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语文《氓》教案6篇
作为一名辛劳垦植的教育工作者，很有需要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学勾当。写教案需要寄望哪些名目呢？下面是小编汇集清理的语文《氓》教案，接待巨匠分享。
语文《氓》教案1
教学方针
1、 进修《诗经》的有关常识。
2、 体味《诗经》的现实主义创作传统。
3、 《氓》的情节和主题。
重点难点
1、 能够切确地朗读本诗，并寄望诗歌的节奏和韵律。
2、 经由过程浏览注释来自己翻译课文。
3、 《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙工作节是个重点。
教学过程
1、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年除夜公元前6世编春秋中期的500年间的古代社会糊口。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《除夜学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时代，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其默示内容可分为“风”“雅”“颂”三部门。 “风”又称15国风，除夜都是平易近间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风流”，本用来指两除夜文学门户，后人多用来指文人如“迁客骚人”。可是再后来的良多文学作品中闪现的“风流”其意却迥然不合，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风流”“身量苗条，体格风流”“子虚风流”等。 “雅”分除夜雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭奠的乐歌。 《诗经》默示手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整洁平均，有气焰。 比，即例如，是《诗经》草创的修辞编制。 兴，即由此物激发他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的.羊，共产党是我们的带路人。”兴也是《诗经》始创的修辞形式。
2、简介《氓》
《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，经由过程写女主人公被丢弃的蒙受，塑造了一个勤恳、和顺、坚定的妇女形象，默示了古代妇女追求自由婚姻和幸福糊口的强烈欲望。 《氓》在回忆中应用了对比的手法。前后恋爱、糊口的对比，思惟激情的对比，默示了女主人公的脾性特点和脾性改变。比兴手法的应用，激起了读者的联想，增强了意蕴，发生了形象光鲜、诗意盎然的艺术下场。
3、朗读诗歌，然后遵循课后的注释来翻译课文。
朗读时要寄望，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律很是较着，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。 寄望一些重点字词的注音和注释。
4、情节和主题
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故工作节，在叙事中有抒情，群情。作者用第一人称“我来”叙事，采纳回忆追述和对比手法，请一名同窗说说故工作节。 全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第1、二章追述恋爱糊口。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热忱、和顺的姑娘。 第三五章追述婚后糊口。
第三章，以兴起，总述自己得出的糊口经验：“于嗟女兮，无与士耽！”
第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章暗示“躬自悼矣”后的感应传染和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者经由过程写女主人公被丢弃的蒙受，塑造了一个勤恳、和顺、坚定的妇女形象，默示了古代妇女追求自立婚姻和幸福糊口的强烈欲望。下面是全诗叙事结构和激情基调： [板书]
氓
（情节）恋爱婚变决绝 （章句）第1、二章第3、五章第六章 （诗句）秋感受期无与士耽亦已焉战 载笑载言士贰其行 至于暴矣 （基调）热忱、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈 朗读全诗，要放置好顿挫顿挫的语气腔调，反映情节成长的节奏，默示女主人公激情的基调。
5、鉴赏要点
