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变形记念书心得体味
我们获得了一些心得体味往后，可以记其实心得体味中，这样可以辅佐我们总结以往思惟、工作和进修。那么写心得体味要寄望的内容有甚么呢？以下是小编汇集清理的变形记念书心得体味，接待浏览与保藏。
变形记念书心得体味 篇1
一最早你或许会感应传染一篇陈述着活生生的人酿成一个甲虫的小说是如斯的虚幻，甚至是不成思议的，这类不现实的工作也会为某些人所鄙夷，就如同有些人不爱雅观魔幻片，动漫片一样，可是诸如斯类的作者又为为甚么把这些不现实的作品创作发现出来呢?
笔可让我们组织出无数的可能，完美的世界其实不存在，糊口中的错误谬误，也就是我们的`追求，只能靠我们的胡想，而我们所认为的不现实现实上是现实的前奏，是以，我会热中于不现实的事物，可是同时认可现实。
变形记，一个撑持着家庭糊口的忙碌汉子，倏忽一天早上醒来酿成了人人嫌弃的甲虫，而且仍是像一张床般巨除夜，功能却出猜想的简单，后来他的家人远离，甚至嫌弃他，还感应传染他会破损她们的糊口，家人的糊口比之前差了良多，可是她们永远不会想起之前主人公的辛劳和他的支出，事实下场，她们选择丢弃他，寻觅更夸姣的糊口，甲虫死了……
你必定会感应传染她们很无情，可是，我认为借使假如糊口中真有这么一件事，我们公共必然会丢弃他，甲虫就是甲虫，动物就是动物，就算我们知道它的魂灵是一小我，可是，我们就是赋性的架空，所以，任何人都不应该获得呵，这就是现实，而卡夫卡只是用了不现实的事务来默示现实而已。
变形记念书心得体味 篇2
比来读了一本书：卡夫卡的变形记。
这本书跟我以往读的书都纷歧样，我可以理解莫言的魔幻现实，也能够理解李白的浪漫诗词、加西亚的百年孤傲，但当我掀开变形记的时辰，我发现这本书不是他们所能对比的。没有翻几页，我就可以感应传染到卡夫卡艰深的孤傲和悲怆在里面，他孤傲，但他没有考试考试打破孤傲的枷锁束厄狭隘束厄狭隘，而是选择了爱上孤傲，最后毕生与它为伍。从他的书里，每个字每个音节我都能感应传染到环抱纠缠着的那种孤傲，那种阻遏距离于世人以外的思惟魂灵。他为自己的魂灵建筑了一个千奇百怪的万花筒般的世界，一个常人难以理解的世界。爱因斯坦说，在读这本书的时辰深切感应传染到‘人类的除夜脑还不够复杂’，或许是因为他们没有感同身受的感应传染，我在读这本书的时辰可以感应传染到一种高度的.魂灵共识，我跟他一样孤傲，跟他一样不被理解，被阻遏距离，但纷歧样的是我们的选择，他事实下场选择了追求孤傲并与之为伍，而我从以往到此刻一贯在不竭考试考试着打破现实的障壁，一贯在寻觅着阿谁纷歧样的自我。我不知道未来我会不会和他一样，但起码此刻不会，至于未来，我不敢剖断。
他的书是我读得最慢的书，我花了三个多小时的时刻也只读了五篇，书给我的感应传染是纷歧样的，恍忽有种魂灵相连的意境，或许是巧合吧，总感应传染他的文字能够将我心中所有的乌黑和哀思都引出来，然后一一洗涤。
我既然已抉择习惯孤傲，又为何会用尽一切去解脱它呢?或许孤傲步崆最好的陪同，因为当我孤傲时，只有孤傲时刻在我身边。
变形记念书心得体味 篇3
人终除夜后，除夜部门发生的工作除夜都带着童年的影子，或说是童年的缩影。也不知道这样是不是足够切确。可是，一小我的后天的脾性除夜都和童年有关吧，后期的成长可能占的`仅仅是一小部门而已。
卡夫卡，为甚么没有成婚。书中提到说是，孤傲是他创作的源泉，有点惊慌婚后的糊口会打乱他的节奏。我感应传染，可能不是足够快乐喜爱未婚妻吧，没有快乐喜爱到为她抛却一切的境地，也没有快乐喜爱到仅仅是神驰与未婚妻未来糊口场景，就会感应幸福的境地吧。所以，才会不想让此刻的糊口节奏被打乱。
当然，最有可能的是，童年时，父亲的专制，父子关系的欠好。从鄙夷着母亲或着说是全数家庭在父亲的残暴下糊口。那种对婚姻糊口的惊慌，对父亲的惊慌如影随形。想要走出来老是很难的吧。
这篇读后感并不是在读完就写的。具体甚么时辰读完已不记得了。多是一个月前，两个月前。记得最清楚的就是卡夫卡的小说里吐露出的那种压制，抑郁，乌黑和孤傲。仿佛寻寻匿匿老是找不到光线的感应传染，如同在乌黑中寻觅亮光，一片静静。
