《国学经典》读后感

《国学经典》读后感

　　读完某一作品后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，需要写一篇读后感好好地作记实了。到底应若何写读后感呢？下面是小编帮巨匠清理的《国学经典》读后感，接待浏览与保藏。

《国学经典》读后感1

　　我读了《一个中国学生的声音》，感应很是愤慨。

　　《一个中国学生的声音》是一个爱国的学生履历的一件事。主人公和其他的一些同窗去美国留学，有一天，他的'同窗被美国学生打了。他找来校长评理。其他同窗怕惹了美国，有的说自己刚刚路过，有的偷偷溜走，也有的甚至说自已经是日本人！主人公被校长峻厉的攻讦。当我读到有人说自己是日本人时，我想他若何能说出口！他若何能这样！他身上流着不改的中国人的血，长着黑眼睛，黄皮肤，不改的容颜！他理当为生在物质丰硕、辽原宽广宽除夜奔放的中国而立崖岸，却为阿谁小不点、成本溃乏，处在承平火柴山环带、地震带的日本而孤高？！

　　当我读到那名爱国的留美中学生所写的振兴中华的誓言时，我被他所打动了：他的誓言富有激情，也布满剖断，抱有弘远理想，为中华之畅旺进修前进！

　　说到报效祖国，其实， 我们可以从小事做起：拾一片废纸，为了祖国母亲的清洁；俭仆一度电，为祖国保留体力；种植一棵树，让祖国母亲更斑斓……

《国学经典》读后感2

　　这本书分行俭仆、强自年夜、讲聪明这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、糊口、实践和经典朗读四个部门组成.不单驰誉家名言,还有切近糊口的人、事,和一些遍地称道的著作选读.其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛劳”,巨匠早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不等闲；半丝半缕,恒念物力艰辛”也在平易近间广为传布.这本书使国学之精髓更接近人们泛泛泛泛的'泛泛糊口,让中小学生更等闲理解,便当记忆,能把圣人之训用在实处.

　　读了这本书,不单让我知道了一些做人的事理,步履的规范,更让我除夜白了要把这些事理操作在糊口中.好比“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在泛泛糊口中要节约俭仆,不要豪侈华侈.又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小全力进修,不竭增添自己的常识才能,增强自己的自力性；漫长的人生道路上,我们不成能老是依托怙恃和他人,而是理当自立自强.

　　《国学经典》这本书在扩除夜我们的浏览量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思惟、步履.,让优良的国学经典始终伴跟着我们健康成长,让我们以自己的现实步履传承博除夜高深的中华传统文化并使之发扬光除夜！

　　

《国学经典》读后感3

　　妈妈给我买了本《三字经》， 让我在课外的时辰看，背。书中每三个字城市讲一个事理或是一个历史、寓言故事。我读了往后，里面的`良多小故事都深深地传染着我，打动着我，让我收成颇丰。

　　三字经不外一千多个字，其中让我深受启发的一句是“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”。孔融这么小就知道自己吃小梨，把除夜梨让给哥哥吃，谦让兄弟，家庭亲善，我比他除夜了良多，更理当向他进修。这个故事使得我慢慢养成了彼此谦让、礼貌待人的好习惯。

　　还有“玉不琢，不成器。人不学，不知义”，这句话是说一块玉石，假定不去砥砺，就不能成为有用的器具。这句话让我知道了我们每个小学生，如统一块璞玉，玉不琢，怎成器?我们理当从小就要吃苦进修，充实自己，打好根底，未来成为一个对国家、对社会有用的人。我有一个哥哥，上小学的时辰就欠好好进修，很贪玩。怙恃若何说他也不听。此刻，他很是悔怨上小学时没有好好进修，没有打好根底。此刻悔怨已晚了，又有甚么用呢?

