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读呐喊有感13篇
当细细品完一本名著后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，让我们好好写份读后感，把你的收成和感应记实下来吧。想必良多人都在为若何写好读后感而懊恼吧，以下是小编为巨匠清理的读呐喊有感，仅供参考，接待巨匠浏览。
读呐喊有感 篇1
在寒假之际，我们读了鲁迅师长教师的《呐喊》给我的感伤异常深切。
假定问我在《呐喊》中最快乐喜爱哪一篇，我必然毫不游移的选择《药》这篇文章首要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓抉择花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“妙药馒头”老栓在茶社中负责工作，可是最后，老栓迷信的设法却害死了儿子。而这类旧社会的迷信设法处处体味着中国社会、人平易近的拙笨、蒙昧和陈旧！让人们深深地对自己的`蒙昧而感应可悲。
不单如斯，在《家乡》中为我们闪现出的阿谁机智英勇的小闰土，曾是该作者鲁迅师长教师何等要好的伴侣！终除夜往后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”！这不正默示出了那时人平易近在遭到封建势力的榨取的气象形象吗？
而阿谁以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们揭示了中国教育的犯错吗？我们看到了一个当然没有钱，可是盼愿进修，甚至不惜去偷的人的死，莫非不感应传染哀思吗？
看完了这本书，我才除夜白旧社会的封建迷信思惟和犯错。同时也让我加倍的钦佩鲁迅师长教师以笔为刀兵的生平。
读呐喊有感 篇2
鲁迅师长教师，我国伟除夜的无产阶级革命家，思惟家，政治家和文学家。他弃医从文，为的不单仅是解救人平易近的身体。更首要的是改变人们的思惟，他用尖锐的笔触勾勒出了一篇篇疾苦的文章，他用怪异的措辞描述自己的不美观不美观概念，对封建社会下了封杀令。
在呐喊中，包含了鲁迅师长教师一些短篇小说的精髓，从各个不合的角度，人物，反映了封建时代的不成取和残暴。从《荷》中我看到了世人的拙笨蒙昧，他用鲜血传染馒头却感受它是神圣的工具，认为它可治百病，让人服下，何等令人发指。从《狂人日志》中我看到的`是一副又一副子虚邪恶的心肠，每小我都像野兽一般，只有“狂人”才是真的幸福的，尽显旧社会的麻木不仁。在孔乙己中，我看到的是一个犯错的骚人，他被封建科举轨制摧残得可悲可叹，他过于陈旧又自命不凡，自命狷介，成为他失踪踪败的最除夜启事。
这些文章给我留下了深切印象，这些文章不成是对畴昔时代的体味，更是旧时代对我们的教育和催促。
所以作为新时代少年的我们，更要勤学苦练，昂扬向上，成为令祖国立崖岸的栋梁之才，为祖国未来的培育汲引与成上供献一份力量，让东方雄的吼声传遍世界。祖国的未来必将一片辉煌！
读呐喊有感 篇3
读《呐喊红宝石》有感比来，我看了一本名叫《呐喊红宝石》的书，。每当浏览这本书时，我老是百看不厌。《呐喊红宝石》的主人公是孤儿院中最令人头疼的孩子——双胞胎达拉斯和佛罗里达，他们经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出。
有的人领养他们是感应传染自己布满怜爱之心，但却在两三天往后，就不耐心的退了回来。也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳，狠心、残暴的压榨这两个孩子，把他们当奴隶一样使唤，让他们追山猪、清蛇坑······再加上崔师长教师和崔太太定的一般轨则、楼梯轨则、穿衣轨则、行走轨则，等等。长此以往，佛罗里达和达拉斯失踪踪去了对除夜人的'相信，胡想着逃出这如同监仓的孤儿院。在这类气象下，谛乐和赛蕊闪现了，他们用爱和关心打动了两个孩子，让他们感应传染到了从未有过的缓和，读后感《读《呐喊红宝石》有感》。在经由一次不雅参观的死活履历后，佛罗里达事实下场学会了若何去爱他人，达拉斯也学会了要面临现实。读了这本书，我印象最深切的是这样一段文字“那儿何处并排着两间方块屋，里面各有一张窄窄的、凹凸不服的床，一个紧贴着床立着的抽屉柜，还有个小衣橱。”经由过程这些文字，我们仿佛可以想象出佛罗里达和达拉斯住的房间。再看看我们，优柔而恢弘的床旁，有着可爱的床头柜，四周还有个硕除夜的衣橱。
