《教育心理学》读后感15篇（优良）
读完某一作品后，你有甚么贯通呢？何不写一篇读后感记实下呢？可能你此刻毫无头绪吧，下面是小编清理的《教育心理学》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《教育心理学》读后感1
在《教育中的积极心理学》中有这样一句话：“良多教师刚入行的时辰意气风发，以三尺讲台为事业，以培育人才为己任，但愿急流勇退时桃李满全国。可是，入行不久他们就发现这个职业不等闲，投身教育事业的热忱很快被消磨了，职业倦怠感也就前进神速。” 我想我就是走过这样路的人。面临几个简单的算式，教学多遍算理气象下始终仍是有记不住的孩子，耐心一点点的被解体，连带着自己也最早急躁起来。可是，在向其他有经验的教员就教事后操作各类编制，却也只能获得短时辰的下场，时刻长了，家长累、孩子厌恶，我也感应没有职业幸福感。
在读完《教育中的积极心理学》后，我感悟到：成功的关头不是消弭各项弱点，而是充实激起个体内在的积极性的培育汲引性力量和美德。投入、活力、奉献、专注是人类配合的美德，教师更理当具有这样的美德，假定在工作和糊口中充实阐扬这些美德，必定可以培育出更多优良的学生，让自己的职业人生丰硕多彩，蓬勃成长。“积极心理学”，顾名思义，是教人若何积极面临人生，若何获得幸福感与知足感。这才是现代社会的芸芸众生日趋萧瑟化的心灵最需要的甘露。积极心理学倡导心理学研究的积极取向，研究人类积极的心理品质，关注人类的健康、幸福与成长，试图以新的理念，开放的姿态，诠释与实践心理学。正如积极心理学步履的倡议者、美国今世闻名心理学家马丁·赛里格曼说：“今世心理学正处在一个新的历史转折时代，心理学家饰演着极其首要的脚色和新的使命，那就是若何促进小我与社会的成长，辅佐人们走向幸福，使儿童健康成长，使家庭幸福完竣，使员工神采兴奋，使公家称心如意”。
肖川有过这样一句话：“流光在你的背后，生命期待着我们的蓦然回首回头回忆回头回忆。当你以研究的姿态看待工作和进修时，春季的鲜花，夏日的小溪，秋季的明月，冬季的残阳，都将以加倍夸姣的.风味走进我们日臻完竣的糊口。”对比自己的每个阶段内的默示，真的感应传染一个教师积极投入的工作状况对教学下场、教育糊口有着何等首要的浸染。教师的工作当然是写写教室里的故事、课堂里的发现、念书感悟，但愿在本该采摘果实的季节再开出若干良多若干好多芳喷香的花来，布满远方的诗意。
《教育心理学》读后感2
读了《教育中的积极心理学》一书，给我的教育编制一次新的浸礼，我们理当基于儿童的心理视角，以儿童的积极体验为道路，以培育儿童的积极人格为方针，为孩子的未来指引一条走向幸福的除夜道，从而自己也能与孩子一路感同身受。其中的第五章基于积极心理学的儿童教育新思绪给我留下了深切的印象。
1、做孩子积极的表率。
儿童长于摹拟，可塑性强。表率对学生来讲，有很除夜的影响力和传染力，可使学生改变熟谙，提高自我评价的能力。是以，我们理当严酷要求自己，充实阐扬自己的表率浸染，用自己的言行潜移默化地影响学生，做学生成长路上的指路人。
2、留给孩子教育“空白”。
教育需要讲究“空白”艺术，适当的空白，才能发生美感，才能让孩子们有自己的熟谙，自己的'价值不美不美观，自己的理想，自己的抉择信念。就像教育家陶行知师长教师所说“教师教任何功课，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。正如书中所说，让孩子的心理在进修与糊口中获得免疫力吧。让孩子远离“时刻麻烦”和“空间麻烦“。拉近师生间的精神距离，指引孩子一步步走向成功。
3、和孩子成为自己人。
新型的师生关系就是一种真实的人与人之间的心灵沟通，是师生彼此关爱的功能。首先，我们要尊敬学生，体味学生，做学生的贴心伴侣。读了此书后，我们感悟到要做孩子的“自己人效应“，蹲下身子聆听孩子的心声，自动与学生交流，讲事理，一路分化解决问题的方案。当然，也要适当地给孩子一些需要的奖惩，跳出”自己人效应“。
