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《茶社》读后感（通用25篇）
读完一本名著往后，巨匠心中必定有良多感应，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么若何写读后感才能更有传染力呢？以下是小编汇集清理的《茶社》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《茶社》读后感 1
已健忘了第几回浏览老舍师长教师的《茶社》了，可是每次都是既有不异的打动，却又有不合的感应传染。 《茶社》只是三幕剧，可是时刻却超越了近半个世纪，书中人物其实不多，却搜罗了那时世道上至皇帝寺人下至混混间谍的三教九流，这些工作只发生在一间茶社中，可是我们却能从中看到那时中国的缩影，不能不嗣魅这是老舍师长教师的功力，在他的笔下，每小我物的拔取都是具有代表性的，每个脚色都是鲜活活跃的，寥寥数笔几句台词，却能让人刮滑稽沉痛之心，再看《茶社》会发现这短短的作品是如斯完全而完美，再多添一字而不成得，再减一字而不成为，可见老舍师长教师的文字能力。
一样的能力亦表此刻《龙须沟》中，即便《龙须沟》只是时代的产物，并没有如《茶社》一般超出于时代之上的魅力，却仍然让人目即成诵。老舍师长教师曾说过：我想写一出最悲的悲剧，里面布满了无耻的笑声。那么无疑《茶社》做到了这一点。 《茶社》是常看常新的，每次看城市给我纷歧样的感应传染，之前年青气盛之时，最爱常四爷，因为他仗义执言，敢嗣魅真话，那一句“除夜清国要亡”在茶社中回荡，他却也是以坐牢，此次却更深切感应传染到王掌柜的`疾苦，当然他仁慈擅于变通，想尽编制糊口下去却不成得，老舍师长教师说过：最除夜的牺牲是忍辱，最除夜的忍辱是预备招架。
而他的招架不外是吊死在自家的茶社中，最后与儿媳及孙女的离去都是如斯仓皇，思之令人泪落。而秦二爷与崔师长教师一样是不成轻忽的存在，老舍师长教师塑造人物最妙的处所就是寥寥数笔短短几句话，却勾勒出人物最鲜活的一面，秦二爷的实业救国之心，崔师长教师的心灰意冷，都让人不由沉痛感伤，这其中呼之欲出的问题就是我们理当若何救国，或许老舍师长教师在《茶社》中已给出了谜底，在阿谁良莠淆杂的时代，在那样的政府统治下，谁也没有编制救国，谭嗣同的死并未唤起除夜除夜都公家的醒觉，甚至唤不起他们的一点同情，拳糊弄了又去了，普罗公共却仍然糊口在疾苦中，甚至比清末时亦有不如，就像书中所描述的一般，除夜年夜大好人如王掌柜一般慢慢无立锥之地，只有穷凶极恶之人却糊口得愈来愈好，在这本书中，作者不单立意要参议中国人的人道问题，也是在切磋高于时代之上的社会问题。
《茶社》读后感 2
茶社是爱茶者的乐园，也是人们安眠、消遣和酬酢的场所。可是在老舍师长教师的笔下，《茶社》酿成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那辱没的历史，我看到了中国那斗争的历史。
这部作品的故事全数发生在一个茶社里。故事讲述了茶社老板王利发齐心专心想让父亲的茶社畅旺起来，为此他八方应酬，可是严酷的现实却使他经常被嘲弄。事实下场被刻毒无情的社会覆没。经常收支茶社的平易近族成本家秦仲义从弘愿勃勃弄实业救国到破产；豪宕的八旗后辈常四爷在清朝衰亡往后走上了赤手起身的道路。故事还揭露了刘麻子等一些小人物的保留状况。全剧以老北京一家除夜茶社的兴衰变迁为布景，向人们揭示了从清末到抗战成功后的50年间，北京的社会风度及各阶级人物的不合命运。
在满清王朝即将衰亡的年月，北京的裕泰茶社却仍然一派“富贵”气象形象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年青精明的掌柜王利发，各方赐顾帮衬，摆布逢源可是，在这个富贵的背后潜匿着全数社会令人梗塞的衰亡：洋货布满市场、农村破产、寺人买妻子、爱国者遭拘系。
到了平易近国初年，比来几年不竭的内战使苍生深切磨折，北京城里的'除夜茶社都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶社后院辟成租给除夜学生的公寓，正厅里摆上了留声机。当然如斯，社会上的动乱仍波及茶社：逃难的苍生堵在门口，除夜兵掠夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来讹诈。
又过了三十年，已经是行姑息木的王掌柜，仍在拼命撑持着茶社。日本战胜钦佩了，但国平易近党和美帝国主义又令人平易近堕入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，混混间谍要兼并王掌柜惨然经营了生平的茶社。王利发失踪望了。这时辰，适值来了两位五十年前结交的，一名是曾被清廷拘系过的正人正人常四爷，一名是办了半辈籽实业功能完全垮了台的秦二爷。三位白叟撒着捡来的纸钱，惨痛地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，企盼屋顶，寻觅安然了却生平的处所。
来和我一路读一读《茶社》吧，相信你将会收成颇丰！
《茶社》读后感 3
这一天，我随便打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍师长教师写的《茶社》，这本书仿佛还没看过。因而，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原本这本书的故事很超卓，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分袂写了清末平易近初、平易近国中期，平易近国后期的人们糊口履历与状况。这本书写了一个掌柜王利发的茶社由昌隆到式微的.过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了他人的钱，被迫卖女儿被寺人当妻子，功能害了自己女儿生平的事。
我看完这本书，竟然失踪踪下了泪水。王利发生平中都趋炎附势，见到他人总打呼吁，只是为了在乱世中获得保留。可是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺遂过完生平，功能落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在寺人家里不敢出一声哼，直到寺人死了，才获得了自由。但等到自由后，仍遭到他人的追杀，被迫一路亡命。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时代，闭关锁国政策让人们的糊口贫困潦倒，而傅仪却熟谙不到这个短处，甚至于自己做了亡国君王，被褫夺了自由与权力。但这生平是不能悔怨的，这就是短处所支出的价钱。在这本书中，我为可是社会的乌黑而感应哀思，为人们的自私行利而横眉切齿。其实，这不应该把错误归罪于通俗苍生上，为了生计，每小我不能不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治式微，让人们无处餬口，只得捧场捧场，颔首低眉，像狗一样糊口着。
其实，此刻的社会这样的人也其实良多。良多公司人员为了搏得老板的正视，为了在公司有一席之地，用尽各类肮脏的手段谗谄他人，抬高自己。这些人莫非不像阿谁时辰的老苍生吗？但他们并没有看清楚这是个平易近主社会，这是个常识抉择数运的社会。只要我们有本事，有常识，何愁没有伯乐呢？何处不是容身之所呢？
