卡夫卡《变形记》读后感
当真读完一本著作后，你心中有甚么感应呢？何不写一篇读后感记实下呢？那么读后感应底理当若何写呢？下面是小编为巨匠汇集的卡夫卡《变形记》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
卡夫卡《变形记》读后感1
一最早你或许会感应传染一篇陈述着活生生的人酿成一个甲虫的小说是如斯的虚幻，甚至是不成思议的，这类不现实的工作也会为某些人所鄙夷，就如同有些人不爱雅观魔幻片，动漫片一样，可是诸如斯类的作者又为为甚么把这些不现实的'作品创作发现出来呢？
笔可让我们组织出无数的可能，完美的世界其实不存在，糊口中的错误谬误，也就是我们的追求，只能靠我们的胡想，而我们所认为的不现实现实上是现实的前奏，是以，我会热中于不现实的事物，可是同时认可现实。
变形记，一个撑持着家庭糊口的忙碌汉子，倏忽一天早上醒来酿成了人人嫌弃的甲虫，而且仍是像一张床般巨除夜，功能却出猜想的简单，后来他的家人远离，甚至嫌弃他，还感应传染他会破损她们的糊口，家人的糊口比之前差了良多，可是她们永远不会想起之前主人公的辛劳和他的支出，事实下场，她们选择丢弃他，寻觅更夸姣的糊口，甲虫死了你必定会感应传染她们很无情，可是，我认为借使假如糊口中真有这么一件事，我们公共必然会丢弃他，甲虫就是甲虫，动物就是动物，就算我们知道它的魂灵是一小我，可是，我们就是赋性的架空，所以，任何人都不应该获得呵，这就是现实，而卡夫卡只是用了不现实的事务来默示现实而已。
卡夫卡《变形记》读后感2
奥维德所处的时代是古罗马最强除夜的时代，但也是共和国宣了却结罗马帝国最早的时代。古罗马帝国社会糊口奢糜，连结这类奢糜的是对外扩年夜掠夺的战争。而对天神，奥维德一贯是持着攻讦的立场。在《变形记》中，奥维德把天神一个个从他们天堂的宝座上搬下来，融入了古罗马的社会生化，遵循罗马统治阶级——皇帝和贵族，的原型赋予天神以脾性。
《变形记》的整篇诗作以“变形”为主题，将各个男女天神的故事串连在一路。不管气焰磅礴的六合风云，仍是安好悠远的林间水泉，每个故事发生的风光都布满着无限的`想象空间。可是，自然描述中何等细腻柔媚的笔触都没法偏护男女天神那丰硕多变的人道光线。在跌荡升沉的情节论说中，人类所有的善恶赋性都被诗人展露无遗。
奥维德用论说的手艺使整部作品，成为一部有机体，还使所有的故事都具有一个配合的特点——变形。传说中的人物最后不是酿成兽类，就是鸟类或树木、花木顽石。但这些都“得益于”天神的任所欲为，荒淫残暴。天神那无尽的情欲与据有欲，吃醋与复仇，全数展此刻读者面前。天神被诗人剥失踪踪一切肃静与尊贵的假装，人类至善与至恶的赋性透露到极致。诗人达到了攻讦那时社会的方针，小我认为，奥维德的作品也嘲讽了我们当今的社会，这个布满贪心与私欲的世界。
卡夫卡《变形记》读后感3
格雷戈尔，一个担负着首要职位的公司人员，在家里也有着连结家庭糊口的浸染，没了他，家里就没有一个能挣钱的人格雷戈尔的mm，才十七岁，不需要期望她干活挣钱连结家庭糊口、格雷戈尔的爸爸，几年之前就破产了，五年没工作了，估量自抉择抉择信念也没了、格雷戈尔的妈妈，更不用说，绕着房子坐一圈都喘息。
而可怜的格雷戈尔，在一天刚刚醒来时却意外的发现自己酿成了一只令人恶心的虫子（⊙o⊙）！。他各式考试考试的从床上下来，可刚一下来就撞伤在了床腿上。这只可怜的虫子的惨遇估量谁也没法料到
从此以来，没人愿意再看见他，除好心的mm，给他送来吃的，天天关心着他。格雷戈尔的爸爸妈妈从此一见到他这只恶心人的虫子就会昏畴昔，而家里的糊口一天一天的不够裕了，只剩下五年前格雷戈尔父亲的公司倒闭时救援出来的财富了，厨工和女佣也前后被解雇了，格雷戈尔逐步成了被人撵走的`对象，而他感应他人就想要踩扁了他似的。
而步履也始终节制着他，他不能走得太远。一系列的欠好的激情困扰他，最后，可怜的格雷戈尔在凌晨三点呼出了最后一口吻。
唉，可怜的格雷戈尔，一个相当受他人接待的人，酿成了一只可怜的虫子，谁都不能想象他自己该是何等无奈，逐步地被人冷淡，被巨匠所撵走，所厌恶。良多人所厌恶的格雷戈尔是何等可怜啊！
