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读呐喊有感范文13篇
细细品味一本名著后，相信你心中会有良多感应，需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。那么你真的知道若何写读后感吗？以下是小编精心清理的读呐喊有感范文，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
读呐喊有感范文 篇1
再读《呐喊》其实激起我更多思虑的仍然是我们异常熟谙的那几篇：《家乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文对比，小说可能自己便具有较高的可读性，在浏览中，你走入鲁迅师长教师们的世界。走入《家乡》，走入那片瓜地，走近阿谁手持钢叉的少年，走进那段儿时欢喜的少年年光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福年光。
走入《家乡》，走入那一声目生的“老爷”，将以往的年少友情打得破损，闰土没法打破那时几千年间组成的封建礼制不美不美观念，那时的人们都没法打破这些纲常道德对人的束厄狭隘和压制。走入《家乡》，走进此外一个让我印象深切的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：正人爱财，取之有道，而杨二嫂能够说是彻完全底的为了钱财益处，不折手段，她是这部小事里真实的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这小我的方针是为了警示自我，警示鲁迅师长教师人吧。纵使糊口会如斯艰辛，人在世也不能没有崇奉，失踪踪去最根底的道德准则，遗失踪踪人与人最根底的激情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也酿成了路”对比于失踪望的轮回，我仍是更愿意理解阿谁我们初中时的注释——世间总有期望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为工作的`焦点，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自我身患痨病的儿子，负责工作，为一个血馒头挥霍无度。这类亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激倡议了我们的思虑，那时的国人是在若何的一种封建气象中，习惯了蒙蔽和拙笨蒙昧，这类思惟可能比痨病自己加倍恐怖。鲁迅也期望，阿谁染满革命烈士鲜血的馒头，能够成为一块石头落在人平易近心中，能够一石而激起千层浪，叫醒苍莽的国人。
读呐喊有感范文 篇2
《呐喊》是鲁迅师长教师自《狂人日志》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。一样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们很是熟谙的。例若有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅师长教师的名作。 在《藤野师长教师》中鲁迅师长教师以自己的亲自履历，在日本的首都东京留学时，看到和听到那时中国人平易近的麻木不仁从而使鲁迅师长教师强烈的爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。是以他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近，和对他们的顾恤和哀思。
《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在糊口中他经常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地分隔了人世。《家乡》中阿谁见甚么人说甚么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一路的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又疾苦的神气，从而闪现了那时人平易近的麻木，在遭到封建势力榨取和冲击下的气象形象，而《药》则更能够淋漓尽致地默示这一点。
文中泼辣残暴的刽子手丰除夜叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了小我血馒头的华老栓，和那些在茶店里群情纷繁的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说了然那时社会的状况，丰除夜叔的残暴，卑劣，恃势凌人。华老栓的拙笨，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气焰可是完全分开公共的革命是没法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的`文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅师长教师孔殷的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威! 中国经由几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经由我们许良多多的劳悦耳平易近，经由了几代的国家率领，才走来来的，我们要继续全力，为共产主义而奋斗!同窗们，让我们站起来，为我们的夸姣明天而奋斗吧!
读呐喊有感范文 篇3
因为有了期望，我们做着。然，借使假如期望若有若无，借使假如一次次的期望换来一次次的失踪踪望，那期望就会酿成失踪踪望，事实下场酿成失踪望，事实下场，就会衰亡了。心死也罢，集体衰亡也罢。死了，还怕甚么？只是一种遥遥的感应传染而已。
倏忽间想到了一句歌词，“我是不是是该舒适的走开，仍是该英勇地留下来。”嗬嗬，走开，对某些人来讲，很等闲。但，对某些人来讲，或许比留下来更难。一个真的猛士，当他发现它四周并没有仇敌，可是，却老是“同志”的冷箭纷繁而来的时辰，他会死不瞑方针。或许，理当告竣让步。能够吗？鲁迅师长教师没有做到，我想，做到的人就没有了。因而，我想，要么彻完全底的战胜钦佩，要么战争到底，哪怕粉骨碎身，也要争夺“让你除夜白，我对你的爱。”
“假定一间铁房子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有良多熟睡的`人们，不久都要闷死了，可是是从昏睡入死灭，其实不感应就死的哀思。此刻你除夜嚷起来，惊起了较为清醒的几小我，使这不幸的少数者来受无可解救的临终的疾苦，你倒感受对得起他们么？”
有的时辰就不应讲真话的。其实，真谛每小我心中都有，只是不见得有人用于说出来而已。真的猛士，也需要学会斗争。
