月亮与六便士念书心得集锦15篇
当我们对人生或事物有了新的思虑时，马除夜将其记实下来，这样便可以经由过程不竭总结，丰硕我们的思惟。那么心得体味若何写才能传染读者呢？下面是小编帮巨匠清理的月亮与六便士念书心得，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
月亮与六便士念书心得1
首要写的是一个英国证券生意所掮客人，倏忽抛却了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一样恋上绘画，弃家出走到巴黎，因为没人理解他，不单承受着在异国忍饥挨饿的肉体熬煎，还忍耐着精神上的疾苦熬煎，事实下场因为一番怪僻蒙受，他远遁到与世阻遏距离的塔希提岛上，分隔了闻名世界的他，事实下场找到了魂灵的安好和艺术上的启发。与土著女子同居，创作出了一幅又一幅使得后世震动的化作，染上麻风失踪踪明之前，曾在住房四壁上画出了默示伊甸园的伟高文品，却立下绝笔让土著女人在他死后把画作都烧失踪踪。
本书经由过程作者“第一人称”编制论说，经常以“傍不美不美观者”介入到叙事中来，很成心思，毛姆似剖解刀般的笔锋将一个伟除夜又让人厌恶的作家默示的极具魅力。让人不能不认可这画家的伟除夜，又不能不让人感应传染他真实不懂人情世故，惹人厌恶。
这部书的名字，月亮与六便士，良多人感应传染是想对理想与现实，我感应传染这是一个很贴切的理解，敞亮的月亮意味着巨匠都在追求的高远的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面额的银币，也很完竣，失踪踪在脚边也是无人寄望，但仍然是泛泛人糊口的必需，是寒微的，有些人糊口得方针是最求六便士，有些人的糊口是为了最求遥远的月亮。
在书中，查尔斯扔失踪踪了身上已赚到的便士，追寻着那心中的月亮，当然贫困，被玩弄，被冷笑，不被任何人理解，但仍然忍耐着疾苦，也享受着傍边不为外人道的`欢愉。我们会尊敬这样的人，这样的人是理想化的，是伟除夜的。可是反过来想想，这样的人假定是伴侣，是家人，又是又会感应传染很让人无奈，让人感应厌恶。这也就是作为人的两面性吧，在现实与理想间挣扎、权衡。
每小我都但愿可以追求着那闪闪发光的理想——成天企盼着月亮，但除夜部门人也在乎脚边的六便士，人们都得为了保留而保留，也去为了最寒微的事物去争斗。在马洛斯金字塔中，人必需在知足了最根底的保留需求，例如：吃饭、性欲、住房等等往后，才可能有想到理想——即自我实现的可能。
书中跟作者一路上岛去探望查尔斯的良多人，巨匠都忍耐不了那儿何处的简陋和粗鄙，有时辰又因为那儿何处的浑朴感应对糊口的酷好。人作为一个复杂的社会的人，我感应传染就理当像这样，可以将那夸姣与寒微连络到一路，将理想和现实连络到一路。伟除夜的人必定是疾苦的，疾苦的人却没需要定伟除夜。
查尔斯回绝他在世界上作为人员，丈夫，或其他的甚么身份，仅仅想要做一名画家，一名纯粹的画家。良多将人类推长前进道路的人，就是这样，我们尊敬他们，也依托他们。可是人类作为社会的人，仍是理当成为多身份的人，这样的社会才是不变的。这就是作为社会人的理想与现实的纠结。
月亮与六便士念书心得2
作者是威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham,1874 -1965)，英国小说家，剧作家，被誉为“故事圣手”。生于巴黎，十岁前怙恃双亡，由叔叔接回英国抚育，因身段矮小，措辞结巴，总被同龄人欺侮，脾性孤僻敏感。18岁在伦敦学医，后弃医从文。23岁时揭晓首部小说《兰贝斯的丽莎》。
一个十岁就失踪踪去怙恃的孤儿，一个身段矮小得总被同窗欺侮的结巴，一个从童年起就轻度抑郁的社交惊慌症患者，会有甚么样的糊口？
假定是毛姆，他会过上一种辉煌的糊口。
他做过助产士，做过间谍，做过演员，做过救护车司机；他做过丈夫，做过情人，回绝过女人的求婚，他的求婚也被此外一个女人回绝，他的后半生住在一座仙境般的别墅里。这座名叫毛雷斯克的别墅是世上最伟除夜的传奇，因为这座别墅里的人加起来就是一部欧美文学史。
他在除夜地上渡过了整整91岁，享受着一个伟除夜的作家所能获得的.一切舒适与自由。他以漫长的生平证实他的偶像王尔德的一句话是对的：爱自己，是生平浪漫的最早。
跟王尔德一样，他爱女人更爱汉子，跟王尔德纷歧样，他没怀孕败名裂，而是奇奥地渡过了完美的生平，这不是天才的侥幸与不幸，而是无邪与聪明的分野。
除王尔德，他算得上是全英国最除夜的毒舌了，他的毒舌让丘吉尔惊慌不已，丘吉尔哀告他：“我们俩订个约吧，假定你准予不取笑我，我也保证不取笑你。”
“满地都是六便士，他却举头看见了月亮。”
银熟行查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求心里隐藏的绘画胡想，倏忽抛妻别子，弃家出走。他深知：人的每种身份都是一种自我绑架，唯有失踪踪去是通向自由之途。
在异国异乡，他贫病交加，对胡想却愈发剖断执着。他说：我必需画画，就像溺水的人必需挣扎。
