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读后感[必备15篇]
当真读完一本著作后，相信巨匠都增添了良多见闻，此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感有甚么要求呢？下面是小编帮巨匠清理的读后感，接待浏览与保藏。
![读后感[必备15篇]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d005_5fbf7efb0a591.jpg)
读后感1
作为人类思惟精髓的名著书籍，一贯都是巨匠在进修和参考的典型，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看作是种功课还不如看作是一次对原著作者的思惟交流、碰撞。本栏目为巨匠供给了除夜量的名著读后感资料，但愿巨匠在这里能找到不异的火花，多交流。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟除夜的文学著作，草创了我国列传，文学的先河，史记读后感。《史记》中对古代优良使命的称道，集中闪现了中华平易近族的高尚情操，对丑恶现象的揭穿，显示了中华平易近族嫉恶如仇的精神品质，如其中的除夜禹治水，默示了一个为平易近造福的除夜英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心很是仁慈，肯为他人支出。他治理了九条河流，为人平易近立下了丰功伟绩，也闪现了劳悦耳平易近改变除夜自然的弘愿壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们打动于虔敬、仁慈、正义；鄙夷邪恶，怨恨不忠不义。其中的《武王灭纣》经由过程文王和武王用他们的仁义、仁慈为平易近造福，让苍生安身立命，和纣王的残暴组成了一个光鲜的`对比，让子孙儿女永远记住他们。《陈胜吴广》的故事称道了我国古代历史上一次伟除夜的农民起义，陈胜吴广率领奴隶倾覆秦朝的虐政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，可是他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子招架匈奴报复抨击袭击，捍卫河山，立下了赫赫军功，遭到人平易近的爱戴……
司马迁在勉强求全的气象下写完了《史记》，那是多除夜的疾苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持王若琳下去。没有了责任感，任何工作都没法很好完成。
试想想，假定校长没有责任感，我们的黉舍会是甚么模样？假定教员没有责任感，我们的班级又会是甚么模样？所以我们理当从小事做起，即便做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责辅佐教员分管工作，辅佐同窗。假定连这一点点责任感都没有，未来若何可能成为栋梁之材？
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从此刻就最早培育自己的责任心吧！
读后感2
“极善与极恶，只在一念之间。”
第一次看到这本书名时，我本感受写的是关于日本学生的激情和成长中的激情故事，男女情爱之事，但我除夜错特错了，内容完全超出我的想象，是我把“广告”这个词自己的意义想的太陋劣狭隘了，这里所说的“广告”其实不是激情上的倾吐，而是作为第一人称的“我”的心里独白。
全书共分为六章，分袂是“神职者”“殉教者”“慈爱者”“求道者”“崇奉者”“传道者”。与其相对应的人员即为，教员、班长、（小直）母及其姐、小直、渡边、教员。这样把人员理清楚往后，就会发现首末章节相呼应，当然是统一小我的广告，但其下场完全不合。嗣魅真话，我在看第一章节的时辰感应传染较为平平，只是将以一名教员的身份论说一件有些稀少的“小女孩溺水事务”。但念书需要耐下心来，耐住性质逐步看下去，就会感应传染这件工作愈来愈蹊跷，愈来愈成心思，小我感应传染，我就像是在品味一块嚼不烂的牛肉块，越嚼越有滋味，越嚼越耐嚼。
故事敦促到第二章时，我有一阵子感应传染“莫非不就是两个有点自私心的教员在自我炫耀，和全班的空气也泰初怪僻怪了”等等，带着这样一些不解，我读到了最最吸引我的第三章，这一章真是使我对这本书完全出神。一名母亲，以日志的形式，写下自己的广告，从母亲的角度不美观不美观不雅察看自己那有点病态的儿子小直。
【原文】“因为我是杀人凶手啊。”
“小直若何会是杀人凶手呢，真是乱说八道！小直不就是把尸身扔进了拍浮池吗？虽然说连这个罪名妈妈都不相信。”
“森口教员说，阿谁孩子只是昏畴昔了，是我把她扔进拍浮池才死的。”
“这若何可能……即即是昏畴昔，小直也不知道啊，所以仍是意外呀。”
