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在世余华读后感
当细细地品读完一本名著后，相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。想必良多人都在为若何写好读后感而懊恼吧，下面是小编汇集清理的在世余华读后感，接待巨匠分享。
在世余华读后感1
这是一个苦楚的故事，苦楚得让人的心一痛再痛，你不自觉地就会想：酬报甚么在世？人在世的意义事实是甚么？为欢愉？为追求？仍是为甚么？
年少时总为月缺花残而伤感，也不时追问：酬报甚么在世？跟着春秋的增添，跟着履历的加深，繁琐的工作、平平的糊口让我习惯，也仿佛让我麻木了，从此也不再思虑这个问题。当读到余华的《在世》时，这个问题又现脑海，倏忽顿悟，人在世，只为在世，仅此而已。
主人公履历了生平的'灾难，所有的亲人离他而去，他所具有的也只有在世了。他一次次在失踪望的边缘盘桓，可是他却有对磨折的承受能力，对世界的乐不美不美观立场。面临春生，这个旧日安危与共的伴侣，今日间接害死自己儿子的仇敌，他选择了埋葬仇恨，即即是在绝境面前他仍是宽慰伴侣，要坚定地在世，只要在世，只为能够在世。
和福贵对比，我们此刻的糊口岂止用“幸福”二字来描绘，但糊口有时总不能海不扬波，也会有良多的坚苦和挫折，有时辰我们切当很难以承受，可是想想福贵，他履历了无尽的灾难却仍是感恩糊口的时辰，我们是不是会自惭形秽，感应传染自己与福贵的差距，或许我们没法获得心里的升华，可是我们却可以经由过程对福贵人生履历的不美观不美观不雅察看感同身受，活的一样的感伤！
不要再问在世是为甚么，在世，就是因为在世。不管若何，糊口总要继续，只要在世就好。
在世余华读后感2
前几月，听闻除夜学隔邻班的一个女孩子跳楼自杀了，研究生还未卒业。具体启事也欠好去揣度了，留给巨匠一阵唏嘘，而自己又从头思虑了一下在世的意义。
比来拜读了余华的作品《在世》，作者认为:人是为在世自己而在世的，而不是为在世以外的任何事物地址世。
余华认为作家的使命不是宣泄，不是控诉或揭穿，他理当向人们揭示高尚。而他所说的高尚不是那种纯挚的夸姣，而是对一切事物理解往后的超然，对善与恶等量齐不美观，用同情的目光看待世界。所以他以异常沉着地笔触描述了福贵白叟的生平，奉告我们在世就是在世。
掀开血红的.封面，主人翁一幕幕糊口画面清楚呈此刻脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年青时放浪不羁，将家产华侈一空，成为通俗耕户。后被强征参军，九死生平逃回老家。在那样的年月，保留不等闲，福贵目击着自己的亲人一个个死去，最后只剩自己和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话:眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的磨折，逐步晚年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着歌谣:少年去浪荡，中年想掘藏，老年做僧人。
在我看来，生命是载体，而糊口是内容。不管我们生平要肩负若干良多若干好多责任，或履历若干良多若干好多患难，再或享受若干良多若干好多辉煌，都是由生命来承担。不管甚么时辰何地，都不能看轻生命，同时还理当积极乐不美不美观地去面临那些或好或坏的工作。
在世余华读后感3
早上泡在藏书楼看完了余华的《在世》。我不除夜白该若何去评价福贵这小我，说他不幸，他却渡过了最为漫长而乌黑的一夜，乐不美不美观而坚定地在世;说他侥幸，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年数还除夜的病牛伴跟着。
我看到两个福贵一样乌黑的.脊背在余晖中发光，听到白叟用混浊的嗓音在空阔的郊外间响起：少年去浪荡，中年想掘藏，老年做僧人。整本书以白叟的论说为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听白叟默默细数。正如作者所说，很少有人能这么具体地讲述自我的生平，我想这概略是因为福贵这年夜年三更辈子都用在回忆畴昔了，一小我守着7小我的人生，不竭在脑海中放映，不管巨细。
就像书中有这样一个情节，白叟福贵叱骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我除夜白你年数除夜了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那儿何处就独一一人一牛，哪儿来的那么多名字?福贵自得地注释说，：“假定它(牛)除夜白独一它在垦植，就会偷懒的。”呵，何等趣味而哀伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都设想着自我的亲人还在，所以历来不曾健忘。
故事的事实下场，黄昏正在转眼即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又感应传染连福贵自我都从未抽泣过，我又在那儿何处流着谁的眼泪呢?
