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读巴黎圣母院有感
当细细地品读完一本名著后，你心中有甚么感应呢？无妨坐下来好好写写读后感吧。万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编为巨匠汇集的读巴黎圣母院有感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
读巴黎圣母院有感1
巴黎上空，氤氲着和美的清喷喷香，扑鼻之喷喷香里又混杂着使鼻子发痒的陈旧陈旧之气，这气息的同化物在城市每个角削发酵，伸展。
圣母院的钟声刚刚敲醒忙碌的市平易近，晃荡的余音带着一名写意失踪色的敲钟人乖戾摇动，在清白的蓝天里划过一道斑斓的弧线。他在他小小的世界里醉于钟声，即便他甚么也听不见，可是在空中的飞跃给了他远离尘嚣的欢愉。
他是卡奇莫多。奇丑的长相，不全的肢体，无形间给他与社会的酬酢隔了一层膜，人们对他生惧。也恰是他，一串浪漫的故事逐步滋长。副主教克洛德。弗罗洛把卡齐莫多收为义子，精心培育，他便于伪善，戴着面具求全训斥医学星象的不是，潜心专注于“圣职”，崇奉宗教。当无邪斑斓又不失踪踪仁慈的吉普赛姑娘爱斯梅拉达呈此刻他的世界时，他埋藏在心底的情欲被悄然叫醒，想要把她占为己有。他达不到方针时，便亲手将少女送上了绞刑架。卡奇莫多为救她失踪踪臂一切，将干爹推下了耸立入云的'深渊。
片霎安好。谁还在为她心爱的人抽泣忖量？谁还为她可爱的女儿死死悼挂？谁还在为夺得他心上人而使尽策略？谁还在傻傻地守护着他倾心的姑娘？拜此外人们，醉也潇潇，死也潇潇，是为谁？
雨果在浓墨重彩之下，衬着了个个脾性分明的人物，虽着卡奇莫多的翰墨不多，但他却在丑恶子虚的人们中绽放仁慈的光线，是真正美的化身，在那奇丑很是的躯壳下，被埋藏起来的是一颗炽热仁慈的心灵，是啊，我们身边就有这样一颗心，这颗心，它静静地关心疼爱着你，不露痕迹，就在你的身边，它不会向你提出任何过度的要求，只求能守护你，关心你，你不会在乎它，会不经意间危险冲击它，它不怨，只希冀你欢愉欢畅。这样一颗纯粹不受污染的心灵在我们的人世间已加倍希少。愿你碰着它，爱护保重它，珍惜它。珍惜这一颗若卡奇莫多般的心灵。
在万人窟里，发现两具骷髅，一具以怪异的姿式搂抱着此外一具。萧瑟之上，万里无云，巴黎和美的气息仍在漂荡。
合上书，几分醉意。一切长短侵扰的富贵事后，即是无语凝噎，留下疾苦愁人醉。
读巴黎圣母院有感2
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者良多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔怨、自责都一统默示出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，事拭魅这是养父--恩父，可是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能不由自立的做了这一切；他的悔怨因为他熟谙并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对三个首要人物，归纳综合而言：纯粹、仁慈、刚毅不服、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、残暴、子虚、没有人道的克洛德驯良良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，仍是那句朴质的'话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的俊彦。
读巴黎圣母院有感3
心灵？外表？这两件工具在这世间当然都是十分首要的。它们都影响着他人对你的不雅概念。可是假定要你在这二者中择其一，你会选哪个？心灵与外表，孰轻孰重？掀开《巴黎圣母院》，读了一半摆布，书中的各类情节和人物让我逐步找到了谜底。
在《巴黎圣母院》中，最首要的人物即是阿谁敲钟人——卡西莫多。卡西莫多是个布满悲剧的人物。他，“一个除夜脑壳，红棕色头发竖起；两个肩膀之间耸着一个偌除夜的驼背，那张马蹄形的嘴巴，阿谁四面体的鼻子”，天主对他的面容的培育，使他从出生避世时就遭到了亲人的丢弃，在他的成长过程中，还不竭承遭到身边人对他概况的残暴冷笑。这令我心中升起一股对卡西莫多深深的同情和对那些居平易近的言行的愤慨。上天的不公虽使卡西莫多脾性孤僻、抑郁，可他却仍具有一颗真诚、斑斓、包容一切的心灵。他默默地尽着一份作为敲钟人的`责任，这类默默支出、不求回报，是任何的外表美都没法对比的！从他的身上，我读到了“尊贵”二字！