比来，也在想，事实忙繁劳碌的一天天的过活是为了甚么。若何才成心义，人生才有痕迹。很抱愧，且则还未想除夜白。如同处于一个除夜盒子里，恰似差了点甚么便可以看到纷歧样的世界了。人生除夜约就是如斯，一个个的问题，爬过一座又一座的山，事实下场才能了然事理，收成平宁承平。
变形记念书心得体味 篇4
弗兰兹卡夫卡，奥地利小说家，20世纪德语小说家。文笔清白而想像奇诡，常采纳寓言体,背后的寄意深切。而他的代表作是《变形记》。
小说分成三部门：第一部门，写格里高尔发现自己酿成巨除夜的甲虫，惊慌而又郁悒。他父亲发现后除夜怒，把他赶回自己的卧室。第二部门，写格里高尔变了，养成了甲虫的糊口习性，却保留了人的意识。他失踪踪业了，仍然关心若何还清父亲欠的债务，送mm上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累坠。父亲、母亲、mm对他改变了立场。第三部门，写为了保留，家人只得打工挣钱，忍耐不了格里高尔这个承担。mm事实下场提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，堕入失踪望，他怀着密意和爱意想他的`一家人，然后他的头就不由自登时垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息，死了。父亲、母亲和mm最早过着自己赡养自己的新糊口。
小说的创作布景是1914年至1918年的第一次世界除夜战，使良多成本主义国家经济萧条，社会的动荡，人平易近糊口在水深火热傍边。乌黑的现实，疾苦的糊口，使得人们对成本主义社会失踪踪去抉择抉择信念，一方面追求前途，克意更始，一方面又陷于孤傲、颓丧、失踪望傍边。在这样的布景下一些思惟活络的艺术家认为世界是杂乱的、荒唐乖张的，他们著书立说，操作极端夸年夜甚至荒唐乖张怪僻的默示手法，描绘扭曲的人道，默示人的本能和无意识的主不美不美观感应传染，开掘小我的直觉、本能、无意识、梦幻、反常心理甚至半疯狂、疯狂的言行、心理，攻讦成本主义的人际关系，攻讦摧残人道的社会轨制，反映了成本主义社会的乌黑，人和人之间关系的刻毒，人对社会的失踪望。
变形记念书心得体味 篇5
当你一醒觉来，发现自己酿成一只甲虫，必定会万分诧异。但在奥地利作家卡夫卡的笔下，使这一切都成为可能。
在一天凌晨，醒来的不雅参观推销员格雷高尔发现自己酿成了一只巨除夜的甲壳虫。开初，它还可以措辞，但后来就慢慢损失踪踪了人的声音。格雷高尔的丑恶模样颤抖了家人们，他们把格雷高尔关在了房间里。他成了家中的丑闻，亲人的累坠，连最为关心他的mm也公开传布鼓吹不能和动物糊口在一路。家人们纷繁谋求活路，格雷高尔也在人们的嫌弃下悄然死去。
这篇小说盘曲悦耳地写出了格雷高尔变形前后家人们的`立场，同时也发人沉思：这类"变形"在糊口中是不是存在呢?谜底是必然的。但，他们真的"变形"了吗?事实上，格雷高尔的变形仅仅是一个躯壳，他的心里仍执著于以往的一切。在小说中，格雷高尔起床后想的仍是自己的差事，其实不是自己正承受的厄运自己;他仍是连结着自己的欢兴奋乐喜爱，坚持不让家人拿走他心爱的画，甚至于被父亲赶回房间;他被mm的夸姣琴声所吸引，吓走了访客，招致了家人的完全嫌弃。他一如既往的连结着他对糊口的酷好，甚至忘了自己是一只甲虫。而格雷高尔的家人们的丑恶嘴脸，在糊口中更是触目皆是。有的怙恃先孩子心理犯错误谬误，就丢弃了他们;有的人糊口不能自理，家人们便任其自生自灭……格雷高尔的家庭，就是一部门社会的缩影。或许，一些人身体上犯错误谬误，但他们对糊口的热忱，对事业的快乐喜爱不曾改变对他们的嫌弃只能是浇灭但愿之火的冷水。看待他们，则更理当是像看待一个正常人一样，而不是一昧的厌恶和恩赐。或许一小我的力量是陋劣亏弱的，但积少成多，积少成多，只要人人都怀着一个乐于奉献的爱心，坦诚相待，相信这世间将更夸姣。
或许，我们没有足够的能力让每小我都不"变形"，但解救每位"变形者"，才是对他们的申述的最好回覆。
变形记念书心得体味 篇6
