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陋室铭读后感
铛铛真看完一本名著后，相信你必定有良多值得分享的收成，是时辰静下心来好好写写读后感了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编帮巨匠清理的陋室铭读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
陋室铭读后感1
诗人刘禹锡在遭贬时代 虽身居陋室，但高尚的道德仍然，他和伴侣谈经诵佛，操琴吟诗。交往的仍然是品文雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人世不服。
互谈理想，写诗作赋，没有了朝中的钩心斗角，没有了宦海的繁琐礼仪，没有了如山的公函，也没有了人世的`闹热强烈热闹富贵和懊恼，乐乎乐乎，悠哉游哉！
虽粗茶淡 ，虽草履平平易近， 仍然心平气和，不忧不愁。完全没有当今官员下台后的焦躁、失踪踪落、怨恨、无奈和无望。
可是我们细心研读，诗人静中有动 ，他自比诸葛亮， 还但愿皇帝能像刘 备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就可以从头阐扬才调，为国为平易近再做献。这时辰他就可以向杨子云一样从头入政做出一番事业！
诸葛亮成心隐居陋室期待明主，扬子云隐居陋室是无意介入宫中那不服和肮脏的生意，而诗人是承受诽语被贬，无奈中的隐居期待。
他毫不心甘甘愿宁可！他在等，期待再次的辉煌！
当然他也看头了那时社会的不服，皇帝的昏庸，也羞于他们为伍！这就是那时诗人的矛盾心理。
我们要进修诗人安居陋室，宁可贫寒，也不与猪猪狗狗之辈合流的亮光一面！做一个高尚的人！
陋室铭读后感2
金钱，一个诱人的字眼！为了获得它：有些人失踪踪了自己的自豪,有些弄得妻离子散，有些人把亲人酿成了仇敌，读《陋室铭》有感450字。可知，金钱的恐怖。
自从学了《陋室铭》，让我知道了“恬澹名利”的寄义。金钱其实不是一切，生命比金钱首要，家人比金钱更首要。自古以来，那些成就伟除夜事业的人无不是恬澹名利的人。在他们成功的`背后，就是具有这类优良的品质。其实不是所有人却因财富而手足相残。
莫非你就愿意把这短暂的生平用在追求荣华富贵的道路上，事实下场沾得全身铜臭味，甚至身心倦怠吗？只有不贪慕虚荣，不苛求，安贫乐道，糊口中才会有舒适的神采，读后感《读《陋室铭》有感450字》。如书中所讲，当然只有“陋室”，可是“说笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“忘我竹之乱耳，无案牍之劳形”。这类娴雅之治，恰是金钱所难买的。
曾听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”；钱可以买“娱乐”，却买不到“欢愉”；钱可以买到“火伴”，却得不到一个真心的“伴侣”。都说“金钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的”。又有谁知道，买获得的工具却其实不能陪得了你一世。
只有恬澹名利，才能有心安理得的欢愉。
所以，我要进修这类高尚的精神——恬澹名利。
陋室铭读后感3
《陋室铭》是唐朝诗人刘禹锡的一首名篇。当然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一贯传布至今。全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗入出诗人怪异的人格魅力。每次几回再三读诵的时辰，都能感应语重心长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。这是全文中我最为赏识的一句话。作者当然栖身的气象简陋不胜，但却十分正视心里的道德涵养。”苔痕上阶绿，草色入帘青“。我们难以想像当一小我的糊口气象拮据，但糊口的抉择信念和意志丝却毫不晃荡，并能连结一种安闲的神色。对我们现代人而言，这切当是值得我们效仿和进修的。
