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小学生国学经典演讲稿
操作切确的写作思绪书写演讲稿会加倍事半功倍。在不竭前进的社会中，我们操作上演讲稿的气象前进神速，那么一般演讲稿是若何写的呢？以下是小编清理的小学生国学经典演讲稿，仅供参考，接待巨匠浏览。
小学生国学经典演讲稿1
尊敬的率领、教员、同窗们：
传承中华文粹巨匠好!我叫曹雨茜，是北社中心校五年级的学生。今天我演讲的问题问题是《朗读国学经典传承中华文粹》。今天是一个很成心义的日子，我很兴奋能有这个机缘和巨匠熟谙，因为上级率领和教员们为我们营建了一个全平易近念书、全平易近进修、毕生进修的浓密空气，供给了多念书、读好书，养成精采浏览习惯，拓宽中小学生的浏览视野，提高中小学生的浏览能力的除夜好机缘—国学经典念书勾当。中华诵国学经典朗读旨在“传承和弘扬中华平易近族优良文化，培育汲引中华平易近族共有的精神家园”。这样的念书勾当让我们有幸走进国学经典，让中华传统优良文化的经典——《三字经》、《学生规》、《除夜学》、《中庸》、《论语》、《增广贤文》等有机缘更深切地融入我们的生命，从而让更多的人能更好地晋升生命品质，出格是让更多的同窗能够少时读千年经典，终除夜做国家栋梁!中华平易近族历史悠长，文化经典更是灿如银河，这些优良的文化经典，凝固了前贤的除夜智除夜慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的精辟，传染陶冶了一代又一代龙的传人，可以说是一份珍贵的精神财富。
中华文化经典是深切人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代传布的原创性典籍，是中华平易近族文化精品、文化精髓。此刻，我们朗读这些篇章，如同穿越时空的地道，与一个个鲜活的生命对话，体味历史与文化走向，感应传染人道的关心与生命的肃静，传承文明，接续未来，以便我们走向加倍丰盈有涯的人生。是以我们要念书就必定要读最好的书，最好的'书是甚么呢?就是经典!好比说，先秦诸子中，我们可以从孔子那儿何处读到一颗爱心，构建协调;在孟子那儿何处读到一股正气，平治全国;在墨子那儿何处读到一腔热血，救助磨折;在韩非那儿何处读到一双冷眼，直面人生;在老子那儿何处读到糊口辩证法;在庄子那儿何处读到艺术人生不美不美观;在荀子那儿何处读到科学朝长前进心——在孔、孟、墨、韩那儿何处，我们能读到人生立场，在老子、庄子、荀子那儿何处能读到人生聪明。归根结底，我们为甚么要读经典?就是因为能从经典中，读人，读人生，读聪明，读社会。多读经典会涵养你的气质，辞吐落落除夜方文明，多读经典可以打造你的精神底色，丰硕你的人生内在。国家兴亡，你我有责，振兴中华，任重道远。期望我们经由过程朗读经典辅佐自己了了人生的志向。人生不成没有志向，如同六合不成没有阳光。期望我们立弘愿，做除夜事，成除夜业!从而更好地报效祖国，创作发现加倍幸福的人生。同窗们，让我们从国学经典中领受营养，不竭增强自己涵养，为未来培育汲引国家打下坚实的道德根底。习劳知感恩，实践出真知，期望巨匠勤学苦练，为成为一个“知行合1、内圣外王”的社会精英、国家栋梁而延续全力、昂扬念书!悠悠中华，浩浩文化，辉煌文明，光照华夏千秋千古华章，字字珠玑，篇篇斑斓，滋养北小学子我的演讲终了，感谢感动巨匠!
小学生国学经典演讲稿2
敬爱的教员们，同窗们
巨匠好!我是五年级的郭子文，今天我演讲的问题问题是《读国学经典，扬平易近族文化》。
国学经典是中国的至宝，是中华平易近族生生不息，传承国本的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它如统一束光线津润着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我掀开了辽海出书社出书的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较除夜，对传承文明，增强平易近凝固力，和中华平易近族的中兴都起着首要影响极除夜，对传承文明对传承文明，增强平易近凝固力，和中华平易近族的中兴都起着首要浸染”。读了这本书往后，更让我感应传染中国的国学思惟，是中华平易近族配合的血脉和魂灵，是毗连炎黄子孙的.血脉之桥，心灵之桥。
李毓秀的《学生觃》，使我们糊口的典型教育我们为人处事的觃范，他奉告我们良多事理，在泛泛糊口中我们要供献怙恃，驯良兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见他人有了迚步，就要虚心向他进修，对犯错的人理当以宽容的心看待，这时辰儒家的根底，更是我们人行的根底。
罗贯中的《三国演义》向我们揭示了三国鼎峙时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机奇谋的怪异本事的诸葛亮;重情重义的关羽;刚毅刚烈不阿的张飞;和汉朝皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不能不合错误这位中国历史有首要供献的政治家另眼相看，正所谓可谓很是之人，超世之矣!一句“山河如斯多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其激情之竭诚、寄意之深进、哲理之精辟令人拍桌赞叹，毛泽东思惟是今世的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响传布几代、几十代甚至久进......
