《白鹿原》读后感

时刻:2024-09-06 03:25:17 读后感 我要投稿
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《白鹿原》读后感13篇

  当浏览完一本名著后,你有甚么贯通呢?需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。你想知道读后感若何写吗?以下是小编为巨匠汇集的《白鹿原》读后感,接待浏览与保藏。

《白鹿原》读后感13篇

  《白鹿原》读后感 篇1

  被公公鹿三亲手杀死后,不甘愿宁可宁可的她在白鹿原掀起了一场瘟疫,哀鸿遍野。此刻,她的心中只有愤慨与复仇,可这事实是有背天道的,她也是以被镇在了塔下,不成超生。

  我判定地认为田小娥起码是黑娃和白孝文心头的朱砂痣,可这两位幡然悔悟后再回白鹿原时竟不约而合的选择了轻忽田小娥,这个他们光鲜履历背后的“污点”,这步履应不是一句“等闲变却故人心,却道故人心易变”所能描述的吧?或许,三人的纠葛只能用一句“那些女孩,教会我成长;那些男孩,教会我爱”吧!

  砥柱人世是此峰

  ——闲话鹿兆海

  《白鹿原》中,让我最嗟叹与不能释怀的人,就是鹿兆海了。他专情、纯挚、仁慈、真诚、热忱、阳光,温谦有礼,受过正规教育。就他小我来讲,上对得起国家,下对得起怙恃,尊师知恩,对情人有情,对家人有义。最后,作为一个战士,他死在了沙场上。不负荣光,不辱使命,勇啖犯我中华者骨血。

  作为鹿子霖的儿子,他并没有传染父亲的恶习。相反,他师从朱师长教师,学礼仪,学文化。和初恋白灵相爱相知的过程在他后来的生射中几回再三品味,也是以透支了他除夜部门的.激情精血。白灵是他床前白月光,可他却留不住,眼看崇奉将他们生生撕裂,并看着心上人成为自己的除夜嫂。肉痛事后并未结痂,他后来在行军途中迎娶了一名酷似白灵的姑娘。或许这是一种救赎,更多的,多是激情上的牵萝补屋。午夜梦回,枕边人不是心上人,心上人已经是梦中人。这滋味,其实不是每小我都能承受得住。

  《白鹿原》读后感 篇2

  翻过册页,就被陕西话语吸引了,一发不成清理。看着简单的关中地域的平易近族风尚跃然面前,一滴一滴的勾起小时辰的回忆,经常看及一些细节,回偏激再细细品味,那时辰真好。记得有一个情节是这样的,夕照时分,爷爷奶奶在铡刀旁,跪着铡草,那时辰爷爷奶奶还没有鬓发,此刻却满满铛铛的银发。此刻想来,时刻还真是无情,片霎也不会停歇。

  带着书中的关中除夜地神秘的色采,我来到了此刻的“白鹿原”,甚是打动。

  可当我看到面前的场景时,却若何也唤卟不起来,是不是是真的`世易时移,事事休了。看着人工造的玩耍物,我们该兴奋仍是该孤鹜了?我们还真是“短长”,我们仿佛不会止步的,会一贯这样造下去的。

  回来往后就马上又看了片子《白鹿原》,里面的良多场景还没有被我们刷新,比起涣然一新还好一些,而且书中良多若干良多若干好多的经典场景都没有。或许良多年往后,当我们回忆起之前的关中除夜地,仿佛还有一部片子可以参展看看,也仅限于此吧,我们造的就该我们自己承受吧。