亲爱的人们呀，拿起你们的肃静，拿出你们的本事吧，不要做个绞尽脑汁的谗谄他人的人吧，要做一个凭本事脱颖而出的强者。
《茶社》读后感 4
茶社，在中国极其常见，是一个通俗，但却是一个不凡的处所。《茶社》的故事全数发生在一个叫的茶社。茶社的名字叫“裕泰”，意味着敷裕和安泰，是一种对夸姣糊口的神驰和依托。可是在那时这样的世界是不存在的。
一部简简单单的三幕话剧，借助于一家通俗俗通的的茶社，将半个世纪的岁月浓缩，将许良多多合适时代特点的小人物涵盖，将一个国家在那些个特按时代的`哀思诉尽。
《茶社》有着强烈的社会攻讦精神。绘导了一出由往昔岁月和估客糊口画面组合起来的社会除夜戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶社中，这个茶社里人来人往，会聚了各色人物，一个除夜茶社就是一个小社会，归纳综合了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐坚持和冲突，揭露了半封建，半殖平易近地中国的历史命运。
《茶社》中描绘的人物脾性特点十分光鲜，这也是剧本的一除夜特点，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深切。王掌柜，为人朴重，不做坏事，但有些亏弱虚弱，遇事就给钱，说好话；老顾客常四爷，同王掌柜一样朴重，不做负苦处，但不合的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，若何都不愿垂头，不愿让步。
我最钦佩的仍是常四爷了，钦佩他那种不向坚苦垂头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国衰亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，赤手起身，不向坚苦垂头。到了平易近国时代，茶社新开张时，松二爷，常四爷都去道贺，常四爷当然穿的没有那么体面，但他的精神脸蛋很好，面临政局的杂乱他还能放得下体面，这类精神恰是我们所缺傲幽，在阿谁年月，没有常四爷这类精神生怕很难保留。因为他是以一个纯挚的编制呈此刻舞台上，他正义，爱国，真话实说。或许你感应传染这小我过度于直肠子，不够世故，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够世故了吧，可最后还不是一个死的下场。
曹禺师长教师曾说《茶社》是“中国戏剧史上空前的典型”，也有人评论说《茶社》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶社》这三幕共占了五十年的时刻，而老舍仅用了一些小人物的保留和死去，说了然年月的五花八门。他揭露了社会的一角，让我们感应传染我们活在这个时代是何等幸福。
《茶社》读后感 5
《茶社》是话剧史上的经典之作，也是我斗劲快乐喜爱的一部作品。《茶社》的故事发生在一个除夜茶社里。茶社里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个除夜茶社就像一个小社会。
每小我都在饰演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代慎密相连。就像一条河，除夜主干很首要但没有没稀有滴水来会聚又有甚么超卓的处所可言呢？这些人物若何在世和若何死的反映了阿谁年月。在《茶社》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴；刘麻子、小刘麻子都是统一小我穿戴变了，但德性未改，这类写法有助于故事的连贯。文章中的人物当然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一概招之即来，挥之即去，没有累坠。这篇文章是以一些下层人平易迩来反映那时的社会那么就会用到良多小人物这些小人物假定一贯存在那会让超卓的文章失踪踪去光华，招之即来，挥之即去即是最好的编制。作为一名成熟的戏剧家，老舍已成功了。
措辞功力富有个性。老舍被称为“措辞艺术巨匠”那么老舍必然会操作好措辞。在《茶社》中每小我物的措辞台词设计的到位。这样炉火纯青的措辞功底归功于艺术锤炼，又来自于糊口中的堆集。《茶社》一文老舍将措辞功力阐扬到极致。
人物有首要人物和小人物之分。除夜人物也是首要人物的`王利发，最初最早是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。从丁壮到老年，贯串全剧，故事当然松散，却不至于说来讲去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶社》是一名糊口履历与个体经验丰硕的作家。在新的历史气象中国望畴昔半个世纪的旧中国而写下的一部沉沦之作，它没有被老道路套住，它沉淀着历史的教训，揭露了历史前进的趋向。
《茶社》的成功打破了“三一概”这一规范。有人评论说：老舍师长教师的《茶社》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
《茶社》读后感 6
《茶社》是老舍师长教师写的话剧，这个话剧首要以一个茶社为布景，有三个关头人物王利发、秦仲义、常四爷。
这个故事里我最快乐喜爱的人物是常四爷，他是一个很朴重、简单、朴重而且有爱国情怀的满族人，这小我物在全数舞台剧中都是这样一个爱国的形象。读完茶社，最让我印象深切的是其中常四爷为松二爷买棺材一事。“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺负谁！可是，眼看着老伴侣们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，何等好的人，饿死啦，连棺材仍是我给他化缘化来的！他还有我这么个伴侣，给他化了一口四块板的棺材；看（从筐中拿出些纸钱），碰见出殡的`，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！”这闪现出他的侠义激情，同时也很苦楚，他的那种落寞失踪望，深深地印在我的脑海里。就如这个话剧闪现的一样，除夜年夜大好人没需要定会有好报，最后的常四爷贫困潦倒，他捡来他人撒的纸钱说是给自己未来的祭奠。记得第一幕他这样说：“我爱除夜清，我怕它完了。”，而此刻他说：“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢？”如斯爱国之人，获得的却是友人的离世，如斯爱国之人，获得的却是国家流离失踪所。如斯爱国之人终局却是苦楚的。从常四爷的蒙受可以看出那时人平易近的磨折和背后社会的乌黑。
诗人陆游曰：“位卑未敢忘忧国。”常四爷用他的现实步履来证实了这一点，当然是社会底层的苍生，他也连结着他的正义。他相信正义，相信仁慈，他也相信夸姣。这也再一次应证了《茶社》的悲剧性。越是仁慈，在这样一个乌黑的时代，越是没法保留。
“将，你完了。”是的，常四爷完了，全数国家也是，这是茶社棋的残局，也是阿谁时代的残局。合上书，我神采久久不能平复，回望今朝，作为中学生我们，背负着国家的使命，我们理当酷好我们的祖国。“少年强则国强”，在未来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟除夜的祖国做出供献，下好这一盘棋。