原本，《在世》即是最好的侥幸，亦是最除夜的勇气。
在世余华读后感4
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这部小说简直让我感应繁重，我感应传染《在世》是一部超出个体激情而站在人类关心的高度进行的创作。人的生平都不会海不扬波，会履历无数盘曲风雨，但人就是要默默得为了在世而忍耐。这个看似荒.唐的出处却布满了对生命价值的必然和人文价值的关心，任何出处都不是人抛却生命的出处和砌词，这个简单却又布满思辨色采的'事理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“白叟和牛逐步远去，我听到白叟粗哑的令人打动的嗓音在远处传来，他的歌声在空阔的黄昏像风一样漂荡，白叟唱道：少年去浪荡，中年去掘藏，老年做僧人。”书的事实下场仿佛没有健忘又留下讲述者自我在逐步降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我除夜白黄昏正在转眼即逝，黑夜从天而降了。我看到宽广宽除夜奔放的土地透露着刚毅的胸膛，那是呼叫招呼的姿态，就像女人呼叫招呼着她们的儿女，土地呼叫招呼着黑夜惠临。”糊口就是人生的境地，每个被播种的磨折城市成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着甚么不管脖子上套着甚么，不管肩上负载着甚么。
在艰难中在世，在在世中享受艰难!
在世，就要善待身边的每小我、每件事，万万别为自我找甚么砌词，因为人是为在世自己而在世的，而不是为在世以外的任何事物地址世。
在世余华读后感5
余华——一个看上去朴质无华的作者，却写出了最最简单但震悦耳心的故事
富贵苦楚的生平让人觉的心酸，一个乐不美不美观的人面临亲人的不竭离去，力有未逮的他也只能被现拭魅折服，值得诺言的是他没有是以被打—倒和击溃，仍然耸峙在属于自己的一亩三分地上与靠全数储蓄储存买来的老黄牛相依为命着在黄昏的余晖中作者看到的是一名满脸沧桑却精神矍铄的白叟。
在他的一颦一笑中却储藏着如斯巨除夜的能量，在人生的道路上给人以鼓舞，从而熟谙到命运的残暴所带来的各类无奈，但在古代成事在人概念的鼓舞下，让后人始终跟不上时代前进的法度楷模。正所谓饭饱思淫欲，一贯人给家足无忧无虑的.富贵也只能顺应事物自然成长的纪律，加上对祖辈基业毫无忌惮的无遏制华侈，糊口于纸醉金迷，穷奢极欲中的富贵逐步的走向失踪踪魂高卑潦倒，家业穷途末路！从而慢慢走下富贵的历史舞台在新时代的洪流中被冲刷着，永远得不到翻身。
这类糊口让二心安理得，无所忌惮，就像书中说的：人是为自己而在世，不是为自己以外的事物而活！我没法理解这句话，社会气象的成分给我为物质金钱而奋斗的使命。可是我除夜白，或许等我到了不惑之年的时辰才能领略到其中的寄义——人生最高尚的哲学！
在世余华读后感6
《在世》是一本有生命、有传染力的书。我深深记得初读《在世》的感应传染，从初始的悠然到后来的凝重，翻动册页的手指愈渐游移，我感应心中仿佛有一种隐藏的期待——呼叫招呼号召着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，可是，我失踪踪望了，作者是那么的残暴与小气，我几近是一路肉痛地读到事实下场。当我满心辛酸地合上册页，蓦然看见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又如同生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。
