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《朝花夕拾》念书笔记【优】
当浏览了一本名著后，巨匠必建都收成良多，这时辰最关头的念书笔记不能忘了哦。那么你真的会写念书笔记吗？以下是小编汇集清理的《朝花夕拾》念书笔记，仅供参考，接待巨匠浏览。
《朝花夕拾》念书笔记 篇1
简单中带有点韵味，让读者细细体味其中。长妈妈这样一个艺术典型形象，怪异而不服凡，也揭露了封建社会斗劲乌黑、陈旧陈旧的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到朴质的年月，去关亲自边的'一小我。 鲁迅朝花夕拾念书笔记7
揭露封建孝道的子虚和残暴。作品着重分化了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道失踪踪臂儿童的人命，将“肉麻算作有趣”，“以不情为伦纪，离间了前人，教坏了后人”。让我们唱起通俗人的赞歌吧，歌咏那些耸峙于通俗身躯中的铮铮傲骨。
《朝花夕拾》念书笔记 篇2
随手掀开鲁迅师长教师的《朝花夕拾》，在字里行间感伤着年少轻狂。
《朝花夕拾》是鲁迅独一一部回忆散文集，原名为《旧事重提》，一贯获得极高的评价。鲁迅说：“这些小说都是‘从记忆中抄出来’的‘回忆文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，这本书，是鲁迅在行姑息木的岁月中写下的。他老了，回忆着当初的一点一滴，心里仍是会有当初顺其自然的激情吧。晚年回忆着小时辰的工作，想必也别有一番滑稽吧。如同在凌晨盛开的花朵黄昏去摘取一样，当然开放时的娇艳已退去，但夕照的映照加倍它平填了一份神秘与斑斓。我的'神思仿佛飘向那份年小童真的年光。
在《百草园与三味书屋》中，我感应传染到了百草园的无限乐趣，百草园与三味书屋正组成对比，鲁迅用文字写出了之前的无忧无虑，写出了在三味书屋的乏味，很好的闪现了他对旧时私塾的不满。
我读着这些小说，仿佛看到了年幼的鲁迅趁除夜人不寄望时钻进了百草园，捉昆虫，摘野果……那份安适与欢愉，在书的这头的我都可以体味获得。他之所以能写出这些，正因为他对自由的神驰和对酷晴自然的童趣。
还记得我小时辰，也具有一样的斑斓的童年呢。我快乐喜爱奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也会因为风在耳旁吹过的声音感应兴奋与充实。我也快乐喜爱藏起来，看着火伴和怙恃找我的焦炙身影窃笑，然后再静静地走到他们背后，若无其事地拍拍他们肩膀……。
幼时的年光已走远，留下的只有回忆，童年真的很让人记念呢……
《朝花夕拾》念书笔记 篇3
朝花夕拾，“朝”暗示早年时辰，“夕”暗示晚年时代，词的意思是早上的花晚上来捡，《朝花夕拾》就是鲁迅师长教师在晩年回忆童年时代、少年时代、青年时代的人和事。鲁迅师长教师说，这些小说都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。朝花夕拾作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时代的糊口，形象地反映了他的脾性和志趣的组成经由。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的糊口气象，后三篇论说他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的履历；揭穿了半封建半殖平易近地社会各类丑恶的不合理现象，同时反映了有理想的青年常识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻觅亮光的坚苦过程，和抒发了作者对旧日亲友、师长的记念之情。
最初读《朝花夕拾》是在儿时在小学课本里便闪现的《从百草园到三味书屋》，至今还不能健忘百草园里的碧绿的菜畦，滑腻的石井栏，高峻的皂英树紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝倏忽从草间直窜向云里去了的模样。也记得三味书屋的寿镜吾师长教师会用戒尺和罚跪奖惩不守端方的学生们的峻厉。同时，百草园便同样成了我童年的夸姣神驰，总但愿自己也能在阿谁乐园里玩耍，甚至于后来在爷爷家的院子里的青石墙上，我也写下了“百草园”三个除夜字，从此，我也有了自己的百草园。经常来到那方土地，我也十分欢喜，玩的不亦乐乎。