“不是这样的。”直树满面笑脸的说道，“我亲眼看见阿谁小孩清醒了，然后，我把她扔进拍浮池里的。”
“今天我其实写不下去了。”
这是一名母亲与儿子之间的对话，一个孩子能够说出来这样的.话真是让人毛骨悚然，他竟能够将他亲手扔下去小女孩这件工作说的那么轻描淡写，这让一名母亲若何承受得住。是母亲的宠嬖，导致嫌疑犯学生B素性懦弱，也是导致其犯罪的首要启事之一。作者在这一点上论说此事，我想其方针概略是奉告巨匠这样的苦楚现实，警告家长，作为青少年的第一人生导师的怙恃，肩负着教育孩子身心健康成长的不成辞让的重除夜责任。
后来我们知道，也恰是因为儿时的渡边的母亲将他丢弃，导致了他过于争强好胜的反常心理，认为自己的聪明脑子必需要做出一些激发母亲寄望他的工作来，拿“电人钱包”来杀人不是方针，方针是让母亲关注他，悬念他。直树将小女孩小美丢进水中，方针也不是殛毙她，而是认为自己不能输给渡边，让渡边获得失踪踪败的疾苦。两位学生的直接方针都不是殛毙这个小女孩，这不能不激发读者的思虑。
森口教员的孩子被两名学生殛毙，她以自己的编制复仇，她认为这样是正义且切确。在法令与亲情之间，她选择后者，让两名学生饱受疾苦，这是切确的教育吗，这就是正义吗？在这一点上，我想，作者是想要声名教育者与被教育者之间的关系。我认为此书中有一处很是超卓的亮点，那就是“在一样气象中终除夜，或有近似履历的人，莫非就必定会人格扭曲甚至走上不复之路吗？”谜底较着是不是定的，作者以森口教员的丈夫樱宫的成长与嫌疑人渡边的成长对角力计较，向读者了了了自己的立场，成长气象没需要定是抉择人的关头成分，关头还在于自己。
《广告》中的故事，深切地揭露了社会的现实问题，这是怙恃、孩子、教员、学生之间的责任关系，这样的一个小事仅仅是从一个小的方面的对现实糊口的映照，其实还有许良多多教育轨制、家庭教育方面的极除夜裂痕，成长道路是如斯的艰难，想要使一个孩子、一名学生健康欢愉的成长，真的不是一件等闲就可以做好的工作。
读后感3
《基地》一书被世界的读者誉为永远的科幻经典。它首要从基地的建树、崛起、扩年夜写起，表达了作者对现实糊口的不满，也闪现了作者不合凡响的超前思惟细品全书，我感伤作者对未下世界独到的不雅概念，也对基地发生了自我设法。
我认为，基地的建树就是原于银河帝国的式微。银河帝国这样一个重除夜的国家，之所以会衰亡，仍是因为人类永远没法磨灭的拙笨与贪心。一最早，人类带着他们的聪明与良知，登上一个个萧瑟的星球，在那建造起了高科技的社会。可他们的儿女也恰是因为未下世界的前进前辈与舒适，而变得十分贪心、拙笨，愈来愈多的人不再进修，传颂未下世界强除夜的科技，愈来愈多的高能科技也慢慢失踪踪传，导致未下世界，也就是银河帝国退化。书中的主人公哈里·谢顿，也就是因这一启事，想要编出《银河百科全书》，来保留银河帝国的`前进前辈科技，也致减缓帝国退化所酿成的后果。
想经由过程这节书警示读者及此刻的整个社会，不要步银河帝国的后尘。所以，我但愿从此刻最早，世界的每人都理那时刻体味今世的科技，积极介入科技成长的工程，及进修、熟谙科学，这样才不会令人类传布多年的科技文化白白流失踪踪。
而且，我也但愿我们此刻的社会能快速的成长、立异，变得跟银河帝国一样富贵、强除夜。当然，这也要靠我们所有人对科技的追求酷好，和对高科技未来无尽的期盼。是以，和呼吁所有人不管地甚么时辰，都要抱着一个乐不美不美观、前进的立场去瞻望未来，不能只勾留在此刻或畴昔，否则后果将不胜设想。而且，与此同时，也人付诸自己的步履，让自己的聪明得以阐扬，介入到进修，成长的行列傍边去。
读后感4
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感应传染和获得的启发写成的文章。所谓"感"，可所以从书中贯通出来的事理或高深的思惟，可所以受书中的内容启发而激发的思虑与联想，可所以因念书而激起的决心和理想，也可所以因念书而激发的对社会上某些丑恶现象的报复。
在语文教学中，我正视指导学生读好书，若何让读好书的下场加倍？写读后感是一个很好的编制。在读好书的过程，我也教学生学写读后感。要点以下：
首先，要读原文。"读后感"的"感"是因"读"而激发的。"读"是"感"的根底。走马不美不美观花地读，可能连原作讲的甚么都没有掌控，哪能有"感"?读得陋劣，当然也感得不深。只有读适当真，才能有所感，并感得深切。读记序文的话，就要弄清它的首要情节，表达了作者甚么思惟激情，作品的哪些章节令人受打动，为甚么这样打动等等。
其次，找到感应传染最深的部门。只要当真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面良多。如对原文中心感应传染得深可以写成读后感，对原作其他内容感应传染得深也能够写成读后感，对个体句子有感应传染也能够写成读后感。总之，只若是原作品的内容，只要你对它有感应传染，都可以写成读后感。是以，在读好原作的根底上，把感应传染最深的'部门找出来。