《变形记》是奥地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事概略讲述一个年青的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里的经济来历。为着那陋劣亏弱的工资，天天过着忙碌、压制的糊口;正因为这样，怙恃和mm都很是尊敬他。可是某天早上，他倏忽从恶梦中醒来，发现自己酿成了一只巨除夜的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，怙恃和mm也匆促来询问，见状均惊慌失踪踪措，这也使他堕入疾苦和失踪望失踪望中。可是往后家人履历了震动、惊慌到冷峭、厌恶等一系列的激情改变，他们甚至以“这只虫根柢就不是格里高尔”为由，不愿花精神养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔事实下场在受尽了亲人的冷峭后失踪望地分隔了人世间了。死后，家人没有一丝痛失踪踪儿子的沉痛之情，反之，他们恰似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，筹谋了一场旅游，他们认为没好日子即将最早了!
格里高尔倏忽发现自己酿成甲虫，他埋怨着为还清父债而受他人的使唤和差使，焦炙地想起床，但若何也起不来的，生怕父亲的求全，但愿能获得父亲的谅解，他的惊慌从素质上闪现他的进献、忠诚、仁慈、富有责任感。功能适得其反，父亲的残暴不单没有谅解他，还很厌恶他的甲虫外形。即便这样，失踪踪业在家的格里高尔虽过着甲虫糊口，但仍是想着家里的经济状况该若何解决，若何萴m檬迪忠衾置危捣缥偶胰顺鋈プ龉ふ跚筒挥勺栽鸷外钅蟮萌碓锶龋馐顾娜蚀染∈昭鄣住８盖椎暮菪模靡恢黄还对诟窭锔叨谋成希部喟茨讶蹋琺m的耐心有限，最早对他厌恶了，不再关心他了，认为他是需要设法解脱的肩负。对这类状况，格里高尔身心均遭到深深地冲击，他一边回忆家人的夸姣，一边异常沉着地考虑自己的去向。面临变形，面临亲人嫌弃，面临衰亡，格里高尔惊慌、疾苦、失踪望，事实下场选择舒适地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚定的人。
除主人公外，格里高尔的mm也是作者出力默示的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完美，她只是一个社会下层的小人物。从主人公mm的激情改变来看，却能体味到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥的贴心人，她的爱却成立在存活和金钱的根底上，分开这两样工具，就会威胁到她的完竣糊口，那么爱就不复存在，站在了怙恃的阵营中!这小我物形象的塑造可谓鞭辟入里啊!
此外，母亲前后的立场差异，缓和透着子虚只会在格里高尔交出他的工资时才会闪现;当必定儿子成为他们家的累坠时，不耐心的激情毕露无遗!拜金主义的父亲将儿子作为赚钱的工具，莽撞地撵走儿子，涓滴没有亲情可言，其实让酬报格里高尔心寒了一把!
作者将人异化为甲虫，其实费了良多心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担法令的压力，将格里高尔的境界极端化了，失踪踪去措辞能力，没法与人沟通，不能表达心中的设法，家庭的经济问题的`不到有用的解决，压制的激情无从宣泄，从此心里世界处于阴晦阶段，一切的一切都如斯的令人不胜设想!甲虫就恰似受成本主义奴役而成为人格变异的人，故工作节没有除夜波除夜浪，趋于平平，唯独心理描述占年夜都，但却又是那么的反常、虚幻、荒唐乖张，默示了人被轨制化，完全成为社会附庸的哀思，是人与人之间的隔膜状况及其由隔膜所酿成的孤傲、失踪望激情的折射，令人不能不为作者的写作气焰所折服!
对《变形记》由初步进修到感性理解，卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震动!在教员进行当真分化，我们不能不诧异于人与人之间的关系的奇奥改变，让人不能不从头考虑若何措置人与人之间的的关系，从头审阅改变无限的世界!