卡西莫多的蒙受让我想起了书中的此外一小我物：夏托佩尔队长。相反的，夏托佩尔具有华美、时髦的脸庞，任何人都不能不认可他的美貌，可他的心里却是那样肮脏，他傲慢、自私、不屑一切，用卑劣的手段玩弄无邪纯粹的爱斯梅达拉，他徒有其表，失踪踪去了内在魂灵的真、善、美！
卡西莫多与夏托佩尔赤裸裸地组成了对比。概况，仅仅代表着概况，而心里的美，才代表一小我高尚、真诚的魂灵。正如当今的社会，城市中最美的不是那些穿戴华美的高官，而是路边不起眼的清洁工人、全日穿梭于城市傍边的邮递员。他们是在用自己的编制来诠释他们心中的斑斓！
读完《巴黎圣母院》，面容平平的我，心中多了一份感伤，心灵的斑斓胜过外表的斑斓。
读巴黎圣母院有感4
今天我看完了《巴黎圣母院》，一张奇丑很是的脸总浮此刻我的面前，他就是圣母院的敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多当然丑，可他的心却是美的，而弓箭队长菲比斯当然有着时髦萧洒的外表可是其心里却极其卑劣！卡莫西多身上闪现着世上最纯粹、最高尚的'美！
俗语说：爱标致之心人皆有之。嗣魅真话我也爱标致，一贯快乐喜爱那些外表斑斓的女明星，一贯很盼愿能像她们一样惹人凝望。可这本书改变了我对美的陋劣的熟谙，除夜白了只有心灵美才是真的美。
书中还有一个画面一贯缭绕在我的脑海中，爱斯梅拉达被人们判了死刑，她短暂的人生即将苦楚竣事时丑恶的卡西莫多竟不失踪踪臂生命危险冲出来救已在衰亡边缘盘桓的爱斯梅拉达，并把她抱进了圣母院，这个排场令我肃然起敬。我相信这也是卡西莫多最美的处所——正义凌然的美。
甚么是真实的美？我已有了谜底，雨果的巴黎圣母院已说了然美的真谛。我但愿人们不要像爱斯梅达拉那样，把美仅仅限于外表。
《巴黎圣母院》给于我们美的启发：假定我们专心去揣摩，就会除夜白美的真谛！
读巴黎圣母院有感5
在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……这个故事发生在十八世纪，法国世界闻名的教堂——巴黎圣母院。它讲述了一名纯粹仁慈的吉卜赛少女艾丝梅拉达因为貌美如花而遭到不苟说笑、心怀邪念的克洛德副主教的谗谄的故事。
爱斯梅拉达——代表斑斓仁慈的姑娘。她不单有迷人的概况，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她看待那只山羊，救下阿谁高卑潦倒的诗人，看待恋爱的牺牲，当危险过自己的卡西莫多赶上坚苦时，她反而送上了水和同情……她是斑斓的，她的身上和魂灵是浑然一体的，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，遭到的是若何样的看待呢?流离，在最肮脏的气象里面糊口，被所谓的上流社会架空和嘲讽，被玩弄，被丢弃，被诬告，被威胁，被谗谄……一个棕红头发盖住除夜脑壳，硕除夜的驼背耸起在两肩中，要不是靠前头的鸡胸准得摔跟头。巨细腿严重扭曲，走起路来一拐一拐又是聋子，甚么也听不到，而且是独眼，原本他叫加西莫多，是一个丑八怪。因为，加西莫多生成丑恶而刚生下来就被怙恃丢弃，但人不成貌相，加西莫多当然丑恶，但他有着一颗十分仁慈的心。当他发现自己快乐喜爱的艾丝梅拉达遭到副主教的迫害时，他试图使艾斯梅拉达远离一切危险，但艾斯梅拉达仍是被副主教谗谄了，加西莫多为了能永远守护艾斯梅拉达，就在她被绞死后殉情了……
书中描述了在那样的社会里，和阿谁社会糊口中的各类各样的人物，如阿谁疯狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，还有尽全力招架的丑恶的加西莫多……副主教和卡西莫多组成了人道上的光鲜对比，一样爱上了斑斓的姑娘，一样的'遭到了回绝，他们的爱都是那么的强烈强烈热闹，那么的真挚，可是，一个是据有，一个是奉献，已据有为方针的，当方针没法达到的时辰，他想到的是杀绝，杀绝他人;以奉献为方针的，当没法奉献的时辰，想到的也是杀绝，杀绝自己。我想这也就是世界名著的真正魅力地址，他让人看到的不是一个简单的故事，他深切的揭露了人类心里深处的一些勾当，不管放在甚么时辰，甚么社会，人的共性是始终存在的，对夸姣的神驰，对夸姣的追求，对夸姣的歌咏……人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的履历没有不异的，社会自己就不成能让所有人享遭到齐截的待遇。所以我们要珍惜面前的世界，用爱使世界变得更美!