也是因为这篇小学课本里的小说，我也买来了《朝花夕拾》浏览，阿谁时辰看小说，总对《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《藤野师长教师》这类小说感欢兴奋乐喜爱，因为鲁迅用和顺细腻的笔触写故人，写家乡，写除夜自然的藐小世界，写糊口中我们寄望不到的那些灵性。这些文字每篇都是一首诗，都是一件艺术品。一个有文学先天的人，才能具有的发现自然的眼睛和对温情的敏感。哪怕已曩昔快100年了，言简意赅便可以将彼时彼刻作者的目击和神色完全地送达读者的心底。所谓跃然纸上，指的就是这样的文字吧。而当世人提起他时，多半的印象是一个斗士。在这本书中清楚闪现这类矛盾的存在，《狗·猫·鼠》《后记》一改记人记事那和顺的笔触，嘲讽其实不滑稽，也并不提纲契领，只让人感应传染偏激和尖刻。可见鲁迅师长教师简直是爱憎分明，脾性刚直。
他以笔为刀，刀刀刺痛关头，痛彻地剖解着诸病缠身的中国。他弃医从文，却是平易近族精神的除夜夫。他所揭穿的中国人的子虚丑恶，至今仍然振聋发聩。
此次有幸可以来到周教员的工作室上课，放眼望去，周教员的工作室不除夜，可是于我而言，里面的每件物品布满了乐趣，好比品茗便可以看到崂山的茶杯，古典又悦耳肺腑的音乐，再好比周教员一贯在做的纸上莳花系列和用烧纸来建造的拾纸救夫系列。刚好在此次周滨教员的课程中，他提到“玩纸”这个概念，让我体味到了纸的除夜不合。就是用纸这个材料来表达书的意境，而让我第一个想到的即是儿时就读过的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用纸来默示存在它的不凡性，它的不凡性在于所汇集的文字并没有一个出格凸起的共性和主题，是以多是体味鲁迅的这种两面性最合适的一本书了。鲁迅同时有着敏感和顺和暴戾尖刻的赋性，在面临不合的人时，他便默示出不合的模样。可是，他带着爱去写时，字字活跃，笔笔含情。带着恨去写时，便成了文人相轻，偏颇尖刻。
他这刚直脾性和以笔为刀的尖锐言语让我想到了用直线和折线的的元夙来表达整本书的脾性。首先想到的是把“朝花夕拾”这四个字做一下字体的再设计，用直线组成的三角形的元素贯串到朝花夕拾傍边，线条利落，棱角分明，代表着鲁迅师长教师刚毅刚烈不阿的脾性，在拐角处有曲线的.元素代表着他最初的赤子之心。
在最初的设计中，也碰着了一些问题，好比图形设计太具象，人物闪现太光鲜。同时，感谢感动打动周教员在斗劲苍莽的时辰给我灵感，找到了折纸这个体例，渡过了瓶颈。折纸这个体例在排版上是个坚苦，经由后来不竭的考试考试也找到了新的打破口，把建造分为两次，首先用第一张纸折后作为排版的参照，然后导入软件中进行设计排版。最后打印出来进行二次折纸。
在设计排版的过程中，对某些小章的问题也进行了巧妙的设计，好比在《阿长与山海经》的问题上就把“山”字在原本的字形上把双方切失踪踪，使得它闪现一个三角形的外形。一则是让字变得更形象，二则是与此次在全数作品中都贯串的三角形元素相呼应。
在材料的选择上，选择了斗劲古朴的道林纸，有原始的质感，斗劲合适朝花夕拾的回忆感。在封皮的选择上，选择了红色的特点手工工艺凹凸纸，闪现了回忆的强烈强烈热闹和鲁迅以笔为刀，刀刀带血的文字的尖锐。在封皮上也有三角形元素的设计，与内页进行呼应。
设计和打印环节都建造终了，剩下的就是折纸和装订这两个环节了。折纸是一次布满乐趣的体验，与之前折纸的不合在于不在漫无方针的去折纸，而是更深切的体味了纸和全数作品的内容和表达的涵义从而去进行折纸。沿着设计好的文字把每张纸都折起来像是从头赋予了他们魂灵一般奇异。我想这就是“玩纸”的乐趣地址吧。
《朝花夕拾》念书笔记 篇4
今天，我读到了《父亲的病》，《父亲的病》是鲁迅用文章去叱骂那些庸医，就是他们把鲁迅的.父亲治死了，让鲁迅很是生气。
《父亲的病》是讲了鲁迅的爸爸被几位庸医治死，第一次治的时辰，是叶天士除夜夫来诊断病情，吃了他开的药后却没有生效。第二次是被本事高的陈莲河除夜夫所治，用药也不合了，最后仍是没治好。最后是闻名的西医凡国手，他用的药事实下场以失踪踪败了却。最后，鲁迅的父亲死了。
读完后我心想：他们这些除夜夫，光想着赚钱，这么多人也治欠好一个病人。在鲁迅师长教师的资料里曾介绍鲁迅师长教师早年留学日本学医， 我又猜想，鲁迅师长教师学医是不是是和他父亲的死有关系呢？当我把这设法奉告妈妈时，妈妈颔首说：“很有可能。他父亲的死对他冲击很除夜，这或许是他学医的启事之一吧。”
