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《孔乙己》读后感(集结15篇)
当品味完一本著作后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，何不写一篇读后感记实下呢？此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心清理的《孔乙己》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《孔乙己》读后感1
悲忿的作者——冷笑中尖锐地报复
几千年的封建社会，人们的心灵扭曲反常，经济上的抽剥与精神上的迫害，让人与人之距离了一层厚障壁了。人与人的关系冷峭、激情麻木，甚至损失踪踪了人最根底的同情心。这就更深条理地揭穿出封建科举轨制对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这类社会风气的深恶痛疾。
作为冲决封建罗网的新文化步履主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将攻讦的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷峭和麻木恰是鲁迅规戒的.病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地剖解，对笔下的孔乙己既同情又冷笑，对赤手起身，受统治阶级层层抽剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，拙笨麻木的神采而感应悲忿，作者在冷笑中把攻讦的锋芒无情地指向整小我吃人的社会轨制。
《孔乙己》读后感2
比来，我读了鲁迅师长教师写的《孔乙己》这篇文章。
故事的主人公孔乙己是一个念书人，几回科举考试未中，使他损失踪踪抉择抉择信念。但他并没去找工作，因而只有支出没有收入，日子超出越穷。所幸写得一手好字，替他人抄写，还能混一口饭吃。可是他好吃懒做，不几天就连人带笔、墨、纸、砚一路磨灭踪。这样几回几回再三，就没人请他抄写了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里从不欠钱。
孔乙己的生平就是一个悲剧。他出生避世在一个不凡的年月，有着不凡的'履历，他受着科举轨制的踩踏糟塌，几回科举考试未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他贫困潦倒，被人们作为笑料，连小孩子也冷笑、冷淡他；满口仁义道德，却为糊口所迫也当起“梁上正人”，被人追打。事实下场，死是对他最好的解脱。在糊口中，他就是一个无关紧要、好笑可怜的多余人。
他的路不知从哪里最早，但却知道在哪里竣事：一小我的伶丁，一段岁月的冷峭，一个轨制的陈旧陈旧，一个时代的式微。
《孔乙己》读后感3
我读了鲁迅写的孔乙己后，深受打动。
孔乙己一个被封建轨制踩踏糟塌的人；一个被科举轨制迫害的人；一的被封建社会冷笑的人。
他“站着喝酒”“穿戴长衫”“身段高峻”“花白而又乱蓬蓬的胡子”这些无不闪现出他的.糊口十分贫困，经济地位和社会像“短衣帮”一样。可他却经常摆着一付念书人的模样，说着甚么“之乎者也”。他已很老了，却时不时偷人家的书，被糊口和他人欺侮的像一个现代的流离汉！
读完孔乙己我现实上是感应辛酸，想到在外面流离的那些可怜的人。他们当然糊口在21世纪，却像孔乙己一样潦倒可怜。
其实此刻的我们，被中国的传统教育叫的有苦说不出！不异的衣服；不异的发型；不合的待遇等等，这些不就像古代的陈腔滥调文模式！此刻即即是21世纪但仍是改变不了之前富贵模式！
谁敢说我们不是孔乙己！
我们是坚定的孔乙己！
《孔乙己》读后感4
孔乙己这篇文章讲述了叫化人若何去乞讨，操作了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只叫化讨过活的人。
从这一小段中，有良多编制，我给你们一一道来。
一个小孩子向我乞讨，也穿戴夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着要求，我厌恶他的'调子，立场。我仇恨他其实不哀思，近于儿戏，我厌恶他这追着哀呼，又有一小我向我乞讨，也穿戴夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。
从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者编制多样，他们能动脑子想到这样处所法来获得他人的同情，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨过活的人很是可恨，我们要杜绝这类气象的闪现，我们要用我们辛劳的双手创作发现我们的幸福。