在履历各类怪僻蒙受后，他来到南承平洋的一座孤岛，同当地一名姑娘成婚生子，成功创作出一系列惊世宏构。就在此时，他被绝症和双目失踪踪明击倒，临死之前，他做出了让所有人震动的抉择……
人世漫长得转眼即逝，有人见尘埃，有人见星斗。查尔斯就是阿谁终其生平在追逐星斗的人。
《月亮与六便士》描述了诸多的人物，一边是为理想而倾其所有、孜孜不倦的斯特里克兰、亚伯拉罕除夜夫、布吕诺船主，一边是倾心虚荣的斯特里克兰夫人、库特拉斯夫人、卡迈克尔除夜夫，还有热情诚心的斯特洛夫、哗变恋爱的布兰奇、妄图小利却义薄云天的尼克尔斯船主、乐善好施的蒂阿瑞、伶牙俐齿的库特拉斯、浑朴仁慈的阿塔……小说采纳第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有良多检讨，对人生感悟良多。如斯纷繁的故事，全凭“我”来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一主角。
从《月亮与六便士》中可以看出，“我”对斯特里克兰这一人物其实不十分熟谙，对他的畴昔一知半解，他为甚么要画画也不很清楚，至于他弃世前在塔希提岛上的多年糊口，更是道听途说。
月亮与六便士念书心得3
故事讲的是一个英国证券生意所的掮客人，本已有坚贞的职业和地位、完竣的家庭，但却沉湎上绘画，像“被魔鬼附了体”，倏忽弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的步履没有人能够理解。他在异国不单肉体受着贫困和饥饿煎熬，精神亦在忍耐疾苦熬煎。经由一番怪僻的蒙受后，主人公最后分隔文明世界，远遁到与世阻遏距离的塔希提岛上。他事实下场找到魂灵的安好和合适自己艺术气质的空气。他统一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震动的宏构。在他染上疾病双目失踪踪明之前，曾在自己住房四壁画了一幅默示伊甸园的伟高文品。但在弃世之前，他却呼吁土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
试想你的一个伴侣，有份还不错的工作，有个幸福的家庭，虽谈不上无忧无虑，但也过得充实。常日里他处事低调，话也不多，甚至于除夜多时辰你都想不起这样一小我。偶然看到他发的伴侣圈，你想起他，随手也点了个赞。仿佛我们都有良多这样的伴侣，可是你能想象这样一个伴侣倏忽离家出走吗？再听到他动静的时辰，他已到了巴黎学画画，为了自己的胡想，为了成为一名画家。就是这样一个故事，但不合以往，这其实不是一个追逐胡想的人履历艰难事实下场实现理想的故事。
他的胡想道路注定异于常人，因为他是天才。一半刻毒，一半热忱。他毫无记挂的丢弃了自己的家庭，只留给太太一封信，我不回来了。没有启事，没有歉意，到像是一场说走就走的不雅参观，只是他真的再也没有回来。后来的故事他看待糊口、方圆一样的刻毒，甚至到了极致。他自私、他目无他人，回绝任何世俗，所以他也无所顾及。但他一样也是无辜的，因为他的眼中没有他人，甚至没有自己。他不像是在追求胡想，更像是追逐自己的厄运。可是他有多刻毒，就有多热忱，画画像是唤起了他的魂灵，生命也被赋予了新的'意义。他说“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”。面临糊口的麻烦潦倒、疾病缠身，他没有游移过，只凭极致的热忱派遣前进。不为出名，不为认可，在生命的最后画出一幅伊甸园式的伟除夜宏构，却被要求在他死后付之一炬。
他是天才，不疯不成魔。历史的长河需要天才，但更多的芸芸众生。每小我都有胡想，在追逐的路上会碰着五花八门的阻力，除夜到糊口压力，小到柴米油盐。理想和现实像是一对冤家，每当我们怀揣胡想赶在路上，老是显得不那么尽如人意。可是他们也并不长短黑即白。月亮与六便士，胡想和现实，一半死守，一半让步。当胡想照进现实，请呵护他。
有人说，满地都是六便士，他却举头看见了月亮。
月亮与六便士念书心得4
新年读完的第一本书是毛姆的《月亮和六便士》，读的是英文原版，没有决心查单词，吭哧吭哧地也理解了概略意思。在具有必定英语根底的前提下，读英语原文比起读译文更成心趣，起码在理解作者气焰和原意方面具有优势，也能感应传染到英语遣词造句的巧妙美感。今朝正快速地再读一遍中文译本，复查自己的理解是不是切确，并体味译者若何实现“信达雅”。
在浏览之前，我知道《月亮和六便士》很驰誉，毛姆也很驰誉，知道这概略是一个股票掮客人抛下优渥糊口和妻子儿女，齐心专心追求绘画胡想的故事。在浏览往后，我知道原本本书主角原型为高更，原本主角不是一个典型的背城借1、收成崇敬与赞誉的英雄，原本人的生平，舍弃与获得都必需作出剖断的选择。
主角Strickland脾性怪异、复杂。书中的叙事人“我”感应传染他是被一股神秘的力量攫住，其力量之强除夜让人没法抗拒，甘愿宁可冒险。在四十岁的年数离去如日中天的事业，抛却舒适的糊口，抛妻弃子，藏身于巴黎破旧的酒店，五年来穿戴统一身衣服，过着天天只喝一瓶牛奶吃一条面包的日子，只为了画画。关头是，几近没有人认可他的画，而他也不在乎画画是不是能给自己带来名利——他只是要画，他不能不画。