《巴黎圣母院》，令我体味到了人道的丑恶与仁慈，更除夜白了爱的真谛!
读巴黎圣母院有感6
这个暑假里，我读了一本叫《巴黎圣母院》这一本书。
《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描述了十五世纪千奇百怪的巴黎糊口，作者用对比的手法描绘了一群脾性光鲜活跃、极富艺术传染力的人物形象，以之间扑朔迷离的矛盾纠葛和悲剧命运分化了丰硕复杂的人道世界。
雨果在其代表作顶用对比的手法描绘了一群脾性光鲜活跃、极富艺术传染力的人物形象，如美貌绝伦、纯挚仁慈、能歌善舞的爱斯梅拉达，概况奇丑很是却有一颗斑斓的`心灵的卡西莫多，不苟说笑的副主教费罗洛等等，这些人物之间扑朔迷离的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
这本书中有良多恐怖且悲剧的工作。
读巴黎圣母院有感7
在我浏览这本书的过程中，我感应传染到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即便源于现实糊口，也被除夜除夜夸年夜和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。 印象深切的是这样的几小我物，代表斑斓仁慈的姑娘--爱斯梅拉达。她不单有迷人的概况，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她看待那只山羊，救下阿谁高卑潦倒的诗人，对危险过自己的卡齐莫多，送上的水和同情，看待恋爱的牺牲，等，我们看到她是斑斓的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，遭到的是若何样的看待呢?流离，在最肮脏的气象里面糊口，被所谓的上流社会架空和嘲讽，被玩弄，被丢弃，被诬告，被威胁，最后，作了完全的牺牲。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德概况上不苟说笑，过着贫寒禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的不放在眼里与欺侮。在爱斯梅拉达那儿何处，他第一次体验到人心的缓和，这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此便将自己全数的生命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可感受她冲锋陷阵，可感受了她的幸福牺牲自己的一切。 我想这也就是世界名著的真正魅力地址，他让人看到的不是一个简单的故事，他深切的揭露了人类心里深处的一些勾当，不管放在甚么时辰，甚么社会，人的共性是始终存在的，对夸姣的神驰，对夸姣的追求，对夸姣的歌咏，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的履历没有不异的，也就是说，社会自己就不成能让所有人享遭到齐截的`待遇，这类纷歧样的待遇，让若干良多若干好多人的心里失踪踪去了平衡，失踪踪去了对夸姣的追求阿!各色各样的肮脏的欺诈勒索，布满着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该若何办?
曾，迷惘的我，以外表作为评价他人的尺度，此刻蓦然回首回头回忆回头回忆 ，才知道，自己是那么蒙昧，那么拙笨。因为这，我错过了若干良多若干好多理当珍惜的好伴侣，失踪踪去了若干良多若干好多份值得记念的友情。一个个本应在我生命五彩册子上留下名字的人，却离我而去，莫非前生的一百次回眸换来的只是今世的一次擦身而过?曾，众里寻他千百度，此刻蓦然回首回头回忆回头回忆，才发现那人却在灯火衰退处。太多的失踪踪去换来了太多的借鉴。
每小我都曾醉过，但总会有醒来的一天。读完《巴黎圣母院》后，我相信每小我的心中都有一个属于自己的谜底。
读巴黎圣母院有感8
恋爱是文学永远的主题，没有恋爱，文学就少了一半的辉煌。一样，没有恋爱的《巴黎圣母院就如同没有菜叶的清汤。在这里我不想过量的构和文中的善与恶，我想说说巴黎圣母院的此外一主题——爱。
《巴黎圣母院》小说所说的恋爱故事发生在15世纪的巴黎。在愚人节那一天，巴苍生众抬着残废畸形的“愚人之王”在圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院的前面的格莱夫广场上喝彩游行。吉卜赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她悦耳的声音，不由自登时仆从她。这时辰倏忽跳出两个汉子把她劫走了，他认出其中一个就是奇丑很是的卡西莫多，惊慌中他被吓得昏了畴昔。
甘果瓦醒来后撞撞跌跌，在乌黑中误入了“事业宫”的除夜厅。正在这危在夙夜迟早只际，爱斯梅拉达闪现了。她心肠仁慈，不忍心看着他死于横死，暗示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难熬可贵，承受围不美不美观者的冷笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼泪。
