《狼图腾》念书笔记
当细细地品读完一本名著后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，为此需要当真地写一写念书笔记了。你想好若何写念书笔记了吗？下面是小编为巨匠清理的《狼图腾》念书笔记，接待巨匠分享。
《狼图腾》念书笔记1
这几天，我有幸读了《狼图腾》这本书，逐步的，我也被这位草原上的精灵—狼，深深地迷住了。
记得刚刚拿到书时，那双绿莹莹的眼睛，看似如斯健旺的四肢，抛在地上的尾巴……都吸引住了我。 书中首要讲了年青的城里知青来到蒙古族，与蒙前人一路发现狼，入狼窝，掏狼崽等事，后来被狼迷住崇敬上狼爱上狼图腾的故事，让我思绪万千，百感交集。
啃着这本书，我的神采也跟着书中的情节仿佛过山车一样起升下降:当看到人们夺走狼的食物，杀死狼的.幼崽时，我的心就感应一阵悲忿与不忍，人们若何能如斯残暴;当看到狼群耐心期待，经营结构谋定尔后动，从而将猎物一举抓获时，既为狼群夺得食物而兴奋，又感应传染狼是那是那样残暴，草菅人命；而当狼被人类追捕跳崖时，我的心再次遭到了震动，狼的节气，狼的刚毅刚烈让我对狼的熟谙发生了一种崇敬的不美不美观念的同时，又对捕狼的人类发生了怨恨；当狼被捕狼的人们追了三四十千米路事实下场倒下时，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼图腾，那种在草原之巅的王者风度，那种英勇的狼魂；当最后看到草原上黄羊、狍子、老鼠因没有狼生态失踪踪衡而泛滥成灾，草原一片枯黄时，我又感应一丝无奈与哀思……
千百年来，狼一贯是残暴的代名词，它吃失踪踪各类在我们眼中和顺的生物。但在我看来，狼仍是英勇、机智、刚性、团结、神驰自由的代名词。每次的报复抨击袭击、戍守、突围……都毫不破例的揭露着它的霸骨，它的机智。每个狼群中都有一只头狼，狼群在头狼的挑唆率领下配合猎食，配合呵护幼崽，这类团结，作为有些人类在诱惑面前都做不到的，它做到了。当面临人们的追捕时它默示出来的不抛却，已知没有退路也甘愿宁可跳崖自杀也不愿被剥皮出售，你能嗣魅这不是狼的一种品质理当值得我们去进修的处所吗？在我看来，狼是“神驰自由，霸气方刚，率领者”这些事物的代名词，捕杀狼的人们才能说是残暴，草菅人命的。 蒙古族的人们崇奉狼图腾，惊慌狼，崇敬狼。
在草原上，人成了狼的学生，从狼的身上学到了聪明、团结和英勇。记得汶川地震时同窗们献出自己的爱心，全国人平易近都最早辅佐汶川，众志成城，事实下场汶川挺过难关，这莫非不是团结的成分吗。抗日战争时代，战士们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵，身先士卒，捍卫自己的国家，这莫非不也是如斯像狼的品质中的勇气与胆识吗？古往今来，良多人总能机智乐不美不美观的面临坚苦，解决问题，这何尝又不是反映了草原狼身上聪明，所以，狼图腾名不虚传，值得一看！
《狼图腾》念书笔记2
狼，这一个名词在我们每小我的眼中事实是一个若何样的概念呢?以往，听到狼这一个名词，我想我会毛骨悚然，因为童年时的小故事，书本老是无意间往我们的脑里填充良多关于狼的桀，残暴传说。奸猾、残暴、贪心、傲慢、野心，这些就是我们之前对狼的熟谙，我们对狼的熟谙，在以往里，是不成能会闪现:聪明、英勇、耐性、机智、警悟等等这形容词的。
在党组织的介绍下，我熟谙了《狼图腾》，熟谙了狼的传说，熟谙了许良多多关于狼的不为我们知道的传说，故事。是作者姜戎经由过程他的作品带给了我们这一切新的熟谙，也经由过程他的《狼图腾》给了我们对政治，文化，平易近族之间的熟谙带来了新的体味，新的理解。
《狼图腾》是一部旷世奇书，也是世界上迄今为止独一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在这本书的社会反映上已经由过程海尔集体主席张瑞敏、蒙古族称道家腾格尔、文学攻讦家孟富贵，白烨等人的评价中给了很高的歌咏，也经由过程此吐露给我们知:《狼图腾》的影响是在社会上发生多除夜的反映。
在这本书上，让我印象最深切的是:我们事实是龙的传人仍是狼的传人?从文章的原句中也曾有过这样的疑问:昔时戋戋十几万蒙古骑兵为甚么能够横扫欧亚除夜陆?中华平易近族今日广宽河山由来的深层启事?历史上事实是华夏文明征服了游牧平易近族，仍是游牧平易近族一次次为汉平易近族输血才使中华平易近族得以延续?为甚么中国马背上的平易近族，从古至今不崇敬马图腾而崇奉狼图腾?中华文明从未间断的启事，是不是在于中国还存在一个从未间断的狼图腾文化?而且文章傍边还提出了一个很首要的不美观不美观概念--面临着我们曾辉煌也曾割裂的山河与历史，我们扪心自问:我们口口声声自夸是炎黄子孙，可是又有谁会去当真思虑“龙图腾”是很有多是从游牧平易近族的“狼图腾”文化演变过来的?也就是兜个圈子回到了起点--事实我们是龙的传人仍是狼的传人呢?