《茶社》读后感 7
春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四时，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶社里"莫谈国是"的字句，变的是气象、是时代。《茶社》经由过程话剧的形式，用三幕还原了清朝、平易近国和抗日战争成功后的三个除夜时代布景下，合适阿谁时代的各形各色的人物形象。《茶社》见证了社会变迁的三个首要时代，它是无声的，发声的是在茶社的屋檐下，逐步终除夜亦或是逐步变老的人，借助这所作为文化交流前言的茶社，真情地演绎了世态炎凉，无情岁月。
《茶社》的前期是布满生命活力的，巨细人物聚积于此，人们吃茶品茗遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各类荒唐乖张乖张稀少的新闻…看似平平安然安祥的糊口，却把人们心中是圣人之怀仍是蝼蚁之辈揭露得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“我们除夜清国有的是金山银山，永远花不完。”陈旧的思惟不会让一个国家前进，只会蒙蔽能认清前进标的方针的双眼。而可悲的是，刘麻子是除夜都人的代表，对那时的手握钱权财势的人来讲，甘愿宁可相信这样拙笨的认知去实时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工场抵制外货，国家才能强年夜”。茶社平平的背后是洋货市场的布满；是农村破产，不能不卖女儿才得以继续的糊口；是教员遭到拘系，爱国者逃亡逃窜，和被糊口熬煎至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢？
《茶社》给我最深的感伤就是“除夜年夜大好人没需要定有好报，恶人没需要定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实糊口中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会酿成鲜活的'枝丫，时代的哀思终会成为历史之鉴。文章用简单简单的对话道出了一个国家的哀思，不成是为了让我们看见后进就要挨打的场所排场，更是为了让我们除夜白不能再重蹈复辙，不要再闪现权要失踪利和强逼苍生的步履。我们需要的是像秦仲义一样齐心专心为国的人，像王利发那跟着时代前进不竭刷新立异的精神。此刻强除夜的中国，是前辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更理当珍惜当下，铭刻历史，砥砺前行。
《茶社》读后感 8
迎新晚会主持词 一个目生的世界里有谁会懂我 一小我在一个目生的气象，走在目生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个标的方针走！一小我站在十字路口仰天长立、高卑潦倒、颓丧、流离、这些词实足涌向我！
仿佛自己的糊口失踪踪去一切动力一小我唯有的只是苍莽！眼泪成了我糊口的隶属品！烟酒成了我最忠诚的伴侣！ 不竭的奉告自己，相信自己会好的，一切城市好的，一个陌老舍茶社读后感生的。但现实与胡想组成落差仿佛自己又除夜白了甚么是黯然伤神，失踪踪落，我又放除夜了自己的哀思，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表......当眼泪流下时，自己也不外像个婴儿。或许你认为我子虚，或许你认为我对你的爱是装的！可你不会知道我一贯把你放在我心里最深的处所，很深、很深，就像你永远也不会知道我心里的伤痛一样。此时此刻心里的伤痛真的很难用措辞来表达！
一小我走在十一月的轨迹边缘，却若何也接不上轨。因而我如同 英语小文章糊口习性般最早习惯默然不语，紧握着双手随之寒噤，带伤的脸庞和黯然尴尬的.画面，湮没在这个漫长转预备党员讲话稿而缭乱的整片深思的冬里谁也不曾觉察那些微笑背后无处安设快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般,渐渐渗入左心房深处……乍然，目生世界让我有种闯入其来沉痛的神色。
或许是习惯了伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是哀思音乐，随之泪水不竭的流淌在疾苦的夜里..但我没去轻意擦试它，我想或许这也是释放伤痛的一种编制，因为我真的累了，不想再被恋爱所伤，真的太累…… 在夜深人静的时辰，想起曾深爱过的阿谁他，坐在街边的马路上，掏出手机想打个电话，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天色，和笑话，转念作罢，只好给老伴侣打一个电话，然后哭诉着你此刻无人能懂的哀思与伶丁，这些话我历来不敢奉告他，因为怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对阿阿谁的祝贺，请你必定要幸福啊，这样，即便你给不了我想要的幸福，能看见你的幸福也是我的欢愉。
《茶社》读后感 9
老舍师长教师是人平易近公认的人平易近艺术家，他塑造的良多使命也早已深切人心。老舍师长教师早年留学英国，而他也恰是在那时最早了自己的创作。
茶社，没事儿品茗，彼此唠家常，谈世事的处所。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的措辞，真实的排场，人物有条有理，写的太现实。这和老舍的糊口气象是分不开的。老舍出生避世于一北京除夜杂院中，一户舒姓的满族贫平易近家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝往后，糊口更汲俦枯，但侥幸之神眷顾了老舍。一为慈善家扶持辅佐老舍上学，使他收到精采教育。在老舍自己的不懈全力下。他渐小有成就。在往后的创作过程中，而是的际遇更是深深影响着他。而《茶社》之所以有“小中见除夜”的特点，与其是平平易近身世也有慎密慎密亲密联系。
一样，老舍的`手法也是并世无双的。其中最凸起的一点即是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、精练，也十分等闲默示剧情，从清末戊戌维新失踪踪败到平易近国初年北洋军阀割据时代再到xx党政权覆灭前夜，与其说是时刻变迁不如说是历史变迁。人物默示年月，而年月又作为人物默示的布景，相辅相成，使小小一茶社晋升到不能不让人用看“历史剧”的目光评审这部巨作。
其二，当然茶社人呆，三教九流植被也良多。可是几位人物始终贯串全剧，起着焦点浸染。1、王利发（茶社掌柜）2、松二爷（胆儿小，人却不怀）3、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜友情还不错而在这所谓“强烈热闹”的茶不美不美观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不等闲。
