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[热]活出生避世命的意义读后感
当浏览完一本名著后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，是时辰静下心来好好写写读后感了。你想好若何写读后感了吗？下面是小编为巨匠汇集的活出生避世命的意义读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
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活出生避世命的意义读后感1
知道为甚么而活的人，便能保留——尼采。克多.弗兰克尔：“不要只想着成功——你越想成功，就越等闲失踪踪败。
成功就像幸福一样，可遇不成求。它是一种自可是然的产物，是一小我无意识地投身于某一伟除夜的事业时发生的衍生品，或是为他人奉献时的副产物。
幸福总会降临的，成功也一样：经常是无意插柳柳成荫。无能否认，身处21世纪的我们经常自动认为成功=很有钱=率性的自由，天天起床后的方针是今天有甚么编制赚除夜钱，有甚么编制削减保留的压力。当钱道当道，找到一个自己认为可感受之奋斗的伟除夜事业是何等珍贵，加倍不要说成功是为他人奉献时的副产物了。
我相信有些人可以遵循自己的欢兴奋乐喜爱，能无意识投身于某一伟除夜的事业中去获得成功的功能，但现阶段我还在为自己的医疗、养老、教育、衣食住行奋斗着。从经济学上说，人类做的每件工作都有其功利性，追逐功利机能让人能够更好自由措置自己的一切（搜罗外在的成本和内在的意愿）。
就像今天和同事构和的一样，他认为：“既然公司可以欠着我们4个月的工资，我为甚么不能把工作使命简单化完成呢。公司要求我们谅解公司的难处，为甚么公司没有谅解我们养家的坚苦？”我知道他们的逆境，可是斗劲难认同他的设法，对这类状况他们仍是有选择的'编制。假定你选择继续留下来，起码拿出你通俗的工作水平来完成工作使命，事拭魅这个是你的赖感受生的工作，也是你职场道德的闪现；假定他们感应传染其实很难忍耐，那就各展所长全力找好下家单元，此处不留爷自有留爷处。何须把自己困在这类自己不能认同的工作气象傍边呢，生生磨灭了自己的工作热忱，成就了自己的冷峭处事的立场。
不管甚么气象下，责任心仍是需要继续连结。对四周气象的失踪踪望，逐步遗失踪踪自己的责任心，冷峭自己的热忱，真是恐怖至极的“存在之虚无（即空虚感和无意义劝化致）”。这类履历我在一年前在新山已无奈考试考试过，否认自己的意义和存在感，真的让人心理很受伤而导致失踪踪眠一个多月，也让我身体遭到了必定的损伤。好在熟谙到自己的情状后，立定抉择把自己从坑底拉起来。经此一役，我的眼界加倍坦荡了，不管甚么气象下仍是本我最首要。这也是一种受难后获得另类的幸福。
活出生避世命的意义读后感2
弗兰克尔除夜夫是从“追求意义”、“存在之挫折”、“意源性神经官能症”等概念，层层跟尾，渐次引申介绍“意义疗法”。我想直接从“生命之意义”篇章中向巨匠揭示弗兰克尔的魅力。
这本书名为《活出生避世命的意义》，从一最早，我就带着这个问题浏览，我想巨匠也会和我有一样的感应传染。可是，直到132页，除夜约读到这本书的60%的模样时，他才正面解读这个问题。
原文是这样翻译的：我感应传染没有哪个除夜夫能够用归纳综合性的措辞往返覆这个问题。因为生命的意义在每小我、天天、每刻都是不合的，所以首要的不是生命之意义的普遍性，而是在特按时刻每小我不凡的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“奉告我，巨匠，世界上最好的`招法是甚么？”分隔特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在甚么最好的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每小我都有自己怪异的使命。