回忆这些，不成是我，我相信还有良多人心里有个除夜问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时刻洗练而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深切启发。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?国学源进流长，千年沉淀已组成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为除夜不美不美观，国学不成是中华文史常识之除夜成，更是中华文明的承载者、催促者。中华国运日渐昌隆。国学的价置魅正走向回归!作为中国人，我们理当引感受傲，他是我们中国人的国学，我们理当一路传承国学经典，弘扬我们的平易近族文化，让中国这条巨龙，永进起飞在世界的东方!
小学生国学经典演讲稿3
《论语》传递的是一种立场，一种朴质的、缓和的糊口立场。孔子的这种立场同时也影响着他的学生，他最快乐喜爱的一个学生颜回，他曾奖励这个学生说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不胜其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即便一个社会物质文明极除夜的富贵，享受着这类文明功能的现代人仍然存在复杂的心灵思疑。只有真实的贤者，才能不被物质糊口所累，才能始终连结那份舒适和平宁承平的神色。
孔夫子关于进修的立场更是值得我们进修和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而勤学，不耻下问。”这是《论语》中给我感伤最深的两则。前一则是说几小我走在一路，那么其中必然有可以当教员的人；后一则奉告我们活络而全力地进修，不以向不如自己的人就教为耻。这两句话当然出自两千多年前的'孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至除夜。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个普遍的事理：能者为师。在我们泛泛糊口中，天天都要接触的人良多，而每小我都有必定的益处，值得我们去进修，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些通俗的人进修，就像置身于万绿丛中的小苗领受着丰硕的营养。高山是那样地宏伟连缀；除夜海是那样地灿艳无边。山之所以高，是因为它从不架空每块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚积好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃除夜。我们若想具有高山的情怀和除夜海的赅博，就必需长于从通俗的人身上罗致他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生除夜聪明。我诺言是润新的浓浓书喷喷香浸润了我。让我深深感应来到润新是侥幸的，因为有国学经典的陶冶；来到润新是幸福的，因为润新校园布满了浓浓的书喷喷香。我知道进修任何经典，祖先的经验事实下场只有一个真谛，就是使我们的生命在这些聪明光线的照射下，提高效力，缩短过程，使我们尽早成立一个正人仁恋爱怀，真正成立起来有用率、有价值的人生。
小学生国学经典演讲稿4
尊敬的列位教员，亲爱的同窗们：
巨匠好，我今天演讲的问题问题是《传承国学经典》
“滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滔滔长河，平易近族的浩荡星空，人生的盘曲过程，无不渗入着中华文化的精神。因而，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩荡的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王全国是，博得生前死后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面临平易近族衰微的浩然肝胆。
神州除夜地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟谙华夏文明，留下了传承平易近族魂灵的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲自体验造福于后人的《本草纲目》？仍是纪晓岚精晓经、史、子、集清理出浩荡的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时刻洗练而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深切启发，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？国学经典是中国的至宝，是中华平易近族生生不息，传承国本的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它如统一束光线津润着一代又一代华夏儿女！
还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即便皇帝昏庸，奸臣当道，却仍然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的.平易近族气焰！
还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即便岁月染白了他的须发，仍然高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士晚年，壮心不已。”的壮怀好歌！