听听！说的不是客套话即是捧场话。我虽不知老舍塑造如斯的人物脾性有何意图，起码经由过程这有点人情味儿和有“良知”的三人谈话令人更深切的体味到世态炎凉啊！发人沉思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待嘲讽意味的放置。剧中一幕幕地时代向前走，穿戴也跟着前卫起来，客人的思惟呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原本看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“进级”为巨匠。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光除夜”酿成“花花连络公司”（专给洋人、官员供给女接待与吉普女郎）。而吴祥子这老式间谍到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭间谍。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
《茶社》读后感 10
老舍笔下的《茶社》以老北京一家名为裕泰的茶社的兴衰变迁为布景，向我们揭示了清末戊戌变法之时到新中国成立前夜的风风雨雨及泛博人平易近的糊口百态。在浏览的过程中我深切地感应传染到旧中国阿谁动荡不安，乌黑失踪利的岁月中人们糊口的艰辛与无奈，感伤乱世中谁都欠好过啊！
茶社掌柜王利发生平规端方矩，谨严地经营着自己的茶社，他老不健忘改良，不愿落在人家后头，事实下场却只能在自己待了生平的茶社里自缢。临死前他对孙女说:“这是我的茶社，我生在这儿，也死在这儿。”读到这，我不由喉咙哽咽，糊口的除夜山，压得他最后只能用死这一极端的别例来招架世道的不公。我在想，一小我该是到何等无何如等力所不实时，才会选择以自杀的编制竣事生命。可能就像王利发这般，生平勤勤恳恳，一滴一点地全力，不触犯他人，曲意凑趣，却仍是呵护不了自己的茶社，眼睁睁看着茶社被人抢去却力所不及。
书中像王利发这般的苦命人多之又多。常四爷为人坚定，感动鼓舞感动细腻除夜方恩赐他人，清朝衰亡后他能赤手起身，更是实时解决王利发的迫在眉睫，最后却无奈地发出“我爱我们的中国啊，可谁来爱我呢?”的`感伤。秦仲义气宇坦荡有理想，企盼能进行实业救国，经由年夜年三更生的打拼，竟留下一句“有钱呐，就该吃喝嫖赌，率性妄为，可万万别做好事。”
茶社里来自不合阶级五花八门的人，他们的世态人情，风尚时尚，传神自然地写出了阿谁战灾比来几年，天灾不竭的社会里，底层人平易近糊口的艰难困苦。戊戌变法时代，维新派奉行新思惟新主张，却不从根柢上否认封建轨制，皇权专制，泛博公家哪有讲话权力。军阀混战时代，政府只知争夺率领权节制权，却失踪踪臂人平易近安危，导致平易近不聊生人心涣散。在阿谁暗淡失踪利的时代，朴重浑朴，自强合理的人得不到应有的工具，卑劣无耻的统治者及高官却总能仗势欺酬报非作恶，世道如斯不公，人平易近公共怨声载道，这样一个视人平易近公共如草芥的时代必定走向衰亡。
我很诺言自己糊口在这样一小我平易近当家做主、和平夸姣的时代，我更理当珍惜当下，揭露新时代青年人生气蓬勃的精神量，做一个有理想有本事有担负的热血青年。
《茶社》读后感 11
老舍茶社中塑造的人物颇多，虽有主次，但仍是错乱，这样的错乱聚积在茶社傍边，勾当的时刻，勾当的人物，三教九流之人，跟跟着时代变迁而改变，只是独一不变的是权力的榨取与荒唐乖张乖张。
茶社中五十多号人物除夜致可分为两拨：一拨是以王利发、松二爷、常四爷、秦仲义为代表的被榨取者，他们除夜多仁慈浑朴，虽并不是理想化的道德形象，但心眼不坏，不以迫害他酬报生，更多的时辰是被压榨的对象，面临压榨他们无力还击，在动荡的岁月里无奈而艰辛的存活；此外一拨是一刘麻子、宋恩子、吴祥子、庞寺人、巡警为代表的当权者，他们手握势力，在国难乞助弥留之时在其位却不谋其职，反讹诈勒索平平易近为自己谋取津利。好笑的是，王利发、常四爷、秦仲义等人生平求仁求义，在时代变迁中千方百计以心安理得的编制存活，以合适正常人道期望的编制游走于人世，他们完全的生平在悲剧中竣事。而灭绝人道的、“吃人”的人，好比刘麻子、吴祥子却在小刘麻子等这些下一代继续连缀，甚至变本加厉。仁慈者带着他们的.仁慈磨灭踪，恶霸将他们的恶继续传承。意味着责任的权力反倒成了作恶的凶器。
剧本三幕戏聚焦晚清时代、军阀统治时代、国平易近党统治时代这三个阶段在茶社演绎的悲剧，不合于小说，剧本受舞台限制，没法像小说那样宏不美不美观揭示时代糊口，可是三幕戏中具体人物蒙受足以代表时代的悲剧：贫平易近迫于生计卖儿鬻女，官员对苍生讹诈勒索，物质匮乏贫困饥饿普遍。悲剧中更是闪现令人啼笑皆非的荒唐乖张乖张气象形象，如庞寺人要授室生子，两个逃兵要共用一个妻子，庞四奶奶要当娘娘。荒唐乖张乖张与悲剧并存的时代事实是战争动荡的必定功能，仍是权是被扭曲的人心操作的影响？或二者兼而有之。
在老舍的茶社中仿佛有势力者除夜多是恶霸，自恃高位，失踪踪臂他人死活，甚至亲自酿造了他人的悲剧。在阿谁时代，人们对全市的印象即是“强逼”“鱼肉”，对他们的立场即是驯服制服。这样的风气与空气，让人不由思疑事实是势力刚好落入恶霸手中，仍是在一个窘蹙平易近主的政治系统下，势力之人被“陶冶”成了恶霸。
动乱的时代不是人道不胜的出处。糊口艰难，但总有人选择以善意看待世界，势力带来的优胜感老是等闲蒙蔽人的眼睛，权与平易近的分开不是权的措，是掌权者荒唐乖张乖张的选择。
《茶社》读后感 12
茶社，在中国极其常见，但却是一个很不凡的处所。茶社几近浓缩了全数社会的各类形态，并跟着社会的改变而同步地表演着一幕幕的人世活剧。
这出三幕话剧中，共有70多小我物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份分歧除夜，有之前做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有处所恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，五花八门的人物，组成了一个完全的“社会”条理。
《茶社》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶社放置由古朴→新式→简陋的改变，明示了茶社在各个特定历史时代中的时代特点和文化特点。最早时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但因为“侦缉”的闪现及“莫谈国是”的纸条，一动一静，均发生着一种压制的空气。第二幕中，“裕泰”的保留，及茶社步履法子的更新与排场的缩短，无疑暗示着茶社在这个矛盾不竭加重的社会中所作的抗争。茶社中的“洋气”和那写越除夜的“莫谈国是”纸条，则预示着更除夜的危机。到了第三幕，不单仅“莫谈国是”的'纸条写得更除夜，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这证实了茶社已到了入不够出的境地，而“茶钱先付”“莫谈国是”较着反映了一种因果联系。
老舍以茶社为载体，以小见除夜，反映社会的改变，是“吃茶”使各类人物、各个社会阶级和各类社会勾当聚合在一齐，假定没有“吃茶”一事，则茶社中任何工作都将不复存在。正正因如斯，老舍在剧中对北京茶社文化也破钞了良多的翰墨。如起先的茶社里，除品茗，还有点心“烂肉面”可吃，一边品茗，一边还能够做良多与茶无涉的工作；北京的茶社也和江南茶社一样，是个“吃讲茶”的处所；茶社的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够或许自己带茶叶来居坐；茶社也是听书的益处所，平话人能够在此谋得一份糊口的来历……
