- 呼兰河传读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》的读后感 举荐度：
- 呼兰河传的读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感100字 举荐度：
- 相关举荐
《呼兰河传》读后感(共15篇)
当看完一本著作后，相信巨匠的收成必然良多，记实下来很首要哦，一路来写一篇读后感吧。你想知道读后感若何写吗？以下是小编为巨匠汇集的《呼兰河传》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《呼兰河传》读后感1
《呼兰河传》为我们讲述了作者萧红伶丁的童年，和胡家团聚媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些泛泛人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心：故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，糊口艰辛、地位低下。
读到第三回时，我真正读懂了“贫困”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那残暴的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪嘴子竟一声不吭。我不由有些迷惑：冯歪嘴子若何不回嘴呢？不还嘴呢？越往后读，我越除夜白，那时的磨倌地位很低，是不受人尊敬的。若是回嘴了，可能就没处所住了。回忆一下，怪不得谁想欺负他都行，和之前王除夜姑娘嫁给冯歪嘴子的事被巨匠说东到西，我都恍然除夜悟了。此时，除对他的可怜，更多的是服气冯歪嘴子这类乐不美不美观的'心态。不管他人若何说他，他都很全力地采纳。
但心中难免仍是有些忿忿不服。事实冯歪嘴子也是人呐，当然他穷，他在不竭地全力糊口，在全力让家人活得更好，在全力改变这个现状。
命由天定，不幸的事仍是发生了。他的妻子死了，可冯歪嘴子并没有一贯活在畴昔的暗影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发现原本他的两个儿子才是他活下去的精神支柱。他当然深爱着他的妻子，不能选择和妻子一路死，那样必定是对两个儿子的不负责。我想：他的妻子在天之灵，看到他们如斯幸福的糊口，也会感应兴奋吧！或许理当保佑他们父子三吧。
读着读着，我感应传染到：在糊口中，会有良多磕磕绊绊，我们都理当乐不美不美观积极去面临，布满斗志向命运倡议挑战呢！
《呼兰河传》读后感2
《呼兰河传》是中国现代文学史上的一本经典著作，在20世纪中文小说100强中位列第9，作者是平易近国四除夜才女之一的萧红。萧红的《呼兰河传》披发着一种怪异的艺术魅力，当然我和她属于不应时空的两小我，可是我读着读着仿佛也回到了那其实不富贵的小城——呼兰河，感应传染颇多。
《呼兰河传》如统一幅巨除夜却有条有理的画卷，让我看到了已远去的岁月，让我深深地体味到那段日子的甜与苦，感应传染到世间的缓和与刺骨。
此时，我的面前晃荡着一个顺其自然的小女孩，正在一句一句高声地跟着瘦长的、笑盈盈的'祖父念诗：“少小离家垂老回”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“重堆叠叠上楼台，几度呼童扫不开”.......祖父用顾恤的目光看着只有几岁光景的萧红，担忧她会喊破喉咙，经常禁不住提醒她“房盖被你抬走了”。祖父带萧红到菜园子里摘玫瑰、劳作、玩耍，用黄泥裹着淹死的小猪、鸭子，烧得喷喷香喷喷的给萧红吃......这些点点滴滴缓和着萧红儿时的记忆，也缓和着我的心。
萧红的回忆中也有着苦痛，这些苦痛如统一把尖锐的刀子，深深地刻在我的心中。小团聚媳妇只是一个布满童真无邪、拖着两根又黑又粗的辫子、仅仅12岁的孩子——跟我们差不多除夜呀!残暴的婆婆为了显示自己的“威严”，延续一个多月对她进行打、骂、拧、扎，把一个活跃可爱的孩子熬煎得神志不清，最后为了“驱魔”，竟然使小团聚媳妇魂归家乡了!读完这个故事，我心中是万般难熬可贵，巴不得找条鞭子狠狠地抽抽这个愚不成及的老太婆。拙笨真的可以杀人啊!