从这篇文章中可以获得我们要用自己的劳动换取应得的酬报，我们有手有脚，为甚么不去自己劳动换取我们的幸福呢？
《孔乙己》读后感5
鲁迅小说《孔乙己》是一篇遍地称道的名篇。小说中的首要人物孔乙己的形象极其怪异。具体体味略谈一下。
1、人物穿戴的怪异点
孔乙己是“站着喝酒而穿长衫独一的人”。这是一句极其高度凝练的'措辞。具体分化一下：“站着喝酒”是短衣帮的喝酒步履，而孔乙己却穿戴长衫，这是矛盾的。看来孔乙己的穿戴与身份矛盾。“穿长衫”理当坐到屋里坐下逐步坐喝，而孔乙己却站在外面喝酒。着矛盾的穿戴声名，孔乙己的身份极其不凡。闪现他地位怪异点。也是他悲剧人生的根底。
2、孔乙己措辞的怪异点
孔乙己老是“满口之乎者也”的。孔乙己不管与谁措辞都用文言，为甚么？是显得他有学问。是的念书人。比通俗老苍生强良多。这就是他受封建教育迫害之深闪现。也就是“万般接下品，唯有念书高”的不美不美观念酿成的。是要体面，即便都要饭了，仍是要体面。
综上所述，这就是我对孔乙己这一形象的理解。
《孔乙己》读后感6
再深切《孔乙己》这篇文章，我发现通俗的措辞仿佛不服凡了。
首先，是最后一句：“除夜约孔乙己简直死了。”初读，感应传染“除夜约”和“简直”很矛盾，感应传染很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却感应传染孔乙己死了，的'简直确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月以内必然还清，而这一次却过了快要一年都没有补上那十九个钱;
再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我成天靠着火，或许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不外这个冬季，已死了。但作者却没有证据可以证实他死了，可各类迹象也注解他简直死了，所以“除夜约”“简直”也不矛盾了。
《孔乙己》读后感7
今年寒假，我读了中国现代文学家鲁迅写的《孔乙己》。
这本书反映了封建文化和封建教育对念书人的迫害，控诉了科举轨制的`罪恶;从公家这一面看，它揭露了封建社会的世态炎凉，人们冷峭麻木、思惟昏沉的精神状况，社会对不幸者的刻毒，反映了封建社会的陈旧陈旧和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他有着不凡的履历，他受着科举轨制的踩踏糟塌。作者经由过程小伴计的目光，把他的遭人不放在眼里和奚落的情状默示出来，然后转入对孔乙己承受踩踏糟塌即将衰亡的描述。
我要向孔乙己进修，进修他这类不拖欠、心肠仁慈的品行。
《孔乙己》读后感8
我读的是鲁迅的《狂人日志》中的孔乙己一文，孔乙己是一个好吃怠懈，学问既不高，又教人半懂不懂的人。
读完《孔乙己》这篇文章，我感应传染孔乙己当然贪吃贪喝，可是在文中“窃书不能算偷……窃书……念书人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是快乐喜爱文学的，而其实不是一个即贪吃贪喝，又是一个不勤恳勤学的.。当然孔乙己常有盗窃的步履，但也不是天天游手好闲。
在文中孔乙己来酒店喝酒，掌柜已知孔乙己盗窃被何家吊着打，不单不关心孔乙己的伤势，而且来取笑孔乙己。在文中结尾，掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱。可见掌柜这小我是一个贪财，狗眼看人低的人。在文中结尾部门孔乙己被举人打断了腿，启事是盗窃，孔乙己真是不知悔改，甚至于到此刻也不知道孔乙己到底死没死。
不管孔乙己到底死没死，我们都要衷心的祝贺他。
《孔乙己》读后感9
孔乙己的人生原本就是一场悲剧。齐心专心想要科举，但那时是众多人荣华富贵的必经之路，他自认为自己有点文化根底，与其他的劳动苦工不合，借此来假装自己，显示出一副处境尴尬的“姿态”。
从又破又脏的衣服中看到他怠懈而又死爱体面的特点，从措辞中读出自命狷介、陈旧不胜、掩耳盗铃的他。从他教“我”识字，分茴喷喷香豆给孩子们默示了他仁慈的一面。他的遭人不放在眼里和奚落，然后承受踩踏糟塌即将衰亡。从这本书傍边我看到封建文化和教育对念书人的迫害，控诉了科举轨制的`罪恶。揭露了封建社会的世态炎凉，人们冷峭麻木、思惟昏沉，对不幸者的刻毒，因而可知社会的陈旧陈旧和病态。
当然孔乙己在一个岁月冷峭，时代式微，旧轨制陈旧陈旧的社会，但他不去抓住机缘，不去奋斗，怎能不被社会裁减？
《孔乙己》读后感10
