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百年孤傲读后感【举荐】
当浏览了一本名著后，你有甚么总结呢？何不写一篇读后感记实下呢？万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编帮巨匠清理的百年孤傲读后感，接待浏览与保藏。
百年孤傲读后感1
之前没有看这本书的时辰，从问题问题初步自我剖断了这一本书，或许是悲剧，更或许是历史沉积的哀思，没有想太多而去接触这一本书，一切刚最早只是为了体味是不是那么哀思，是不是那么忧闷，不知道读这本书会多盘曲，只是想知道百年孤傲的那一份感应传染。
可以说，一最早去看这本书，只是因为在高中时代闲时看杂志的那些日子里，我曾从各除夜媒体普天盖地的鼓吹中体味到有那么一本假定你在人群前说出来你读过你会显得高端除夜气上档次的由诺贝尔文学奖得奖者加西亚·马尔克斯写的书。后来，又曾陆续络续在报纸上看到有人介绍加西亚·马尔克斯的《霍乱时代的`恋爱》，才有了我后交往交往借这本书来读的闪现。
浏览《百年孤傲》这本书对我来讲无疑是一个艰难的过程，除夜量近似而不不异的人名，良多时辰都让我弄不清谁是谁，良多看似科学但又略显荒唐乖张的事。几回我想抛却但事实下场都抱着一种不想功败垂成的神采来继续。直到有那么一个凌晨，略显灰沉的天色充溢着一马平川的雾气，我翻到了最后的一页。男主他揭开梅尔基亚德斯留下的那本书，发现他地址阿谁马拉贡的历史正被一阵龙卷风吹走，而过往的那些所有历史，都将会逐步磨灭。我完全震动了，心中为作者的奇奥构想而叹服。文中布恩迪亚家族的所有人当然糊口立场人生报复有所不合，但有一点无疑是不异的，那就是他们都过度于自力，过度于以自我为中心而轻忽了他人。可以看得出，这个家族在成长的过程中不管是父妻、父子、母子、仍是兄弟，他们之间都贫窭了需要的沟通，甚至于总有无限无尽的矛盾；他们过度在乎“自己”的这一个脚色，事实下场导致了是他们苦楚的人生。布恩迪亚家族的第一代，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因精神反常而被绑于树下，事实下场衰亡。第二代两个儿子，一个因革命的失踪踪败而毕生自闭而死，此外一个则是在家被枪杀。
孤傲，恰是这部书真实的主题。作者在这里经由过程应用家族平不合脾性人揭露出来不合形式的孤傲，经由过程马贡多这个由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚来建树的小镇来缩略地揭露出来了南美洲的那种孤立于世界，想与外面世界成立联系却又被外面世界残暴看待的缩影。而且，作者在末尾用一个富具想象力的结尾交往交往做了一个预言，假定南美洲的人平易近再不去做出改变，那么，他们的终局就会如文中的马贡多一样，磨灭踪在这个世界上，不再存有任何的历史。
苦楚的人生，百年的孤傲，或，这就是历史，这就是现实，这就是嘲讽，这，就是所谓的哀思。
百年孤傲读后感2
孤傲的宿命环抱着这样一个家庭，一代代不异的名字，仿佛也预示着他们不异的命运。布恩地亚家族七代人每小我的精神过程都是一个圆，他们从小就孤傲，冷峭，古都仿佛是这个家族每代人配合的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每小我脸上都带着一种一望可知的独有的孤傲神气，终除夜后，他们都试图以各自的编制打破孤傲的怪圈，但乖戾的步履老是归于挫败地懊丧，他们又以纷歧样编制，一个个堕入更艰深深挚的孤傲傍边，对他们来讲，孤傲仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点事实下场回到起点，让人感应传染到巨除夜的苦楚与苦楚。如书中乌苏拉在十分伶丁之时，只好去找她那不顶用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，我们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的叹伤却是不闻不问，她这些话好象是在讲给一个死人听，对乌苏拉来讲，岂止只是剩两人，其实只是剩她一小我孤傲的保留着。素性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一贯熬煎着他的惊慌倏忽磨灭踪了，在对人生的回首回头回忆回头回忆中，他最后除夜白自己是很酷好畴昔最北他仇恨的人们，应对衰亡，他感应传染到的不是惊慌而是怀恋，他仿佛时有所憬悟了，或许那种一之熬煎他的惊慌即是对
