《狼图腾》念书笔记15篇
读完某一作品后，相信你心中会有良多感应，为此需要当真地写一写念书笔记了。那么你真的会写念书笔记吗？以下是小编为巨匠清理的《狼图腾》念书笔记，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《狼图腾》念书笔记1
狼，在我心中本是凶暴奸猾，邪恶的野兽，它们永远都是最坏的形象。但当读过《狼图腾》后，我最早对它有了新的熟谙，那伟除夜的狼图腾。
蒙古草原狼在这本书中演绎着它们的传奇，狼每次伏击、奇袭的战术；狼对气象形象形象与地形的操作；狼族中的驯良亲情——无不使我想到人类，草原狼的一切都值得我们进修。
狼是聪明的。
这一点在草原狼捕杀猎物时，闪现得淋漓尽致，它们从不打无预备之仗。像那次，狼与黄羊之战。它们静臣期待，再倏忽抨击袭击，将吃撑得跑不动的傻羊实足逼进“除夜雪窝”，这只是它们的一次捕杀，但也足以闪现了其聪明的默示。
狼是团结的。
它们很少自力应战，所有步履都由狼王的统一呼吁下进行，只要狼王一饬令，狼群便如排山倒海一般，勇不成挡。即便四面困满了牧平易近与猎狗，它们仍然舒适自如，不变队形。就说那次，它们在冰凉的冬季之夜，奇袭了战马群，把它们紧紧围住逼向除夜泡子，对马群使出车轮战，你咬一口，它咬一口，即便被马踢死也要咬破马的肚皮，这样的车轮战，何不闪现狼的团结呢？
狼是有母爱的。
在春季丢了狼崽的母狼，常会在夜里唱着她那苦楚惨痛的狼嚎。为呵护洞中的狼崽，她们宁可舍弃生命也要誓死捍卫自己的亲生骨血。失踪踪去狼崽后的母狼，会三五成群发狂了似的对牧平易近们倡议进攻。这不恰是诠释了母爱的伟除夜吗？
狼是英勇的。
狼从不惊慌衰亡，它们可以冲跨马群，不惜牺牲生命与马群同归于尽。与群狗斗争，狼也是关赴后继，即即是战争到最后一条也毫不惊慌，在那片草原上它们是实其其实的.王者，谁与争风！
狼是机智的。
在严酷的草原上狼若无机智的脑子，它们就必死无疑，母狼为穿越石圈，踩着一只跳进圈中，最后出来时，还用死羊叠起算作垫脚石，翻过石圈。小狼为削减太阳的暴晒，把身体铺在草地上，给自己挖一个背光的洞，遁藏炽烈。
狼是平衡自然界的除夜使。
狼吃黄羊为呵护草不被啃光；狼吃旱獭为削减蚊虫；当草原上狼磨灭踪后“老鼠乱窜，鼠道如蛇，老鼠掏出的干沙一摊又一摊”，简直是“草原无狼，老鼠称王”。
狼在我眼中是尊贵的生命，他们不是任人摆布的初级生物，他们为一个方针而永不抛却，他们不会为了食物而失踪踪臂肃静地摇头摆尾，他们从骨子里透出对自由的盼愿，在月圆的夜晚，他们会站在崖边，对月高歌，那是何等的萧洒。
总之，狼是聪明团结英勇的意味，是草原上公允合理的教官，也是草原上实其其实的王者，它如飞龙一般回荡在我的心中。
《狼图腾》念书笔记2
读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感伤即是，在阿谁布满血腥的年月为甚么成吉思汗及其子孙，竟然仅用戋戋十几万骑兵就可以横扫欧亚？创作发现了人类有史以下世界上邦畿最除夜的帝国呢？
谜底就是万万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，若何来到的草原，去时草原仍是若何。能摧毁几十个国家巨除夜城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于除夜自然的。他们彼此缺一不成，当肉体的生命磨灭踪后，事实下场与草原完全融为一体。
几近在每个汉族人心中，狼都是奸猾、贪心、残暴、丑恶的化身，山君也猎杀动物，也吃过人，巨匠却说那是王者风度，气焰，高峻威猛，五彩斑斓。
若干良多若干好多斑斓的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种不放在眼里！启事很简单：狼对汉族的威胁超越任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得桀，来得气焰汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。
从这一点上，可以看出国人看待对手的立场，对最有威胁的对手没有给以应有的尊敬，而是对其离间和乱骂，甚至悠长往后，当狼平易近族衰退往后，历史的底蕴被湮没在滔滔黄沙傍边。但狼对人类的教育却是永远没法被湮没的。
狼做的工作之所以会万无一失踪，是因为他们做每件工作前城市先想好策略。
《狼图腾》很吸惹人的处所就在于，它向我们揭示了草原狼丰硕多彩的杀敌编制。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的除夜战争，波澜壮阔，纵横捭阖，动静连络，连成一气。
真实的作战时刻不外十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、出色的设围、正视的不美观不美观不雅察看，营建了“山雨欲来风满楼”的压制、首要而又亢奋的空气；而作战时的迅雷不及掩耳、放失踪踪还有战争力的黄羊而击其余部门的聪明，很有些卑劣却极其合用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍桌赞叹，赞一直口。这动静之间，却将草原狼超卓的聪明、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地默示了出来。
狼的聪明也长短常惊人的，几近可与人媲美。在糊口中，他们会应用各类各样的本事与聪明来战胜糊口中碰着的各类坚苦。狼的本事狼的聪明也不是历来就有的，它们也是在几千年艰辛的草原糊口中锤炼出来的。
幻化莫测的草原天色、卑劣的草原气象、各类动物的逃生本能还有来自人的巨除夜威胁，使得狼始终糊口在险境傍边，随时都处在被饿死、冻死、打死的际遇中。
人不是狼，狼的各类策略也是在艰辛的斗争中锤炼出来的，但我们简直可以从狼身上借鉴良多工具，但进修草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锤炼自己勤于思虑、长于操作策略的能力。
自动的去不美观不美观不雅察看和进修，积极的思虑，在面临不合的气象时采纳不合的编制，在拭魅战中锤炼自己，这就是狼的聪明源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有涓滴的放松，便可能会被社会裁减，这很像狼群糊口的除夜草原，公允而又残暴。所以我们也得有狼的危机意识，严酷要求自己不时给自己加压，正如张瑞敏所言“毛骨悚然，如履薄冰”。所谓置之死地尔后生，经常晦气的形式更能激起一小我的潜能。“破釜沉舟”，“破釜沉舟”，恰是这个事理。