从世俗的角度来看，Strickland简直可以说是个“恶棍”了，分隔妻子后世，对热情辅佐他的Stroeve冷嘲热讽，“拐跑”Stroeve的妻子，成为导致她自杀的启事......对他人的评价，他历来嗤之以鼻。他不在乎他人的不雅概念，是真的不在乎。“有人也说他们不在乎他人对自己的不雅概念，但这多半是掩耳盗铃。一般而言，他们能够自行其是，是因为他人看不出他们的怪异设法，最多因为三五良知的撑持，他们才敢独行其是。假定一小我的离经叛道合适他地址的阶级的行事气概，那他在世人面前背反常规倒也不难。这会让他洋洋自得。既标榜了自己的英勇，又不用担风险。”可是，Strickland“就像是一个身上抹油的摔交手，你根柢抓不住他;这就给了他自由，让你火冒三丈。”传统对他无可何如，所有的攻讦嘲讽、风言风语都不能刺激他的自亏心，只能换得他的哂笑。
或许这类耸立独行恰是让他伟除夜的处所，他对会据有时刻精神的欲望、恋爱、琐事和他人的不雅概念感应愤激，他想要解脱它们的束厄狭隘，将全数精神集中在绘画这一件事上。他不善言辞，唯有经由过程画画来表达畅旺的.生命力和深藏在心的感应传染。从头头是道的伦敦到穷奢极欲的巴黎，再到原始而安好的除夜溪地，Strickland事实下场找到了能够让耳朵承平，让魂灵栖息的处所。在孤岛山野里，在被麻风熬煎的日子里，在眼盲往后，他不止息地画着，直到闪现出一幅幅摄人心魄的作品，直到生命的终结。
月亮仍是阿谁月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到环形山，有些人看到飞船，有些人从不企盼。趁波逐浪，泯然世人，现世平稳。
“我认可这类糊口的社会价值，我也看到它井井有理的幸福，可是，我的血液里有一种强烈的打动，盼愿一种桀骜不驯的旅程。这样的安适总让我惊惧。我的心盼愿加倍惊险的糊口。只要我能有所改变——改变和不成预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕急流险滩。”
用这本书来开启新一年的冒险，甚好。
我对故事中的主人公查尔斯·斯特里克兰德不感欢兴奋乐喜爱!他的耸立独行过度惊世骇俗，假定仅仅是惊世骇俗也就而已。刚好，他的惊世骇俗还一次又一次的危险了那些曾爱过他，甚至给以他巨除夜辅佐的人以巨除夜的危险，这让我其实受不了。
当然从小到老，我一贯感受我是个耸立独行的人，不太在乎他人对自己的不雅概念。可是与查尔斯·斯特里克兰德对比，我简直太有人情味了。或许，正如书中所言：“假充的耸立独行也不能点缀平平的素质”。我想，我的耸立独行只不外是想点缀我平平的素质而已。
书中，我最感欢兴奋乐喜爱的人物是迪尔柯·斯特罗伊夫。他是一名长相滑稽的荷兰画家。当然绘画先天不高，可是富有极高的艺术鉴赏力;当然为人有点傻里傻气，不谙世情，可是真诚仁慈，宽容除夜度;当然伴侣几回再三有负于他，可是他老是以德埋怨。他给我的震撼：一是他的爱才之心，当然此“才”其实不与他同病相怜;一是他的爱人之情，当然他所爱的人其实不爱他。
这是我第一次读毛姆的作品，感应传染书的前脸部门辩话很是滑稽，后脸部门辩话很是富有哲理。
《月亮和六便士》是一本值得一读的好书。当然读完往后，我对“月亮”心生惊慌，对“六便士”却心有戚戚焉。
月亮与六便士念书心得5
几年前的一则新闻报导，说湖南有一个法官，工作十余载，倏忽提出告退，告退信写得是文采斐然啊：“初则喜正义之伸展，乐法令得实施，不屑媚俗，安于贫寒。久矣疲命于碎务，掣肘各气象形象，荒于教子，未尽孝心……”也就是说，这位法官在熟谙的轨道奋斗了多年后，倏忽做出了180度的人生改变，切当让良多人没法理解。
可是，其做法之所以能够在网上疯传，恰是因为他做了良多人想做却没有勇气做的选择，而从某种层面上来讲，这跟90年前《月亮与六便士》里的阿谁男一号一样。
他们都是因为对长年累月的那种看似幸福的糊口发生了无可救药的厌倦和迷失踪踪，思疑所做的一切背反了初心，因而决然决然地采纳了步履，只为了找寻心里的那朵蓝莲花，正如我们在书里所读到的一样：
“做自己最想做的事，糊口在自己快乐喜爱的气象里，恬澹安好，与世无争，这莫非是糟践自己吗?与此相反，做一个闻名的外科除夜夫，年薪一万镑，娶一名斑斓的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一小我若何看待糊口的.意义，取决于他认为对社会应尽甚么义务，对自己有甚么要求。”
正所谓一百小我的心中有一百个哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每小我也会有纷歧样的解读。
有的人读到了孤傲：“我们每小我糊口生计着界上都是孤傲的。每小我都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同他人传达自己的思惟;而这些符号并没有配合的价值，是以它们的意义是恍忽的、不必定的。”
有的人读到了失踪望的爱：“女人可以谅解汉子对他的危险，可是永远不能谅解他对她做出的牺牲。”