第三，论说要简。既然读后感是由读发生感，那么在文章里就要论说激发"感"的那些事实，有时还要论说自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了"叙"。可是它不合于记序文中"叙"的要求。记序文中的"叙"讲究具体、形象、活跃，而读后感中的"叙"却讲究简单简要，它不要求"悦耳"，只要求能引失踪事理。初学写读后感引述原文，一般短处是论说不简要，现实上酿成复述了。这主若是因为作者还不能掌控所要引述部门的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
读后感5
偶然的机缘，先在伴侣圈看到有人晒书单，书店结账时放在收银台处，因而随手拿来。
开会开了一天，看完的。
文兵团的恋爱故事。可能写不出甚么深切的工具，刘峰就是阿谁时代的产物，良多时辰，我们期望夸姣的人就理当有夸姣的终局，因为他仁慈，他未来就会很好，因为他支出了，他就会过的很好。
可是糊口不是这样，糊口不会因为你支出就必定给你回报，因为你仁慈就给你好糊口。糊口就是糊口。
倏忽有点感感应传染是深深理解小曼的那种体味，仿佛在我感应传染最艰难的时辰，我老妈也给我说过，你要坚定，你要长眼色，我也没编制，可是为了你我嫁给他了，我要赡养我们两。
可是再难也就畴昔了。假定让我回忆初中，我一点也不想回忆，仿佛阿谁房子就承载我全数的初中回忆，老妈住的房子里，也就有我三年的青春。从六年级搬畴昔，到初中卒业决然决然的填报自愿去姥姥家何处的重点高中。有时辰都很服气自己，老是在倏忽就憬悟，做了让本死后来都很服气的抉择妄图。
好在我逃离了阿谁初中，逃离了阿谁房子，我的一切都好起来，我的一切都变得自力，我已不恨任何人，我一小我也能够活的很好。我不会像小曼一样，非要渴求他人的关心，母亲的关心。自我记事起，我的母亲就没有和我有任何亲近的动作，我想这可能和我姥姥爷爷的教师家庭有关系，他们也不是出格亲近。
可是我妈有此外一种表达爱的编制，就是任何我认为对的工作，城市无前提的撑持我。记得有张照片，我小学一年级的时辰，胸前挂了一除夜把钥匙，我那时辰就可以一小我回家开门了。
从学前班最早，我妈就没送过我，因为小学下学是5点半，老妈下班是6点，因而我都是自己回家开门，那时辰住在独身楼，门很高，我得爬上门口旁边的煤气灶。嗣魅真话那时辰很爱戴有爸爸接送的小孩，爸爸把书包放在高高的肩膀上，小孩在前面无忧无虑的跑，真的很爱戴，此刻都记得那种爱戴的感应传染。可是我历来没有过。
写完这一段，我倏忽发现从除夜学卒业我就选择不回去，到此刻是何等明智的.感应传染，我感应传染我永远不成能回去了。
当然小曼极端了，我不会，我有自己自力的思惟。我有能利巴自己的糊口变得更好。
第二点感悟是看到丁丁如愿嫁到干部家庭，然后被鄙夷，赶削发门，甚么也没获得时，豁然开畅。其实从那时辰最早，汉子的认知就不是女人只要斑斓就好了这么简单。
我们不单要斑斓，我们还得能干。有用。这就是所谓的门当户对，假若有一方是高攀的，那么婚姻关系必定不服等。好的激情理当是彼此牵制彼此平衡，而不是高屋建瓴。
倏忽想起郭晶晶嫁入朱门，为甚么还能获得朱门的尊敬？因为人家自己有本事啊~她若是退役往后甚么都不会，甚么都不干，还会获得尊敬么？面容与名望，都终将是畴昔。我们所有人都活在此刻。
所以女人真的不要期望甚么家庭最首要，可感受了家庭牺牲自我。扯淡。家庭和事业一样首要。
事业的晋升带来视野的晋升，视野的晋升带来酬酢圈的晋升，酬酢圈的晋升带来优良的激情，优良的激情永远都是对等的交流，假若有一天你们不合错误等了，不是被甩就是甩他人。
女人要追求齐截，追求齐截就是完全的齐截，因为女人的不凡，就注定她要承担过量的工具，可是这些都是你想要的呀，你既想要好的糊口，想给孩子好的教育，想给自己有保障的糊口，你就得好好地支出。为自己的支出。而不是无谓的牺牲。
家庭妇女是最累的而且是无偿的工作，为甚么要做这么不划算的生意？
豁然开畅。
经济自力不单仅只是说说而已。
读后感6
今天,我们学了一篇课文,问题问题是仓皇,作者朱自清.
文章紧扣"“仓皇”二字,细细的描绘了时刻流逝的踪迹,表达了作者对年光流逝的的.无奈和可惜.
读了这篇课文,我不由想起了发生在我身边的事.有一天,我和爸爸去姥姥家,再墙角上发现了一棵小嫩芽,我好奇地问爸爸:"爸爸这是身摸呀? ”爸爸说:"这是一棵小桃树苗."我嗣魅这棵小桃树苗若何能开花功能?”爸爸说:"你要耐心地浇灌,它就会很快地开花功能.”因而,我把小桃树苗放在小园里,让它享受土地津润,阳光晖映,我精心肠赐顾帮衬起它来了,临走的时辰,我奉求姥姥赐顾帮衬小桃树苗.姥姥爽气爽气爽直地准予了.过了一年,我把这事忘了,再次来姥姥家的时辰,我倏忽想起了小桃树苗,我匆促跑到了小园,哇!我惊呆了,小桃树苗已长成了1米高的除夜树苗.