从一个少爷吃喝嫖赌到事实下场废弛家业，沉湎犯错到为糊口而下地，他挚爱的`亲人一个一个地逝去——老母病死、季子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在阿谁饥饿的年月里，活活噎死。他布满老茧的粗拙的乌黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，事实下场只孑然一身与牛相依。他以笑的编制哭，在衰亡的陪同下在世，这应是一个杯具吧。可是他淡淡地讲述着，没有除夜悲除夜恸，这个被厄运磨砺了生平的人竟然嘿嘿地笑着。
这类生命的韧性仿佛讲述着人生失踪望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株抽剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯失踪踪人生幸福的依托，一层层摧毁着人的坚定。可到事实下场，白嫩嫩的，却剩下一小我最优柔、最纯净的人的赋性，只剩下人保留在的独一的出处——在世，为了在世而在世。在世，执着地在世——已成为一个独一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的必然与颂赞。
在世余华读后感7
生命原本懦弱，你却要坚定的在世。在世才能感应传染糊口的幸福真谛，只有在你蒙受不幸时，你才知道你要珍惜生命，享受欢愉。
在世这部小说用一种轻松滑稽的编制阐述了一个凄婉苦楚的时代命运。在世履历了中国历的除夜动荡时代：抗战、内战、。富贵自甘犯错输失踪踪了祖宅，气死了父亲，妻子家珍带着两个孩子独自分隔，他被抓去做了壮丁，流离失踪所。
妻子家珍与富贵团聚，凤霞却成了哑巴，弟弟不幸夭折。我感应传染最令人痛心的情节是有庆的死和凤霞收成幸福初为母亲却眼睁睁看着自己的生命耗尽，糊口的磨折奉告了他，只有在几近丧命时，才懂了幸福的`真谛，人只有在孤傲失踪望的时刻才会如斯深切的想着必定要在世，必定要在世回家去。
中国在变，时代在变，人也在变，可是最痛莫不外鹤发人送黑发人，家珍亲眼看着女儿死去，却因为没有经验的接生员造成没法改变事实，这类母爱的痛又怎会等闲理解。
在凤霞生孩子闪现反动的接生员，营建了一个滑稽弄笑的空气，教授吃了七个馒头撑晕畴昔，这类编制默示的时代的陈旧，否则各类悲剧是不会发生的，这类情节令人感应哀思愤慨，让人的生命再次被诠释得懦弱。
《在世》，这是一部语重心长的小说，糊口就像是一条路，不老是平展笔直的。在世才能体味到人生的酸甜苦辣，在世才能体味到挫折和不幸所带给我们的各类，才会加倍珍惜生命，在世是一种证实，更是一种历练。
生命原本懦弱，你却要坚定的在世。
在世余华读后感8
这本书篇幅不长，概略十二三万字，情节紧凑，所以一口吻便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每个繁重的悲剧都是疾苦的，每小我都感应传染到孩子死去般的麻木力量。偶然有轻松的、斑斓的、仁慈的时刻。《在世》是一次残暴的浏览。余华竭尽全力地揭示误导的命运若何摧残人的糊口。
主人公福贵履历了生平的`磨折，家人前后离他而去，一次次在失踪望的边缘盘桓，可是他却有对磨折的承受能力，对世界的乐不美不美观立场。当他发现间接害死自己儿子的但旧日安危与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间彼此感谢感动打动，彼此仇恨，可是谁亚没法丢弃处所，同时谁也没有出处埋怨对方。即即是在绝境面前他仍是宽慰伴侣要坚定地在世，只要在世，只为能够在世。
我们此刻的糊口中无疑也会有许良多多的坚苦也挫折，有的时辰我们切当很难以承受，可是每当我想当福贵他仍是感恩糊口的时辰我就会自惭形秽，感应传染自己与福贵的差距，或许我没法在履历这些磨折往后获得心里的升华，可是我却可以经由过程对福贵履历的不美观不美观不雅察看感同身受，活的一样的感伤!
不管若何，糊口总要继续。只要在世就好，只为了在世自己而在世，而不是为了或以外的任何事物而在世!