但我却读到了一个再细微不外的生命，为了遵守自己的心里，甘愿宁可支出财富亲情，甚至是生命也在所不惜——这类选择，与其说是自动的选择，倒不如说是一种无奈的领受，领受我们心里的盼愿在呼叫招呼。事拭魅这类盼愿，即便我们能够回避一时，也逃不了生平。
月亮与六便士念书心得6
《月亮与六便士》是我很快乐喜爱的一本书，感谢感动打动伴侣相赠，又读了一遍。最早，我在电视偶然看到了一集记实片，讲的是高更的画，里边有高更的人生履历。自从有了小孩都很少打开电视了，安舒适静的看完更是不成能。但那天不知道甚么原因，我竟然有机缘看完那部记实片。很震动，不是因为他的画，而是他不走泛泛路的人生。
后来知道[月亮与六便士]是以高加倍人物原型来创作的，就在KINDLE上读了一遍。很打动啊，毛姆，一个高文家，竟然和我有不异的感应传染。看了那么多书，第一次有种和作者、主人公在交流的感应传染。我认为这本书的主题就是：肉体与魂灵、理想与现实的拧巴。
主人公斯特克里兰原本是个股票掮客人，四十多岁，妻子孩子热炕头，在外人看来是妥妥的油腻中年人啊，不止油腻，还很乏味。不知道甚么时辰，这个中年人心里发出了“不再克不及这样过，不再克不及这样活的”呐喊，然后这个油腻中年男就酿成了追求艺术，追求理想的2B青年。他抉摘要过此外一种糊口。
更让人愤慨的是，人家不是作为业余的欢兴奋乐喜爱追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，妻子不要了，孩子也不要了，让他们自生自灭吧。对自己，也是衣衫破烂，食不果腹，后来被土著女人所养，靠那么一点的土地所出糊口。这类对物质和物质所带来的隶属的肃静，说呸的步履，和对自己的家庭责任，社会系属说滚的勇气，可恨吗，可恨，但自有一种撼悦耳心的.冲击力，直抵每个纠结于胡想与现实的人。
世人多在步履之前几回再三计较得与失踪踪，支出与回报，当机接续，展转反侧，游移不前。斯特克里兰那种执着于心里，不问名利，不计成败，你们若何看我的，我完全不在乎的立场切当让人震动。书中有段话，写得人感应传染，我这个看的人也很感伤，“塔西提是一个高耸立立的，绿意碧绿的岛屿，岛上有一条条暗绿色的深深皱襞，可以想见那是众多幽僻的幽谷；在他们那沉郁的艰深傍边自有一种神秘，潺潺流泻着沁凉的泉水，你会感应传染，在那些浓荫讳饰的处所，生命自远古以来就遵循亘古不变的编制延绵至今，甚至就在其中，也隐含着某种可悲又可怖的处所”
岛屿，幽谷可能已存在了几十万年的时刻，在接下来几十万年的时刻泉水仍是潺潺勾当，而看着这风光的你我只有几十年时刻，你我不外是地球上一过客。
但，正如斯特里克兰一样，你我皆是自由的，一切不外是自己的选择。愿选择追求胡想的每小我，都不悔怨。
月亮与六便士念书心得7
毛姆在小说中深切参议了糊口与艺术二者的矛盾与彼此浸染。小说所揭露的回避现实的主题，与西方良多人的追求相吻合，成为20世纪的风行小说。
“毛姆以高加倍灵感所写的小说《月亮与六便士》，毫无疑问诬捏超越事实。”“在接下来的十年里，高更认为他事实下场能够享受成功的果实，让一家人团聚。”对比小说与现实可以发现，高更对绘画的追求有其因果关系与过程成长，而思特里克兰德的出走则很是突兀与过于乖戾，再加上作者操作虚构的情节与叙事手段上的`手艺，就塑造了一名欠亨人情世故与不食人世炊火的所谓纯粹意义上的艺术家。比起高更的出走，主人公斯特里克兰德的出走完全不合适现实的逻辑，对读者来讲更是不成理解。其拭魅这里有更深条理的启事可以声名毛姆如斯写作的方针。即毛姆自我欲望的虚拟知足。
六便士是那时英国货泉的最小单元，有个伴侣跟毛姆恶作剧说，人们在企盼月亮经经常忘了脚下的六便士，毛姆感应传染这说法挺成心思，就起了这个书名，甚是恶作剧的语气。月亮代表高屋建瓴的理想，六便士则是现实的代表。
月亮与六便士念书心得8
除夜部门人的人生都在做加法，一个个身份，一个个脚色，不竭地往身上加，人的每种身份都是一种自我绑架，将你困在糊口这个除夜牢笼里，解脱不得。思特里克兰德却在做减法。他甩失踪踪一个一个身份，如同脱去一层又一层的衣服，最后一抬脚，裸体踏进心里呼叫招呼的冰洞窟里去了。
总有这样一个伴侣:长得一般，营业凑合，有妻子孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱措辞，但假定启齿措辞，也多半无趣无味--形象就如统一杯白开水，在任何一个社交场所都是角落里不除夜起眼的人。事实上你必然有不止一个这样的伴侣，事实上你自己没准就是这样的人。
你能想象这个近似于一杯白开水的伴侣，倏忽有一天离家出走了吗?然后等你再传说风闻他的动静时，传说风闻他已到了巴黎，正从头最早学画画。我感应传染这件工作若是放到现实糊口里，他没准儿就会被冠以疯子的称号，但切当四周的人都认为他疯了，疯的不轻啊。可是我感应传染是糊口中贫窭这样的人，才会被人们视拆台物，文中的“我”同思特里克兰德对话中说，假定世界上的人都像你这样做的'话，地球就不要转了。可是正如思特里克兰德说的那样，不是每小我都这样想。就算敢想，却是不敢做的。因为忸捏，心里的忸捏，对家庭的忸捏、社会责任的忸捏;因为惊慌，惊慌他人的闲言碎语，你永远也不知道自己的形象会以若何的言语传到目生人的耳朵里、惊慌自己会变得贫困潦倒，成为世人的笑柄，惊慌失踪踪去，失踪踪去此刻已获得的一切。