这已没有了可比性，可是还有人感应传染不知足，所以我们要进修知足，因为我们糊口在一个幸福、欢愉的家庭里。
读呐喊有感 篇4
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，鲁迅的“呐喊”的寄义是想要借由自己的呐喊来鼓舞那时有思惟的前进青年。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四步履时代的社会糊口，揭露了各类深条理的社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和斗劲完全的否认，默示出对平易近族保留浓烈的忧患意识和对社会改变的强烈欲望。
看鲁迅的小说不是头一次，畴前看过《孔乙己》和《家乡》，这篇都收录在了《呐喊》傍边。记忆深切的是《孔乙己》中的茶社挂着“莫谈国是”的牌子，有个机械破落的孔乙己，抱着酒怏怏不乐的酸儒。还有《家乡》里唯唯诺诺叫着“老爷”的闰土。《孔乙己》若说是布满欢笑的悲剧，《家乡》总让我感应传染是令人心酸的喜剧。
两相对比，不外都是时代阶级影响下的牺牲品。人道是生成的，却也能够被社会等闲改变，有些是潜移默化，有些却是被逼无奈。若干良多若干好多欢喜若干良多若干好多愁，看似是令人忍俊不由的背后却是对一个社会的冷嘲热讽。这些文章对那时的人们或许是尖刀，是锥子，尖锐的撕破社会的表象，尖锐的刺在人的心头，恍惚作痛。可是今时今日的我却看的笑了，笑那时的人们冷峭和麻木，可是回偏激我却没法冷笑阿谁时代，那也是人道，被时代，被糊口所逼的人道，最直接的表此刻了《药》、《狂人日志》，“易子而食”或许真的存在，沾着他人鲜血的馒头从口，顺着咽喉进入胃里，不知是不是会治好那种病，可是那时的人都不成救药，这味妙药能给人独一的但愿与救赎。
心头涌上的感应传染没有厌弃没有痛彻心扉，只是一种苦苦涩涩的，无可何如的无力之感，只是这样，只能这样。
鲁迅师长教师塑造的此外一个名叫阿Q的人，他有一种自我打气的'编制，或说是自我棍骗，叫“精神成功法”，在心里无限快慰自己，给自己以快慰，这在我看来也是一个在时代深渊里自我救赎却迷失踪踪自我的可怜人。这其实也是人道，病态的人道。这么多令人扼叹可惜的人物，不外只是因为人道，我只能说鲁迅师长教师啊，这真真是一个最辛酸的笑话。
鲁迅师长教师这些小说收录在了一路，取名叫呐喊，呐喊的是中国时代的醒觉，呐喊的是人道的醒觉，呐喊的是胡想的醒觉。
时刻可以改变良多，可以改变人心，可以改变友情，可以改变一切，我们不应强求一切都连结原本记忆中最好的模样，其实我们自己也改变了，为何要强求他人。激情会退色，会变质，可是记忆不会变，激情变了不是你的错，可是忘簧钏记忆却是你的错了。我们可以对社会的乌黑感应无奈，感应愤激，可是毫不能就此沉郁，我们理当具有但愿，理当有着为时代前进全力的胡想。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻觅亮光，这才是理当具有的新的但愿。
畴前的鲁迅师长教师用笔在呐喊，是许良多多的人醒觉，是中国也从乌黑中解脱，是无数的同胞在竭诚繁重的呐喊中找到了人道之初的善。
呐喊的畴昔，是此刻，更是未来。冷峻的笔锋下竭诚的呼叫招呼号召，我听到了，人们听到了，中国也听到了。
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。
读呐喊有感 篇5
《呐喊》是鲁迅于19XX—19XX年所作小说编成的集。他攻讦了封建社会的短处，揭穿了乌黑势力的丑恶嘴脸，并如他自己所说的“聊以快慰那在伶丁里奔跑的猛士，使他不惮于前驱。”与读其他小数不合，读《呐喊》里的小说，时刻都能感应传染到其所塑造人物形象的光鲜特点，能感应传染到这小我物浓缩或折射的那一部门社会或一部门人的影子，能感应传染到这影子背后潜匿着的复杂的鲁迅激情。
是的，鲁迅的激情是复杂的，甚至是矛盾的。