《朝花夕拾》念书笔记 篇5
《朝花夕拾》是鲁迅在遭到政府的榨取、“学者”们的架空，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点余暇来，委实不等闲，今朝是这么怪僻，心里是这么芜杂。一小我到了只剩下回忆的时辰，糊口生计生计概略总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对旧事的回忆，只是现实糊口的一点快慰。而每个夸姣的回忆又都有一个苦楚的终局：百草园和绣像摹本卖失踪踪了，长妈妈也仓皇离去了人世，本应是激起人们的爱心的《二十四孝图》背后，却潜匿了谋人道命，教人看的丑恶祸心。去留学，而且碰着了一名令自己钦佩的师长，却因为感应传染到医治人的精神比医治身体病症更首要而离去了，在黉舍处事兼教书，其实勤恳的可以的老友范爱农，事实下场解脱不了麻烦潦倒落水而逝的命运。
在对这陆续串苦乐各半的事务的记叙中，作者还究查了自己的一些思惟本源，例如仇猫，小小的，带给作者联想的隐鼠的失踪踪踪，只是个意味的意念：当我失踪踪失踪踪了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这步崆作者仇猫的念头：它在夺人所爱。从鲁迅师长教师生平的履历看：嫉恶如仇，不外是对窘蹙爱、失踪踪落爱、吝惜爱的一个自然反映而已。
对这个细节下作者又给自己开了个沉痛的玩笑：他的仇猫是毫无事理的，当然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的'，而是被长妈妈踏死的，那么是不是要恨长妈妈呢？不才一节回忆中，长妈妈也切当有些让人生厌，睡觉时占有了全床，满脑子的穷端方和拙笨的抉择信念，就是这样一名长妈妈，却把作者日思夜想的，他人都不能正视的盼愿化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德破钞的爱心，使作者记起她，回忆她。
执政花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失踪踪败和狭隘。
小时辰，长妈妈的故事里说：“借使假若有目生的声音叫你的名字，你万万不成准予他，以避免那是害人道命的美男蛇，提防目生人，并设想他就是坏人的逻辑。
执政花夕拾之间，我随作者一路，回到“我”的童年时代，从头回味那些人和事。走过留学的日本的肄业索过程，一路追思失踪踪去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个糊口场景，人物心理过程，读着每个寄意深远，回味无限的竣事句，我的心也跟着作者一路潮起潮落
《朝花夕拾》念书笔记 篇6
回忆就像一块块拼图，需要一小我去回覆回覆，自己可以体味到他或她或我的神采，体味出它的味道，欢畅、哀思和失踪踪落。有时终除夜的我们回忆童年，就会感应传染当初的自己有点幼稚和洽笑，这也是别有一番风味。
回忆就像一场场细雨，最后合在一路，组成一副别有洞天的漫画。回忆就像是照片，眼睛把看到的拍了下来，永远存留在心底。
《朝花夕拾》记实下了鲁迅小时辰的游乐园，带给他无限乐趣，在里面与小草、小花、小虫子作伴，一路玩耍。这让我回忆起以小时辰，在S楼里，和一些伴侣玩。
《朝花夕拾》有良多事，和我的童年近似，好比，鲁迅在三味书屋后面的小院子里，爬山树去摘梅花，我在上一二年级时，黉舍里，两幢教学楼之间有二棵除夜树，我抓起地上的'枯树枝打树叶，叶子纷繁落下来，仿佛正不才着一场怪异的细雨。又好比小时辰碰着了一个个十分要好的伴侣，他的名字，我此刻还知道，他叫董文博，是我姐的伴侣的弟弟。
书就像是一面镜子，可以在里面找到别一个自己；书就像是自己的老家，里面布满了温馨。
我的回忆就是一盆雨水，倾盆而下。
《朝花夕拾》念书笔记 篇7
《朝花夕拾》，和它的名字一样，这是鲁迅师长教师在行姑息木的岁月里写下的。当他老了，回味起童年时的点点滴滴，心中仍是会有当初的味道，想必还别有一番味道吧。我们看了也必定会忖量起自己的童年。