卡夫卡《变形记》读后感4
这个故事的内容是，一天凌晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己酿成一只巨除夜的甲虫。他对自己的形像感应很是的受惊，嘴里还不竭地说着一句话：这事实是若何回事。过了一会他倏忽想到他五点钟要去赶火车，可是看着自己的身驱说到，我此刻酿成这样是不成能了，他就发弃了上班。限难地从床上滚了下来，然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的`味到，他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上，毛骨悚然地喝着牛奶，可是仍是失踪踪了进去，但到最后仍是艰难地爬了出来。从那往后他吃饭都要靠mm来喂他。他的这种模样使mm感应可怜，把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱，全家人都要靠他来糊口，他的工资是靠当不雅参观推销员得来的。可是他此刻却酿成了甲虫，没有编制给家人挣钱。家人因为失踪踪去了顶梁柱糊口变得很贫困，家里人的神采很糟，他的mm也没有神采来饲养它，还拿苹果来砸它。最后家人对他失踪踪去了感应传染，把它扔了出去。它成了一个流离的甲虫，爬在房顶上。
这个故事我们，因为此刻的社会带给人严重性的压力，最后把人的外表给异化了，不用说心里也会被异化。就会变得外表丑恶损失踪踪人道。
这个故事的主人公，也是因为社会带给他的严重压力，老天爷把他酿成了甲虫。可是没有减轻他的疾苦，连班都上不成，也挣不到工资来赡养这个家，最后成了一个无用的怪物被扔了出去。
卡夫卡《变形记》读后感5
这个故事的资料是，一天凌晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己酿成一只巨除夜的甲虫。他对自己的形像感应十分的受惊，嘴里还不竭地说着一句话：这事实是若何回事。过了一会他倏忽想到他五点钟要去赶火车，可是看着自己的身驱说到，我此刻酿成这样是不成能了，他就发弃了上班。艰难地从床上滚了下来，然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的.味到，他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上，寄望翼翼地喝着牛奶，可是仍是失踪踪了进去，但到最后仍是艰难地爬了出来。
从那往后他吃饭都要靠mm来喂他。他的这种样貌使mm感应可怜，把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱，全家人都要靠他来糊口，他的工资是靠当不雅参观推销员得来的。可是他此刻却酿成了甲虫，没有编制给家人挣钱。家人因为失踪踪去了顶梁柱糊口变得很贫困，家里人的激情很糟，他的mm也没有激情来饲养它，还拿苹果来砸它。最后家人对他失踪踪去了感应传染，把它扔了出去。它成了一个流离的甲虫，爬在房顶上。
这个故事我们，因为此刻的社会带给人严重性的压力，最后把人的外表给异化了，不用说心里也会被异化。就会变得外表丑恶损失踪踪人道。
这个故事的主人公，也是因为社会带给他的严重压力，老天爷把他酿成了甲虫。可是没有减轻他的疾苦，连班都上不成，也挣不到工资来赡养这个家，最后成了一个无用的怪物被扔了出去。
卡夫卡《变形记》读后感6
卡夫卡在《变形记》里给我们讲述了一个怪僻的故事：年青的推销员格里高尔是家中独一经济来历，天天过着忙碌、压制的糊口；怙恃和mm都很疼爱他。功能他在一夜美梦竣事往后，发现自己酿成了一只除夜甲虫。全家都是以惊慌。而且格里高尔也因为这一稀少的蒙受，履历了家人从震动、惊慌到冷峭、厌恶的现实，当然他的母亲和mm都试图用残剩的一丝对他的`爱来赐顾帮衬他，可是仍是被他那恐怖的模样所冷淡，而他父亲更是对他深恶痛绝，多次报复抨击袭击他，危险他，并在事实下场直接导致了他的衰亡。我想，或许格里高尔的离去对他来讲是一件好事，否则，糊口在这个被异化了的世界，留给他的也只会是无尽的伶丁与孤傲，被社会压的喘不外气的他，在这个恐怖的社会只会承受更多的熬煎。