糊口苦也罢、甜也罢，呼兰河是萧红心头挥之不去的“梦”，承载了太多她成长的印记。让我们再次梦回呼兰河，仆从萧红的萍踪，用一颗仁慈、热忱、奋进的心来好好珍惜、感应传染这如梦的童年年光吧。
《呼兰河传》读后感3
《呼兰河传》是作家萧红创作的一部长篇小说。全书一共首要分为七个章节，每章节又是由多个小片段组成，从一个孩童的视角描述20世纪20年月呼兰的人或事，为我们揭露了那时真实又哀思的封建社会的状况。
小嗣魅整体给我的感应传染是美与丑的碰撞，斑斓抒情的文字中透露出哀思与无力之感。小说开篇首先对呼兰河小城的.气象和风土着土偶情做了一个正视的介绍，即便只是描述了一个很是简单常见的人平易近糊口场景，我们也能够从中读出作者的嘲讽之意。例如这一段描述
操作平铺直叙的描述手法默示了中国人的劣根性，而这劣根性延续百年，直至今日，仍有近似事务发生。当然如斯，作者并不是一味的嘲讽攻讦，也描述了人们可爱浑朴、仁慈勤恳的一面，塑造了一个个立体鲜活的人物形象。
例如小团聚媳妇，这是书中很是首要的一个脚色。在男女极端不服等的社会中，女性的命运本就十分苦楚，而小团聚媳妇却在很除夜水平上是因同为女性的她的婆婆、妯娌和街坊邻人而死，荒唐乖张乖张、嘲讽却又让人不能不认可的真实。
此外，尽人皆知，萧红同鲁迅的私交甚好，不知是不是是受其影响，我在萧红的笔下也看到了良多鲁迅的影子。如鲁迅笔下有知名的“百草园”，而这里有“我”最快乐喜爱的“后花园”；死了儿子的王孀妇与祥林嫂的蒙受近似，两小我物的设定皆是为了凸起那时社会中人们的麻木等等。可是，我认为对比鲁迅，萧红的《呼兰河传》则更有一种女性的细腻，它经常在很小的一个点上打悦耳心，惹人沉思。
在我看来，当然这部小说以孩童的视角来叙写，其揭露的工具是纯粹的，描陈述话是轻盈的，甚至某些部门是惹人失踪笑的，但这仍然不能改变《呼兰河传》是一部悲剧的事实。
《呼兰河传》读后感4
在暑假中，我看了闻名女作家萧红的《呼兰河传》，这不是一本很厚的书，但写了良多事。这本书不单讲述了萧红小时辰的事，还真实的反映了旧社会的各个方面，跟着她的笔，我们看到了一个个旧社会老苍生。
萧红来自东北，正在她来到上海，包受萧瑟和白眼，心中的火焰成冰块的时辰，她碰着了鲁迅，鲁迅的慈爱让萧红心中的冰块慢慢熔化了，而且使萧红拿起了笔写作，事实下场，萧红写出了《呼兰河传》。
我们之前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。
可是，看完全书往后，我才除夜白旧社会的乌黑，呼兰河的人是仁慈的，但旧社会的陈旧和封建使得他们的风尚害了他们。
当小团聚媳妇生病的.时辰，婆婆愿意花钱去请道士来“治病”，这当然是出自仁慈，可是我们知道，道士做法又若何能治病呢？最后，小团聚媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。
鲁迅师长教师所处阿谁年月，是动荡不安的，可是人们仍是是仁慈的，可是，仁慈的人们仍是解脱不了封建的枷锁束厄狭隘，仍是不能抛开那些没用的甚至是害人的“土编制”。
在这类社会中终除夜的萧红是伶丁的，妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是刻毒的，奶奶会因为一些小事而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈爱的。在阿谁年月重男轻女是十分较着的，生个男孩，家人会笑脸可掬，生个女孩，家人会一脸嫌弃。在这样的气象中终除夜的萧红是孤傲的。
这本书也让我体味到了我们是何等幸福，更让我珍惜我此刻所具有的一切，让我感应传染到了不用担忧温饱是何等幸福，而且不能相信封建迷信，这样只能害了自己。
《呼兰河传》读后感5
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思虑。《呼兰河传》讲了萧红小时辰和祖父的故事，这本书的措辞其实不华美，但朴质的措辞，通俗的人和事一样悦耳。