看过了《狼图腾》，我获得更多的生怕只是震动。在《狼图腾》里面，看到了更多在我们眼中不成能发生的工作。蒙前人之所以会把狼作为他们自古至今都崇敬的图腾，是因为狼真正带给他们合用的常识，教会了他们若何去应用兵书般的手艺，正因为有狼的存在，练就了每个蒙前人的坚定，坚定，精明的气概，也正因为有狼的存在，蒙古族人的保留的`生态气象获得了平衡，良多时辰，我甚至感应传染狼其实也是我们人类的一个好火伴，狼也是我们这个自然社会傍边的一个好成员。
在整一篇《狼图腾》小说里面，我们看见了狼的生命力，狼的团队精神，狼的军事能力，与及狼的立崖岸。值得说的一句就是，狼让我们生畏，狼同时也让我们生敬。
同时在《狼图腾》里面也认清了良多社会上的现实，从狼性上反衬出人道的弱点，在小说里面，曾说过，我们汉人是狼性仍是羊性呢?为甚么要发出这样的疑问呢?也就是说，在现实糊口中，我们已被界说上是羊的个性，我们没有一种坚定的狼性，没有狼的团结意识，那我们中国人是不是理当反思，该若何去激起我们暗藏的狼性--真实的狼性，不是我们潜意识里面那种短处的狼性。
总而言之，《狼图腾》带给我们对社会上的一些现实，对良多方面的从头思虑，也让我们在思惟上，和在乎志上有了很除夜的提高。读完这篇小说后，我也但愿社会上每小我都要从头思虑狼图腾的寄义，也从头去熟谙狼性的真正含蕴。
《狼图腾》念书笔记3
《狼图腾》是作家姜戎的一部畅销小说，写的是陈阵这个知青和杨克在内蒙古草原做羊倌，在草原上渡过的.几个春夏秋冬。
书中，陈阵在蒙古包旁养了一条小狼，这让陈阵与我们都解开了为甚么草原人要用狼为图腾的奥秘。读完了这本书，我深有感悟：昔时成吉思汗，戋戋几万骑兵,却可以灭失踪踪除夜金国几百万除夜军,这本事全从狼那儿学来。汉酬报甚么不能？想到这里，毕利格的一句话呈此刻了我脑中：汉人恨狼，功能把狼的本事也弄丢了。
我但愿所有人可感受中国有献生的精神，拼死捍卫中国。可这仍是不成能，因为有句名言叫：好死不如赖在世。
我真但愿全中国人平易近都像草原平易近族那么聪明、骁勇善战！
《狼图腾》念书笔记4
人们经经常操作狼狈为奸、残暴心肠来形容人的邪恶,但在《狼图腾》这部小说中，狼却是草原人们的腾格里（老天）。
——题记 《狼图腾》是一本纪实体的长篇小说，这本书由几十个“狼故事”组成。这些狼故事中，蒙古草原狼的每次窥测、布阵、伏击、奇袭的战术，狼对气象形象形象、地形的操作，狼族中的驯良亲情，狼与草原万物的关系，小狼艰难成长过程——无不使我们联想到人类。在人类社会的精神和脾性日渐平稳亏弱虚弱的今天，能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真是人生一除夜乐事呀！故事以北京知青陈阵试探蒙古草原狼的行迹为线，他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战争，也与狼缱绻，在全数故事中，都伴跟着陈阵对狼性的思虑。
首先上场的是狼对黄羊群的抨击袭击。在白日，狼群盯上黄羊后，先不动它们。“一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的处所卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一夜狼就是不出手，趴在不远的处所死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机缘就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就破了，黄羊的后腿抽筋，就跑不动了。”再有就是黄羊赶上好草时，会死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼则会耐心期待此机缘，一举覆灭黄羊，同时，狼永远也不会软土深掘。
往后，又有狼群为报复人类而对马群进行了十分周详的复仇除夜奋斗！天时、地利，狼群全都操作了，让一除夜群还没有出征的军马三军覆灭，那场景惨不忍睹！从中可看出狼的聪明长短常惊人的，几近可与人媲美。在糊口中，他们会应用各类各样的本事与聪明来战胜糊口中碰着的各类坚苦。狼的本事、狼的聪明其实不是历来就有的，它们是在几千年艰辛的草原糊口中锤炼出来的。幻化莫测的草原天色、卑劣的草原气象、各类动物的逃生本能还有来自人的巨除夜威胁，使得狼始终糊口在险境傍边，随时都处在被饿死、冻死、打死的际遇中。所以我们像狼进修，就是像几千年的战斗经验进修！书中也提到，当初成吉思汗攻入华夏，就是借用狼捕杀猎物的策略。
当然，狼也其实不是老是成功的，它们也曾被比狼王更神机奇谋的毕利格白叟杀的惨不忍睹。“除夜狼事实下场仍是被杆子手一条一条地从狼阵里拖了出来，也被恶狗一条一条地咬倒。”当然狼在此次突围中，损失踪踪惨痛，但狼在此次战争中，一样默示出英勇和聪明。“群狼虽陷于死地，但仍然没有失踪踪去理智，它们不像那些拼一个够本，拼两个就赚一个的莽汉，而是尽可能多地杀伤围场中的主力——猎狗。群狼三五成组，彼此配合，下口极快极狠，一口咬透，口口见血。几条除夜狼巨狼还使出了蒙古狼极其残暴的战式：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，专心露出非关头处让除夜狗咬住，然后置自己伤口于失踪踪臂，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。除夜狼巨狼个个全身是血，但倒下的却少少，而一条一条除夜狗被咬倒，退出战争，一条一条伤狗哀叫哭嚎，晃荡军心。十几个回合下来，群狼竟然逐步得逞，一旦猎狗怯阵，狼群就该集体发力，四下突围了。”尽人皆知，现代社会是竞争的社会，只要我们有涓滴的放松，都有可能会被社会裁减，这很像狼群糊口的除夜草原，公允而又残暴。所以我们也得有狼的危机意识，严酷要求自己，不时给自己加压，让自己在社会中行走时“毛骨悚然，如履薄冰”。所谓置之死地尔后生，经常晦气的.形式更能激起一小我的潜能。“破釜沉舟”，“破釜沉舟”，恰是这个事理。
