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愿生命安闲读后感
铛铛真看完一本名著后，巨匠必建都收成良多，是时辰静下心来好好写写读后感了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编帮巨匠清理的愿生命安闲读后感，接待浏览与保藏。
愿生命安闲读后感1
这是一本欧洲城市的浪漫纪行，德国、法国、瑞士……，这里面沉淀着几千年的艺术、哲学、文化和历史，所到的处所都是一部读不完的巨著。
每位艺术家都是这座城市价值连城的至宝，明灭着城市的每个角落。
德国的《Emma》杂志的金牌摄影师Bettina Flilenr专心形石头在陌头找人做即兴表演，让他们自由叙说各自关于心的故事。
不来梅的画家Paula用画笔寻觅自己，和名利无关，世人目光无关，留下旷世巨作。
在维也纳，导演海伦用焦点简单的“爱和关系”，演绎了一小我人都能看懂的《爱的国家》，奉告人们“哀思时，请微笑。”
这些切近糊口的艺术家，把自己的生命融入了城市，成了城市中一张传奇而超卓的手刺，吸惹人们纷繁前往。
“常日里太多与人相处时刻当然让人感应传染兴奋，可是假定没有这类完全一小我的自由时刻，心里的清净和自由总感应传染得不到知足。”“慎密亲密关系或孤傲？都不首要，因为底蕴是:人们历来都是带着笼子四周行走。”
我经常失踪踪入人越多，越强烈热闹，我就越落寞的黑洞傍边。只有一小我的时辰，才能找回迷失踪踪的魂灵，用静静的年光，揭失踪踪子虚的面纱，还原原本的脸孔面容，安抚惊慌失踪踪措的魂灵。
作者一小我走过波恩的“十字架山”，柏林的勃兰登堡门，和欧洲城市的那些除夜街冷巷，用诚心，糊口的真意，寻觅生命的安闲。
这本书作者以女性怪异的视觉，触摸和感知着这些欧洲城市的一切。
找一个明媚的下战书，泡上一壶清茶，洗澡在冬季暖暖的金色阳光之下。读这本书，能感应传染到到作者笔下写的，不是用眼睛看到复制给我们的，而像是用手，抚摩过这个城市的一砖一瓦，专心灵感知出来的。
足不出户，作者便带你神游欧洲。
刚最早读这本书让我想起了此外一本《创伤令人成熟》，会不会一样让人心里有些繁重？因为第一章的那些关于鸽子，关于人的话，让我看到了生射中无数的伤疤。
书的开首，用法国广场的鸽子揭露了现代人的子虚，嘲讽“除夜城市里的人们你争我夺，鸽子的命运也不破例”，说:“假定我是鸽子，我决不贪念城市。”除夜城市成本的`丰硕，没有让人们更幸福，更安闲，倒让人们失踪踪去了安然感。
可是逐步读起来，确发现实际上是一篇篇有料的美文，笔锋细腻缓和，如岚岚细语，读起来很轻松，也甚是坦荡开畅舒适。
她但愿糊口的真意，就要像在乎除夜利的目拉诺小岛上落拓的鸽子，在夺方针阳光下安闲啄食一般。
这本书让人看到了一个心里舒适的，安闲的，诚心的，不受外界打搅，简单而又自年夜的女子。
心里丰满，哪里都是绝妙的风光，甚么样的岁月城市安闲。非论是城市仍是乡下，亚洲仍是欧洲。
愿生命安闲读后感2
面前的这本《我愿生命安闲》，其实不是一本关于事理的书，它只是用此外一种视角奉告你，糊口的此外一种维度。如统一个魔术师，艺术的浪漫与真实糊口的交汇，仿佛回到中世纪去做焦炙的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人丢弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对糊口与激情中的纠结，书里的人会若何措置，最值得回味。
这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平教员自己是研究哲学的，所以他的文滋羲粜哲思，需要去理解，去思虑，去追着文章里的逻辑跑。
当然，这本书里讲的不是甚么艰深哲理，而是泛泛事理，一种秉承真脾性的价值不美不美观世界不美不美观的取向，一种趋于驯良和顺安闲的糊口立场。
他的措辞是不尖锐的，有理性的分化，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤傲和爱的`歌咏，对孩子和教育的设法？都一点点讲给我们听，与我们参议生命里的花火和处世的聪明，正如他在文中说的，这是“慧心”。