这类细节，给《茶社》所要默示的主题，增添了一种传神的空气。除为默示主题处事以外，也揭示了中国茶社文化之一斑。《茶社》的艺术价值不单仅在于透过一个茶社反映了一段历史时代的社会改变，同时也在于反映了社会改变对茶社经济和茶社文化的影响。
《茶社》读后感 13
暑假时代，我读了《茶社》一书。这本书是以剧本的编制来写的，跟莎士比亚写戏剧的编制差不多。内容也很是有趣。里面有善有恶，有好有坏。我快乐喜爱王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
《茶社》首要讲得是清末戊戌维新失踪踪败后、平易近国初年北洋军阀割据时代、国党政权覆灭前夜三个时代一个叫裕泰茶社的糊口场景。文章分为三幕，第一幕是茶社最鼎盛的时代，良多人来这里品茗说笑；第二幕茶社最早逐步式微，因怕遭裁减，后面已改成了公寓；到第三幕时茶社已很是式微了。最后，王利发一家（除王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我快乐喜爱王利发这小我。他是裕泰茶社掌柜的。当然他有点自私，可是他仁慈、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已很老了。他的心仍然仁慈。他辅佐因为家穷而卖给庞寺人做妻子的康顺子。当康顺子和庞家隔离关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少妄图女色，因为康顺子禁绝予，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，若是康顺子还禁绝予，康顺子会晦气，他的茶社也会塌台。他就辅佐康顺子潜匿她儿子的奥秘，还辅佐她奥秘逃走。他也知道后果，就是砸茶社。但他也不怕这些了。若是有些妄图荣华富贵的`人，绝对会好好地劝康顺子，凑趣儿她的四侄媳妇，往后讨一个除夜官做做。若是不成，就强行把她送到宫里去，起码能获得良多犒赏。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的教员逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康鼎力，弄得他们家（除王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不建都要丧命。王利发还没有一点悔怨。若是有些怕死的人，就悔怨自己放了康鼎力，赶忙派人去这里找找，那儿何处找找，说不定能捡回一条命。
《茶社》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
《茶社》读后感 14
茶社，巨匠唠家常、聊天说地的处所。能想到它竟能折射出一除夜社会问题！除非有一名有怪异视角的巨匠使它“活”起来，否则茶社平平无奇，永远不会有更深的意义。而阿阿谁即是老舍――一名措辞巨匠，他用其怪异的视角和手法使整部剧本的措辞绽放出生避世命的炫彩。
老舍出生避世于一北京除夜杂院中，一户舒姓的满族贫平易近家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝往后，糊口更汲俦枯，但侥幸之神眷顾了老舍。一名慈善家扶持辅佐老舍上学，使他遭到了不错的`教育。在老舍自己的不懈全力下，他逐步小有成就，在这往后的创作过程中，儿时的际遇更是深深影响着他。而《茶社》之是以有“小中见除夜”的特点，与其平平易近身世也有慎密慎密亲密联系。
一样，老舍的手法也是并世无双的，其中最凸起的一点，即是全剧只有三幕，一幕一段，精练、清洁，也十分等闲默示剧情，从清末戊戌维新失踪踪败到平易近国初年北洋军阀割据时代再到平易近党政权覆灭前夜，与其说是时刻变迁，不如说是历史变迁，人物默示年月，而年合上《茶社》这本书，我脑海中闪现了三教九流的人物形象。尊敬达官贵族的王利发，心残暴辣的刘麻子、唐铁嘴，为人朴重的常四爷……不能不说老舍师长教师将五花八门的人描绘得维妙维肖。
我不由愤慨万千，那时的统治者竟然如斯贪心，旧时代的陈旧陈旧昏庸，老苍生的糊口现实上是苦不胜言。甚至那时生意家丁，压榨人平易近是不移至理的，那时的中国是何等乌黑！
我感伤万千，想想无数革命先烈为了今天我们的幸福糊口，献出了珍贵的生命，我就百感交集。我倏忽想起巴金《家》《春》《秋》中张蕴华的一句话：假定更始需要我牺牲，我愿意为更始出一份力！
我也十分诺言，诺言我出生避世在一个和平年月，一个幸福的年月。没有战争，没有图财害命的统治者，有的是柳绿桃红的除夜世界，和齐心专心为平易近的中国共产党。
老舍师长教师的《茶社》让我收成颇丰，老舍师长教师不愧具有“人平易近艺术家”的美誉，他的作品反映了人们的喜怒哀乐与国家的兴衰，其实让人钦佩！
《茶社》读后感 15
放暑假在家，每晚跟爸妈一路守在电视机前期待中心八台播出的电视剧版《茶社》，当然我是从二十几集才最早看的，但看了一集就被深深吸引住了。比来，经典文艺作品的翻拍版经常令人，如新版《三国》、新版《红楼梦》等，但这部《茶社》却异军崛起，在不美不美观众中博得了很是好的口碑。究其启事是导演编剧和主创们对老舍师长教师原作的专心理解，忠于原著的精神，但其实不囿于原著的框架，进行了创作发现性的.改编和再现。《茶社》原著最素质的精神是“形喜实悲”，是对这个很是倒置和荒唐乖张乖张世道的无尽嘲讽正如老舍师长教师在创作时所言“想要写一部最悲的悲剧，其间回荡着无耻的笑声”。除此以外，老舍师长教师作品的魅力也在于其文字和人物中透出的浓密的老北京韵味，以一种黑色滑稽的编制描绘了阿谁年月老北京风尚、人情、政治的各个方面。理当说在这两点上，电视剧版的《茶社》掌控的很是到位，没有糟践经典。
但仍有美中不足的处所，出格是后5、6集其超卓水平较着除夜打折扣，有强弩之末之势，为了凑集数而拉长了故工作节，反而使整部剧的艺术性和不美观不美观鉴赏性遭到和减损。此外，茶社除夜掌柜王利发的妻子被美国除夜兵的吉普车撞死这一情节设置值得参议，编剧似还未跳脱出五十年月初反帝主义和过激平易近族主义的巢窠，于今朝国际化和现代化的社会空气不太合适。
此外，有关庞寺人的后人即位的情节也显得不三不四，试想那时已经是1946年，国共两党乖戾交兵之时，国平易近党政权已朝不保夕，身为国平易近党宪兵队长的沈处长若何会幼稚到在那时弄复辟，假定是为了以此吸引共产党地下党人自投罗网，剧中也未作清楚的交接，令人看了感应好笑，却摸不着脑子。整体来讲白璧微瑕，这部《茶社》理当是今年中国电视荧屏上的优良作品，公共的口碑声名，公共的眼睛是雪亮的，对比依托明星、炒作、华而不实的布景，专心写故事，切近社会和人平易近心声的作品才能焕发持久的生命力。
《茶社》读后感 16
这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶社是三教九流接见接见接见会面的处所，可以容纳各式人物。一个除夜茶社，就是一个小社会。”老舍笔下的茶社更是如斯。
小小的茶社中，我们看到了茶社掌柜王利发青、壮、老、三个春秋阶段的糊口;看到了社会各阶级人平易近的糊口状况;看到了社会的更替也看到了人平易近与旧时代的坚持。非论是面临清朝的衰亡前那些封建轨制的`榨取，仍是平易近国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了保留，不竭对茶社进行改量，但面临社会如斯场所排场，如斯精明，他仍是被逼无奈，事实下场选择了自杀。我们常发现，不管是《骆驼祥子》，仍是这本《茶社》，老舍笔下的人物最后终局老是苦楚的。而那却暗示了阿谁时代的悲剧。