变形记念书心得体味 篇7
始你或许会感应传染一篇陈述着活生生的人酿成一个甲虫的小说是如斯的虚幻，甚至是不成思议的，这类不现实的工作也会为某些人所鄙夷，就如同有些人不爱雅观魔幻片，动漫片一样，可是诸如斯类的作者又为为甚么把这些不现实的作品创作发现出来呢?
笔可让我们组织出无数的可能，完美的世界其实不存在，糊口中的错误谬误，也就是我们的追求，只能靠我们的'胡想，而我们所认为的不现实现实上是现实的前奏，是以，我会热中于不现实的事物，可是同时认可现实。
变形记，一个撑持着家庭糊口的忙碌汉子，倏忽一天早上醒来酿成了人人嫌弃的甲虫，而且仍是像一张床般巨除夜，功能却出猜想的简单，后来他的家人远离，甚至嫌弃他，还感应传染他会破损她们的糊口，家人的糊口比之前差了良多，可是她们永远不会想起之前主人公的辛劳和他的支出，事实下场，她们选择丢弃他，寻觅更夸姣的糊口，甲虫死了……
你必定会感应传染她们很无情，可是，我认为借使假如糊口中真有这么一件事，我们公共必然会丢弃他，甲虫就是甲虫，动物就是动物，就算我们知道它的魂灵是一小我，可是，我们就是赋性的架空，所以，任何人都不应该获得呵，这就是现实，而卡夫卡只是用了不现实的事务来默示现实而已。
变形记念书心得体味 篇8
读《变形记》，很除夜水平是遭到课文中节选那一节影响，没想到竟然有这样的作品，当然之前也听过，卡夫卡的除夜名更是如雷贯耳，但真正读了他的作品，感应传染深切了良多良多。
浏览《变形记》的过程，压制得短长，就像巨石压在身上一样。那种糊口的羁绊，那种激情的压制，那种人道的扭曲，困住了我，动弹不得，感应传染到我就是哥里高尔，我酿成了甲虫。
作品中的主人公梦醒往后，发现自己成了除夜甲虫，全家惊慌，失踪望至极。在我看来，没有比这更失踪望的工作了，不外，还没有竣事呢?孤傲接踵而至。若何办呢，面临没法改变的现实，一家人事实下场领受了它。mm很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感应缓和，和顺的配合着，工作仿佛获得了减缓，不外，经济上的不胜重负把这个家拖垮了，心理上的.承担也逼疯了他。哥里高尔想避免，却又避免不了。理智已失踪踪控，回忆据有了所有，当然是甲虫的躯壳，但人类的心没法让他回避。他要作一个顶天马上的人，他没法忍耐他人当他是恶心的爬虫，他盼愿回到畴昔!但对畴昔又十分惊慌，甚至于有些喜唤咧在的糊口了。矛盾的交叉让他心力交瘁，事实下场死在自己房间地板上。哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压制的糊口。
《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市平易近。在能保留的前提下，他们会去关心他人，爱他人，但他人一旦破损了自己的糊口时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的刻毒。作品中哥里高尔的mm就是这样一小我物。
到最后，哥里高尔在疾苦的挣扎中，苦楚的死去了，糊口又变回了原本的模样，或许还比原本好了一点。他的mm是跳跃着走的，仿佛健忘了刚刚死去的哥哥，或许，根柢就没这小我。
今天读了卡夫卡的《变形记》。感应传染心中的压制感像巨石一样压在我的身上。羁绊，压制，扭曲，各类感应传染把我捆住了，周身动探不得，仿佛酿成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我羁绊在巨除夜的皮沙发下，动探不得。
曾见过卡夫卡的照片。仍是蛮帅气的，只是一双除夜除夜的眼睛中，布满了说不清，道不明的激情。失踪望?远远不止。许是扭曲的失踪望吧。他，是被生平的孤傲所培育的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛从我们所没法达到的高度往下俯瞰，看到了整小我类的失踪望。
变形记念书心得体味 篇9
小说的一开首看起来十分简单："一天凌晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上酿成了一只巨除夜的甲虫。"作者没有交接任何启事，格里高尔清早一路来就酿成一只甲虫，很难想象还有比这更虚幻的怪事了，在现实糊口中当然是不成能发生的。稀少的是，并没学甚么神通的格里高尔，对自己的变形仿佛早有预备，几近没有默示出出格的诧异和惊慌。就象他只是得了头痛脑热一样。全数过程中，他只说了一句"我出了甚么事啦?"尔后，他又象正常人似的想他的差事，想着他五点钟要去赶火车。当家里人因叫不开门在外面急得团团转的时辰，当他的声音里"有此外一种恐怖的叽叽喳喳的尖啼声同时发出来"的时辰，他仿佛没事儿似的，认为"仅仅是重伤风的征兆，是"不雅参观推销员的职业病"。看到这里，我很好奇，事实为甚么格里高尔会变形?变形往后的他会有若何的蒙受?这些都吸引着我火烧眉毛的看下去……