总之，我们理当应用积极心理学的编制，从事教学工作，做好自己的典型，留给孩子空间，成为学生的良师益友，追求细节培育学生积极乐不美不美观的进修糊口立场，我们理当全力做到这一些，因为这样，能使学生组成健康的心理，从而组成精采的道德品质，使学生在进修糊口中感应传染到童年的欢愉，因为他们欢愉，我们就可以感应传染到幸福。
《教育心理学》读后感3
读了《教育中的积极心理学》，我被深深吸引：在每小我的心里深处都存在着两股抗争的力量：积死力量和消死力量。这两股力量就像太极中的阴阳南北极，此消彼长。所以，作为教师，理当学一点积极心理学的常识， 全力给自己注入积极的正能量， 做一个幸福完全的人。
1、播种幸福———教师的存在价值
凡是， 幸福的人除夜多热中于奉献， 奉献的时辰可以具有更多的幸福， 这是一种良性轮回。 假定教师能够成为播种幸福的人， 则不单自己可以具有幸福， 在糊口傍边布满活力， 培育出来的学生也将更有幸福感和立异活力。
一贯以来，作为一个从事教育工作多年的教师，在学生犯了短处时老是高声训斥或冷脸相对，导致学生在课堂上不敢讲话，生怕惹恼了我，课后学生也不敢和我沟通，老是绕道走。这类不精采的师生关系也曾让我懊恼、反思，可一贯没有找到精采的改良编制。读了这本书往后， 播种幸福是教师存在的价值， 让我感伤出格除夜。教师传递给学生的幸福不单单只有常识，更多的是做人的道德、理想、激情和乐不美不美观的心态。所有能让孩子感应传染幸福的体验，都能闪现我们的价值，所以， 在接下来的教学年光，我但愿能成为一个传布幸福的人，让我的学生因为教员的存在而感应幸福。
2、 欢愉糊口——教师的糊口立场
教师的人生是有表率效应的， 某种意义来讲教师的糊口对全社会的人来讲是一面镜子， 当教师糊口幸福、 工作顺遂的时辰声名我们的社会成长文明协调。 书中说：“对所有的教师来讲，想具有幸福欢愉的人生是需要用积极心理学的'理论和编制来筹算自己的人生的。” 可以从以下几个方面来调剂自己：
1、积极、有纪律地锤炼身体（假定教员能有纪律地进行锤炼，就会使自己精神充实，神采开畅，同时抗压能力也会晋升）；
2、连结纪律而足够的睡眠；
3、连结不变的友情；
4、经常与老友会议；
5、为自己认定的有价值的方针而全力工作 。
总之，作为教师的我们理当学一点心理学的常识， 全力给自己注入积极的正能量，做一个完全的人！
《教育心理学》读后感4
美国积极心理学家泰勒。本。沙哈尔博士在《幸福的编制》一书中强调：积极心理学当然是上世纪末、本世纪初兴起于西方的心理学门户，但积极心理学中一些焦点的思惟，却发源于中国传统文化中的哲
学思惟。
在中国的传统文化思惟中，有良多倡导积极乐不美不美观心态的思惟，培育优势和美德的理念。“人之初、性本善”的思惟，儒家的“知足常乐”的人生立场，倡导“仁、义、礼、智、信”的道德追求，和儒家提出的关于智力国家的一些思惟编制都是积极心理学4喜阿谁的闪现。《中庸》有这样的一句话：“致中和，六合位焉，万物育焉。”意思是”中“是人人都有的赋性，”和“是巨匠遵循的原则，达到”中和“的境界，六合便各在其位了，万物便成长繁育了。道家思惟也强调了积极的人格品质。”居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时“闪现了诚心、仁慈、勤恳、朴重、仁慈等多种积极的人格品质。中国的孝文化也闪现了积极心理学中”感恩“这一美德。常怀感恩之心的人经常具有诸如缓和、自年夜、剖断、仁慈等等这些夸姣的.处世品质。