后来爱斯梅拉达爱上了概况时髦的弗比斯，他们在夜间幽会，不意弗比斯被人刺伤，她也被算作女巫捉了起来。就在她要处死的时辰，卡西莫多冲进法场，把她救到圣母院的钟楼上……
爱斯美拉达是一名能歌善舞的十六岁美少女，因为从小被吉普塞人从家中偷走，在流离艺人中终除夜，所以不被那时等第森严的上流社会所认同和领受。当她在深夜被人掠夺时，被时髦萧洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地堕入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要碰着了自己所爱的人，便失踪踪臂一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这类恋爱是不是有功能，不管对方是不是真的爱自己，甚至明明知道这类恋爱不成能有功能，甚至明明知道对方其实不真心爱自己，也仍然一往情深地爱着对方，仍然对这样虚幻的恋爱忠贞不渝。
爱斯美拉达不单有一个浑然一体的躯体，也有一颗高尚纯粹仁慈的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的`关头时刻，她毫不游移地以愿意和他成婚的编制救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震动，马上不由自登时爱上了她，并但愿能成为她名不虚传的丈夫。可是爱斯美拉达为了她心目中的恋爱偶像，舒适地回绝了他：“我只能爱一个能够呵护我的汉子汉。”并奉告他，和他成婚只是为了救他的命，所以只能和他连结名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德操作各类鬼蜮手法想强逼爱斯美拉达领受他的恋爱时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监仓里为了获得爱斯美拉达的恋爱，棍骗她说她所爱的弗比斯已被他杀死，让她不要再抱任何胡想，而且承诺只要准予他的恋爱，便可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回覆是“假定他已死了，为甚么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，当然这时辰辰爱斯美拉达已知道她所爱的人弗比斯还在世，她也找到了失踪踪散十五年的亲生母亲，她很是想活下去，但面临克洛德的求爱，她的回覆是：“绞刑架让我厌恶的水平还远远不如你呢。”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，初度呈此刻爱斯美拉达的面前，他受命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失踪踪败，被皇家卫队拘系，被绑在烈日下的赤诚柱上受鞭打示众时，他渴求围不美不美观的人群给他一点水喝，却无人理睬。目击着他快要晕死畴昔的时辰，让他没有想到的是，在众目睽睽之下英勇地给他水喝的人，恰是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德埋怨深深震动了外表畸形丑恶的卡西莫多，因为在他的心里也有和其他人一样的强烈爱心和激情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上急救了出来，可是，他的丑恶畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远没法超越的鸿沟。雨果师长教师在小说的结尾经由过程衰亡的编制事实下场超越了这条鸿沟，我想那可能切当是独一可行的编制。
可是整部小说中最令我打动的仍是那位伟除夜的母亲。一只孩子的小鞋对她来讲就是全数宇宙、全数世界。为了这迷人的鞋，她曾对着天空歹意地乱骂、密意地申述、虔敬地祈祷、哀思地抽泣……。15年，这对一名失踪踪去儿女的母亲来讲，天天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深切地体味到了母爱的伟除夜。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，在人类措辞的库存中我仿佛找不到一两个字来形容来表达……
还有许良多多斑斓的人世真情。我一贯思虑着：为甚么在追求欢喜的同时，潜匿着哀思的魂灵，世道如斯吧！在糊口中总有艰难，总有思疑，也会有成功，更会有失踪踪败……
打开窗户，企盼天空，那夕照如血，使我又想起了书中的一切就像这浩荡漫空被残阳染得如斯的悲壮，只是读这本书也似面临天空，除湛蓝宽广宽除夜奔放，还有些忧人的不解。
读巴黎圣母院有感9
河水永远得抽泣，清风无止休得感喟，悲剧曾留的记实，跟着我的回忆而再次打开......