读呐喊有感范文 篇4
奇思妙想——点不着的打火机对当今社会来讲，烟，是个罪除夜恶极的家伙。
点上他那恼人的小脑壳后，那令人作恶的烟味扑鼻而来，灰黑色的烟雾袅袅，熏得人们睁不开眼睛，难闻的“卷烟”味，让你不敢呼吸。那时，真的好想把那穷凶极恶的烟给掐失踪踪，让他长生化为灰烬。可是，烟是掐不灭的，炊火可以不竭地燃烧，罪恶可以不竭地延续，遍地可以看到恼人的炊火，随时可以闻到那熏人的烟味。而真正制造出烟味的真凶却是人类，而真正致令人类抽烟的，确是招架不了的烟瘾！
据20xx年统计，中国现有抽烟者人数超越3.5亿！全球每10支卷烟中就有3支是在中国消费的！多年来，中国烟草一贯连结了七个“世界第一”：烟叶种植面积第一；烟叶收购量第一；卷烟产量第一；卷烟消费量第一；抽烟人数世界第一；烟草利税第一；死于抽烟相关疾病人数第一，这却是我们不想要的第一。进入20xx年以来，中国每年死于抽烟相关疾病约100万人，是全球衰亡人数的五分之一！读到这各类数据，是我毛骨悚然！恐怖的.是，抽烟者不单会危险到自己的生命，还会影响到其他呼吸到烟味的人的生命，而且衰亡率不见得比抽烟者低！
骇人的数据在我面前回放，那恼人的卷烟，仿佛再次点燃，使我心乱如麻。翻来覆去在床上打着滚，毫无睡意，苦处重重。倏忽，有一个灵感之光窜入脑壳。若是能发现个点不着打火机，该多好啊！通俗的再不能通俗的打火机，却失踪踪去了它自己的职责，打不出火、点不着烟了，可是为了人们立出了更除夜的功勋！这样，那些得了烟瘾的人们，妄图再抽上烟了！多次考试考试都抽不上一根烟，会使烟平易近们厌倦抽烟，戒失踪踪烟瘾！
假定真是那样，那么走在除夜街上，扑鼻而来的是玫瑰的芳喷香，看见的是除夜自然的绿色，踩在脚下的，决不会是烟头……假定真是那样，该多好……
读呐喊有感范文 篇5
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，辅佐那时的中国人熟谙到自我的蒙昧与麻木。集中有《狂人日志》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感应传染最深的是《孔乙己》，《藤野师长教师》和《药》。
《孔乙己》是一篇报复封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束厄狭隘，贫困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上正人”事实下场，在封建榨取无处不在，无孔不入的社会，独一死人与疯子幸免于难，这是何等嘲讽。
在《藤野师长教师》中鲁迅师长教师以自我的亲自履历，在日本的首都东京留学时，看到和听到那时中国人平易近的麻木不仁从而使鲁迅师长教师强烈的爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近，和对他们的顾恤和哀思。
《家乡》中的`人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被默示的浑然一体。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲忿，同情的文章。甚么“人血馒头”。听来就感应好笑，可是在今日看来好笑的事在那时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为甚么被杀？他不用也根柢没有想这些问题，甚么“革命”“造反”就更没有关心的需要了。革命者被踩踏糟塌的时辰，世人看强烈热闹。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，让全中国为之一振。
读呐喊有感范文 篇6
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，《呐喊》深切地揭穿了旧时封建社会的残暴，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残暴气象形象。
从《狂人日志》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风浪》到《家乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用尖锐的笔锋与封建社会的强逼苍生的人们手中的尖刀、火枪做斗争，鲁迅尖锐的'笔锋令反动派惶惑不安，不管是他的文章仍是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。
在《呐喊》这本书中，像《狂人日志》、《孔乙己》，《药》这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。
文章中处处都有滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，为的就是鼓舞激励那时半梦半醒的中国人；用求全训斥和攻讦的措辞，描绘了那时社会的乌黑，那时作者的神色是何等孔殷，何等孔殷地期望中国这条龙早日从梦中醒来，重整我中华宏伟。
中国经由几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经由我们许良多多的劳悦耳平易近，经由了几代的国家率领，才走来来的，我们要继续全力！
同窗们，让我们站起来，为我们的完美明天而奋斗吧！
读呐喊有感范文 篇7
鲁迅师长教师有的故事是经由那些人物的事务来对此刻的社会进行攻讦与嘲讽的，如阿Q那拙笨的“精神成功法”显示出了鲁迅师长教师的蒙昧、掩耳盗铃，和事实下场冤死的工作嘲讽了社会的不公。再如狂人的那一册日志闪现出了鲁迅师长教师反常的.心里世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束厄狭隘如统一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不烂魅帐和事实下场惨死的履历些出了鲁迅师长教师的陈旧、仁慈还对封建科举轨制的心灵踩踏糟塌做出了锋锐的控诉。
有时，鲁迅师长教师也经由一些毫不起眼的小事儿描述，好比说：《一件小事》经由自我的自私和阿谁车夫的伟除夜歌咏了这类亮光磊落、敢作敢当的伟除夜精神。《头发的故事》就是经由“我”和“N师长教师”的一次谈话揭露了辫子对古代办悦耳平易近的榨取与抽剥。在写作中，鲁迅师长教师也会经由在文章中哪些不起眼的线索带给人们事理，如《药》傍边夏瑜的牺牲歌咏了革命可是不是决了革命的不完全性，歌咏了夏瑜英勇无畏的精神，也闪现出了丰除夜叔的冷峭、封建。
鲁迅师长教师不之会经由哪些工作来攻讦社会，还会描述出来自我竭诚的激情，如《社戏》中经由孩子那些近似于混闹的工作描绘出孩子的无邪无邪和聪敏和玩皮，更是描绘了双喜、阿发两小我物。
《呐喊》现实上是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅师长教师经由哪些工作在呐喊，崇尚亮光否决乌黑。在这其中，有良多好的写作手法等着我们来借鉴呢!