我们要珍惜时刻,时刻就是金钱,华侈时刻就是华侈金钱.
一寸功夫一寸金,寸金难买寸功夫.
读后感7
今天，我读的是《打动童心的108个亲情故事》中的《父爱》。
故事中的首要内容主若是这样的：1998年8月1日湖北嘉鱼县接兴洲长江除夜堤倏忽决堤，五万余人被洪水围困。梁冬华在听到村平易近呼叫招呼决堤时冲向卧室中熟睡的一岁女儿，将她放在塑料盆里，护着女儿顺流而下，如同汪洋中的一条划子。不知过了多久，梁冬华已经是筋疲力尽。水仍在上涨，梁冬华再也坚持不住了。他将装有女儿的塑料盆放在一棵树的'枝杈上，一手抱树一手将衬衣和裤子撕成布条将盆稳稳困在树上。做完这一切他再也没有实力，望了望熟睡的女儿，笑了笑，松开了自己的双手。天亮了，解放军听到孩子的的哭声去解救时却都惊呆了，打动了。
是啊，多伟除夜的父爱啊！看完这个故事我都哭了。父亲不快乐喜爱用言语表达他对孩子的关爱，却用步履让我们除夜白父亲和母亲给我们的爱一样多，一样忘我，一样伟除夜！
很诺言，我有一个好妈妈，也有一个好爸爸。我们三人组成了一个缓和的家。我在往后的日子里必定会默示更好，让这个家一贯温馨欢愉！
读后感8
看完这本书，不自觉的想起一本书，就是沈从文的《边城》，记得那时再写这本书的读后感时，发了点牢骚，事后也在心里嘀咕，为甚么网评都是若何若何好，若何若何的经典，到我这切当如斯这般不够格？再读完了这本《哈姆雷特》后，或许逐步的除夜白了一点，原本理当是我们自己不够格。
嗣魅真的，其拭魅这本书也读的稀里胡涂，冲着经典去的，买到手是斗劲早的.，一贯处于各类启事，才在比来最早品读。打开书时一看，哦？原本是戏剧啊。。。啥叫戏剧？啥叫话剧？马上找度娘体味了一下，才知晓一二。就是在这样的布景下，最早读这本书。
全书由三部门组成，哈姆雷特，麦克白，罗密欧与朱丽叶。各类的悲情故事，同化着作者的一些人生感悟。
想说的不是书的内容，而是撑不起来的感应传染。也就是说一小我的文化底蕴，读书籍的堆集不够，是读不除夜白的，就如同本人读边城，读哈姆雷特，不是书的问题，更多的是人的问题，是人的存量不够，才会有此感应传染。
诺言觉察较早，人生还有余量，逐步品读，增添存量，去感应传染一部部真实的书籍，真实的人生。
读后感9
这本书讲了四个方面：
1. 阐扬创作发现力需要自动增添不必定性，引入外部成分，增添碰撞的可能性。
2. 人与人的合作有两种模式：不触及智力勾当的使命，则凝固力越高，效力越高；触及到智力勾当的使命，多样性越高，抉择妄图切确率越高。
3. 立异机构要给人自立权。
4. 对“建制派”，制造杂乱，即兴阐扬是有用的编制。
杂乱的意义是甚么
杂乱的意义在于让人更像人，相反的，杂乱的坚持面-端方，让人更像机械人。
我们知道假定一个计较机法度楷模，经由过程文字聊天的编制与人交流，能让对方剖断不出来它现实上是个“聊天机械人”，那么这个法度楷模就算是经由过程了“图灵测试”。事实上此刻有良多高水平的聊天机械人，就可以够做到让你看不出来它是个机械人。可是这类机械人的存在，其实其实不声名机械人水平高，而刚好说了然常人的水平低！
这是因为我们常人，面临一个目生人的时辰，我们的聊天内容其实除夜都是法度楷模化的`。
你好。
你好。
你多除夜了？
我21，你呢？
我23，你是除夜学生吗？
……
尽是安分守纪的酬酢。机械人想要摹拟这类措辞很是等闲。有人专门研究了在线结交网站上，人与人之间的聊天，发现就是因为这类法度楷模化的对话，让两小我的关系很难升温一步。其实不是聊天机械人很像人，而是人的聊天太像机械人。所以研究者就专门斥地了一套新的聊天系统，让两小我在对话的最早阶段就可以火速进入斗劲深的话题--好比说系统会要求你在以下问题被选一句发给对方：
你有过几个浪漫关系的伴侣？
你上次分手是甚么时辰？
你伤过他人的心吗？
考试考试注解这类问题一出来，两人的对话马上就可以更成心思。
问题在于，真实糊口中没人愿意这么措辞。事实上我们的措辞气焰正在加速向机械人的标的方针接近。好比畴昔你传说风闻了他人的现状，看到她旅游时的照片，还要评论几句--此刻你只需点赞。Facebook此刻准予你对伴侣圈转发的新闻做出点赞以外的动作神采：哈哈、愤慨、沉痛、爱，总共好几个。这是让我们的表达更人道化吗?--根柢不是，这是把人的激情尺度化，以便更好地对新闻投放下场做出除夜数据分化。