可是毛姆却写了这样一小我。在留下一张内容为“晚餐预备好了”的纸条往后，他抛开自己已具有的身份、地位，分隔了自己成婚17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的酒店，身上只有100块钱。假定到这里，你感受作者是要说一个追寻胡想，履历千辛万苦事实下场成功的励志故事的话，那就轻忽了主人公的春秋了，他不是20出头的小伙子，是40岁!环视四周，40岁的人们在做些甚么呢?我不体味。中年的人们要么仍是无所作为，可是谁也说禁绝往后会酿成若何样;要么已攀上事业的岑岭，谁又肯放下塞到嘴边的肉呢?说事实是名利在捣鬼，让人们惊慌不敢向前走的是已获得的名利。
文中写中年追梦的不只思特里克兰德一人，还有那位垂老汉，在快要进入事业的岑岭的时辰，决然决然地去到小岛受骗个小除夜夫，很不多人不理解，更多的人说他的了神经病。他没疯，他只是跟着心走，追逐胡想。这里的胡想不是他人说的胡想，而是自己想要的糊口。这样的人是可恶的又是可恨的。他的眼里只有自己，没有他人。自私，没有责任心。但他们又很无辜，因为他们的眼里岂止没有他人，甚至没有自己。他们不是选择了胡想，而是被胡想击中。用思特里克兰德的话来讲，“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”。他们做了常人不敢做的事，若干良多若干好多人在死前悔怨，若是自己也迈出了那时想跨出去的那一步，往后的人生会有若何的不合?假定说他们与他人有甚么不合，就是他们比他人更驯服制服宿命。胡想何等诱惑，何等妖艳，人们在惊慌中四周逃窜，逃向功名，或利禄，或处在求功名利禄而不得的怨恨傍边。可是思特里克兰德回绝成为公共。
六便士是英国价值最低的银币，代默示实与寒微;而月亮则意味了高尚。二者都是圆形，都闪闪发亮，但素质却完全不合，或许它们就意味着理想与现实。满地都是六便士，思特里克兰德却举头看见了月亮。我不敢说我看懂了这本书，可是谁都有选择自己若何糊口的权力，非论是选择“六便士”仍是选择“月亮”，都没有甚么不合错误。
月亮与六便士念书心得9
卸去繁琐的工作，我事实下场在寒假的时辰掀开了毛姆的高文《月亮与六便士》，这个尘封在我书桌上半年多的精装书，事实下场被我剥去了封塑。
一最早吸引我的是它的书名—月亮与六便士，两个看起来毫无联系关系的事物，会发生哪些故事呢?怀着这颗好奇心，我一面读着艰涩难明的人名、地名，一面体味作者的写作意图。就像作者本人一样，一最早我其实不认为思特里克兰德就是本书的主人公，因为他承通俗了，几近没有可以写的处所。直到倏忽有一天，他失踪踪踪了，毫无现象、毫无出处的磨灭踪在巨匠的视野。各类猜想、各类质疑他实足不理会，因为他已下定决心要抛却安适的糊口去追求心中的理想。尔后，为了保留，他展转去了良多处所，但履历无数挫折后，他选择去了原始森林并娶了一名土著酬报妻，这段时刻，他最早除夜量创作，并将自己的创作才能阐扬到极致。可死神并没有放过这位肚量襟怀胸襟理想的艺术家，一场麻风夺去了他的人命。他在生命终点的日子里，奋失踪落臂身，在双目失踪踪明的气象下创作出艺术至宝。可惜，遵守他本人生前绝笔，这个至宝同他一路进入了天堂，因为这幅画的完成，让他的魂灵获得体味脱，他感应传染自己追求的工具已获得，在立崖岸与厌弃间，他又将它毁失踪踪了。
读了这本书，我的心里久久不能舒适，一方面我被思特里克兰德追求艺术的执着与无谓所打动，此外一方面我对自己无所作为的糊口进行了反思。
思特里克兰德心中有份弘远的理想，这份理想曾被残暴的现实所沉没、曾被人世间的温情所润色藻饰、曾被安适的糊口所尘封。但这份理想从未磨灭踪，它在逐步的发芽、成长。而我我也有理想，这个理想也从未磨灭踪，可是它甚么时辰才能更茁壮?我忘了曾有若干良多若干好多个凌晨，当万物还在深睡、当太阳还在梦里的时辰，我的心脏会倏忽像听到甚么指令一样，砰砰砰地快速跳动起来，脑海中尘封的理想便褪去浮华，一点点膨胀、膨胀，直到全身的血液都像沸腾起来一样，毫无标的方针的乱窜一气。因而，漫漫长夜，我与理想进行了零距离接触，各类思惟也进行了强烈的碰撞。等到闹钟一响，我睁开布满红血丝的眼睛，洗了把脸，看着镜子中日渐沧桑的'自己，同情的冷笑了一下，便最早像机械一样工作。
我也曾想过放下乏味的现实去追求我高尚的理想，可是我做不到像思特里克兰德那样抛却亲情、友情、甚至做人的肃静去追求理想。也没有抉择抉择信念像他那样在自己长于的规模为社会、为人类做出供献。这对我来讲是一场几近没有胜算的博弈，到头来，我会落得一无所有，甚至背负绝情绝义的骂名。他能忍耐常人不能忍耐的疾苦，所以他获得了常人不能获得的成就。
看了思特里克兰德的故事，我感应传染他是只英勇的青蛙，当令地跳出了蒸煮自己的汽锅，而我却是只呆头青蛙，当然不甘愿宁可宁可被缓和的小汽锅束厄狭隘，也很神驰斑斓的郊外与水池，可是却若何也不敢跳出去，因为我没有足够的才调去撑持膨胀的野心!