  《白鹿原》读后感 篇3

  继《通俗的世界》后,又一本人类成长过程的史诗。

  故事发生在白鹿原,这个履历世事飘摇却稳扎在人们心里的风水宝地。以白鹿两家为主线睁开,交接了前生,论说了未来。

  白嘉轩是典型的保守派,是白鹿村祖训的.代言人,判定又重体面,念书的时辰我一贯在想那太硬太直的腰杆子背后到底顶住了甚么。

  鹿子霖是全书我认为又可恨又可悲的人。黑娃在的时辰我不认为田小娥是个放浪的女人,是鹿子霖一步步的指导了她,当然也不是甚么除夜年夜大好人,在我为她仇恨不服的时辰,他自动的去蛊惑了白孝文,下一个哀思的人。白孝文年少时承担着未来继续人的压力,力争描绘出第二个白嘉轩,事实下场却活成了狗,我感受他事实下场酿成了一个除夜年夜大好人,他挣回了体面回到了族谱,却坑了黑娃。

  白灵的戏份不多,我感应传染就是个刚毅的女学生模样,为了党抛却了家人我感应传染有点哀思,事实下场被自己人谗谄而被生坑我更是感应传染不值,不单反思内忧比外患更来的恐怖。

  着重想说一下黑娃,可是话到嘴边你又没法声名他到底若何样。只是感应传染他现实上是积极的。

  其实白鹿原上的人,你很难去评价出个吵嘴,一切都是时代的哀思而已。

  《白鹿原》读后感 篇4

  糊口的真谛就是糊口。

  这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《欢愉的人们》记实片得出的。

  《白鹿原》,人完全被搅进了各类天灾人祸傍边,出格是政治傍边,生不能生,活不能活。

  秋全国,那白鹿原一马平川滔滔金色的`麦浪,本是糊口之源,却不得纷歧把火烧了。分隔本源去讲甚么道德、传统、文化、法令和政治,那必定是祸害,都没法让人生生不息。

  俄罗斯《欢愉的人们》,实时真实记实了现代远离城市鼓噪的西伯利亚猎人,在严酷的自然气象中顺其自然,四不时序,有条不紊地靠狩猎糊口。没有政治,不问政治。没有法令,无需法令。道德就是传统,传统就是道德,道德和传统就是顺应自然,辛劳狩猎,赡养家人,生生不息。

  这是两种截然不合的糊口编制和糊口立场。前者:累且短折,虚,只剩恨。后者:乐而长寿,实,布满爱。

  糊口的真谛其实就是糊口,“生”和“活”,这是最除夜的政治,最高的道德,最除夜的传统,最除夜的文化,是天对一切生物个体发出不容踩踏的旨意,背反了这个天旨,就是天之敌,人之敌,自然之敌。

  《白鹿原》读后感 篇5

  碰着特惠片子卷30元,就去看了这场片子,小说白鹿原我良多年前就已读过了,感应传染改编成片子故事有些不真实了,分开了小说原著的原本梗概,不如原作书写的那么雅不美观。片子未将小说本康年月跨度中所要说的工作:白家与鹿家的恩怨交接清楚,也少了白灵、朱师长教师这几个首要人物,少了一些光鲜的对比就难以显示出白嘉轩的铁汉子形象。本理当是拍成一部史诗般的作品,反映中国农民糊口状况的史诗,最后确成了描述田小娥受孽的一部自传。

  原著的白嘉轩可是白鹿原最短长响铛铛的`人物,有策略,能忍耐!在片子中独一能看出来的就是他,沉稳威严、凌然义气,呵护祠堂的威严不让黑娃进祠堂、白孝文出了错误鞭打他、不能为鬼修庙并修塔震慑明知有自己的子孙魂灵也要将他押在塔下、对军阀的感动鼓舞感动细腻除夜方陈词。对鹿三的描述够除夜气确有些多,还有阿谁鹿子霖,书中描述鹿家汉子是深眼窝长睫毛的帅哥胚子。片子的人物形象若何看上去都有一些猥亵。也是啊贫窭一些人物的改编片子里就只能用它的无耻和下作去陪衬白嘉轩的伟岸高峻。

  田小娥是一个斑斓的女人,我也这么认为。她的辱没史就是中国各代历史时代浓缩的背影,见证了历史变迁中每个年月的兴衰改变。不应时代的汉子有的刚毅、有的懦弱、有的刁猾、有的还有点傻。