1、回忆和对比 《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中应用对比的手法。女主人公自己婚前婚后组成对比。婚前，“总角之宴，说笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯挚、热忱。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛劳而又承受赤诚。更凸起的思惟上起了深切的改变：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不成说也”。前后恋爱、糊口的对比，思惟激情的对比，默示了女主人公的脾性特点和脾性改变。氓，婚前婚后也组成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至泼辣起来。在恋爱、糊口的对比中，女主人公还熟谙到了有恋爱婚姻糊口中男女是不服等的，从疾苦的履历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不成说也。”她悔怨多于哀伤，决绝而不贪恋：“反是不思，亦已焉哉！”默示出她清醒、刚烈的脾性特点。
2、《诗经》草创比、兴手法 《氓》中第三四章用了兴的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句挽劝“于嗟女兮，无与士耽”组成对比，诗意是相连的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿酿成枯黄，这与士“信誓旦旦”酿成“士贰其行”相对比，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来对比女主人公恋爱糊口的改变，由起兴的诗句引出表达激情糊口的诗句，激起读者联想，增强意蕴，发生形象光鲜、诗意盎然的艺术下场。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来例如恋爱糊口由幸福而至疾苦，这类兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
6、背诵本诗
语文《氓》教案2
【教学方针】
1、进修《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的操作，体味诗歌中细节描述的浸染。
2、背诵课文，谙练掌控诗歌中的重点字词。
【教学重点】
进修两首诗赋比兴的艺术默示手法，体味它的表达下场。
【教学编制】
朗读法、点拨构和法
【教学时数】
一课时
【教学过程】
1、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年除夜公元前6
编春秋中期的5XX年间的古代社会糊口。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《除夜学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时代，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其默示内容可分为“风”“雅”“颂”三部门。
“风”又称15国风，除夜都是平易近间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“骚”，本用来指两除夜文学门户，后人多用来指文人如“迁客骚人”。可是再后来的良多文学作品中闪现的“风流”其意却迥然不合，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风流”“身量苗条，体格风流”“子虚风流”等。
“雅”分除夜雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭奠的乐歌。
《诗经》默示手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整洁平均，有气焰。
比，即例如，是《诗经》草创的修辞编制。
兴，即由此物激发他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的带路人。”兴也是《诗经》始创的修辞形式。
2、简介《氓》
《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱―婚变―决绝”的情节叙事，经由过程写女主人公被丢弃的蒙受，塑造了一个勤恳、和顺、坚定的妇女形象，默示了古代妇女追求自由婚姻和幸福糊口的`强烈欲望。
《氓》在回忆中应用了对比的手法。前后恋爱、糊口的对比，思惟激情的对比，默示了女主人公的脾性特点和脾性改变。比兴手法的应用，激起了读者的联想，增强了意蕴，发生了形象光鲜、诗意盎然的艺术下场。
3、播放录音，同窗梳理字词
4、
从内容上看，这是一首甚么诗？从表达编制上看，是一首甚么词？采纳第几人称叙事抒情的？
了了：恋爱诗，叙事词，第一人称
5、研读全文
1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似片子蒙太奇手法，拔取了三个视觉下场极强的排场来默示。请用精练的措辞归纳综合出这三个场景。
了了：初度重逢――定情相送――约期相别
2.氓最初给女主人公的印象是一个甚么样的人？“蚩蚩”，忠诚诚心
3.氓是若何来提亲的？女主人公若何看待他，是不是马上准予了他？
女主人公：密意远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言回绝“匪我愆期，子无良媒”