再就是陈阵养的那条小狼，它当然从小和人类与猎狗糊口在一块，而且被据守的很是严，后来甚至被圈养，但小狼的狼性并没是以而损失踪踪，仍然是狼性实足。好比文章中就曾写到“小狼的咽喉已伤，它已发不出一丝狼嗥声往返应父王和同类的呼叫招呼，它急得发狂发狂，豁出命地冲跃、冲拽铁链和木桩，不惜冲断脖颈，也冲要断铁链，冲断项圈，冲断木桩。陈阵的身体感应了冻土的强烈震动，从狼圈标的方针传来的那一阵阵乖戾的声响中，他能想象出小狼在助跑！在冲击！在吐血！小狼越冲越狠，越冲越暴烈。”被人们收养的小狼崽都是如斯英勇、如斯坚定，更况且是从小在艰辛气象中终除夜的狼呢？
万万没想到的是，小说最后，狼群竟然会是因为人类的破损气象、随便捕杀而在额仑草原上灭绝，随之导致的是额仑草原的退化和土地沙漠化。这部小说不单揭露了蒙古草原狼的聪明与英勇，让人们学会草原狼的聪明与坚定；更是提醒人们要呵护气象、呵护生态，与除夜自然和平共处！因为在除夜自然面前，每个生物都是齐截的，而人类却拙笨的认为自己是这个星球的主宰，即即是主宰，也不能随便褫夺他人的生命；即便褫夺了，总有一天，仍是会还的。人类啊，醒醒吧!
我但愿所有的人都能读一下《狼图腾》这部小说，从中我们还能体验到狼的团连络作精神。每头狼都是强除夜的，但它们能以群体勾当为主，万事都集中团结起来，更彰示了狼族力量的强除夜！我们现代社会更是配合团连络作的社会，几近每件事都需要我们一个团队的合作。即便小我的能力再强，不知道与他人合作共赢，那么这小我将不会有甚么除夜的成就。所以，伴侣们，蒙古草原狼的聪明与英勇、团连络作精神，都需要我们去揣摩、去体味、去进修，并去践行！同时，我们还要知道去呵护生态，与除夜自然和平共处，驯良其他生物，呵护我们配合的家园。
《狼图腾》念书笔记5
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以魂灵回应魂灵之书。
书的主体部门陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不成分手，既恨狼又畏敬、崇敬狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇敬和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、沉痛惨方针人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到魂灵完全解体的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的红色场景的间隙，作者用此外一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那斑斓的天鹅、野鸭、除夜雁、那色采斑斓的除夜鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那贫寒的`草喷喷香，令人沉浸，让人气宇浩阔。
当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的奸猾，狼的聪明，狼的生命强力，狼的团队精神，和狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，是全书的看点地址。
《狼图腾》念书笔记6
今日，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼扒开，一看就除夜白是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最除夜的一只公狼崽给了陈阵，自我也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不能够把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼必需发现小狼没了，正在发除夜怒。假定回去送小狼，岂不是把自我的小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基措置剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残暴了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪明又残暴。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公仍是母，而道尔基一眼就可以够认出来。残暴是因为人家小狼好好的.，为甚么非要摔死它?假定是我，我必需把它好好地养在家里，天天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自我的小狼崽，天天带它去黉舍，然后，它再自我回家，这样想着感应传染太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把此外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被除夜狼咬死了。