孤傲的惊慌，人的存在就是拔取，就是拔取他的怪异糊口步履的编制，一贯以来他都试图以自己的编制斥逐这类惊慌，但事实下场未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤傲性时，他说过：“孤傲的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映全数拉丁美洲的命运，他期望于全数平易近族的团结。“布恩地亚家族都不懂激情，欠亨人道，就是他们孤傲和受挫的奥秘”他们的孤傲其实不是具有真谛的'魂灵而具有的高洁峭拔，因不能与人分享聪明的欢愉而孤傲伶丁，而是因为与拙笨并存的激情的匮乏所酿成的泛泛糊口中的心与心的离婚与隔膜，这样的孤傲竟能够将一个旧日之前富贵的小镇事实下场磨灭踪。在此，马尔克斯是奉告人们，孤傲的素质是一种毫无益处的保留哲学，它意味着一冷峭、消极的立场去看待糊口，事实上，你以若何的立场去看待糊口，糊口一样会以若何的立场往返报你，一个堕入孤傲的平易近族是没有前途的，只能与贫困、拙笨和后进为伍。这样的作品此刻读来仍有它的益处，在一个快节奏的现代社会，每小我都固守着一份自己的孤傲，事实上，这类孤傲会令人走向冷峭，事实下场如马贡多城一样灰飞烟灭，磨灭踪于无形。
百年孤傲读后感3
生未百年，死不孤傲。——题记
“孤傲的力量是恐怖的”。这是我在读完《百年孤傲》后的感应传染。《百年孤傲》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家——加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。
布恩迪亚家族的历史不竭几回再三，布恩迪亚家族的人不管消极又或是朝长前进都没法解脱孤傲。在这个恐怖的轮回中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，和这块除夜陆上人平易近怪异的糊口状况。
在全数故事中，布恩迪亚履历了从朴质的村庄糊口到战争、革命，往后殖平易近入侵的西方思潮的冲击，事实下场，一切归结于舒适的失踪望，恰是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时辰，你会发生人物已死去，却又新生的错觉，这恰是因为故事主人公经常采纳不异的姓名，而作者恰是经由不竭几回再三的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤傲色采。
“生射中真正首要的不是你蒙受了甚么，而是你记住了那些事，又是若何铭刻的。”这是我读《百年孤傲》中最为快乐喜爱的一句话，生射中最重的事经常在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都没法重来。人活在世人总需要一种精神依托，而布恩迪亚家族却始终找不到自我保留的意义，他们惊慌自我堕入孤傲中，而以自我怪异的编制去招架孤傲，但他们保留却又离不开孤傲。
布恩迪亚家族的兴起需要一名及格进去的率领者，而式微也只需要一代人不如一代人而已。小说的终局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的事实下场瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多磨灭踪在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤傲》的'结尾写到“羊皮纸手稿所记实着的一切将永远不会重现，承受百年孤傲的家族注定不会在除夜地上第二次闪现。”
在读这本书的时辰我的神色是压制的，这本书几近全数是孤傲和颓丧，作者以很除夜的篇幅描述了这个家族的孤傲和颓丧。在这个家族中亲人之间没有激情，沟通窘蹙相信和体味，凸起了么而克斯所谓的“孤傲的寄义”——孤傲就是不团结。
《百年孤傲》对此刻仍然有警省的浸染，事实上，我们每小我都有一份自我的孤傲。
百年孤傲读后感4
孤傲给人的力量——《百年孤傲》读后感1000字：
蒲月下旬，恰逢中国图书网图书举荐与折扣采办勾当，想着良久没有纸质图书浏览，便一小我最早选择书籍采办。而之前友人举荐过的《百年孤傲》印入我的眼帘，“孤傲”二字非分非分出格的让我有浏览的打动。因而毫不游移的插手购物车，在拿到这本书往后，我便在第一时刻好好享受浏览。
《百年孤傲》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯作的长篇小说，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的'鸿篇巨著”。在书中，孤傲的宿命环抱着这样一个家庭，一代代不异的名字，仿佛也预示着他们不异的命运——布恩迪亚家族。他们七代人每小我的精神过程都是一个圆，从小就孤傲，冷峭。终除夜后，他们都试图以各自的编制打破孤傲的怪圈，但乖戾的步履老是归于挫败的懊丧，他们又以不合的编制，一个个堕入更艰深深挚的孤傲傍边。正如书中所说：“对他们来讲，孤傲仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点事实下场回归起点，让人感应传染到巨除夜的苦楚与苦楚。