月亮与六便士念书心得10
从旧年到今年，我一贯被一个汉子震动着。他是一名小有成就的证券掮客人，有一个还算貌美贤惠的妻子，有一双听话懂事的儿女。在外人看来，他的糊口是幸福而优渥的。可是，倏忽有一天，他毫无现象地从自己糊口的世界里完全磨灭踪了。
对，这小我就是思特里克兰德，英国小说家威廉?萨默塞特?毛姆的作品《月亮与六便士》中的主人公。
对思特里克兰德的倏然磨灭踪，他妻子只有一个设法：他同自己快乐喜爱的女人私奔了。熟谙他的人也这么想他。
在俗世人的眼中，仿佛一个汉子只可感受了女人，为了私交抛却一切。换句话说，追逐恋爱的汉子世人尚可领受，借使假如是追逐其他，好比胡想，便可能被冠以离经叛道、荒唐有加。
思特里克兰德的妻子是这样评判没失踪踪踪前的丈夫的'：
跟你说啊，他压根没有文艺细胞；就是个除夜俗人；他在证券生意所干事，是个通俗掮客人。估量能把你无聊死。这样一个被她估量会把人无聊死的丈夫，却毫无出处地“与人私奔了”，她感应传染不成思议。她奉求他人去浪漫之都巴黎寻觅，果真如她所想，找到了。可是，思特里克兰德又其实不如她所认为的有了“一同私奔的女人”，他只是独自一人，借居在一家寒酸的小小的酒店里，口袋里所剩仅100来磅。
并没有甚么迷住他的女人，真正迷住他的只有颜料与画布。
原本，思特里克兰德之所以从现有的糊口中抽身而退，仅仅是因为他小时辰的画家胡想。小时辰就想当个画家的思特里克兰德，被他父亲迫令学经商，他父亲认为艺术不赚钱。可是，在他四十岁之际，这个胡想像一根针，不时地狠命地锥他，锥他的心，令他没法冷视。
在一家小酒馆里，当奉求人询问他为何要抛妻弃子来巴黎过如斯贫困不胜的糊口时，思特里克兰德毫不游移舒适地回覆：“我要画画。”那人很是不屑，说你都四十了，他回覆说，所以要赶忙步履。他甚至感应传染自己比十八岁的年青人更有画画的天分。
“你凭甚么感应传染自己有天分？”
他没有当即作答，兀自凝睇交往人潮，却漠然置之。他的回覆等于没有回覆：
“我非画不成。”
因为非画不成，他在巴黎不被同业待见、甚至被算作“笑料”也无所谓；因为非画不成，哪怕整整五年穿戴“污迹斑斑破烂不胜几近散成布丝”的衣服也无所谓；因为非画不成，他几近饿死在小酒店里也无所谓……后来他四周流离，在马赛，他甚至蹲住宿间收容所，连活命的小钱都没法挣到。
在思特里克兰德的梦中，有一座斑斓的岛屿，那就是除夜溪地。他想千方百计随他人的船只来到了除夜溪地，在此画画，成婚生子，与他的土著小妻子爱玛糊口在那座遗世自力的田园里。后来，思特里克兰德得病双目失踪踪明，贫困潦倒而逝。在他贫病交迫中，双目失踪踪明的他在自己的小木房子的四面墙壁上画下了一幅绝世之作，这也是他作为艺术家的巅峰之作，可是，他呼吁爱玛在他弃世往后销毁殆尽。他清楚地知道，自己创作发现了一个绝美的世界，可是出于立崖岸和不放在眼里，又令爱玛把它完全毁失踪踪。
逐梦的思特里克兰德是美的，美到令人震动，美到令人梗塞。
在这个世界上，一小我正在进行的工作刚好是自己求之不得的，这样的概率眇乎小哉。每小我都有属于自己的夸姣胡想。昔时夜夫的厌恶没有安眠、陪同家人的日子，盼愿那种朝九晚五的安闲安适；朝九晚五的人又爱戴事业有成、自当老板的实业家；没有成为教员的想当教员；没有算作设计师的又想成为设计师……这一切神驰都不是空穴来风，都不是漫无绝顶，而是心里有梦，却因现实的羁绊而止步。
我自己年青时从没有想过要当一名教师，高中时代就极盼愿成为一个与诗有联系关系的人，或与小说有联系关系的人也不错。我甚至在高中复读的最后一晚今夜不眠，抉择抛却继续肄业，回到我的小镇体验糊口，写出令自己知足的文字。时隔多年，当这个梦在心底沉睡年数往后，我碰着了他——思特里克兰德。读后感读完《月亮与六便士》，我的心豁然开畅，拿起笔，写下了一些小诗。当然在他人眼里它们不算甚么，却是我自己接近胡想的坚实脚步。
糊口教我们学会了苟且，却不忘给我们诗和远方。为了所谓的胡想，我们或许根柢学不来思特里克兰德的决绝，可是，我们完全可以在夜深人静孤傲自处之时，抑或首要的工作之余狂热地追一一把。能否实现交给时刻去判决，我们只需要享受追逐胡想的夸姣过程。
假定你正筹算踏上追梦的旅程；假定你为甚么时辰踏上追梦之旅正游移不决；或，你心里深处埋藏着一个夸姣得令你心醉的梦，我建议你马上打开这本书——《月亮与六便士》，跟着思特里克兰德的超卓故事推开自己的逐梦之窗，你会发现，逐梦的人真的很美。
月亮与六便士念书心得11
胡想是一种力量，胡想也是一种选择。海子说：“我们事实下场都要远行，在追梦的路上事实下场都要与稚嫩的自己离去，离去是通向成长的苦行之路”。
选择无处不在。面朝除夜海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。
为胡想而进行选择，是一次又一次自我重塑的过程，让我们不竭地成长，不竭地完美。假定说，人生是一次不竭选择的旅程，那么当千帆阅尽，事实下场留下的，就是一片属于自己的并世无双的风光。
“满地都是六便士，他却举头看见了月亮。”银熟行查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求心里隐藏的绘画胡想，倏忽妻别子，弃家出走。在异国异乡，他贫病交加，对胡想却愈发剖断执着。