我认为，这是一种介于感性和理性之间的状况。追崇魂灵的自由和精神世界的丰盈，强调人的主不美不美观能动性，着重于对人道内在的挖掘，从而获得心灵上的传染打动，促令人去改变自己，改变糊口，收成夸姣与幸福。同时，又不完全否认对物质糊口的追求，对客不美不美观现实有清醒而沉着的认知。
人生不等闲，且行且珍惜，学会善待自己，人生才会感应更轻松更超卓。善待自己首先要学着采纳自己。我们要成为最好的自己，就要带着喜悦的神采采纳我们自己，无前提地领受自己的一切，搜罗好的、不足的方面等。经由过程积极悦纳自己，我们才能更好地调控自己，再更好地成长自己。我们要多为自己拍手，从自己四周的人中寻觅比自己强的人，并向他进修，在前进的道路上，为自己加油，相信自己也能够做到。经常看到他人成功成功的时辰，不要小气自己的微笑，掌声，我们理当向他们进修，取长补短，这样我们也将变强。人生的轨迹上，要不时的给自己一个微笑，这样相信你会对人生加倍相信，加油，自己。除此以外，学会安眠、宣泄糊口中的懊恼，也能让自己变得安闲。小我感应传染安闲之好，就是让我能好好的善待自己，只有善待自己了才能活出更超卓的人生。
安闲之心，自由安适。
佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，即是人世好时节。”只要心中无事，无忧无虑，在世，即是安适的。
愿生命安闲读后感3
比来读了闻名作家周国平写的《愿生命安闲》一书，在书中我看到了作者用他自己的履历向我们讲述人生的事理。书中那一篇篇文章，一句句简单的话语，如统一名位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵最早了一次不雅参观。
《愿生命安闲》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是若何去做一小我，知道去自豪自爱，知道承受压力负累。书里讲的不是甚么艰深哲理，而是泛泛事理，一种秉承真脾性的价值不美不美观世界不美不美观的取向，一种趋于驯良和顺安闲的糊口立场。
活得简单，才能活得自由。
周师长教师说，“现代人是活的愈来愈复杂了，功能获得良多享受，却其实不幸福，具有良多便当，却其实不自由”。师长教师的话提纲契领。简直，在科技越来加倍家的今天，我们的工作和糊口获得了良多的便当，可是我们却不知不觉的成了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚揭晓的说说是不是有人点赞，时刻刷新伴侣圈的最新动态，看电子书的时刻多过纸质书刊，手机形影不离;经常关注目生人的'辞吐实时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时刻愈来愈少，也留给审阅自己的时刻愈来愈少。糊口如斯鼓噪，我们要能够舒适下来，聆听自己心里的声音，享受幸福的真实与安然安祥，活得简单，才能活得自由。
当看到周国平说“我们活在世上，必需知道自己事实想要甚么。一小我认清了他在这世界上要做的工作，而且在当真的做着这些工作，他就会获得一种内在的舒适和充实”。
是呀，我到底想要甚么呢?是安于舒适的糊口仍是酿成忙碌的机械?静下心来想想自己到底想要甚么?此刻才知道我想要的是一个不变宽松的工作气象，下班后可以赐顾帮衬孩子陪同家人的舒适糊口，而不是因首要、忙碌而沸腾起来的鼓噪的糊口。那一刻我倏忽的舒适下来，从头审阅我的工作与糊口，他让我知道，安于通俗，简单的幸福，是一种能力。
陶冶是最省力的教育
从本书中在孩子的教育上我获得一些感悟，周国平师长教师所说的“陶冶是不教之教，是最有用也是最省力的教育，好的素质是陶冶出来的”。所以不管是黉舍，仍是家庭，不管是我们的教员，仍是我们的家长，都理当从孩子的真实需要解缆，营建出一种轻松的进修空气，创设自然成长的气象，做孩子的贴心人，而不是主子，更不能成为孩子的仆众。看待学生，完全没有需要将我们的“弘愿壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的欢愉，做一个仁慈、丰硕、高尚的人，成为一个有思唯有创作发现力的人!
愿生命安闲，不急不躁，按部就班，愿以一颗舒适安闲的心，面临工作与糊口。
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