还记得乱世漂浮的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的忧闷，即便帘卷西风，瘦比黄花，仍然吟出“生算作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东的豪言壮语！那或铿锵或斑斓的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！
国学的经典，华夏的辉煌，成就了巨人的不朽，创作发现了平易近族的昌隆。国学文化，是华夏平易近族的魂灵，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一路朗读国学经典，传承中华文化，肩起平易近族中兴的伟业，让中国这条龙起飞在世界东方！
小学生国学经典演讲稿5
“论语者，二十篇；群弟—子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在朗读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我超越时空，走进了两千多年前孔子糊口的春秋时代，去聆听他的谆谆教育、去感应传染他的人生聪明，去追寻他的浑朴之风。
孔子的良多言行都被弟—子记其实《论语》里，得以传布千古。《论语》它是一部明灭着理性光线、包蕴着朴质事理的文化经典，自武帝“免去百家，独尊儒术”以来，为世人推崇，视为治世宝典。它阐述的首要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的焦点，也是儒家学派的主导思惟。在孔子思惟中据有很首要的位置，而且对中国社会发生了十分首要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的纪律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思惟撑持力量，积极地面临人生世相，慢慢的成立起人生不美不美观，世界不美不美观和价值不美不美观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，例如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于必定的方位，而群星城市环抱在它的四周。这样便可闪现出君主高尚的`人生不美不美观，世界不美不美观和价值不美不美观。
《论语》不单讲了治国的除夜事理，还奉告我们做人要守住心里的安好。恬澹明志，安好致远，连结心里世界的安好，是一种涵养，一种聪明，一种境地，也是成就事业获得幸福欢愉的需要前提。只有一个心里安好的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思惟明灭出聪明的辉煌，才能把自己的人生看得更透辟、更完全。
有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不谨严把手表弄丢了，处处找不到。后来火伴也插手了寻觅的行列，除夜伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好懊丧地回去吃午餐。这时辰辰，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费若干良多若干好多实力和时刻，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是若何找到的小男孩回覆道：“我只是躺在地板上，连结舒适，马上就听见手表的滴答声了。”偌除夜的一个仓库，要找一只小小的手表切当不除夜等闲。可是那么多人办不到的工作一小我办到了，除夜人办不到的事小孩子却办到了。
我们从这个故事中可以获得启发：人糊口生计着，理想、志气、勇气当然首要，可是，假定没有一点静气，成天快快铛铛，急躁不安，也是成不了甚么除夜事的。
小学生国学经典演讲稿6
尊敬的教员们、亲爱的同窗们：
早上好！
在醉人的金秋如约而至、中秋佳节即将惠临之际，我们也迎来此外一个不凡的节日：“全国奉行通俗话鼓吹周”。今年的9月12日至18日，将是我们一路渡过的第13个“奉行通俗话”鼓吹周。受校团委的放置，我今天讲话的主题是：规范措辞文字，弘扬传统文化。
首先，我想给巨匠讲一个我亲自履历的工作。20xx年的11月，我插手了长沙市教育局组织的长沙市主干教师清华除夜学高级研修班。在清华除夜学进修的时辰我就已较着感应传染到我的通俗话跟不上他人，我是以羞于和教员、同窗交流。回到长沙后，一件工作深深的震撼了我。长沙市教育局放置我们班与来自昆明市的语文交流，我们班的每个组选举一人在雅礼中学上揭示课，在我们六人被选一名在主会场上课，其他人只能在教室上，主会场听课的有省市率领，全国知名教育专家，这是一次很好揭示自己的机缘，在预备课的时辰，长沙教育学院一名教授对我说了一句让我毕生难忘的话“假定你的通俗话好一点，你理当是的人选”。就是因为我的通俗话，我失踪踪去了一次很好的机缘，留下了一个深深的遗憾。
同窗们，通俗话是最美的措辞，汉字是美的文字。可是措辞文字就像空气和水一样，一方面很是首要，分隔它就没法保留；同时又太通俗了，不太激发巨匠的关注。只有当措辞文字或当空气和水遭到了污染往后，巨匠才会正视它。同窗们还没有走出校门，走入社会，对此理解不会很深。现实上我们马上就会有深切的感应传染，一手好字将是高考对你最根底的要求；一口流利的通俗话将是你走入除夜学的通行证；一手好字加一口流利的通俗话将是你人生走向成功的基石。黉舍为此要求巨匠将通俗话作为校园措辞，让我们彼此相见时，都不忘用通俗话互道一声问候，让我们一路将通俗话奉行到底。黉舍要求巨匠天天坚持练字，养成提笔即练字的好习惯，把字写规范、写斑斓，但愿每位同窗都为此做积极的全力，当真看待每次功课，笔记，操练，让你的笔迹像你的面容和你的微笑一样斑斓。冰冻三尺非一日之寒，但我们相信水终能穿石，铁杵终能磨成针，只要巨匠有毅力，就必定能够比之前做得更好。