月亮触不成及，六便士却触手可得，抛却所有的一切，只为追寻心中那可触不成及的绘画理想，这本就需要极除夜的勇气与个性。选择月亮的人很难为他人所理解，即便得不到金钱，那些追逐胡想的人在追逐的`过程中仍然很欢愉。
人世漫长得转眼即逝，有人见尘埃，有人见星斗。查尔斯就是阿谁终其生平在追逐星斗的人。
书中有一段是这样说的：
我总感应传染除夜除夜都人这样渡过生平仿佛欠短处错误甚么。我认可这类糊口的社会价值，我也看到了它的井井有理的幸福，可是我的血液里却有一种强烈的欲望，盼愿一种更狂放不羁的旅途。我的心盼愿一种加倍惊险的糊口。” “做自己最想做的事，糊口在自己快乐喜爱的气象里，稀薄安好、与世无争，这莫非是糟践自己吗？与此相反，做一个闻名的外科除夜夫，年薪一万镑，娶一名斑斓的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一小我若何看待糊口的意义，取决于他认为对社会应尽甚么义务，对自己有甚么要求。” “世界上只有少数人能够事实下场达到自己的理想。每小我都是不被询问地来到这个世界，或许一最早命运就赋予他挫折，让他欠好活，或许有人到头来都没赶上除夜灾浩劫。但总的来讲，能在有限的生射中找寻并实现自己的价值，这才是一小我在世真实的意义地址。
其实我们天天思虑的是糊口的鸡毛蒜皮，关注的是一除夜推实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、成婚、买车、买房……层层叠叠，一切都是为了活下去，而且老是狡计遵循世俗的尺度活得像样一些，巨匠仿佛已很不习惯在这样的思惟惯性中猬缩猬缩猬缩一步，审阅一下自己，问：“莫非这就是我胡想吗？这事就是生平所需要的一切吗？
或许我们真实的需要被偏护了，“需要”酿成了“想要”，而“想要”的内容则来自于瞻前顾后后与他人的盲目角逐。明明保证营养就够，但所谓饮食文化把这类现实需要推到了山珍海味、极端豪华的境地；明明只求舒适安居，但装潢文化把这类需要异化为宫殿般的豪侈追求…巨匠都像马拉松角一一样跑得气喘嘘嘘，劳顿和压力远远超越了现实需要，偏护了我们的真实设法。
我们的糊口真的不单只有面前的实例琐事，还有诗和远方，或许查理是一扇窗，请让属于我们自己的白月光照进我们的心窗。
命原比我们想象的幸福，而我们欲望却把它想象成为残暴的沙场，放下虚无的肩负，轻装上阵，赏识并酷好呈此刻生射中的每个魂灵。愿每个生命都能抱朴归真、
有人说我们这个时代不缺机缘，所以也必将会让每小我面临良多的选择，那么是驯服制服自己的心里仍是趁波逐浪，是直面挑战仍是落荒而逃，是选择鼓噪一时的功利仍是选择悠长舒适的仁慈，不管若何，但愿每小我都能做出一个在往后回忆不让自己悔怨的选择。
月亮与六便士念书心得12
六便士是英国价值最低的货泉，代表显示与寒微，月亮是这世上遥不成及的事物，可远不美不美观而不成亵玩，代表了无数人心中高尚的理想。
这是一本讲述关于理想和现实的书，正如书中的毛姆所说，假定你忙于在地上寻觅那六便士，你便不会看举头看天。
主人公斯特里克兰在人到中年的时辰，抛却了不变体面的工作和温馨舒适的家庭糊口，疯魔一般地踏上了学画之路，从衣冠楚楚地证券掮客人最早流离，而当此刻的糊口越背离原本安适的糊口气象，他就离自己的理想越近，灵感也不竭呈现。
当然完全丢弃自己的肉身时，他精神中最有艺术气质的一面事实下场经由过程他留在塔希提小岛上的画凸显出来。
斯特里克兰在塔希提岛上贫病交加苦楚死去的一幕令人震动，这和其留下的惊世名作被毁一样让人可惜却又无奈。
斯特里克兰的步履让常人难以捉摸，仿佛一贯有一股冥冥中的力量让他着了魔般走上作画之路。
正如作家刘瑜所说“被胡想俘虏的人就是在追逐自己的厄运，”在斯特里克兰的眼中，他的人生价值仿佛就是失踪踪臂一切价钱，舍弃一切欲望，追求自己的胡想，这无疑是在他自己的人生中绽放了一场昌除夜的炊火。
在我读到这本书的时辰，我是感应骇然而且畏敬的。
在结尾处，斯特里克兰将自己的画作付之一炬的时辰，我仿佛看到他以一个成功者的姿态，踩着无数追名逐利之人的`身躯，打破了一切世俗的枷锁束厄狭隘，身边仿佛是高屋建瓴的圆月。瞬间感应传染到在主人公的面前，自己的一切世俗痕迹透露无遗，在一瞬间自己忸捏难当。
作者毛姆在作品中以第一人称论说斯特里克兰的故事，看到了他因为看清人道的宽容，让我在忸捏之余仿佛又能找到一丝快慰。或许我没法丢弃手中的便士，纯挚地企盼着空中的月亮。
但这是一小我的选择，在我眼中，糊口不只是原封不动的在世，也不是失踪踪臂一切地追逐心中的理想，或许我们能在二者中找到一个相对平衡的标的方针，只要专注于此，支出全力我想即是好的。
当然糊口中不能没有便士，但也不能没有月亮，没有月亮的人生终将沉湎于便士的铜臭，我尊敬那些追求便士心怀月亮的人，也一样对那些追求月亮的人报以祝贺。
或许看完这部作品有良多人对人生的选择会有不合的不雅概念，或许在一些人眼中，斯特里克兰的所作所为是完全自私行利的，不负责任的，或许在此外一些人眼里，斯特里克兰的步履是值得我们崇敬的;我想这些都无可厚非。
月亮与六便士念书心得13
我对这本书有一种本能的畏敬感，因为作者写着毛姆两个字，只怀孕为学渣的同类们才能除夜白这类感应传染。那种所有听不了然的名人名言总有毛姆的一席之地。本能的畏敬，还因为那些绕口的外国名字。