书中的常四爷也令人钦佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国衰亡了，常四爷并没有像他的好伴侣松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，赤手起身，不向坚苦垂头。他就像乌黑世界里的藐小光线，孤傲却有毅力的明灭。或许我们需要更多这样的藐小光线，才能把乌黑的世界照亮。或许我们需要这样更多正义的人，才能把乌黑失踪利的社会带向亮光。
这部作品对底层社会人平易近的糊口的描述让我十分感伤。社会高层的争斗，改变，影响最除夜的仍是底层人平易近。馆中的纸条“莫谈国是”，爱国的旗人常四爷和齐心专心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。光鲜描绘了苍生们为国分忧却力所不及的悲烈事实。
历史代表着过往，此刻的我们没法亲自体验到那段已过往的历史，恰是有了这样一部部优良的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担负起时代的使命，为了苦楚的历史不再重现而全力。
《茶社》读后感 17
几近所有人都说《茶社》是一个成熟的剧作家的宏构。茶社的故事就发生在一个叫裕泰的茶社里。一部简单的三幕剧，借助一个通俗的茶社，浓缩了半个世纪的时刻，笼盖了除夜量合适时代特点的无足轻重的人物，表达了一个国家在阿谁特按时代的哀思。
该剧首要讲述了跟着时代的变迁，老北京裕泰茶社慢慢磨灭踪的故事。 玉台茶社履历了清朝、平易近国、抗日战争成功后国平易近党的统治，在当权者和小人的经营下，事实下场更名为“花花连络公司”。而守护茶社生平的店东王利发却选择了在自己的茶社自杀。《茶社》这部戏可以说很是写实，除夜年夜大好人没需要定有好报，坏人没需要定有恶报。
我们先来谈谈这出戏里的人物吧。老舍在《茶社》中塑造的`人物很有特点。每个不合的人物代表了那时社会平不合职业和阶级的不合群体。有几十个脚色，但没有一个是几回再三的。王掌柜、常四爷、宋二爷等不合的人生履历，凸起了人物形象上的个性。你只需要把它读一遍，就可以把不合人物的个性铭刻在你的脑海里。例如，裕泰茶社的王掌柜，正如老舍在书的开首对他的定位:聪明、自私、不坏。在我看来，作为一个掌柜，他是世故的，亏弱虚弱的，遇事就给钱、说好话。可是，最后，他不忍看到茶社被篡夺，在后院默默地自杀了。这个情节，仿佛出乎人们的猜想，但细心想想，又合情合理，让人沉痛不已。这样一个不偏不倚的店东，却选择了一种极端的别例竣事自己的生命。老舍经由过程一小我物形象，经由过程步履与脾性的强烈对比，反映了一个时代的哀思，表达了作者对那时社会空气的嘲讽与不满
再谈谈这出戏的出格的处所。《茶社》的成功在于措辞的成功和戏剧结构的奇奥严谨。一出戏都是遵循台词来塑造人物的，一小我的个性表此刻他的每句话上。“措辞巨匠”老舍师长教师的措辞能力令人赞叹。《茶社》中每小我物的台词都布满了生命，但又成心义。就戏剧结构而言，茶社可以说是“形散神不散”。整部剧当然时刻跨度长，没有首要故事，但其实不分手，难明。老舍在这部戏中贯串了一个首要人物，从健旺到年迈。这样，故事当然松散，但却很连贯。其次，故事中的人物继续了父亲和儿子。当然年月已改变，但每个脚色所代表的群体仍然存在，而且跟着时刻的推移会有细微的改变。使故事布满浓烈的时代气息。最后，每个脚色都在演绎着自己的故事，同时又与自己所处的时代慎密相连。它揭露了社会的一个角落，揭示了良多不合人物的糊口。
有人评论说，《茶社》是旧时代的丧歌，也是挽歌。《茶社》这三幕共50年的时刻，而老舍师长教师只是用一些小的人若何生若何死，来声名阿谁时代的各类。 我想当你合上书的时辰，你会感应传染自己在这些小人物身上渡过了漫长而艰难的50年。
《茶社》读后感 18
在暑假中，我找出了爸爸保藏的书《茶社》。
《茶社》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶社的故事。
畴前，有一个叫王利发的人，正因损失踪踪了父亲，是以他二十岁就当上了裕泰茶社的掌柜。在这个茶社，你没事有事都能待良久。
可是，好景不长，除夜清的差人宋恩子吴祥子天天来拆台，搅得生意乌烟瘴气。好不等闲等到了平易近国，宋恩子吴祥子的儿子竟然也当上了差人……
裕泰茶社一天不如一天，杯具就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫来了伴侣秦二爷、常四爷一齐说起了自己的.蒙受，伴侣走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜仍然坐在哪儿，他想起了年青的时辰……
《茶社》这部小说看后老是叫人悲忿不已。为甚么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就禁绝像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的除夜除夜年夜大好人过上好日子?这类世道也太不公允了，但那时的人们又能说甚么呢?
《茶社》读后感 19
我感应传染书是回忆的此外一种表达方，它或许有些虚构，却是基于糊口的。所表达的必定也是人们的心里世界，所以才会跟着历史波动影响着一代一代人，这就是人们常说的共识。
看此刻的世界，城市里毂击肩摩，灯火衰退。纵横交叉的交通步履法子，组成了城市的血脉和骨架，糊口也更丰硕多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上便可以自给自足……可此刻城市里的人用冷峭假装自己，农村里的人拼命想要逃离。对这样的糊口我也其实不感应传染感谢感动打动，反却是认为日子平平，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那畴前的年光呢？
《茶社》是老舍师长教师的代表作，写于上世纪五十年月。以老北京一家除夜茶社的兴衰变迁为布景，向人们揭示了从清末到抗战成功后的五十年间，社会的风度和不合阶级人物的不合命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回阿谁年月。
满清末年，茶社里仍然是一派协调的气象形象，茶社掌柜王利发摆布逢源，一切仿佛都如斯夸姣。可是在这背后却布满着令人梗塞的衰亡。敷裕的人在茶社里品茗，聊天，只是莫谈国是，贫困的人却在茶社里卖孩子。农村破产，人们糊口加倍麻烦，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得陋劣亏弱的费用赡养家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的阿谁捕蛇人，冒着生命危险讨糊口，原本古今麻烦靖荷饲不异的。想起老舍笔下此外一小我物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便肃静被踩踏也不招架，事实下场是被那吃人的社会覆没了。那样的社会给人的`失踪踪望除夜于但愿，终局仿佛注定了苦楚。