在世余华读后感9
本书是从一个旁听者的角度，描述出一个通俗人通俗而又盘曲的生平。主人公福贵糊口中杂乱又不凡的时代，履历了战争和殛毙，和动荡的糊口。他原本过着很是幸福的糊口，后来身边的人却陆续分隔，残谦让他面临着这一切。在生平傍边失踪踪去了良多工具，搜罗亲人、金钱，最后独一留在身边的`就只有差点被人宰割的老牛。
故事最令人心疼的就是福贵的儿子，因为抽血过量而衰亡，这么顺其自然的孩子，碰上一个庸医，为了救回县长的妻子，没想到竟然迎来这样的功能，人生中最疾苦的事莫过于此了，老是在不经意间闪现良多没法领受的现实。
这本书其实不是奉告我们需要若何去活，而是奉告我们在世应有的立场，拿书中主人公的话说就是：在世，好好在世。我们没法更改生命的随便丢弃，面临各类不合的蒙受，只能默默去忍耐，只能无力的感伤。既然没法改变在世的事实，但可以改变在世的立场，只要在世就会有但愿，不管好与坏，起码在生命的终点可以奉告自己，我们活过，也曾全力奋斗过，始终坚持不气馁，不埋怨，安然面临这一切。
在世余华读后感10
《在世》这本书，余华写得舒适，没有决心衬着，我看得也舒适，应对书中白叟的生平履历，心里并没有波澜翻腾，这是阿谁社会中再泛泛可是的生命。
白叟叫福贵，从巨室少爷到下层苍生，如统一个晴天霹雷，将这个把魂灵都置于嫖赌中的少爷劈醒，才最早珍惜身边的亲人，筹算从头最早。
命运仿佛因为福贵犯的错而要决心奖惩他，破产后接连着失踪怙，为母抓药是被抓去当壮丁，九死生平回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。往后人平易近公社成立了，家里所有的.工具都归了人平易近公社。妻子在这时代得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血工作，为救县长夫人被一个无情的除夜夫夺去生命。女儿凤霞死于出产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地工作，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这独一的幸福都不愿给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的生平就像一叶划子，浪荡在社会这个海洋里，划子的力量又若何招架海洋呢?福贵独一受着命运的摆布，独一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不罢休，忍者，在世，就像划子独一跟着波澜时起时伏，独一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的生平是泛泛的，却有一种力量让人在合上书后为他感伤。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会暗淡的人祸的力量，一种忍的力量;是他不管多苦多灾，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地在世的力量，一种生命的力量。
在世余华读后感11
心里会真实反映人的自私、高尚。让人真实地体味自己，一旦体味了自己也就体味了世界。早就除夜白这个原则了，可要捍卫这个原则必需支出艰辛的劳动和持久间的疾苦。因为心里并不是不时刻刻都是敞开的，它更多的时辰却是封锁起来的。
艺术都是源于和现实的那一层首要关系。沉沦于想象傍边，又被现实紧紧节制；感应传染着自我的割裂，却没法让自己变得纯粹。假定能够成为这二者中的'任何一个，我想我会活的更安然些，与此同时，我的力量会削弱良多。
夙夜迟早相处的现实经常会让人难以承受，蜂拥而来的真实几近都在诉说着丑恶和阴险；怪就怪在，为甚么丑恶的事物老是在身边，而夸姣的事物却远在海角。所谓的高尚不是那种纯挚的夸姣，而是对一切事物理解往后的超然，对善与恶的等量齐不美观，用同情的目光看待世界！换句话说，人的驯良和同情经常只是作为激情来到，而相反的事实则是触手可及！正如一名诗人所表达的：人类没法忍耐太多的真实！
曾听过一首美国平易近歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴履历了生平的磨折，家人都先他而去，而他仍然和气地看待这个世界，没有埋怨！歌中人对磨折的承受、对糊口的乐不美不美观立场，让我除夜白人是为在世自己而在世的，而不是为了在世以外的任何事物地址世！
在世余华读后感12
人是为在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事地址世，这是《在世》这本书中的中文版自序所提到的一句话。我其实不懂这句话的意思，但在看完《在世》这本书往后，却对它有了很深的感伤。
白叟吆喝起来：“二喜，有庆，不要偷懒，家珍，凤霞耕的好，苦根也行啊。”其拭魅这里只有一头牛，叫福贵。可谁也不知道，这个名字却包含了白叟的.生平。