读呐喊有感范文 篇8
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，鲁迅的“呐喊”的寄义是想要借由自己的呐喊来鼓舞那时有思惟的前进青年，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四步履时代的社会糊口，揭露了各类深条理的社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和斗劲完全的否认，默示出对平易近族保留浓烈的忧患意识和对社会改变的强烈欲望。
看鲁迅的小说不是头一次，畴前看过《孔乙己》和《家乡》，这篇都收录在了《呐喊》傍边。记忆深切的是《孔乙己》中的茶社挂着“莫谈国是”的牌子，有个机械破落的孔乙己，抱着酒怏怏不乐的酸儒。还有《家乡》里唯唯诺诺叫着“老爷”的闰土。《孔乙己》若说是布满欢笑的悲剧，《家乡》总让我感应传染是令人心酸的喜剧。
两相对比，不外都是时代阶级影响下的牺牲品。人道是生成的，却也能够被社会等闲改变，有些是潜移默化，有些却是被逼无奈。若干良多若干好多欢喜若干良多若干好多愁，看似是令人忍俊不由的背后却是对一个社会的冷嘲热讽。这些文章对那时的人们或许是尖刀，是锥子，尖锐的撕破社会的表象，尖锐的刺在人的心头，恍惚作痛。可是今时今日的我却看的笑了，笑那时的人们冷峭和麻木，可是回偏激我却没法冷笑阿谁时代，那也是人道，被时代，被糊口所逼的人道，最直接的表此刻了《药》、《狂人日志》，“易子而食”或许真的存在，沾着他人鲜血的馒头从口，顺着咽喉进入胃里，不知是不是会治好那种病，可是那时的人都不成救药，这味妙药能给人独一的但愿与救赎。
心头涌上的感应传染没有厌弃没有痛彻心扉，只是一种苦苦涩涩的，无可何如的无力之感，只是这样，只能这样。
鲁迅师长教师这些小说收录在了一路，取名叫呐喊，呐喊的是中国时代的醒觉，呐喊的是人道的.醒觉，呐喊的是胡想的醒觉。
时刻可以改变良多，可以改变人心，可以改变友情，可以改变一切，我们不应强求一切都连结原本记忆中最好的模样，其实我们自己也改变了，为何要强求他人。激情会退色，会变质，可是记忆不会变，激情变了不是你的错，可是忘簧钏记忆却是你的错了。我们可以对社会的乌黑感应无奈，感应愤激，可是毫不能就此沉郁，我们理当具有但愿，理当有着为时代前进全力的胡想。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻觅亮光，这才是理当具有的新的但愿。
畴前的鲁迅师长教师用笔在呐喊，是许良多多的人醒觉，是中国也从乌黑中解脱，是无数的同胞在竭诚繁重的呐喊中找到了人道之初的善。
呐喊的畴昔，是此刻，更是未来。冷峻的笔锋下竭诚的呼叫招呼号召，我听到了，人们听到了，中国也听到了。
读呐喊有感范文 篇9
我快乐喜爱念书，异常是小说。所以，这个暑假，我看完了鲁迅师长教师的《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅师长教师自1918年至1922年所作的短篇小说的集结，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四步履的公家糊口，也揭露了各类深条理上的社会矛盾。且证实了作者对中国旧有轨制级陈旧的传统不美不美观念进行的深切分化好和完全的否认。默示出了对平易近族保留的浓密的忧患意识和对社会改变的强烈欲望。
在书中，我记忆最最深切的即是《狂人日志》。
《狂人日志》不单仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教，它证实了作者完全否决封建主义的立场。在文中，字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨，甚至于连吃人的'人养的狗，育的孩，都心存三分忌惮。到往后，“我”才想到，自我的兄弟、亲戚、伴侣，都是“吃人的人”。再到结尾，“我”猜想自我也可能吃过人，无奈傍边，发出了“救救孩子”的一声呐喊。
我不敢相信，在阿谁时代，竟会处处都是“吃人的人”，再想到那时也有想我一样的孩子，也在被操练成“吃人的人”，不觉出了一身冷汗!