鲁迅师长教师是一派高文家，他的童年其实不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去念书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种除夜度气派。他忖量在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，如同这样的童年才够味儿。趁除夜人们一愣神，以神不知，鬼不觉的.神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年仿佛是在一首除夜自然圆舞曲中渡过的。
古板，乏味，是对鲁迅师长教师在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被师长教师的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，成天除念书仍是念书，给人一种很是无趣的感应传染。
从书卷里散透出的顺其自然，不经意间仿佛也把我传染了，或许鲁迅的文章真有魔力，他用一个孩子的口吻诉说了他小时辰的故事，当然我们所处的时代不合，可仍是能打动我，激发我的联想。
有人说：要看一小我是不是是真的会写文章，最首要仍是看他的文章里有没有激情。教员经常说：只有激情才能把文章酿成有血有肉的。鲁迅切当短长，他的一切话语当然平平简单，炽烈的激情却展露无疑。他盼愿与除夜自然真正拥抱在一路，神驰在山水间流连，神驰与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的白叟马上酿成了一个活力四射小孩子，身上披发着阳光般的气息。
我们小的时辰，都曾具有过这样夸姣的童年吧。快乐喜爱在家门前漫无方针地跑来跑去，可却乐在其中，就算有时辰摔倒了，也会爬起来擦擦眼泪玩耍;快乐喜爱奔跑在林间小道，抛欢愉中的不兴奋，尽兴去笑，不用管他人的目光;还快乐喜爱躲在一个隐藏的处所玩捉迷藏，看着火伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的手艺太高尚高尚，无奈，只得向我垂头认输。想到这里，心中有种窃喜的感应传染，说不上来是甚么。可是又一想却又有一丝伤感......
此刻，我们的童年渐行渐远，留下的只是一个斑斓的回忆。跟着年数的增添我们的糊口仿佛布满着进修，小时辰的记忆正在跟着时刻逐步被遗忘。所以我们可以去看《朝花夕拾》，去体味一下鲁迅的童年，逐步体味童年幸福的味道。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，当然是纷歧样的年月，可是我相信是一样的欢喜，童年，真的很惹人忖量啊。
《朝花夕拾》念书笔记 篇8
迎神赛会这一天出巡的神，假定是掌控生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不除夜妥，凡是神，在中国仿佛都有些随便杀人的权益似的，倒不如说是职掌人平易近的死活除夜事的罢，就如城隍和东岳除夜帝之类。那么，他的卤簿中心就还有一群出格的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
凡是有一处处所，假定出了文士学者或名人，他将笔头一扭，就很等闲酿成“表率县”。
人是简陋自感受衔些冤抑的；活的“正人正人”们只能骗鸟，若问愚平易近，他便可以不假思虑地回覆你：合理的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生当然可以贪恋；但想到生的苦趣，无常也没需要定是恶客。不管贵贱，不管贫富，那时都是“一双赤手见阎王”，有冤的得伸，有罪的'就得罚。
可是那又事实是阴间，阎罗皇帝、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是其实不兼差，真正主持正义的脚色，当然他们并没有在报上揭晓过甚么巨细说。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，联想着未来，就又不能不想在整块的正义中，来寻一点人情的末屑，这时辰辰，我们的活无常师长教师便见得可亲爱了，利中取除夜，害中取小，我们的古哲墨瞿师长教师谓之“小取”云。
凡“下等人”，都有一种通病：常快乐喜爱以己之所欲，施之于人。虽是对鬼，也不愿给他孤寂，凡是有鬼神，概略总要给他们一对一对地配起来。无常也不在破例。
