读后感若何写
当细细地品读完一本名著后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，让我们好好写份读后感，把你的收成和感应记实下来吧。是不是是无从下笔、没有头绪？下面是小编清理的读后感若何写，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
读后感若何写 篇1
1、若何写读后感
读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感应传染和获得的启发写成的文章，这就称之为读后感。
2、读后感的名目
第一段把书里面的一些首要的内容，加以归纳综合，作者写了些甚么，想表达些甚么。
第二段选择一个其中斗劲首要的点，也可所以自己认为首要的一些处所，把它表达出来，切记是要用记得措辞不要摘抄。好比说我感应传染那些处所写得好哪些处所有隐含的意思，我有甚么样的不雅概念。
第三段联系现实的糊口，把书里的和糊口中的连络起来，抒发下真情的实感，糊口中若何若何样，我感应传染若何若何样，我学到了些甚么。
3、读后感的写法
读后感凡是有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写浏览后的体味感应，一种是摘录好的句子和段落。问题问题可以用《xxx读后感》，也能够用《读xxx有感》。
首先事要审清问题问题。在写作时，要分说甚么是首要的，甚么是次要的，力争做到“读”能抓住重点，“感”能写出体味。
其次要选择材料。读是写的根底，只有读适当真细心，才能深切理解文章内容，从而抓住重点，掌控文章的思惟激情，才能有所感应传染，有所体味；只有当真念书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思惟，就是文中点明中心思惟的句子。对一篇作品，写体味时不能面面俱到，应写自己读后在思惟上、步履上的改变，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开首，然后，再写体味。原文内容经常用3～4句话归纳综合为好。结尾也除夜多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的糊口现实。
最后，写读后感的寄望事项：①写读后感毫不是对原文的抄写或简单地复述，不能分开原文肆意阐扬，应以写“体味”为主。②要写得有真情实感。应是发自心里深处的感应传染，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出怪异的别致感应传染，力争有新意的不雅概念来吸引读者或传染读者。
4、范文参考
安娜是俄罗斯上流社会的迷人贵妇，这类贤妻良母类的女人，让人感应一种慈爱的平宁承平。可是，她接下来与渥伦斯基重逢往后的工作，和她最后走的极端，让人感应深深同情。
她是一个懦弱的，一贯在宽慰自己的人，认为自己没有任何错误，是一种没有赤诚感的人。在社交壤，她是一种斑斓的，慈爱的，任何人都快乐喜爱的形象，可是，当她疯狂往后，为恋爱所忙碌，以名望和儿女为价钱的这种步履，让人思疑和不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的恋爱的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望恋爱的全数后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，拮据，失踪踪落过。可是经由演变，与自己心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自己罪恶的`连络下的牺牲品：女儿安妮。
其实，最后害死安娜的，不是他人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有廉价力现实上是种恐怖的工具。嘴上说着，我可以压制一切的激情，可是心中却不这么想。是安娜的阳奉阴违害了自己。明明是来促进渥伦斯基与吉蒂的亲事，却将自己搭了进去。概况上，压制着，那真实，又是甚么？因为自己成了导火索，所以激起了后来的一切。渥伦斯基的慢慢刻毒和丢弃，卡列宁的逐步熬煎、后来的卡尔塔索夫夫人的公开赤诚和文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于天职，心中的廉价力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全数走失踪踪往后，又由她自己，最后终结。