我们今天糊口在一个物质文明发家，竞争乖戾的社会气象里。现今世界又有太多的诱惑，是以人发生了太多的欲望，而当欲望没法获得知足的时辰，心灵变得最早扭曲。所以在这样的`气象下，又有若干良多若干好多人会回归到心灵的舒适，去正视道德的涵养呢？或许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也能够追求糊口中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个问题值得我们每小我去沉思。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感应传染到前人糊口的一种境地。”说笑有鸿儒，交往无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。这类恬澹、优雅的糊口情怀，真的让人布满了神驰。而这样的糊口，援引孔子的话：”何陋之有“呢？
陋室铭读后感4
厦门有良多风光斑斓、物产丰硕的处所。此刻，就让我带巨匠去看看吧！
首先，我带巨匠去看厦门的美食城。刚到那儿何处，我就被人蓬户士海的乘客吸引住了。心想：美食城的食物真有那么好吃吗？我边想边走到一个店肆前，问：“妈妈，我们到这家店里去吃工具，好吗？”“好！”妈妈说。我点了一盘鲜肉饺子，过了良久良久，事实下场做好了。我馋得直流口水，拿起筷子，风卷残云地吃了起来。“啊！好嫩的鲜肉啊！”我边吃饺子边说。过了一会儿，肚子就已撑破了，我赞一贯口地说：“这儿的饺子真好吃呀！”
吃了甘旨的食物，你们也必定想看看厦门那斑斓的风光吧！此刻，我就带巨匠去看看厦门的一座小岛——鼓浪屿吧！那儿何处有强大的树林，经典的古老建筑……其中，我最快乐喜爱鼓浪屿外那片碧蓝的除夜海了。一眼望去，茫茫的'除夜海在阳光的晖映下波光粼粼，显得非分非分出格斑斓。一只海鸥飞旋在海面上，就像扑进了妈妈的怀抱……
我的介绍竣事了。若何样？厦门比你们想象中的更丰硕多彩吧！有机缘，你们必定要亲自去看看哦！
陋室铭读后感5
午后，女儿在读文章，我也拿起书，刘禹锡的《陋室铭》此刻读来却还有一番感伤。全文81个字，字字写陋，却不感应传染陋。开首的仙龙写了山水之色，实则喻陋室之主。文章中斯是陋室，惟吾德馨在全文中起到了画龙点睛之笔，用芳喷香四溢的喷喷香气形容主人的高尚思惟境地，这就凸起了陋室主人不追求功名利禄（无案牍之劳形）也不求荣华富贵（无丝竹之乱耳），作者将其陋室比作诸葛庐子云亭更突显主人的安贫乐道之心。以抒情的笔调注解作者的高洁品质。
想起自己和孩子的教员，不单再度感伤！师者，传道授业解惑也！师者要耐得住贫寒、耐得住伶丁，然近段舞钢教育界的`中青年优良教师纷繁跳槽，非论启事若何，对教育、对学生都是百害而无一利的。或许在当今物欲横流的社会，教师切当处在社会的底层，走的实有自己的不得已。然我认为作为一名教师、一名学者能对学生操琴研经，教书育人，远离闹热强烈热闹富贵的世俗，远离伤神的公务，追求这个时代的一方净土，心之洁、趣之雅，德之馨，吾自认为也不失踪踪是一种除夜雅的糊口。
陋室铭读后感6
《陋室铭》，尽人皆知，耳熟能详，但我此刻仍愿意原文再现：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。说笑有鸿儒，交往无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“”
快乐喜爱那种淡淡地狷介，无纷扰的清净。室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。那份萧洒，自如，恍惚中吐露出的那份豪气，是我所快乐喜爱的。
引朋自家中坐，常以陋室自称。虽无阶绿，却有入眼帘的'草青。在茶喷喷香中说笑，不去考虑明日的行色仓皇，那一刻，只把身心交给放松。家中交往，多是白丁，却仍是鸿儒般说笑。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”何谓仙？何谓龙？我感应传染，那是自由的意味！
做人干事，岂不也是如斯？！经常碰着挫折，我总反问：我又“何陋之有”？复读此文，静下心来，略加分化，便觉安然良多。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，戋戋草屋，却因其主人，而闻名于全国。不要简单地被外在的简陋，而轻忽了“珍贵”地内在！
“孔子云：何陋之有？”我们也要学会说：何陋之有？！
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