塞利格曼认为，心理学的一加倍倍首要的使命应是让通俗人糊口得更成心义和更幸福，过度关注“心理问题“或”心理疾病“而轻忽人类自己所具有的积死力量和品质，会使得心理学不能真正阐扬出它的价值。由此，心理学的关注焦点理当从”心理疾病“转向”人类的积极品质“，经由过程鼎力倡导积极心理来辅佐人类真正具有幸福。他在《延续的幸福》一书中提出了幸福2。0理论，提出幸福由5个元素抉择————积极激情、投入地工作、方针和意义、协调的人际关系、成就感。指出，人类追求的终纵方针就是幸福人生，这与中国古代儒家思惟”全国除夜同“的立项也有不约而合的处所，积极心理学找到了全国除夜同的心理根底————我们人类配合具有的积极品质，也发现了人类配合追求的方针———幸福。
今天的教师们碰着了比之前更多的挑战，积极心理学给了我们
新的视野和编制，当我们聚焦于消极面的时辰，我们看到的都是问题和失踪踪望，当我们聚焦级级面的时辰，我们就看到了前进和但愿。
《教育心理学》读后感5
自从小宝出生避世后，我老是但愿有人或有一本书能教我措置两个孩子之间的矛盾，当然相隔5岁，但他两真可以用“相爱相杀”来形容。好的时辰，一个和顺一个听话；吵起来的时辰，一个野蛮此外一个更野蛮，老是以其中一小我哭来竣事争吵。
概略是吵的次数多了，我也“麻木”了：让他们自己吵去，不再为他两打骂而抓狂。这样反而承平了良多，不需要充任裁判。巨匠心里都有一杆秤，不管措置的何等公允，总有人感应传染不公允，即便孩子们感应传染公允，除夜人们还经常为其中一个打抱不服（当然更多的时辰是对小宝）。
我就发现一个问题，除夜宝自己斗劲爱哭，再加上经常平白无故挨小宝打，又迫于“姐姐”这个身份欠好还手，老是被打哭，然后跑来找我诉说委屈。有时辰我也懒得讲事理，直接回一句：你打回去。（此处有风险，请勿摹拟）
母亲除夜人发话了，必然是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一贯在想，事实是甚么启事，让感应传染受了天算夜年夜委屈的除夜宝下手有所保留呢？仅仅是怕我说，仍是面临手足之情不忍心？
后来看阿德勒《儿童教育心理学》提到追求超卓与自卑的关系：在每小我身上，追求超卓感和自卑感是并存的`。因为自卑我们才会去追求优胜感，我们狡计经由过程全力追逐来获得成就以消弭自卑感。
除夜宝的自卑在于，怙恃把部门关注转移到了弟弟mm身上，ta不会理解这是因为小宝需要更多的赐顾帮衬。在除夜宝眼中，小宝带走了一部门怙恃的关注，这会让除夜宝认为是“自己不够好”，而在步履上，他又会采纳一些编制去获得怙恃的关注。
对知足姐而言，哭是其中一种编制，而当我把措置工作的自动权还给她时，她的需求获得了关注，也不会因为怙恃的“措置不妥”激起招架激情，反而化解了矛盾，不能不说是一种意外的收成。
《教育心理学》读后感6
美国积极心理学家泰勒.本.沙哈尔博士在《幸福的编制》一书中强调：积极心理学当然是上世纪末、本世纪初兴起于西方的心理学门户，但积极心理学中一些焦点的思惟，却发源于中国传统文化中的哲学思惟。
在中国的传统文化思惟中，有良多倡导积极乐不美不美观心态的思惟，培育优势和美德的理念。“人之初、性本善”的思惟，儒家的“知足常乐”的人生立场，倡导“仁、义、礼、智、信”的道德追求，和儒家提出的关于智力国家的一些思惟编制都是积极心理学四喜阿谁的闪现。《中庸》有这样的一句话：“致中和，六合位焉，万物育焉。”意思是”中“是人人都有的赋性，”和“是巨匠遵守的原则，达到”中和“的境地，六合便各在其位了，万物便成长繁育了。道家思惟也强调了积极的人格品质。”居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时“闪现了诚心、仁慈、勤恳、朴重、仁慈等多种积极的人格品质。中国的孝文化也闪现了积极心理学中”感恩“这一美德。常怀感恩之心的人经常具有诸如缓和、自年夜、剖断、仁慈等等这些夸姣的处世品质。
