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《茶社》读后感
铛铛真看完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编为巨匠汇集的《茶社》读后感，接待浏览与保藏。
《茶社》读后感1
ta们的故事被讲述出来，ta们的脚步被描绘的苍莽却铿锵。——题记
10月11日，我最早了我的念书之旅，算起来差不多3个多月了，让我感应传染很深。
在之前我读了《假定我给三天亮光》、《城南旧事》、《茶花女》、《傅雷家信》、《钢铁是若何炼成的》、《愤慨的葡萄》、《长长的路，我们逐步走》、《茶社》、《雨季不再来》、《了不起的盖茨比》、《伊豆的舞女》这11本书。还有必读的《昆虫记》、《红星晖映中国》……
我没有想到，我竟然读了这么多本书，很是的诧异，因为在之前我只想看我感应传染感欢兴奋乐喜爱的书看完，但在这么多个月，发现其实有良多本书都很雅不美观，难怪有人说我们是“年少不知念书好，错把游戏算作宝。”
在这些书中假定让我选我最快乐喜爱的书，我会选《茶》，这本书讲述了我们中国50多年的历史朝代改变，在《茶社》中我们所能感应的'不单仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。
在《茶社》中现出了人物有∶茶社老板王利发，心不坏但怯懦的松二爷，爱国情怀高涨的常四爷，一些平平易近苍生……
有一段也有发生良多有趣的小工作，让我最打动的是，有乡妇拉着一个十来多岁的蜜斯进来小妞头上还插着一根草标，李三其实不想让她们两个进来，可是心中有一丝难熬，所以没管，她们两个继续往前走。这里闪现出了那时平平易近苍生的困苦，也感应传染到了李三的爱心。
还有一段，我还想跟您筹商呢，当初我感应传染，蹬车不是甚么体面事儿，我厌恶他蹬车，没个准进项，赵除夜爷，您不是说现下工人最体面吗？您劝劝他，讲他找个正事儿干。在这里闪现了那时通俗人平易近的现状人们糊口中的琐事儿。
对这本书，最除夜的特点是京味儿十分的足够，在《茶社》中从老舍那略带的话语中让人们体味到他的真激情。
《茶社》读后感2
《茶社》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶社老板王利发齐心专心想让父亲的茶社畅旺起来，为此他八方应酬，可是严酷的现实却使他经常被嘲弄，事实下场被刻毒无情的社会覆没;经常收支茶社的平易近族成本家秦仲义从弘愿勃勃弄实业救国到破产;豪宕的八旗后辈常四爷在清朝衰亡往后走上了赤手起身的道路。故事还揭露了刘麻子等一些小人物的保留状况。老舍把这些人物集中在茶社这个微缩社会中，让他们各自上演不合的`人生故事，用小人生来写除夜社会，同时以茶社的兴衰来透视旧中国的式微。
《茶社》一剧具有极强的社会攻讦精神，反映了糊口在乌黑社会中小人物的命运是何等苦楚，道出了劳苦苍生对糊口的仇恨与不满。可以说，老舍笔下的三幕戏殉国了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时刻。这五十年中出了若干良多若干好多若干良多若干好多除夜变换，可是剧中只经由过程一个茶社和一些下茶社的小人物来反映，并没正面论说那些除夜事。这就是说，用这些小人物若何在世和若何死的，来声名那些年月的啼笑皆非的五花八门。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全数发生在一个茶社里。茶社里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个除夜茶社就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶社傍边，揭露了清末戊戌维新失踪踪败后、平易近国初年北洋军阀割据时代、政权覆灭前夜三个时代的糊口场景，归纳综合了中国社会各级阶级、几种势力的尖锐坚持和冲突，揭露了半封建、半殖平易近地中国的历史命运。
这样的戏剧构想纵横开阖，既是除夜气焰除夜手笔，又不乏细微的处所的活跃描述，是老舍师长教师的独创，带给了巨匠这样耳目一新的故事。是以曹禺师长教师说，《茶社》是“中国戏剧史上空前的典型”。
一锅老汤、一壶酽茶，一幕震悦耳心的人世悲喜剧在百年迈店“裕泰除夜茶社”里上演，演绎着老舍师长教师蘸着沧桑写出的旧时代里乌黑的一页，把一幅沾满了人世盘曲的老北京历史习惯画卷活跃地揭示在读者面前，留下永远的记忆。
《茶社》读后感3
人艺的剧院门口永远有着让人心驰神驰的灯光。那五十年月的老式建筑发黄的外墙毛时代的字体组成的“首都剧院”四个字招牌，因为灯光的陪衬显得非分非分出格熠熠生辉。夜幕降临了，四周的建筑，车流，行人，都没有它的辉煌。王府井教堂在远处雾里看花。这是一个做梦的去向。走进除夜门，《龙须沟》的节目单整洁地码放在简陋木头桌子上，一人一份，免费自取。人艺是此刻为数不多的节目单还能免费的剧院之一。二楼的皮沙发恢弘得有点空阔，在沙发围成的庭院中，老式的水晶顶灯光直射下来；剧院里面也是一样。