这部以衰亡而竣事的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这类对自己婚姻不贞，哗变家庭，丢弃自己的儿子，又担忧被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会其实良多见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于认可，当然最后获得的功能是被上流社会丢弃。可是，在这类列夫·托尔斯泰近乎尖刻的描述下，安娜·卡列宁娜的短处错误，也恰是她的闪光点地址。这凸起了一个哗变的女人，和勇于与现实社会匹敌的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢？在婚姻中，上流社会看待不贞夫妻的奖惩是不合的，而丈夫近乎疯狂的饶恕，对安娜发生了一种精神上的熬煎和无形的压制感。安娜在他人眼里是怯懦的，可是，她的真正的形象，却是辉煌的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的英勇，起义的精神女性。或许正如斯刻的人所说：自杀的人，是英勇的，因为，很少有人有勇气去自杀。
“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙夷的说。其实我认为否则，她并没有权力去评判，真实的评论权，是掌控在当事人的手中。
安娜·卡列宁娜，整体来讲，是一个怯弱而又英勇的人。可以说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却力所不及。
选择一小我背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只不外是脸面和名望，渥伦斯基快乐喜爱追求别致等等甚至更多。一小我承担下因为哗变而带来的一切后果，带着失踪望的那颗心，那可起义的种子，是不是，就是在这个时辰，留在了这里？
5、读后感的根底思绪
（1）简述原文有关内容。如所念书、文的篇名、作者、写作年月，和原书或原文的内容概要。写这部门内容是为了交接感应从何而来，并为后文的群情作好铺垫。这部门必定要凸起一个“简”字，决不能除夜段除夜段地论说所念书、文的具体内容，而是要简述与感应有直接关系的部门，略去与感应无关的工具。
（2）亮明根底不美观不美观概念。选择感应传染最深的一点，用一个精练的句子了了表述出来。这样的句子可称为“不美观不美观概念句”。这个不美观不美观概念句表述的，就是这篇文章的中心论点。“不美观不美观概念句”在文中的位置是可以矫捷的，可以在篇首，也能够在篇末或篇中。初学写作的同窗，采纳开宗明义的编制，把不美观不美观概念写在篇首。
（3）环抱根底不美观不美观概念摆事实讲事理。这部门就是群情文的本论部门，是对根底不美观不美观概念（即中心论点）的阐述，经由过程摆事实讲事理证实不美观不美观概念的切确性，使论点加倍凸起、更有说服力。这个过程应寄望的是，所摆事实、所讲事理都必需紧紧环抱根底不美观不美观概念，为根底不美观不美观概念处事。
（4）环抱根底不美观不美观概念联系现实。一篇好的读后感理当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必需长于联系现实。这“现实”可所以小我的思惟、言行、履历，也可所以某种社会现象。联系现实时也理当寄望紧紧环抱根底不美观不美观概念，为不美观不美观概念处事，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的根底思绪，可是这思绪不是原封不动的，要长于矫捷掌控。好比，“简述原文”一般在“亮明不美观不美观概念”前，但二者前后挨次交流也是可以的。再者，假定在第三个法度楷模摆事实讲事理时所摆的事实就是社会现象或小我履历，就没需要再写第四个部门了。
6、写读后感应寄望以下问题
1、是要正视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、根底；“感”是“读”的迟误或说功能。必需先“读”尔后“感”，不“读”则无“感”。是以，要写读后感首先要读懂原文，要切确掌控原文的根底内容，切确理解原文的中心思惟和关头语句的寄义，深切体味作者的写作方针和文中表达的思惟激情。
2、是要切确选择感应传染点读完一本书或一篇文章，会有良多感应和体味；对一样一本书或一篇文章，不合的人从不合的角度思虑问题，更是会发生不合的不雅概念、遭到不合的启发。以巨匠熟知的“滥竽凑数”成语故事为例，从嘲讽南郭师长教师的角度去思虑，可以贯通到没有真本事蒙混过日子的人迟早要“露馅”，熟谙到掌控真才实学的首要性；若是考虑在齐宣王时南郭师长教师能混下去的启事，便可以想到要有脚结壮地的率领气概，不能弄华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从治理系统编制的角度去思虑，便可进一步熟谙到齐宣王的“除夜锅饭”贫窭需要的考评机制，为南郭师长教师一类的人供给了饱食成天混日子的客不美不美观前提，从而联想到更始开放以来，打破“铁饭碗”，肃除除夜锅饭的需要性。一篇读后感，不能写出诸多的感应或体味，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感应传染最深又感应传染有话可说的一点来写。要寄望掌控分化问题的角度，寄望联系自己的现实气象，从众多的头绪被选择最适当的感应传染点，作为全文群情的中心。
读后感若何写 篇2