狼之所以恐怖是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优良的单兵，而一群狼就成了一支牢不成摧的特种戎行，在《狼图腾》里，作者亲目击到的狼识天文懂地舆能看云知道天色，组织打围，在策略战术上都是无懈可击，再加上刚毅的意志，现实上是太完美了。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能光鲜的看到狼群的威力。狼群由狼王统一挑唆，进则同进，退则同退，协同作战，无往晦气。好比围捕黄羊的时辰，有狼去寻觅除夜雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时辰也是头头是道，狂而不变。更让人称绝的是，狼群即便在猬缩的时辰也井井有理，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的杂乱。
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，很有勇士断腕的壮烈。当狼抨击袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬场时，小狼甘愿宁可被勒死也不功用，让人感伤训山君易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，辅佐它们在卑劣的草原气象中保留下来。草原上之前也有山君等其它动物，之所以只有狼独存，启事就在于此吧！
孙子兵书“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充实操作了天时人地适宜。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的.绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧平易近族，持久和狼交兵，或许这恰是狼教给秦人的兵书吧。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，可是素质是不会变的。有能力的人就可以用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最除夜的益处。莫非不是么，考试进级如斯杀，商场勾斗如斯杀，宦海暗涌也是如斯杀，神驰人道主义乐园的人士也无妨扣心自问一下，自己是不是是这类厮杀奋斗后的成功者？是不是是能给失踪踪败者真实的同情和体恤呢。
自古就有自然的成败律例，狼坚韧不拔地贯彻这一律例，我们理当钦佩，甚至以狼为师才能真正掌控自己的命运诠释“适者保留，弱者裁减”的自然律例。
狼的坚韧是最值得服气的，一个平易近族假若有这样坚韧的脾性，那么它必定会强除夜。恰是有那一份狼的坚韧，才有了此刻的国际尊敬。我要进修狼，就要进修他的坚韧，对命运的挑战残暴，也敢对自己残暴，残暴的锤炼才有了蒙古战狼非统一般的尖锐。
社会如沙场，危机四伏，假定没有应对坚苦的勇气，你就很难保留下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的自动的去迎接挑战。只有在不竭的面临坚苦战胜坚苦的斗争中，人才能前进，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次浸礼，明灭聪明奸猾的光线，我喜唤唑往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡徒，狼的意志力和狼的生命力。只有具有这些前提，才能在社会上安身，才能顺应这个“弱肉强食”的社会。
《狼图腾》念书笔记3
一声呼麦唱出蒙古平易近族的粗犷，一杯奶酒尽显马背平易近族的豪宕，一匹快马驰骋在草原上。草原，养育了蒙前人平易近和此外一个草原王者——狼！
故事是从1967年两位下乡知青最早的，一名叫陈阵的知青，在被狼围困和目击狼的捕猎后，深深地被狼这类动物所折服。是啊，狼，它集聪明、矫捷、活络、奸狡、残暴于一体，是草原王者的化身。它们团结、有耐性、驯服制服狼王的呼吁。成吉思汗没有上过“军校”，可他以狼为师，进修作战的手艺。事实下场，他的蒙古帝国所向披靡，称雄欧亚。这，恰是狼的风度！
可是，人类因为他们的贪心犯下了一个致命短处——将狼捕捉的黄羊洗劫一空，激发了狼群疯狂、血腥、残暴的报复。它们奋斗体味放军的战马，血洗了牧平易近们的'羊群，来无影，去无踪，横眉切齿的牧平易近扛上了枪，再活络的狼也躲不外黑沉沉的枪口，再矫捷的狼也逃不外吉普车的追逐，狼群被赶尽杀绝，只剩下陈阵偷养的小狼。
人与自然，我们还要过量久才会协调共处，我们还要犯过若干良多若干好多短处才能削减对你的危险？我们仿佛在打一场只有两败俱伤，没有全盘皆赢的战争。我们老是以短浅的目光和拙笨的步履去触碰除夜自然的底线，背反自然固有的律例。而除夜自然却老是以德埋怨，宽容我们，我们却软土深掘……
我们在无遏制地危险自然，也在无形地危险自己，在这场无声的匹敌中，谁是狼？谁是羊？
《狼图腾》念书笔记4
《狼图腾》这本书真可谓开视野的高文，出格值得一读。此书不单故事性强，易于浏览，而且内容丰硕。本书是以狼为主角描述了草原糊口。描述了草原狼与草原生态的关系，描述了狼的机智、英勇、团结、责任心强和神驰自由的特点，描述了草原人尊敬狼、怨恨狼的心里情结，描述了草原人与草原狼持久战争又共存的艰辛糊口，描述了草原狼对草原精神的影响。从而让人深切的体味草原酬报甚么将狼作为图腾。
草原狼和草原生态的关系。如毕利格老阿爸所说草原狼是腾格里派来据守草原的，草原上有黄灾、鼠灾、悍懒灾等非自然灾难，黄灾是黄羊多量的进攻草原，陶瓷杯子库存铝模具板加装uv胶印机，除夜量食草；鼠灾是老鼠为过冬除夜量储存冬草；悍懒灾是因为悍懒有长达七个月的蛰伏，在这七个月的时刻里悍懒全靠破耗脂肪而连结生命，是以悍懒在接近蛰伏的时节就要除夜量的食草产妇进补不移至理不外专家指出产，从而更多的增添体内脂肪。草原是除夜命，所有在草原保留的动物都是小命，一旦没有了除夜命，也就无从谈起小命了，看冬季的雨·思秋季的风，为了呵护草原的持久性成长，草原狼老是实时的将这些破损草原的动物节制在草原可以承受的数目上。草原人受狼的影响，也把草原的牧畜量节制在草原可以承受的数目上，从而让草原可以保证世世代代人的生命。