假若有机缘，我也必需要去蒙古除夜草原见识一下桀英勇的蒙古狼和一样聪明的蒙古牧平易近，也掏一只自我的可爱机智无敌小狼来养。
《狼图腾》念书笔记7
浙江摄影出书社推出的《狼图腾》记忆青少版，是一本讲述人与狼配合保留的故事书，也是阐述人与自然协调相处的哲学书，读罢令人感应血腥味实足，感应视觉上的强烈冲击。
其实，我感应传染我们要畏敬每个生命体，非论是一匹狼也好，仍是一只羊。而且，狼事实下场是血性的动物，不要试图改变它们的糊口和胡想，所有想改变它们的做法事实下场是限制了它们的自由。
狼，事实下场是野性的动物。那匹被陈阵收养的小狼，素性英勇，野性实足，小的时辰争着抢着吃食，陈阵对它很好，但它却好几回咬伤了陈阵。最后，陈阵亲目击到了它对自由的.巨除夜盼愿——小狼为体味脱铁链弄伤了自己。小狼疾苦不胜，直至医治无效。陈阵只好亲手竣事了小狼的生命。
小狼，是有胡想并坚持着的。“远方，有一匹狼群，朝天长嚎！小狼也跟着嚎了。”它那稚嫩的嚎声，让狼群误感受是其它动物叫的，并没有理睬它。但小狼并没有抛却，仍是在那守候。守候甚么呢？不就是自由吗？
陈阵曾说过一句话：“生命是战争出来的。”我十分钦佩小狼的保留能力。狼其实糊口很是艰难，除自然灾难，还要面临牧人初春掏窝，秋全国夹，初冬打围、严冬猎杀，能存活下来的很是侥幸。狼，为了在草原上获得保留的自由，把自己锤炼成“全国第一兵家”。它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、步履战，还会打地道战和青纱帐战。
这本书，以记忆不美不美观世界和以视觉读文学的编制，让我对狼的不雅概念有了完全的改变。草原狼的自由自力、英勇坚定的脾性，是有其超强本事作为根底的。人也是这样，一个平易近族自己的本事不高，脾性不强，要想自由自力也是胡想。
小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹为了自由而失踪踪去生命的小狼！值得我们永远铭刻！
《狼图腾》念书笔记8
读这本书，是源于老友的不竭举荐，她嗣魅这是本好书，值得一看，因而我就借了一本，花了三个月的时刻，事实下场看完了。虽然说读得不是很邃密，可是有几个超卓的环节仍是留在了我的脑海中，也激发了我对人生的一点点思虑。
《狼图腾》向我们揭示了草原狼丰硕多彩的杀敌编制。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的除夜战争，波澜壮阔，纵横捭阖，动静连络，连成一气。
真实的作战时刻不外十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、出色的设围、正视的.不美观不美观不雅察看，营建了“山雨欲来风满楼”的压制、首要而又亢奋的空气；而作战时的迅雷不及掩耳、放失踪踪还有战争力的黄羊而击其余部门的聪明，很有些卑劣却极其合用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍桌赞叹，赞一直口。这动静之间，却将草原狼超卓的聪明、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地默示了出来。狼做的工作之所以会万无一失踪，是因为他们做每件工作前城市先想好策略。这一点是值得我们人类进修的。
狼的聪明也长短常惊人的，几近可与人媲美。狼的本事、狼的聪明不是历来就有的，它们也是在几千年艰辛的草原糊口中锤炼出来的。幻化莫测的草原天色、卑劣的草原气象、各类动物的逃生本能还有来自人的巨除夜威胁，使得狼始终糊口在险境傍边，随时都处在被饿死、冻死、打死的际遇中，狼的各类策略就是在这类艰辛的斗争中锤炼出来的。
人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴良多工具。进修草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锤炼自己勤于思虑、长于操作策略的能力。自动的去不美观不美观不雅察看和进修，积极的思虑，在面临不合的气象时采纳不合的编制，在拭魅战中锤炼自己，这就是狼的聪明源泉。
《狼图腾》念书笔记9
《狼图腾》，从问题问题中就吐露出狼的优良、肃静与神圣。作家姜戎以史诗般的论说手法和艰深的人文肚量襟怀胸襟吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。
整本书都在以事务来描述狼的精神、特质，还有蒙前人既受狼害又与狼不成分手，既恨狼又畏敬、崇敬狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇敬和精神悖论。
在浏览《狼图腾》时，看到那些让人血脉喷张的狼群捕食猎物的故事，更是能使我光鲜的看到狼群的威力。狼群由狼王挑唆，进则同进，退则同退，协同作战。好比围捕黄羊的时辰，有狼去寻觅除夜雪坑，有狼去伏击，在总攻的时辰也是头头是道，狂而不变。更让人称绝的是，狼群即便在猬缩的时辰也井井有理，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有杂乱。