整洁的背后是安分守纪，是将人机械化。杂乱的背后是自由自力，是让人更像人。所以《杂乱》这本书，归根结底，说的是人，到底理当若何在这个布满端方和套路的现代世界保留。
这世界，谜底总比问题多，愿你有一分热，发一分光。
读后感10
我逐步地、逐步地体味到，所谓父女母子一场，只不外意味着，你和他的缘分就是今生今世不竭地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他慢慢磨灭踪在小路转弯的处所，而且，他用背影默默奉告你：没需要追。这一句，是书的中心，也是几回再三提到多次的一句。本书一贯环抱着这句话来写，在一次次的目送中，彼此就这么一次次的分手。
开首作者是写自己在孩子第一天上学时，看着他逐步地一步一回头地走进校门，磨灭踪在自己的视野中。再到孩子十六岁时在机场目送他分隔。当孩子逐步地不再粘着怙恃，不再愿意和怙恃齐头并进的时辰，这个做母亲的人，只能逐步地品味这份落寞。可是，逐步地面前闪现了此外一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水潮湿而恍忽了的视野里，我们都看到了阿谁背影，是被终除夜了的我们无意时怠慢了的怙恃的背影。他们从不打搅我们，老是在离我们十步之遥的处所迟缓前行，是为了看我们是不是安然，是确保我们在无助的时辰能第一个呈此刻我们的面前，是在看到我们欢喜时他们也能偷着乐……是的，养儿方知怙恃恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味怙恃已尝过了不知若干良多若干好多遍。
每当我读到了那段惊心动魄的话。一会儿，眼泪就像断了线的珍珠一样，再也停不下来。我一遍一遍地读着这段话，“没需要追”这三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。我知道，花开总有落下的时辰，燕子来了也终有离去的时辰，全国也并没有不散的宴席。但，若是真的`到了那天，你舍得吗？熟谙的房子再也没有了最亲的人，冷巷里再也没有阿谁陪你玩耍的人，你的喜悦再也无人分享，世界上不再会有人在你需要痛哭的时辰，递给你一张餐巾纸……你，想象地了吗？
作者龙应台将这样的分分手离淋漓尽致写到了书中，奇奥的笔法将每小我和物都附有了怪僻的色采。活跃的措辞使每个场景都能让人落下泪来。这样浓密的激情就是动物也难免被打动，更况且是人呢？
《目送》中，每当孩子离去母亲，一小我踏上那条每小我必经的道路。在拜此外时辰，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在班驳小路的这一端，看着背影磨灭踪在小路转弯的处所，眼睛里透露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去吃苦，去领受岁月的浸礼。她太知道这条路上的艰辛，昔时的她也神驰过，义无反顾过，可是也颠仆过，流泪过，但，不悔怨。此刻她只能罢休，让孩子自己走，因为——
这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风光，也只有自己赏识才能会意一笑；这条路上的果实，只有自己采摘才更感应传染甘美；这条路的终点，也只有在他人最后的目送中，自己走。
读后感11
“你事其实寻觅甚么呢？”
“寻觅问题的谜底。”
这是书里闪现最多的对白。毛姆师长教师笔下的人物，不管是《月亮与六便士》里失踪踪臂世俗的斯特里克兰德，仍是《刀锋》中耸立独行的拉里，都决然决然地走执政圣路上，倾尽生平去寻觅生命的事实下场意义。像作家七堇年的诗那样:凡心所向，素履以往，虽不能至，心神驰之。生如逆旅，一苇以航。