看完后，我不由掩卷深思，格里高尔为了一家人的糊口不惜委屈并完全牺牲了自己，推销员的工作对格里高尔而言是一种毫无乐趣的承担。"我若不是为了我怙恃亲的原因而避免自己的话，我早就告退不干了。"为了一家人的糊口，他不单勉强求全地工作着，而且在酿成了除夜甲虫的时辰，所焦心的第一件事也仍然是上班不要迟到。当怙恃亲及mm自己都把mm上音乐学院进修算作一种"不着边际的话"，算作"一个永远没法实现的美梦时"，"格里高尔却记忆犹新这件事"，并"筹算在圣诞前夜昌除夜发布这件事"。直到格里高尔酿成除夜甲虫成为亲人的承担后，格里高尔还要自觉地以自己的死来使亲人获得解脱。但就是这样一种对亲人的完全的自我牺牲，其功能又是若何的呢?从书中我们可以看到，当格里高尔身体健康，每个月能拿回工资供养全家的时辰，他是这个家庭里一花腔堂正正的而且受人尊敬的长子，但当他一旦得了不治之症，失踪踪去了公司里的职务，是以没法与家庭连结这类经济联系的时辰，他在家庭里的一切肃静很快被褫夺得一干二净，甚至连连结生命的正常饮食都无人干与干与干与。至于那些邻人，好比那三家佃农，更象躲瘟疫一样避开了他。这就等于，他从人的世界里被踢了出来，酿成"非人"，他的处境无异于动物，人与人之间的关系，何至于冷峭如斯!当格里高尔在孤傲中悄然死去，他的家里人却如释重负，因为这样就意味着他们可以最早"新的糊口"。作者在此并没有揭晓群情，他只是用平稳的腔调，象新闻报导一样沉着客不美不美观，若无其事地声名气象和记叙过程，而且用除夜量的篇幅来描述四周气象，如：格里高尔变形后，气象却毫无改变，仍是阿谁"舒适地躺在四堵熟谙的墙壁傍边"的房间;衣料样品仍是摊放在桌子上;他比来从画报上剪下来的那幅画象仍然挂在墙上。原本， 人异化成甲虫是很荒唐乖张的一件事，但卡夫卡笔下的不变的气象，又令人感应传染异化是必定的、普遍的、层见迭出的。作者几近一贯是用这样的笔调，用这样的立场来论说格里高尔变形后发生的一切，使小说中梦幻的黑甜乡，难以置信的幻象跟泛泛糊口排场，陌头即景等具有了不异的意义，也使我有了更深切的感应传染。
经由过程格里高尔酿成甲虫后的蒙受，人与人之间赤裸裸地短长关系也就透露无遗，而作者恰是想想借此来揭露人与人之间(搜罗伦常之间)概况上亲激情激情亲热热，心里里却是极其孤傲和目生的素质;之所以亲激情激情亲热热，因为彼此有配合的短长关系维系着，一旦切断这类关系，则那种激情激情亲热的.外不美不美观马上就磨灭踪而透露出刻毒和冷峭的底蕴。在现代的经济社会，现实上我们一样面临着这样的问题。作为小人物，面临神秘的外在世界，不成否认，我们永远是细微的、无助的、孤傲的、力所不及的。想想，天天，你不是在扭曲着自己以顺应外在世界的现实轨则吗?你不是经常讲着阳奉阴违的话以应付那需要的人际应酬吗?你不是经常在做着你其实不愿意做的事以撑持那需要的保留吗?其实，你在无形傍边已一点一点地远离你自己，而这又是在不知不觉、在点点滴滴中所不成抗拒的。因而，一醒觉来，你发现你已不是你自己了，或许会酿成一只除夜甲虫或此外甚么。当然本书反映的时代离此刻已很遥远了，可是在今天看来，仍是有着深远的意义，这些也是作为现代都邑人的深深的哀思。
变形记念书心得体味 篇10
用半个月的时刻看完了一本卡夫卡的短篇小说集。1月19日第一次拿到书，午时看了第一篇短篇"判决",就发现"看不懂的才是艺术"这句话真的是经典啊。因而在这半个月的时刻里我硬着头皮看完这本书。不知道此刻的学生还学不学"变形记".健忘是小学仍是中学了，语文课本里截取了"变形记"的一部门，教员用这篇课文奉告我们成本主义是一切万恶的来历，生生把人酿成了"甲虫".可怜的是，那时的我好象都没有对为甚么人会酿成甲虫这一工作发生疑问，只是一贯感受认为卡夫卡必然是深受成本主义熬煎，糊口在水深火热中的一个可怜的人。
当我选择买这本书的时辰，我抱着对成本主义的深恶痛绝，抉择看完书后好好伐罪下成本主义。可怜的我，竟然没有若干良多若干好多能看懂。我边看的时辰边在想这国外若干良多若干好多年前的一个写书的和我们的国内文艺圈的姜文也太像了。创作的都是他人看不懂的玩意，感受自己看懂了的人一不谨严就被证实是没被看懂的。所以看了他们工具的人都只能猜想作者的'意图。