至于无常何以没有亲儿女，到今年可很等闲注释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要借题施展地锻成他拿卢布，所以不单研究，还早已实施了“节育”了。
《朝花夕拾》念书笔记 篇9
我不是一个爱看书的人是以历来没法静下心来看一本书。经常在看书的是时辰心里总会呈现良多良莠不齐的工作，例如悔怨悟去，而又苍莽于未来。或许恰是因为这些启事使我在浏览的过程中老是流离于书本以外的世界。
初看《朝花夕拾》的时辰我仍然没有改失踪踪将思惟置于书本以外的空间，眼神久久地凝睇着班驳的桌子之上。我的手习惯性地翻页，良久往后才意想到自己的思惟还没有跟上翻动册页的手指。
因而又翻回来，翻到第一句话——我常想在纷扰中寻出一点闲静来，可是委实不等闲。我的心倏忽地静静下来。原本鲁迅师长教师也跟我一样呵，而转念一想，我却没有资格跟他一样，他是那样地忙碌，我不示是个拙笨学生而已。就这样，我读起来，接见接见接见会面早已磨灭多时的老伴侣——书。沉浸于氤氲在心中的书喷喷香。
鲁迅的文笔中多是带着浓烈的攻讦味道，精练而不失踪踪风度，繁重又不乏乐不美不美观，老是让我读出一种怪异的趣味。那种灰谐的默示力是我所见过的散文中绝无独一的。我很是清楚地感应传染到卑俗与丑恶、初真与纯净在糊口中起着如俗橹的矛盾，文中的对比和借喻令人沉思。我读得最为淋漓尽致的概略算是《狗。猫。鼠》这一篇，其实人禽之辨，本没需要这么严，不雅概念之独到，若望穿岁月，会觉察旧中国离我们很远很远，但设身处地又有强烈的同感，这就是所谓经典的魅力。它正义的人以亮光的依托，给俗气的人以超凡的思惟，我又属于哪一种？——可以说，我曾接近于前者，但远离书籍的一段虚无年光中，我都已听见我坠落的脚步，竟已和后者无异。
一样令我感应传染深切的，是那驯良的回忆之韵。《朝花夕拾》那是在畴昔拾取亮光、但愿。他始终在对比傍边思虑与贯通，这才是真实的回忆。而我在回忆中常犯短处，甚至令我将欲身陷池沼，愈发迷失踪踪——我过于孔殷地想重返畴昔的'名望，可是以往的一切春季都没法回覆回覆，只会让人在胡想中枯瘦；因而我又计较着未来。事实下场我发现手头的一切步崆最首要的，根柢没需要纠结，没需要患得患失踪踪。
书中最平易近怨沸腾的，于我来讲乃是对正人正人的讥讽。如《父亲的病》一章中，庸医之子虚、故弄玄虚，仍一副怡然自得之态。正人正人受尽传统不美不美观念的束厄狭隘，尊妄立崖岸年夜年夜，毫无自力人格，陈旧至极，却又毫不知情。例此刻晚我在教室写功课，当即便有人笑我傻。出处是这项功课八成不用交，显得自己聪明、深明年夜义、受人推戴。我从不感应传染这样写功课没成心义，像他们那样应付的形式，我感应传染功课不如不做。更坏的是他们不单乱写、剽窃谜底，还传染这类风气，勾惹人心。我只是感应传染很是好笑，倏忽感应传染在糊口中，用鲁迅这类独到的目光遍地评评判判，蹈荷饲一件称苦处。
合上书，杂乱的心收敛了，驯良了，清爽了。
《朝花夕拾》念书笔记 篇10
《朝花夕拾》这本书记叙了作者童年的糊口与青年肄业的过程。在傍边我也能想起我一些温馨的回忆，例如说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”
我想起了之前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅师长教师一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅师长教师一样想着里头的.一个小我物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的赋性，步履，写出了那些正人正人的真脸孔面容；《二十四孝图》报复了封建孝道的子虚和残暴；《五昌会》攻讦了旧社会教育轨制和教育编制对儿童赋性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象嘲讽了那些打着“正义”“正义”记号的“正人正人”；《从百草园到三味书屋》记叙了作者自己童年在百草园的欢愉，与在三味书屋乏味的进修糊口，闪现出儿童追求自由欢愉的心理，揭穿了封建庸医害人的素质。
在这些读物中，我看到了我小时辰的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与伴侣们一路游戏，但在上小学时却只能像鲁迅师长教师一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好伴侣们，ade…………从此往后我并没有像泛泛那样能天天见天天玩。