身处草原，就会置身于这个巨除夜的食物链中，任何生物都有被吃的命运，要想据有食物链上端的位置，就必需在残暴的现实中考验自己，培育超卓的品质。草原残暴的保留状况就是“不是你死，就是我亡”，保留的律例就是“弱肉强食”。狼具有血性，它们十分英勇，有肃静。草原狼决不服就于人类，即便小狼从小就被人类饲养，但在它骨子里还保留着草原狼的肃静与气焰。
在策略上，狼十分高深，草原狼围捕黄羊的战争，纵横捭阖，连成一气。真实的作战时刻不外十几分钟，可是作战前狼群耐心的伏击、正视的不美观不美观不雅察看，营建了“山雨欲来风满楼”的首要空气；而作战时迅雷不及掩耳，很有些卑劣却极其合用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍桌赞叹，赞一直口。这动静之间，却又将草原狼超卓的聪明、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的默示了出来。
狼在自卫时的机智与奸狡也是惊人的，它摸清了人类的念头，知道对自己晦气，指引错路，引诱人类。
自古以来，在汉人眼里狼是刁猾的动物。甚么狼狈为奸，残暴心肠都是关于狼的贬义词。但其实狼在这个蒙古草原中起了不成或缺的浸染。这也是毕利格白叟年对汉人不尊敬狼而不满的启事。在蒙前人眼中，狼的.一切都是优良的，当然有时会捕杀自己的马、羊，但他们只是禁止，其实不会平白无故的杀失踪踪除夜群狼群，假定没有了草原狼，黄羊就会除夜量滋长而不削减，草原上的草也会被黄羊除夜量啃食，牛羊马没有了食物会被饿死，牧平易近没有了经济来历与食物来历对蒙古平易近族来嗣魅恰是最除夜的杀绝。不成是狼首要，在这个重除夜的生物链中，每样都不成缺失踪踪。
这本书奉告我们的是我们理当呵护生态气象，不能因为一己私利去侵扰生态系统，否则会有杀绝性的后果。还有，做人要具有一些狼性，不能像羔羊一样任人宰割。此刻，我们中华平易近族就像是一个羊羔平易近族，没有狼的机智、英勇，更没有狼的节气与肃静。但愿我们能够做到书中所表达的一切。
《狼图腾》念书笔记10
一马平川的内蒙古除夜草原上，骏马飞驰，羊群如雪，各色各样的蒙古包耸峙着，给人带来一丝温馨，夸姣，协调的气象形象。但在草丛中，山丘上，窑洞里处处都有狼的萍踪。每当夜晚惠临，人们进入甜美的梦喷喷香。这些“魔鬼”睁开闪着荧光的绿眼睛，一个斑斓的飞跃，带着一个圆弧线跳进了羊圈，跟着几声惨叫，惊醒了人，惊叫了狗，堕入一片慌乱。而狼，舔舔嘴边的血丝，又一跳，冲出了杂乱，跑向了远方，跑向了远处的乌黑。
陈阵，杨克等知青，来到了内蒙古除夜草原，成了羊倌，马倌。他们天天在与狼共“舞”，所以深知狼的“坏处”这儿，有一名白叟，叫毕力格。他是一名老猎人，受父辈的影响，他的心里有狼图腾。毕力格白叟把狼的.精神一点，一点儿的教给陈阵，杨克，使他们对狼着了迷，甚至发生了养狼的念头。说干就干，他们还真养了一条狼，就取名为“小狼”可事实它是野狼幼崽，它生平下来就具有狼的赋性，在一次搬场中，它因为不愿走，被铁链勒住脖子，气绝身亡。陈阵从狼，毕力格白叟那学到了良多，他最早思虑为甚么后进的匈奴能称霸半个地球？为甚么蒙前人的身体这么健壮？甚至为甚么蒙古马跑得这么快？而这一切，都是因为狼图腾。出产除夜队因为只看狼的坏处，鼠目寸光，不听毕力格白叟语重心长的挽劝，杀光了狼。
从此往后，沙鼠，野兔，黄羊泛滥，他们肆意破损草原，把原本斑斓，神秘的内蒙古除夜草原弄得千疮百孔，涣然一新！要知道原本，这些全要靠狼来覆灭，呵护生态平衡。此刻，没有狼的“骚扰”“破损”内蒙前人变得怠懈，拙笨。完全没有之前的聪明机制和坚定体格。他们过度放牧，却不知呵护草原。他们脑子里只有钱，钱，钱，没有了祖祖辈辈崇奉的狼图腾。
《狼图腾》念书笔记11
自古以来，狼被祖先描绘成了一种阴险奸狡、残暴贪心的恐怖形象，从“狼狈为奸”、“残暴心肠”、“狼子野心”等词语把崇奉龙图腾的农耕平易近族对狼的怨恨默示的淋漓尽致。可是，当我读完了《狼图腾》这本著作时，狼的形象在我心中瞬间高峻起来。
作为一名北京知青，主人公陈阵来到了宽广宽除夜奔放无垠、神秘静谧的额伦除夜草原，熟谙了仁慈的毕利格白叟，当了一名羊倌。和农耕平易近族不合，在除夜草原上的游牧平易近族世世代代崇奉的图腾是与汉人有“深仇除夜恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更让陈阵感应不成思议的是，睿智的蒙前人竟自喻为狼!可是当陈阵履历了一次又一次差点儿“把胆囊吓破”的和狼群相遇事务，一场又一场蒙古草原狼和野生黄羊群的除夜战，使得他对狼有了新的`熟谙。
狼在陈阵——这位不凡的汉人心中不再残暴。在长达两年的草原糊口中，他发现，狼群的每次步履都经典、完美、无可抉剔。狼历来不打无预备之仗，踩点、匿伏、报复抨击袭击、包抄、切断、防御、猬缩，不管甚么气象，都井井有理，处变不惊。为了使狼群免遭猎人毒手，孤立步履的狼经常在被人发现后往与狼群相反的标的方针疾走。人们常说狡兔三窟，而狼窝一“窟” 就有不下五个洞口。狼从不怕死，为了击垮马群，它们不惜挂在正在奔跑的马的肚子上，和马同归于尽。狼从不各自为战，狼王只要一饬令，狼群就会以排山倒海之势倡议冲锋。在草原上，狼是不成庖代的王者，是“有神助、有鬼帮”的王者。陈阵被狼的聪明、剖断、英勇和团结所折服，对狼有了畏敬之情。