在投身于伟除夜的平易近主革命前，他的激情矛盾了。面临那时乌黑的现状、拙笨的国平易近和救国救平易近的重担，他想畏缩，想消极地遁藏，想懦弱的躲开，甚至于有了“铁房子”这一闻名的例如。他说：“一座封锁不成打破的铁房子，里面睡着良多人，再过一会，这些人都将在昏睡中死去，你此刻除夜嚷将它们都吵起来后，使他们最后疾苦地梗塞死去，你感应传染对得起它们吗？”较着的，他差点对中国的社会及公家损失踪踪了抉择抉择信念。可是他事实没有被坚苦吓倒，仍然操起利剑似的笔端，投身于革射中，描绘出一张张丑恶的嘴脸，教人们认清它并撕碎它。《鸭的喜剧》就抒发了他对面临悲不美不美观际遇一味消极遁藏的立场的否决与攻讦，再次证实了他在矛盾神采被选择的切确立常
斗争中，他的神采又矛盾了，面临承受封建轨制迫害已久的.拙笨的公家。一方面，他“怒其不争”。《卜中描绘的老栓为了给自己的儿子治病，竟用钱换来沾满革命烈士鲜血的馒头。最后他的儿子仍是成了乌黑的封建势力的牺牲品；一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的单四嫂子用毕生的储蓄储存还来对自己儿子生命的最后一点但愿，换来对明天的最后一点期盼。可是，明天的到来却让她完全的失踪望了，他的儿子事实下场仍是死了。《狂人日志》中借狂人之口对下一代中国孩子的成长发出担忧与哀思的呐喊。较着作者对封建轨制下人平易近的苦楚蒙受寄予无限的同情。同时，在这类复杂激情的影响下，《阿Q正传》横空出生避世避世。作者在笔下对阿Q倾泻的激情不恰是作者在心底对那时中国国平易近的那种怒火，那种哀伤吗？事实下场，作者仍是坚持了下去，就像一名除夜夫对他的病人不抛却最后一线但愿，
糊口中，他的激情也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在那时冷峭无情的社会空气下，作者的心也曾结上了冰霜。可是，冬季的冰凉终将被春日的缓和所庖代，野火烧过的萧瑟终将被春风再次吹绿。《一件小事》中的车夫对他人真情的辅佐驯良良的透露，熔化了作者心中的刻毒，并以此，作者不竭警省警告自己，从此，一贯连结着心灵的温度。在糊口激情的矛盾中，作者又一次承受住了考验。
还有，他在奋斗中孤傲下的矛盾。一方面，它既但愿与泛博的常识分子，但愿它们也能站起来与自己并肩作战。一方面，他认清了那时中国封建轨制下常识分子的无能与亏弱虚弱。在这类矛盾下，他选择了为叫醒常识分子而斗争呐喊。为此所创作的孔乙己和白光如同两柄利剑插入了后进害人的封建教育轨制的软肋。
在激情的矛盾中，他朝着亮光而前进。有时可能在盘桓，有时可能在停歇，但他历来没有猬缩猬缩猬缩。艰难险阻，剖断了他必胜的抉择信念；风雨雷电，阻不住他剖断的法度楷模……
读呐喊有感 篇6
《教育的呐喊》一书是蓝春校长的教育短文，他从教育问题入手，对教育现状进行了分化与攻讦。本书包含学生篇、教师篇、家庭篇、黉舍篇和社会篇五部门，聚焦的话题均是巨匠所熟谙的，如“急功近利的教育评价”，“职业倦怠的教师”、“不懂爱也不会爱的家长”等。作者用尖锐的措辞，对当下教育现状给以有益的攻讦。《教育的呐喊》通篇鼓舞激励的言辞和包含激情的文字，充实闪现了一名校长对教育的密意与一腔热血，我经由过程浏览这本教育短文书刊后也感应传染颇深。
在学生篇中谈到教育要“因材施教”，也就是要因人而异。是的，世界上没有两片不异的树叶，更况且我们的孩子呢？每个孩子都是一片怪异的树叶，每个孩子都是一本怪异的书，每个孩子都有自己的个性和不合的成长气象，这些诸多的成分就要求我们的教育要有针对性，采纳不合的教育编制教育不合类型不合特点的学生，教育才能达到精采的教育下场。
在教师篇中谈到语重心长、甘为蜡炬的教师，恰是教师这份职业被冠以了伟除夜的称号，他需要把学生装进心间，带回家，带到梦里，甚至镶嵌在自己的生射中。当教师达到这样一种伟除夜的境地时，良多人会认为这是不移至理，而当没有做到的时辰，人们的求全训斥和压力又会让人有磨折言。所以，教师这个职业可称得上世界上最伟除夜的职业。其其实现实中，教师是有着自己的理想或抉择信念撑持着自己的职业，或许登上讲台的第一天，良多教师都具有着夸姣的教育理想，可是，没有抉择信念的撑持，贫窭但愿的引领，又有若干良多若干好多人能在几回再三的失踪望中始终死守着那最初的胡想呢？是的，我们的教师是千辛万苦的，因为他们日以继夜的几回再三做着一样一件工作。