剧院永远是厚厚的红色帷幕。在那时看来很重除夜的剧院，此刻甚至比不上一个除夜学的课堂。一层，二层，一层与二层之间的侧座，还有二层最后几排的学生票。可是，仍然可以看见演员的`脸庞，听清演员顿挫顿挫的台词。《龙须沟》首演的日子，是在56年前。正如导演顾威所说的一样，56年，半个多世纪了，那条沟早成了金鱼池。小妞 子若是在世，今年也该是七十高龄的妞子奶奶了。光看这出剧的名字，就让人感应传染眼眶发红。帷幕拉开，仍然是这个50多年前的小杂院儿，才调横溢的程疯子唱着辛酸的单弦，三嫂仍是那么泼辣，赵除夜爷和此刻北京陌头的任何一个垂老爷一样有范儿……50年前的话脚今年首演的日子，恰是1949年北驯良平解放的日子。看到一二幕之间两个党 派戎行交 接的过场戏，雪花洋洋洒洒地落下，倏忽感应传染这些年的工作并没有发生，那些人，那条沟，重回面前，一如昔时。
老舍的话剧经典的处地址于糊口化，可是此刻的话剧连糊口化都做不到。那些从网上扒了两个段子就想把不美不美观众逗乐的话剧都理当来好勤学学，真实的话剧理当若何写。56年的年光轻飘飘地畴昔了；灰烬在我们面前反射着它的光。
《茶社》读后感4
暑假时代，我读了《茶社》一书。这本书是以剧本的编制来写的，跟莎士比亚写戏剧的编制差不多。内容也很是有趣。里面有善有恶，有好有坏。我快乐喜爱王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
《茶社》首要讲得是清末戊戌维新失踪踪败后、平易近国初年北洋军阀割据时代、国党政权覆灭前夜三个时代一个叫裕泰茶社的糊口场景。文章分为三幕，第一幕是茶社最鼎盛的时代，良多人来这里品茗说笑；第二幕茶社最早逐步式微，因怕遭裁减，后面已改成了公寓；到第三幕时茶社已很是式微了。最后，王利发一家（除王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我快乐喜爱王利发这小我。他是裕泰茶社掌柜的。当然他有点自私，可是他仁慈、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已很老了。他的心仍然仁慈。他辅佐因为家穷而卖给庞寺人做妻子的康顺子。当康顺子和庞家隔离关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少妄图女色，因为康顺子禁绝予，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，若是康顺子还禁绝予，康顺子会晦气，他的茶社也会塌台。他就辅佐康顺子潜匿她儿子的奥秘，还辅佐她奥秘逃走。他也知道后果，就是砸茶社。但他也不怕这些了。若是有些妄图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，凑趣儿她的.四侄媳妇，往后讨一个除夜官做做。若是不成，就强行把她送到宫里去，起码能获得良多犒赏。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的教员逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康鼎力，弄得他们家（除王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不建都要丧命。王利发还没有一点悔怨。若是有些怕死的人，就悔怨自己放了康鼎力，赶忙派人去这里找找，那儿何处找找，说不定能捡回一条命。
《茶社》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
《茶社》读后感5
茶社是老北京遍地可见，在那儿何处彼此唠唠家常，聊天说地，再通俗不外的一个处所了。但谁能想到就是茶社竟能折射一个除夜的社会问题。老舍让一个平平无奇的处所有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶社》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，精壮、精练。剧情从清末一贯到平易近国初年，再到国平易近党政权覆灭前期。在《茶社》中我们所能感应的不单仅是时代的'变迁，更是一种历史的变迁。《茶社》中奇奥地默示出了年月变迁与人物的凸起脾性。当然书中的“茶社人”呆，三教九流良多，但恰是这些小人物在文章中起到焦点浸染。《茶社》中那些小人物如：茶社老板王利发，心不坏但怯懦的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶社中没有几小我是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，即是捧场话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良知”的话中能让人感应世态炎凉呀!