在全数浏览过程中，《百年孤傲》的论说编制极其得吸引我不竭的深切。让我想起了之前高中语文教材中卡夫卡的《变形记》。一样是连络魔幻与现实的作品，《百年孤傲》也有着因果不合错误称的叙事手法，小说中良多不合常理的，像梦一般的情节，与现实糊口中的经验相冲突，揭露了一个诧异的世界。小说中不单有现实和历史，马尔克斯还连络了良多古老神话与平易近间传说，作者经常以很是平平的论说口吻讲出一些千奇百怪的故事。
但即便明知是虚幻的世界，书中的孤傲仍是让我感感应传染很真实。孤傲是生射中的一部门，不管若何招架，有时总会到来。可是孤傲其实没需要定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面临一小我挫败时的感应传染。假定说有一样工具，能让我们更好认清自己，那就是孤傲。读后感。孤傲时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心声，能够在富贵傍边有那么一刻的承平。在此刻快节奏和手机据有我们碎片时刻的时代，需要的孤傲，我感应传染能使我们加倍完美，更有深度和厚度。
假定在看完这些后，你发生了对本书的欢兴奋乐喜爱，我有一点小小的浏览建议：第一遍读《百年孤傲》最好一口吻读完，时刻越短越好，最好浓缩到一天。不要试着记住那些人名，不要沉思，不要思疑，不要问为甚么有人会跟着风飞走，不要问失踪踪眠症为甚么会传染。读完合上书本，你会为这些绮丽的想象震动得久久不能健忘。
百年孤傲读后感5
上学期本着操练英语的方针艰难地读了三章摆布的英文，放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感应传染没有甚么方针性，作者看似忙碌地在论嗣魅这个家族的故事，再加上怪异的，甚至有些怪异的想象，老是很有画面感，脑中不竭地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年仿佛描绘了太多的工具，好比数次的科学手艺的成长带给马贡多的改变，带给人们的改变。异常是读到火车来到马贡多，带来的各类近现代工业礼貌的功能，莫名地使我想起了伦敦奥运会揭幕式地表演，那种文字描述的慌乱和新兴事物拔地而起的迅猛一模一样。(奥运会揭幕式烟囱拔地而起，旧时代的农民被赶走那一段)
全书的资料真的很丰硕，当然我一贯不快乐喜爱一本小说带有太多的工具，但《百年孤傲》给我的感应传染完全纷歧样，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们仍是一笔带过吧”，作者舒适地在讲故事，却已让人浮想连翩，这些工具不是作者强安上去的，而是故事原本就有的'，异常是在这样一个世界里的故事。
因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自我经由研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深切。在不除夜白全数故事的脉络的时辰，我感受他会被隔离在礼貌的边缘，我就对旁的人讲，这样一小我若是在适当的气象里(和科技成长接轨的气象里)，必然是科学研究之奇才。往后逐步读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时辰有人说的那句：“我来插手国王的葬礼!”，他简直是这个孤傲家族的国王。
说到孤傲，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤傲，而在于心的伶丁“，这个家族里的人仿佛都是这样，展转反侧，都没有一小我获得心里的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个破例，那儿何处我没看懂)
读这本书，我感应传染不用带着主不美不美观的色采去读，因为他们每小我都有发光的处所，但一样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时刻去感伤，作者拖着你一路小跑，因而你看他们的故事，年光在字间穿梭，这样一小我的形象会在你的心理不竭地完美起来，但同时你又看不清楚，看不传神。这或许是我履历不够的启事吧，所以说：似懂非懂，还得交给时刻来揣摩。
百年孤傲读后感6
每样事物都有两面性，有阳光的一面，一样也有阴晦懦弱的一面，一小我假定没有孤傲、伶丁这些工具，那么就相当于植物没有土壤，贫窭了其中必不成少的一部门。
初度看这本书，马上就被书里面各类复杂的人物关系和人物名弄得思绪杂乱，独一清楚的是全数布恩蒂亚家族的脾性，就如这本书的问题问题一样，“孤傲”仿佛成了整本书与所有人物的一种基调。全数布恩蒂亚家族，都是不会表达激情的人，他们有的默然寡言，可以全日不与人措辞，有的只执着于一个方针疯狂地表达，其实不考虑到彼此的感应传染。他们逐步地使得全数家族与世阻遏距离，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃失踪踪。当然他们孤僻，但他们却有着刚毅的目光，不经意言败的立场，可以用他们怪异的魅力来吸引体态斑斓、脾性丰满的女性。