在家庭篇中谈抵家庭对孩子成长的影响。对孩子的教育，父亲和母亲承担着一样首要的责任，孩子需要从怙恃身上领受不合的特质，知足不合的心理需求，这是怙恃任何一方都没法全数给以的，所以就要求怙恃要为孩子诚恳诚意的支出，并给孩子营建一种温馨、协调的家庭空气。只有这样作为前提，孩子才能健康、欢愉的进修和成长，在我们的家长人群中有这样一类家长，就是爱戴他人家孩子好的家长，他们习惯性的将他人家的孩子与自己家的孩子作斗劲，这就迫使孩子被沦为被斗劲的工具，被迫地去听家长地唠叨。我想，作为孩子他们是不愿意这样地，所以作为家长，势需要改变这类作斗劲处所式编制。
在黉舍篇中谈到学生有评价课堂教学下场地讲话权，我想，课堂地生命力在于让孩子的`生命潜能获得充实的激起，并最除夜限度的释放生命的能量。是以，课堂教学必需站在细节的角度上，依托不合的教学模式，关注到每个孩子的不合凡响，因材施教，把学生放在中心的位置上，实现课堂教学理性与激情的完美统一。本篇中说到的一名小僧人背反寺规翻墙出院的故事，师傅不单没有求全和奖惩，而是驯良语气的关心，说了然老禅师用自己的睿智获得门徒的屈就，例如我们教师也理当这样，达到没需要言语，威严自立的境地。
在社会篇中谈到人生经验不成间接获得。没有履历就不会有体验，又怎会让经验成为习惯。我们埋怨孩子没有责任感，却不知自己没有给孩子承担责任的机缘，当我们没有这类责任感体验的时辰，不成能有这类概念，更不会有精采的习惯。所以，从身边的小事做起，让孩子自己去履历和感应传染。
我想教育是一个持久的过程，我们在这个过程中需要经常思虑。我想我们需要用一种驯良的、仁慈的、不急功近利的立场去看待孩子的教育，用一颗纯粹的心去感应传染孩子心脏的跳动。只要每小我都不埋怨，每小我都去承担，真心支出，相信我们的教育就会走上辉煌。
读呐喊有感 篇7
今天我很是的兴奋，因为我，从书店买回了一本叫《朝花夕拾呐喊》的书。一回家就兴奋地打开它，并津津有味地看着。
这本书的作者是鲁迅，看他是中国很是伟除夜的文学家艺术家和思惟家，原名为周树人，他初度用鲁迅这个笔名创作发现了中国现代文化史上第一篇白话小说，《狂人日志》。
作者鲁迅，是何等伟除夜的一个中国作家啊！我很是兴奋，因为，我等会便可以亲眼瞧见中国作家写出的一本书了。一打开书，我并除夜开眼界：哇，鲁迅作家用的很是很是多的词语，都是活矫捷现地形容了这个工具。作者笔下的小时辰是何等的形象活跃。也让读者们知道了鲁迅小时辰的.艰辛和不等闲。主若是讲作者艰辛却有趣的童年糊口。
看完了这本书，我诧异了起来：这本书有良多若干良多若干好多小小的工作，作者都把它写得详具体细，而且出格的有趣，雅不美观，出格等闲吸引读者，而且出格多的字词都很凸起。
我恋恋不舍的读完了，心中还有些回味，有些糊口中的工作，看了这本书后，自己才会变得坚定，才会有一个强除夜的心里！
读呐喊有感 篇8
呐喊!呐喊!中国人平易近站起来啦!一本《呐喊》，以往鼓舞激励了若干良多若干好多旧社会的年青人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四步履工作社会人平易近的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，消弭病苦，激发疗救的寄望，并为新文化步履呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭露了各类深条理的矛盾。当然，阿谁时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的神色也不由繁重下去。
书中第一篇小说《狂人日志》，描述了一个迫害症患者的心理勾当。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和轨制的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种惊慌感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。当然，阿谁社会是不会吃人的，但那句“细心看了三更，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不能不激发我们的沉思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是不是决封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇报复封建礼教和轨制的文章。