4.男主人公是若何回覆女主人公的话？亲事是不是谈成？
男主人公：（想象）生气
女主人公：“将子无怒，秋感受期”
5、发问：在这些场景中默示了两人甚么脾性？姑娘与心上人商定了婚期，在漫长的期待中，姑娘是甚么样的默示？
了了：男青年内外不1、急躁、率性
姑娘则和顺、关心、情深意重、 传统 、 善解人意。
“乘彼”等六句有条有理地描述了热恋中的少女的心理及默示。
“复关”概略是男青年的栖身地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的忖量及密意。恋爱中的姑娘是那样的无邪、活跃、强烈强烈热闹。
语文《氓》教案3
【进修方针】
1、体味并掌控《氓》的故工作节，《诗经》的文学常识和现实主义气焰
2、熟读课文，分化比兴手法的表达下场，体味抒情主人公的思惟激情
3、体味前人对竭诚恋爱的神驰
【重点难点】
1、进修《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的操作。
2、进修赋比兴的艺术默示手法，体味它的表达下场。
【进修内容】
[常识链接]
1、问题问题教学
《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为驰誉的“弃妇诗”。从诗中可以看出那时的恋爱风气斗劲自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情素，以选择妃耦。同时，封建意识正在成长，男尊女卑之风已组成。妇女慢慢损失踪踪了经济上和人格上的自力而处于隶属地位。浏览这首带有叙事性质的长诗，不单可以对先秦人们关于恋爱、婚姻的不美不美观念及其社会状况做个管窥，且可体味我国诗歌在童年时代达到了若何的艺术高度。
2、作品简介
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年除夜公元前6世编春秋中期的500年间的古代社会糊口。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《除夜学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时代，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其默示内容可分为“风”“雅”“颂”三部门。
“风”又称15国风，除夜都是平易近间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风流”，本用来指两除夜文学门户，后人多用来指文人如“迁客骚人”。可是再后来的良多文学作品中闪现的“风流”其意却迥然不合，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风流”“身量苗条，体格风流”“子虚风流”等。“雅”分除夜雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭奠的乐歌。
《诗经》按默示手法来分可分为赋、比、兴三类。
“赋”，明朝文学家朱熹注释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈论说。是最根底的默示手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的激情。 “比”，用朱熹的注释，是“以彼物比此物”，也就是例如之意。《诗经》顶用例如的处所良多，手法也富于改变。如《氓》用桑树从强大到干涸的改变来例如恋爱的盛衰。 “兴”是《诗经》甚至中国诗歌中斗劲怪异的手法。 “兴”字的本义是“起”，是以又多称为“起兴”，对诗歌中衬着空气、创作发现意境起着首要的浸染。《诗经》中的`“兴”，用朱熹的注释，是“先言他物以激发所咏之辞”，也就是借助其他事物
为所咏以内容作铺垫。它经常用于一首诗或一章诗的开首。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是不是用于句首或段首来剖断是不是是兴。
[课前预习]
1、堆集字词
匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、通假字：
氓之蚩蚩（通）将子无怒（通）
于嗟鸠兮（通）犹可说也（通）隰则有泮（通）不成说也（通）3、古今异义：
（1）送子涉淇，至于顿丘
（古义：；今义：）
（2）匪我愆期，子无良媒
（古义：；今义：）
（3）将子无怒，秋感受期
（古义：；今义：）
（4）不见复关，泣涕涟涟
（古义：；今义：）
（5）自我徂尔，三岁食贫
（古义：；今义：）
（6）女也不爽，士贰其行
（古义：；今义：）
(7）总角之宴，说笑晏晏
（古义：；今义：）
（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝
（古义：；今义：）
（9）尔卜尔筮，体无咎言
（古义：；今义：）
（10）士也罔极，二三其德
（古义：；今义：）
【赏析课文】
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。
1、这首诗讲述了一个若何的故事？
2、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似片子蒙太奇手法，拔取了三个视觉下场极强的排场来默示。请用精练的措辞归纳综合出这三个场景。