萧红的童年是欢喜的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以健忘的仍是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满尘埃的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭清洁，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父仍然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里必需翻得参差不齐的，一般家长见了都要除夜骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长必需没有耐心擦清洁，点上蜡烛给孩子玩。更首要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，竟然还笑眯眯的。正因为有了这样一名慈爱的祖父，萧红才有了一个欢喜的童年。
萧红的童年是欢喜的，因为有了一个不服凡的`村庄。这个村庄里有一个无恶不作的除夜泥塘，这泥塘经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还否决了良多人的前进道路。有了这个泥塘，村里里马上强烈热闹不凡，翻了马车抬马车，人失踪踪下去了救人，盖住了人从旁边的墙上头爬畴昔。没有一小我感应传染累，更没有一小我要把这个“无恶不作”的泥塘填平。我想，假定填平了这个坑，村庄就恢复了荒僻，变得伶丁，巨匠没事可干，失踪踪去了抬车的乐趣……当然了，这个泥塘也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时辰，良多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰辛的村庄糊口中，处处明灭着人道的真、善、美的辉煌。
萧红的童年是欢喜的，因为有了良多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐师具”，团聚媳妇独一十几岁，她很甘愿宁可核准陪着萧红玩，乐此不疲，但她事实下场命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年糊口了，但书中字里行间透露的人道的至纯至美，仍然使我的心里暖暖的。
《呼兰河传》读后感6
这个周我读了《呼兰河传》这本书，最最早时，并没有感应传染它有多雅不美观。等我静下心来，细细品味，才愈来愈感应传染它的超卓。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红良多次提到了她的祖父与她游玩玩耍的排场，因为在家中，只有祖父最关心她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不寄望，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有觉察，还说：“这季节的玫瑰真喷喷香啊！”萧红则在旁边哈哈除夜笑。读到这里，我感应传染萧红的童年过得无忧无虑的`同时也记念自己的童年。那真的是我人生中最欢愉的一段日子同时也是我生平的财富。
当我读到小团聚媳妇不幸弃世了时，我的心很纠结，跟萧红一样忿忿不服。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、顺其自然的春秋，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活跃的小姑娘，因为穷，因为糊口，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已够可怜了，可她拼命的干活，仍是动不动就会承遭到婆婆的打骂。就这样，一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团聚媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就弃世了，而这一切的一切，莫非只是因为她婆婆的残暴、拙笨和蒙昧吗？我恍惚感应传染，这也是呼兰河人们糊口立场酿成的。或许，那儿何处的人们，已觉着，生不如死，死后，便可以有斑斓的房子、花园、除夜马、家丁、一年四时不应时代盛开的鲜花……恰是这类消极的糊口立场，扼杀了小团聚媳妇。
读这本书时，愉悦陪着沉痛，跟着小主人公萧红的脚步，我窃看到旧社会的失踪利一角，很诺言那只是萧红的童年。
呼兰河留给萧红的，恰是萧红想要奉告我们的吧，让我们体味畴昔，体味历史，永远不要重蹈复辙。
《呼兰河传》读后感7
《呼兰河传》第一章讲述了呼兰河的当地风情。乍一看，这美尽是关于家庭八卦的工作，就像我不爱雅观的电视剧一样。