作为一个高中生，我感应传染理当还要有加倍高远的追求。黉舍也提出巨匠要做一个儒雅的人。中华五千年文明，以措辞文字为载体，传承了良多优良的传统文化，这更要我们进修和继续。此刻的良多同窗总快乐喜爱以90后自居，快乐喜爱把90后的孤僻、自年夜带进自己的心灵空间，而不知道绝除夜数90后身上有着良多的闪光点。同窗们快乐喜爱周杰伦，有的同窗只看到周董桀骜不逊，奇装异服的一面，却轻忽了他《菊花台》《七里喷喷香》中所蕴涵的传统文化，百家讲坛说论语的于丹教授就很是推崇他这一点。我们的同窗爱雅观韩寒、郭敬明的小说，快乐喜爱启齿杜口就说韩寒是个落伍生，可是你们却看不到他普遍的浏览和辛劳的写作。你们快乐喜爱乐乐男声，快乐喜爱花儿朵朵，你们只看到他们霓虹灯下的风光无限，却没有思虑，他们哪个不是具有传统文化的坚韧、长进、拼搏，才最后成了不美不美观众心中最理想的花儿和快男。
传统文化当然远远不止这些。一九八八年一月，全球的诺贝尔奖获得者在法国巴黎开了一次会议，竣事时做了一个破天荒的宣言说：“假定人类要在二十一世纪保留下去，必需回头二千五百年，去领受孔子的聪明。”孔子只是我们传统文化冰山一角，未来是年青人的全国，是我们同窗们的世界，我衷心肠快乐喜爱巨匠在弄好进修的同时，普遍浏览古今名著，罗致传统文化的精髓，也但愿黉舍各个部门积极睁开与传统文化有关的勾当，让同窗们在勾算作长成才，真正做一个儒雅少年！
兔年成色仍然艳，龙岁春景非分非分出格明；龙年的'春季到来了，龙是中国的图腾，但又有若干良多若干好多人真正体味到这其中的典故呢？中国博除夜高深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要若何星火传递。今天我演讲的问题问题是《鼓吹传统，守正立异，舍我其谁？》。
鼓吹中国传统文化的具有深远的未来意义。对我们新一代接棒人尤其首要。有各类迹象注解，在从经济社会向智力社会的改变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时代必定下来的线路前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保留着“内在而为出生避世的最充实意义上的科学”。20xx年英国天文学家抄里斯认为：“前进的道路是转过身来从头面向东方，带着对它的欢兴奋乐喜爱和对其深远意义的理解分隔西方的污染，朝着神圣的东方前进”；20xx年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然不美不美观“将把西方传统连同它对考试考试的强协调定量的表述，同以自觉的自组织世界不美不美观为中心的中国传统连络起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所建树的协同窗，同时遭到了西方的分化思惟和东方的整体性思惟的影响。人类意义世界所作出的这种价值选择，在必定水平上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思惟编制和价值取向可能会获得其生命力。而这类可能需要我们的立异，我们需要在立异中催促中国优良传统个文化。
可是我们又将若何进行用立异的手段将中国传统文化传承下去，又将若何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是不是只是辉煌的畴昔？
不，我认为，中国古老深挚的传统文化，对今世和未来的成长有着首要的促进浸染。我们做的就是用立异来催促中国传统文化。
我们可以操作高科技做为手段，影视做为载体，再以特点做为亮点全力斥地世界这个窗口。
美国可以用肯德基奉行美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各类菜系和多元文化，没有出处挤不进世界的前列。日本，韩国等国平易近族单一，文化也没有闪现多元化，可是他们长于在自已的影视作品中添加本国传统文化，经由过程影视前言很好的弘扬了本国传统文化。我们也能够在一些好的作品里添加中国元素，全力成长影视财富的同时，寄望文化软实力的增强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我感应传染，人类老是糊口在畴昔和未来之间。历史在前进，人的思惟也从不竭止，不竭追求新的、迄今无人知晓的方针。基于世界文化走向趋同这一时代的新特点，倡导一种以科学新成就为遵循的贯通古今、契合工具的新文化不美不美观，就成为建构世界主义的后现代科学不美不美观的根底进路。今世新科学的世界不美不美观向东方出格是中国古代某些思惟归复的特点注解，中国传统文化的后现代性研究不失踪踪为在历史转折关头全人类的文化策略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，搜罗《老子》《论语》《易经》在内的中国经典遭到正视。这类气象的闪现，美尽是因为处在科学成长新阶段的科学家们寻觅世界不美不美观启发的全力，而不是因为甚么一时的感谢感动打动情动。是以，中国传统文化中是不是可感受新科学的出生避世供给成心的启发，就成为值得正视的研究课题。西方人能如斯的首要，做为东方的雄狮更理当操作立异的手段弘扬中国传统文化。
中华文明，博除夜高深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正立异再创辉煌！
我的演讲终了，感谢感动巨匠！
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