1842年，在巴黎，吉普赛女郎艾丝美拉达和山羊在陌头卖艺，吸引了一个虔敬与宗教，遁藏世俗与享受，以禁欲禁止自己的糊口，但有着学者风度的教会头面人物--------克洛德·孚罗洛，他怀着“不是据有她而是杀死她”的邪念，挑唆畸形养儿卡西莫多到陌头劫持她，也是以她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多被生擒，艾丝美拉达也为此爱上了腓比斯，后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑时为他送上了水，卡西莫多被打动得流下了泪水。这些，只是故事的前奏，而在故事的结尾又闪现了悦耳的一幕。吉普赛女郎艾丝美拉达因为美貌使几个汉子衰亡，为此被加上“巫女”的罪恶处死。上了绞刑架，她无怨无悔，在她死后，卡西莫多也谁去自己的生命，永远陪同在她的身边，即便化作白骨也要守护着她。
对斑斓的姑娘-------吉普赛女郎艾丝美拉达，美貌驯良良的连络，从她看待那只山羊，救下阿谁高卑潦倒诗人，对危险过自己的卡西莫多的同情，和她看待恋爱的牺牲等等中可以看出，她是斑斓的`，她是纯粹的，可这样一个像天使一样的姑娘又蒙受了甚么？
在书中描绘的那样一个社会，辅主教和卡西莫多成了人心上一对光鲜的对比，一样爱上了一个姑娘，一样遭到了回绝，他们的爱是那么的强烈强烈热闹。那么的真诚，可是，一个是据有，一个是奉献。以据有为方针时，他想到的是杀绝，杀绝他人；以奉献为方针时，他想到的也是杀绝，不外是杀绝自己。
命运的钟还在工作，每个指针也在不竭地震弹，而我们独一能做的，只是具有一颗真诚的心就做够了。
读巴黎圣母院有感10
《巴黎圣母院》讲述了一个吉卜塞舞女的生平，她叫爱丝梅拉达，她有一只小山羊：丽丽，会良多事。爱丝梅拉达很纯挚，出格悦耳的是后半段。这是法国19世纪闻名作家维克多·雨果在其代表作顶用对比的手法描绘了一群脾性光鲜活跃、极富艺术传染力的人物形象，如美貌绝伦、纯挚仁慈、能歌善舞的`爱丝梅拉达，外表奇丑、心里仁慈的卡西莫多等，这些人物之间扑朔迷离的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦……
这本书还从侧面反映了15世纪法兰西坡旁王朝内部的架空和失踪利，同我国四除夜名著中的《红楼梦》内容合适，反映了之前封建王朝的失踪利，也同时具有一个苦楚而斑斓的终局。
在最后那段中，描述了母亲找到了失踪踪散15年之久的女儿，爱丝梅拉达。爱丝梅拉达被诬告为杀死弗比斯，要绞死;她的母亲至死，也要呵护她的女儿，她用尽全力，迟延了女儿被绞死的时刻，而她，却死了……她们的命运疾苦、苦楚，而爱丝梅拉达，最后仍是被绞死了……结尾是忠心的卡西莫多在爱丝梅拉达死后，也陪同她渡过了生平……
读巴黎圣母院有感11
夜长愁人，我看见幽兰上沾满了露珠，如同情人的眼泪，世间情事老是哀思占年夜都。哀思的不是两心相知相许，不能相守，而是痴心错付，梦断黄粱。
捧着《巴黎圣母院》，心中思绪万千。雨果的这本著作浪漫与现实并存，对比强烈，揭穿宗教的子虚，称道了底层劳悦耳平易近的仁慈，团结与舍己救人。草草翻阅时，我只知道有个吉普赛姑娘有着惊人的美貌，但书中却有个与她截然相反的男主角，丑恶得不能见人。
书中有这么句话。
丑在美的旁边，畸形接近斑斓，丑怪藏在高尚背后，美与丑并存，亮光与乌黑相共。
屈原说，纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
所谓美者，有一颗仁慈的心才是真正首要的。纵使美若天仙，但若是其心如蛇蝎，便算不得美。
爱斯梅拉达即是这样一名珍贵的内外兼修的可人儿。貌丑心善的敲钟人卡西莫多心里快乐喜爱吉普赛姑娘爱斯梅拉达，老是暗的呵护她，面临吃醋的佛罗洛多次谗谄爱斯梅拉达致死，愤慨的他从钟楼推下罪恶的佛罗洛，报仇的'他拥抱着爱斯梅拉达的尸身死去。
古今中外的历史过程中，有良多凄美的恋爱故事。