在这本剧中“子承父业”，这是一句很有嘲讽意味的放置。剧中一幕幕向前走，那人们的服装服装也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的情状不容乐不美不美观。
从老舍那略带嘲讽意味的话语中让人们体味到他的真情实感。读了《茶社》这个剧本便体味了老舍处于阿谁年月的真实感应传染，整体而论，《茶社》不管从场景安插，人物脾性塑造，措辞的精辟水平，都可称之为一部不成不读的作品。《茶社》可以作为此刻良多剧本的表率，老舍可以成为此刻剧作家的楷模。
《茶社》读后感6
《茶社》是老舍师长教师的名作，是三幕剧的剧本。《茶社》讲述了老北京裕泰除夜茶社几十年间的跌荡升沉，历经清朝、平易近国、抗日战争成功后国平易近党统治时代这三个年月。《茶社》很是现实，除夜年夜大好人没需要定有好报，恶人没需要定有恶报，充实闪现体味放前社会的乌黑、官员的失踪利。
老舍师长教师在《茶社》中描绘的人物脾性特点十分光鲜，这也是这个剧本的'一除夜特点，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，没需要像上语文课那样细细品读，也能把各类人物的脾性特点弄除夜白。例如裕泰茶社的王掌柜，他为人朴重、不做坏事，但有些亏弱虚弱，遇事就给钱、说好话。茶社的老顾客常四爷，他跟王掌柜一样，朴重、不做负苦处，跟王掌柜纷歧样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，若何也不愿垂头，不愿让步。
读完《茶社》，我体味到我们此刻是何等幸福，那时辰的良多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们此刻汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，糊口在那样一个乌黑的年月。
在《茶社》里，我最钦佩的人仍是常四爷，出格是他那种不向坚苦垂头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国衰亡了，常四爷并没有像他的好伴侣松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，赤手起身，不向坚苦垂头。这类精神恰是我们此刻缺傲幽，因为糊口前提优胜，我们碰着坚苦就畏缩，假定糊口在阿谁年月，没有常四爷这类精神生怕也很难在社会中保留。
《茶社》里的事理可真多呀!
《茶社》读后感7
我们经常会说“坐茶社儿”，在不合的时代这个词汇已具有不合的寄义，例如斯刻的茶社儿几近成了打牌和赌钱的代名词，可是在老舍糊口过的时代，茶社是正规意义上的消遣和品茗的处所，当然了这样的场所非论在甚么时代，仿佛都是极其复杂的，是以在老舍师长教师的《茶社》中，我们可以看到众生相，经由过程这些人物来揭露阿谁时代的社接见接见接见会脸蛋和人物命运。
这部话剧中讲述的人物良多，除夜除夜都都是裕泰茶社的顾客，其中有吃皇粮的旗人，开办实业的成本家，有寺人、教士、农民、差人、混混等等，众多人物和不合职业的人都经常在这个茶社里聚积。话剧描述了戊戌变法、军阀混战割据、解放前夜三个时代斤50年的社会风云，向我们揭示了社会的失踪利滋长的各类罪恶和千奇百怪的众生相，读之感伤不已!
茶社老板王利发可以说是一个很是精明的人，他对茶社的惨然经营，可以说用尽了心力，但因为遭到压榨和抽剥，始终没有实现自己的理想，而他的人生始终被有势力的人摆布，做不了自己的主，这就是封建社会的罪恶和杂乱的中国的现状。
在话剧中，老舍写道“此刻想起来，除夜清国不见得好，可到了平易近国，我挨了饿。”这句话反映出了心里的无奈，在除夜清朝的.时辰承受抽剥和强逼，本感受履历了革命往后，推到了5000年的封建帝国，日子会过的好一些，能够享遭到应有的权力和福祉，却没想到糊口加倍艰难了。
作者用人物的人生过程和众生相来揭穿封建社会对人平易近的迫害，而军阀割据的时代，最苦楚的仍然是底层老苍生，只有明主社会的到来，人平易近才会看到但愿，才能享遭到齐截!