塞利格曼认为，心理学的一加倍倍首要的`使命应是让通俗人糊口得更有 意义和更幸福，过度关注“心理问题“或”心理疾病“而轻忽人类自己所具有的积死力量和品质，会使得心理学不能真正阐扬出它的价值。由此，心理学的关注焦点理当从”心理疾病“转向”人类的积极品质“，经由过程鼎力倡导积极心理来辅佐人类真正具有幸福。他在《延续的幸福》一书中提出了幸福2.0理论，提出幸福由5个元素抉择----积极激情、投入地工作、方针和意义、协调的人际关系、成就感。指出，人类追求的事实下场方针就是幸福人生，这与中国古代儒家思惟”全国除夜同“的立项也有不约而合的处所，积极心理学找到了全国除夜同的心理根底----我们人类配合具有的积极品质，也发现了人类配合追求的方针---幸福。
今天的教师们碰着了比之前更多的挑战，积极心理学给了我们新的视野和编制，当我们聚焦于消极面的时辰，我们看到的都是问题和失踪踪望，当我们聚焦级级面的时辰，我们就看到了前进和但愿。
《教育心理学》读后感7
之前我念书老是耐不下性质，走马不美不美观花、囫囵吞枣。可是，自从我带了卒业班的政治后，面临一些课堂上的突发事务，总觉的惊慌失踪措。简单的措置编制对有些学生是不起浸染的，同时我也感应有些挫败感，继而对教育工作失踪踪去原本的热忱。但我没有束手待毙，因而我操作课余时刻专门进修教育学、心理学、《给课堂教学的100条建议》等专业常识，经由过程进修我知道了学生各类步履闪现的启事和学生的春秋特点是相联系的，只有用对了编制才能有用地解决问题。教育最首要的方针'是使学生在自己的根底上获得最好的成长。
可以说,在读过这些书目后，对教育心理学的研究标的方针，启事及研究编制将会有必定的体味，此外关于书中触及的通俗心理学及青少年心理学方面的常识,相信对理解教育心理学方面的内容也是有辅佐的。可是鉴于我们教育心理学的学术沙龙首要关注教学心理、学生心理及分歧心理,是以我就首要对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感应传染。
在泛泛的教育教学中，攻讦是一种不成避免的评价形式，而且也是一种经常操作的教育形式。但在周全奉行素质教育的今天，跟着教育更始的不竭深化，攻讦功能也应从正视甄别转向鼓舞激励。
面临学生犯错，我们是不是当即呵，甚至“雷霆高文”？其实，学生很可能不是成心犯错的，所以我们无需除夜动干戈。我们教育的对象是学生，是成长中的人，犯短处是在所难免的。假定教师不讲究攻讦的艺术，不考虑攻讦的言辞、场所，只要有错，便会有一场“暴风骤雨”，这样，只能使学生的自亏心遭到挫伤，激起逆反心理和敌对激情，这不单晦气于学生熟谙短处和更正短处，反而会增添师生之间的距离，加深学生们的心灵创伤。“接近清泉，心灵就会潮湿，接近评价，生命就会跳舞”。作为评价的协调者、挑唆者、促进者，应给每个学生以闪光的机缘，使学生在坦诚、关爱、彼此尊敬的评价空气中，乐于领受攻讦，乐于自我反思、自我教育，由此获得欢愉、自年夜、成功，并茁壮成长。作为教师，在面临学生的不足、短处时，不应说“你真笨！你不成!此类的话。我们操作教师独有的爱呵护学生们的自豪，呵护学生们的自年夜，也呵护属于每个学生自己的未来。
《教育心理学》读后感8
积极心理品质的组成源于学生的主体勾当，积极心理教育最显著的特点就在于“勾当”。学生在各类各样的勾傍边获得心理体验，组成积极的心理品质。针对中小学生春秋小的特点，斗劲合适这一编制，让学生积极自动的关心自己的心理成长，成为自己的主人。
人们经常讲此刻独生后世多了，慢慢会在孩子中组成一种以“我”为中心的现象，有些孩子不关心班级集体，自私行利。所以，培育孩子的团队协作习惯、学会与人相处，成为黉舍教育的一项首要工作之一。针对积极心理教育的特点，我上了一节《同窗间的合作》的心理勾当课。课上我设计了一个勾当：让孩子朦着眼睛在教室里走一圈，然后谈谈感应传染，孩子说：“很惊慌，怕撞到课桌上”。第2次，再请这位孩子朦着眼睛，然后请一名同窗带着他走，再让他谈谈感应传染，孩子说“比起第一次不那么惊慌了，因为同窗搀着我的手，不会撞到工具”。为了调动学生的自觉性、自动性、积极性，让学生的.心理体验加倍深切，积极心理教育可以把增添积极的心理体验作为首要手段。我在实践中几回再三做几回统一种游戏，让更多的孩子来体验，这两次走路的不合感应传染。最后同窗得出统一种结论：同窗之间理当彼此辅佐、彼此关心，这样即便有坚苦也能斗劲快的战胜，还可以少走弯路。这也就是团队协作的魅力，也是我心理课要达到的方针。