他们或是祝英台对梁山伯不离不弃的缱绻悱恻，亦或是罗密欧对朱丽叶死活相依的浪漫风情。
这世上有良多人至死也不能走到一路。对能够走到一路的，即便死了，也该为他们祝贺。
《巴黎圣母院》一书为“命运”二字而写。
“命运”听来承担着诸多无奈，被“命运”的枷锁束厄狭隘枷锁束厄狭隘束厄狭隘，就真的没法脱身了么？
史铁生在正值丁壮时，不幸被命运的重锤击中，在承受突如其来的厄运时，他变得急躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，履历了这些苦闷与彷徨后，他才昂扬创作，往后事实下场获得了成功。
佛罗洛、爱斯梅拉达和卡西莫多等人归根到底都是社会的人，他们心里的割裂、冲突，反映的是他们阿谁时代的神权与人权、拙笨与求知之间，重除夜繁重的乌黑轨制与挣扎着懦弱小我之间的割裂、冲突，事实下场导致悲剧中一切人物实足死去的悲烈终局。
我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定气象即中世纪的法国首都，拙笨迷信、野蛮统治狂獗的阿谁社会傍边，阐扬其横扫一切的威力。
作家张洁说，我没有权力回避在给以我生命的同时所给以我的责任……我不应白白地华侈时刻，却无尽地感伤生命的艰辛，也不应自哀自怜命运若何这么不济，刚好给了我这样一块穷山恶水……我决不企望有谁庖代，因为在这个世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
海伦·凯勒说，对超出于命运之上的人来讲，抉择抉择信念是命运的主宰。她在自己又聋又盲时碰着了莎莉文，她并未功用命运，她们抗争而剖断，事实下场仍是战胜了命运。
雨果说，出生避世、杀绝、重建，千年风云、今天。
读巴黎圣母院有感12
此刻的社会是协调的，人平易近是齐截的，时代是前进的，可是，在维克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世纪路易十一统治下的巴黎为布景，讲述了封建的历史。
在那些意味权力的教堂里，发生了良多故事，这座豪华的教堂见证了那时人们心里压制的思惟和激情的爆发，把所有的思惟感应都赋予了神主色采，它一贯风雨无阻的耸峙在那儿何处，看着宫廷和教会若何狼狈为奸榨取苍生，凝睇着人平易近公共又是若何同两股势力斗争的。
曾意味着真善美，神圣不成加害的教堂却被操作来制造血腥事务，在巴黎圣母院的天空之上，不是蓝天和白云，而是笼盖在乌云与邪恶之下，你回感应传染那些身披长袍的主教是子虚的，因为他们的'虔敬之心也是一颗没法将激情偏护的心，而具有这颗心的副主教费罗洛甚至是以而变得邪恶恐怖。
书中的女主角爱斯梅拉达代表的是斑斓仁慈，她不单有迷人的概况更有一颗仁慈正义的心，从她救下高卑潦倒诗人格兰古瓦，以宽容和顾恤看待危险过自己的卡西莫多，和她看待恋爱时作出的牺牲，我看见了一个具有纯粹，没有玷辱的心灵的姑娘，而她获得的又是若何的看待，最肮脏的气象里，被玩弄，被丢弃，被诬告直到死去。
在乎味邪恶，吃醋与鬼话的圣母教堂副主教费罗洛和贵族甲士弗比思身上，我看到的是残暴，空虚的心灵和罪恶的激情。
雨果将可歌可泣的故事和活跃丰硕的戏剧性排场有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。书中的浪漫色采主义很强烈，且应用了对比的写作反映出了封建统治下的真善美与假恶丑，故事环抱斑斓仁慈的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副主教费罗洛和外表丑恶心里纯粹的敲钟人卡西莫多，三人睁开，费罗洛人面兽心，不苟说笑，对爱斯梅拉图谋不轨，而卡西莫多，当然面容丑恶，又耳聋，可是他心肠不坏，怀有感恩之心，即便被不放在眼里欺辱，为了爱斯梅拉达的幸福和安然，愿意冲锋陷阵做任何事。
看到书中那些最下层的人平易近，流离者和乞丐，你会同情他们，他们衣衫破烂，举止粗野，但他们怀有正义勇于招架，为救出爱斯梅拉达，他们群起招架即便流血受伤死去。