这个使命是他人没法替代的，而且你的生命也不成能重来一次。这样，每小我生命的使命就是特定的，完成这些使命的机缘也是特定的。因为生射中每种气象对人来讲都是一种挑战，城市提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题现实上被倒置了。人不应该问他的生命之意义是甚么，而必需认可是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每小我都提出了问题，他必需经由过程对自己生命的理解往返覆生命的提同。
这个看是“玄虚”的说词，第一遍看时因没有了了的回覆有些失踪踪望，第二遍看时因为客不美不美观的表述感应作者的真实，第三遍看时才朦胧的感应传染到人生哲学的力量——问题的谜底就是问者的回覆。弗兰克尔恰是经由过程“让人自己回覆活命的发问而给自己的生命赋以意义”，并成长组成最后的“意义疗法”。当然，他自己也是这么回覆自己的。出格是在集中营的岁月中，二十八分之一的保留机缘晤前，他找到了属于他自己的生命的意义，并事实下场熬过了最艰难的岁月。
所以，当你感应传染人生暗淡、前途苍莽、处境艰难时，没有需要从各味“鸡汤”中找自己的标的方针，更理当清醒的思虑若何回覆“生命对你的发问”，你的回覆就是你的“生命之意义”。
顺便说一句，弗兰克尔16岁时就提出这个影响他生平的抉择信念，也是他小我糊口和专业研究的基石。
活出生避世命的意义读后感3
比来浏览了犹太心理学家维克多弗兰克尔的专著《活出生避世命的意义》，该书由在集中营的小我履历和意义疗法两部门组成，启发人们不要被磨折打垮。
弗兰克尔在集中营的坚定让我服气，他不竭实践着尼采“知道为甚么而活的人，便能保留。”他不竭从那些抛却对未来的盼愿而抛却生命的狱友那儿获得生命的启发。
弗兰克尔年青的时辰曾寄给弗洛伊德一篇自己关于心理分化论文而获得弗洛伊德的赏识，但他并没有完全趁髅馥洛伊德思惟的奴隶，他有自己的思惟和熟谙。他认为糊口并不是弗洛伊德所鼓吹的那样，只是简单地祈求欢愉，也并不是阿德勒所教育的那样只是为了争权夺利。人在世是为了寻觅生命的意义。
弗兰克尔认为找到生命的.意义有三个道路，做成心义的工作、关爱他人、忍刻磨折。他认为，磨折可以锤炼人。他在书中说道，“在任何处所，人城市遭到厄运，同时也会碰着经由过程英勇地面临磨折而实现道德升华的机缘。”
弗兰克尔认为每小我都是不成替代的，每小我只成心想到自己的责任才会感应传染自己并世无双。这个责任就是对所爱的人和事业都有高度的责任。
此刻我们糊口的时代是很忙碌的时代，我们能不能静下来多关心自己所爱的人，我感应传染这就是责任感。人们经常都把自己的工作和欢兴奋乐喜爱分隔看待，假定能对自己的工作都布满高度责任和爱，我想必然能不竭获得前进。
作者发现，现实上只有两类人，高尚的和肮脏的，任何处所都有这两类人，每个集体中也有这两类人。这也就注释了人类社会成长不是海不扬波，而是不竭波动螺旋前进。
作者认为要拥抱自然，用艺术、诗歌和文学的美滋养心里的自由。
作者不竭在书中提到他建树的意义疗法，我感应传染可以用本书最后的一句话归纳综合她的素质焦点，那就是“您生命的意义在于辅佐他人找到他们生命的意义”！
作者认为，困苦气象能供给令人道德完美的机缘，有的人会充实应用它，有的人会抛却它。在这类气象下，人仍然要坚持做一个英勇、自豪和忘我的人。
在艰难逆境下，要连结心里完全的自由切当很难，可是若是做到了，人生就很充实。生命事实下场意味着承担与领受所有的挑战，完成自己理当完成的使命这一巨除夜责任。
活出生避世命的意义读后感4
这本书被评为美国最具影响力的十除夜图书之一，作者弗兰克尔是奥地利的犹太人，在二战时辰，全家都被关进了奥斯维辛集中营。怙恃妻子及哥哥都死在了集中营，只有他和mm幸存下来。经由了这九死生平，他从一个心理学家的角度，把这段履历连络心理学草创了意义疗法。而且利意图义疗法，在余生中活出了生命的超卓。67岁时考了飞机的驾照，80岁登上了阿尔背虑焕牡鹘。