毛姆师长教师以其滑稽滑稽而又尖锐的笔调，直书人道，故事娓娓道来，令人入神。《刀锋》讲述的是一个插手第一次世界除夜战归来的年青人拉里，在目击了战争时代平易近不聊生、人们流离失踪踪所的惨状，履历了自己的战友为救自己而牺牲往后，最早思虑世界与生命的素质问题。为了寻觅这些事实下场问题的谜底，他抛却了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的糊口最早自己漫长的念书求知糊口，沉浸于除夜学藏书楼中，不亦乐乎，像印度哲人求知求道。同时，他尽己所能一次又一次救助了糊口中疾苦的人们，辅佐其解脱精神和身体的疾苦。
我经常感应传染，一小我来到这世上，终得激起几声回响，才不枉此行。拉里这生平轻的像风中的羽毛，不那么惹人凝望，可是却又厚重的如山间的盘石，正气长存于六合间。他曾说:“天主最快乐喜爱的崇敬者是那些遵循你的常识死力而为的人。”苔花如米小，也学牡丹开。行走在刀锋之上，向着你心里炙热的魂灵，把你追求的事做到极致，做一名现实的理想主义者！
《奥义书》有言:“一把刀的锋刃是很不等闲跨过的'，所以说获救之道是坚苦的。”我们经常执念于物质糊口的益处得失踪踪，对锋刃的精神糊口老是望而却步。而拉里，却是一个如同刀锋般尖锐的人，他以克意精进的姿态追寻着解脱之道，为此不惜斩断一切，超出刀锋，即便超出刀锋往后，在刀的那一面，无人期待。拉里曾说过，不急燥，对人显随和，慈悲为怀，丢失踪踪一个我字。像兰道尔南的诗是那样在世:
我从不与人争，没有人值得我与之争。
我爱自然，其次爱的是艺术。
我向生命之火伸双手取暖，火快烤残了，我也预备离去。
或许，在死力追逐心之所憧憬后，以拉里这样“晃膀子”的姿态，做杨绛笔下的“隐身人”去过今生平，生如逆旅，一苇以航，跳脱时刻的束厄狭隘，活出生避世命的质量和高度。这样的人生不也是一种夸姣的存在吗？！
读后感12
读后名目：
从结构上看，读后印象由三部门组成：
一是介绍原作的内容和特点，属于教学部门；
二是遵循自己的理解，对原作的内容和特点进行分化评价，即笼统地谈一谈对作品的整体印象，对评价作品的部门有按照;
三是读后的感悟和体味，用感应传染来表达，重在“感应传染”二字。
最首要的一点是“浏览”。 “读”为感之本，“感”生于“读”。只有当真浏览，理解难点和疑点，理清文章思绪，透辟掌控文章内容和要点，深切理解原文精神，连络历史经验、现状和小我现实，我们真的能感应传染到“感应传染”吗？是以，要写读后感，首先要体味原著。
二是稳重考虑。读后印象的主体是“感应传染”。脚结壮地，也要在体味原著的根底上，做出自己的分化和评价。分化和评价是某种“情”的酝酿、浓缩和演变的过程。有了这样的分化和评价，才能使“感应传染”紧贴原著的除夜旨和首要不美观不美观概念儿童进修网，避免分开原著，东拉西扯，离中心太远。
所以，写读后感必定要边读边思，连络历史经验、现状和自己的现实进行联想，从书中的人和事到自己和看到的人和事，和与本书四周的，四周的，与书相反的，否决的，书中拥戴的，否决的，以此来激起自己的激情，清理，系统化，理论化它。总之，只有深图远虑，才能写得深切、悦耳。
三要抓住重点。看完一部（部门）作品，会有良多感应和体味，但不能全数写出来。读后印象是写作的最深点。它不是书评，不能对作品进行周全的介绍和评价。是以，必定要稳重选择对现实糊口有必定意义的`有针对性的思虑，避免泛泛而谈、散篇文章、不着重点、不深切的短处。链接到示例。
我们若何才能除夜白这一点？
我们读完一部作品或一篇文章后，自可是然会有所打动，会有良多设法，但这些设法都是支离割裂的，有些是恍忽的，一瞬间就烟消云散了。写读后感，必定要长于掌控这些琐细甚至恍忽的印象，几回再三思虑，几回再三斗劲，找出两个斗劲凸起的、具体到现实的，然后集中精神去想，而且然后，在深切思虑的根底上，加以清理。只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深切、有价值的思惟，用以解决人们在进修、思虑和实践中碰着的问题。
第四，真实自然。这是关于写你真实的感应传染。写下你的打动和设法。把自己的设法写得越具体、越真实，文章就越真诚、越活跃、越鼓舞人心。