3.氓最初给女主人公的印象是一个甚么样的人？
4.氓是若何来提亲的？女主人公若何看待他，是不是马上准予了他？
5.男主人公是若何回覆女主人公的话？亲事是不是谈成？
6、发问：在这些场景中默示了两人甚么脾性？姑娘与心上人商定了婚期，在漫长的期待中，姑娘是甚么样的默示？
7.成婚前氓做了甚么？功能若何？
8.成婚前男女主人公默示出甚么样的脾性特点：
9.女主人公为甚么倏忽写到“桑树”叶落前和叶后进的改变，这是甚么手法？
10.女主人公对女子发出甚么感伤？
11.女主人公婚后过着甚么样的糊口？
12.四周的人是若何看待女主人公？
13.婚后男女主人公默示出甚么样的脾性特点？
14.最后一段中女主人公对汉子默示出一种甚么立场？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有甚么浸染？暗含甚么意思？男女主人公默示出甚么样的脾性特点？
【人物形象及诗歌除夜旨分化】
1．《氓》女主人公为甚么会被丢弃呢？（这一桩婚姻悲剧发生的首要启事是甚么？）并从课文中找出具体的按照来证实你的不美观不美观概念。一般的不美观不美观概念有以下四种。①“士”之变心说：情节“不见复关”的暗示性（遵循蚩蚩、旦旦、贸、车、不见等词进行揣度）；“士贰其行”“土也罔极，二三其德”的显示性。这一切奉告我们“士”的变心是关头启事。②社会道德说：“秋感受期”“以望复关”可见他们是自由恋爱的，为那时的社会道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社会舆论）③社会轨制说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”棍骗了钱财，糊口由贫到富，可以看出婚姻轨制建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。（女子没有自力的社会和经济地位，只能仰仗汉子）④年迈色衰说：情节为之“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年迈色衰，激发“士”变心。你认为除此以外，还有哪些启事？以上启事有一个配合点，就是一味地求全训斥“氓”的不道德。你认为能一味地求全训斥“氓”的不道德吗？请你联系文章的内容，连络你的熟谙、感应传染和我们今天的时代，谈谈你的不雅概念。
答：
2、以“我想对你说”为题写一段话。（可以写给氓或女子）
3、若何看待课文中男女主人公的恋爱悲剧？女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？
4、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不成说也。”这两句话揭露了那时甚么样的社会现实？
【课堂小结与反思】
【课后功课与操练】
一．根底检测
1.下面有关《诗经》的表述，不切确的一项是【 】
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。
B．《诗经》编成于战国时代，共305篇，又称为“诗三百”。
C．“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。
D．“国风”，有15国风，除夜都是平易近间歌谣；“雅”分除夜雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的平易近歌。
2．以下加点字的读音全都切确的一组是（）
A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）说怿女美（yì）
B．与子同袍（páo）尔卜尔筮（shì)其水汤汤（tāng）靡有朝矣（zhāo)
C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)渐车帷裳（cháng)体无咎言（jiù）
D．于嗟鸠兮（xū)将子无怒（jiāng）犹可说也（yua）士也罔极（wǎng )
3、以下句中划线的字形有误的一项是（）
A．来即我谋其黄而陨说笑晏晏
B、修我戈矛咥其笑矣士贰其行
C、尔卜尔筮匪我愆期士也罔极
D、总角之宴于嗟鸩兮隰则有泮
4．以下各句中加粗成语操作不适当的一句【 】
A．为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐，辛辛劳苦忙了一个月。
B．军平易近同仇敌慨，浴血奋战的气象，至今还记忆犹心。
C．商铺司理信誓旦旦地说：“我们的商铺无假货。”但一搜检，几近尽是假货。
D．喷喷香皂买回来后，屡试不爽，气得我奔向商铺，除夜叫：“退货！”
5．对以下各句中的加粗词语理解短处的一项是【】
A．匪来贸丝，来即我谋匪：非，不是
B．女也不爽，士贰其行爽：爽气爽气爽直，爽性
C．匪我愆期，子无良媒愆：迟延
D．以尔车来，以我贿迁贿：嫁奁
6．对以下各句的注释，有误的一项【 】
A．将子无怒，秋感受期——请你不要生气，把秋季订为婚期吧。
B．既见复关，载笑载言——事实下场又看到了你，就又说又笑。
C．女之耽兮，不成说也——姑娘沉沦在恋爱里，就没法挽劝了。
D．三岁为妇，靡室劳矣——多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。