  《白鹿原》读后感 篇6

  而他让人铭刻的,其实不单是他的“痴”,更多的,是他作为甲士的担负与忠义。在国家处于死活死活关头时,他怀揣着恩师的“砥柱人世是此峰”与“白鹿精魂”走出中条山,去守护潼关的最后一道樊篱。

  对鹿兆海,最可悲的或许不是死在内战中,最可悲的是他作为烈士运回家乡埋葬,到了最后,他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。这难免让我想到鲁迅《药》里面的夏瑜,夏瑜为体味救平易近族牺牲,换来的只是乡党的嘲弄与华老栓凌晨起来采办的.人血馒头。时刻推逝十年,公家仍是冷血麻木至此。

  传说风闻鹿兆海也是有原型的,即陈龙光将军。如斯人物的存在,亦算是平易近族之光吧!

  《白鹿原》作为一部鸿篇巨制,袍笏登场的人物太多太多。还有朱师长教师最自得学生黑娃鹿兆谦,最好的长工鹿三,革命斗士鹿兆鹏,传统贤妻仙草……太多太多可说,真说时却又语凝。或许这就是名著的魅力,读一本书,就像履历了一个时代,感应传染了生平的欣喜悲欢。

  只愿世间风光各式万般熙攘事后,字里行间,人我两忘,相顾无言,静品佳作。

  《白鹿原》读后感 篇7

  说到白嘉轩,就不能不谈谈他的家庭。他育有三子一女,孝文、孝宛、孝义与百灵。他教育儿女,既遵循祖宗章法,又能随时局变通,他期待儿女们遵循他给的既定线路衣食无虞地平稳过活可动荡的时代、邪恶的人心容不下他这个父亲的心愿。在鹿子霖精心设计下,长子白孝文由族长之位跌落,走向了一条完全不合的投契者道路;在时代影响下,独女百灵插手共产党,并与家庭割裂,成为全书与旧时代断裂最完全的人之一,在革命的征程中抛洒生命;只有二子与三子,跟着父亲筹算的道路,长成父亲期望的模样,子承父业。

  看这本书时,我一贯在想:白嘉轩的教育编制是不是过度严苛?不给人悔改的机缘。对白孝文的错误,实施一次否决制,未经查询拜访,专制判定,据此否认了白孝文过往所有的全力,并眼睁睁看着除夜儿媳饿死在家中。假定他的教育编制多一点温情,少一点小我独断,白孝文不会酿成后来那副嘴脸,事实白孝文是被父亲当众奖惩后最早“不要脸”,并与田小娥苟合在一路;而他的.独女白灵,也是在被他逼婚的气象下逃婚,并从此与家庭割裂,坐月子时都不能找到一个诚恳诚意可奉求的港湾,事实下场惨遭生坑。假定他心中将机械轨则放的低一点,将“知错能改,善莫除夜焉”式的温情放的高一点,或许这一切真的会发生的不那么惨烈。

  自年夜生平无愧事,死后方敢对苍天。

  《白鹿原》读后感 篇8

  第一次看这类带历史性的纪实类小说,文章不长,但我却花了良久的时刻去看,多是,一部好的书,经常都愿意让你去,逐步走,逐步品读,不愿错过任何的细节,非论是全篇的记叙编制仍是论说角度,时而顺次时而插叙亦或倒叙,在读的过程,脑子就像在放片子。

  本书说的是辛亥革命后30几年的'时刻里发生在白鹿原上的故事,也反映了那时全国的一个现象:女性地位底下,被算作是一个出产的工具,迷信思惟严重,人们的糊口水平质量低下。全书描述了白鹿两家,在白鹿原上,两代人之间的恩怨故事,里面要说最快乐喜爱的一小我物,理当要说白嘉轩了,这个白鹿原的族长,封建思惟最刚毅,最不快乐喜爱凑强烈热闹,却也最有人情味,糊口的也最透辟,能分清甚么是好甚么是坏,甚么可以做,甚么不成以,人活生平能跟他一样,真是不简单。老族长能死守自己的原则,生平不做背反自己良知的事,对设计较计他儿子白孝文,给他家摸黑的鹿子霖,在其入狱后替他求情;当黑娃学为除夜年夜大好人谅解他的各类破损族规的劣迹,最后还去担保黑娃,的真的是以德埋怨。这样的气宇,不能不让我服气。