这一堂课既培育了学生健康的心理，知道了人与人之间是彼此联系的，又让学生知道了辅佐、关心他人的美德。可以说培育了学生积极的心理品质，辅佐学生组成切确的人生不美不美观、世界不美不美观、价值不美不美观，组成精采的道德品质。
操作积极心理学的编制，从事教学工作，让学生进修在糊口中学会与人交往，与人交流的编制与手艺；进修切确面临糊口中的各类耐挫力，自抉择抉择信念获得增强，这样也必定能培育学生积极的糊口立场。
教学经验奉告我们：对学生来讲，精采的道德品质是培育健康心理的根底，精采的心理状况是领受思惟道德教育的前提，二者彼此依存、彼此影响、相辅相成，其安身点是经由过程教育勾当塑造学生，使其德、智、体、美、劳周全成长。
总之，以积极的心态面临糊口，感悟糊口，用理性看待糊口，这是心理健康的一种默示。
《教育心理学》读后感9
比发射火箭还复杂的事儿是甚么？良多有孩子的怙恃会不会有点预感，没错，就是“养孩子”。这不是夸年夜，这是《清单革命》一书的作者阿图·葛文德说的：养孩子是个极端复杂问题，是比把火箭送上天还复杂。
当然这里没有一份“清单”可以一劳永逸，可是，对极端复杂问题，有一点是了了的，就是不能仅靠一小我全力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”让我们选择人本主义心理学前驱阿尔弗雷德·阿德勒，说说他的著作《儿童教育心理学》。
对这本书来讲，最关头的关头词就是“整体人格”。阿德勒所着重的其实不是步履自己，而是步履背后的整体人格。在他看来，与其分化一片树叶的色彩纹理，不如体味全数树木。也就是我们说的，尝鼎一，窥一斑而知全豹。
由此，书中经由过水平析搜罗口吃、扯谎、打架、孤僻、怠懈、尿床、急躁等步履，发现步履背后的.本源，解读孩子的人格特点。书及第例，“孩子上学健忘带书本，是因为他知道他健忘了甚么，他的母亲城市为他费心。这可不是一个孤立的步履，而是这个孩子整体人格系统的一部门。”
对怠懈，他说：“怠懈是那些窘蹙自年夜的孩子的一道樊篱，同样成了阻碍他们面临坚苦回避坚苦的砌词。”
阿德勒试探的是一条从不美观不美观不雅察看步履到熟谙孩子的整体人格，进而改良优化，培育孩子自年夜、自力、英勇、坚韧、合作的完全人格，从而让步履问题顺理成章的有用路径。出格需要寄望的是，阿德勒所有理论的首要前提是，阿德勒相信“与生俱来的能力其实不能抉择一切”，“孩子的智力水平其实不是生成的、原封不动的”。正如人本主义所坚信的那样：人是可以自我成长和发现，也就是可以自我实现的。
在此根底上，阿德勒认为，怙恃和教员是儿童优化脾性、自我实现的推手。他说“假定我们能以和顺、关心和理解的立场来看待孩子，他们经常会默示出令我们意想不到的能力与才干。”
他指出“那些相信孩子的脾性特点是与生俱来的人，就不应该从事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半点的悲不美不美观丧气。”
理当说，看过这本《儿童教育心理学》，最除夜的收成是给搜罗家长在内教育者带来了抉择抉择信念：相信自己——可以不再埋怨甚至焦炙孩子的各类问题，相信孩子——有成就自己的内在潜力。
《教育心理学》读后感10
比来，有幸拜读了闻名心理学家皮亚杰的著作《教育科学与儿童心理学》一书，收成颇丰，这本书给了我良多的启发，让我从头熟谙了我的学生，学会去关注这些孩子的心理成长过程，从而更体味他们。今天，我想谈谈读完书中第二章节“儿童心理学及青少年心理学的进展”后的一些感应传染。