从默示手法上看，读后多采纳论说拟订合同论，需要时采纳抒情的编制。叙事是将现实与当前事实联系起来。议事就是谈情说理。抒情是读后激情的默示。论说的措辞要归纳综合精练，阐述要切确，抒情要集中。三者要连络起来，切忌空口说、空口说、口号。
从表达的角度来看，也有两种：一种是连络现实来声名事理。这是用自己的亲自履历和具体活跃的事例，从理论与实践的连络中声名一个理论的切确性，使理论具体化、形象化、有血有肉，使工作有事理，使工作发生。清楚明快。二是从研究理论的角度声名意义。遵循自己的研究和理解，澄清一个坚苦的设法或评价一部作品的思惟意义。它的浸染是从理论上辅佐读者加深对原文的理解。这类读后感的重点仍是在“感”字上，但斗劲理论化，要寄望群情文的特点论点清楚、论点典型、中心了了凸起等作文。
读后范文：
童年纷歧样，多姿多彩——读《城南旧事》的思虑
滴滴清水，能汇入除夜海；一束束阳光可以照亮除夜地；有趣的工具可以画进我们丰硕多彩的童年。每小我的童年都只属于自己，都是并世无双的。这个暑假，读了林海音奶奶写的《城南旧事》，让我感应传染到了别样的童年。
1922年的老北京，已很强烈热闹了。在城南，住着一个名叫英子的小女孩。六岁的女孩英子经常站在胡同口寻觅“疯子”女人秀珍。看来她身上有良多出格的故事，吸引着她。秀珍奉告自己，有一次她偷偷爱上了一个除夜学生，还怀孕了。后来除夜学生被差人抓了，秀珍独自生下了一个女儿，取名小桂子。小桂子被家人丢在了城根下，往后再无动静。英子很同情她，是她身边的好火伴。英子无意间得知小伴侣牛儿的身世和小桂子很像，一模一样，而且还发现了她脖子后面的绿色印记，加倍证实了她的设法，匆促拉着她去找秀珍.秀珍见到失踪踪散六年的女儿后，打动万分，当即带她去找父亲，但愿一家人能够团聚。不幸的是，母女二人在途中惨死在火车车轮下……
后来，英子一家搬了出去，搬到了新莲子胡同。英子在四周的湟源熟谙了一个厚唇小伙子。英子感应传染他是个仁慈仁慈的人，但又分不清他是不是是除夜年夜大好人。为了弟弟念书，小伙子不惜牺牲自己，不能不盗窃赚钱。有一次，英子在草地上看到一尊小铜佛，被间谍发现，带走了英子。英子看着他被带走，很是难熬，也很自责……九岁那年，松妈的丈夫冯除夜明来抵家里。英子得知宋妈的儿子两年前失踪慎失踪踪河溺水身亡，女儿被心狠手辣的丈夫卖给他人。 .就在英子小学快要卒业的时辰，父亲病倒了，没过量久就弃世了。宋妈被丈夫接还乡下。英子的妈妈带着英子和弟弟mm们分隔了胡同……
读着《城南旧事》，逐步走近书本，看着英子在城南的欢愉年光，一个个悦耳的故事在脑海中渐渐揭露……骆驼队，惠安博物馆、胡同里的老井、闹市胡同、草堆……这些处所都有英子的萍踪，刻着她的幸福。
我的童年加倍无忧无虑，加倍欢愉。
小时辰，我对四周的一切都布满了好奇。当我看到新事物时，我快乐喜爱触摸它并看一看。恰是我的小好奇心，引来了一个又一个的笑话。
记得我五岁那年，有一天，爸爸买了一把新剃须刀回家。看着爸爸往脸上抹泡沫，然后对着镜子用剃须刀刮胡子，我倏忽兴奋起来，想试试这个体致的工具。盼星星盼月亮，事实下场有机缘了。
吃完饭，爸爸说要出去旅游，我心想，嗯~这却是个好机缘。然后-
爸爸一走削发门，我就溜上楼，跑到爸爸妈妈的房间。我毛骨悚然地从第一个抽屉里掏出剃须刀，却找不到爸爸用过的泡沫。 “忘了它。”我对自己说，“失踪踪去一些泡沫理当没甚么除夜不了的。”往后，我最早工作。我从盒子里拿出剃须刀，吻了吻我的脸。嗯？为甚么甚么都没有失踪踪下来？或许是我的实力太弱了。因而，我用力刮胡子，事实下场在剃须刀上看到了一个小工具。知足了，我又刮了几回脸，每次都很成功。刚要放下剃须刀，就感应传染脸上一阵刺痛。我照镜子，啊，我的脸被抓破了，流血了。 “呜呜……”我坐在地上哭了起来。妈妈一听到我的哭声，马上跑了上去，看到我的脸破了几处。她一边快慰我，一边从柜子里拿出OK绷带，贴在我的伤口上。妈妈把我扶起来，我照了照镜子，发现自己脸上有四根OK筋，就像一只小花猫，禁不住笑了起来。妈妈问我脸上若何了，我把原委奉告了她，妈妈禁不住笑了，说我是个小傻瓜，我却呆呆地看着妈妈，没有反映过来在这里，让我们开一个除夜笑话......