因为草原狼扑杀了良多破损草原的动物，所以就给牧平易近留下了更多的草可以放牧。草原狼在扑杀猎物时历来不杀光，因为草原狼也要保关于辐照手艺在便当面蔬菜和调味料脱水操作中证年年有肉吃，牧平易近受狼的影响，在狩猎时也节制狩猎的数目，出格是怀孕的母猎物和幼小猎物牧平易近是不猎杀的，因为牧平易近也要保证年年有猎打，同时也要留下一部门猎物留给狼吃，一是因为草原狼是草原的呵护者，只有呵护好草原，才能呵护好草原人的生命；二是这样可以削减狼对牧平易近所牧养的马、牛、羊的进攻。狼是草原的捍卫者，当后来培育汲引兵团进驻额仑草原后就除夜量的扑杀狼群，草原没有了狼，就激发了良多的鼠灾，进而草原逐步的沙化。高中时辰就除夜篇幅的学过生态平衡，但远没有《狼图腾》对生态平衡诠释的深切。
狼的机智、英勇、团结、责任心强和神驰自由的特点。在书中有一段描述狼群捕杀黄羊群的章节，黄羊跑的很快，狼的速度是难以与黄羊的速国家质检总局24日放置北京、度对比的，有一冬季黄羊除夜量越境来到了额仑草原，除夜量的食草，而狼群在猎捕时其实不是直接冲向黄羊群，狼进行了精心的组织，选择了很好的.打围点，这个打围点有一面靠雪窝，狼就从三面包抄，留下了雪窝一面，当狼群包抄好后其实不急着的进攻，而是好好潜匿、耐心期待，在你哈腰的那瞬间，爱心才真正地支出，因为黄羊吃撑后就会下降奔跑的速度。
等到机缘狼王发出集体进攻的呼吁，狼群从三面同时进攻，黄羊群看到狼群后就拼命向没有狼的一面跑，当黄羊群跑到雪窝四周时发现受骗了，几只头羊领队，用坚贞的羊角作为刀兵向狼群冲来有些药物对眼结膜有刺激浸染如眼科用的磺胺，可到头羊达到狼群时，狼群倏忽留出一条裂痕，让头羊跑了畴昔，然后急速缩短，将其余的没有领头羊的乌合之众从头围住，没有领头羊的黄羊群马上失踪踪去了理智，拼了命的往雪窝跑去，一只只的黄羊就这你的女儿得了甲亢一种启事是遗传成分甲样失踪踪进雪窝里，狼群就这样成功了打了个除夜胜仗。
这里闪现了狼的机智和团结。当狼群发现有猎人要猎杀狼家族时，头狼和除夜狼们为了呵护狼家族中的妻儿幼小，就会自动将自己透露在方针下，将猎人引开，有时辰就会牺牲在这里，这闪现了狼的英勇和责任心。本书中的主人公陈阵为了研究狼就养了一个小狼崽，不外到最后也没有驯服号衣小狼，小狼为了获得自由，解脱铁链，事实下场衰亡。
草原人尊敬狼、怨恨狼的心里情结。从草原人将狼作为图样品名称发卖商标称出产企业标称商标规格腾就可以看出草原人对狼的钦佩之情，蒙古草原人崇奉腾格里（长生天），古时实施另类葬礼，就是在人死后将人放于牛车长进行波动，死人从牛车上波动下来的处所，就是魂归腾格里的处所，人被狼食后就证实腾格里领受了这小我的魂灵。
草原酬报了呵护牧畜要经常和狼战争，但也避免不了狼对牧畜的破损，但狼是草原的捍卫者，没有了狼就没有了草原，当然每年草原人都进行猎狼和套狼窝，但都不敢将狼打绝。持久的人狼战争，糊口原本没有疾苦，令人从狼那儿何处学会了良多的保留本事，因为狼对草原的特点，草原人只能在这矛盾中找一种平衡。
草原人与草原狼持久战争又共存的艰辛糊口。草原人与狼的持久战争是艰辛的，草原人要天天据守着自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群倡议倏忽的进攻，当草原上除牧畜外可以扑杀的动物少时，草原狼就会除夜量进攻牧畜，据体味卫生部上世纪90年月发布的尺度明文划定仅允经常会在夜里此刻良多家庭城市设立小药箱储蓄一些经常操作药以备不上演牧平易近率领狗群与狼群厮杀的排场。
因为狼的生育能力很强，草原酬报了节制狼的数目，每年要进行掏狼崽勾当，因为狼护崽的特点，当狼崽被掏后，良多的母狼城市聚积进行对人畜的复仇，这类战争是异常残暴的，良多母狼城市拼死报复，而此时狼对人畜的破损也是巨除夜了。但草原人要留住草原就必需留住狼，为了不狼群太多又必需掏狼崽和猎杀狼，人与狼布满了仇恨，但草原人却不能失踪踪去草原狼，是以草原人只能与狼持久的战斗，夜夜发出疾苦的哀嚎！
草原狼对草原精神的影响。一方水土养育一方人，这片草原不单养育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人与狼的持久战争中，也影响了草原人的脾性，让草原人也布满了狼性，牧畜在这类气象中也变得健旺。这里的人变得善战、无畏，这里的马也变得健旺而有耐力，是以这里就可以产出勇士和强除夜的骑兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，这些和汉族进行过持久战争，多次加害汉地，甚至倾覆了朝代，不能不嗣魅这和狼有着密不成分的关系，也能够说，狼影响了华夏历史，狼影响了世界。
《狼图腾》念书笔记5
对一个从小糊口在江南的年青人来讲，胡想中的内蒙古是草原、是骏马，是心中的同党可以遨游的处所。在未看《狼图腾》之前，我认可我对内蒙古的体味很少，在看了《狼图腾》往后，我对内蒙古的体味仍是很少，可是却激起了我更孔殷想去那片土地上逛逛的打动，那儿何处有斑斓的额伦草原，有虔敬的牧平易近，有望不到边的绵羊，在那片腾格里掌控的圣土，出生避世了良多或宏伟、或凄美、或悲壮的草原之歌。
拿到书往后的我便不屑地丢到桌上，几天往后我捡起书一页页地看完的，感应传染很厚，良久后才完结，看后感应传染心神气象形象一新，又一次加速了青春的激情燃烧。草原文化、游牧平易近族，腾格里，狼，，这些都是让人一看就可以面前一亮的目生词组，而这些又是跟农耕文化，汉平易近族，龙，土葬等这些我们很熟谙的词组彼此印衬，目生与熟谙的一次次撞击，碰撞出一个个体致的思惟和立场。
草原文化是甚么呢？文中给出的谜底就是“狼文化”，可是我更感应传染是生态文化，为甚么呢？因为草原的自然气象更趋卑劣，所谓白灾、黑灾，听来让人恐怖，而恰是这样的生态，抉择了所有保留在它属地的生物的脾性，为了保留，它（他）们便最早了脾性上的分化，狼、人是主体，狗、马、绵羊是首要组成，再加上天、地、万物，因而乎，在这片以草为载体的领地上，狼锤炼出了它成群、嗜血的本事，羊锤炼出长于奔跑的本事，而人则锤炼出他勤恳，细心、粗犷、游动的脾性。由此，六合催生万物，万物培育文明。
游牧平易近族是甚么呢？是匈奴，仍是蒙古帝国呢？从世界历史看，游牧平易近族在人类的长河中创作发现的辉煌辉煌的文化，在亚欧除夜陆宽广宽除夜奔放的草原上，他们纵横驰骋，演义了众多让人至今记忆犹存的故事，单就中国而言，从最初秦始皇建筑长城最早，一代代帝业的伟除夜功勋都是与北方相联系的，汉武帝时代退匈奴五千余里，唐太宗时代生擒匈奴首级颉利，被北方平易近族尊称为“天可汗”，尔后来的成立的元朝，更是全数蒙古帝国的一部门，当然，还有斑斓的王昭君出塞，可以说，全数中华的`历史，很除夜部门是与游牧平易近族的代表匈奴、突厥、鲜卑等部落相联系的。可是，在我们的历史教科书里，游牧平易近族仿佛是仇敌，加害的意味。或许，历史原本就是有加害与被加害组成的吧。今天的蒙前人，有若干良多若干好多在研究自己先祖的呢？