读后感名目：
从结构上看，读后感有三个部门组成：
一是要介绍原作内容和特点，是声名的部门；
二是遵循自己的熟谙对原作的内容和特点进行分化和评价，也就是归纳综合地谈谈对作品的整体印象，是要有遵循评价作品的部门；
三是读后的感应和体味，是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的根底，“感”是由“读”而生。只有当真的念书，弄懂难点疑点，理清文章的思绪，透辟的掌控文章的内容和要点，深切地体味原文精神地址，连络历史的经验、当前的形式和小我的现实，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要当真思虑。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的根底上作出自己的分化和评价。分化和评价是有所“感”的酝酿、集中和演变的过程，有了这个分化和评价，才有可能使“感”紧扣原作的首要思惟和首要不美观不美观概念，避免分开原作，东拉西扯，分隔中心太远。
所以，写读后感就必需要边读边思虑，连络历史的经验，当前的形式和自己的现拭魅睁开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中四周、近似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的甚么，否决些甚么，从而把自己的感应激起出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深切，才能写的深切悦耳。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有良多感应和体味，但不能把他们都写出来。读后感是写感应传染最深的一点，不是书评，不能周全地介绍和评价作品。是以，要当真地选择对现实糊口有必定意义的、有针对性的感应，便可以避免泛泛而谈，文章缭乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊玻
若何才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会遭到打动，发生良多感应，但这良多感应是琐细的，有些是恍忽的，一闪而失踪踪。要写读后感，就要长于抓住这些琐细、甚至是恍忽的感应，几回再三想，几回再三作斗劲，找出两个斗劲凸起的对现实有针对性的，再集中凝思的想下去，在沉思的根底上加以清理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深切、用于解决人们在进修上、思惟上和实践上存在问题的有价值的感应来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是若何遭到打动和若何想的，就若何写。把自己的设法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，活跃活跃，令人遭到启发。
从默示手法上看，读后感多用夹叙夹议，需要时借助抒情的编制。论说是联系现实摆事实。群情是谈感应，讲事理。抒情是表达读后的激情。论说的措辞要归纳综合精练，群情要切确，抒情要集中。三者要通顺贯通一体，切忌废话、鬼话套话、口号。
从默示形式上看，也有两种：一种是联系现实声名事理的。这是用自己的亲自体味和具体活跃的事例，从理论和实践的连络上声名一个事理的切确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，活跃活跃。此外一种是从研究理论的角度解缆，分化意义。遵循自己的研究和理解，声名一个较难理解的思惟不美观不美观概念，或估价一部作品的思惟意义。它的浸染是从理论上辅佐读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，必定要寄望看护群情文论点光鲜、论据典型、中心了了凸起等特
读后感范文：
童年，别样多姿——读《城南旧事》有感800字
一滴滴清水，可以汇成除夜海；一束束阳光，可以照亮除夜地；一件件趣事，绘成了我们多彩的童年。每小我的童年都只属于自己，是并世无双的。今年暑假，我读了林海音奶奶写的《城南旧事》，让我感应传染到一个体样的童年。
192几年的老北京，已强烈热闹不凡。在城南，住着一个小姑娘，她的名字叫做英子。六岁的小姑娘英子经常痴立在胡同口寻觅“疯”女人秀贞，仿佛她的身上有着许良多多出格的故事，吸引自己。秀贞奉告自己，曾她与一名除夜学生乌黑相恋，而且怀孕了。后来，除夜学生被差人抓走，秀贞独自生下了一个女儿，取名小桂子。小桂子被被家里人扔到城根下，后来再也没有了动静。英子对她同情万分，就在她身边当她的好火伴。英子意外得知自己的小火伴妞儿的身世很像小桂子，简直是一模一样，又发现她脖颈后的青记，加倍必然了自己的设法，匆促拉她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后打动万分，便马上带妞儿去找寻爸爸，但愿一家人能够团聚。不幸的是，母女俩在途中惨死在火车轮下……