呼兰河人布满了惰性与拙笨，没有刷新的意愿，表此刻良多方面：一是那除夜泥塘子当然弄得人仰马翻吞噬了良多，可呼兰河人除拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路，却没有人操作填坑的编制完全解决这一问题；二是对不幸者就都老花子，没有一点同情之心；三是染缸淹死过人照样是生意红火，冷峭的呼兰河人没有是以而改变一点点；四是扎彩铺的超卓与伴计的粗拙丑恶组成光鲜对比，呼兰河人对生老病死没有一点点动容，一切都是走过场而已，仿佛一个个行尸走肉，没有思惟，没有远方。
后半部门的内容最早有一点点生气，买麻花的女人家的五个孩子是有思惟勇于招架的，最后被驯服号衣了，被算作一出戏看；吃块豆腐竟然是呼兰河人的最爱，闭塞的'水平可见一斑；火烧云的幻化莫测预示了呼兰河即将到来的如火如荼；最后一剂药膏意味着呼兰河人仍然沉湎在浑沌未开的当下。
第一章看下来，呼兰河人仿佛个个混吃等死，深受封建社会的苛虐，真是哀其不幸恨其不为怒其不争。拙笨蒙昧是不是是这里的事实下场终局呢？期待下一章揭晓。
这一章我看到了鲁迅式攻讦的影子，却没有看到文学巨匠的成就高深在何处，可能真的是水平有限。可是这么高深的文学著作，带着顺其自然的10岁孩子又若何能读懂呢？他们能从这里领遭到甚么营养呢？他们若何在浏览中取其精髓去其糟粕呢？10岁的孩子更需要培育浏览欢兴奋乐喜爱，激起正能量。
《呼兰河传》读后感8
我与妈妈去吃拉面。橙黄色的灯光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的汤汁像盛着晚霞般泛动，胶冻状的豆腐轻轻寒噤着，其上点缀着乱草般的柴鱼丝。尝了一口，妈妈说仍是小时辰北方的小葱拌豆腐好吃。因而我想起了黄昏挑担回家的豆腐小贩，火烧云，还有萧红笔下灰扑扑的呼兰河城。
萧红描述的呼兰城色采仿佛不是何等艳丽。多是因为北方的城市本就天色极寒，有多是因为这些都是她太久远的童年回忆，也多是因为她蜗居在富贵都邑中的孤傲。不外灰黑的色彩其实不代表它不斑斓，那一闪而过的火烧云、戏台子仍是令人印象深切的。偶然的锣鼓声只更突显了北部小城的暗暗，仿佛不用清理行装也可到那儿何处去一游了。但这些强烈热闹与小萧红仿佛没甚么关系。
萧红以纯挚的`孩童视角来叙事。除夜泥塘子给人们带来未便却从没人设编制修补过它；明知采办的是瘟猪的肉却因为价钱廉价而掩耳盗铃……从石板路上路过的人，即便穿成花团锦簇，在这灰扑扑的小城里走一遭，也显得有些狼狈了。这里的人们除夜多疲于奔命，作者却无意去歌咏劳悦耳平易近们的积极糊口立场，而是以白描般的手法诉嗣魅这滑稽的一切。令我印象深切的是纸扎铺中的气象，满墙满屋荣华富贵的妄图，地板上却睡着衣衫破烂的手艺人……死过人的除夜染缸，也在被不竭地操作着……这片土地上的人们仿佛很“世故”，适当地向糊口屈就，又不伏输地连结着骨子里那股劲。孩童视角的叙事较为缓和，嘲讽被偏护起来了。
作者的措辞长短常值得进修的。简单无华的叙事串起来却成了幅淡彩风光画。细心揣摩，意蕴却又在其中。韧性中带着清爽感，现实上是别具一格。在泛泛泛泛的写作中，可以从叙事角度进修起。措辞特点的养成不是一天两天的事，就算是摹拟也是不简单的。萧红斑斓的措辞履历千锤百炼，方闪现出这幅斑斓风光。
《呼兰河传》读后感9
我刚从书店里出来，手上还拿着《呼兰河传》，不由又想起了萧红阿姨写的《祖父发园子》 ，那 时的萧红是何等奸狡，可爱呀！因而，今天上午我再次掀开了《呼兰河传》，再次去试探呼兰河 这座小城的奇奥。
这本书共分为七个章节，分袂是：小城风度、城中盛事、我与祖国、萧瑟的院落、小团聚媳妇，有二伯、冯歪嘴子。每个故事都出格让人有轻松之感。越往下读，心头就会繁重一些，让我置身于书中，流连忘返。
呼兰河这座小城的人们是何等迷信呀！人们跳除夜神、糊阴宅、放河灯......操作这些来保佑生安然然,他们却浑然不知这一切都是假的;东道二街的泥塘,曾淹死过若干良多若干好多条鲜活的生命,好比:鸡、鸭马......却没有一小我去填阿谁坑,因为人们认为一切都是天意，呼兰河的人们仍是拙笨的。人们竟然认为跳除夜神可以治病，放河灯可让野鬼投胎，糊阴宅可让人们在阴间具有一切，人们所谓的“盛宴”就是让十二岁的'女孩洗澡，人们还用“治病”的跳除夜神算作“表演”当地人平易近是何等拙笨、麻木。
呼兰河这座小城的糊口是何等机械单调呀！人们一日复一日，年复一年的工作，每年必有跳除夜神，放河灯、庙会......