为了匹敌这类孤傲的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了良多全力，但孩子们却不成避免地走向孤傲的深渊，最后她仍没法战胜这类孤傲，遗憾终死。可以说，这一种孤傲理当是一种共性，可以从概况折射出这个社会的深条理；这一种孤傲深切了这片土地和土地上的人们。
本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的各类工作的变迁：科技的成长，城市文化的敦促，殖平易近者的入侵，原居平易近的招架斗争甚至于最后安于命运的放置，从头至尾，从每个细节，既有着孤傲的基调，又不失踪踪言语间的写实性，让人仿佛置身于作者所创作发现的情境里面，读来津津有味。在书里，每小我都有自己的`一套匹敌孤傲的编制，或是插手革命，或是远航，或是暴饮暴食华侈无度，或是终其生平沉沦于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。这些看似古板的条列式的编制，作者却把它们有机地连络起来，融入故事里，极端却真实地默示了人道，默示了全数家族的特点。
家族中的良多女性，最后也跟跟着成了疯狂的人。除之前提到的第一个女性乌苏娜和最后闪现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一贯连结着乐不美不美观坚定的抉择信念，而不是被卷入杂乱的糊口中。前前后后闪现了良多牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根柢仍是两种不竭轮回的男性脾性：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。他们的轮回催促着全数故事，而且使得全数家族的命运布满了魔化色采。从建树小镇，履历良多轮回与挫折后，又从统一个处所终结。就像绕了一个圈，最后仍是归到原点。全数家族的这种轮回，一样也是整本书里最吸惹人的处所。
百年孤傲读后感7
这一本书不管中心的人物交往返回折腾了几回，履历若干良多若干好多场人生的分袂重聚，事实下场变得如同马尔克斯在初期的描述一般“六合间一片永远的阴晦。”
《百年孤傲》里描述的现状是，脾性抉择数运。未从根柢处改变脾性，任你重来若干良多若干好多次，该颠仆的仍是会颠仆。家境比全力更首要。布恩迪亚家族打下的山河即便失踪踪手了仍是留了一片福地给子孙儿女。没有甚么可以永垂不朽，钱财不外几张纸，风吹了就散；恋爱不外几句誓言，青睐的人天天都能换；权力信用，青春美貌，这些都太易碎易逝了。当余音磨灭，室迩人遐。事实下场只留下孤寂与衰亡相伴。
书中的梅尔基亚德斯很好的诠释了一句话“你懂的越多，你就越像这个世界的孤儿。”他人只道他脾性无常，乱说八道。但“他人笑我太疯颠，我笑他人看不穿。”书中开首他留下的那封以梵文书写再加密的手稿，已记实了布恩迪亚家族的历史。如同片子《无极》一般。所有人的命运都被书写下来了，任你感应传染自己有何等的并世无双，都逃不外命运与时刻的冲击。
马尔克斯对人道的解读过度深切。书中有人曾把恋爱，把事业，把家庭算作糊口的全数，但最后又等闲的改变。枕边人别致不外最初的一阵，事业拼搏到后期赶上瓶颈也就胆寒猬缩猬缩猬缩，百年巨匠事实下场只靠女性苦苦撑持。人就是这样善变自私又厌恶的`生物啊。没有任何一样工具可以成为糊口的全数，糊口就是它自己自己，是由很是多的元素组成的。一旦其中任何一样比例太高，糊口就会失踪踪衡。开初我感应传染这本书太让人失踪望，直到后面我才发现作者是何等的和顺。
可能你也曾想过，糊口是不是是就这样了？书中的人也想过。可能你感应传染糊口没那么甜，任何一切事物都是初期甜美，后期变得苦涩。书中的人也是这么履历过来的。没有甚么可以永垂不朽，没有生平一世的陪同。孤傲和失踪踪落才是人生常态，欢愉是苦中一抹甜，只能用往返味的。你从苍莽中挣扎着走出来，奋斗生平，发现这世上竟然甚么都不值得贪恋，竟然甚么都留不住。如同红楼一场梦，梦醒后，室迩人遐。
就像幼时的你在抽泣，你懦弱细微，身子亏弱，甚么都做欠好。你拼命盼着终除夜，盼着往后的自己英勇起来。终除夜往后你简直前进良多，但只要他人的一句话触及了你旧时的恶梦，你仿佛又酿成了阿谁在房间闷头抽泣的小男孩儿。没人理解，没人陪同。
你失踪望的哭喊，“这样的人生太糟了。”
马尔克斯和顺的摸摸你的头，奉告你说，“其实我们都一样。”
百年孤傲读后感8
《百年孤傲》是魔幻现实主义文学的代表作，描述了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，和加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云幻化的历史。作品融入神话传说、平易近间故事、宗教典故等神秘成分，奇奥地糅合了现实与虚幻，揭露出一个个绮丽的想象世界，成为20世纪最首要的经典文学巨著之一。1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠基了世界级文学巨匠的地位，很除夜水平上是仰仗《百年孤傲》的巨除夜影响。