后来，英子一家搬走了，搬到了新帘子胡同。英子在四周的荒园中熟谙了一个年青人，他的嘴唇很厚。英子感应传染他是一个仁慈驯良的.人，但也分不清他是不是是除夜年夜大好人。年青酬报了让自己的弟弟念书，牺牲自己，不能不去偷工具赚钱。有一次，英子在荒草地上见到了一个小铜佛，被差人局的暗探发现，带人把这个年青人抓走了。英子看见他被抓走，十分沉痛自责……九岁那年，宋妈的丈夫冯除夜明来抵家中。英子知道了宋妈的儿子两年前意外失踪踪进河里淹死了，女儿也被狠心的丈夫卖给他人，心里难熬万分，不除夜白宋妈为甚么撇下自己的孩子不管，来他人家带小孩。英子快要小学卒业的时辰，爸爸病倒了，没过量久，就弃世了。宋妈被自己的丈夫接还乡下。英子的妈妈带着英子和弟弟mm分隔了胡同……
读着《城南旧事》，我逐步地走近了书里，看着英子在城南渡过的欢愉年光，一个个悦耳的故事在我脑海中逐步放映……渐渐前行的骆驼队、惠安馆、胡同里的老井、闹市陋巷、草垛子……这些处所残留着英子的脚印，也篆刻着她的欢愉。
我的童年，加倍无忧无虑，加倍幸福。
小时辰的我看待身边的一切都布满着好奇。看到有甚么别致的事物都快乐喜爱摸一摸，看一看。就是我的这点好奇心，惹出了一个个笑话。
记得五岁那年，有一天，爸爸新买了个剃须刀回家。看着爸爸在自己的脸上抹上泡沫，然后照着镜子前剃须刀刮胡子，我也一会儿来劲了，也想试一试这个体致的玩艺儿。我盼星星盼月亮得，事实下场等到了机缘。
吃完饭后，爸爸说他要出去一趟，我想，诶~这是个好机缘。因而——
爸爸前脚刚踏削发门，后脚我就溜上了楼，跑到爸爸妈妈房间去。我毛骨悚然地从第一个抽屉掏出了剃须刀，可若何也找不到爸爸用过的阿谁泡沫。“算了算了。”我喃喃自语道，“少个泡沫理当没甚么除夜不了的。”说罢，便开工了。我从盒子里拿出剃须刀，亲亲在脸上一刮。咦？若何甚么都没有刮下来？多是我的实力太小了吧。因而，我用力一刮，事实下场看见剃须刀上有一块小小的工具。我心知足足，又在脸上刮了几下，每次都成功了。就在我刚预备放下剃须刀时，就感应传染脸上有刺痛，照了照镜子，呀，脸上被刮破了，还流血了。“呜呜……”我坐在地上哭了起来。妈妈一听到我的哭声，立马跑了上来，看见我脸上破了好几个处所，就一边快慰着我，一边从柜子里拿出了oK绷，往我的伤口处粘。妈妈把我扶了起来，我照了照镜子，发现自己的脸上有四个oK绷，和小花猫一样，不由笑了起来。妈妈问我脸上若何弄的，我把工作的经由一五一十的奉告了她，妈妈不由笑了起来，还说我是小傻瓜，而我却一脸茫然地看着妈妈，还没反映过来，闹了一个除夜笑话……
童年像一锅粥，酸甜苦辣竟在其中；童年像一幅画，花团锦簇灿艳多彩。
这本书，是林海音奶奶的回忆录，其中有喜有忧。这本书，像一幅山水画，让我感悟出真实的世界，真实的激情。读完这本书，我就像是收成了无限无尽的欢愉，豁然开畅，老北京的画面，久久没法在我的脑海中散去，英子的影子，会陪同我一贯成长……
童年的记忆，是最珍贵的。每小我的童年，城市别样多姿，让你乐在其中……
读后感若何写 篇3
读后感写作扶引
江苏南通 王铁汉
【文题设计】
请选择你快乐喜爱的一部名著或一段诗文格言或让你打动的一小我物的事迹材料，写一篇600字摆布的读后感。寄望：1.读懂文本的思惟内容，掌控人物的精神品质；2.联系小我思惟或社会现实，写出传神别致的浏览感应传染。
【写作带路】
这是一道开放性的问题问题，所读文本内容某人物事迹自选，自由度较除夜。但也有限制：这个作品或这小我物是你快乐喜爱的，能打动你的。读后的“感”就要成立在这“快乐喜爱”和“打动”上。但文章其实不是简单地陈述“快乐喜爱”和“打动”的启事，而要联系小我的思惟或社会糊口的现实，写出自己的真切感应传染，这才合适这篇读后感的根底要求。写好读后感的编制不拒一格，行文亦各有所长。但作为初学者，应全力做好以下三点：
1、读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而激发的。“读”是“感”的根底，“感”是“读”的功能。所以写好读后感，首先得在“读”字上下功夫。要当真浏览原文，从读懂文句、理清思绪入手，进而理解内容、掌控重点，事实下场掌控作品的思惟内在。同时，还可以把文中的内容同历史经验、社会糊口和小我现实联系起来，当真思虑、普遍联想，这样感应传染才会丰硕、深切，从而为写好“感”打下坚实的根底。借使假如只是走马不美不美观花，必定如坠云雾，所得之“感”必定陋劣，只能吠形吠声了。
2、选好“感点”。
所谓“感点”，就是原作中使你有所震动的人、事、景、物、情、理的某一点，它是你话题的原点或阐述的焦点。它可所以从书中贯通出来的事理或思惟；也可所以受书中启发而生的质疑与追问；可所以因念书而激起出来的决心和理想；也可所以因念书而激发的的感伤和评论。看完一本书或一篇文章，你的感应传染可能良多，写前要当真思虑，精心选择。选择“感点”要寄望以下四点：（1）“感点”要“准”，不能跑题，偏离原文的题意。（2）“感点”要“小”，要紧扣一点，不要面面俱到。（3）“感点”要“新”，要掌控时代脉搏，写出独到不雅概念。（4）“感点”要“深”，要闪现思惟含量，做到启人心智。