或许你会嗣魅这个故事现实上是过度荒唐乖张，可是荒唐乖张的背后是社会的现实，此刻，人们都被物质世界冲昏了脑子，为了追求益处，不择手段地破损我们的世界，沙尘暴的侵袭，萧瑟化的慢慢扩除夜，滥砍滥伐，毁林开荒，人类正用自己的步履一次又一次的将这类卡夫卡式的无奈、疾苦、郁悒延续，这类感应传染并没有因为文明的日趋完美，反而加倍严重。
我们理当感谢感动打动卡夫卡，他为我们敲响了警钟，若是这类对益处的追逐在这样扩年夜下去，或许故事真的有可能酿成现实，这样，我们的家园会酿成甚么模样，憬悟吧，人们，让我们从头呼叫招呼号召我们的精神世界，人与自然只有协调相处，我们才能够可延续成长。但愿卡夫卡的《变形记》可以呼叫招呼号召起我们的心灵，唤起我们的良知
卡夫卡《变形记》读后感7
昨天，晚餐前，在房间，我看完卡夫卡的《变形记》。看完后，掀开日志本，筹算写点读后感，但却感应传染不知要写些甚么。我不想去理解卡夫卡为甚么要把格雷高尔异化为甲虫，也不想去理解卡夫卡为甚么最后要让甲虫死去，酿成甲虫就酿成甲虫，死去就死去，我不想研究太多，世界很简单，因为，我发现，我的脑子愈来愈复杂。好笑的是，我的步履愈来愈幼稚，恰是因为如斯，我在我的幼稚和杂乱中常能感应传染到一种幻化不定的、奇奥的欢愉。
《变形记》这本书，我每个字都很具体浏览，读到最后，嗣魅真的，心里有点失踪踪望，或说，卡夫卡没有如我预期的那样强烈地吸引住我。仅凭《变形记》，我感应传染不到卡夫卡的伟除夜。但我相信卡夫卡死后所获得的的昌除夜美誉绝非浪得虚名，相信归相信，我不想盲从世人的评论，所以我要亲自查核和发现他的成就。发现伟除夜或感应传染伟除夜，都是一种很除夜的欢愉，这类欢愉的感应传染难以言传，这类欢愉能够让一小我的精神获得震动性的升华，对某些不常人物来讲，或许还可以从中变得伟除夜起来。当一小我倏忽间发现了自己的`伟除夜，那么，他的成长或改变速度便会快得连自己城市感应难以置信。天才老是为自己的脚印感应诧异。诧异自己，这也是一种能力，或说，是一种艺术。
假定可以的话，不，非论可以不成以，我都要走下去，不竭地走下去，走到无路可走……我不长短终除夜白前一句话我的心里所要表达的真正意思。就让一切的终局成为一道谜或一个疑问吧……
卡夫卡《变形记》读后感8
对真实的作家来讲，写作假定不是名利的需求，那必然就是命运那只看不见的手推着他不能不走上这条路。他们在成心识的写作中，无意识地挣扎于自己的精神黑洞，想在畴昔与现实的交叉中找到自己。可是这些其实不故障他们作品的伟除夜，他们不能自拔的真诚立场如同圣徒虔敬的祈祷，说出了被除夜除夜都常人轻忽与遗忘的底蕴。他们是孤傲的，伟除夜的发现和创作发现经常都联系着伟除夜的孤傲，仿佛谁都没法改变。卡夫卡曾说过“在自己的家庭里，我比目生人还要目生。”其其拭魅这个世界里，人们对自己的体味其实比他人还要坚苦和目生，否则就不会有卡夫卡这样的巨匠了，而或这个所谓巨匠只是一只他自夸的，不竭呻吟自己心里疾苦的可怜虫。
这篇小说反映了那时社会对人道的榨取，令人们没法保留下去，事实下场只能在社会的.压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。解脱自己的人形，逃离人的世界，这对主人公而言美尽是为了不再继续昨天的恶梦，可是这类编制并没有使得主人公的命运走向期待的幸福、亮光，反而使其加速衰亡，而他也只能无奈地面临这苦楚的终局。他们讲述着疾苦，阐释着疾苦，回避着疾苦，然后堕入到更深的疾苦中。越是保留得疾苦，就越是不知道招架，只想遁藏，潜匿自己。在这样不能知足的气象里，选择了最弱的编制——回避，来求得且则的心理平宁承平。
当我们在为书中主人公的苦楚命运而感应难熬时，可曾想过，当今社会的压力也在无形中改变着我们。但只要我们在领受当今社会形态的同时，学着顺应而不服就，守住自己心里的阿谁底线，相信在变形的过程中，亦不会被社会打败。
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