最后，不管书里有若干良多若干好多过度的衬着和说辞，我想我们只要罗致其中的有用的处所就OK了！事实，文化的工具若干良多若干好多会让人发生不合的坚持的！
《狼图腾》念书笔记6
独安适夜深人静，安步在柳岸，静静的盘桓，已经是一种惯然的步履。就像每日在夜幕之际，静静把自己锁在门里，躺在赖椅上，面夙夜迟早照，彻一怀碧茶，听一曲筝音，捧一本书籍，静静期待黑与。高尔基曾说过每本书都是一个用黑字印在白纸上的
魂灵，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
对狼巨匠理当其实不目生,在我眼中狼是一个坏的不成以再坏的动物,可当探望这本书便不这么认为了.
狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。因为有狼的存在，其他野活跃物才得以裁减老、弱、病、残的不良族群;也因为有狼的威胁存在，其他野活跃物才被迫进化得更优良，以避免被狼裁减，所以狼使生态处于一种平衡状况。没有狼的存在，生态除夜将闪现莨莠不齐、风行症众生的场所排场，晦气于生命的不变、健康的平衡成长。
《狼图腾》一书作者姜戎师长教师，以其在内蒙古边陲的额仑草原插队的亲自履历，为我们讲述了奇异的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的“狼故事”连成一气，情节首要乖戾而又别致神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中吼怒而出，狼的每次窥探、布阵、伏击、奇袭的高尚高尚手艺;狼对气象形象形象、地形的奇奥操作;狼的舍身殉难和不服不饶;狼族中的驯良亲情;狼与草原万物的关系，强硬可爱的小狼在失踪踪去自由后艰难的成长过程，还有游牧平易近族古老神秘的“以肉还肉”的葬典礼，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描述，使读者陷溺其中，不能自休，一气读完。
作者给读者留下了深深的思虑：为甚么中国马背上的平易近族，从古至今不崇敬马图腾而崇奉狼图腾?作者同时给于读者坦荡开畅的谜底：马背上的平易近族崇奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不能不崇敬的、不成抗拒的魅力和强悍聪明的.精神征服力量。这类伟除夜强悍的狼图腾精神就是中华游牧平易近族精神的精髓，是草原的魂灵，它时刻地影响了西北游牧平易近族的精神和脾性，深切影响了中华平易近族和中华文明，也深切影响了全球。狼的狡徒和聪明、狼的军事才能和坚定不服的脾性，狼的团队精神和家庭责任感、狼的聪明、坚定和肃静，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的呵护，均深深叹服，是狼的奇异魔力，使游牧平易近族千百年来对狼组成至爱崇敬，甚至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧平易近族的平易近族图腾。
1、狼的可爱
陈阵蹲下身子，把盖在狼崽身的一些土块碎石谨严地捡出来，细心数了数这窝狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍除夜一点，黑黑的小脑壳一个紧挨着一个，七只小狼崽缩成一团，一动不动。但每只狼崽都睁着眼睛，眸子上还蒙着一层薄薄的灰膜，蓝汪汪的，布满水分，瞳孔处已见黑色。
2、狼的可怜
吉普车开到第一处开枪的处所，两条健壮的成年除夜狼倒在血泊里，两小群除夜苍蝇正在叮血。陈阵不忍再看，独自一人走开去，又坐在草地上呆呆地了望边陲何处的天空。假定阿爸知道是他带着两辆吉普抄了狼群，白叟会若何想?是白叟手把手地教授给他那么多的狼学问，最后竟被他用到了杀狼上。
3、狼的恐怖
当陈阵猛地回头向山谷望去时，他几近吓得栽下马背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然闪现了一除夜群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全数正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几近把他射成了刺猬。离他比来的正好是几头巨狼，除夜如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个身子。
前半部门是多让人惊慌,晚上走在树林里,在不知情的时辰四周多了良多若干良多若干好多的眼睛,月圆的时辰狼对着月亮叫,可最后,狼慢慢削减,羊成了灾难的根源,人们不成以破损除夜自然地生态……
“陈阵分隔电脑，独自鹄立窗前，怆然远望北方。狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明完全终结，就连蒙古草原狼在内蒙草原上留下的最后一点痕迹——阿谁古老的小狼故洞也将被黄沙藏匿。”
《狼图腾》念书笔记7
仿佛每当提起狼，巨匠城市感应惊慌或是仇恨；想到的成语总跟残暴心肠、狼狈为奸有关；想到的故事有小红帽，和小学低年级学到的狼和小羊等等。可见在除夜都人的眼里，狼已成了“贪心”“奸猾”的代名词。我之前也这样认为，直到我接触了《狼图腾》一书——今朝为止独一一部描绘草原狼的“旷世奇书”。
此书之所以能够吸引我，是因为它的真实性。作者姜戎作为一名北京知青，自愿到额仑草原插队。本书依他的第一视角，向我们揭示了十一年间的履历：他钻过狼洞，掏过狼崽，养太小狼，他曾为杀死过几匹除夜狼而感应兴奋，也曾为杀死自己养的小狼而感应忸捏。等他回到北京后，为了继续研究草原狼，他插手了中国社会科学院的研究生院，进行了三十多年的研究。事实下场为他的这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上了句号，完成了他再现“狼图腾”的使命，成了“有关狼的真理的终结者”。