3、写好结构。
读后感的结构形态良多，下面着重介绍的“引——议——联——结”模式，就是值得初学者借鉴摹拟的一种。
引——环抱感点，引述材料。可以简要归纳综合出激起感应的“读”的内容，也能够直接援引震动感应的原文章句。“引”是后文感应的原点与标的方针，除引点切确以外，最易轻忽的就是
精练。引的首要编制当然是 “叙”，但它不合于记序文的“叙”。记序文中的“叙”讲究具体、形象、活跃，而读后感中的“叙”却讲究简单简要，避免鹊巢鸠占。是以，决不能除夜段引述所念书、文的具体内容，而是要简述与感应直接相关的部门，略去无关论说。
议——分化材料，提炼感点。具体是指在引出“读”的内容后，作者就自己“感”的内容进行分化群情，声名事理。 既可就事论事对所“引”的内容作一番分化；也可由现象到素质，由个体到一般作一番挖掘；对寄意深的材料更要作一番分化，然后顺理成章地“亮”出自己的感点。
联——联系现实，纵横拓展。写读后感最忌的是“就事论事”和“泛泛而藤铮“就事论事”，感不能深切，文章流于陋劣；“泛泛而谈”，如同隔靴搔痒，群情窘蹙针对。所以，写读后感要慎密联系现实，既可横向地由此及彼地联系现实糊口中的相关现象，也可纵向地由古及今联系人类社会中的各类问题。但联系务必紧扣“感点”，切忌天马行空。
结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也能够提出但愿，发出呼吁。不管采纳哪一种编制结尾，都必需与前文贯通，浑然一体；一般气象下，最好能回归文本，从而首位呼应。
总之，写好一篇读后感不管若何都不能只有引述而没有感应，也不能吠形吠声的几回再三他人，应从文中提炼出别致不美观不美观概念，连络现实糊口，从头的角度写出内容深切、个性独具的读后感。
【佳作赏识】
选文一 因为我在
福建一考生
手上拿着一本书——《时刻简史》，抚摩着封面那烫金的题字，思绪仿若春雨慎密如织，面前马上闪现出阿谁微笑的脸蛋——史蒂芬·霍金。
霍金是本世纪享有盛誉的巨人之一。因患肌萎缩性侧索硬化症，他必需依托安装在轮椅上的一个小话机与措辞合成器和人进行扳谈；看书必需依托一种翻册页的机械，读文时需要请人将每页都摊在除夜桌子上??这一切一切的坚苦，我们常人不成思议，而他却毫不气馁，压力愈除夜，他愈坚定。当然在我们眼里，他那么无助地坐在轮椅之上，但他的思惟早已超出了时空的规模与生命的鸿沟，如同天边的启明星，放射出万道光线、火样激情。
回归现实，回归我的保留规模，陡然间，我却觉察自己是那么的细微。
在很长的一段时刻里，学业的失踪踪败，病痛的熬煎，家境的贫困，分手的苦闷??此人生的所有不幸都降临在了我的头上，我失踪踪望，我无助，我抽泣，有没稀有个乌黑的夜晚，我曾一遍又一遍地问自己，“我，事实是不是是这尘凡沧桑中无用的败笔？”回覆的除一片风声，仍是
风声。在我看来，这已经是默许。
而今想想，和霍金师长教师比起来，不啻有天渊之别。当然他在肢体上犯错误谬误，却具有我们常人所不能及的坚定抉择抉择信念与坚定斗志。记得有位哲人曾说过：“人的生平，就是在盘曲的山路上彳亍而行。有的人摔倒了，却立马爬了起来，拍拍膝盖，说声‘不痛’。但有的人，爬了起来，却从此惊慌走路。”假定没有这番对霍金师长教师的思虑，或许我此刻还不除夜白自己已成了后者，或许我还永远只会抽泣，只会期待，只会为了一个虚幻的理想泅渡毕生，而一无所获。
霍金师长教师，是您，让我看到了失踪踪去双翅的雄鹰是若何对着天空发出不服的嘶鸣；也是您，让我从畴昔那昏昏噩噩中找回自我，重塑明天。推开魂灵中的那扇门，发现自己，已在梦中耸成一座山——因为，我在。（选入时对原文有所删改）
点评：本文是关于人物事迹的读后感，斗劲典型地闪现了“引——议——联——结” 的结构模式。作者从霍金的事例简要引入并精短群情后，自然联系到自己对糊口的立场，事实下场有力地收束到全文的中心，即看待挫折的切确立场——找回自己，重塑明天。“因为我在”，揭示的是人的`内在的主不美不美观能动，用理性的辉煌照亮胆寒的生命，发人深省，撼人心魄。
选文二 人生当如铁
福建一考生
美国作家海明威的《白叟与海》，是一本我很快乐喜爱的书。书中塑造的“硬汉形象”深深吸引了我，小说以一段超卓的故事诠释了一个剖断的抉择信念：人生当如铁。
主人公桑提亚哥延续出海多日一无所获，甚至独一的火伴，阿谁孩子，也选择了离他而去。这位孤傲的老渔人在浩荡无常的除夜海面前，生怕难逃一败。可是，他决然地在这一片苍莽而遥远的规模和各类坚苦斗争，和穷凶极恶的海上霸王奋斗了三天三夜，事实下场成功返回。
世俗的人们都认为他失踪踪败了，败得无可挽回，甚至蒙头转向到将无用的鱼骨头算作“战利品”拉回来。可是，却不知道，老渔夫所做的一切，就是人类意志力的记实，生命存在史上的事业。他们比起老渔夫来，何其细微，又何其懦弱！
桑提亚哥，一个通俗俗通的老渔夫，不管碰着甚么挫折，老是默默地对自己说，“疾苦对汉子汉来讲不算一回事”。他不惧风吹雨打，因为他是弓，压力越除夜拉得越满，射出的箭越是强劲；他永不言败，因为他是铁，沉甸甸压在心底，化作抉择信念的基石；他是鹰，纵横四海，飞得越高，看得越远??