光鲜的人物形象，活跃的故工作节，陈旧陈旧封建的时代布景使这本书这个故事更有时代气息和历史韵味，经由百年风雨后，仍是荡心回肠。
读巴黎圣母院有感13
糊口在等第森严，典型的封开国家，而又分开保守派立场倾向于平易近主与自由的闻名作家维克多.雨果，将他的笔锋重重指向了封建专制。
一个婴儿出生避世了，可是他很不幸。因为他身体上有良多错误谬误---驼背、独眼、跛脚，但更不幸的是他出生避世在法王路易十一统治的乌黑时代，他被丢弃了。在偶然间被副主教收养。当然他身体残疾，但心灵纯粹，当然他外表丑恶，但对爱斯梅拉达支出了高尚的爱。他就是卡西莫多，一个美与丑都在自己身上“闪光”的人，他让我看到外在丑和内在美的光鲜对比，让我不能不去从头审阅这个世界。
说到爱斯梅拉达，她是个能歌善舞的仁慈女孩，她的歌舞打动了副主教的心，她的美让弓箭队长夏托佩尓臣服，他们都想获得她。副主教用尽了手段，但都没有得逞，当他知道爱斯梅拉达与夏托佩尔约会时，出于吃醋，他刺伤了平易近队长并嫁祸给爱斯梅拉达。
这讲的.不成是对爱斯梅拉达的争夺，仿佛也暗示着教廷与王室的明枪冷箭，从中可以看出那时人们的苦楚命运：只要与教廷坚持，期待他的就只有衰亡。教廷害人不浅，但王室又何尝不是如斯呢？让我们来赏识一个既好笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受审了，审讯官是孚罗韩.巴尔倍第昂，这个权威的审讯官是个聋子，为了点缀自己是个聋子，每次审案前，城市体味监犯的一切，他就像那时的社会，阿谁死力点缀自己弱点与短处的社会。
好笑的是，他鞠问的是一样耳聋的卡西莫多，面临审讯官早已预备好的问题，他有的只是默然，自作聪明的审讯官，感受他已回覆了自己的问题，又接着问了两个问题，并让书记官把卡西莫多的回覆记实下来，是以激发了一场爆笑，他为了博得不美不美观众的尊敬，又继续峻厉鞠问，功能此地无银三百两。
孚罗韩巴尔倍第昂代表着统治阶级他们只凭自己感应传染行事，视人平易近生命如草木，可见那时统治的乌黑。而那时的人们就如卡西莫多，根柢不只道发生了甚么事，只能跪在那儿期待着统治者给他生或死的权力，这件事看起来看起来级好笑，可是对那时的人平易迩来嗣魅这更可悲。
《巴黎圣母院》向人们揭示着美与丑的对比，封建社会和封建等第轨制吃人的素质让我迷惑：为甚么仪表堂堂的人的心里如斯丑恶，而丑恶的脸蛋下却有一颗透如如水晶的心。让我不能不沉思：外表的美与心里的美到底哪个更首要？看待恋爱，是不是要像爱斯梅拉达那样痴心不悔的爱着阿谁花花令郎，对卡西莫多的激情不闻不问，漠然置之。相信我已有了谜底——魂灵的美才值得我去追求。看待恋爱，正若有些人所说：“与其爱人爱的疾苦，不如让他人去爱。”看到卡西莫多为爱斯梅拉达的支出，真但愿他们会有一个加倍完美的终局。
读巴黎圣母院有感14
宿命莫非是没法改变的吗？雨果笔下的人物在阴乌黑下出生避世命的帷幕，乞丐的王朝烟飞灰灭，圣母院的沉闷钟声遏制轰鸣了，世界在疾苦的风雨中逐步沉没，芸芸众生都有了自己的最后归宿。巴黎的天空异常的安好，人们的糊口瞬息间定格在中世纪的一页史籍上。唯有那钟楼怪人嘎西摩多，移动着伛偻的身躯，爬向那埋葬着女主人公尸身的泉台……若干良多若干好多仁慈而孱羸的人躲不开圈套的暗害，不知道若何解脱磨折的罗网。我想，假定他们勇于冲出内幕，就会有自由的天空；假定他们勇于解脱宿命的魔咒，那么或许就可以砸碎拙笨的精神枷锁束厄狭隘束厄狭隘。可是，他们历来就不曾想到“打破”。
以上是我读了《巴黎圣母院》往后的感喟。
雨果以浓烈的色采描绘了一幅中世纪法国的平平易近糊口风情图，揭露了美与丑、善与恶、真诚与子虚、亮光与乌黑、高尚与卑贱的强烈碰撞，戏剧性的小求情节最后演绎成一幕惊心动魄、撕肝裂肺的人世悲剧。