7、浏览下面两首诗，完成下面问题问题。
召南?鹊巢
维鹊有巢①，维鸠居之②。之子于归，百两御之③。
维鹊有巢，维鸠方之④。之子于归，百两将之⑤。
维鹊有巢，维鸠盈之⑥。之子于归，百两成之⑦。
注解：①(维鹊有巢)维，语助词，无实义。鹊，喜鹊。②(维鸠居之)鸠，斑鸠。居，加害。 ③(百两御之)两，同“辆”。御，迎接。④(方)据有。 ⑤(将)陪送，护卫。⑥(盈)满、⑦(成)完成。这里指成婚礼成。
周南?桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释：①夭夭：桃花怒放的模样。②灼灼：花朵色采艳丽如火；华：同花。③之子：这位姑娘；于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。 ④宜：和顺、亲善。 ⑤蕡：肥除夜。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：叶子强大。
（1）对诗中有关文句理解不妥的一项是（）
A、“之子于归”指姑娘新婚出嫁，找到了归宿。
B、“百两御之”指迎亲的车队数目之多，可见其富有。
C、“宜其室家”祝贺新郎新娘有夸姣的糊口。
D、“宜其家人”是指新娘理当能顺应新的家庭糊口。
（2）对两诗分化不切确的一项是（）
A、《鹊巢》是一首凄苦悲怨的弃妇诗。
B、《桃夭》是一首欢喜安然安祥的颂婚诗。
C、两首诗在结构上都是重章复唱，各章节所表达的都是统一个意思。
D、两首诗都应用了例如兼起兴的手法，显得活跃而有情趣。
（3）按要求指出两诗中的例如寄义：
“鹊”喻指___，“鸠”喻指_____ _；
“桃华”喻指___ _，“桃实”喻指___ __，
“桃叶”喻指__ ___。
（4）因为两诗的传布影响，后来衍化出了两个操作很广的成语，请写出这两个成语并注释其经常操作义。
语文《氓》教案4
【进修方针】：
1、体味《诗经》的文学常识和现实主义气焰。掌控《氓》的故工作节及《采薇》中古代办悦耳平易近的糊口。
2、熟读课文，分化比兴手法的表达下场，体味抒情主人公的思惟激情
3、进修诗中的重章叠唱的章法，感应传染其下场。
【进修重点】：
1、理解《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的操作下场。
2、进修《采薇》中赋比兴的艺术默示手法，体味它的表达下场。
【进修难点】：
1、熟读两首诗，分化比兴手法的表达下场，体味抒情主人公的思惟激情
【常识链接】
1、问题问题教学
《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为驰誉的“弃妇诗”从诗中可以看出那时的恋爱风气斗劲自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情素，以选择妃耦同时，封建意识正在成长，男尊女卑之风已组成妇女慢慢损失踪踪了经济上和人格上的自力而处于隶属地位。浏览这首带有叙事性质的长诗，不单可以对先秦人们关于恋爱、婚姻的不美不美观念及其社会状况做个管窥，且可体味我国诗歌在童年时代达到了若何的艺术高度。
2、作品简介
《诗经》是中国最早的诗歌总集它汇集了从西周初年至春秋中叶除夜约500多年的诗歌305篇。《诗经》的编制是遵循音乐性质的不合来划分的，分为风、雅、颂三类。①风是不合地域的处所音乐，共160篇，除夜部门是平易近歌。②雅是周王朝直辖地域的音乐，即所谓正声雅乐，共105篇，《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。③颂是宗庙祭奠的舞曲歌辞，内容多是称道祖先的功业的，共40篇。
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指编制分类来讲的；赋、比、兴，是就默示手法而言关于赋、比、兴，宋朝朱熹在《诗集传》中做了斗劲切当的注释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以激发所咏之词也”。
《诗经》以四言为主，兼有杂言在结构上多采纳重章叠句的形式增强抒情下场，每章只变换几个字，却能收到盘旋跌荡的艺术下场在措辞上多采纳双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌此外，《诗经》在压韵上有的句句压韵，有的隔句压韵，有的一韵到底，有的半途转韵，现代诗歌的用韵纪律在《诗经》中几近都已具有了
进修过程：
1、自立预习
1、注音并注释：
氓（）淇水（）愆期（）将子无怒（）
乘彼垝垣（）（）
载笑载言（）体无咎言（）尔卜尔筮（）（）
于嗟鸠兮（）（）
其黄而陨（）无食桑葚（）自我徂尔（）淇水汤汤（）来即我谋（）
言既遂矣（）无与士耽（）以我贿迁（）女也不爽（）渐车帷裳（）（）
士也罔极（）夙兴夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布贸丝（）
咥其笑矣（）及尔偕老（）隰则有泮（）说笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今异义：
（1）送子涉淇，至于顿丘（古义：今义：）
（2）匪我愆期，子无良媒（古义：今义：）
（3）将子无怒，秋感受期（古义：今义：）