一个相信自己的人，是不会被狞恶的海浪所覆没的；一个相信自己的人，是不会被死一样安好的孤夜压弯脊梁的；一个相信自己的人，所谓失踪望，不外是他手中随而扬空的屑粉；一个相信自己的人，他会在失踪踪败中解救自己，在成功中摆正自己，在尘凡的沧桑中升华自己，在多舛的命运中剖断自己！
合上书，我的脑海里再次清楚地映现出海明威《白叟与海》中的经典名句：“一小我其实不是生来要给打败的，你尽可以把他覆灭失踪踪，但他的精神是不成战胜的。”（选入时对原文有所删改）
点评：作者从“硬汉形象”导入，引出“人生当如铁”的不美观不美观概念总起全文，接着简述《白叟与海》的故事梗概，对比现实，揭露出桑提亚哥的形象意义，并推及到对意如钢铁、剖断自我的人的歌咏。最后用小说的经典名句“一小我其实不是生来要给打败的，你尽可以把他覆灭失踪踪，但他的精神是不成战胜的”收束全文，简单无华而内蕴千钧，胜过万千浮泛口号。全文文采飞扬，气韵充实，是篇抒情性较强的读后感范文。
读后感若何写 篇4
1、名目和写法读后感凡是有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写浏览后的体味感应，一种是摘录好的句子和段落。问题问题可以用《读有感》、《读后感》，也能够用《读有感》。
2、要选择自己感应传染最深的工具去写，这是写好读后感的关头。
看完一本书或一篇文章，你的感应传染可能良多，假定面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感应传染都一股脑地写上去，甚么都有一点，甚么也不深不透，重点部门也像蜻蜓点水一样一擦而过，必定使文章平平，不深切。所以写感应传染前要当真思虑、分化，对自己的感应加以提炼，选择自己感应传染最深的去写。你可以抓住原作的中心思惟写，也能够抓住文中自己感应传染最深的一个情节、一小我物、一句闪光的措辞来写，最好是凸起一点，深切挖掘，写出自己的真情实感，总之，感应传染越深，表达才能越传神，文章才能越悦耳。
3、要慎密慎密亲密联系现实，这是读后感的首要内容。
写读后感的重点应是联系现实揭晓感应。我们所说的联系现实规模很普遍，可以联系小我现实，也能够联系社会现实，可所以历史教训，也可所以当前形式，可所以童年糊口，也可所以班级或家庭状况，但最首要的是不管若何联系都要凸起时代精神，要有较强的时代感。
4、要措置好读与感的关系，做到群情，论说，抒情三连络。
读后感是群情性较强的念书笔记，要用亲自体味，实践经验和活跃的事例来批注从读中悟出的事理。是以，读后感中既要写读，又要写感，既要论说，又必需说理。论说是群情的根底，群情又是论说的深化，二者必需连络。读后感以感为主。要适当地援引原文，当然援引不能太多，应以自己的措辞为主。在默示编制上，可用夹叙夹议的写法，群情时应重于分化说理，事例不宜多，援引原文要精练。在结构上，一般在开首归纳综合式提醒读，从中引出感，在着重抒写感应传染后，结尾又回扣读。
5、叙原文不要过量，要闪现出一个简字。
6、要审清问题问题。在写作时，要分说甚么是首要的，甚么是次要的，力争做到读能抓住重点，感能写出体味。
7、要选择材料。读是写的根底，只有读适当真细心，才能深切理解文章内容，从而抓住重点，掌控文章的思惟激情，才能有所感应传染，有所体味；只有当真念书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思惟，就是文中点明中心思惟的句子。对一篇作品，写体味时不能面面俱到，应写自己读后在思惟上、步履上的改变，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开首，然后，再写体味。原文内容经常用3～4句话归纳综合为好。结尾也除夜多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的糊口现实。
九，写读后感的寄望事项：①写读后感毫不是对原文的抄写或简单地复述，不能分开原文肆意阐扬，应以写体味为主。②要写得有真情实感。应是发自心里深处的感应传染，绝非检讨书或保证书。③要写出怪异的别致感应传染，力争有新意的'不雅概念来吸引读者或传染读者。
若何才能抓住重点呢我们读完一部作品或一篇文章后，自然会遭到打动，发生良多感应，但这良多感应是琐细的，有些是恍忽的，一闪而失踪踪。要写读后感，就要长于抓住这些琐细、甚至是恍忽的感应，几回再三想，几回再三作斗劲，找出两个斗劲凸起的对现实有针对性的，再集中凝思的想下去，在沉思的根底上加以清理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深切、用于解决人们在进修上、思惟上和实践上存在问题的有价值的感应来。
写读后感的根底思绪以下：
（1）简述原文有关内容
如所念书、文的篇名、作者、写作年月，和原书或原文的内容概要。写这部门内容是为了交接感应从何而来，并为后文的群情作好铺垫。这部门必定要凸起一个简字，决不能除夜段除夜段地论说所念书、文的具体内容，而是要简述与感应有直接关系的部门，略去与感应无关的工具。
（2）亮明根底不美观不美观概念
选择感应传染最深的一点，用一个精练的句子了了表述出来。这样的句子可称为不美观不美观概念句。这个不美观不美观概念句表述的，就是这篇文章的中心论点。不美观不美观概念句在文中的位置是可以矫捷的，可以在篇首，也能够在篇末或篇中。初学写作的同窗，最好采纳开宗明义的编制，把不美观不美观概念写在篇首。