在书中，作者用一个个事实冲击着华文化中存在着的太多对狼的曲解与成见。狼是草原平易近族的兽祖、宗师、战神与楷模。狼是聪明的，他们可以“飞入”几米高的羊圈，其编制是让狼踩着此外一只狼的背飞跃进去。等在里面吃饱了，再把羊的尸身堆起来，飞出去，这样的聪明连我们都难想到。狼是坚定的，在最后汉人用汽车追杀狼，人们不急着杀它，直到那狼累的口吐白沫，却坐在那儿何处一动不动，目视远方，正如一座高山，当人们走进，才发现它已死了，如一座山一样轰然倒地；狼是有肃静的，当狼群中的老弱病残走不动，吃不了时，它就甘愿宁可宁可让火伴把它吃失踪踪，作者养的小狼也是不愿像狗一样受着铁链的.羁绊，甚至喉咙因解脱磨出了血，事实下场被作者用铁钎打死，做了一次真实的草原狼。写到这里，我想问，狼真的那么可恶吗？他们有聪明、坚定，有肃静，知道作战机缘，与人们斗智斗勇，有团队精神，莫非我们不能从中学到甚么吗？
在当今社会，我们不正需要这样的人吗？勇于拼搏，不抛却，有聪明，或许一小我的力量是有限的，但只要团结起来，懂的合作，甚么事做不成？我们可以想想畴前横扫欧亚除夜陆的蒙古骑兵，也是他们，为我们的泛博河山奠基了根底，也恰是蒙古文化和华夏文化的不竭碰撞，才使中国一步步走到今天。我认为，狼图腾完全可以与我们的龙图腾等量齐不美观。
《狼图腾》在表达对草原狼的歌咏之时，也表达了对草原狼和草原的忖量。我们此刻是看不到草原上黄羊奔跑，狼群围攻的壮不美不美观气象了。我想：这也是很难再有一个描述草原狼的奇书闪现的启事。
我读此书也不外两三遍，我相信书中还有良多内容值得分化。而狼图腾的精神，也会永远伴我前行！
《狼图腾》念书笔记8
今全国午我在温州万科黄屿项目部去温州万科总部的公交车上，很侥幸坐在我旁边的乘客正在看《狼图腾》片子，但又很遗憾只看到了一小部门，晚上我在网上搜索没找到该片子，真是哀思!当然如斯，该片完全改变了“狼”在我心中凶邪奸狡的形象，不美不美观后使我感伤万千……，狼无愧是除夜地的精灵、除夜自然唯美的神话……
狼因为自然、生成和食物聚积在一路，具有了在人看来异乎泛泛的聪明和能力。狼的团结、英勇、聪明、坚定、忍耐、谨严、冒险精神，恰似有形却无形的.魂灵。糊口在草原上的狼，它们每次窥探、布阵、伏击、奇袭的战术和对天色、地形的操作，狼族中的驯良亲情，在捕杀猎物时闪现得淋漓尽致，每次报复抨击袭击都可谓经典。
狼十分团结很少各自为战，所有的步履都是在狼王的统一调剂下进行，狼王具有超卓的聪明、生成的军事挑唆才能和身体力行、严于律己、身先士卒工作气概，只要狼王一动，群狼便会排山倒海、勇不成挡，即即是它们被重除夜的猎狗群围困，四面楚歌，仍然会舒适自如、阵型不变。在那片草原上，它们是实其其实的王者，谁与争锋?!这类坚定不服的脾性和团队精神和家族责任感，使它具有坚定的生命力和强除夜的战斗力，这恰是我们所需要的一种难能珍贵的精神。
《狼图腾》念书笔记9
自古以来，狼一贯饰演着一个泼辣奸狡的脚色，甚么狼狈为奸、残暴心肠，仿佛只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的寄义。而《狼图腾》却纷歧样，它没有经由过程人们持久组成的成见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不奸猾，一个奇异让人赞叹的草原精灵。
在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔除夜草原，看到了草原人平易近与狼的奋斗，看到了狼的兴衰升沉，由最早的惊慌狼，到最后与游牧平易近族同化，近乎到了崇敬狼的境地。这几十个首要怪僻的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，仿佛真的与这些狼配合保留在一路。
他在蒙古的额仑草原，仆从睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格白叟和一些见多识广的蒙前人，在这个山美水美的处所，逐步地崇敬上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群狙击羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……当他看见谙练的狼王率领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获除夜量的猎物时，当他被狼群的超群聪明所吸引，当他看见狼群堕入一个个艰难的逆境，却涓滴不胆寒、不畏缩，反而齐心合力配合解决坚苦，他又为狼群不凡的组织能力和聪明而赞叹。陈阵模恍忽糊地看到且贯通到，狼图腾是一个强除夜、神秘、极具魅力和吸引力的图腾。
狼令人类学到了除夜量的策略；它坚定现实，不白日做梦，只为方针而奋斗，比起这一点，我们人类减色了良多。可良多人类不愿切确的面临狼的益处和短处错误，事物都是有两面性的，毫不成能绝对，假定只死拽着狼的短处错误，疯狂的'覆灭狼，生怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了保留，并不是只有人类以食为天，世上千千切切的生物都是以食为天，这个世界毫不成能为了让一种生物活下去，而让此外一个生物失踪踪去保留的权力，搜罗人类。除夜自然是由每种生物环环相扣组成的，假定你褫夺了其中一个生物的身存权力，而你也将遭到溺毙之灾。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财富，而目光短浅的他不知道，在他残暴地踩踏糟塌了一个生灵的同时，除夜自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放除夜无数的威力，逐步的了偿给他。陈阵阃侣懂懂的贯通了。
是呀。狼或许只是掠走了一只羊，但假定我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部门人类未来的保留空间。每个生物都该遭到呵护，它们是连结生态平衡的不成缺傲幽工具。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不成能再开出灿艳的生命之花了。莫非这些用衰亡换来的警钟，莫非还不能让人类憬悟吗？我们该丢失踪踪踩踏糟塌生灵的斧子了。
可人近仿佛还没有憬悟，仍在向他们心中罪深恶极的生物，一次次举起屠刀。
《狼图腾》念书笔记10
今天，我又读了《狼图腾》，情节十分悦耳。
文中讲了两个不合的不美观不美观概念，一个是以包顺贵为代表的不美观不美观概念，他们的不美观不美观概念是把草原上的狼覆灭的一干二净，把狼完全赶出除夜额仑草原。此外一方是以毕利格白叟为代表的不美观不美观概念，他们的不美观不美观概念是，狼是呵护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。