（4）不见复关，泣涕涟涟（古义：今义：）
（5）自我徂尔，三岁食贫（古义：今义：）
（6）女也不爽，士贰其行（古义：今义：）
(7）总角之宴，说笑晏晏（古义：今义：）
（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义：今义：）
（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义：今义：）
（10）士也罔极，二三其德（古义：今义：）
3、词类活用：
（1）三岁食贫（）（2）士贰其行（）
（3）二三其德（）（4）夙兴夜寐（）
4、有激情朗读
古典诗歌的鉴赏首要的是学会朗读最根底的要求是读准字音，读顺诗句；读懂诗歌的除夜致内容，掌控诗歌的内容要点；还要读出诗歌激情，读出美的意境是以要寄望：
（1）读出节奏古典诗歌节奏默示了各自不合的式样四言语句多为“二二”节奏，而“五言诗”节奏则多变式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）读出韵律诗歌语句的平仄、凹凸自己就使其具有必定的韵律，时只要
加以体味就要感应传染到重音、轻音的选择也是读出韵律的首要手段剖断轻、重音的根底尺度是表达内容和激情的.需要，有益于表达诗歌内容和作者激情的诗句就理当重读，反之则轻读一句中关头的字词重读语速的选择一样是读出韵律的关系，激情鼓舞打动处则战无不胜、一贯而下，激情缱绻处则如潺潺溪流，渐渐流出几分哀婉
（3）读出情调一篇诗歌自有其根底的激情基调：或豪宕鼓舞打动，或婉约悱恻；或平平清幽，或艰深哀婉，或高亢委婉经由过程朗读，读出诗歌的措辞美、意境美和艺术美
5、整体感知课文：
1、请同窗分袂讲述《氓》的内容，全诗写了哪几方面的内容？激情基调？
2、整体理解原文
1、“氓”最初给女主人公的印象是一个甚么样的人？
2、成婚前男女主人公默示出甚么样的脾性特点：
3、为甚么倏忽写到“桑树”叶落前和叶后进的改变，这是甚么手法？
4、女主人公婚后过着甚么样的糊口？
5、 “淇则有岸，隰则有泮”在这里有甚么浸染？暗含甚么意思？男女主人公默示出甚么样的脾性特点？
3、合作切磋
1．《氓》女主人公为甚么会被丢弃呢？（这一桩婚姻悲剧发生的首要启事是甚么？）并从课文中找出具体的按照来证实你的不美观不美观概念
4、课堂达标与迁移
1、以“我想对你说”为题写一段话（可以写给氓或女子）
2、女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？
3、“士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不成说也”这两句话揭露了那时甚么样的社会现实？
语文《氓》教案5
1、搜检预习气象
匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō
徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、播放录音，同窗梳理字词
3、齐读，请四位同窗分袂讲述本首诗的内容
全诗写了哪几方面的内容?激情基调?
恋爱(第1、二章) ——热忱、幸福
婚变(第3、4、五章)——怨恨、沉痛
决绝(第六章) ——清醒、刚烈
4、发问教读
1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似片子蒙太奇手法，拔取了三个视觉下场极强的排场来默示。请用精练的措辞归纳综合出这三个场景。
了了：初度重逢——定情相送——约期相别
2、氓最初给女主人公的印象是一个甚么样的人?“蚩蚩”，忠诚诚心
3、氓是若何来提亲的?女主人公若何看待他，是不是马上准予了他?
男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交流的生意来和我谈亲事。
女主人公：密意远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言回绝“匪我愆期，子无良媒”
4、男主人公是若何回覆女主人公的话?亲事是不是谈成?
男主人公：(想象)生气
女主人公：“将子无怒，秋感受期”
5、发问：在这些场景中默示了两人甚么脾性?姑娘与心上人商定了婚期，在漫长的期待中，姑娘是甚么样的默示?
了了：男青年内外不1、急躁、率性
姑娘则和顺、关心、情深意重、传统、善解人意。
“乘彼”等六句有条有理地描述了热恋中的少女的心理及默示。
“复关”概略是男青年的栖身地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的忖量及密意。恋爱中的姑娘是那样的无邪、活跃、强烈强烈热闹。
6、成婚前氓做了甚么?功能若何?“尔卜尔蓍，体无咎言”
7、成婚前男女主人公默示出甚么样的脾性特点：
男：对婚姻很稳重其事，当真
女主人公：痴情
8、女主人公为甚么倏忽写到“桑树”叶落前和叶后进的改变，这是甚么手法?
看到桑树想到其荣枯前后，如同自己命运比兴
9、女主人公对女子发出甚么感伤?你若何看待她的不美观不美观概念?无与士耽
10、女主人公婚后过着甚么样的糊口?她认为婚姻悲剧的错误在哪里?
三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣
11、四周的人是若何看待女主人公?咥其笑矣
12、婚后男女主人公默示出甚么样的脾性特点?