  在阿谁时辰,是时局造人,仍是人造时局已不太分清楚,总之动荡年月,总会闪现一些所谓的英雄一些所谓的反派。

  《白鹿原》读后感 篇9

  “人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自己心里,都抹不失踪踪;其实天知道地也知道,记在天上刻在地下,也是抹不失踪踪的。”

  这句话出自《白鹿原》白嘉轩的口中,所讲的人恰是鹿子霖。白嘉轩认为做人就是要行的危坐的正,像鹿子霖看似他的一些不义之事包裹得好好的,现实上哪有欠亨风的墙,总会有风言风语传出。就像是“苍蝇不叮无缝的蛋”,虽不成一概而论,但也是可以借用对比。

  这本书中我印象斗劲深切的是白嘉轩,不成是因为他是本书开篇的人物,更是因为我认为他身上所具有的那种通透,“判定”的特点,及其为人处事都是令我钦佩的。白嘉轩身上继续的.是白家固有传承的讲端方,以端方立人、治家、处事,由此无愧于人,更无愧于心。即便他挺直的腰杆被黑娃的一句话打弯了,但他仍然死守自己的原则,甚至加倍正视,在那时的乱世以“规”保全了自己和家人。

  其其实良多村庄城市有属于自己的乡约,只是世事沉浮,不觉流失踪踪了。而白嘉轩以身作则,顺遂地将白家的家风传承下去,让后人受益。

  在当今的年月,我们鼓吹要成立家风,那若何才算好的家风?若何才能将家风传承下去呢?我想还需要历史的浸润,一代代进修传承,从书中,从长辈身上。我们可进修的渠道颇多,就像前文提到的那句话,也会令人很有感悟。

  《白鹿原》读后感 篇10

  我感应传染我可以看懂其他那些人物,就唯独没看懂鹿兆海,先是共后是国;先是与白灵的非你不娶,后是他媳妇带着孩子回家认祖,他找了个像白灵的女人;还有先是中条山抗倭,打赢了,被撤,“茹师长说:‘就因打赢了才撤’”,后是打红军,被打死了,他自始至终要的是甚么,他真的是为了抗倭吗?那为甚么不剖断统一战线,茹师长最后的那句跟北边寝兵,可以看出茹师长切当是想抗倭而已,那鹿兆海呢,所以,最后看到鹿兆海的坟被糊赃物,有点诧异,好歹曾白鹿原有若干良多若干好多酬报他送葬,朱师长教师亲自为他守灵,是以抗日英雄的身份呀,不知道作者写坟墓的那一段是想揭露甚么。莫非自始至终真如鹿家家传祖训那般,官瘾真除夜呀!

  那那些头发的那些是不是是就在暗示着甚么呢,那是倭寇的头发吗?我愿意相信是。我感应传染鹿兆海也是那场内外战争里外不是人的`牺牲者。好歹抗倭英雄,最后却是那样的下场,那时辰的人是有多陈旧。