《茶社》读后感8
茶社，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的处所。谁能想到它竟能折射出一除夜社会问题!除非有一名具有怪异视角的巨匠使它“活”起来，否则茶社仍是会是那样的平平无奇，永远不会有更深的意义。而那位巨匠即是老舍，他用其怪异的视角和手法使整部剧本的措辞绽放生命的炫彩，让它成为真实的艺术品。
以老舍师长教师并世无双的创作手法，使全剧显得清洁、精练。是时刻变迁，同时也是历史变迁。用人物来默示年月，同时又把年月作为人物默示的布景，二者相辅相成，使小小一茶社成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的目光来评审。三教九流市场聚积地的茶社，仍有几位焦点人物始终贯串其中，例如茶社掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并肚量襟怀胸襟正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话即是捧场话，他们之间的谈话令人更能深切的体味到世态炎凉。
《茶社》中措辞的出色应用，一样让人印象深切，出格是第一幕里茶客的`东一句西一句，左一下右一下。那都是北京措辞的精髓，都是近百年京都糊口的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又连成一气。这使得第一幕成为全剧的岑岭，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕组成整部戏。
可是，老舍师长教师的《茶社》低调的很，独一一个片子演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧院也只演过一两场。可真的艺术，不管甚么时辰，城市披发辉煌。此刻的《茶社》已成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
但愿多年往后，我们也不会健忘那一句“我们吃下战书茶去!”
《茶社》读后感9
《茶社》是老舍师长教师的名作，是三幕剧的剧本。《茶社》讲述了老北京裕泰除夜茶社几十年间的跌荡升沉，历经清朝、平易近国、抗日战争成功后统治时代这三个年月。《茶社》很是现实，除夜年夜大好人没需要定有好报，恶人没需要定有恶报，充实闪现体味放前社会的乌黑、官员的。
老舍师长教师在《茶社》中描绘的人物脾性特点十分光鲜，这也是这个剧本的一除夜特点，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，没需要像上语文课那样细细品读，也能把各类人物的脾性特点弄除夜白。例如裕泰茶社的王掌柜，他为人朴重、不做坏事，但有些亏弱虚弱，遇事就给钱、说好话。茶社的老顾客常四爷，他跟王掌柜一样，朴重、不做负苦处，跟王掌柜纷歧样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，若何也不愿垂头，不愿让步。
读完《茶社》，我体味到我们此刻是何等幸福，那时辰的.良多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们此刻汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，糊口在那样一个乌黑的年月。
在《茶社》里，我最钦佩的人仍是常四爷，出格是他那种不向坚苦垂头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国衰亡了，常四爷并没有像他的好伴侣松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，赤手起身，不向坚苦垂头。这类精神恰是我们此刻缺傲幽，因为糊口前提优胜，我们碰着坚苦就畏缩，假定糊口在阿谁年月，没有常四爷这类精神生怕也很难在社会中保留。
《茶社》读后感10
这几天，我花了一些功夫在一本书上，书名叫——月亮茶社里的童年。它的作者是殷健灵。这本书写得很是好。故事里的人物在作者的笔下有条有理，我不由赞叹作者写的真是妙笔生花啊！
故事写的是一个农村小孩子——天米从小到除夜履历过的工作。天米是一个很是斑斓，娴静，的小女孩。现实上，她比谁都热忱，伴侣很是多。她上小学时交了一个伴侣叫麦穗，两人很是要好，形影不离；逐步，黉舍转来一个小女孩叫廖廖，她又多了一个好伴侣，三人在一路有说有笑，后来廖廖知道自己不是自己的妈妈亲生的，而是自己妈妈的mm的亲生女儿时，她考虑再三，回到了自己亲生妈妈的'身边，栖身地——除夜山里；从此，她们再也没有碰头，后来她又见到了一个怪僻的老太太——眉娘，逐步发生了激情，可是眉娘的了肺癌，忍耐不了伶丁和病魔的熬煎，自己服用了除夜量安眠药，自杀了；她还碰着了自己班主任的女儿——南南。这布满童真的南南得了心脏病，不幸弃世了……可是，不管天米在这时代碰着哪每件事，她都用一颗仁慈的童心去看待每件事。
读完这本书后，我一贯在想：天米的那一颗夸姣的童心是用若干良多若干好多金钱也买不来的呀，此刻的人，小孩子，都失踪踪去了那一颗夸姣的童心。我们被天天的功课，工作中的压力冲淡了那颗童心的味道，我们此刻都怀着一颗颗布满压制的心。所以，我提醒巨匠：童心是何等首要啊！他家都知道忙这个字若何写吧。对，就是一个竖心旁加一个亡字，意思是：你假定太忙了，心也就死了。此刻去珍惜你那颗珍贵的童心吧！
《茶社》读后感11
《茶社》是话剧史上的经典之作，也是我斗劲快乐喜爱的一部作品。《茶社》的故事发生在一个除夜茶社里。茶社里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个除夜茶社就像一个小社会。