我猜想卡夫卡的小说更像是嘲讽小说。根柢都不用去回忆他那时的糊口除夜气象，想想我们此刻的社会，竟然良多也能被他幽上一默。我更愿意认为卡夫卡的小说嘲讽的是小人物的哀思。"变形记"里的格雷高尔都酿成甲虫了，想的却是若何向上司交接;"秃鹰"里的人甘愿宁可站在原地被鹰啄得鳞伤遍体，缺健忘自己是可以跑的。最后鹰伸进他的喉咙活活把他咬死，他却很兴奋，因为鹰也会死去。"老光棍布鲁姆费尔德"里的布鲁姆费尔德对他此刻的糊口好象都不太知足，不知足他的保母。不知足他的老板对他部门的立场，不知足他的助手的工作立场，可是竟然一贯不想着改变。可怜的布鲁姆费尔德。
因而看完这本书，用古代的外国的文学艺术更坚信了自己的一个不美不美观念，活得欢畅才是硬事理。就是看不懂艺术也能够欢愉糊口啥。
变形记念书心得体味 篇11
奥地利作家弗兰茨·卡夫卡是20世纪德语文学史上最伟除夜的文学家之一，是西方现代派文学的开山祖师，默示主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。
美国剧作家W·H·奥登之前说:“就作家与其所处时代的关系而论，今世能与但丁、莎士比亚和歌德等量齐不美观的第一人是卡夫卡卡夫卡对我们相当首要，因为他的逆境就是现代人的逆境。”
创作于1912年揭晓于1915年的短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小人员一醒觉来酿成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个耸人听闻的事务描述得如同再泛泛可是的发生，“现实”与“荒唐乖张”的鸿沟在《变形记》中怪异地隐去了痕迹。
跟跟着荒唐乖张巨匠令人心悸的笔触，我传神地感应传染着主人公格里高尔变形后的焦灼与惊慌，体味着被人情萧瑟重重包抄的梗塞与孤傲。与此同时，反刍《变形记》又叫我在字里行间嗅出作者对真善美的热切期盼和对自由自豪的不舍呼叫招呼号召。这一切迫使我在震动之余，不能不正视荒唐乖张，求索荒唐乖张背后的人道底蕴。是甚么让素性本善追求完美的自然人酿成甲虫是甚么让协调有序的世界变得扭曲和不成理喻是甚么让这一切阴郁荒唐乖张的情节变得如斯真实先从人道不美不美观的界说说起——
1.浅谈“人道不美不美观”
不言而喻，人与动物的分辩问题是参议人道不美不美观的关头问题，是定位和阐释“人道”一词务需要解决的首要问题。
有神论思惟认为:人道是神不凡造化的人类赋性。人道最凸起的特点是对神的崇奉和坚持不变的社会轨则。简言之，人道就是人类所不凡具有的不合于其它一切生物的道德和职责。
近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类比来的亲缘是灵长类动物。马克思主义人道不美不美观更是了了地指出，“自由自觉的生命勾当是人类的根柢属性。周全的需求是人类存在与成长的事实下场方针和根柢动力。人道的默示形态是搜罗人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”
综上所述，笔者认为“人道不美不美观”就是人们对人道的熟谙，对社会和全数外部世界的理解与立场，和由此而发生的念头和步履抉择妄图。
在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一醒觉来异化为非人的甲虫，变形后被世界丢弃使他的神色极端苦楚，三次试图与亲人及外界交流失踪踪败后，事实下场悄然衰亡。
《变形记》折射了那时西方人真实的保留状况，小说用近乎荒唐乖张的默示手法描述了人类社会的竞争激化、激情淡化、压力恶化和个性衰亡化。一个本应享有人道肃静和秉承人道特点的个体人，在社会上求保留寸步难行，在家庭中乞降缓心寒失踪望。在小说的布景气象里，个体魂灵的无力遭逢群体崇奉的割裂，社会主角跟家庭主角的两重异化使得人道被逼到了扭曲的死角。能够说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对其本人人道不美不美观的最集中映照和最深切表达。2.社会主角——人道的周全异化
《变形记》之地址德语文学史上具有如斯首要的地位，是因为它第一次深切地描述了成本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒唐乖张至极的工作措置得仿佛是一种必定的，极普遍的，层见迭出的工作，除文学措辞上的手艺外，最关头的仍是因为他深切地分化了人道的死穴，紧紧地抓住了社会现象的素质。