读《狼图腾》吧! 读着读着，那些精灵般的蒙古草原狼仿佛会时不时啸叫着冲出册页。读完后，我想：为甚么戋戋十多万蒙古除夜军能够横
《狼图腾》念书笔记12
仿佛每当提起狼，巨匠城市感应惊慌或是仇恨；想到的成语总跟残暴心肠、狼狈为奸有关；想到的故事有小红帽，和小学低年级学到的狼和小羊等等。可见在除夜都人的眼里，狼已成了“贪心”“奸猾”的代名词。我之前也这样认为，直到我接触了《狼图腾》一书——今朝为止独一一部描绘草原狼的“旷世奇书”。
此书之所以能够吸引我，是因为它的真实性。作者姜戎作为一名北京知青，自愿到额仑草原插队。本书依他的第一视角，向我们揭示了十一年间的履历：他钻过狼洞，掏过狼崽，养太小狼，他曾为杀死过几匹除夜狼而感应兴奋，也曾为杀死自己养的小狼而感应忸捏。等他回到北京后，为了继续研究草原狼，他插手了中国社会科学院的研究生院，进行了三十多年的研究。事实下场为他的这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上了句号，完成了他再现“狼图腾”的使命，成了“有关狼的真理的终结者”。
在书中，作者用一个个事实冲击着华文化中存在着的太多对狼的曲解与成见。狼是草原平易近族的兽祖、宗师、战神与楷模。狼是聪明的，他们可以“飞入”几米高的羊圈，其编制是让狼踩着此外一只狼的背飞跃进去。等在里面吃饱了，再把羊的尸身堆起来，飞出去，这样的聪明连我们都难想到。狼是坚定的，在最后汉人用汽车追杀狼，人们不急着杀它，直到那狼累的口吐白沫，却坐在那儿何处一动不动，目视远方，正如一座高山，当人们走进，才发现它已死了，如一座山一样轰然倒地；狼是有肃静的，当狼群中的老弱病残走不动，吃不了时，它就甘愿宁可宁可让火伴把它吃失踪踪，作者养的小狼也是不愿像狗一样受着铁链的羁绊，甚至喉咙因解脱磨出了血，事实下场被作者用铁钎打死，做了一次真实的草原狼。写到这里，我想问，狼真的那么可恶吗？他们有聪明、坚定，有肃静，知道作战机缘，与人们斗智斗勇，有团队精神，莫非我们不能从中学到甚么吗？
在当今社会，我们不正需要这样的人吗？勇于拼搏，不抛却，有聪明，或许一小我的力量是有限的，但只要团结起来，懂的.合作，甚么事做不成？我们可以想想畴前横扫欧亚除夜陆的蒙古骑兵，也是他们，为我们的泛博河山奠基了根底，也恰是蒙古文化和华夏文化的不竭碰撞，才使中国一步步走到今天。我认为，狼图腾完全可以与我们的龙图腾等量齐不美观。
《狼图腾》在表达对草原狼的歌咏之时，也表达了对草原狼和草原的忖量。我们此刻是看不到草原上黄羊奔跑，狼群围攻的壮不美不美观气象了。我想：这也是很难再有一个描述草原狼的奇书闪现的启事。
我读此书也不外两三遍，我相信书中还有良多内容值得分化。而狼图腾的精神，也会永远伴我前行！
《狼图腾》念书笔记13
《狼图腾》这本书，其实，早有听闻其震动，只是仿佛找不到动力也没时刻去看。刚好，借着此次使命的机缘，好好的读读这本书。
我用了接近一个礼拜的时刻去读完这本书，或许不会像那些很细心研读又或读上了好几遍的人那样，对每个部门都能够有很深切的感悟。可是，对这本著作仍是有必定的体味的，事实，我也仍是有当真的读过它。
《狼图腾》是一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行怪异解读的小说，一部可以给搜罗商界、文化界、学术界带来重除夜震动的原创性作品。说说自己对整本书的首要感应传染吧。主人公陈阵是姜戎师长教师的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边陲的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养太小狼，与狼战争过，也与狼缱绻过。故事以狼为主线，以那时的除夜气象为布景，睁开了由几十个有机连贯的“狼故事”，连成一气，情节首要乖戾而又别致神秘。
其实，在读这本书之前，对狼并没有甚么好感，因为在我印象中，狼是一种很是残暴的动物。死去的狼的身体也会被狼吃失踪踪。为了保留，老的，弱的为健旺的所杀。可是，在读完《狼图腾》这本书后，对狼，却是一种说不出是快乐喜爱仍是惊慌的感应传染。正如从书中摘抄出来的一段话：
“这一组狼的倏忽步履，就像发出三枚全线出击的灯号记号弹。憋足劲的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵历来没有亲目击过如斯恐怖的战争进攻。人的戎行在冲锋的时辰，会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋的时辰，也会狂吠乱吼，以壮声望，以吓敌胆，但这是胆虚或不自年夜的默示。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在六合之间，人与动物眼里、心里和胆里却都布满了世上最原始、最残暴、最负盛名的'恐怖——狼来了!”这段话描述得太棒了!叫与不叫?让我想起一句俗语：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我们知道，也经常这么认为：叫，默示着未泯，而不叫，默示着暗暗。“叫，是胆虚或不自年夜的默示”真是这样吗?一最早感应传染挺有事理的，可是，再想想，仿佛又不尽然。这让我想到，就如鲁迅师长教师在新文化步履的呼叫招呼号召，在抗日战争的吼怒，莫非是他胆虚吗?不是吧!