童年就像一锅粥，有酸甜苦辣；童年就像一幅画，五花八门。
本书是林海音外婆的回忆录，其中有离合悲欢。这本书，就像一幅山水画，让我感悟到真实的世界，真实的激情。读完这本书，我仿佛收成了无尽的幸福，恍然除夜悟，原本老北京的画面在脑海里久久挥之不去，英子的影子会陪同我成长……
童年的记忆是最珍贵的。每小我的童年城市是不合的、丰硕多彩的，让你尽兴享受吧……
读后感13
“佛心”即慈善之心，对一切生命的关爱之心。文章中叶子的这些言行看似幼稚好笑，其实却让一些人在一笑之余又找回了已缺是的“佛心”。人类关爱一切生命，其实就是在呵护人类自己的家园。
文章中那年幼的叶子当然还十分的小，可是她却有了一颗“佛心”，有了一颗对世间所有生物的关爱之心。当她看到那些昆虫事实是若何“殉难”时，她都快要哭了出来，可想而知，她那时的心是何等疾苦哀痛。上山时，叶子并没有看见自己的身体比蚯蚓除夜就去踩它，叶子有着一颗虔敬的心，良多人经由过程了她那敞亮的眼睛，看到了尘世间最真的'温情和最美的怜爱。当然她没有做甚么很了不起的事，只是在为动物消弭它们那噩运。
佛，把一颗除夜慈除夜悲的心安设在了一个小小的胸膛里面，让她带动那些原本冷峭麻木的心活跃的遨游。让愚钝的人事实下场了然，在这个物质的世界上，并不是只有“达到”才算的上真实的达到。
读后感14
国学教育名篇名著共有六部书，分袂为《学记》、《论语》、《孟子》、《劝学》、《师说》、《颜氏家训》教育聪明品读，教师念书心得体味—《师说》读后感。
今年假期我有幸拜读了《师说》教育聪明品读。《师说》的作者是唐朝闻名的文学家、思惟家、教育家韩愈。本书是于拾编著。
韩愈《师说》的原意首要阐述的是关于师道的问题。因为受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，导致了那时社会耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在《师说》中充实辩了然从师的需要性，开篇就以“古之学者必有师”阐了然自己的不美观不美观概念，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证实了自己的不美观不美观概念。而本书除声名此不美观不美观概念外，还从其它的各个方面进行了深切了分化，所揭露的教育聪明给我们从教者以无限的启发。
第一，《师说》谈“师”与“道”。
“道之所存，师之所存”，读后感《教师念书心得体味—《师说》读后感》。教师假定没有必定的“道”，就不成其为师。这里的.“道”假定在今天理解，那就是教师的专业化素质，即思惟素质，文化素质，营业素质，和胜任教育教学其它方面的素质。古时曾用“天、地、君、亲、师”来声名教师的地位，天、地现实上是虚的，教师排在国君和怙恃往后，名列第三位，可赐教师地位的首要。前人对教师的要乞降地位有如斯之高，况且是今天。所以，作为我们今天的教师，首先理当看得起自己的职业；其次，理当对得起自己的职业。若何对得起自己的职业呢？就得从“修道”做起，面临常识爆炸的时代，学生懂的多，问的也多，我们担负的是新世纪的教育重担，可不比畴昔的教书师长教师了，要想能够在教育规模游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。
第二，《师说》谈“道”与“业”。
韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完全地界说了教师的职责。这里把“传道”放在了第一名，“授业”放在了第二位，假定用此刻的教育不美观不美观概念来讲，就是把德育放在了第一名，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”处事的。“授业”是“传道”的道路，这理当是儒家思惟的首要影响，用当今的教育视角看待这个问题可能有些狭隘，但充实辩了然德育的首要浸染。而我们这些从教者在教学中更正视的是“授业”，而轻忽了“传道”，或是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“小学而除夜遗”或是“轻重倒置”。
读后感15
猫算是一种可爱的动物，作者郑振铎也曾三次养猫，他最后一次养猫，更让贰肉痛，更让我们沉思。
在《猫》课本中讲述了郑振铎家中养了三次猫，第一次养的白猫，他和三妹都极其快乐喜爱，可最后猫先是因为郁悒而懒惰，最后猫死了。过了几天，母亲又给三妹带回来一贯黄猫，它加倍活跃可爱，可有一天，巨匠都找不到它，最后从周家丫头那儿何处除夜白，原本被过路人捉走了。冬季的时辰在门口收养了一只瘦削的猫，巨匠都不快乐喜爱它，春季的时辰它壮起来却也只除夜白吃喝，巨匠就更不快乐喜爱了，有一天妻的鸟少了一只，郑振铎就剖断是猫吃了鸟，就用棍子打它，可最后发现其实不是它，两个月后猫又倏忽死了，他感应传染自己的良知遭到了训斥，因而，他家永不养猫。
有人说，三只猫的苦楚终局都是因为地位酿成的。我的心也仿佛靠了何处去，假定他们一家人都把猫算作家人，算作伴侣，或许它们就不至于失踪踪踪不至于死了。他们可除夜白，猫的世界只能是他们，而那些人的世界里猫是若有若无的。能够想象，在一个阳辉煌煌的'下战书，猫竭尽全力让自己的伴侣欢畅，心都快跳动了，而它们所谓的伴侣却只是像一只硕除夜的手从它们的身上抓取欢愉的果实，他们只是把猫算作合成欢愉的工具而已。就像影子一样，恍惚约约地穿过了人的生命。
第三只猫又是最让人顾恤的。它只可是长得丑了点，不除夜活跃，没有很除夜的本事，身上却聚积了巨匠厌恶的目光，这仿佛很不公允，加倍的是，它只可是对鸟感欢兴奋乐喜爱，却被人诬告吃了鸟。它就应也具有一个肃静，具有一个权力为本成分辩，可惜它不会措辞。没有一个的证据能指向它。
或许在糊口中，像这猫一样的人良多，而且我们没有投去平行的目光。清洁工、保母、电工、工人。每小我都有其存在的益处，并不是是让人踏践的。请回忆一下，是不是当清洁工顶着除夜汗刚扫好的时辰，就把垃圾扔下去；请回忆一下，当有人辅佐的时辰却弄丢不首要的工具，是不是就琐细较劲；请回忆一下，当工具没了的时辰，就泛泛泛泛的印象就把这罪名加在不相关的人的头上。请扶起一把心灵的秤，用齐截的目光去看待每小我，每只动物。
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