　　《三字经》中还有良多像这些包含着除夜事理的小故事，它使我学到了良多做人的事理;它是我的好伴侣，好教员，能伴我成长，促我前进;它也能够不竭催促自己，使自己更完美。

《国学经典》读后感4

　　对人伦关系的参议是孔子学说的首要组成部门。遵循朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系除夜致分为五个方面：“君臣也，父子也，佳耦也，昆弟也，伴侣之交也。”因而可知，伴侣关系是人伦关系的首要方面。孔子的结交思惟十分丰硕，仅就《论语》而言，可以将其梳理为以下三个部门。 1、 伴侣的浸染

　　子曰：“视其所以，不美不美观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”(为政)子曰：“德不孤，必有邻。”(里仁)人在社会中不成能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，查核一小我所结交的伴侣，便可以揣度出这小我属于哪一种类型。从内部看，人只有在伴侣中心才能找到归属感。这类归属感不合于家的感应传染。除激情的依托以外，“家”还有自然的.血亲关系加以维系。伴侣圈则不合，友情不单可以知足激情表达交流的需要，还可令人获得价值上的认同。纯粹的友情老是靠配合的取向得以维系的。一方面，我们经由过程伴侣这面镜子，体味自己是谁;此外一方面，我们在与伴侣的交往中发生共识。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎?……”(学而)子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(季氏)纯粹的友情带来的是超脱功利的欢愉。

《国学经典》读后感5

　　国学是我们中华平易近族丰硕的传统文化至宝，传承国学有益于提高平易近族的文化素质，令人们共享中华传统文化的精髓，领受束育，晋升境地。

　　进修国学经典可以提高自己的`素养，“修身、齐家、治国、平全国”。修身是一切的根柢，欲修其身，先要获得完美的常识，只有用常识武装自己，完美自己，晋升自己的德性，才能再谈家国全国。正所谓千里之行始于足下，再弘远的理想，再夸姣的筹算，在没有实现之前必定要先把面前的做好。常识能够让你更知道若何体味自己，知道自己的不足的处所从而去完美。好比：在工作中，我们要做的不是发怒不是求全训斥，要从自己找不足，或是拟定一个短时辰和持久方针，放在一个显眼的位置，能够不时的看到，这样你就可以斗劲等闲的实现方针。

　　进修国学经典让我学会感恩、子曰：“学生，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是：孔子说：“学生，在家里进献怙恃，在外要敬爱兄长，干事谨严而诚心，泛爱世人，而亲近仁德的人，躬行实践往后有残剩的力量，再去进修《诗》《书》等经典。”经由过程进修国学，我除夜白了良多人闹事理，

《国学经典》读后感6

　　我是一个爱念书的人，我看过许良多多的书，今天我就来讲说礼仪方面的《三字经》吧，礼仪三字经读后感。《三字经》，这本书当然不长，但对我来讲可是语重心长啊！

　　我感应传染最深的是：“人之初，性本善。性四周，习相远。”它是说人在刚出生避世时,赋性都是仁慈的,脾性也很四周。

　　但跟着各自保留气象的不合,每小我的脾性就会发生分歧。每小我城市有一些芝麻绿粒除夜的坏习惯，只是这类坏习惯在有些人眼里并没有激发太多的关注，好比乱扔垃圾，有些怙恃看见了并没有峻厉地进行攻讦，而是随手拿走了，这样下去这个孩子哪里还有甚么卫生意识啊！而有些怙恃看见孩子随手乱扔垃圾往后会很峻厉地进行攻讦，不单要他把垃圾放进垃圾桶，而且还会进行小小的奖惩，好比我妈妈就会罚我负责一周的垃圾清理，受罚当然不是好工作，可是我也是以除夜白了其中的`事理。

　　还有两句话我也挺快乐喜爱的：“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”它是讲汉朝人孔融四岁就可让梨，这类谦让尊敬他人的礼仪，每小我都该先知道。中国是个礼仪之邦，千百年来的这种传统美德都是值得我们进修的。好比我每次拿到新玩具都要给弟弟先玩，或每次有好工具都要让除夜人先品味。这就是我们糊口中的礼仪。前人说：“熟读三字经，便可知全国是，通圣人礼。”《三字经》，让我知道了良多的事理，我快乐喜爱《三字经》这本书。