在集中营时他一贯在思虑的就是人到底为甚么在世？后来想到往后出去往后可以写一本≤集中营心理学》，最后他找到了“追求意义”的这个谜底。
这本书分成三部门，第1部门就讲了在集中营的履历，第2部门讲了意义疗法的内在，第3部门讲了找到意义的三种路径。这三种找到人生意义的编制是，第1种可以经由过程工作或从事某种事颐魅找到生命的意义，第2种是追求真善美或追求爱，去找到生命的意义，第3种就是忍耐没法回避的磨折时辰，选择的积极立场而找到生命的意义。
生命到底有甚么意义？我相信这是每小我都一贯有思虑过的问题。这本书给我最除夜的启发就是：你可以怀着一颗利他的慈悲心投入到你所快乐喜爱的工作中去，而且在挫折坚苦面前选择积极的立场，创作发现出生避世命的意义。
图片这本书谈到要找到生命意义最好的编制，就是第3种就是在磨折中去积极面临，追求出生避世命的意义。
其实既然要谈生命的意义，我们就要从生命自己去做一个思虑。生命的本能追求的是长生或繁衍儿女。为甚么会有癌细胞就是正常的细胞，不能正常繁衍的时辰它就去追求长生——细胞的癌变。
所以从这个角度来看生命的意义？中国传统文化有说到不孝有三，无后为除夜，这就是从繁衍的角度来看，到生命的意义就是传宗接代。
此外一个角度看若何实现长生呢？那就是我们所谓追求的成功吧，在《左传》傍边谈到的中国式成功的界说——树德，立功，立言。其实就是所有在世的人再也想起想不起你的时辰，你就真实的死去了。只要还有人想起你，你就是长生的'。若何才能实现这类长生呢？那就是在世的时辰培育出高尚的道德，创作发现出伟除夜的成就，留下警示的名言。为后人能获得更好的糊口，创作发现出分隔人世往后的永价值。
以上就是我读这本书的一些感应传染，也但愿我的分享能带给你一些思虑和启发，感谢感动列位珍贵的时刻。祝列位虎年除夜吉，虎虎生威，虎跃龙腾。
活出生避世命的意义读后感5
《活出生避世命的意义》（以下简称意义）作者维克多.弗兰克尔，他是作家，是心理巨匠，是医学博士，他是二战时代纳粹奥斯维辛集中营的幸存者，本书以他在集中营的亲自履历为体验写成，全书分为两部门，第一部门是在集中营的日子，第二部门是理论部门。因为时刻关系，本次只把第一部门作为重点。全书以在集中营的履历，从神经病科除夜夫的视角，阐述了人在卑劣的保留前提下若何活下来，若何忍耐非人的疾苦，进而试探保留的成心义在哪里。作者在衰亡率高达99%的纳粹集中营能够活下来，除侥幸之神的放置，很除夜一个启事在于作者内在强除夜的心理力量。作者也是通俗人，在卑劣的气象里，也会惊慌，疾苦哀痛，但他事实下场经由过程小我的意志力，改变自己，也经由过程自己的专业影响其它监犯。
爱与滑稽感和内在的自由是作者战胜磨折的宝物，即便身体不能自由，但心却是自由的，如他所言“有一样工具你是不能从人的手中夺去的，那就是珍贵的自由，人们一贯具有在任何气象被选择自己的立场和步履的自由”，“人的内在力量是可以改变外在命运的”。
书中还写到“要想恢复监犯内在的力量，必需首先让他看到未来的某个方针”，这句话对当不时刻濒临衰亡的集中英尤其首要，食物欠缺，天色冰凉，风行病都严重削弱的监犯的招架力，当看不到成功前的曙光时，良多监犯就没有熬过破晓前的乌黑。现实糊口中越多人因为失踪踪去了生命的方针，而损失踪踪了生命的活力，天天活的如行尸走肉，甚至因糊口空虚而自杀，曾听过一个故事，一个女孩因失踪踪恋而失踪踪去糊口的动力，自杀被急救过来，仍心灰意冷，意志降低，闺蜜并未对她讲人生的除夜事理，只是和她一路回忆了两人一路出去逛街买衣服，一路沿街找好吃的小吃店的细节，经由过程这些细节的回忆，女孩事实下场从失踪踪意中恢复过来，直至从头活过来。我想打动她的，不是人生的除夜事理，而是糊口中那些细节的夸姣，不管是穿戴仍是美食，都是夸姣糊口的.一部门，如尼采而言“知道为甚么而活的人，便能保留”。这个世界给以我们甚么不首要，首要的是我们对糊口有甚么样的期望，即取决于我们对糊口报以甚么立场才是首要的，内在的立场，抉择了我们糊口的立场，是消极应对，被命运推着走，仍是积极步履，从糊口中不竭找寻生命的意义，从而战胜不竭碰着的坚苦和患难，把这一切算作糊口的馈送，不竭的超出自己，不竭的成长，再次援引尼采的一句话“那没能杀死我的，会让我更强除夜”，能够从本书中读到这层意义，对我来讲，也是获得生命意义的一部门。