孔乙几，是封建社会的一个高卑潦倒的念书人。在封建统治的'迫害下，鲁迅师长教师只会“之呼者也”，一无所能，不能不做了梁上正人，并在糊口的熬煎下逐步死。可怜的鲁迅师长教师，因贫困成了人们的笑料，因盗窃被打断了腿，当然鲁迅师长教师心肠仁慈，可又有谁会同情鲁迅师长教师那在茫茫人海中，鲁迅师长教师就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅师长教师的债谁帮鲁迅师长教师还那辛酸的故事，拷打了封建社会对常识分子的戕害，令人不由心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，巨匠再熟谙可是了。鲁迅师长教师是鲁迅的代表作。鲁迅师长教师塑造了一个以“精神成功法”自我快慰的麻烦你们阿q的典型形象。鲁迅师长教师一样可怜，一无所有，受欺侮与抽剥，只能用所谓的“精神成功法”自我快慰。以往的鲁迅师长教师，浑浑噩噩，忽略塞责，在听到辛亥革命后，鲁迅师长教师却神驰革命。可这一切的一切，都在鲁迅师长教师被枪毙时竣事，鲁迅师长教师的死，鲁迅师长教师的死又是一场杯具。阿q，这个看似不成理喻的人物，却恰是阿谁年月泛博农民的缩影。阿q的命运揭露了农民在陈旧陈旧思惟迫害下的人生扭曲，不能不激发人平易近的感动鼓舞感动细腻除夜方。
鲁迅的小说，有思惟，耐人寻味，鲁迅师长教师让迷陷于封建轨制的人们都清醒起来。那么糊口在现代的我们该做些甚么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的糊口，为了祖国的完美明天全力全力!
读呐喊有感 篇9
我读了《呐喊红宝石》这本成心思的童话小说。
这本书讲了一个叫达拉斯的人经由过程一只银鸟发现了一处宝藏，因而，他就和他的伴侣帝乐一路去寻觅这处宝藏，在他们寻觅宝藏的'时代，碰着了良多稀疏异僻的工作。这件事竣事后，因为他们没有怙恃，因而，他们就进了孤儿院，往后，他们又到了领养他们的人的家里，可是，他们一点也不快乐喜爱领养他们的这个叔叔，是以，他们就乘隙逃了出来。此刻，他们住在一间小草屋里，他们天天城市去寻觅宝藏。可是，他们坚持了良久仍是一无所获，因而，他们抉择让各自的伴侣们也来辅佐找宝藏，逐步地，他们离自己的方针愈来愈近了，功夫不负有心人，事实下场经由过程了自己的聪明他们找到了宝藏，原本，阿谁宝藏就是那只银鸟呀！他们找到了宝藏后，不久也找到了爸爸和妈妈，就这样，他们各自都过上了欢愉的糊口，从这往后，他们就出格的快乐喜爱探险。
这个故事奉告我们，不管若何的坚苦，一味的哭闹和回避是没法解决问题的，必定要应用聪明去解决，工作才能奇奥的化解失踪踪。
读呐喊有感 篇10
呐喊！呐喊！中国人平易近站起来啦！一本《呐喊》，曾鼓舞激励了若干良多若干好多旧社会的年青人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四步履工作社会人平易近的真实写照。描述病态社会的不幸人们，消弭病苦，激发疗救的寄望，并为新文化步履呐喊。鲁迅是这样介绍这本书的。它揭露了各类深条理的矛盾。当然，阿谁时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的神采也不由繁重下去。
书中第一篇小说《狂人日志》，描述了一个迫害症患者的心理勾当。这个可怜的人儿啊！深受封建礼教和轨制的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种惊慌感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。当然，阿谁社会是不会吃人的，但那句细心看了三更，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。也不能不激发我们的沉思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是不是决封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇报复封建礼教和轨制的文章。孔乙几，是封建社会的一个高卑潦倒的念书人。在封建统治的迫害下，他只会之呼者也，一无所能，不能不做了梁上正人，并在糊口的熬煎下逐步死。可怜的他，因贫困成了人们的笑料，因盗窃被打断了腿，当然他心肠仁慈，可又有谁会同情他那？在茫茫人海中，他就只能这样走下去。孔乙几还欠十九个钱那！是啊，他的债谁帮他还那？辛酸的故事，拷打了封建社会对常识分子的戕害，令人不由心中一沉。