20世纪以来，跟着除夜工业的'成长，科技的前进，糊口节奏的加速，成本主义世界里人们之间的保留竞争日趋白热化。可是恰是在这类狭小的保留空间里，详实的社会分工、高强度高几回再三的工作又使良多劳动者的精神畸形甚至解体。由金钱、机械、出产编制等组成的“物”慢慢独霸了“人”，把“人”酿成了“物”的奴隶，使“人”事实下场也酿成了“物”，或说令人道事实下场异化成物性。一个不能放置自己的“非人”和其他动物有甚么两样酿成甲虫不也很自然了马克思在《成本论》中把这类异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产物对出产者的统治。”
2.没有永远的人道，只有永远的益处
从社会学角度看，《变形记》揭露的是异化的社会现实。人酿成甲虫自然是异化，但更恐怖更深层的异化是由此而发生的家庭关系和其它各类社会关系的畸变。
格里高尔是家庭的经济支柱，一家人全要靠他的收入连结生计，他也视此为自己的职责。他全力工作，拼命挣钱，使得一家人能够糊口得平宁承平、知足。总之，在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失踪踪亲情。可是当他酿成甲虫，不能再去上班挣钱，不能再为家庭带给经济来历，没法再与家庭延续以往的那种经济联系往后，温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了，所谓的亲情闪现出了子虚性:一看到他的“虫”模样，他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他除夜发雷霆，甚至用苹果砸他。而mm，当然在最早时还对哥哥抱有同情和同情之心，但跟着时刻的推移也逐步地嫌恶了他。到最后，全家人都把酿成甲虫的格里高尔算作肩负。当“它”在孤傲伶丁中凄然死去往后，全家人如释重负，作了一次简单的郊游，并谈起了新的胡想和完美的前途。
卡夫卡曾说:“人们彼此间都有绳子连往后。假定哪小我身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比他人低一段，那就够糟;假定哪小我身上的绳子全断了，他跌落下去，那就恐怖极了。所以务必和其他人捆在一齐。”
卡夫卡在那儿何处表达了一个十分残暴的真理:维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为首要靠经济的联系，这恰是格里高尔变形后恐怖履历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳子和纽带，这条绳子断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在那儿何处揭露了西方社会中近乎残暴的伦理关系状况和社会关系素质，而这些刚好是制约人道的瓶颈成分。
变形记念书心得体味 篇12
这个故事的资料是，一天凌晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己酿成一只巨除夜的甲虫。他对自己的形像感应十分的受惊，嘴里还不竭地说着一句话:这事实是若何回事。过了一会他倏忽想到他五点钟要去赶火车，可是看着自己的身驱说到，我此刻酿成这样是不成能了，他就发弃了上班。限难地从床上滚了下来，然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的味到，他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上，寄望翼翼地喝着牛奶，可是仍是失踪踪了进去，但到最后仍是艰难地爬了出来。从那往后他吃饭都要靠mm来喂他。他的这种样貌使mm感应可怜，把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱，全家人都要靠他来糊口，他的工资是靠当不雅参观推销员得来的。可是他此刻却酿成了甲虫，没有编制给家人挣钱。家人因为失踪踪去了顶梁柱糊口变得很贫困，家里人的激情很糟，他的mm也没有激情来饲养它，还拿苹果来砸它。最后家人对他失踪踪去了感应传染，把它扔了出去。它成了一个流离的甲虫，爬在房顶上。
这个故事我们，因为此刻的'社会带给人严重性的压力，最后把人的外表给异化了，不用说心里也会被异化。就会变得外表丑恶损失踪踪人道。
这个故事的主人公，也是因为社会带给他的严重压力，老天爷把他酿成了甲虫。可是没有减轻他的疾苦，连班都上不成，也挣不到工资来赡养这个家，最后成了一个无用的怪物被扔了出去。
变形记念书心得体味 篇13