  红卫兵小将的短长,我就不想说了,朱师长教师是这里面神一般的人物。

  这本书很好,重温了一遍历史。

  《白鹿原》读后感 篇11

  冷师长教师说白嘉轩,从不曾听见有人在他背后说甚么,而相邻村平易近都赞他是除夜年夜大好人,当权者也几回找他,说他年高德劭,他自己也和鹿三说,自己没有干过怕人说的事,黑娃说,“他的腰挺得太直了”,尔后他的腰也终因而弯了。或许是刚最早就是弯的往后在一点点掰直。假装买地换了鹿子霖出白鹿的地往后,工作一件接着件发生,他做了愈来愈多的好事,愈来愈具有威望,他瞧不上鹿子霖,说他“那式子”,但龟笑鳖无尾,何其好笑,白孝义若是知道,自己孩子不是亲生,仍是自己父亲一手放置的会是甚么样?白孝文在碰见小娥往后,白嘉轩的那些劣性就完全在他身上闪现出来。最后看到白嘉轩那么等闲的就起义,那么等闲就杀了张团长,心里出格焦炙,倏忽就想起,百灵想要扇他一耳光的.念头。

  相较对白家父子俩的厌恶,对鹿子霖只有可怜可叹了。

  黑娃是悲剧性的人物,鹿兆鹏一语成戳“谨严乡党”,其实可悲。朱师长教师说,黑娃是他最快乐喜爱的一个学生,念书只是为了修身的人。快乐喜爱他,快乐喜爱他的“真”,真情,真性。

  《白鹿原》读后感 篇12

  看完一本书,读后感最难下笔:因为只言片语很难总结出无数人的生平。小说以清末到新中国成立为线索,立体的描述了白、鹿两家三代人在这在这一历史时刻内的家族更迭。这本书可以填补只知历史而无历史情怀的空白。超越时空之门,处于这个时代的我,对历史事务下小公家只能跟着命运的裹挟趁波逐浪而感应哀思。也或说:我是在为自己可能事实下场也只是历史长河的一粒沙而不是一朵浪花而感应哀思也未可说。

  看这本书之前,1949年对我来讲可能只是一个历史数字。但看完这本书往后,我才知道这一历史数字对那时糊口在这个国家中的通俗老苍生细微、细微又寒微糊口的深切影响。若把新中国的.成立例如成破晓前的黑夜———那在结尾处不由会恍忽:这夜竟如斯漫长,这破晓来的竟如斯的艰难。

  有时我会想:我为甚么会生在这个年月?假定出生避世在更早或更晚的年月会不会更好?此刻我很诺言我糊口在这个年月,因为我幸免于履历国家苍莽时代时社会闪现的各类荒唐乖张乖张又令人失踪望的事。

  这让我想起了一句话:因为欢兴奋乐喜爱和平? 所以铭刻历史。这也让我不能免俗的说一句:我们要好好地糊辩才能不孤负无数烈士的牺牲。

  《白鹿原》读后感 篇13

  这本书太写实让人感应传染梗塞。

  白嘉轩太正视体面,让外人没话说,是个成功的巨匠长,但不是个关心的好父亲。鹿子霖当然是个陋俗小人,把益处都往自家捞,却对孩子各式好。冷师长教师是个传统的正人,朱师长教师是能应对时局的常识分子,这两人的名目也是有不合的。这本书对女性的描述有些太多色情成分,不知道作者是不是是专心这样吸引读者,或对女性有成见,或只是照实写,归正我看了有点不舒适。布满了悲不美不美观的气息,或现实就是这样,总之作者笔下打破了传统的人没有好下场。

  但冷师长教师的女儿是个甚么样的存在我一贯没有弄清楚,作者想表达甚么,封建礼教对人的压制?仍是人要变通才能活下去?总之这本书活跃地写出了存活的艰难,那些死了的人,除白嘉轩的'前妻子们是身体启事以外,脾性方面都有一些晦气于存活的特点。好比田小娥,黑娃,过于纯挚不懂人心邪恶,还有百灵,也是纯挚,把崇奉算作一切,甚至冷师长教师的女儿也是这样,过度一根筋。在世长短常复杂和邪恶的,这些人还没有深切地舆解就已殉国了生命。

  我想作者也是赞成保守一点的糊口立场,事实一厢甘愿宁可的纯挚多是蒙昧而危险的。总之在世仍是要有点但愿,这本书只给人带来繁重和失踪望,我不快乐喜爱。

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