再说说《阿q正转》，巨匠再熟谙不外了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以精神成功法自我快慰的麻烦你们阿q的典型形象。他一样可怜，一无所有，受欺侮与抽剥，只能用所谓的精神成功法自我快慰。曾的他，浑浑噩噩，忽略塞责，在听到辛亥革命后，他却神驰革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时竣事，他的'死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不成理喻的人物，却恰是阿谁年月泛博农民的缩影。阿q的命运揭露了农民在陈旧陈旧思惟迫害下的人生扭曲，不能不激发人平易近的感动鼓舞感动细腻除夜方。
鲁迅的小说，有思惟，耐人寻味，他让迷陷于封建轨制的人们都清醒起来。那么糊口在现代的我们该做些甚么那？就让我们一路跟着鲁迅一路呐喊，呐喊吧！珍惜此刻，珍惜夸姣的糊口，为了祖国的夸姣明天全力全力！
读呐喊有感 篇11
《呐喊》小说集是伟除夜的文学家、思惟家和政治家鲁迅师长教师的作品。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，鲁迅师长教师深得此法，选材除夜部门多是身边的小事，来自病态的社会的不幸的人们中，那时的鲁迅认为最须孔殷地疗救的，是人的“病态”的魂灵。物质和身体的健康偏护不了精神的贫瘠，是以他自从留日归来后就抉择弃医从文。
从整体上来讲，《呐喊》这部作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时代的社会糊口，揭露了各类深条理的.社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和完全的否认，默示出对平易近族保留浓烈的忧患意识和对社会改变的强烈盼愿。辛亥革命后，中国的素质并没有获得改变，泛博下层人平易近的糊口水平没有获得改良，反而愈来愈糟。当然此时已倾覆了统治中国两千多年的封建王朝，可是并没有完全的破损封建专制系统编制，泛博麻烦公共仍然是平易近不聊生，糊口在水生火热中。
从每篇作品来看，《呐喊》中的作品每篇都是意义深切。《阿Q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如斯尽人皆知，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即默示国平易近性的弱点。阿Q脾性极其复杂，布满矛盾。他简单而又拙笨，受尽抽剥欺侮而又不敢正视现实，妄自豪除夜;对势力者有着本能的不满，默示出某种自觉的朦娩的革命要求，而又遭到封建传统不美不美观念和正统思惟的严重影响。但作为他的首要脾性特点的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不竭的失踪踪效中随时胡想自己是成功者，用以自宽自解，掩耳盗铃。这类精神成功法使阿Q不能正视自己的苦楚地位并沉沦到加倍辱没的奴隶糊口中去。
《孔乙己》是一篇报复封建礼教和封建文化的文章。科举轨制，陈腔滥调取士，几千年来扼杀了若干良多若干好多有识之士，磨去若干良多若干好多个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思惟的，满口之乎者也的封建傀儡。若干良多若干好多酬报了那四书五经竭尽了生平所能;若干良多若干好多英雄铁汉为了功名尽折腰。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为糊口所迫也当起“梁上正人”，事实下场，死是对他最好的解脱，在封建榨取无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是何等嘲讽!