《国学经典》读后感7

　　《国学经典》是一本关于古代作品和古的一本书。这里面包含了良多常识，使我记忆犹新。

　　这本书有良多古诗词。当然也有孔子的作品——《论语》。《论语》全文是遵循孔子的不美观不美观概念来写的。每篇文章都涓滴没有一点关系，可以嗣魅这是一本散书。可是因为这尽是孔子的不美观不美观概念来写的，至今才保留的如斯无缺。

　　其中最令我记忆犹新的`是学生规这一环节。学生规中有这样一句话：怙恃呼，应勿缓，怙恃命，行勿懒。怙恃教，须敬听，怙恃责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。这句话奉告我们：怙恃叫你的时辰，要火速达到，不要拖疲塌拉。怙恃呼吁你的时辰，步履要快，不能怠懈行事。怙恃教育你的时辰，要细心的听，不要痴心妄图。怙恃求全你的时辰，体例受怙恃的定见，不要不听怙恃的话。供献怙恃，就要让他（她）冬季感应缓和，炎天感应凉爽。凌晨去拜访怙恃，晚上要奉侍怙恃上床睡觉。出去的时辰要奉告怙恃自己去哪，甚么时辰回来。栖身的处所要固定，工作不要随便更改。这对我良多启发。

　　《国学经典》对我有良多辅佐，往后，我要继续理解他。

《国学经典》读后感8

　　天天凌晨我们都要早读，早读的内容则是国学，经由过程读原文和译文我获得了良多事理、感悟，其中使我感悟最深的即是《除夜学》（节选）。

　　《除夜学》总结了人生平实现弘远理想理想的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平全国”，把“修身”放在第一名，作为人生的第一除夜学问。“修身”就是我们所说的“做人”。一小我只有先学会了做人，然后才能治理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到全国承平，人平易近安身立命。假定一小我没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管欠好，那么，他就没有资格去仕进、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一小我假定不知道若何做人，不管他才当曹斗，有亿万财富，他的人生事实��下场都是失踪踪败的人生。正如前人所说的：“官品即人品，仕进先做人”。反过来讲，那些会做人，有高尚的品质的人，则永远被记念、被进修。

　　有人这样总结说：一个团队的生命力，不是手艺，不是人才，不是资金，而是配合团结一致的法度楷模。要做高尚的人，纯粹的'人，有道德的人，一个分开了初级趣味的人，一个有益于人平易近的人。但愿我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人平易近有益的人，团结连袂培育汲引我们的夸姣明天！

《国学经典》读后感9

　　国学，一个其实不目生的词。《千字文》它是由南朝梁周兴嗣取王羲之笔迹平不合的一千个字，以四言韵语写成。从南北朝到清末，《千字文》传布了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最除夜的识字课本。《千字文》所含的内容很是普遍，当然只有一千字，却搜罗六合、历史、人事、修身、念书、饮食、栖身、农艺、园林、和祭奠等社会文化勾当。

　　在我读过《千字文》往后，其中有一句话让我印象最深切，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德成立起来了，名声就会和圣人一样传布到远方，就如同形体划定礼貌了，仪表就朴重了一样。

　　《千字文》向我们诉说了人生之道，思惟之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的方针，我们正在考试考试着遵循它的行文准则去做。年光似箭年光似箭，和时刻赛跑才能抓住童年时代的'手，时刻老是不善待每小我，悄然流逝，无声无息，你不小气时刻，它就会对你小气。经得起时刻的考验，坚持到最后，必定能成就一番事业。要做时刻的主人。不要为那畴昔的失踪踪败而悔怨，不要为那短处而训斥自己，不要为畴昔的工作而郁悒，畴昔的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追逐时刻吧！不要向它臣服，分秒必争，用我们的步履证实一切！

《国学经典》读后感10

　　经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。在进修过程中我们也被经典朗读所陶冶，超卓的文句、警示的格言都给后人以文化的陶冶和常识的拓展，能对经典文句做到耳熟能详，这无疑是让我们在享用传统文化精髓的盛宴。