活出生避世命的意义读后感6
快要一个月的时刻读完了《活出生避世命的意义》这本书，作者是美国闻名心理学家维多克·弗兰克尔，以他在集中营的亲自履历，讲述了磨折与衰亡对生命的意义，提出了心理学上的“着眼于未来”的意义疗法。
“生命在任何前提下都成心义”“不要只想着成功，你越想成功，就越等闲失踪踪败。成功就像幸福一样，可遇而不成求。它是一种自可是然的产物，是一小我无意识地投身于某一伟除夜事业时育发生的衍生品，或是为他人奉献时的副产物。”
面临逆境，你可以埋怨可以消极，抉择权在你手中，抉择的不合，也抉择了你事实下场的功能与平不合，就像作者最后不单在世逃出了魔掌，变晦气为有益。“有一样工具你是不能从人的手中篡夺的，那就是最珍贵的自由，人们一贯具有在任何气象被选择自己的立场和步履编制的自由”。“自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。现实上。假定人不能负责任地糊口，那自由会犯错为放任。“精神健康有赖于必定水平的首要——即已完成的和有待完成的使命之间的首要，或是当下状况与理想状况之间的差距。”“人现实需要的不是没有首要的状况，而是为追求某个自由选择的、有价值的方针而支出的全力和奋斗。它需要的不是不问价钱地消弭首要，二是某个有待他去完成的暗藏意义的呼叫招呼。
尼采说“知道为甚么而活的人，便能保留”，“倏忽失踪踪去勇气，会导致衰亡”。气象对人有影响，但事实下场都是自立抉择妄图的功能。找到生命意义的三个道路：一是创作发现或从事某种工作；二是履历某种工作或面临某小我，就是不单能从工作中也能从爱中找到意义；最首要的是：即便出于绝境的无助受害人，面临没法改变的厄运，仍仍能自我超出，而且以此改变自己，把小我悲剧转化为成功。疾苦假定是能够避免的，那么消弭它的启事才是成心义的事，因为承受不需要地疾苦与其说是英雄步履，不如说是自虐。这就是说，要发现生命的意义，疾苦不是不成或缺的'。
“把人界说为可以习惯任何事物的种群”，好比，失踪踪业不等于没用，没用不等于糊口没成心义。冷峭、迟缓、对任何事物都不关心，阶下囚的状况，失踪踪去了感应传染欢愉的能力，只能逐步培育。”“存在之虚首要默示的是厌倦，这比焦炙带来的问题要来的多，适度的焦炙可让人加倍全力的去改变这类焦炙感，而厌倦就不合了，默示出来的是消极的激情。”
珍惜并享受糊口供给给你的各类际遇吧，Let it go free.
活出生避世命的意义读后感7
刚拿到这本书的时辰，看到封面上的《活出生避世命的意义》时，我最早感应传染这将会是一本没完没了，又古板又无聊的书。可是这本书却倾覆了我的想象。
弗兰克尔，也就是这本书的作者。是二十世纪闻名的心理学家，犹太人。二战纳粹时代，他和他的家人全都被关进了奥斯维辛集中营，他的哥哥，妻子，怙恃全都死于毒气室，全家只剩他和mm。昔时夜部门人都对糊口失踪踪去但愿，安于现状时，弗兰克尔却在这地狱般的集中营里乐不美不美观的活了下来，也辅佐了他身边的良多犹太人解脱了轻生的设法。不单如斯，他出交往后还草创了意义医治法，辅佐了更多人找到再生的意义。
这本书里有一个句子，“为甚么人类甚么都能顺应呢？”，这句话成了整本书中最成心思的一个问题。在世的意义是甚么、生命的意义是甚么。还记得书中他写道，我问那些曾承受过极端熬煎或疾苦的人：“你那时为甚么不自杀？”，当然每小我给出的谜底都除夜不不异，有的说，因为自己的女儿，不舍得让他们自己一小我活在世界上；有的说，有些夸姣的回忆让他们感应传染到了糊口的幸福和夸姣，也就抛却了轻生的念头；还有的说，因为他们被人需要着，所以坚持了过来。当然这些启事都纷歧样，可是活下来的人都除夜白了一件事，自己的生命是成心义的，在这个世界上他们被需要或被记念。