这本集除夜成之作真是令人收成颇丰!
读呐喊有感范文 篇10
鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四步履时代的社会糊口，从革命平易近主主义解缆，抱着启蒙主义方针和人道主义精神，揭露了各类深条理的社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和斗劲完全的否认，默示出对平易近族保留浓烈的忧患意识和对社会改变的强烈欲望。看完《呐喊》后，特意写下这份念书笔记。我感应传染，糊口在现代的我们仍然需要疗救：
一是文学方面。今朝泛滥的都是所谓青春疾苦哀痛系列文学，概略阿Q看了也会忿忿地骂道：妈妈的！所谓青春疾苦哀痛文学，是以自感受是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的激情故事，仿佛在强烈地鼓舞鼓舞激励着青少年都早恋，甚至使国家栋梁数目直线下降，未来将不胜设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要剖断摒弃垃圾文学，与不学无术坚持自力关系，增强自己对糊口的感悟，禅到人生的奥义，将首要的精神与品质经由有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的方针在于提醒世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与方针，不理当纯属激情的宣泄或是永不着边际的傻设法。所以我才想全力，才想参透一些首要的工具，才想打破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。当然我只是偌除夜社会中的细微个体，但我不认为我不首要。我早说过，我和我的同窗都很首要。毕淑敏阿姨或许会感应一点点快慰，因为“首要不是伟除夜的同义词”。独一更多的人抱着憬悟的心理，疗救才会阐扬到极致浸染。
二是精神方面。在书城里，名著的价钱一降再降，却仍然无人买;那些鬼魅奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即便价钱再高也仍然排到销量榜的前列。我想起鲁迅以往感伤道：平易近族劣根，难治啊！他那高手回春的疗救之术确其实阿谁乌黑的时代解救过无数人的魂灵，但却仍然让一些顽根残留了下来。所谓精神享受仍是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫困残暴地冷笑着礼貌。那早出晚归的农民一点也不在乎曾润色了辉煌古代礼貌的砖头和瓦楞，只因他的贫困。所以，精神方面的疗救所触及的规模太普遍，就需要我们这些国家的未来来连袂共进，英勇地创作发现完美的未来，实现精神上的'疗救。
某人曾吐露过这样的动静：此刻的教科书正良多地删除鲁迅的散文与小说，启事是其太艰深及有人质疑它的精神是不是仍贴合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根柢就是杞人忧天。鲁迅文学恰是以其或尖锐或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在乌黑中艰辛奋斗的勇士，“使他不惮于前驱”。要立异，或完成一件伟除夜的事都需要来自外界的鼓舞与撑持。当我们真正体味到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的充沛，才能真正地给平易近族甚至世界带来新生。
读呐喊有感范文 篇11
呐喊!呐喊!中国人平易近站起来啦!一本《呐喊》，以往鼓舞激励了若干良多若干好多旧社会的年青人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四步履工作社会人平易近的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，消弭病苦，激发疗救的寄望，并为新文化步履呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭露了各类深条理的矛盾。当然，阿谁时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的神色也不由繁重下去。
书中第一篇小说《狂人日志》，描述了一个迫害症患者的心理勾当。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和轨制的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种惊慌感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。当然，阿谁社会是不会吃人的，但那句“细心看了三更，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不能不激发我们的沉思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是不是决封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇报复封建礼教和轨制的文章。孔乙几，是封建社会的一个高卑潦倒的念书人。在封建统治的'迫害下，鲁迅师长教师只会“之呼者也”，一无所能，不能不做了梁上正人，并在糊口的熬煎下逐步死。可怜的鲁迅师长教师，因贫困成了人们的笑料，因盗窃被打断了腿，当然鲁迅师长教师心肠仁慈，可又有谁会同情鲁迅师长教师那在茫茫人海中，鲁迅师长教师就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅师长教师的债谁帮鲁迅师长教师还那辛酸的故事，拷打了封建社会对常识分子的戕害，令人不由心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，巨匠再熟谙可是了。鲁迅师长教师是鲁迅的代表作。鲁迅师长教师塑造了一个以“精神成功法”自我快慰的麻烦你们阿q的典型形象。鲁迅师长教师一样可怜，一无所有，受欺侮与抽剥，只能用所谓的“精神成功法”自我快慰。以往的鲁迅师长教师，浑浑噩噩，忽略塞责，在听到辛亥革命后，鲁迅师长教师却神驰革命。可这一切的一切，都在鲁迅师长教师被枪毙时竣事，鲁迅师长教师的死，鲁迅师长教师的死又是一场杯具。阿q，这个看似不成理喻的人物，却恰是阿谁年月泛博农民的缩影。阿q的命运揭露了农民在陈旧陈旧思惟迫害下的人生扭曲，不能不激发人平易近的感动鼓舞感动细腻除夜方。
鲁迅的小说，有思惟，耐人寻味，鲁迅师长教师让迷陷于封建轨制的人们都清醒起来。那么糊口在现代的我们该做些甚么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的糊口，为了祖国的完美明天全力全力!