这一章中，让我印象深切的是皮亚杰对认知的两个方面：图象与操作。心智自然成长，履历了“感应传染+步履”主导的初级阶段、具体运算阶段、形式运算阶段，其特点是转化系统的逐步组成，我们把认知的这一方面称作“操作”。有认知工具专门措置状况，或说把步履和转化描述成一个个前后相随的状况，我们称其为“图象”，好比说感知、摹拟，所谓内化的摹拟，就是由心理图象组成的。
书及第的例子都很成心思，让人很等闲就联想到自己的糊口。好比说在讲儿童的心理图象成长的.时辰，我们会发现，在前运算阶段，图象仍是静态的和可复制的，这是因为儿童还没有猜想步履或改变功能的能力。好比说，4—6岁的儿童会经由过程拉伸一根盘曲的铁丝来感应传染一段弧线变直的过程，两种状况的突变在他们脑海中的映像，只是在一根曲绳旁边在摆一根直绳子，他们没法想象是曲之间的改变状况。只有在具体操作的影响下，图象才变得加倍灵动且具有预感性，这个能力要在儿童7-8岁或更除夜时才能成长起来。是以，心理图象的成长其实不遵守自立原则，他需要 外来成分的干与干与，干与干与的性质是操作。
在形象记忆和一般记忆之上，我们可以证实记忆结构化和记忆存储对操作、对动作的图式化有慎密慎密亲密的关系。例如，斗劲以下三组儿童对一套积木组合的记忆。A组：儿童只是不美观不美观不雅察看搭好的积木；B组：儿童自己重搭；C组：儿童不美观不雅察看算作人搭建。我们可以发现：B组的记忆下场有较着的优势。由成人演示的C组其实不比直接不美观不美观不雅察看的A组下场更好，这再次说了然假定我们只在儿童面前演示，而不让他们自由操作，就失踪踪去动作自己所含有的信息价值和培训价值。
这章给我的启发是：在教学勾傍边，必定要让孩子自己出手操作，在脑子里成立表象，从而加深他们的印象，教师不能包揽庖代，只看不做，下场可能其实不会理想。
《教育心理学》读后感11
本书是以教育心理学为主线编写的,但也用必定的篇幅讲述了进修教育心理学所必需的通俗心理学和儿童心理学的有关常识其内容慎密连络中小学现实,且针对性强合用性强,便于自学. 在通读本书后,对教育心理学的研究标的方针,启事及研究编制将会有必定的体味,此外关于书中触及的通俗心理学及儿童心理学方面的常识,相信对理解教育心理学方面的内容也是有辅佐的.可是鉴于我们教育心理学的学术沙龙首要关注教学心理.学生心理及分歧心理,是以我就首要对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感应传染.
首先,关于教育心理学的研究标的方针.心理学作为研究人的心理现象,揭露人的心理勾当纪律的科学,其内容是丰硕多样的.教育心理学,是心理学系统中与教育工作关系最慎密慎密亲密的一个分支,要想知道它是研究甚么的,就需要对它的对象,性质,内容,规模和使命做周全的查核和体味.
其次,关于进修教育心理学的.方针.教师为甚么必需进修教育心理学呢?我在读完往后有这样的熟谙:第一,是因为教师要组成优良的心理品质必需进修教育心理学.本书所要强调的是,教师只有当真进修教育心理学,才能知道作为一名人平易近教师,必需具有哪些优良的心理品质,从而自觉地培育这些心理品质.第二,是因为教师要提高教育营业水平必需进修教育心理学,本书对此作了斗劲精简的归纳和归纳综合:可以有用地提高教学质量.教师只有进修了教育心理学,才能系统而周全地掌控学生熟谙过程的纪律和春秋特点,才能选择适当的教材,采纳响应的编制,有用地提高教学质量;2可以更好地培育学生的道德.进修过教育心理学的教师,就可以够掌控学生道德组成的纪律,及在各类成分影响下组成的心理特点;可以更有针对性地对学生因材施教;可以科学地总结教育经验,我感应传染这也是第一点的根底,是为提高教学质量作预备的.
此外,本书还提到了教育心理学的研究编制,如不美观不雅察看不雅概念,考试考试法,查询拜访法,总结法等,可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体,有用的编制. 总的来讲,本书对进修教育心理学的根底理论常识,体味通俗心理学和儿童心理学的相关常识长短常有辅佐的.