“人不管蒙受任何逆境，都能顺应得了。”这是我感应传染最值得我们思虑的一句话。开初我看到这句话感应传染十分的不成思议，作者为甚么这么说呢。这么多犹太人被抓进去之前，他们有的是除夜夫，有的是作家，有的.是厨师……谁都没想过自己将会被关在一个如同地狱般的处所，一关就是几年。可是所有人都极其火速地顺应了这类糊口，因为他们想活下去，他们也有在世的意义。
最后，我也但愿在读完这本书后，遭到作者的启发，我也能尽快切确的找到我的生命的意义，要除夜白自己活在这个世界上为了甚么，对四周的人有甚么辅佐，也要成立切确的价值不美不美观。往后再碰着坚苦的时辰，也要想着战胜而不是抛却。当然我们此刻的糊口比二战时代集中营里的犹太人好太多了，可是他们的精神是我们可以进修的。我也要像这本书的作者一样，找到自己的方针，去全力实现它，甚至辅佐更多的人。
活出生避世命的意义读后感8
比来读了《活出生避世命的意义》这本书，感应传染作者的设法很是的奇奥。生命自己是没成心义的，我们赋予他甚么意义，他就是甚么意义。人是自由的个体，每小我的设法不合，价值不美不美观不合，所以我们没有编制给生命界说某一种意义。可是也恰是因为人的不合，才会有不合的奇奥的人生，从而有了我们这一个五彩斑斓的世界。
生命因为很短暂，所以我们更要珍惜每刻的青春。也恰是因为生命很是短暂，我们才要把我们短暂的一糊口出意义。生命当然终会有走到终点的一天，可是我们存在过的.意义不会磨灭踪。有些人即便不在了，可是却永远活在我们心里。那些成心义的生命，老是不会等闲被世人健忘。
这本书的作者最成心义的就是创作发现了意义疗法，书中有提到，想要发现生命的意义可以经由过程三种编制。1、经由过程建树某项工作或从事某种事业。2、经由过程体验某种工作或面临某小我。3、在忍耐不成避免的磨折时采纳某种立场。
意义疗法认为，负责任就是人类存在之素质。人越是健忘自己，投身于某种事业或奉铣杀就越有人道，越能实现自己的价值。一小我对自己肩负的责任熟谙的越早，就越能健康快速的成长。一个勇于承担社会责任的人，也能在实施责任中实现自己的人生价值。我们要了了我们理当承担的责任。做人干事，为自己负责，为他人负责，为社会负责，是我们追求的方针。
从意义疗法的角度看，意义及对意义的熟谙美尽是实其其实的，没有那么虚无缥缈。人对意义的熟谙就是意想到了现实布景下的某种可能性，简单的讲就是当下的布景下，我能够做些甚么。意义疗法认为，良知是一种提醒器，能够挑唆我们在特定情境中前进的标的方针。良知必需细心权衡所处情境，遵循一套尺度和价值系统去评价它。
一小我一旦成功地找到了意义，那他不单会感应幸福，还会具有应对患难的能力。一如文中所讲，人类老是有能力将人生的磨折转化为成就，从罪恶中提炼悔改悔改的机缘，从短暂的生射中获得负责人的步履的能力。
最后但愿巨匠都能够找到自己在世的意义，都能够活出自己生命的意义。
活出生避世命的意义读后感9
该书前面内容讲述了作者在集中营的履历，让我看的惶惑不安，当然内容没有触及过于血腥的画面，可是仍是让读者感应传染毛骨悚然，毛骨悚然！同时我也很服气作者能在那种气象中存活下来，这不单仅是机缘，更是有强除夜的意志力吧！
感伤很深的就是，之前的作者认为没有吃的，没有穿的，20多小我睡在一路，是不成能的事，可是进入集中营往后，气象改变了良多若干良多若干好多，曾感受的做不到，也逐步习惯了，良多若干良多若干好多人感受自己做不到的事，不都是跟着时刻和气象的改变而改变了吗？
培育滑稽感并以一种滑稽的立场看待工作，是人在掌控保留艺术时学到的手艺。
有时辰糊口切当很苦，很残暴，把你冲击的鳞伤遍体，可是，我也逐步意想到糊口真的.需要滑稽，滑稽让自己笑笑。然后迎接着磨折，我们继续糊口！
看不到糊口有任何意义、任何方针，是以感应传染在世无谓的人是可怜的，这样的人很快就会死失踪踪。一般他们还会说：“我对糊口不再抱任何期望了。
人不在世不成怕，恐怖的就是行尸走肉般在世，不知道在世的意义，天天虚度功夫！
活出生避世命的意义的读后感15
