二十四孝故事读后感

时刻:2023-03-09 10:53:46 读后感 我要投稿

二十四孝故事读后感9篇

  读完一本经典名著后,你心中有甚么感应呢?无妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编帮巨匠清理的二十四孝故事读后感,接待浏览与保藏。

二十四孝故事读后感9篇

二十四孝故事读后感1

  姑姑送给我一本书。这本书很出格,它的名字叫《二十四孝》。我马上打开,看了起来。我读了第一篇《孝感六合》。

  这篇文章首要讲我国古代有一个圣贤的君主,他的名字叫舜。舜出生避世在一个贫困的农民家里,他很小的时辰母亲就死了,父亲取了个后妈,后妈生了个弟弟叫象。从此,舜的后妈和父亲就不快乐喜爱他了,而且危险他。他父亲还扬言要杀了他。可是,当舜的怙恃亲生病的时辰,舜马上回到怙恃身边。死力奉侍怙恃,还处处让着弟弟。舜的孝心打动了六合,除夜象跑来为他犁地,小鸟飞来为他播种。舜在河里打鱼,赶上了暴风暴雨,可是他却一点也没事。舜进献怙恃的事,打动了首级尧。尧就把己的'女儿嫁给了舜,而且还把己的王位让给了舜。

  读完这篇文章,我深深地被舜打动了。我要向他进修,在家做一个进献怙恃长辈的好孩子、在黉舍要尊敬教员、和同窗要彼此辅佐团结驯良。孝,是中华平易近族的美德。姑姑说:百善孝为先。作为一个中华平易近族的子孙,《二十四孝》是儿时必读的书。

二十四孝故事读后感2

  假期里我读了良多若干良多若干好多书,我感应传染《二十四孝》这本书很出格,第一篇《孝感六合》。这篇文章首要讲我国古代舜是一个圣贤的君主。舜出生避世在一个贫困的农民家里,他很小的时辰母亲就死了,父亲取了个后妈,后妈生了个弟弟叫象。从此,舜的.后妈和父亲就不快乐喜爱他了,而且凌虐他。他父亲还想杀他。可是,当舜的怙恃亲生病的时辰,舜马上回到怙恃身边。死力奉侍怙恃,还处处让着弟弟。

  舜的孝心打动了六合,除夜象跑来为他犁地,小鸟飞来为他播种。舜在河里打鱼,赶上了暴风暴雨,可是他却一点也没事。舜进献怙恃的事,打动了首级尧。尧就把自己的女儿嫁给了舜,而且还把自己的王位让给了舜。

  读完这篇文章,我深深地被舜打动了。我要向他进修,在家做一个进献怙恃、长辈的好孩子,在黉舍要尊敬教员,同窗之间彼此辅佐团结驯良的孩子。

  孝,是中华平易近族的美德。教员说:百善孝为先。作为一个中华平易近族的子孙,《二十四孝》是儿时必读的书。

二十四孝故事读后感3

  比来几天,我读了《二十四孝故事》,一个个都吸引着我,但我最快乐喜爱“卖身葬父”这个故事,这个故事读完让我深有感伤。

  这个“卖身葬父”的主人公是董永,相传为东汉时代千乘(今山东高青县)人,年数幼小时母亲早亡,因避兵乱迁居安陆(今湖北),后来父亲也死了,董永为把父亲埋葬,吧自己卖给富农家为奴,换取丧葬费用,上工路上,与槐荫下遇一女子,说她无家可归,二人结为佳耦。女子以一个月织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子奉告董永,说自己是天上的'仙女,受命辅佐董永还债,言毕腾空而去,是以,槐荫更名为孝感。

  这《二十四孝故事》每个都深深地吸引着我,我想:“我们理当进修《二十四孝故事》的主人公一样供献怙恃和长辈,当然没需要像前人一样,但我们也要从糊口的点点滴滴做起,酬报他们,孝心能打动六合。

二十四孝故事读后感4

  熟话说:“百善孝为先”,现今年青人知道“二十孝故事”的人不多啦,近期空暇时刻店长率领我们重温了《二十四孝故事》,感伤颇深,当然这是十分久远的故事,可是这类孝道打动仿佛就在面前,《二十四孝故事》中的二十四位孝子,上至帝王将相下至平平易近苍生都深知孝悌之道,故事触及到了糊口的各个方面,涵盖了我们的`看待怙恃是若何的行孝,又能否像《二十四孝故事》中那样感天动地。

  读了《二十孝故事》这让我想起了持久躺在病床上的妈妈,因为前期胃癌做的手术此刻复发转移肿瘤榨取到除夜肠,不能进食,每日靠营养液连结生命,看到妈妈全日被病痛熬煎,心里难熬可贵至极,何等但愿能像晋朝的孟宗《苦竹生笋》,妈妈喝了竹笋羹汤也会好起来……

  尽孝不在于行,而在于心,最首要的是要知道怙恃要甚么,或许和怙恃打一通电话,一个问候,一次和后世共享家宴的机缘……记得有一首歌叫做“常回家看看”……不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾,让我们巨匠都步履起来,实时行孝,实时尽孝。

二十四孝故事读后感5

  自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》,我便每日沉浸在书海里。这本书首要讲了舜、闵损、陆绩、黄喷喷香等人供献怙恃,感恩怙恃的故事,让我收成颇丰。