看这本书的时辰，我一贯在思虑着一个问题，这个家族为甚么是孤傲的，想来想去貌似也找不到谜底，或许是因为代沟，或许是与世阻遏距离，仍是作者根柢就不想说启事，只是表达一种状况？都像，又貌似都不合错误，这个问题一贯困扰我。
但愿巨匠在读过这本书后，可以构和构和。
在读《百年孤傲》之前，我一贯感应传染我是个等闲入书的人，但读罢《百年孤傲》，书里面的离合悲欢、跌荡升沉、生离死别仿佛和我之距离了一层雨中的玻璃墙。每当我仿佛身临其境的时辰，总有一层新雨将玻璃从头淋得恍忽。或许是因为作者总以戏谑的口吻描述近似神话的各类场景，或许是因为书中人物狂野的孤傲离世俗的自己过度遥远。
整本书中，每小我都是一个孤傲的个体，从家族第一个何塞阿尔卡蒂奥，到最后一个具有家族较着特点的奥雷里亚诺。从立崖岸果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺除夜将到精神充实通俗而伟除夜的乌尔苏拉老妈妈。一部复杂重除夜的百年家族史，一部脉络清楚的处所兴衰史。在时刻的洪流中，小我在除夜布景的'升沉中显得那样无力。孱羸娇小的被夺去生命，孤傲执着的留下哀思的痕迹。无故弃世的雷梅黛斯像被作为祖母的形象保留，到最后仍然在咬手指的丽贝卡执着的不愿死去。履历夺走3000人生命动乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的相信，们都是人群的异子，孤傲的极端。
对我，则早已习惯了与孤傲为伴，未必欢畅，但也未必哀思。孤傲是一个陪同人生平的火伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的回避，不如领受它，拥堵的人群里让它呵护你回家，让它陪同你的身体与心灵。
假定你和我、和除夜除夜都人一样，也经常与孤傲为伴，无妨看看这本书，让书中孤傲人的莽撞激起你无畏抗争的勇气。
我相信，这本书能带给我们的，远远不止于此。
百年孤傲读后感9
汪曾祺说：每小我都带着生平的历史，半个月的哀乐，在路上行走。
我们看到的一切，事实下场看到的是我们自己。
我们读甚么书，也是在里面找自己的谜底。
所以，当我读《百年孤傲》的时辰，就注定这本书不再归于作者自己，而是和我的思惟组合在一路，是“被加工”后的模样。
刚刚看完《百年孤傲》，感应传染自己像一个老者，不美旁不美观了一个家族漫长繁复的历史。从何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，到奥雷里亚诺，七代人的生命过程，在百年的时刻长河里，就像千丝万缕的纽带，彼此纠缠着——“家族的第一小我被困在树上，最后一小我被蚂蚁吃失踪踪”、具有一样名字的人，几回再三着一样的命运……所有人，无一破例，从未逃过梅尔吉亚德斯白叟用梵文写下的布恩迪亚家族预言。
我在想，他们是不是追问过生命的意义？假定他们知道自己的命运过程，是不是还会选择那么糊口？我们的命运之本，又掌控在谁的手中？是不是是也要直到生命的.终结，才会被破解？每当我们走在人生的岔道口，彷徨纠结是选择A仍是选择C的时辰，是不是是早已有一双无形的手执着我们的手，写下射中注定的谜底？
在这里叫马孔多的处所，人们履历了战争的浸礼、时代的变迁，可是不管若何改变，布恩迪亚家族的人，都带着原始的脾性在世，即即是已成为上校的奥雷里亚诺·布恩迪亚，事实下场也忙于制造小金鱼、熔化小金鱼、再制造小金鱼……的轮复糊口直至老死，在这个重除夜的家族里，每小我都沉浸在自己的世界里，一贯像官样文章一样孤傲地在世，或死去。
那是一种寒彻入骨的孤傲，像毒药一样吞噬着每小我，布恩迪亚家族和书里提到的每小我，还有读着书的我，那孤傲之感，力透纸背，直穿入心。
人类群居在一路，有时狂欢，有时伶丁，但最繁重的伶丁感，往交往自狂欢的极点，最亮的灯光、最嗨的音乐、最爱喝的酒、最快乐喜爱的人、最真心的笑，交叉在一路，一切都夸姣得无以复加，可这时辰脑子里刚好会蹦出一个声音，轻轻说了句：不外如斯……眼泪滑落的瞬间，抵达伶丁的深渊。
你看，这就是我看完《百年孤傲》的感应传染，和他人不合，就连和上次看也不是一个感应传染。
因为我带着前半生的历史，和这半个月的低迷，在《百年孤傲》里游走，想找一个谜底，却不曾想，所到的处所，满地萧瑟。
百年孤傲读后感10
斗劲难读的一本书，外国人的名字长且艰涩，时不时的就健忘人物之间的关系，初读，需拿笔勾勒人物之间的关系。我初读完时，苦涩感斗劲重。就是那种，你给我块糖吃，我嗣魅这糖是苦的，吐了。后来，我发现不是糖是苦的，是所有工具都苦。