弗洛伊德曾说过：“若是将必定数方针五花八门的人置于饥饿状况，跟着饥饿的加重，他们所有的小我不合城市破钞，取而代之的将是不异的饥饿神采。” 弗洛伊德没有亲自感应传染集中营的糊口。他的主题都集中在维多利亚气焰的松软沙发上，维克多弗兰克尔用亲自履历的奥斯维辛肮脏的集中营里回覆个此外不合并没有破钞，相反，人们的分歧性变得更除夜。巨匠谁也不想点缀甚么，非论是猪猡仍是圣人。
体味最深的是书中提到的悲剧三位一体的第三个方面触及衰亡，可是也触及生命，因为生命的不时刻刻都包含着衰亡，而每时刻都不会再几回再三。那么，生命的这种短暂性莫非不是使我们尽可能过好生射中的每刻的最好提醒器吗？它必然是的，是以我提出一个忠言：尽兴享受你此刻的糊口，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，短处地行事与糊口。
最后，面临衰亡如我最首要的是第三个道路：即即是处于绝境的无助受害人，面临没法改变的厄运，仍能自我超出，而且以此改变自己。
这就是我想践行的全数意义和支点！
活出生避世命的意义读后感10
《活出生避世命的意义》作者是维克多.弗兰克尔。
闻名心理学家维克多·弗兰克尔是20世纪的一个事业。纳粹时代，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的怙恃、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和mm幸存。弗兰克尔不单超出了这炼狱般的疾苦，更将自己的经验与学术连络，草创了意义疗法，替身们找到绝处再生的意义，也留下了人道史上最富光华的见证。弗兰克尔生平对生命布满了极除夜的热忱，67岁仍最前进前辈修驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一贯到80岁还登上了阿尔背虑焕牡鹘。他其实不是昔时集中营里被编号为119104的待决阶下囚，而是让人的可能性得以扩除夜的圣者。
《活出生避世命的意义》，这本书共分二个部门，第一部媒崆作者在集中营三年时代艰辛卓绝地与命运抗争，寻觅生命意义的心路过程。第二部媒崆作者向巨匠介绍遵循自己的感悟建树的心理医治编制——意义疗法。
进修过程中，让我感悟最深的`是每小我都有自己的怪异使命，哪怕是承受患难，也是怪异。没人辅佐自己消弭患难，我们之所以怪异，也是怪异的患难机缘塑造的。再有就是，不管我们面临甚么样的逆境或说是气象，我们还有选择的自由。在艰辛的气象下，选择一种积极的好神采，去英勇糊口。这样想往后，内驱力就驱动了，自我所做的一切都是因为自己啊。
联系自己糊口现实不难发现，村庄教育有它的短处也有它的益处，关头在于我们若何应对。面临教学长时刻跟不上县城，我们又若何“翻盘”？我们若何指导孩子除夜白---人是自己做出了屈就于气象和前提仍是英勇挑战那些气象和前提的抉择，换句话说人事实下场抉择自己的命运。人不是简单地在世，而是不时需要对自己的前途做出剖断，抉择下一刻自己会成为甚么样的人。当然我们任教的对象身处农村，先天有限，可人自我奋斗潜力是无限的，只有学生找到了自己奋斗全力的意义，我相信孩子们终会有成就。
反不美不美观自我，学会滋养心里的自由，拥抱自然，艺术诗歌和文学之美，感应传染家庭和伴侣的爱，更是十分首要的。浏览，为我们打开了更宽广宽除夜奔放的世界，它率领着我们走向更坦荡开畅未来。
活出生避世命的意义读后感11
许云龙
或许我们城市问这样一个问题："在世是为了甚么？"我一样也问过自己。我有时感应传染自己的存在没有多除夜的意义，出格在最疾苦的时辰，感应传染一切都仿佛和我没多除夜关系。现实的残暴，理想的夸姣，反差之除夜让人难以承受。
当拿起这本书的时辰，曾看过的一部影片映入面前《穿戴条纹睡觉的男孩》。德国对犹太人的踩踏糟塌，让自己为他们这样的`步履而感应仇恨。