每小我都在饰演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代慎密相连。就像一条河，除夜主干很首要但没有没稀有滴水来会聚又有甚么超卓的处所可言呢？这些人物若何在世和若何死的反映了阿谁年月。在《茶社》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴；刘麻子、小刘麻子都是统一小我穿戴变了，但德性未改，这类写法有助于故事的连贯。文章中的人物当然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一概招之即来，挥之即去，没有累坠。这篇文章是以一些下层人平易迩来反映那时的社会那么就会用到良多小人物这些小人物假定一贯存在那会让超卓的'文章失踪踪去光华，招之即来，挥之即去即是最好的编制。作为一名成熟的戏剧家，老舍已成功了。
措辞功力富有个性。老舍被称为“措辞艺术巨匠”那么老舍必然会操作好措辞。在《茶社》中每小我物的措辞台词设计的到位。这样炉火纯青的措辞功底归功于艺术锤炼，又来自于糊口中的堆集。《茶社》一文老舍将措辞功力阐扬到极致。
人物有首要人物和小人物之分。除夜人物也是首要人物的王利发，最初最早是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。从丁壮到老年，贯串全剧，故事当然松散，却不至于说来讲去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶社》是一名糊口履历与个体经验丰硕的作家。在新的历史气象中国望畴昔半个世纪的旧中国而写下的一部沉沦之作，它没有被老道路套住，它沉淀着历史的教训，揭露了历史前进的趋向。
《茶社》的成功打破了“三一概”这一规范。有人评论说：老舍师长教师的《茶社》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
《茶社》读后感12
《茶社》是老舍师长教师的剧作之一，我读了往后有良多的感应。
《茶社》的故事发生在清朝末期的北京，阿谁时代很是杂乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶社里却是热强烈热闹闹，那儿何处聚积了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适理那时革命的浪潮，不竭改良茶社的经营，把茶社开了下去，但事实下场仍是被军阀兼并，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自杀了。
茶社本是给人歇脚、品茗的处所，在《茶社》中，它被描述成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的贫平易近、算命的.师长教师、嚣张无理的战士、奸猾的商人都聚积在这里，人物描述得很是活跃，有朴重仁慈的王利发、常四爷，也有奸猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都闪现了旧社会的封建与陈旧陈旧，就像常四爷的经典对白：“我爱我们的国呀，可是谁爱我呀。”
那时的社会排场境地震动，人平易近糊口苦不胜言，茶社里天天都有苦楚的工作发生，这让我体味到，我们能具有此刻夸姣的糊口，很是不等闲，裕泰茶社里的那些人，不恰是为这样的糊口而奋斗的吗？既然如斯，我们更理当珍惜这幸福年光、好好进修，成为祖国的栋梁。同时也要不竭考验自己，就像裕泰茶社的改良一样，领受失踪踪败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体味到了那时人们的糊口与工作是何等坚苦，谈国是谈多了就会失踪踪脑壳，他们能坚持下来很是不等闲，使我更服气劳悦耳平易近的刚毅不拔，我要向他们进修。
文章中的各类小人物的各类脾性的描述也是十分的传神，可以反映出那时乌黑的社会布景下人们的思惟状况。没有布满平易近族正义感的国平易近的话中国这个泱泱除夜国是不能真实的站起来，老舍的描述让我们看到了阿谁时代的哀思，只有记住阿谁时代的疾苦才可以走好此刻的成长之路。
《茶社》读后感13
这部剧应用对京城中裕泰除夜茶社里人们的谈话，闪现了国家的昌隆式微。从戊戌变法的失踪踪败到解放战争的前夜，时代的变迁让茶社里发生的一件件小工作成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶社掌柜王利发了。
王利发是个精明而朴重的人，年仅二十岁就出来替早逝的'父亲打理生意，他生在一个杂乱的、狼烟连缀的年月，最后因为不能忍耐自己经营了几十年的茶社被人强行兼并而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一小我们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，良多的人都当起了汉奸，出格是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。
先说刘麻子吧，他财迷心窍，干着给人说媒拉线这类不正当的生意，非论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一名糊口麻烦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个寺人。
而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他不单没有“改邪归正”，反而还“发扬光除夜”，要开办一个专给美国人供给女接待的“花花连络公司”，甚至千方百计兼并了王掌柜的裕泰茶社，把它改成了一个“获得除夜量情报，搜捕共产党”的处所。
现此刻，像这样财迷心窍的人还在少数吗?有些市侩，为了谋求暴利，用偷工减料制成的工具来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的人命!