孔乙己在持久封建文化教育陶冶中，也和常人士除夜夫一样“四肢不勤”，“五谷不分”，不会餬口，养成好喝懒作的恶习。又是免不了做些盗窃的工作，最后落到了被打折了腿的惨境。也陈旧好笑，麻木不仁，至死不憬悟。可以封建文化教育和科举轨制不单迫害，摧残了他的心灵和魂灵，而且也摧残了他的肉体。他当然封建意识后进，可是他仍是有一颗仁慈的心。孔乙己是一个不幸者，他糊口在麻木，刻毒的社会气象中，他的`精神上的疾苦远远超越了肉体上的疾苦。
《孔乙己》读后感11
读了鲁迅师长教师笔下的孔乙己这小我物，孔乙己就像是良多人的缩影，是阿谁年月的缩影。
我们因他的蒙受而感应哀思，同时也感应生气，他好喝懒做，从不踏结健壮的工作，还好偷书。这样来看，说他是自取其祸也不为过。酒店内的看客拿他人当笑柄，以取笑他酬报乐的人群也使我们感应生气。他们的步履无疑是对孔乙己悲剧的.加深，同时我们也看到了孔乙己身上好的品质，他待人和气、仁慈。他明明可以靠着自己天职的工作赡养自己，好好的过日子，可他却为了所谓的体面，让自己一步步走向深渊。这样的孔乙己真是让人感应传染好笑而又可悲。
人人都多是孔乙己，但但愿人人都不是孔乙己。
《孔乙己》读后感12
其实，孔乙己的形象，在我们现代社会仍有存在，而且不是小部门，而是除夜部门人的身上，都还残留着孔乙己的气息。当然这与封建科举轨制远远拉扯不到关系，可他却与考试轨制的不完美相联系着。想此刻的高考轨制，莫非一点而都没残留封建科举轨制的.气息儿吗？
其实否则，此刻的高考轨制当然没有之前的封建科举轨制那样尖刻，可它却仍然迫害了良多现代的青年们。这些青年们，为了能读上一流的除夜学，他们靠的也就是拼命地进修，他们天天都进行着三点一线的三部曲，每日每夜地进修，仿佛巴不得把书上的内容装进脑壳里，以备高考那瞬间能派用上场。
《孔乙己》读后感13
今天我读了鲁迅的孔乙己。它首要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的`念书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟谙他。孔乙己原本是替身抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时刻孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，事实下场几个月后可以给最后一次来酒店往后就再也没有来过，传说风闻是饿死了。
我对孔乙己的命运感应可惜，他最后饿死启事，不成是那时社会的榨取更是因为他自己自己。妄图一时的小利，而是自己的生平都处于饥饿贫困傍边，是十分拙笨的。
为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有欢畅的糊口。
《孔乙己》读后感14
是十年不换的长衫；是有糊口能力却靠盗窃为生；是成天的好喝懒做；是只能具有绰号的下等人物。
这是孔乙己的人生。
掌柜的卖酒掺水，棍骗穷鬼平易近；世人的冷笑讥讽，麻木冷峭；有权有势之人的.残暴刻毒。
这是社会的现状。
孔乙己是那时社会一部门人的写照，是社会转型中的群体之一。他自命狷介，认为自己与他人不合，有着一腔学识，却自甘于犯错。陈旧麻木的心却存有一丝仁慈。孔乙已不外是科举轨制下一个麻烦不得志的常识分子，而人道的冷峭、麻木，刻毒胜过了他最后一棵稻草。
文章看似写孔乙己的苦楚人生，却揭穿了人道的丑恶，社会的失踪利。一个苦楚的社会孕育了一个悲剧人物，酿出一出苦楚命运。
《孔乙己》读后感15
这篇文章讲述了叫化人若何去乞讨，操作了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只叫化讨过活的人。从这一小段中，有良多编制，我给你们一一道来。
一个小孩子向我乞讨，也穿戴夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着要求，我厌恶他的调子，立场。我仇恨他其实不哀思，近于儿戏，我厌恶他这追着哀呼，我烦腻他这他这追着哀呼。又有一小我向我乞讨，也穿戴夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。
从这两小节的`内容中，可以看出这些乞讨者编制多样，他们能动脑子想到这样处所法来获得他人的同情，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨过活的人很是可恨，我们要杜绝这类气象的闪现，我们要用我们辛劳的双手创作发现我们的幸福。
从中可以获得我们要用自己的劳动换取应得的酬报，我们有手有脚，为甚么不去自己劳动换取我们的幸福呢?
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