鲁迅师长教师写的都是真谛，生命诚珍贵，真谛价更高，追求真谛是人的最高崇奉，拥戴追求真谛之人是人们配合的责任。当真谛如阳光般普照社会就会有但愿。所以说，鲁迅师长教师这类但愿，像达芬奇这样的旷世奇才，在人世就是少有的，达芬奇创作发现了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅师长教师，是他创作发现了此刻的社会，创作发现了此刻的真理和人们。
《朝花夕拾》念书笔记 篇11
这篇早已看了不知若干良多若干好多遍。抛开一众文天职化，自己对这位长妈妈是快乐喜爱的。她对孩童的爱意是传神的，声名她赋性纯善，是以她身上的那些个短处错误仿佛也是以变得可爱。想想自己家中，或许也还有着这样的白叟，快乐喜爱絮絮不休，快乐喜爱说点小话，对神灵心怀畏敬，但这些都掩不了不他们对晚辈们的疼爱。是以有时辰当然可能感应传染烦，但也其实不是不成忍耐。
不外，究其启事，读者会对人物抱有何种不美不美观感，很除夜水平也取决于作者的'描绘。恰是因为师长教师对这位儿时保母怀着传神的爱意，才能让读者也快乐喜爱上她。
仁厚乌黑的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
《朝花夕拾》念书笔记 篇12
落花纷飞，明年仍是繁花似锦；落叶纷繁，明年仍是枝繁叶茂；白雪飘飘，明年仍是朝气勃勃。花落花开，春去秋来，可年光却一去不复返，连同那被遗失踪踪的财富，沉淀在时刻的长流。
合上册页，我心中不由感伤万分。家乡、童年之所以布满魅力，首要的启事还在于“距离”。距离辅佐我们推开面前必需面临的事，让身边的懊恼且则远去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰如其分地设置和操作了这样的“距离”，让我们看到了鲁迅一方面传神、自可是朴质地回溯着“畴昔的故事”，此外一方面却又没有因为沉浸于“畴昔”的趣味而如中国古代常识分子那样的“忘我”甚至“自失踪踪”起来。
鲁迅的`回忆当然看起来都是自由写作，随便、萧洒，但全数作品其实的存在一个不自觉的焦点主题：这里不是一般的童年琐事汇编，而是一个生命的成长记实。而我，从这本《朝花夕拾》中感悟到了良多，出格是那篇《藤野师长教师》。在关于师生友情的《藤野师长教师》中，鲁迅所要挖掘的即是一种超出功利的人世真情，这真情对鲁迅具有巨除夜的“原动力”的意义，是他打破各类“正人正人”围攻的精神支柱。而那时中国人平易近的麻木不仁也使鲁迅的爱国意识清醒，悟到医学也是治标不治本，是以他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。鲁迅那强烈的爱国情怀，藤野师长教师毫无保留的教授，这些，不恰是此刻良多人所遗失踪踪的财富吗？
在当今社会，有若干良多若干好多人升旗时还在嬉笑打闹，有若干良多若干好多人在消遣年光，游手好闲，又有若干良多若干好多人丢弃了祖国的传统，追溯西方的文化，遗失踪踪东方的宝藏。是不是还有人升旗时庄峻厉穆，是不是还有人在未来祖国的未来全力奋斗，成为祖国未来的顶梁柱，明灭的明星，又是不是有人传承平易近族的精神与财富，将其发扬光除夜？自古以来，教员的谆谆教育一贯都是每个学生生平的警示灯，让漂浮的迷失踪踪的学生找到前进的标的方针，如同灯塔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这即是教员。“传道授业解惑”这是教员生平的职责。而藤野师长教师对学生倾泻的忘我的爱，齐截合理、一丝不苟的精神，给那时那受尽欺负和不放在眼里的弱国留学生是何等除夜的催促和鼓舞啊，藤野师长教师那高尚的人格魅力，算不算一笔不成多得的财富呢？
财富，那遗失踪踪的财富，事实是甚么呢？是那海盗的宝藏，是那珍贵的矿石，仍是那价值不菲的希世至宝？都不是，是那珍贵的精神，是金银玉帛都兑换的精神啊，如同那一去不复返的年光一样弥足珍贵的精神啊！
《朝花夕拾》念书笔记 篇13
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在假期里读了这本书，他给我的感伤很除夜。初读《朝花夕拾》不感应传染这像一本名著，反而像是你跟你的老友聊家常一般，鲁迅的作品可以说是并世无双的。他的作品既不遮讳饰掩，又不追求华美的语句。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