《百年孤傲》想表述的主题，没有读除夜白。只记住了一个概略的情节——历经百年的家族七代人，最后都在羊皮卷的预言中走向湮灭。家族中的每小我都是孤傲的，他们也在的交流、沟通，有的甚至需要不伦之撩魅这样的编制来宣泄自己的孤傲(我是这样理解的，但事实下场都未解脱失踪踪孤傲的命运)。文中，七代人不竭几回再三以祖先的名字命名，凡是叫奥雷里亚诺的男性都是脾性坚韧、沉稳的，而叫阿尔卡蒂奥的男性都是狂躁、纵容的，仿佛是命运不竭的在几回再三轮回。
本文的基调始终都是颓丧的.疾苦之意。初读时，一贯感受他会像《一句顶一万句》那样，给我启发。人终其生平，都在寻觅能说的上话的人。但它没有，像是在讲一个没有任何情节升沉的故事。把每小我的命运都那样无情的列举在纸上。
一段奥雷里亚诺第二回到家乡的描述：
他带着自己的衣箱回抵家里，心中确信不成是乌尔苏拉，马孔多所有的居平易近都在期待雨停后死去。一路上，他看见他们坐在厅堂里，眼神苍莽，抱手胸前，感应传染着浑然一体、未经豆割的年光在流逝。既然除看雨在无事可做，那么将年光分为年月、将日子分为钟点都终归是徒劳的。我看到这段的时辰，心里出格难熬可贵。不知是在纸上做到了感同身受仍是为这样的人哀思。
“不管走到哪里，都理当记住，畴昔都是假的，回忆是一条没有终点的路，一切以往的春季都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的恋爱归根结底也不外是一种转眼即逝的现实”这句话是文中论说的，仿佛不竭的在提醒读者，孤傲才是糊口的本态，而糊口中其他的工具都是且则的，你万万不要对这些工具持有幻象，那样你在识别糊口的本态后会更孤傲的。
作为读者，假定没有一种丰硕的人生履历，这部作品不能让我们感应欢畅启发或任何正向的工具，相反的却是失踪望，极端的失踪望和从骨子里往外冒的苦涩。
但这是部好作品会再读第二遍，会试图寻觅加倍正视的情节，感应传染每小我物的心里勾当，去体味这宏壮的家族的孤傲，相信在体验孤傲自己的过程中，更有收成吧。
百年孤傲读后感11
孤傲的力量是恐怖的。书中描述的布恩迪亚家族七代人都在孤傲中死去，他们的履积除夜致是不异的，在马孔多这一片土地上，没有前进，没有立异，天天几回再三上演一样的剧情，糊口在那儿何处的居平易近注定是不欢愉的。政客们的子虚，统治者们的残暴，公家的盲从和拙笨，拉丁美洲的历史是不竭几回再三着的怪圈，不是前进，而是盘桓。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马孔多的富贵。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世阻遏距离。他决心要斥地一条道路，把马孔多与外界的伟除夜发现毗连起来，他曾向妻子埋怨说道：“世界上正在发生不成思议的工作，我们旁边，就在河对岸，已有良多各色各样奇异的机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。往后的几代人，也几回再三上演着一样的悲剧，导致马孔多狭隘、后进、保守直至式微，到最后全数马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上磨灭踪了。
读这本书的'时辰神采是压制的，因为整本书几近没有向上的积极气息，有的只是孤傲和颓丧。才发现自己是这么地惊慌孤傲，厌恶孤傲。我们天天都糊口再一个日新月异的世界里，科技发家，文明前进，我们马不竭蹄地向前奔跑。因而我们最早反思，是不是是节奏太快了？是不是是法度楷模太仓皇了？是不是是该停下来，寻觅一份舒适，让心灵歇歇脚？可是只有停下来才会发现，原本我们不竭地往前赶才是我们想要的，我们只有不竭地立异，不竭地前进，我们才会欢愉。
当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他事实下场破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题词是：“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我正北蚂蚁吃失踪踪。”原本，这手稿记实的恰是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把全数马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就磨灭踪了。
有甚么工具在我心里深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不能不绽放一样。我何等但愿，所有人的孤傲都能磨灭踪，我们要的不是一个强烈热闹的表象，而是一个真实的未来。
百年孤傲读后感12
气焰恢宏的《百年孤傲》包含了科技、政治、文化、恋爱，各类各样复杂矛盾的内容，参议了文明的富贵强年夜的各个方面。