女主人公爱斯美拉达是一名年仅十六岁的斑斓绝伦的波亚女郎。他品质纯粹刚毅。她那本真的纯美形象，在中世纪阴晦的布景的'对比下，益发光华熠熠，更能显示作品反教会、反封建的主题思惟。小说描绘了流离乞丐的衰亡，默示了作者的反神权精神。作品的情节荒唐乖张怪僻，细节和排场描述、人物脾性的描绘都十分精到；而无与伦比的斑斓措辞更是历来为读者所称道。
读了这部名著，我老是在几回再三思虑一个问题：宿命莫非是没法改变的吗？
夜的精灵被锁在黑沉沉的天宇下，她们在树梢上、在草丛中、在山洞里窝着，期待星光熹微的破晓。谁来寻觅和呼叫招呼她们，解开那千年的枷锁束厄狭隘，释放那名为“自由”的女神？谁来用猛火熔化封印生命的咒语？我期待人道自由的清醒！
读巴黎圣母院有感15
除夜除夜的驼背，全数下肢扭曲，恢弘的四肢步履。喔，要有多不幸呢？卡西莫多，先天残疾，又聋又哑。生怕人们看到他就要避而不及，感伤他的丑恶。卡西莫多是何等的不幸，仿佛世间所有的不幸都集中给了他一人承受，畸形与丑恶让他被怙恃丢弃，让他没法过正常人的糊口，让他被所有人冷笑嫌弃，让他体味不到世界的夸姣和欢愉。
他仿佛理当是这个世上最委屈的人，最有权力向天主招架，最有出处向世人倾吐自己的不满。可是他却默默的在世，如斯寒微的在世，又是如斯奋失踪落臂身的在世。卡西莫多感谢感动打动神甫克罗德的收养之恩，可惜克罗德只是个概况正经，心里丑恶的伪善者，碰见斑斓的吉普赛少女艾丝美拉达后，他便指使卡西莫多去掠夺艾丝美拉达，仁慈的卡西莫多齐心专心把克罗德敬为父亲，甚么事都报命而从。最后却被克罗德这小我面兽心、不苟说笑的指使者丢弃，成为替罪羊，艾丝美拉达的仁慈饶恕打动了卡西莫多，这个丑聋人，第一次在刑台上，在这个对他布满不屑鄙夷目光的世界上看见了斑斓，看见了一双对他布满顾恤的眼眸。
这是美与丑的强烈对比，奇丑很是的卡西莫多该是从心里的最深处感谢感动打动让他碰着了这么斑斓的艾丝美拉达，不单仅是外表的斑斓，而是艾丝美拉达具有一颗纯粹仁慈的心里，对万物顾恤泛爱。卡西莫多的人生就此有了主旋律，他疯狂的爱上了艾丝美拉达，神圣的爱，无欲无求，他成了艾丝美拉达死后的守护者。在艾丝美拉达碰着危险时，他闪现出了他不再懦弱的一面，自告奋勇的时辰，仿佛背后那肃静华美的巴黎圣母院与卡西莫多这历来渺不足道的微粒尘芥合为了一体。审讯了克罗德这个心里邪恶的伪善者，从刽子手下救出美与善的化身艾丝美拉达。
当然艾丝美拉达最后仍是死去了，可是卡西莫多自愿抱着艾丝美拉达的骸骨一路死去的竣事编制却无疑让这个终局加倍完美无憾。这部小说，具有着现代主义的浪漫恋爱色采，具有着世间绝对的斑斓与世间平俗的丑恶的对比。人们读懂了外表斑斓与心灵斑斓的分辩。卡西莫多啊，他一最早或许只是个丑角，可最后他却真正成了整本书的英雄和魂灵精髓。
他对世间是无怨的，哪怕天主给他的其实不多，甚至是把最糟的笔划都用来描绘他，他也坚定的活了下来，没有对世人的怨恨与报复，只是简单的不满与委屈。艾丝美拉达的滴水之恩，让他体味到了世间从所未有的缓和和顺，他人从未给过他的爱与顾恤，所以，他愿意，心甘甘愿宁可用生命来疼爱这个斑斓的女子，用尽全身实力呵护这个美与善化身的女神。他要尽自己陋劣亏弱的力量去酬报这个美男，这个在汉子心目中欲望的追求。当艾丝美拉达刺目时，四四周着她的.汉子都纷繁英勇，而等她落难时呢？只有卡西莫多，是的，正因为世人皆丢弃了卡西莫多，在艾丝美拉达给以他关心时，卡西莫多被深深震动，他那颗仁慈的心里记住了艾丝美拉达的好，以生命来感恩，出于爱的感恩。
深深回味卡西莫多这个形象，其实不丑恶的心里，铭刻住他人的好，用所有的所有去回报。这份感恩的情怀，是超出常人的，是卡西莫多在不公的命运下回报给这个世界的，更知道感恩他人对自己的好。这样的感伤令人心酸，此刻的人，有谁能记住他人曾对自己的好，用若干良多若干好多心思来记住感恩二字。莫非都要像卡西莫多那样委屈寒微了生平，才再贯通出若何回报他人对自己的好吗？爱从何来，出于感恩。
感恩何在？回报以爱。让世界布满爱，让感恩常在。
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