我知道毕利格白叟为甚么不把狼打尽，因为老狼除爱吃牧平易近的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。经由过程读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的除夜害，它们吃起草来，比割草机还短长，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的滋长率也相当高，一只野鼠一年要下4、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害若干良多若干好多好草呀！
野兔也是一样，光靠戋戋几百草原牧平易近根柢难以覆灭这些野动物，而有了草原狼，则不合了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃失踪踪，为草原呵护了有限的草源，看来没有狼可真不成，假定，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔必将成灾了，它们会把草原啃成穷山恶水，到那时，草原真就酿成沙漠了。
这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村庄，那儿何处的`人很是快乐喜爱吃蛇肉，因而，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级嚣张狂狂了，生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，境地里处处是老鼠，这里成了老鼠的全国，见到人都不会惊慌。
因为老鼠数目太多了，根柢覆灭不完，一时刻老鼠成灾，只要老鼠经由的处所，植物全数啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了溺毙之灾，人们都不知道为甚么老鼠那么多，现实上是因为人们自己酿成的灾难，后来，一名懂农田的白叟，才又让人从外埠买回几条蛇，这时辰却为时已晚，真是个惨痛的教训呀！
古代的人都知道填补过失踪踪，我们现代酬报甚么还有像老包那样的蠢人呢？既然不懂牧业就不要装懂，莫非非把草原酿成沙漠才除夜白毕利格白叟的话吗？我从始至终拥戴毕利格白叟的不美观不美观概念，我们理当退耕还牧呀！
《狼图腾》念书笔记11
一个偶然的机缘，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》！
这本书说的是关于草原狼若何获食和若何与人类及其他野活跃物睁开各类勇争智斗的故事。浏览此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了剧变，对狼也有了更进一步的熟谙：我们保留的这个世界里，除人类，还存在着高聪明的狼群。
书喷喷香撩动我的思惟，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那儿何处强除夜、英勇、机智、无畏的狼群。草原狼是孤傲的，但也是团结的，它们声势赫赫、生生不息地走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前仆后继，甚至舍生忘死，配合进退，合众之力在苍莽的草原上成就雄图霸业！它们的能力和聪明都可称得上是自然傍边的强者。
狼的形象刻入了每位契丹勇士的魂灵，他们进修狼，畏敬狼，把狼作为平易近族的图腾。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量！《狼图腾》给我带来了无限的思惟享受，更让我实其其实的享用了回味无限精神盛宴！
狼，在我们的印象里是残暴、贪心、阴险奸狡的。但此刻我才除夜白，之前对狼的熟谙过于片面了。它的残暴，是无所惊慌，奋失踪落臂身的作战立场；它的贪心，是不达方针誓不罢休的坚持！它的阴险奸狡，也是在物竞天择适者保留的气象里为博得生气的不惜价钱。
其实还有更多的，好比狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的良知知彼，狼的团结协作等等！抛开对狼的成见，我们可以从狼的身上感应传染到一股前进的精神动力，一种奋失踪落臂身的足以震动魂灵的勇者气焰！进修狼的聪明才干，可以激起我们就势处事的潜能；进修狼的坚韧坚定，可以扩充我们昂扬向上的能量！
狼的步履编制，总有着让人出呼猜想下场。
在战争中，伤亡在所难免。狼战亦是如斯。草原危机四伏，稍有失踪慎，便会承受抨击袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年迈病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽；为了对桀的狗群，集体出击，即便伤残无数，亦无所惊慌，坚定战争到最后，当然，狼不会盲目作战。它们会分化形式，采纳最有用的战术策略实施战争筹算，韬晦有度，当令进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不单有了了的分工编制，也有周密的协作筹算，做到未雨绸缪。当碰着比自己强除夜的对手时，它们会采纳迟延术，麻木对方，静候乘机！一旦对方废弛，就火速出击，击败对方，共共享用战利品。狼的集体意识很强，不等闲分开团队。
假定个体狼失踪踪了队，它也会为了不使火伴透露，选择与狼群相反的标的方针逃跑，甚至牺牲自己，保留团队。这不成是狼的聪明，更是一种珍贵的团队精神！我们或许听到过良多关于狼的传说和故事，如：在冬风中捕食的狼；为了逃生咬断腿的狼；被自然界熬煎得朝不保夕的狼。在逆境面前，它们没有屈就，英勇挑战。我赞叹于狼的坚韧，更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神，老是明灭着聪明之光！
让我们以一种友善的.目光，品读狼！体味狼！感谢感动打动狼！
茫茫草原，因为狼的存在，良多其他野活跃物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向聪明挑战，总能激起暗藏的力量！假定没有狼，草原鼠和黄羊的数目就没法节制，导致被草原破损，进而土地沙化，后果不胜设想！
所以，当我们在广宽的草原上手舞足蹈，放声高歌的时辰；在湛蓝的天空下激情万丈，纵马奔跑的时辰；在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下沉浸的时辰，可别忘了，这里的安适，这里的广宽，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和支出。