《教育心理学》读后感12
本书是以教育心理学为主线编写的,但也用必定的篇幅讲述了进修教育心理学所必需的通俗心理学和儿童心理学的有关常识其内容慎密连络中小学现实,且针对性强合用性强,便于自学。 在通读本书后,对教育心理学的研究标的方针,启事及研究编制将会有必定的体味,此外关于书中触及的通俗心理学及儿童心理学方面的常识,相信对理解教育心理学方面的内容也是有辅佐的。可是鉴于我们教育心理学的学术沙龙首要关注教学心理。学生心理及分歧心理,是以我就首要对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感应传染。
首先,关于教育心理学的研究标的方针。心理学作为研究人的心理现象,揭露人的`心理勾当纪律的科学,其内容是丰硕多样的。教育心理学,是心理学系统中与教育工作关系最慎密慎密亲密的一个分支,要想知道它是研究甚么的,就需要对它的对象,性质,内容,规模和使命做周全的查核和体味。
其次,关于进修教育心理学的方针。教师为甚么必需进修教育心理学呢?我在读完往后有这样的熟谙:第一,是因为教师要组成优良的心理品质必需进修教育心理学。本书所要强调的是,教师只有当真进修教育心理学,才能知道作为一名人平易近教师,必需具有哪些优良的心理品质,从而自觉地培育这些心理品质。第二,是因为教师要提高教育营业水平必需进修教育心理学,本书对此作了斗劲精简的归纳和归纳综合:可以有用地提高教学质量。教师只有进修了教育心理学,才能系统而周全地掌控学生熟谙过程的纪律和春秋特点,才能选择适当的教材,采纳响应的编制,有用地提高教学质量;2可以更好地培育学生的道德。进修过教育心理学的教师,就可以够掌控学生道德组成的纪律,及在各类成分影响下组成的心理特点;可以更有针对性地对学生因材施教;可以科学地总结教育经验,我感应传染这也是第一点的根底,是为提高教学质量作预备的。
此外,本书还提到了教育心理学的研究编制,如不美观不雅察看不雅概念,考试考试法,查询拜访法,总结法等,可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体,有用的编制。 总的来讲,本书对进修教育心理学的根底理论常识,体味通俗心理学和儿童心理学的相关常识长短常有辅佐的。
《教育心理学》读后感13
教育心理学是研究教育和教学过程中，教育者和受教育者心理勾当现象，及其发生和改变纪律的心理学分支。它是一门介于教育科学和心理科学之间的边缘学科。教育心理学首要关心以下两个方面：理解教与学的过程和成长促进这一过程的编制。首要声名在教育教学前提下学生心理勾当的纪律及其操作。它的研究也对教育学的理论成长首先要浸染。这本书从对新手与专家的教学编制的斗劲带我们进入了对教学的科学性与艺术性的参议。
让我们从宏不美不美观上体味到教学过程的四种变量（教学内容、学生特点、教师特点、教学气象），三种过程（进修过程、教学过程、评价／反思过程）。 在微不美不美观上，教学过程又搜罗必定教学方针 考虑进修过程的特点（进修／念头事理、学生的进修特点），教学编制的选择（教学事理、教师特点、课堂气象），履行教学过程，评价和反思过程。美国《心理学年鉴》综合各方面斗劲一致的'定见，认为教育心理学的研究使命和对象应搜罗八个项目：教育评评价和测量；儿童成长的特点；不凡儿童及其教育；有关进修心理学的教育编制；不凡学科的进修；进修教育和心理健康；教师人事和促进进修的教师步履；教育心理学的编制。不美观不雅察看不雅概念是教育心理学最根底的研究编制。不美观不美观不雅察看的实施是在班级集体的勾傍边或在个体扳谈中进行的，可以对外部的勾当和默示进行不美观不美观不雅察看，也可对受教育者的心理反映进行不美观不美观不雅察看或对学生的书面材料进行分化。