男：不谅解人急躁三心二意
女：勤恳肯吃苦任劳任怨专情荏弱
13、最后一段中女主人公对汉子默示出一种甚么立场?“淇则有岸，隰则有泮”在这里有甚么浸染?暗含甚么意思?男女主人公默示出甚么样的脾性特点?
决绝分手的立场
比兴，一方面说自己的愁思，此外一方面也注解自己的立场，对汉子的忍耐也有极限
男：易变
女：决绝，坚定
5、深化参议
1、从文化视角体味那时的风土着土偶情。进行今昔对比，体味人物的特点。
了了：“抱布贸丝”原始的物物交流，造成了人与人之间交流规模的狭小，经济根底抉择上层建筑，在精神规模的道德方面，出格恋爱不美不美观方面，少了更宽泛的选择规模，他和她上演了悲剧。她：和顺关心，情义绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，承受残暴，失踪踪望决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，激情变换，凌虐其妻。
2、你若何看待女主人公的婚姻悲剧?：
具有必定的必定性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于隶属地位，她们的糊口六合狭小，糊口的幸福与否全依托在丈夫身上。假定赶上一个对激情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不成避免的。
3、赋比兴手法在本文中的操作
全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
比兴：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” “淇则有岸，隰则有泮”
以斑鸠贪吃桑葚为例警告女子不要为爱陷溺。(孔子“矫枉过正”)
以桑叶别致津润的自然情状喻女子年青貌美之情状，也指两人恋爱时情义浓密;以桑叶枯黄失踪踪落的自然情状例如女子年迈珠黄之情状，也指氓变心激情枯竭。同时由桑树激起对自己年长色衰，惨遭丢弃的论说,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来例如恋爱糊口由幸福而至疾苦。
6、构和题：
1、他们的婚姻失踪踪败除氓的变心以外还有没有其他的启事?
2、女主人公婚变后还有没有可能获得幸福
《氓》原文有译文
原文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋感受期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不成说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，说笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
译文：
农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原本不是来换丝，找我筹商婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并不是我要颓罢子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋季作婚期。
我曾登那缺墙上，远望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦炙泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢喜。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁奁。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真雅不美观。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了汉子别胡缠。汉子要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋汉子，罢休解脱难上难。
桑树委谢叶落净，枯黄蕉萃任漂荡。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没错误，是你汉子太无情。真真假假没定准，前后纷歧坏德性。
成婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安靖，脸孔面容渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想磨折言，只有独自暗伤悼。
“与你偕老”昔时话，老了怨苦更增添。淇水虽宽有堤岸，池沼虽阔有边涯。回首回头回忆回头回忆少年未婚时，想你说笑多温雅。海枯石烂还在耳，谁料翻脸变冤家。背反誓言你失踪踪臂，那就从此算了吧
《氓》教学心得
比来一段时刻，一贯都在讲语文必修二古文单元，这其中触及到《氓》和《孔雀东南飞》两篇关于恋爱的诗歌。今天十班和八班两个班都结课了，这两篇恋爱诗给我的教学带来良多乐趣。
首先，这两篇课文触及到了处于高一年级组这个春秋段学生最敏感的话题————恋爱!其实最有用的教学就是教师授课过程中必定不要分开学生的亲自糊口履历，当然在我们的.眼里总认为这群小屁孩儿此刻所履历的根柢成不上是恋爱，但在孩子的心里，他们自认为正在被世上最夸姣的恋爱所津润。好比我在讲到《氓》这首诗歌的时辰，我让学生畅所欲言到黑板上列举《氓》中背约弃义青年汉子的“罪状”，有学生越说越打动，最后竟然赞一直口，课堂空气异常活跃。
其次，要把刘兰芝的人物形象和《氓》中年青女子的脾性特点联系在一路说，因为两个脾性刚烈的女子有太多的配合点，所以教师在教学之余，必定要随时勾起学生对两个德才兼备的女子的钦佩之情，让学生学会审美，学会以一种高尚的品行去审阅异性。
最后，要随时拓展学生课外古诗词堆集，好比陆游的《钗头凤》和两汉乐府平易近歌《上邪》。让学生感应传染恋爱的真谛!