这些首要的勾当有一小我何等盼愿吃豆腐，但家里没有钱，他说他往后要卖豆腐，这样也行是人穷志短吧！
呼兰河的人平易近仍是掩耳盗铃的，他们知道他们糊口贫困，没法改良他们的栖身前提，只能掩耳盗铃地说“没事儿”
合上书，脑中闪现出呼兰河这座小城。啊！呼兰河！你是一个布满如斯世俗气息的处所啊！
《呼兰河传》读后感10
几天前，教员给我们买了一本名叫《呼兰河传》的书。这本书经由过程作者对自己童年糊口的回忆，以第一人称的口吻写出了那时的呼兰河人的糊口。
第一章描述了呼兰县人平易近泛泛琐碎的糊口，文中提到卖豆腐的'、除夜泥塘等等，只是呼兰县人平易近糊口的一部门。在本章中，卖豆腐的人清夙起来就沿着人家去叫卖，偶有失踪慎就会把盛豆腐的方木盘贴在地上，因为被冻在地上而拿不起来了。从这里，我深深地感应传染到了黑龙江呼兰县天色的冷。在东二道街上有个除夜泥塘，深有六七尺，人们和六畜不管是在晴天，仍是不才雨天，城市遭到灾难。从这里，我感应传染到了呼兰县的贫困与后进，也看到了作者写除夜泥塘的风险为下文描述人们迷信埋下了伏笔。
第二章和第四章作者经由过程对跳除夜神、扎彩铺、染缸房等多种盛举的描述，让我感应传染到了当地人们的拙笨和迷信。文中同样成功塑造了几个不合的人物形象。
第三章描绘出了一名慈爱的祖父形象，这也是作者写的自己生平中最欢愉的日子——在后花园和祖父玩。这段年光作者和祖父几近形影不离，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一路去锄地，她拿不动锄头，祖父就把锄杆去下来，让她孤立拿着锄的头去锄地。
第五章写了一名拙笨、自私和没人道的婆婆，她竟然把自己的儿媳活活熬煎死。她不单对小团聚媳妇钉竹签、用烙铁烧，还把她吊在房梁上毒打、晕倒后再用凉水泼醒，甚至最后用热水竣事了小团聚媳妇的生平。
第六章和第七章则活跃描述了坚定的呼兰河人。有二伯——一个畸形人，他在丧妻的艰难处境下仍是坚定糊口的乐不美不美观精神。他坚定，勇于向命运抗争，不向命运垂头。当然他敏感、怪僻、自亏心极强，但他也峻厉、当真。
经由过程呼兰河这本书，我熟谙到旧社会人们的拙笨、迷信和自私，看到了社会底层人们糊口的艰辛不等闲，但也感应传染到他们坚定、乐不美不美观的糊口立场，和他们永不向命运屈就的精神。
《呼兰河传》读后感11
读了萧红的《呼兰河传》，我感伤很深。它以萧红小时辰的角度来写，写出了呼兰河的风土着土偶情。这本书的措辞看似平平，其实潜匿了人世间的心酸苦涩，细嚼起来无不浸在其中。
让我印象最深的是小团聚媳妇的婆婆。她拙笨蒙昧，竟认为婆婆打媳妇是理当的。因为小团聚媳妇不怕羞，太细腻，长得又高，吃饭吃三碗，她就要教训小团聚媳妇。她把小团聚媳妇打伤了，打病了，就请来跳除夜神的跳跳除夜神，赔了五十吊钱给云游真人医一医，直到把媳妇熬煎而死为止。
这让我想到弟弟出生避世前发生的事。在弟弟出生避世前几天，奶奶在老家请了个算命师长教师，说是正月初六初七是个除夜吉日，这个吉时生的孩子会又聪明又英勇。奶奶信感受真，还特意上庙里祭拜了一番。初五晚上，妈妈倏忽感应肚子很疼，很胀，爸爸正预备送妈妈去病院，奶奶赶忙劝住，说等到明天再上病院，阿谁日子吉利，生出来的孩子聪明。可是过了除夜约一个小时，妈妈肚子里的羊水破了，吓得爸爸赶忙叫救护车送妈妈去病院。手术事后，除夜夫奉告我们，好在来得实时，否则妈妈肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危险了。
奶奶但愿弟弟能健康聪明又活跃，可是却没有考虑现实气象，一味地相信算命师长教师的.话，就像书中小团聚媳妇的婆婆，直到媳妇被活活熬煎死了，也不感应传染自己做错了甚么，她的蒙昧让人感应传染可怜又可恨。
《呼兰河传》这本书，当然反映了那时社会崇尚迷信的风气，呵那时人们冷峭的糊口立场。但它又是一本珍贵的散文叙事高文，像一首叙事诗，讲述着作者在童年难以健忘的旧事。