读呐喊有感范文 篇12
《呐喊》是伟除夜的文学家、思惟家鲁迅师长教师的作品，收有《狂人日志》《家乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日志》《阿q正传》和《家乡》几篇。
在《狂人日志》中，鲁迅形象地揭穿了封建礼教的吃人素质，读着很打动，感应封建礼教的恐怖。我感应传染阿谁“疯子”，现实上是个反封建的斗士。封建社会轨制的恐怖和吃人素质还可以从《孔乙己》中的`孔乙己身上闪现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人沉痛和对阿谁社会的可恨。
那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了《狂人日志》，在那时也是要勇气的。这也声名鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。
《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国平易近族的一个弱点，“精神成功法”，泛泛成为“阿q精神”。阿q简单而又拙笨，遭到了他人的欺侮而又不敢面临现实，更不敢招架，却把自己想象成是个成功者，来自宽自解、掩耳盗铃。直到此刻，在我们平易近族中的阿q精神，还不能说已没有了，生怕还有良多工作可做呢。
《家乡》是我快乐喜爱的一篇作品，小说中的闰土，小时辰脸孔面容很圆，小手红润，活跃可爱。因为遭到社会的榨取、抽剥，很穷很苦，交不起膏火，只能和家人一路下地耕田。过了良多年鲁迅回来，看见闰土身段增添了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹良多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神气木纳，立场尊敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。不合多除夜啊，这是社会酿成的，也是念书和没念书之间的不合。我们此刻何等幸福，都有和鲁迅昔时一样的前提可以念书，我们要好好珍惜念书机缘，不要成为那时辰的闰土。
读完了《呐喊》，让我想了良多，让我久久不能健忘。
读呐喊有感范文 篇13
鲁迅师长教师的代表作《呐喊》是自《狂人日志》后的第二本经典小说集，也是我最快乐喜爱的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中汇集了良多我们所熟谙、津津乐道的文章，例若有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅师长教师的名作。
《藤野师长教师》一文是中鲁迅师长教师以自我的亲自履历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到那时一幕幕中国人平易近的麻木不仁气象形象为布景，文中较除夜篇幅叙写了鲁迅师长教师的教师藤野师长教师若何的一丝不苟和对师长教师的赏识，只是在鲁迅师长教师看来：学医只能医治身体上的疾病，而思惟精神上的疾病不是医学所能解救的。文章从一个侧面描述了鲁迅师长教师强烈爱国意识的清醒，医学也只是治标不治本。所以鲁迅师长教师弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。文中鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近，和对鲁迅师长教师们的顾恤和哀思，仍是振聋发聩。
《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在糊口中鲁迅师长教师经常以偷为职业，在事实下场因为偷了有钱人的书后被打折了腿，事实下场仍是默默地分隔了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神成功法”的渊源，读者想必也能理解“掩耳盗铃”是若何的要不得!
《家乡》中阿谁见甚么人说甚么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又疾苦的神气，从而闪现了那时人平易近的麻木，在遭到封建势力榨取和冲击下的气象形象，而《药》则更能够淋漓尽致地默示这一点。文中泼辣残暴的刽子手丰除夜叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了小我血馒头的华老栓，和那些在茶店里群情纷繁的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，事实下场用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说了然那时社会的状况，丰除夜叔的残暴，卑劣，恃势凌人。华老栓的拙笨，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的`英雄气焰可是完全分开公共的革命是没法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅师长教师孔殷的期望沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威!
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《呐喊》念书心得08-09