格里高尔的拼命工作其实不是只为了钱，更主若是为了让家里人忘失踪踪父亲事业解体使全家沦于失踪望的灾难而承担起的责任。突如其来的"变身"，催毁了格里高尔那被工作磨砺出的坚韧外壳，露出了心里深处久背的缓和。那其实不是甚么"虫性"，而是他盼愿亲情的默示。
反不美不美观葛雷特的步履。她原本一贯都是个无忧无虑的`孩子。面临格里高尔的变故。她先是承担起了赐顾帮衬格里高尔的重担，但面临日趋孤僻怪异的格里高尔。她最后仍是没编制强装舒适地供给给辅佐，最后仍是死力遁藏格里高尔，甚至撵走他。但这从人道的角度完全可以理解。
若说格里高尔的默示让人同情，葛雷特的步履可以理解的话，那么萨姆沙佳耦的步履……唉，不提也罢。
年青的推销员格里高尔是家中独一经济来历，天天过着忙碌，压制的糊口;怙恃和mm都很疼爱他。可是在一天早上，概略是因为受糊口重担和职业的习惯势力的榨取，他竟然从人酿成了一只顾除夜的甲虫。自己和家人的一翻惊慌后，家人最早较着地对他刻毒，几近不予理睬，不予看护。他们甚至以"这只虫根柢就不是格里高尔"为由，根柢不愿吃力养这个不能挣钱还给家里带来良多麻烦的"怪物"。后来这个"甲虫"事实下场在虚弱和失踪望中死去了。死后，家人竟"事业般"地很快就恢复过来——或说他们爽性就没有一丝沉痛之情，反之，他们都感应了卸去重担般的解脱，当然他们心里十分清楚这只曾启齿叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中事实下场又再次布满了阳光，老两口看着格里高尔那神采愈发兴奋的斑斓的mm，心知足足地想该给女儿找个好女婿啦……
变形记念书心得体味 篇14
《变形记》，以一种失踪望的笔调开首。主人公在一夜美梦竣事往后，发现自己酿成了一只除夜甲虫。全家都是以惊慌。还不够失踪望吗?我感受这就是最失踪望的事。不单单如斯，失踪望傍边还有孤傲：一小我的孤傲，一家人的惊慌，全人类的失踪望。惊慌往后，余下的编制只有一个——领受。习惯了就好。到这里，在失踪望的除夜山中仿佛看到了一块但愿的石头。淡淡的爱意闪现了，mm细心的赐顾帮衬，母亲缓和的措辞，都让主人公看到了一阵阵的缓和。主人公也很知自己的气象，默契的陪和着。开篇首要的节奏逐步慢了下来，工作又获得了减缓，让人最早浮想连翩：或许，哥里高尔还会再变回来的，糊口还会恢回覆回覆状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是亮光，而卡夫卡看到的却是全貌。熟谙，不外是厌倦的第一步，稍稍熟谙往后，无限的厌倦就在前面。事实下场，经济上的重负让这个家倦怠不胜也狼狈不胜，心理上的重负让哥里高尔愈来愈多的做出他不应做的事-------失踪望事实下场把他逼疯了。他想避免，又没法避免。理智已没法战胜本能。对畴昔的回忆已据有了一切。他当然具有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天马上的人。他没法忍耐他人把他算作恶心的'爬虫，他盼愿自己像原本一样!可是，他又对曾的糊口布满惊慌。对糊口的惊慌又使他有些爱上了此刻的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不单仅在写小说，他在写自己，在写自己的糊口。
除主人公，他的mm也是卡夫卡出力默示的人物。不像下等小说那样，把他mm塑造成一个浑然一体的人物。在《变形记》里，每小我都是通俗的，社会下层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市平易近。他们的爱是成立在保留和金钱的根底上的。当自己的糊口完竣时，他们会去爱他人，关心他人，赐顾帮衬他人。可是，一但他人破损了自己的糊口，自己的胡想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的刻毒。从主人公mm上的改变上，这一点默示的鞭辟入里。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不成估量的先天。
小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种激情。哥里高尔在挣扎中死去了，糊口又变回了原本的模样。或许，比原本还要夸姣，在哥里高尔mm的跳跃中，哥里高尔被健忘了。不，这小我就不曾存在，之前的糊口，不外是幻觉。在一场闹剧事后，糊口又滑回了原本的轨道。而他，哥里高尔，不外是萨姆沙一家糊口中逐步划过的一道流星……
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