掩卷深思，我们是不是也要学一点狼的精神？我们需要进修狼的危机意识，狼的强者心态，狼的坚定坚韧，狼的合作共赢等等。好比说，在企业坚苦的时辰自告奋勇，出经营策；在市场低靡的时辰安身本职，更始立异。我们只有组成一个团结强除夜的队伍，才能在乖戾的市场竞争中披荆斩棘，所向披靡！
狼的傲骨，群兽莫及；狼的专注，成就霸业！
狼性人生是一种聪明人生，更是一种处世哲学。
企业成长，需要传布狼性文化；平易近族振兴，也需要弘扬狼道精神！我们当自强，企业当自强，中华当自强！
品《狼图腾》解人生之惑！愿伟除夜强悍的狼性文化称道四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲！
《狼图腾》念书笔记12
几年前无意中从伴侣处借到姜戎的《狼图腾》，读前只是出于好奇，可是没想到读着读着便被此书深深吸引，因而我便最早了一次毕生难忘的心路过程。
这是一个以作者亲自履历为根底的近乎真实的故事。知青陈阵自愿来到那时仍过着游牧糊口的内蒙古除夜草原，领受贫下中农的“再教育”。所以读此书如同在读作者的草原日志，甚至于自己感应传染仿佛履历着陈阵一样的履历——与狼共舞的草原原生态糊口。
说起草原，巨匠脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的灿艳气象形象。看了《狼图腾》后我便萌发了想去草原，想去内蒙古的打动。更有了想在湛蓝的天空下激情万丈地纵马驰骋于草原，然后除夜口吃肉除夜碗喝酒的豪举。在蒙前人眼中，草原是“除夜命”而人命及其他生物的命都是“小命”，小命要靠除夜命才能赡养，羊吃草，是小命在杀草原的除夜命，而狼吃羊则刚好呵护了草原的除夜命，在蒙前人眼中，狼是他们的神;可是具有嘲讽意味的是，人也杀狼，狼也有害人的时辰，当然那是在狼被人类逼急的时辰，当狼储存食物被人类偷光，狼崽又被人掏走了，狼既没了食物又没了下一代时，狼就倡议狠来向人类报复，而这时辰，上天——蒙前人称为“腾格里”——仿佛也在辅佐草原狼给人类上一堂深切的教育课。让人类知道，生灵万物不是酬报主导，只有协调相处才能永远共存。
可见，狼是处在草原生物链上最首要的`一个环节。假定没有狼，草原也就不复存在，糊口在草原的牧平易近长短常体味这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇敬狼。人和狼就在这类巧妙的关系中糊口了数千年，狼同样成了那儿何处文明的起点，那儿何处人们的歌声跳舞，和人道的豪宕，无不和狼有着慎密慎密亲密的关系，毫无夸年夜的说,那儿何处的朝气勃勃，那儿何处悠长的历史都是拜狼所赐!
其其实我的印象中狼只是快乐喜爱群居的野兽，仰仗着数目标优势扑捉一些小动物，在我心目中狼的地位是很尴尬的，它桀不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了陪衬虎豹们的英勇。就象一部片子，它永远只能做配角。可是，读《狼图腾》，我愈来愈除夜白我之前的设法是何等的蒙昧，跟着故工作节的深切，我最早陷溺于对狼的奇异。由此也改变了我对狼的不雅概念。
狼是聪明的。这一点在他们捕杀猎物的时辰闪现的淋漓尽致，它们的每次进攻都可谓经典。它们不打无预备之仗，踩点、匿伏、报复抨击袭击、打围、切断，组织周密，很有章法。仿佛在实践孙子兵书，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这类聪明也遍地可见，为 了不使狼群透露，独处而被人发现的狼经常逃向与狼群相反的标的方针。 牺牲自己，保全群体。这绝非聪明而是聪明。
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的步履都是在狼王的统一调剂下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不成挡。即即是它们被牧平易近和猎狗围困，四面楚歌，它们仍然舒适自如，阵形不变。
狼是英勇、坚韧的。它历来都不惊慌衰亡。为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即即是战争到最后一条也毫不惊慌。
狼是有激情的!当母狼葬身人类之手，公狼的哀噑持久不竭，又让酬报之肉痛。当看着火伴被马踢烂了下半身，它会决然决然的用自己的捕食猎物的四颗狼牙送火伴上路，帮他没有疾苦地分隔。
狼是有肃静的。当看到陈阵从小呵护养除夜的小狼宁可被活活勒死，也不愿被人类用铁链像狗一样拴起来时，我为小狼的强硬心疼落泪，也对它的宁死不服而钦佩、折服。
可是，除在书中读出对狼的痴迷，我还读出了环保的首要。二十年后当陈阵鼓足勇气重返草原，草原已物去人非。与狼共舞的岁月成为陈阵今生弥足珍贵的回忆，小狼的终局同样成为陈阵生平的遗憾。我们这些后辈们根柢没有这样的履历，根柢没有重返草原，享受原始腾格里夸姣而自由的原始游牧糊口里得机缘，更难有再享受原始蒙前人的豪宕与热忱。草原的变迁，不成是陈阵的哀思，更是我们后来者的哀思，从此外一个角度上讲，本书也算是正视自然生态呵护的好教材。
这是我读完《狼图腾》的一些感应传染，当然仁者见仁智者见智，只但愿我的讲述能给稍稍巨匠减缓一下工作的倦怠。最后感谢感动打动巨匠的耐心聆听。
《狼图腾》念书笔记13
前段日子里，我第四次拜读了姜戎所著的《狼图腾》，回味了这本旷世奇书所带给我的震撼。
这一曲草原狼的颂歌，唱出的是尊敬自然的曲调、唱出的是人狼有情的文句、更唱出了敢争敢搏的精神内在。狼之魂给我带来了深远的影响与震动，合上书后，我仿佛一举头便可以看见在风中舞动的狼皮筒记号，听到来自草原深处的野性呼叫招呼号召、来自远古的野性礼赞。
我认为中华平易近族的平易近族性中应有狼性。所谓狼性，其实不是指野蛮的动物性，而是值得去进修、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不服”的强韧精神。用儒家之言来归纳综合狼性其实不稀少，从一最早儒家就不是亏弱虚弱精神的代言，它是先秦时平易近族通顺贯通的激荡中迸发的有力火花，而恰是先秦时秦国的挞伐把西戎狼性分手到全数华夏。秦后之汉，“汉承秦制”，农耕添国力、狼性添激情，又令中华达到了一个振奋期;中国第一盛世唐，从血统上来讲即是游牧鲜卑族，这是从骨子里透露出的霸气狼性。而到了宋朝，这是一个很好的后背例证：重文轻武的`统治方针改变了全数中华的平易近族性，有学者所认为的“崖山往后无中国，明亡往后无华夏”我是拥戴的，当一个平易近族失踪踪了拼搏心与血性，离衰亡也就不远了。放眼看历史上的四除夜古国，只有中国靠着游牧平易近族带着狼性一次次的通顺贯通才至今仍站在世界上。