  这一个故事让我学会了感恩怙恃。

  就是亲尝汤药的华文帝刘恒。刘恒贵为一国之君,却天天竭尽全力地奉侍一病就是三年的母亲,还勤理朝政。这样的孝心其实让人钦佩,也难怪刘恒能得全国人心,草创出“文景之治”的承平盛世,这也是行孝道的功能,也是他让我学会了供献怙恃,感恩,回报怙恃。事实上,在社会上,正因怙恃年迈多病需要花钱而不愿意供养怙恃的.人有良多,有几十万人仍是“啃老族”,而我感应传染,怙恃生你养你,让你终除夜,真的就不求回报吗?当然嘴上这样说,可是,一杯水,一句话城市让他们心知足足,让他们在他人面前夸你敬孝道,回报了他们的养育之恩。

  我的话说完了,期望巨匠也学会感恩怙恃,哪怕是一杯水,也会让怙恃感应温馨。

二十四孝故事读后感6

  假期读了鲁迅师长教师的《二十四孝图》。这样的一篇文章,当然名叫《二十四孝图》,但其实并没有写出若何进献怙恃,没有起到教孝的方针。其中的卧冰求鲤却让童年的.鲁迅发生了惊慌,他一贯认为进献怙恃不外是“听话”,“从命”,和终除夜往后,给年迈的怙恃好好地吃饭而已。从文章中可以读出鲁迅师长教师对封建轨制的厌恶。试想这类常人不能做到的,却又拼命指导要求人去做到,是便于统治,不从根柢上解决贫困问题,却要求人们做出十分极端的步履并以此为孝道,而且还对这类孝道加以鼓吹。

  《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有丹青,首要方针是鼓吹封建的孝道。鲁迅师长教师从自己小时辰浏览《二十四孝图》的感应传染入手,重点描述了在浏览“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所激发的感应传染,形象地揭穿了封建孝道的子虚和残暴,和了中国儿童可怜,对荒唐拙笨的封建孝道进行了报复。

  其实我们只要真正地爱我们的长辈,用亲情,用缓和打动他们就可以真正做到进献,而且做好孝。

二十四孝故事读后感7

  “孝”是儒家伦理思惟的焦点,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,更是是中华平易近族的传统美德。《二十四孝故事》经由过程二十四个故事描述了前人的孝行,代表了那时社会和儒家的孝道不美不美观。在我们今天看来,良多故事是不成思议的,像戏彩娱亲的'老莱子,埋儿奉母的郭巨,在我们现代人的不美不美观念中是匪夷所思的,竟然能把自己的孩子埋了,这样的父亲值得进修吗?这使我刚看《二十四孝故事》,就发生了这样的疑问。可是,当我耐心把书本读完后,竟为书中人物的孝心所打动。“久病床前无孝子”,这是当前良多白叟的新声,谁又能像刘恒那样亲尝汤药,为母担忧,像王裒那样日夜奉侍在床前,衣不解带地喂汤喂药,像庾黔娄那样为父尝粪呢?此情此景,怎能不让人打动于这些孝子的一片孝心?去其糟粕,取其精髓,进修孝经人物中的一片真诚孝心,是我们进修的方针。对此刻不知孝为何物的“小皇帝”,我们更要指导学生切确看待孝经中的故事,学会供献怙恃,学会感恩。

二十四孝故事读后感8

  中华美德小故事众多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是一个值得我们鼓吹的对象。

  晋朝时,有一名叫杨喷喷香的孝子,十四岁的时辰就经常跟着父亲到田里收割庄稼。有一天,倏忽有一只山君把他的父亲衔去。那时杨喷喷香手无寸铁,但他深深地知道必需去救自已的父亲。因而失踪踪臂自己的'危险,当即爬上虎背,紧紧扼住山君的脖子,山君事实下场松口逃走。他的父亲也就分开虎,保全了人命。

  有诗颂曰:深山逢白额,全力搏腥风,父子俱无恙,分开虎口。

  主人公杨喷喷香在父亲碰着危难之时,爆发了身上的潜力,置山君于死地。人的潜能不成低估,爱的力量不成低估。想想,糊口中怙恃亲处处呵护着我们,爱护保重着我们。为了我们能有一个健康成长的气象,甘愿宁可牺牲自已的一切。当怙恃们碰着坚苦或老了、生病了、走不动了、步履未便当的时辰,莫非我们做后世的不应该 ‘孝’ 字当头,自告奋勇吗?

二十四孝故事读后感9

  《二十四孝》这本书里的二十四个故事,每个都很超卓,每个都很悦耳。

  像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事,它主若是讲了晋朝的孟宗,年少时父亲就弃世了,母亲将他抚育成人。在母亲的催促下,他事实下场有个成就。孟宗十分进献。有一年,母亲倏忽病倒了,难以咽下饭菜,只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的工具。可那时是冬季,哪儿有别致的竹笋呢?孟宗跑到竹林里找啊找,可是找不着,他急得扶着竹子除夜哭。这时辰,事业发生了,他泪水飞洒处,都长出了别致的竹笋。孟宗很兴奋,挖了几棵捧回家,精心做成羹汤,母亲喝了汤,病也治愈了。

  说是竹笋羹汤把孟母的病治好的,倒不如说是孟宗的孝心把孟母的`病治好的。孟宗能力有限,自然会在如斯矛盾的气象下惊慌失踪措。

  但孝心仍是打动了六合,使冬季长仙笋。不管这是真的故事仍是神话,孟宗的孝心十分珍贵呀!

  总之,《二十四孝》这本书几近每个故事都这么令人入神,令人叹为不美不美观止。

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