　　“三人行，必有我师焉”这句话讲述了一个事理：能者为师。在我们的泛泛糊口中，天天都能接触到良多人，而每小我又都各有自己的益处值得我们彼此进修，达到取长补短的方针。就像我们班里的张宇涵她的语文进修成就出格好延续五年来每次都考全班第一；王梓桐进修全力，做题细心当真，从不轻率，这恰是我需要向他进修的处所，改失踪踪我粗心的坏短处……真的.是让我禁不住发生赞叹爱戴之情。同时也鼓舞激励我以他们为方针发扬蹈厉、取长补短，做一名勇于争先得自己。

　　读了古诗文，使我们获得了史无前例的常识，使我们恰似又穿越了历史时空，回到了那时的历史气象中。

　　经典朗读是对我们进行爱国主义教育和平易近族传统教育的最好教材，是弘扬平易近族精神，声张中国文化的魅力宝物，为具有五千年悠长历史和五千年辉煌文化的中华平易近族，唱起发扬平易近族精神，弘扬平易近族文化的最强音。它是平易近族传统与平易近族精神的化身，我们要增强进修发扬光除夜。

《国学经典》读后感11

　　孔子是在我国春秋战国时代的除夜教育学家，他教过的学员下不来三千，巨匠把和我学生进修时的沟通交流记叙了出来，这就是《论语》。

　　缓和知新，可以当教员。这话讲的是进修的编制 ，它使我们在进修后再复习一遍，好好地复习了旧专业常识后，就会有新的觉察，新的体味，便可以当教师了。我想到每到课间勾当或回家了后，我都是复习一下当日的內容，每次复习后，就会比之前有加倍深切的体味，加倍深切的体味，可总感应传染還是有一些想不到，是以往后我想经常复习，这一点是很首要的`。

　　闻过则喜，勿施于人。这话奉告巨匠没需要把自己反感的物品给他人，没需要让他人来做好自己所反感的事。我想到有一次母亲在我的碗里舀了良多红苕，我不愿意吃，就赶给了父亲，读过这一句话后，我还在都没有暗暗地把红苕赶给爸爸了。我认为巨匠理当进修鲁迅，给自己想的少，为他人想的多，严于自私行利，真诚待人。假定每小我都能进修鲁迅，这个世界该何等的的幸福，何等的的亲善啊！

　　遵循进修《论语》，使我知道了：进修要正视编制 ；碰着坚苦，就得去解脱它；还除夜白了闻过则喜，勿施于人。等除夜事理。

《国学经典》读后感12

　　我最爱的经典就是《三国演义》了。这本书的内容遍地称道，人物有条有理，是中国古代四除夜名著之一。

　　在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，过惯了“纸醉金迷”的糊口，根柢不理国是，不管老苍生的死活。老苍生个个怨声载道。这个时辰便有良多的强人志士想要“起反”。其中的“黄巾教”，把那时的朝廷官兵打得狼狈不胜，这时辰结拜兄弟刘、关、张自告奋勇屡力除夜巨细微的战功。可他们三小我的战功，汉灵帝却没有好的奖励赐赉他们，只给刘备做了个“七品芝麻官”。他们三个和曹操等人看头了朝廷的昏庸和失踪利、寺人的“鱼肉苍生”，最后把掌控除夜权的.董卓给灭了。在此往后，便闪现了“三国鼎峙”的场所排场。在这一段历史中，有许良多多神机奇谋、斗智斗勇的故事。好比：刘玄德三顾茅庐、赵子龙单骑救主、诸葛亮草船借箭······。

　　其中，我最快乐喜爱的人物就是诸葛亮了。人称“卧龙师长教师”的他，不单有高深的学识，而且很合情合理，被刘备请“出山”后，齐心专心一意辅佐他的主公刘备，就连刘备弃世后，还不曾有自己做蜀国主公的念头，仍兢兢业业辅佐刘禅。在“诸葛亮病逝五丈原”这一章节中，诸葛亮当然知道自己快要不在人世了，为保住先帝的山河用“七星灯”来增寿，写下来闻名的《出师表》。诸葛亮生平可谓是“鞠躬尽瘁死尔后已”。