斯特里克兰，我珍贵的记住了这个外国名字，读完往后，我甚至思疑我是不是是也是一个怪人，因为我完万能理解斯特里克兰的一切步履。不在乎他人的目光——与我何关。
我相信良多人都有两个相悖的设法——失踪踪臂一切追寻理想，仍是脚结壮地赚取面包。斯特里克兰选择了前者，我选择了后者。我其实不认为这有甚么可耻，面包和理想一样伟除夜。真的只能感伤，小说事实是小说，斯特里克兰有一个虚荣的太太，现实糊口里，可能就是个和顺的太太，斯特里克兰估量就要背上更多骂名了。
我和主人翁一样，不若何在乎他人的目光的。每次在与母亲的“催婚辩说赛”里，即便我说服了母亲，她老是以“人们理当这样”来绑架我。对啊，为甚么要在乎他人的不雅概念?这件衣服雅不美观，可只有自己知道穿戴舒不舒适。亲戚嗣魅这套房子这儿好，那套房子那儿好，可掏钱的其实不是他们。仓皇的`成婚了，体例受后果的，也是自己。为甚么要在乎呢?不外乎是道德绑架而已。在不故障到他人的水平里，我尽可能的随心而欲。当然，其他人也别狡计要来故障我。这一点我十分认同斯特里克兰。
我是个心里有远方，但愿意活在苟且的人，没那么除夜的勇气，完全的破釜沉舟。矛盾。奔着理想去，良多都不成预知。奔着糊口去，又做不到卑恭屈节。
在读到斯特里克兰填满壁画的小屋时。我竟然有点百感交集。替他兴奋，为他打动。舍弃了那么多(或对他而言这不触及到舍弃)，有功能是何等的令人感应侥幸和幸福。或许还有一丢丢的爱戴。
月亮与六便士念书心得14
1、人生那么短，我们理当把时刻用来自己想做的事上。当然现实有良多无奈，我们可以学着做减法，当你不那么贪心，不去跟他人比，你便可以集中自己的精神做自己想做的事。
2、良多时辰我们真的没需要那么在乎他人的不雅概念，也没需要那么在乎名和利，心里的真实和安然才更首要。“横算作岭侧成峰”，一样一件事，不合的人会有不合的不雅概念，你不成能让所有人知足，不管你做甚么城市有人说欠好，所以请戒失踪踪凑趣儿型人格，多考虑工作自己，多考虑自己最真实的感应传染，做好当下该做的工作就好。不要为自己做过的工作悔怨，也不要为没到来的未来担忧，记住此时此地，做最好的自己。
3、人与人的活法是纷歧样的，你得认可分歧和差距。学会采纳他人的不合，也安然面临自己的纷歧样。
4、伟除夜是要支出价钱的，那些巨人身边的人经常比常人支出的'也多良多。在事业中，恰是他的执着才让他获得成功，但在糊口中，经常默示得判定。所以，糊口在一个通俗的家庭也挺好的，享受泛泛人的幸福也不错。
5、当然我能理解，可是我仍是不能谅解或赞成斯特里克兰抛妻弃子去追求理想的做法。可能他的画作能带给人们很除夜的精神引领和享受，可是在他妻子毫无错误的气象下决然决然地丢弃她们，这其实不是值得倡导的一种做法。
6、月亮与六便士这本书也奉告了我理当尽可能讲真话，这样才不会堕入吠形吠声的怪圈，干事没那么多瞻前顾后。
7、读完往后神采有点繁重，为里面人物的命运，也为残暴的现实糊口，不外，糊口还在继续，我们仍是要好好过下去。生命那么短，永远连结心中的夸姣，尽可能做自己想做的事。
月亮与六便士念书心得15
毛姆的文字有太除夜的魅力，老是吸引着我不竭的往下看，看到最后一页的时辰，倏忽脑子里一个声音在说：“你理当再看一遍，当真、细心、逐步的看一遍。”
书的封皮上写着，“月亮是那高尚而不成企及的.胡想，六便士是为了保留不能不赚取的寒微收入，若干良多若干好多人只是胆寒地举头看一眼月亮，又继续垂头追逐赖以温饱的六便士”。其实，当你看完全本书的时辰发现，全书没有一处提到六便士，但又不时刻刻在吐露着关于“六便士”的问题。我不时刻刻都怀揣着去远行的设法，可是老是被各类各样的“在乎”缠住脚，若何也挪不动脚步。世界上必然还有千千切切和我一样有诸多设法的人，绝除夜部门理当也是像我一样被各类各样的“在乎”缠身，没法解缆。懦弱，概略就是我们冠于自己的代名词，家庭，伴侣还有那每份可怜的“六便士”无一不牵绊着我们。斯特里克兰果真就像毛姆所写的，他在抉择画画往后，像魂灵出窍，像被强除夜的恶魔附身，像在全球以外，又像全球都是他一小我的。我们概略永远也做不到像斯特里克兰一样，全然失踪踪臂方圆的世界和世人各色的目光。所以在碰着像斯特里克兰一样的人时，我们有的不成是爱戴还有服气，他们有我们所没有的勇气，还有抛却全球的决心。我都感应传染文中的“我”在良多时辰是对斯特里克兰布满了吃醋，快乐喜爱又吃醋，正因为“我”做不到他那样嗤之以鼻的立场，所以才在良多时辰被愤慨据有全数身心。前两天看了冈仁波齐，那时感应传染没有崇奉的人恐怖，但有崇奉的人更恐怖，画画之于斯特里克兰就像朝圣之于那些藏平易近们，斯特里克兰在抉择了要画画往后，就一贯执政着自己心里的神山前进。心中有且只有这么一个念头，他事实下场成功了。
而我们在这“六便士”的地域里越陷越深。
【月亮与六便士念书心得】相关文章：
《月亮与六便士》的念书笔记05-22
月亮与六便士心得体味10-14
月亮与六便士念书笔记（精选41篇）09-23
月亮与六便士念书笔记15篇03-14
《月亮与六便士》念书心得03-13
《月亮与六便士》的念书心得03-19
月亮与六便士念书心得03-13
《月亮与六便士》念书心得06-01
月亮和六便士念书心得03-12
《月亮和六便士》念书心得03-19