在整本书中，我快乐喜爱狼与人的斗智斗勇，当然感应传染着血腥，可是那不折的精神，让人读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的律例的诠释，以连结一种相对的平衡，时髦的，协调的此外一种注释吧!蒙前人在操作着狼、崇敬着狼，但他们也杀着狼，或许这恰是我们华夏平易近族这样一个羊性的平易近族所不能企及的。其实，说得也是，在残暴竞争的世界，一个平易近族，首先需要的是猛兽般的勇气和脾性，贫窭了，聪明和文化则无以附丽。平易近族脾性一旦虚弱，就只能靠战胜钦佩称臣当顺平易近和超越鼠兔的滋长力，才能让自己苟活下来。回归到自己，糊口中我们也需要竞争，需要对手。其实我们一贯和对手一路成长。其实，我们理当感谢感动打动对手的，感谢感动打动在乖戾气象下的竞争。人需要竞争，把竞争算作一往无前的动力，即便鳞伤遍体，也心甘甘愿宁可。我记得高三的班主任在经常在班会课上城市鼓舞鼓舞激励我们要有“亮剑”的精神，管功能若何，但最码你有勇气全力过了。对，没错，即便面临倒下，却仍然有不服的意志，始终会战胜自己，主宰自己。
此外一方面，令我印象深切的是，在这样一个狼性的世界里，为甚么成吉思汗及其子孙，竟然能仅用戋戋十几万骑兵就可以横扫亚欧?攻占中亚、匈牙利、波兰、全数俄罗斯，打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明年夜国?还迫使东罗马皇帝采纳中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙?是蒙前人创作发现了人类有史以下世界上邦畿最除夜的帝国。也恰是因为他们糊口在一个与狼共存的气象里，我们看到的不成是狼的精明，英勇，更令人震动的是“狼”这样一个团队所独有的团结协作，不凡的沉着舒适。为了团队的成功，它们愿意不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问，蒙前人更多的是从狼那儿何处学到了军事才能。
其实，我感应传染这本书写的出格真实。当然我没怀孕临其境，但我为狼的活络，聪明，机智所打动。这本书让我对狼有了不合的不雅概念，当然它们也残暴凶暴，但那是自然保留纪律的律例，它们给人类留下的，是聪明，它门团结协作，它们忍耐，它们保全除夜局，它们尊老爱幼。此刻，我感应传染狼是值得钦佩的动物，我崇敬狼的精神，它们身上的精神足以使一个平易近族升沉不灭，壮豪强年夜。与此同时，我又更清楚地看到了自己的不足。有时辰我发现自己窘蹙一种狼的狠劲。记得在电子书的第页景Ｍ有看见，海尔集体CEO张瑞敏读了《狼图腾》往后，说过的一句话：“狼的良多灾以置信的战式很值得借鉴。其一，不打无预备之干戈，踩点、匿伏、报复抨击袭击、打围、切断，组织周密，很有章法;其二，最好机缘出击，保留实力，麻木对方，并在其最不等闲跑动时，倏忽出击，置对方于死地;其三，最值得称道的是战争中的团队精神、协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职，商战中这类对手是最惊慌，也是最具杀伤力的。”
是的，作为一名除夜学生，或说，作为一名80后的年青一族，青春是有限的。正处于布满生气的时代的我们，不管若何，都理当像书中的狼一样，不畏坚苦，用狼的那种狠劲理智的往前冲，年青的我们，就理当多在坚苦在考验自己，才更有可能创作发现事业。而我相信，当我们回头再看看这一段全力奋斗的过程的时辰，在我们脸上看到的，必定是最美最真实的笑脸。
《狼图腾》念书笔记14
当我读完了《狼图腾》这一本书真正知道了为甚么蒙前人是如斯的英勇善战，如同狼一样；而我们中国人却是狼狈而逃，如同羊一样。
这一本书叫《狼图腾》，写的是作者在除夜草原的糊口中，与狼所发生的良多事务。首要讲了作者来到草原，迷上了草原狼，在一次放羊的过程中，意外的获得了一头小狼，往后作者与小狼之间发生了良多事务，直至小狼死去的那一刻，作者才看到自己心里中的狼图腾。
最令我打动的一段话是：小狼仍然危坐焦心促喘息，两条腿抖得加倍短长，眼看就要倒下。陈阵匆促转到小狼的死后，高举铁钎，用足全身的实力，朝小狼的后脑砸了下去。小狼没有发出一点声音，软软倒在地上，像一头真实的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……小狼那坚定不服的脾性、勇于战争的抉择信念和蒙古狼的肃静深深打动着我。
读完了这一本书，让我想起了明朝的'“京城捍卫战”中的那一群蒙前人，以狼为崇奉；他们是那样的英勇、那样的奸猾······如同狼一般，没有任何的弱点，哪怕失踪踪败了也毫不抛却，重头再来。这样的仇敌经常是最恐怖的。
狼或许是我们眼中邪恶的代表，可是他的奸猾和聪明、军事才能和坚定不服的脾性、团队精神和家族责任感都值得我们的进修，让我们在心中耸峙起一个属于自己的狼图腾吧！
《狼图腾》念书笔记15
《狼图腾》这本书真可谓开视野的高文，出格值得一读。此书不单故事性强，易于浏览，而且内容丰硕。本书是以狼为主角描述了草原糊口。描述了草原狼与草原生态的关系，描述了狼的机智、英勇、团结、责任心强和神驰自由的特点，描述了草原人尊敬狼、怨恨狼的心里情结，描述了草原人与草原狼持久战争又共存的艰辛糊口，描述了草原狼对草原精神的影响。从而让人深切的体味草原酬报甚么将狼作为图腾。