鲁迅师长教师对旧中国的人平易近发出了“哀其不幸、怒其不争”的感伤，也提出了中国“六畜病”的概念。前几天我也读到李汉荣的《说羊》，恰是这一病症的绝好例证。他说羊“以和平立身，以和顺为德”、“角是和平的装潢”。可悲啊!损失踪踪了血性与韧性即是善了吗?你和平、你缴械，你就安然了吗?羊性带来了安适舒适，同时也带来了致命的懈怠与亏弱虚弱!自然即是优胜劣汰，金灭宋、日侵华，仍是一场场血淋淋的教训事实下场令人走出亏弱虚弱、激起狼性。一切都说了然时代需要竞争力，不需要亏弱虚弱来侵蚀强悍的平易近族精神。
狼性其实不能完全替代我们追求的平易近族性，但它必将改变我们的平易近族性。当人们真正理解了狼之魂的深远影响后，才能真正改变我们的脾性、改变世界。
中华魂的醒觉须靠狼之魂。
《狼图腾》念书笔记14
读了《狼图腾》这本书，给我最深的感伤即是，在这样一个狼性的世界里，为甚么成吉思汗及其子孙，竟然仅用戋戋十几万骑兵就可以横扫欧亚?覆灭西夏几十万铁骑、除夜金国百万除夜军、南宋百多万水兵和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、全数俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明年夜国?还迫使东罗马皇帝采纳中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙前人创作发现了人类有史以下世界上邦畿最除夜的帝国。谜底是独一的，也恰是因为他们糊口在一个与狼共舞的气象里，我们不单看到的是狼的精明，英勇，更令人震动的是“狼”这样一个团队所独有的团结协作，不凡的沉着舒适，为了团队的成功，不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问的蒙前人更多的是从蒙古草原狼那儿何处学到了更多的军事才能，也是蒙古草原狼培育了良多可与偌除夜一个华夏平易近族相匹敌的小平易近族。
是的，蒙前人在操作着狼、崇敬者狼，但他们也杀着狼，或许这恰是我们华夏平易近族这样一个羊性的平易近族所不能企及的。在残暴竞争的世界，一个平易近族，首先需要的是猛兽般的勇气和脾性，无此前提，聪明和文化则无以附丽。平易近族脾性一旦虚弱，就只能靠和亲、筑长城、战胜钦佩称臣当顺平易近和超越鼠兔的滋长力，才能让自己苟活下来。狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远，更具有自然的延续性和生命力。儒家思惟系统中，好比“三纲五常”那些纲要部门早已过时陈旧陈旧，而狼图腾的焦点精神却仍然青春勃发，并在今世各个最前进前辈发家的平易近族身上延续至今。蒙古草原平易近族的狼图腾，理当是全人类的珍贵精神遗产。
万万年来，游牧和游猎的草原人和草原狼，在魂归腾格里时，从不留坟墓碑石，更不留地宫陵园。人和狼在草原生过，活过、战过、死过。来时草原若何，去时草原仍是若何。能摧毁几十个国家巨除夜城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。真让想在草原上考古挖掘的后来人伤透脑子。而这类轻于鸿毛的草原生命，却是最尊敬自然和上苍的生命，是比那些重于泰山的金字塔、秦皇陵、泰姬陵等巨除夜陵墓的主人，更能成为后人的楷模。草原人恰是经由过程草原狼达到轻于鸿毛，最后完全回归于除夜自然的。他们彼此缺一不成，当肉体的生命磨灭踪后，事实下场与草原完全融为一体。
有着这样一个狼性与羊性的'光鲜对比，我们不敢再思疑草原蒙族对腾格里、以蒙古草原狼为魂灵依托的由衷钦佩!人类历史成长至今，冲在世界最前列的，除夜多是用狼精神武装起来的平易近族。在世界残暴竞争的舞台上，羊欲静，而狼不休。强狼尚且有被更强的狼吃失踪踪的可能，那就更不要提弱羊病羊了。华夏平易近族要想自强于群狼逐鹿的世界之林，最根柢的是必需完全断根农耕平易近族脾性中的羊性和六畜性，把自己酿成强悍的狼。起码也理当有敬崇狼精神狼图腾的欲望……
《狼图腾》念书笔记15
读这本书，是源于老友的不竭举荐，她嗣魅这是本好书，值得一看，因而我就借了一本，花了三个月的时刻，事实下场看完了。虽然说读得不是很邃密，可是有几个超卓的环节仍是留在了我的脑海中，也激发了我对人生的一点点思虑。
《狼图腾》向我们揭示了草原狼丰硕多彩的杀敌编制。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的除夜战争，波澜壮阔，纵横捭阖，动静连络，连成一气。
真实的作战时刻不外十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、出色的设围、正视的不美观不美观不雅察看，营建了“山雨欲来风满楼”的压制、首要而又亢奋的空气；而作战时的迅雷不及掩耳、放失踪踪还有战争力的黄羊而击其余部门的聪明，很有些卑劣却极其合用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍桌赞叹，赞一直口。这动静之间，却将草原狼超卓的聪明、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地默示了出来。狼做的工作之所以会万无一失踪，是因为他们做每件工作前城市先想好策略。这一点是值得我们人类进修的`。
狼的聪明也长短常惊人的，几近可与人媲美。狼的本事、狼的聪明不是历来就有的，它们也是在几千年艰辛的草原糊口中锤炼出来的。幻化莫测的草原天色、卑劣的草原气象、各类动物的逃生本能还有来自人的巨除夜威胁，使得狼始终糊口在险境傍边，随时都处在被饿死、冻死、打死的际遇中，狼的各类策略就是在这类艰辛的斗争中锤炼出来的。
人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴良多工具。进修草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锤炼自己勤于思虑、长于操作策略的能力。自动的去不美观不美观不雅察看和进修，积极的思虑，在面临不合的气象时采纳不合的编制，在拭魅战中锤炼自己，这就是狼的聪明源泉。
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