（3）环抱根底不美观不美观概念摆事实讲事理
这部门就是群情文的本论部门，是对根底不美观不美观概念（即中心论点）的阐述，经由过程摆事实讲事理证实不美观不美观概念的切确性，使论点加倍凸起、更有说服力。这个过程应寄望的是，所摆事实、所讲事理都必需紧紧环抱根底不美观不美观概念，为根底不美观不美观概念处事。
（4）环抱根底不美观不美观概念联系现实
一篇好的读后感理当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必需长于联系现实。这现实可所以小我的思惟、言行、履历，也可所以某种社会现象。联系现实时也理当寄望紧紧环抱根底不美观不美观概念，为不美观不美观概念处事，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的根底思绪，可是这思绪不是原封不动的，要长于矫捷掌控。好比，简述原文一般在亮明不美观不美观概念前，但二者前后挨次交流也是可以的。再者，假定在第三个法度楷模摆事实讲事理时所摆的事实就是社会现象或小我履历，就没需要再写第四个部门了。
读后感的名目：
第一段把书里面的一些首要的内容，加以归纳综合，作者写了些甚么，想表达些甚么。
第二段选择一个其中斗劲首要的点，也可所以自己认为首要的一些处所，把它表达出来，切记是要用记得措辞最好不要摘抄。好比说我感应传染那些处所写得好哪些处所有隐含的意思，我有甚么样的不雅概念。
第三段联系现实的糊口，把书里的和糊口中的连络起来，抒发下真情的实感，糊口中若何若何样，我感应传染若何若何样，我学到了些甚么。
做到以上3点，那么这篇读后感根底就出来了
当然没需要定就三段
中心可以本成分，详略适当就好
可是结构条理必定要光鲜，读和感连络，重点在感上。
读后感凡是有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写浏览后的体味感应，一种是摘录好的句子和段落。问题问题可以用《读后感》，也能够用《读有感》。
首先事要审清问题问题。在写作时，要分说甚么是首要的，甚么是次要的，力争做到读能抓住重点，感能写出体味。
其次要选择材料。读是写的根底，只有读适当真细心，才能深切理解文章内容，从而抓住重点，掌控文章的思惟激情，才能有所感应传染，有所体味；只有当真念书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思惟，就是文中点明中心思惟的句子。对一篇作品，写体味时不能面面俱到，应写自己读后在思惟上、步履上的改变，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开首，然后，再写体味。原文内容经常用3～4句话归纳综合为好。结尾也除夜多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的糊口现实。
最后，写读后感的寄望事项：①写读后感毫不是对原文的抄写或简单地复述，不能分开原文肆意阐扬，应以写体味为主。②要写得有真情实感。应是发自心里深处的感应传染，绝非检讨书或保证书。③要写出怪异的别致感应传染，力争有新意的不雅概念来吸引读者或传染读者。
读后感若何写 篇5
浏览后的感应传染是甚么？读完一篇文章或一本书后，写下你获得的感应传染、经验、教育和启发。写的文章叫做“读后感”。读后感若何写？读后感的根底思绪以下:
(1)简述原文相关内容。例如，浏览、文章的问题、作者、写作春秋，和原文或原文的内容总结。写这部门是为了注释你的感应传染来自哪里，并为往后的构和摊平道路。这部门必需凸起“简”单词，不能除夜段落描述浏览、文本的具体内容，而是简要描述与感应传染直接相关的部门，省略与感应传染无关的工具。
(2)了了根底不美观不美观概念。选择感应传染最深的一点，用简单的句子清楚地表达出来。这样的句子可以称为“不美观不美观概念句”。这个不美观不美观概念句表达的是本文的中心论点。“不美观不美观概念句”在文章中的位置可所以矫捷的，可以在文章的开首，也能够在文章的结尾或文章中。对初学写作的学生，最好在文章的开首写下自己的不美观不美观概念。
(3)环抱根底不美观不美观概念摆事实讲事理。这部门是群情文的本论部门，是对根底不美观不美观概念（即中心论点）的阐述。经由过程推理事实来证实不美观不美观概念的切确性，使论点加倍凸起和令人服气。在这个过程中，理当寄望的是，事实和底蕴必需慎密环抱根底不美观不美观概念，为根底不美观不美观概念处事。
(4)环抱根底不美观不美观概念联系现实。读完一篇好应理当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必需长于联系现实。这“现实”可所以小我思惟、言行、履历，也可所以社会现象。在实践中，也要寄望紧紧环抱根底不美观不美观概念，为不美观不美观概念处事，而不是盲目联系，前后脱节。以上四点是写读后感的根底思绪，但这个思绪不是原封不动的，要矫捷掌控。好比，“简述原文”一般在“亮明不美观不美观概念”前，但也能够前后交流二者。此外，假定第三步是社会现象或小我履历，就没有需要写第四部门。
寄望以下问题：