　　《三国演义》这本书它在我心中是一篇长篇历史小说，它不单使我知道了良多历史常识，更让我知道在失踪踪败面前要勇于认可，领受教训决不气馁。

《国学经典》读后感13

　　国学是我们中华平易近族丰硕的传统文化至宝,传承国学有益于提高平易近族的文化素质,令人们共享中华传统文化的精髓,领受束育,晋升境地.此刻就请你跟着我们一路进入这诗歌的世界吧！

　　经由过程朗读国学经典文章,让我在这很夸姣的春季里感应传染别一样的情怀.古代的'诗人们也写了良多歌咏春季的诗呢！我知道良多呢！好比说《咏柳》、《初春》等等.《咏柳》这首诗抒发了作者对春季的歌咏之情,借柳树来抒发春季的美.其中“不知细叶谁裁出,二月春风似铰剪”这句是把二月的春风比作了铰剪,多适当的例如啊！

　　我不单体味了春季的诗歌,而且也学到了良多炎天的诗歌呢！就说《小荷》吧,诗人把初夏到来的时辰写的活矫捷现.荷花刚最早的时辰在诗人笔下变得更美了.“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时辰模样.

　　夜晚惠临,月亮也随之出来.让我们来看看诗人中的月亮是若何的吧.《中秋月》、《关山月》这些都是描述月亮的诗歌.让人感应传染到空中皎皎明月的斑斓.

　　总之,诗歌是我国传统文化中的意识灿艳的奇葩,他的无限魅力值得我们悠长而深切的切磋.

《国学经典》读后感14

　　这几天,村团支部给我安插了一个使命,叫我写一点关于进修国学方面的内容,遂想起年前买有《国学经典》一书,经常也随手翻看,这不正好合适“国学”主题吗？故草草写就几句读后感吧.此书中有斗劲好的名言,多背多思,能让这些名言永远做我们的'糊口导航.经由过程多读、多背,也逐步的体味了这些名言的意思.

　　就像“人生自古谁无死,留取丹青照历史”这一句吧,便可以以字面上的意思来注释这句名言.人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要衰亡,留取赤忱就是留下一片赤诚赤忱,照历史就是要为光照史册留下最超卓的一页.连起来就是人生自古以来谁都要衰亡,要为光照史册留下一片赤诚赤忱.这句话奉告我们,人没有一个能长寿百岁长生不老,所以在世要做一个能牺牲,成心气的人.我们的生平都要向文天祥那样的爱国.

　　还有一些能琅琅上口而又语重心长的名言警语.好比“有志不在年高,无志空张百岁”、“志小则易足,易则无由进”……一些能启发人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心.这才是读诗、读词的最高境地―读名言.其实《国学经典》里面每页名言上都有具体的注解,再此我也但愿巨匠多读、多思.

《国学经典》读后感15

　　一说到国学，也就是国家的根底学识吧！国家在概有行孝道，讲文明等等吧！遵循功令法令功令国法公法公法公法！讲道则尽责任！

　　那我就出来讲说行孝道吧！在我们九年级政治上学到，我们做为后世的理当要做到供献怙恃，是我们的责任了，我只是在黉舍鼓吹栏上略微看了一下，对我印象最深的是一名儿子为了能治好母亲地眼睛需要鹿奶才可以治好，而亲自饰演鹿到鹿巢里面去挤奶给他母亲喝，这小我冒着自己的生命危险去挤奶给母亲治病，这可是一个特除夜孝子。

　　在法令上是每小我都要尽到责任的.，不管事除夜仍是事小，都要诚恳诚意地把它做得更好，记得有一次我在黉舍听广播时，讲的国学问题问题就是说：“我们非论是甚么人在做甚么事，都要向完美看齐。”在这个上我触发感应我们糊口在社会中，都是饰演着不合地脚色地，而每种脚色都经常意味着一种责任，我们做为后世的，供献怙恃都是我们的责任，我们有义务的完成这件事；作为学生，遵循黉舍纪律，完成进修使命，也是我们要去做的。

　　我总结出了一些人闹事理：我们干事没需要定要求回报，做到完美就好再好不外了，要做一个除夜孝子，对怙恃首先要恭，接着要敬，然后要对伴侣虔敬，以服气人，对长辈有恭有敬，对他们才有礼貌，要做一个诚心守信，守法守法的一个初中生！

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