《呼兰河传》不成是一首诗，仍是一首悲喜交加的歌。
《呼兰河传》读后感12
《呼兰河传》是萧红的回忆录，记叙的都是她在家乡呼兰履历的旧事。整本书中，给我留下深切印象的有两小我——萧红的祖父和老胡家的小团聚媳妇。
萧红的童年糊口是欢愉的，她有一个像乐园一样的后花园和疼爱她的祖父。在园子里，她无所忌惮地干着她想干的工作：追蜻蜓、采黄瓜、捉蚂蚱……而这样的自由是从哪儿来的呢？是来自她祖父的爱，她在后园里弄破损，祖父从不叱骂她。在祖父的院子里，她是自由欢愉、无忧无虑的。我想，假定没有了祖父的关心，必然就不会有萧红的夸姣童年。
书中，独一让我感应一丝缓和的人就是外祖父，因为有他暖融融的爱才塑造了萧红自由、欢愉、幸福的童年。而老胡家的小团聚媳妇的命运则是个悲剧了。
老胡家用钱订下了小团聚媳妇后，就接了回来。萧红在她吊水的时辰碰见了团聚媳妇，她感应传染小团聚媳妇“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是他人却说团聚媳妇不像个团聚媳妇。公婆打骂她、凌虐她，事实下场让她生了一场除夜病。阿谁“黑乎乎、笑呵呵”的小团聚媳妇走了。她是被谁害死的？她是被畴昔封建社会的旧不美不美观念害死的，它就像一个吃人的魔兽，踩踏糟塌着无辜的'人的生命。假定斯刻还有良多人服气那种旧不美不美观念，那么这个社会就不胜设想！
看完《呼兰河传》这本书后，我深深感应传染到了20世纪20年月东北乡镇的一座小城糊口的单调、机械，体味到了小城里的人们的传统、拙笨、迷信。书中字里行间都布满了悲剧的色采，让我们看到了底层人平易近在磨折、拙笨和麻木中的挣扎，反映出了中国北方人平易近几千年来原封不动的糊口模式。看着他们的糊口，我不由会想起自己的童年，和呼兰河中的孩子们比起来，我们的糊口不知欢愉了若干良多若干好多倍。再看看我们的新社会，人们的常识愈来愈丰硕，用自己的双手去创作发现夸姣的糊口，没有不服等，没有战争……让我们珍惜今天的幸福糊口吧！
《呼兰河传》读后感13
我读过良多书，其中我很是地爱《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，这本书描述了她的童年糊口，和之前的呼兰河干人们的糊口。萧红的小时辰是自由的、欢愉的。她可以“拿着水瓢，拼尽了实力，把水往天空上一扬，除夜叫着：“下雨啰！下雨啰！””这不由让我想起我才八岁的时辰，也将水泼向天空，闭上眼在地上转圈，那感应传染太夸姣了，我的心中，绽放了一朵自由的花儿。和萧红的怙恃一样，我的爸爸妈妈也只是在一旁宠溺地笑着。
《火烧云》这一章，我的爸爸妈妈在课本上也学过。爸爸奉告我，他的家乡也在黑龙江。那儿何处的冬季很冷，但在夕照西下时，爸爸和他的小火伴仍是会失踪踪臂冰凉、失踪踪臂怙恃的攻讦，爬上青砖的房顶，静静地坐在那儿，看红色的天空、金色的夕照、多变的火烧云，夕照给所有的工具都蒙上了一层纱。那气象光想着也会感应传染太斑斓了，所以我的爸爸，他学到那一课时出格的打动，出格的有感伤。
有时，我在某一片不知名的.草地上躺着，半睁着眼，望向天空。“天空蓝悠悠的，又高又远”。阳光静静地照着，我把四肢睁开，全身暖洋洋的；过了纷歧会儿，我就困了，再一会儿就在草地上睡着了。阳光就像被子一样，草比床单还要软，我就这么着感应传染到了萧红的欢愉。
我很是快乐喜爱这本书。当然书中有良多处所布满哀伤，可是死活难料，我们只能把带着逝去的人的回忆记在心中，永远的记念，就像是他还在世。
每小我都有哀伤的时辰，有时辰哭一场就好了。可长短论多灾熬，在我的心中，我仍会神驰自由和欢愉！
《呼兰河传》读后感14
萧红，平易近国时代女作家，有良多悦耳肺腑的履历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感伤很深。这是一本书，一本欠亨俗的书，它的韵律似一首歌，跌荡升沉，连缀一贯。最早时，它给人以兴奋的感应传染，但，愈来愈久，你就会发现它是一串凄婉的歌谣。