一是要正视“读”。
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”前提、根底；“感”是“读”迟误或功能。必需先“读”尔后“感”，不“读”则无“感”。是以，要写浏览感，首先要浏览原文，切确掌控原文的根底内容，切确理解原文的中心思惟和关头句子的寄义，深切理解作者的写作方针和文章中表达的思惟和感应传染。
二是切确选择感应传染点。
读完一本书或一篇文章后，你会有良多感应传染和履历；对统一本书或一篇文章，不合的人从不合的`角度思虑问题，会有不合的不美观不美观概念和启发。巨匠都知道“滥竽凑数”以成语故事为例，从嘲讽南郭师长教师的角度来看，我们可以理解，没有真正手艺的人迟早会同化“露馅”，熟谙到掌控真才实学的首要性；假定考虑到南郭师长教师在齐宣王时能混下去的启事，我们可以认为率领者理当有脚结壮地的率领气概，不能浮华，否则会给混水摸鱼的人留下钻孔的空间；从治理轨制的角度思虑，可以进一步熟谙齐宣王“除夜锅饭”窘蹙需要的评价机制，为南郭师长教师等人供给了客不美不美观前提，将更始开放以来打破“铁饭碗”，肃除除夜锅饭的需要性。浏览后的感应传染，不能写良多感应传染或经验，这需要选择。读完一篇文章后，你不能写良多感应传染或履历，所以你应被选择它。作为一名初学者，你应被选择你感应传染最深、有话要说的工具。寄望掌控问题分化的角度，寄望联系自己的现实气象，从众多线索被选择最合适的感应传染点，作为全文构和的中心。
掌控写作和浏览后的根底编制：
1读文章，找到“感点”
精读文章，要一遍又一遍地浏览，细心品味。只有在精读中，才能深切理解人物的心里世界和思惟感应传染。苏轼说:“旧书不厌百回读，熟读沉思子自知”就是这个事理。
文章中悦耳而思虑“点”，这多是文章的首要内容，也多是文章中的一幅画面和一个悦耳的情节。简言之，哪一点最悦耳，哪一点震动了你的心弦，哪一点理当是你读完文章后的感应传染“感点”。
好比我们五年级上期学的课文《半蜡烛》。“杰奎琳舒适地拿起烛台，向几位军官道晚安，上楼。当她踏上最后一步楼梯时，蜡烛熄灭了。”没有人会健忘这个描述。这时辰，我们的神采和小女孩一样首要。“蜡烛熄灭”当我们和家人松了一口吻时，我们也从心底深深地钦佩英勇的母子，更钦佩英勇聪明的小女孩。看到这里，学们必定有良多话要说，自然，也找到了“感点”。
学生写浏览后的感应传染，最首要的是谈论自己的感应传染，可以连络全文，也能够连络文章的某一点，谈论自己的经验，自己的不美观不美观概念，他们未来的后果……这样，学心理解问题和表达不美观不美观概念的能力就会逐步提高。
2、连络“感点”，睁开联想
好作品给人的感应传染是多方面的。假定我们甚么都做，我们就不会说清楚。只有环抱最深切的启发教育，连络现实糊口，表达自己的感应传染和经验，才能写出优良的浏览感。
精读是写好读后感的根底
很早就有三个年青酬报藏书楼抄书。其中一个很是当真地抄写书籍，一切都遵循原本的编制抄写。后来，他成了一名秘书；此外一个年青人在改削不流利的句子时抄写。后来，这小我成了闻名的作家。最后一个年青人，在抄写笔记的同时，记实了自己的不美观不美观概念、浏览履历和履历。不单如斯，他还斗胆攻讦短处的不美观不美观概念。毛泽东是这个年青人。毛泽东生平藏了3万多本书。他弃世后，工作人员清理了17年，发现除夜部门1.7万册都是精读的，做了眉批和笔记。
只有熟谙文章，细心浏览文章，我们才能理解作品的内在，获得对糊口和自然有益的启发。在浏览过程中，好作品仿佛与读者扳谈，使读者与作者发生精神碰撞和激情共识，使读者遭到教育和启发。这样，读者就会有感应传染，读后的感应传染就会活跃和悦耳。
巧用“四字诀”，写好读后感
“引”
适当援引原文，引出自己的感应传染来历。可以直接提取原文的关头句子，然后写出感应传染；也能够间接描述原文内容，指出感应传染是从哪里发生的。总之，必定要说清楚。“感”的由来。当然，援引不能太多，要以自己的措辞为主，否则会主宰客人。只有良多学生“读”而无“感”，复制原文，援引庖代感应传染的写作编制成为对书籍内容的介绍，使文章轻重倒置。
“议”
对原文提出自己的感应传染。写读后感，重点理当是“感”单词。读完一本书或一篇文章后，你可能会有良多感应传染。假定你甚么都做，写下你所有的感点，最后，甚么不深，不透明，关头部门像蜻蜓水，这样的浏览感应传染会很是平平，不深切。
是以，在写感应传染之前，我们理当细心思虑和分化，提炼我们的感应传染，选择我们感应传染最深的方面来写作。你可以掌控原作的中心思惟，也能够掌控文章中最深切的情节、人物和闪光措辞。最好凸起一点，深切挖掘，写出你的真实感应传染。简言之，感应传染越深，表达越真实，文章越悦耳。
“联”
与现实慎密慎密亲密相关，表达自己的感应传染。我们所说的联系是普遍的，可所以小我现实，也可所以社会现实；可所以教训，也可所以现状；可所以童年、班级或家庭状况。
最首要的是，不管若何联系，都要凸起时代精神，有强烈的时代感。
“结”
总结全文，升华“感”点。总结可以回应前面的内容，强调“感”点，也能够提出但愿，发出呼吁。不管以何种编制竣事，都必需与前文相连络。
以上四点是写读后感的根底思绪，但这类思绪不是原封不动的，要矫捷掌控。
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