其实我感应传染教育心理学理当是每个教员都要进修的课程。糊口中，我们每小我都在影响着四周的人，也一样受四周人影响。操作教育心理学的编制，能让你四周的人被你好的言行所同化，而你也会在与四周的人交流过程中领受他们好的经验，不竭提高自己素质。操作《教育心理学》带给我们的常识，我们能够加倍有用的教育和治理学生，除夜除夜提高列位教员的效力，减轻列位教员的工作压力。《教育心理学》，一本好书，与巨匠分享。
《教育心理学》读后感14
本书是一本儿童教育心理学的通俗读物，前半部媒崆作者的理论功能，后半部门则是心理个案的例子，具有代表性的个案分化。作为教员和母亲若何辅佐儿童，组成一个健棵魅正常的人格这一问题提出了全新的教育理念，书中强调要用切确的编制辅佐培育孩子的自力自年夜，英勇不畏坚苦的品质和与他人合作的意识和能力，培育孩子健全的人格，这才是教育孩子的首要方针。
一，个体对客不美不美观事实的不雅概念毫不是事实自己，我们要周全不美观不美观不雅察看个此外成长过程，时刻关注他在成长过程中可能会闪现的'心理问题和障碍，出格是关注她的童年，因为会影响他往后的人生。例若有一个52岁的女人，她老是不竭的，贬损比她年长的女性，回首回头回忆回头回忆她的童年，她有一个优良的姐姐，从童年到此刻，她老是思疑他人看不起她，当这些童年时未遭到过关爱的孩子，她们在儿童时代都遭到过卑劣的看待，是以组成了刻毒、满怀吃醋、恨恶的脾性。
二，怀有过度弘愿的孩子之所以处境艰难，是因为人们经常以外在的成功来评判他们，而不是遵循他们战胜坚苦的能力来评判他们，操练孩子野心勃勃，并没有甚么益处，培育孩子的英勇，坚韧和自年夜却尤其首要，要让他们熟谙到面临挫折不能气馁，也不能损失踪踪勇气，而是要把挫折算作一个新的问题去解决。
三，个体心理学的根底思惟是个此外人格，搜罗儿童和成人是一个统一的体，这类人格的步履默示和个体慢慢组成的步履模式是连结一致的，孩子上学迟延理解为，他对黉舍安插的使命作出难以避免的反映，他不想上学，他会想尽编制不驯服制服黉舍的要求，坏孩子之所以不想上学，是因为他们追求优胜的心理，不单没有成功地转化为黉舍的要求，反而对黉舍的要求有所抗拒，因而他默示出一系列响应的心理特点，慢慢堕入不成救药的境地。
《教育心理学》读后感15
读完这本《儿童心理学》仍是让人受益良多的，与其说是儿童心理学不如缩减为问题儿童心理学加倍贴切，本书作者阿德勒首要针对问题儿童的问题步履参议其发生的儿童心理启事，如儿童口吃、尿床、吵闹、拆台等，儿童的问题步履不是平空发生的，只有体味了其心理启事，才能获得解决。
阿德勒认为，人人都有追求优胜感的需要，即不竭地想让自己变得更好的需要，而在追求优胜感的路上，儿童会发生一系列步履，而步履是不是切确，是不是会属于问题就在于这些步履编制是合适社会规范要求的，假定不合适，就是不良步履。儿童的步履是不是汇合适社会规范要求，首要在于儿童对客不美不美观事实的不雅概念，也就是说客不美不美观事实是甚么不首要，首要的是儿童若何看待客不美不美观事实，假定儿童的不雅概念是短处的，那他就会扭曲客不美不美观事实，从而做犯短处剖断，事实下场导致短处步履。如某儿童在弟弟出生避世后，为了从头夺回家人的`寄望力，也就是追求它的优胜感，采纳了口吃这一步履，很较着这一步履是不切确的，而他发生口吃的步履是因为他感应传染家人不关心他了，只有口吃才能从头回到之前的糊口，即儿童看待客不美不美观事实的短处而发生的问题步履。再好比我们糊口中一些斗劲懒的儿童，他们甚么工作都不愿去做不愿去考试考试，但他们仅仅是因为懒吗？在他们懒的背后，或许是因为惊慌失踪踪败、不自年夜，所以用懒这类步履往返避，这样人们就只会说他们懒，而不会说他们笨。所以阿德勒认为成人要以儿童的视角来看待他们的处境，理解他们的短处剖断，从而采纳切确的解决编制。
总之，不美旁不美观完这本书后，会让人对儿童有个更全新的熟谙，而这经常是我们所轻忽的，阿德勒在本书中所阐述的儿童问题步履及其发生启事和应对编制让人不成轻忽，与教员及家长来讲，是他们的一本教育指南。
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