一个以笔代枪，同恶势力不服抗争的伟除夜斗士，此刻成了一个远游归来的慈爱缓和的长者，在自己魂牵梦萦的家乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘，尔后，气定神闲地娓娓道出一个个活跃清楚的故事，一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五嚣张狂会上的无常、百草园中的美男蛇……
在这个扭捏多彩的记忆里，我最爱贪恋盘桓的即是《从百草园到三味书屋》中阿谁布满了生趣的小小百草园。
幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，经常拔起何首乌接连不竭的根，为馋嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。童心老是布满无限的好奇和切磋的盼愿，小小的百草园给了他无尽的欢喜，幼嫩的心灵也是以变得别致透亮。
读《朝花夕拾》，我也真正贯通到，恰是除夜自然和浑朴的乡平易近给了年少鲁迅美和爱的启蒙，使他具有了一颗丰硕细腻而神驰夸姣的心灵，并涓滴没有因为岁月的流逝而变得粗拙麻木。甚至二十多年后当他回忆起身乡的旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的`一草一木，仍然布满了深深的眷恋。
鲁迅师长教师保留于世的诸多作品，《呐喊》《野草》《故事新编》等，今天读来仍然令人难以释怀。在此刻物欲横流的尘凡中，人们今夜达旦地为名利而驰驱劳顿，为激情而思疑懊恼，又有若干良多若干好多人早已健忘了花卉的芳喷香，鸟儿的啁啾，健忘了人始终是来自自可是又归于自然的“赤条条交往交往无悬念”的纪律呢？
手捧鲁迅师长教师的《朝花夕拾》，品味着从字里行间吐露出年少轻狂时的童真，神思仿佛也飘向了那份曾属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本遍地称道的巨作，是鲁迅师长教师在行姑息木的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中仍是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。凌晨绽放的鲜花有了晨曦会显得加倍柔滑，到了夕照西下时分去摘取，失踪踪去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平增了一中风味，那若有若无的清喷喷香在风的导送下，让人浮想连翩。像是在尝一道佳肴，细细品味，年少时童真的味道留在心头，逐步漾开。
当然在鲁迅的童年中有一些不兴奋的工作，但不时从字里行间中吐露出来的那份无邪灿漫的激情，让人面前不由闪现了一幅幅令人神驰的自然画。
古板，乏味，是对鲁迅师长教师在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾先成长教师的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，成天除念书仍是念书，闲来无趣。
从书卷里散透出的顺其自然，不经意间仿佛也把我传染了，或许鲁迅的小嗣魅真有甚么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，激发了我的共识。
有人说：要看一小我是不是是真的会写小说，最首要仍是看他的小说里有没有激情。教员也曾说过：只有激情才能把小说酿成有血有肉的。我不能不认可鲁迅切当短长，他的一切话语当然平平简单，炽热的激情却展露无疑。他但愿与除夜自然真正拥抱在一路，神驰在山水间流连，神驰与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的白叟马上酿成了一个活力四射小孩子，身上披发着阳光般的气息。
切感应传染都是那么顺其自然，令人回味，也学就激发了我心中的共识吧，是以我才会那样快乐喜爱，出格是作者以一个孩子的目光看世界，读起来让人感应异常的激情亲热，布满激情。
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