这本书先从集中营的履历讲起。不成置疑的是：没有真正履历过那种糊口的人，是没法真正感应传染在集中营里的疾苦。天天吃不饱却还要从事繁重的体力活，而他们却以还能继续从事着这样繁重的劳动而感应诺言。那种随时都有可能面临殴打，面临衰亡的日子让人没法去想象，人的精神糊口是何等倍受摧残，读后感《活出生避世命的意义读后感》。他们面临遥遥无期的疾苦日子，有若干良多若干好多人能一贯望？
可是，其中也不乏成心志剖断的人。维克多？弗兰克尔就是其中一个。他写的这本书鼓舞激励了良多人，也能够说救了良多人。
当人糊口在那样的气象下都能英勇地活下来，我们今天的糊口如斯夸姣，为何还有那么多轻生的人？或许当他们看到这本书的时辰，理当知道比自己疾苦的人还有良多良多，可他们却仍然剖断不移地在世。为甚么自己却不能做到呢？
生命的意义在于自己不竭地赋予，人只有在世才能具有更多更多，否则一切都是空口说。我们理当对糊口进行一次又一次地加法运算，而不是总在做减法算式。
这本书也让我除夜白成功的其实不是最聪明的人。因为抉择成功的更多长短智力成分：了了的方针，积极的心态，全力和坚持，承受挫折和压力的能力。做一个始终乐不美不美观的、积极向上的人，其实不是件轻松等闲的工作。在看不到但愿的时辰，仍能坚持自己的价值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份积极的工作，可能他感应传染不到自己的意义地址，但他的意义切当存在，社会的夸姣是由各个层面的劳动者配合成立的。自己的工作无足轻重，那只是一种感应传染，你做了再通俗的工作也为社会供献了一点力量。
活出生避世命的意义读后感12
看完这本书第一感应传染是失踪踪望。首先它很薄，一点没有心理学著作的模样，好比《心理学与糊口》，厚厚的、重重的放我床头一年了也没翻几页；其次是它简略单纯，几近没有专业术语，即便有也十分易懂，好比“意义医治”就是启发患者发现生命的意义。假定是汇集鸡汤也而已，可此书的作者弗兰克尔是与弗洛伊德齐名的心理学家，如斯盛名写的书却这样通俗，是不是是我漏了甚么？因而再翻一遍。
没有。
正如国学巨匠季羡林给出进修一门外语最首要的编制是勤学苦练一样，弗兰克尔给出的`生命意义也很简单：爱一小我且为之负责。
因而我想：是不是是糊口现实上是很简单的事呢。人生就是将简单的工作几回再三实践的过程。好比：连结身体健康、持久自律、延续成长等。这些都是简单的事理在我年幼开蒙时就已知道，可做到却不等闲。
连结健康需要平衡饮食、激情驯良、合理步履。在一桌美食面前说遏制就住口，在对着识字卡读了十分钟“你、我、他”孩子还不熟谙时再读十分钟，在累了一天只想黏在床上时拿瓶水再去健身房一小时。
持久自律不单需要意志力更需要编制和习惯。抛却在我们糊口中无处不在的“道德执照效应”，就是当一小我感应传染自己行了善事往后，他就会获得一种道德优胜感，仿佛获得了一种道德许可证：我可以心安理得的地纵容一下自己。“我这周锤炼了三次，必需吃一块提拉米苏奖励自己”很可能一周的操练泡汤了；“我辛劳了几个月，此刻喝了几杯酒开车有甚么关系”很可能一个家庭就毁了。养成习惯可有用俭仆我们的意志力，一个有步履的习惯的人就不会为天天的十千米感应累心，可将多余的精神用在解决工作中的各类坚苦上；一个有念书习惯的人就不会惊慌百万字的著作，只需放在床头，天天翻上半小时，不知不觉就看完了。
延续成长就更难了，需要不竭地进修、延续地自我要求。有人从走出黉舍那一天不再成长，有人则停在工作几年后。其实成长从都是“瞬间”的、而不是“延续”的。我在出产之前想着出产后花三个月恢复身体，孩子白日交给公婆，晚上和老公轮流值班赐顾帮衬，一切有条不紊、按部就班。我在出产往后才发现事实的底蕴：三个月刀口都长欠好，婆婆连奶粉温度都节制不了，老公晚上值班将伤风传给孩子激起肺炎。埋怨猪队友有用吗？这一切都需要我瞬间成长、拿出可行编制解决问题。像除夜S说的逢开路、遇水搭桥、降妖打怪。
弗兰克尔生平都对生命布满热忱，67岁进修飞机驾驶、80岁登上阿尔卑斯，愿我和他一样永远酷好自己的糊口。
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