我们先从萧红的生平说起吧。
她出生避世在一个田主制的家中，她的父亲是位仕宦，具有浓密的封建化思惟，他对萧红冷峭无情，只有祖父疼爱她。她的母亲在她年幼时病故。祖父张维祯是一个很好的白叟，她经常和祖父去小园玩。
所以萧红的后期作品《呼兰河传》是以她和祖父的回忆为题材。我记得有这么一段：
我家有个除夜园子，这园子里蜂子、胡蝶、蜻蜓样样都有。胡蝶有黄胡蝶、白胡蝶。这些胡蝶太小，不太雅不美观。雅不美观的是除夜红胡蝶，全身带着金粉。蜻蜓是金的；蚂蚱是绿的；蜂子嗡嗡地飞，胖圆圆的和一个小球似的，落到一朵花儿煽炖窒舶了。
瞧，祖父的园子多强烈热闹啊！
祖父的`园子也是自由的。
太阳在园子里出格除夜。花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在措辞似的。一切都活了，要若何样就若何样，要做甚么就做甚么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花就开一谎花，愿意结一黄瓜就结一黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去也没人管。胡蝶随便地飞，一会从墙头飞来一对黄胡蝶，一会又从墙头飞走一只白胡蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去。太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
萧红的这两段话，描述了祖父的园子又除夜又自由，既有动物，又有植物，是很好的两个章节。
作家，萧红，原名张乃莹。她用自己简短的生平称道了现实的残暴与糊口的无情与有情。
《呼兰河传》读后感15
“太阳在园子里是出格除夜的，天空是出格高的。太阳光线四射，亮的令人睁不开眼睛，亮的蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从乌黑的处所飞出来。凡是在太阳下的，都是健康的、斑斓的。”
这是高文家萧红写的《呼兰河传》，选段是五年级上册第一单元第二课的《祖父的'园子》，看了这本书后我知道了当然呼兰河的人平易近拙笨蒙昧，但他们是乐不美不美观的、英勇的，有坚定的生命力和对命运不服抗争的精神。
看过《呼兰河传》后，我就想到了外婆和外公，和他们家的园子，那一段也是一个不错的年光。就想外公外平崆祖父，我是那萧红一样。
那时的我，才只有六岁。那时爸爸和妈妈要去出差，没有时刻管我，所以，只有我和外公外婆在家里。
午不时，阳亮光媚。我正在和外公一路看新闻，外婆在洗衣服。外婆衣服洗好，又去摘菜，我本就感应传染新闻欠好玩，越看越无聊，但得知外婆要去摘菜，我一会儿起了欢兴奋乐喜爱，跑出去和外婆一路摘菜，当然那时天色很热，我却仍是玩得很欢畅。
外婆叫我把青菜给拔下来，原本很简单的事，却被我弄复杂了。一般都是直接把青菜连根拔起，我却把青菜的那一片片的菜叶一个个给拔出来，把茎留在了那儿。
外婆过来看，笑了起来，问我：“这是甚么？”我回覆外婆：“一般都吃的是叶子，所以我把叶子拔出来，那管子样的工具一般不吃的吧。”外婆笑道：“傻孩子，当然茎我们一般不吃，可是不能华侈呀，也要把茎拔出来，吃失踪踪呀！”我恍然除夜悟，原本要谁知盘中餐，粒粒皆“辛劳”啊！
每当看起《呼兰河传》时，我城市想起我小时辰和外婆外公一路渡过的童年年光，你也来看看《呼兰河传》吧！
【《呼兰河传》读后感】相关文章：
《呼兰河传》教学反思03-30
《呼兰河传》念书笔记05-02
呼兰河传的念书笔记04-28
呼兰河传念书笔记09-01
《呼兰河传》念书笔记11-04
呼兰河传念书笔记01-29
《呼兰河传》读后感：呼兰河的记忆02-05
呼兰河传心得体味04-27
呼兰河传念书笔记(15篇)05-03
呼兰河传念书笔记15篇03-16