到了平易近国初年，比来几年不竭的内战使苍生糊口加倍疾苦哀思愈演愈烈。糊口就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是混浊且阴晦的。京城里的良多若干良多若干好多茶社店肆都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。可是社会动乱是全方位的，陈旧的除夜兵前来讹诈，逃难的人堵在茶社门口……莫谈国是的口号在墙上显得加倍刺目。人们不敢乱措辞，生怕一不谨严就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，略不寄望就会被击中。坚苦的气象也激起了人们的本意天良。长于假装的人一下就露出了丑恶的脸蛋，站到了正义的坚持面上。说来也是可悲，这正闪现了阿谁时代的陈旧乌黑，事实承平盛世谁会愿意去干那样的事呢？
又过了三十年，已经是行姑息木的的王掌柜仍在苦撑着茶社，可那股乌黑势力仍没放过他。混混间谍靠着捧场捧场的嘴脸获得了势力，想要兼并王掌柜的茶社。虚弱的白叟事实下场被现实击垮了，自己安然了这生平。
莎士比亚说过：“乌黑不管若何漫长，白日总会来到。”此刻是灵验了，可谁又知道这漫漫试探路上祖辈们支出的艰辛呢？不能忘也不成忘。
读完了《茶社》，神采非分非分出格压制。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的糊口也总有它的滋味地址，想来也知足了。
《茶社》读后感 20
《茶社》从一个叫裕泰的茶社的视角解缆，揭露了近半个世纪中国社会的乌黑失踪利、千奇百怪，和在这个社会中的芸芸众生。
其中勾勒出的脚色近五十人，无一不个性光鲜，同时也意味其现实世界里对应的群体，每个脚色都在时代的风云升沉中寻觅着自己的位置，但不管何等的全力，都没法背抗时代的除夜势。
而宏壮的叙事就藏匿在横跨五十年的三幕剧中，从小我如水中落叶一般的升沉步履看到全中国的波澜彭湃、暗流涌动。这类以小见除夜的手法，更让人在一间小茶社里看到史诗般的兴衰，以一个由下至上品鉴的剖面视角记实旧中国的土崩解体。
不单用时刻跨度除夜，具有代表性，信息密度高的三幕片段，不单写了五十年的社会变迁，也恍惚交接了旧中国更久之前加倍悠长的历史的现实，从第一幕庞寺人与秦二爷斗嘴后的牢骚：“哼，凭这么个小财主也敢跟我斗嘴皮子，岁首真是改了！”百日维新之前统治阶级的绝对地位和维新往后社会思惟改变可见一斑；
同时也为未来旧中国的完全崩塌和新中国的必定成立买下了伏笔，荷戈八路的康鼎力，做斗争的学生，数来宝的傻杨的唱词，和焦菊隐导演改编的`终局里《团结就是力量》的歌声，无一不明示着中国的前路。
其可谓是一部横跨比半个世纪更长时刻跨度的话剧，无处不沉淀着历史的必定。
以小见除夜反映时代的变迁，是《茶社》高度前进前辈的政治性和思惟性的闪现。但正如毛泽东同志所说：“窘蹙艺术性的艺术品，不管政治上若何前进，也是没有力量的。”
《茶社》政治性和艺术性的兼得，在中国的戏剧史上可谓是首屈一指。假定以一部艺术作品来代表中国的百年辱没历史，非《茶社》其谁。
《茶社》读后感 21
在看这本书之前，我还有些迷惑，一个茶社能写出甚么工具？单凭一个茶社就可以道出一整本书来？切当另我感应迷惑。茶社，一个很是通俗的处所，在中国也是极其常见，但它在老舍的《茶社》里切当是一个出格的小社会。老舍笔下的茶社几近浓缩了全数社会的各类形态，并能跟着社会的改变演绎出一幕幕惊心动的画面。
老舍师长教师说过：“没有糊口，即没有糊口的措辞。我有一些旧社会的糊口经验，我熟谙茶社里那些小人物。我知道他们做甚么，所以也知道他们说甚么。以此为根底，我再给这里夸除夜一些，那儿何处润色一下，人物的台词即成为他们自己的，而又是我的。”干戈也要知人知彼才能攻无不克，我们要特写一件工作或是一小我，就必需对这件事或这小我体味深切，假定连他们的特点都不能体味的话，那就只能写到一些外在的概况的工具，根柢闪现不出他们的心里世界。在写作方面，我们理当多浏览名家的名著，去挖掘他们是若何地去描绘人或事物的。在进修中逐步提高自己的写作顿悟，逐步提高自己写作能力。
老舍从北京裕泰茶社的概况富贵气象形象一步步写出全数社会的哀思，茶社里会聚了社会上的各色人物，寺人、实业家、爱国者等等，富贵的背后总有哀思的故事作垫。《茶社》代表了老舍话剧创作的最高成就，作品以旧北京城中的裕泰茶社的兴衰为布景，经由过程对茶社及各类人物变迁的描述反映了从清末平易近初到抗战成功后三个不应时代的近五十年的社接见接见接见会脸蛋，揭露了半封建半殖平易近地的旧中国动荡、乌黑和罪恶。王利发是裕泰茶社的掌柜，他庖代了父亲留下的.生意，也继续了父亲的经营编制和处世哲学。上至宫廷寺人总管、吃洋教的恶霸、社会上的混混头子、下至吃官饷钱粮的安闲市平易近、买儿卖女的麻烦苍生，都是王利发的应酬对象。他既世故又冷谈地对每位顾客，不单闪现出他的精明能干，还闪现出了抽剥阶级的影响与烙印。
裕泰茶社可以说是那时社会的一个缩影，是三教九流接见接见接见会面的处所，可以容纳各色人物并把各个阶级人的代表一一默示出来。一个除夜茶社就是一个小社会，道出了五十多年来的社会变迁，这些变迁又离不开政治问题。把政治舞台上的高官除夜人和小人物集结到一个茶社里，用他们糊口上的变迁来反映社会的变迁，侧面地吐露出政治动静。这样的一个社会带给我们的思虑和启发也是不容轻忽的。
《茶社》读后感 22
老舍师长教师创作《茶社》时，是政治清明的好时辰，他写出了了如斯有力度的作品，读来令人回味。
《茶社》论说了清朝末年，平易近国初年，和抗战竣事的三个时代一家除夜茶社的变迁，以此来默示19世纪末往后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此以外还履历了新中国这一时代，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏壮叙事中能感应传染到老舍师长教师的将自己糊口履历与所处的气象慎密连络起来，用自己的理解与感悟诠释这个年月的复杂苦楚，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍师长教师对这篇文章的论说念头，是来自于对成立现代平易近族国家的盼愿，和对一个不合理社会的仇恨。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而获得应有的奖惩，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八棍子撂不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感应传染，同情他吗，他是坏人，不值得同情；不合情他吗，可他切当是被冤枉的可怜人。仅这一幕就可让我们知道军阀一贯草菅人命的气概，即即是像刘麻子一样的坏人，也理当有自己的生命权，他被冤死，只能声名军阀更坏，这个社会布满着巨除夜的不公。而庞寺人之死，则又是此外一种基调，布满了苦楚哀悯的色调。曾是除夜权在握的宫廷除夜寺人，改了朝换了代，除夜权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的场所排场。他有势力时，是做过些见不得人的`事，却被亲近的人如斯看待，可能在今天的我们心里感应传染并没有那强烈，但假定把他放到此刻，想象一下，一名白叟，他心力交瘁了生平，却不能具有活下去的权力，他是何等的可怜哀思啊。在这个时代我们想着这是若何若何的绝情，但在那时，仿佛并没有甚么，乱世中，乌黑的社会里，仿佛只有麻木的人心。是以，这样的社会里尽是不合理，亦尽是老舍师长教师对此深深地仇恨，他也盼愿真实的现代新平易近族国家得以成立，从此人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每小我真正获得幸福。