在他年少时，是远近闻名的阔少爷，有着一个还算完竣的家庭。可是他爹因为得知他赌钱输失踪踪了所有家产后气死在粪缸上。他娘没过量久也随他爹去了。女儿凤霞得了疾病，酿成了哑巴。儿子有庆给他们黉舍的校长——县长的女人献血，却被除夜夫无情的抽干了他的鲜血以保住阿谁女人的命，他独一的儿子死在了阿谁病院。人平易近公社成立往后，他独一的哑巴女儿事实下场找到了汉子，一个偏头，叫万二喜。没过量久，她的女儿因为生孩子时失踪踪血过量也死在了阿谁病院。随之，他的媳妇家珍也舒适的死了。只留下他的孙子苦根和他的女婿双喜和他相依为命。后来，女婿在做工时被水泥板压死，独一的一个孙子也因为在吃豆子时撑死。只剩下他和那头老黄牛。
少年去浪荡，中年想掘藏，老年做僧人。
酬报甚么要在世？
在读完余华的这本书后，我想我知道了谜底。
为了在世而在世。即便你回首回头回忆回头回忆你这生平，发现自己只是一个过客，没有留下甚么，也没有带走甚么，但你也要在世，起码你履历过。
在世余华读后感13
小人物的苦楚糊口，布满着鹤发人送黑发人的哀思，历经中华平易近国、抗战息争放后土改和至今的多个时代，余华在世读后感。不管更始开放给一些人带来多除夜的改变和财富，可对糊口在底层的老苍生而言没有甚么素质的改变。
田主少爷富贵嗜赌成性，事实下场赌光了家业一无所有，贫困傍边富贵的富贵因为母亲生病前往求医，没想到半路上被国平易近党戎行抓了壮丁，后往返到家乡他才知道母亲已弃世，妻子家珍千辛万苦带除夜了一双儿女，但女儿不幸酿成了聋哑人，儿子机矫捷跃……可是，真实的悲剧从此才最早渐次上演，生命里珍贵的温情将被一次次衰亡撕扯得破损……
传说风闻，作者余华的.拿手好戏是在冰凉中论说残暴，读后感《余华在世读后感》。《在世》用一种很舒适，甚至很迟缓的编制，将人们在浏览可能存在的一个又一个向好的标的方针成长的胡想一一打坏。读《在世》就是这类感应传染，你不竭的胡想书中的人物理当有个完竣的糊口了，可读下去作者会不竭打坏你的胡想，浏览简直是在履历惊慌。
素质上，人在世自己除在世以外，并没有任何意义。假定必定要赋予意义的话，那么独一可以算作意义的，生怕只有在世自己了。作者余华想奉告读者的或许是：生射中现实上是没有幸福或不幸的，生命只是在世，静静地在世，有一丝孤伶伶的意味。
在世余华读后感14
“这本书概况上叫《在世》，可现实上巨匠最后都死了。”我一和伴侣聊起《在世》这本书的时辰，就会讲这句话。
《在世》这本书给我的浏览的体验现实上是太嘲讽，太戏剧又过度默然，还掺杂着一些没法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个欢兴奋乐喜爱赌钱的令郎哥酿成一无所有的穷光蛋，感应传染现实上是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次遭到糊口残暴无情地冲击，我却最早在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被快慰的终局。可越看后面越没有但愿，越看后面甚至想：“接下来福贵也理当要死了吧。”
可是出乎猜想地，福贵就这么舒适的领受了一切，作为家里最后一小我默默地在世。看到这个终局，我心里的`那些郁结像是和他的歌声一路，在空阔的黄昏和风一样漂荡，感应传染也没有那么繁重了。回过神来，是他的在世快慰了我。“在世，在我们中国的措辞里布满了力量，它的力量不是来自于叫嚷，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予我们的责任，去忍耐现实给以我们的幸福和磨折、无聊和平平。”中国的思独一贯是这样的，默然，温婉，若无其事。
我们厌恶激进地争执，暴力地冲突，我感应传染在世自己就是一件侥幸的工作，其他都显得不是那么首要。在世自己，就值得让我们去在世。
在世余华读后感15
周日晚上，我花了3个多小时，一口吻读了一本爸爸书架上的一本小说——《在世》。
合上书往后，我有一种很难熬可贵的感应传染，想哭却哭不出，说他们可怜但仿佛又不成怜。
余华是在一名名叫福贵的白叟身上，用第一人称论说其看似苦楚的生平。田主家儿子福贵好嫖、赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去从戎，误算作了国平易近党。几年战争后，虎口余生，逃出往返抵家，发现父亲已死了。接下来女儿因发烧迟误医治也酿成哑巴了，原本好好的一个家变得支离割裂。跟着时刻的推移，女儿风霞、妻子家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也接踵蒙受不幸，这一巨匠子最后就剩福贵一小我了，事实下场跟老牛相依偎。
以除夜都人的设法看来，他最后的`命运必定不是疯就是自杀。可福贵仍然乐不美不美观地在世，因为他想除夜白了一个事理，这也是全书的亮点地址——在世就有但愿。
这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，理当操作第三人称，可作者采纳第一人称，让人感应传染加倍传神，加倍理解书中的我，在历经世间沧桑和患难往后的安然。
家人一个接一个接踵弃世，富贵被一次次的冲击，这里面，不单有在世的真正事理，还有对世界的乐不美不美观立场。
他没有埋怨、仇恨，而是认当真真地过好天天。抱着乐不美不美观的立场在世，这才是“在世”的真理。
在世自己就很艰难，延读生命就得艰难地在世，正因为异常艰难，在世才具有深切的寄义。没有比在世更夸姣的事了，也没有比在世更艰难的事了。
在世，就够了。
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