小说的除夜旨是家国的畅旺发家、富贵强年夜。文中吐露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的失踪望——所有的全力都是徒劳的，所有的但愿都是好景不常，富贵都是往昔，就连最“疯狂执着的恋爱”都是过眼云烟。《百年孤傲》在控诉，是一部国家、平易近族和家族的悲剧。
《百年孤傲》也参议了恋爱，在这方面，小说的描述一样超卓至极。看似魔幻，却基于现实，《百年孤傲》的恋爱现实得直刺入骨髓。布恩迪亚家族的人不知道恋爱吗？起码破例是有的。这个破例起码搜罗阿妈兰妲。乌尔苏拉、奥雷里亚诺。巴比伦、奥雷里亚诺第二和佩特拉。科特斯。而对梅梅和丽贝卡，她们起码也曾英勇的追寻过。三角恋除夜多是浪漫的，小说中两段三角恋超卓绝伦。其中之一是阿妈兰妲。乌尔苏拉、奥雷里亚诺。巴比伦、加斯通。阿姨和外甥的做法没有甚么不妥，况且他们其实不知道彼此的血缘关系。阿妈兰妲。乌尔苏拉是令人钦佩的，她的人格是自力的，她看待恋爱是英勇的。“folow my heart”，这话是知易行难，她是做到了。真实的在世最首要，看待恋爱贵在真实，在我们真实的爱他人之前，首先理当体味真实的自己。《百年孤傲》的'恋爱，此外一对三角关系是奥雷里亚诺第2、佩特拉。科特斯和费尔南达。这是很稀少和别扭的故事，奥雷里亚诺第二和费尔南达的婚姻根柢就是个短处。一个有些年少轻狂不太自知的家伙，一时打动的娶来了一个自己其实不体味的妻子，因而悲剧最早了。奥雷里亚诺第二和佩特拉。科特斯才理当在一路，因为他们在一路才可以过得欢畅和随性。我们也看到，他们两人在老年的时辰，在轻狂与激情褪去往后，事实下场用自己的编制体味到了恋爱。《百年孤傲》一贯在参议“爱的能力”。布恩迪亚家族的人缺失踪踪爱的能力，那么我们理当若何去爱人？小说当然没有给出尺度谜底，不外较着，要去爱人，首先得自爱。然后，要去爱人，除需要勇气，还理当加上一条，“follow your heart”。
在感应沉闷时，不要过度堕入回忆，因为加泰罗尼亚智者曾说过“非论在甚么处所都要记住，畴昔都是假的，回忆没有归路，春季老是一去不返，最疯狂执着的恋爱也事实下场是过眼云烟。”奥雷里亚诺第二的名言真是魅力无限，“Cease， cows， life is shot”。
百年孤傲读后感13
封锁了心里，就将迎来不远处的百年孤傲。
加西亚·马尔克斯笔下的马孔多镇和历经了七世的布恩迪亚家族当然看似是不着边际的魔幻，实则是在和其夸除夜的艺术角度再现了现实世界中，人心的孤傲。
窘蹙对他人的相信，是培育孤傲的最除夜启事。与布恩迪亚家族的人一样，当今的摩天算夜年夜楼中，我们成天埋怨着自己孤傲，寻觅着战胜孤傲的编制，可是却老是忘了在看待他人的时辰敞开自己的心里。当然有进行过考试考试，但却不曾有过完全的坚持，怀着对他人、对社会、对世界万物的不相信，把自己自力在一隅，然后孤傲地变老，记念着小时辰心中曾有过的对世间所有的爱和相信，记念着那些曾如斯切近自己的心里、却被自己阻隔于门外的人，记念着那时不曾在乎着的过往，在一阵冬风后，归于尘埃，不留下一丝存在过的痕迹。
若是将所有分手的力量集中到一路，或许就可以打破人们心中的坚冰，将孤堡上的厚重的砖墙推倒，再次捡起年少时曾在不经意间丢失踪踪的、对世界的相信。
也是因为窘蹙剖断的抉择信念，才会培育荒唐乖张的“孤傲家族”。
书中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾率领着世人走出马孔多，寻觅着机缘打通与外界交流的通道，但却一遍遍地与成功各走各路。若是有过剖断的想走出去的抉择信念，而且坚持着、不抛却，也就达到了海洋的那一岸，自然就不会存在着百年的孤傲与伶丁。
不置能否，假定我们损失踪踪了对国家的精神崇奉，也就会如同业尸走肉般封锁在自己的世界中，后进、麻木、荒唐乖张，损失踪踪，最根底的'人行道德。但若是是能始终剖断地怀揣着对国家的剖断精神崇奉，一步步剖断地走下去，就可以游过咸涩的海水，达到对面洒满阳光的黄金海岸。
“羊皮纸手稿所记实的一切将永远不会重现，承受百年孤傲的家族，注定不会在除夜地上第二次闪现了。”作者以这样的结尾将马孔多留在了阿谁布满着魔幻和现实的除夜陆上，也满心但愿布恩迪亚家族就与马孔多小镇一路永远留在虚拟的现实中，。
现实的世界事实不成能避免承受孤傲的侵蚀，但若是是我们考试考试着敞欢畅扉，去领受、去包容、去真诚地看待这个世界，剖断着心中的崇奉，相信不管再有若何奔涌的洪流也苛虐不了心里远袤的洪荒。
承受百年孤傲的家族，永远地默然在那马孔多小镇上，跟着风，一路覆灭了踪迹吧。
百年孤傲读后感14
约半年的时刻，总算把《百年孤傲》第二遍竣事了。虽然说是第二遍，但仍感应传染艰涩难明。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想，可是仿佛都未能坚持到底。