有人说，老舍这篇《茶社》的结构编制是新旧社会对比，这也是他的历史不美不美观。有人认为，这类新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，有人说，老舍这篇《茶社》的结构编制是新旧社会对比，这也是他的历史不美不美观。有人认为，这类新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，老舍写这篇文章是主若是想让年青人珍惜新中国的来之不等闲。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是平易近国于清朝为新，而于新中国为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人嗣魅这是真正新社会的完全闪现，没有人嗣魅这是人平易近最知足的时代，我们往后继续成长富贵的社会于那时的心中来讲才是真实的新。再者，这类新旧之比是反向的，社会轨制一幕比一幕前进成长，但平易近生状况却一幕比一幕沉湎。常四爷的一句“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢？”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想理想，在一次次被冲击覆灭，知道自己也失踪望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，布满的只是更多的虚幻与沉湎。不外也恰是如斯，才组成了这部剧如斯的张力。
《茶社》这部剧早已超出了对新中国的称道，而是用人的保留际遇与命运沉浮去写社会改变，历史变迁。读来老是令人沉思，想着畴昔，此刻与未来。
《茶社》读后感 23
老舍用其怪异的视角和手法使《茶社》整部剧本的措辞绽放生命的炫彩，让它成为真实的艺术品，以滑稽、滑稽的措辞，有力的嘲讽度，深切地闪现了人们在旧社会时的糊口、布景，深切的.嘲讽了那时社会的乌黑，三个时代对人们的强逼，及三个时代统治的乌黑，真实地揭露了那时社会的真正底蕴。《茶社》同样成了老舍小我漫长创作糊口生计生计中的岑岭，也是五十六十岁首剧作界的岑岭，是前辈作家中少见的后期超越前期的岑岭。
以老舍师长教师并世无双的创作手法，使全剧显得清洁、精练。它最凸起的特点即是全剧只有三幕，一幕一时段，用人物来默示岁首，同时又把岁首作为人物默示的布景，二者相辅相成，使小小一茶社成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的目光来评审。三教九流市场汇合地的茶社，仍有几位焦点人物始终贯串其中，例如茶社掌柜王利发，怯懦的松二爷，很是爱国并肚量襟怀胸襟正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话即是捧场话，他们之间的谈话令人更能深切的体味到世态炎凉。
《茶社》中措辞的出色应用，一样让人印象深切，出格是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京措辞的精髓，都是近百年京都糊口的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一蹴而就。这使得第一幕成为全剧的岑岭，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕组成整部戏。
但愿多年往后，我们也不会遗忘那一句“我们吃下战书茶去！”
《茶社》读后感 24
故事首要触及到两代人，看他们每小我的儿女，都有他们上一代的影子，甚至说是有过之无不及。时代动荡，有的人是以高卑潦倒潦倒，有的人却是以一飞冲天，看小刘麻子穿上了一身西服、小唐铁嘴儿当上了天师，他们就凭着这幅嘴脸，凑趣凑趣儿，强逼良平易近，而对此他们美其名曰是“应运而生”，看来他们的三不美不美观已被时代蒙蔽了双眼，辨不清方位，也看不清亮光了。但他们仅仅只是一个微型的缩影而已。
阿谁时代，一句话说的不合错误都能要人道命，少给了一块子儿也能把人熬煎的够呛，抽剥遍地可见，能坚持初心不忘的已然很珍贵了。故事最后王掌柜和常四爷、秦二爷三人相聚互诉衷肠的镜头更是让人感应世态炎凉，人心惶惑。他们的笑声里布满着无奈的心酸的泪水，肚子里淌着的也都是一滩苦水，而在这个茶社里，他们彼此诉说着那些荒唐乖张乖张人荒唐乖张乖张事，心里积压的所有委屈轰然爆发，但最后他们又能改变甚么呢？手无寸铁，年过古稀的他们又能做些甚么呢？连自己的命能不能保全都未卜了，还能顾得上甚么呢？
秦二爷齐心专心实业救国，功能说是逆产把所有的工具都收了，他活了年夜年三更辈子功能悟出的事理竟是别做除夜年夜大好人，常四爷为人硬气，敢作敢当，满腔热血，艰深深挚的眷恋着脚下这片土地，但他噙着泪水的眼却心有不甘：我爱我的国，可谁爱我啊？王掌柜仅仅想守护好他这生平的心血，他的.这一方茶社，一贯盼愿着全国承平，但等了生平也没能如愿。
不能不说，茶社里悲喜交加，若干良多若干好多命运在这里交汇相遇，但更多的滋味是我们这个时代没法体味的，全国承平这四个字背后包含包含着若干良多若干好多人的期许，也包含着若干良多若干好多人的失踪踪望。是笑与泪的相会，血与汗的交叉，是金钱聚积的罪恶，也有除夜爱无言的支出。
全国承平，只是相对的而不是绝对的概念，只能说我们理当诺言自己生于这个相对夸姣的世界，事实和他们对比我们已好良多了不是吗。
《茶社》读后感 25
几近所有人都说《茶社》是一名成熟的剧作家的成功之作。
《茶社》的故事全数发生在一个茶社里。由一个茶社，将半个世纪的时刻超越，良多人物都被高度浓缩在茶社傍边，分袂揭示了清末、平易近初、政权在除夜陆竣事前这三个年月的旧中国糊口。
曹禺师长教师曾说，《茶社》是“中国戏剧史上空前的典型”。因这剧本构想纵横坦荡，既是除夜气焰除夜手笔，又有细部的白描，是老舍师长教师的独创。《茶社》这三幕共占了五十年的时刻，这五十年中出了若干良多若干好多若干良多若干好多除夜变换，可是剧中只透过一个茶社的小人物来反映，并没有正面论说那些除夜事。这就是说，用这些小人物若安在世和若何死的，来声名那些年月的啼笑皆非的五花八门。
《茶社》的成功在于措辞的成功和他戏剧结构的奇奥，周密。措辞：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“措辞巨匠”的老舍的的'确确将措辞功力阐扬到及至。《茶社》中每小我物的台词都设计的十分活跃传神、赋予个性，同时有精练凝练，语重心长。戏剧结构：全剧人物多，时刻超越除夜，没有中心故事，老舍采纳了四种手法结构该剧：
其一是首要人物，从壮到老，贯串全剧，这样，首要人物有了连贯与交接，故事虽松散却不至于说来讲去，离题太远，不知所云。
其二是次要人物父子相承;
其三是每小我物都饰演他们自己的故事，同时又与各自所处时代慎密慎密亲密联系关系;
其四是无关紧要的人物一概招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从查核老舍个体生命的历史的角度看，《茶社》是一个糊口履历与个体经验丰硕的作家在新的历史气象中回望畴昔。半个多世纪的旧中国而写下的一部深思之作，他沉淀着历史的教训，揭露了历史前行的趋向。
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