鲁迅的作品，没有华美的措辞，默示的是他那忧国忧平易近的平易近族责任感，是他对中华平易近族的深深酷好。他的作品尖锐有力地报复了不合理的封建轨制，被誉为完全否决封近现代文学读后感建轨制的第一声春雷。他的言语尖锐，像尖刀一样直刺仇敌的心脏。同时，鲁迅师长教师也对糊口在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，但愿经由过程《呐喊》小说集的呐喊，叫醒麻木的魂灵。
时至今日，人吃人的现象早已不见，但仍留有思惟余孽。所以我们仍要时刻进行自我反思、自我攻讦，摒弃工作和糊口中的陋习，勇于睁开自我精神文明培育汲引！做一个文明人！
读呐喊有感 篇12
这半个学期，我和妈妈一路读了鲁迅师长教师的《朝花夕拾·呐喊》，其中有十篇散文，十分的斑斓。在这组文章里,作者追怀青年时代的旧事，既描述了他对童年糊口的回忆和对师友的记念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所履历的各类糊口。其中写了良多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的糊口。
其中有一篇名为《藤野师长教师》的散文让我读来十分地打动，让我知道了常识是没有国界的。藤野师长教师是鲁迅在日本学医学时的教员，对鲁迅师长教师很是关心。藤野师长教师在糊口上不除夜讲究，但为人却诚心、合理，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一更正了鲁迅师长教师笔记上的短处，不单增添了良多脱漏的处所，连文法的短处也都一一地帮鲁迅师长教师更正。这样一贯继续到他教完了他所担负的功课。而且藤野师长教师知道中国人很恭顺鬼，担忧作者不愿剖解尸身。藤野师长教师竭诚的爱给了在异国的`鲁迅极除夜的鼓舞，是十分忘我和伟除夜的。同时也令我贯通到了甚么叫“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争之前，有一名加拿除夜的白求恩除夜夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“治病救人”成了他的最高使命。在面临即将爆发的战争时，他也毫不畏缩，涓滴没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，事实下场在为病人手术时不幸被传染，不久便分隔了人世……
藤野师长教师和白求恩除夜夫，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超出国界的博除夜肚量襟怀胸襟。这不单让我打动也激起了我深深的思虑。我想：我们此刻作为一名学生，最除夜的使命不就是操作这青春的除夜好年光好好的进修吗？就像作者说得那样：“每当夜间倦怠，正想偷懒时，举头在灯光中看见他黑瘦的脸蛋……便使我忽有良知发现，而且增添勇气了……再继续写一些为‘正人正人’之流所深恶痛疾的文字”。
读呐喊有感 篇13
奇思妙想——点不着的打火机对当今社会来讲，烟，是个罪除夜恶极的家伙。
点上他那恼人的小脑壳后，那令人作恶的烟味扑鼻而来，灰黑色的烟雾袅袅，熏得人们睁不开眼睛，难闻的“卷烟”味，让你不敢呼吸。那时，真的好想把那穷凶极恶的烟给掐失踪踪，让他长生化为灰烬。可是，烟是掐不灭的，炊火可以不竭地燃烧，罪恶可以不竭地延续，遍地可以看到恼人的炊火，随时可以闻到那熏人的烟味。而真正制造出烟味的真凶却是人类，而真正致令人类抽烟的，确是招架不了的烟瘾！
据20xx年统计，中国现有抽烟者人数超越3.5亿！全球每10支卷烟中就有3支是在中国消费的！多年来，中国烟草一贯连结了七个“世界第一”：烟叶种植面积第一；烟叶收购量第一；卷烟产量第一；卷烟消费量第一；抽烟人数世界第一；烟草利税第一；死于抽烟相关疾病人数第一，这却是我们不想要的第一。进入20xx年以来，中国每年死于抽烟相关疾病约100万人，是全球衰亡人数的五分之一！读到这各类数据，是我毛骨悚然！恐怖的是，抽烟者不单会危险到自己的生命，还会影响到其他呼吸到烟味的人的'生命，而且衰亡率不见得比抽烟者低！
骇人的数据在我面前回放，那恼人的卷烟，仿佛再次点燃，使我心乱如麻。翻来覆去在床上打着滚，毫无睡意，苦处重重。倏忽，有一个灵感之光窜入脑壳。若是能发现个点不着打火机，该多好啊！通俗的再不能通俗的打火机，却失踪踪去了它自己的职责，打不出火、点不着烟了，可是为了人们立出了更除夜的功勋！这样，那些得了烟瘾的人们，妄图再抽上烟了！多次考试考试都抽不上一根烟，会使烟平易近们厌倦抽烟，戒失踪踪烟瘾！
假定真是那样，那么走在除夜街上，扑鼻而来的是玫瑰的芳喷香，看见的是除夜自然的绿色，踩在脚下的，决不会是烟头……假定真是那样，该多好……
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