他们都活在自己的世界中，都在坚持着所谓的理想。或许是因为天主不想让人们过于幸福；所以，当天主以无边的好心创作发现了一切后，又会让魔鬼所破损，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族履历着这样的`一切：街上的女人会令人流血，家里的女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让汉子丧命、毕生忸捏，枪弹一沾手便会激起二十年的战争，莽撞踪的事业只会将人导向失踪踪落和疯狂。昔时迈的乌尔苏拉走了，全数布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个聪明与前进前辈的代表当然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中首要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着巨匠死去，家族式微，为甚么？
直到此刻也没能除夜白这一脚色的浸染，是在默示人类的无奈吗？乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧？作为马孔多第一代的移平易近。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，成长强除夜，引进文明，但也随之式微，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类独有的不安分的心。或许还理当说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍然未读懂他。我不懂阿玛兰坦—乌尔苏拉为甚么要回来，过着与马孔多格格不入的糊口，她是想改变他吗？仍是她也具有者何她高祖母近似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失踪踪败了。最没法理解的理当是他们“反常”的恋爱吧，我不知道是不是这样说适当。布恩迪亚家族最后的恋爱仍是让这个曾辉煌但也孤傲了百年的家族竣事了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一小我被捆住树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。
或许我没法读到书中更除夜的，更宏远的意义，一本书，一百小我读，会有这一百种理解。我只看到了他们死力想具有者一些激情，可是他们未能作出响应的全力，或许他们是自私和冷峭的，或许我们也一样，可是他们理当也一贯在全力，直到衰亡的那一刻。
百年孤傲读后感15
加西亚·马尔克斯以小说作品建树了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中鼓噪缭乱却又活跃可托的现实，折射了一片除夜陆激起人们的充沛与麻烦。
——诺贝尔文学奖颁奖词
一最早我对这本书并没有甚么欢兴奋乐喜爱，只是因为念书节和诺贝尔文学奖的高度评价的原因，我就想一探这本书到底有何吸引的处所。这本书是1982年获得诺贝尔文学奖，但直到20xx年这本书才在广州市购书中心的书架上闪现，而且在畅销书的榜单上小驰誉望。后来在网上翻查这本书的资料，发现原本作者马尔克斯曾撂下狠话，有生之年不会授予中国任何一家出书社，因为中国盗版嚣张狂獗。不外他也食言了，那就注定我们在有生之年可以一睹正版名著的风度。
说了那么多的体外话，仍是讲回我读这本名著的感应传染吧。当我掀开这一本书，就注定了我孤傲的浏览过程。一最早，我就被第一句话带回了阿谁良多年之前的小村子——马孔多。见证了一个小村子历经自闭到开放，开放到富贵；再由开放到自闭，自闭到其磨灭踪的全过程。作者经由过程30万字的篇幅诉说了一个历经百年沧桑的小村子里面的怪人怪事。为何会称其为怪人怪事呢？因为其中发生的故事是让人感应传染不成思议，例如他们每代的糊口，姓名，脾性都惊人的近似。时刻对他们来讲仿佛不存在，或说，时刻都在转圈圈。最不成思议的.是他们都逃走不了一种宿命——孤傲。书中的人物都是孤傲的，但每小我面临的编制有所不合。奥雷里亚诺上校采纳的编制是战争，永无遏制的战争来排遣孤傲，但战争只让他加倍伶丁。蕾梅黛丝用的是恋爱，可惜他的恋爱不被母亲准予，伶丁也就仍然如影相随。
家族中的此外一个贯串始终的人即是乌苏拉尔，她从未看过羊皮卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾在心里中对自己说“这些工作在他们发生之前我就曾见过，也早就知道”。作者恰是借这个总结性人物的话，表达了自己对拉丁美洲百年历史的不雅概念，即近代拉美百余年的历史是几回再三的，拉美的成长和历史过程都阻滞不前。
《百年孤傲》是一部有趣的作品，它没有波澜壮阔的情节，故事的成长更是令人费解。但当你读完它，掩卷长思，你却可以感应传染到作者对历史的几回再三，对拉美百年孤傲的思虑。其实不由自立的沉浸其中。我想，这也是这部作品如斯令人入神的启事。
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