不外此刻，跟着人们的意识不竭增强，理解那些为祖国作供献的好心人愈来愈多，这是让人们欣慰的一点。不管若何，《茶社》这篇局本让我收成颇丰，让我从中读出了一名措辞巨匠的爱国爱平易近，善解人意。
《茶社》读后感14
旧社会的乌黑经常比我们想象中的要恐怖良多，和此刻比起来简直就是一个天上一个地下，而《茶社》这本书很好的向我们诠释了这中心的天壤地别。
这本书的作者是老舍，他把人物的一言一行，一举一动描绘的淋漓尽致，把那时旧
社会的乌黑一一揭穿出来，仿佛看到的那些，就是自己曾亲自履历过的这本书最首要的场景就是在当地驰誉的裕泰茶社，他履历了好几代掌柜，早已将社会的乌黑、不公允和长短给看头了，天天来这里的都是有权有势的旗人，偶然来几个到这里经商的。
我印象最深切的一个片段是：有一天，茶社的生意正昌隆，王掌柜正忙着呼吁两位很有地位的旗人，倏忽，来了一对母女，她们穿的衣衫破烂，可见她们过的苦不胜言，掌柜原本想好好接待他们，可是因为今生成意正忙，贵爵将相又多，不能不让小二将他们请出去，但那妇人就像受了惊似的，死活不愿出去。倏忽，她高声喊道：“谁能让我女儿吃的好，穿的暖，我就把她卖给谁！”天呐，可怜的母亲为了能让女儿过的好，不惜忍痛送走她，想必这个母亲是有多爱和多舍不得她的孩子啊。
和他们对比一下，我们岂不是糊口的太幸福了，他们在忍饥挨饿的时辰，我们在嫌弃饭欠好吃，他们受冷受冻时，我们还在埋怨衣服不斑斓。俗语说，没有对比就没有危险，他们的糊口，给了我们一记清脆的.耳光，想想他们的日子，再看看我们的日子，他们有的，我们也有，他们没有的，我们还有。我们还有甚么出处去埋怨社会，埋怨糊口呢？
幸而，最后有一名好心人让那对母女吃上了饭。旧社会的乌黑，让我们除夜白了我们的糊口是来之不等闲的，务需要珍惜此刻的糊口！
《茶社》读后感15
春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四时，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶社里莫谈国是的字句，变的是气象、是时代。《茶社》经由过程话剧的形式，用三幕还原了清朝、平易近国和抗日战争成功后的三个除夜时代布景下，合适阿谁时代的各形各色的人物形象。《茶社》见证了社会变迁的三个首要时代，它是无声的，发声的是在茶社的屋檐下，逐步终除夜亦或是逐步变老的人，借助这所作为文化交流前言的茶社，真情地演绎了世态炎凉，无情岁月。
《茶社》的前期是布满生命活力的，巨细人物聚积于此，人们吃茶品茗遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各类荒唐乖张乖张稀少的新闻…看似平平安然安祥的糊口，却把人们心中是圣人之怀仍是蝼蚁之辈揭露得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“我们除夜清国有的是金山银山，永远花不完。”陈旧的思惟不会让一个国家前进，只会蒙蔽能认清前进标的方针的双眼。而可悲的是，刘麻子是除夜都人的代表，对那时的手握钱权财势的人来讲，甘愿宁可相信这样拙笨的认知去实时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工场抵制外货，国家才能强年夜”。茶社平平的背后是洋货市场的布满;是农村破产，不能不卖女儿才得以继续的.糊口;是教员遭到拘系，爱国者逃亡逃窜，和被糊口熬煎至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢?
《茶社》给我最深的感伤就是“除夜年夜大好人没需要定有好报，恶人没需要定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实糊口中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会酿成鲜活的枝丫，时代的哀思终会成为历史之鉴。文章用简单简单的对话道出了一个国家的哀思，不成是为了让我们看见后进就要挨打的场所排场，更是为了让我们除夜白不能再重蹈复辙，不要再闪现权要失踪利和强逼苍生的步履。我们需要的是像秦仲义一样齐心专心为国的人，像王利发那跟着时代前进不竭刷新立异的精神。此刻强除夜的中国，是前辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更理当珍惜当下，铭刻历史，砥砺前行。
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