草原狼和草原生态的关系。如毕利格老阿爸所说草原狼是腾格里派来据守草原的，草原上有黄灾、鼠灾、悍懒灾等非自然灾难，黄灾是黄羊多量的进攻草原，陶瓷杯子库存铝模具板加装uv胶印机，除夜量食草；鼠灾是老鼠为过冬除夜量储存冬草；悍懒灾是因为悍懒有长达七个月的蛰伏，在这七个月的时刻里悍懒全靠破耗脂肪而连结生命，是以悍懒在接近蛰伏的时节就要除夜量的食草产妇进补不移至理不外专家指出产，从而更多的增添体内脂肪。草原是除夜命，所有在草原保留的动物都是小命，一旦没有了除夜命，也就无从谈起小命了，看冬季的雨·思秋季的风，为了呵护草原的持久性成长，草原狼老是实时的将这些破损草原的动物节制在草原可以承受的数目上。草原人受狼的影响，也把草原的牧畜量节制在草原可以承受的数目上，从而让草原可以保证世世代代人的生命。
因为草原狼扑杀了良多破损草原的动物，所以就给牧平易近留下了更多的草可以放牧。草原狼在扑杀猎物时历来不杀光，因为草原狼也要保关于辐照手艺在便当面蔬菜和调味料脱水操作中证年年有肉吃，牧平易近受狼的影响，在狩猎时也节制狩猎的数目，出格是怀孕的母猎物和幼小猎物牧平易近是不猎杀的，因为牧平易近也要保证年年有猎打，同时也要留下一部门猎物留给狼吃，一是因为草原狼是草原的呵护者，只有呵护好草原，才能呵护好草原人的生命；二是这样可以削减狼对牧平易近所牧养的马、牛、羊的进攻。狼是草原的捍卫者，当后来培育汲引兵团进驻额仑草原后就除夜量的扑杀狼群，草原没有了狼，就激发了良多的鼠灾，进而草原逐步的沙化。高中时辰就除夜篇幅的学过生态平衡，但远没有《狼图腾》对生态平衡诠释的深切。
狼的机智、英勇、团结、责任心强和神驰自由的特点。在书中有一段描述狼群捕杀黄羊群的'章节，黄羊跑的很快，狼的速度是难以与黄羊的速国家质检总局24日放置北京、度对比的，有一冬季黄羊除夜量越境来到了额仑草原，除夜量的食草，而狼群在猎捕时其实不是直接冲向黄羊群，狼进行了精心的组织，选择了很好的打围点，这个打围点有一面靠雪窝，狼就从三面包抄，留下了雪窝一面，当狼群包抄好后其实不急着的进攻，而是好好潜匿、耐心期待，在你哈腰的那瞬间，爱心才真正地支出，因为黄羊吃撑后就会下降奔跑的速度。
等到机缘狼王发出集体进攻的呼吁，狼群从三面同时进攻，黄羊群看到狼群后就拼命向没有狼的一面跑，当黄羊群跑到雪窝四周时发现受骗了，几只头羊领队，用坚贞的羊角作为刀兵向狼群冲来有些药物对眼结膜有刺激浸染如眼科用的磺胺，可到头羊达到狼群时，狼群倏忽留出一条裂痕，让头羊跑了畴昔，然后急速缩短，将其余的没有领头羊的乌合之众从头围住，没有领头羊的黄羊群马上失踪踪去了理智，拼了命的往雪窝跑去，一只只的黄羊就这你的女儿得了甲亢一种启事是遗传成分甲样失踪踪进雪窝里，狼群就这样成功了打了个除夜胜仗。
这里闪现了狼的机智和团结。当狼群发现有猎人要猎杀狼家族时，头狼和除夜狼们为了呵护狼家族中的妻儿幼小，就会自动将自己透露在方针下，将猎人引开，有时辰就会牺牲在这里，这闪现了狼的英勇和责任心。本书中的主人公陈阵为了研究狼就养了一个小狼崽，不外到最后也没有驯服号衣小狼，小狼为了获得自由，解脱铁链，事实下场衰亡。
草原人尊敬狼、怨恨狼的心里情结。从草原人将狼作为图样品名称发卖商标称出产企业标称商标规格腾就可以看出草原人对狼的钦佩之情，蒙古草原人崇奉腾格里（长生天），古时实施另类葬礼，就是在人死后将人放于牛车长进行波动，死人从牛车上波动下来的处所，就是魂归腾格里的处所，人被狼食后就证实腾格里领受了这小我的魂灵。
草原酬报了呵护牧畜要经常和狼战争，但也避免不了狼对牧畜的破损，但狼是草原的捍卫者，没有了狼就没有了草原，当然每年草原人都进行猎狼和套狼窝，但都不敢将狼打绝。持久的人狼战争，糊口原本没有疾苦，令人从狼那儿何处学会了良多的保留本事，因为狼对草原的特点，草原人只能在这矛盾中找一种平衡。
草原人与草原狼持久战争又共存的艰辛糊口。草原人与狼的持久战争是艰辛的，草原人要天天据守着自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群倡议倏忽的进攻，当草原上除牧畜外可以扑杀的动物少时，草原狼就会除夜量进攻牧畜，据体味卫生部上世纪90年月发布的尺度明文划定仅允经常会在夜里此刻良多家庭城市设立小药箱储蓄一些经常操作药以备不上演牧平易近率领狗群与狼群厮杀的排场。
因为狼的生育能力很强，草原酬报了节制狼的数目，每年要进行掏狼崽勾当，因为狼护崽的特点，当狼崽被掏后，良多的母狼城市聚积进行对人畜的复仇，这类战争是异常残暴的，良多母狼城市拼死报复，而此时狼对人畜的破损也是巨除夜了。但草原人要留住草原就必需留住狼，为了不狼群太多又必需掏狼崽和猎杀狼，人与狼布满了仇恨，但草原人却不能失踪踪去草原狼，是以草原人只能与狼持久的战斗，夜夜发出疾苦的哀嚎！
草原狼对草原精神的影响。一方水土养育一方人，这片草原不单养育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人与狼的持久战争中，也影响了草原人的脾性，让草原人也布满了狼性，牧畜在这类气象中也变得健旺。这里的人变得善战、无畏，这里的马也变得健旺而有耐力，是以这里就可以产出勇士和强除夜的骑兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，这些和汉族进行过持久战争，多次加害汉地，甚至倾覆了朝代，不能不嗣魅这和狼有着密不成分的关系，也能够说，狼影响了华夏历史，狼影响了世界。
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