语文《氓》教案6
教学方针 ：
1、进修《诗经》的有关常识，培育学生连络注释理解诗作的能力。
2、几回再三朗读并掌控文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公激情的改变，初步培育鉴赏作品中个性光鲜的人物形象。
教学重点：
1、熟背本诗，掌控文中重点实词虚词的用法。
2、比兴手法的应用，及个性光鲜的人物形象。
教学难点：
女主人公激情的改变。
讲授课时：
2课时
教学过程
1、 导入：（放录音）让学生听歌曲《在水一方》。
发问：谁知道歌词的出处？ [了了]《诗经》中的《蒹葭》，
教师：今天我们再来进修《诗经》中的其他作品。
2、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记实了西周初年至春秋中期的500年间的社会糊口。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其默示内容可分为“风”“雅”“颂”三部门。
“风”又称15国风，共160篇，除夜都是平易近间的歌谣，最富思惟意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的根源 。
“雅”分除夜雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭奠的乐歌。
《诗经》默示手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。
3、 引入《氓》
在春秋时代，跟着私有财富的组成和父系社会简竖立，恋爱的不自由和男女的不服等慢慢发生，《氓》就反映了男女不服等的婚姻给女性酿成的巨除夜创伤。
4、 指导朗读
放录音：第一遍，提醒学生寄望 字音和节奏（二二节奏）
指名两位学生朗读，并让其声名这样读的出处。
集体朗读（要求读出诗歌的语气 腔调，掌控主人公升沉的激情）
5、 词汇掌控
1．找出文中的通假字（于—吁 无—毋 说—脱等等
2．找出文中的古今异义的词语（至于 感受 泣涕 子 贿 宴）
3．找出文中活用的词语并注释
其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。
士贰其行：贰，数目词作动词，有贰心。
二三其德：二三，数目词作动词，经常改变。
4、匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō
徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、小组构和 理清思绪（用两个字归纳综合诗歌除夜意）
了了：恋爱 婚变 决绝（板书）
7、自立 合作 切磋
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故工作节，在叙事中有抒情，群情。作者用第一人称“我来”叙事，采纳回忆追述和对比手法，请一名同窗说说故工作节。
1． 进修“恋爱”部门（一二章）
⑴学生集体朗读此部门后 ，用精练的措辞归纳综合内容。
了了：相见 定情 送别 约期 （安插功课：将这一部门改写成现代文，插手合幻想象）
⑵品味“相约送别”场景中的措辞，归纳综合两人脾性。
了了：氓：急噪 率性
姑娘：和顺 关心 痴情 姑息汉子 这也预示两人尔后的悲剧婚姻糊口。
[3] 从“子无良媒”到“秋感受期”，女子的思惟发生了若何的改变？（构和）
了了：女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种驯服制服，古礼认为女子嫁人，须有怙恃之命，伐柯人之言，如否则则怙恃国人皆“贱”之，后又言“秋感受期”，声名女子打破了“礼”的束厄狭隘，英勇地与“氓”私订毕生。
[4]朗读第二章,请学生睁开想象，女子忖量汉子的具体默示是甚么？让同窗用自己的措辞表述出那时女子的心理细微改变。（“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”）
发问：从这两章中我们能不能对那时的社会风尚习惯有所体味？
了了：
A、那时的商业勾当是物物交流—“抱布贸丝”
B 、占卜文化—“尔卜尔筮，体无咎言”
C、婚姻需要怙恃之命、伐柯人之言—“匪我愆期，子无良媒”
2． 进修“婚变”部门（三 四五章）
n 朗读第三章，发问：
① 本章讲述了甚么内容？（了了：劝戒女子不要痴情。）
② 既然是劝戒女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”是不是多余？和第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也一样提到了桑叶，有何不凡寄义？
了了：
不多余。操作的是比兴手法。以桑叶别致津润的自然情状喻女子年青貌美之情状，也指两人恋爱时情义浓密；以桑叶枯黄失踪踪落的自然情状例如女子年迈珠黄之情状，也指氓变心激情枯竭。同时由桑树激起对自己年长色衰，惨遭丢弃的论说,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来例如恋爱糊口由幸福而至疾苦。比兴手法可以激起联想，增强意蕴，发生形象光鲜，诗意盎然的艺术下场。
⑴ 请一学生朗读，发问：开首几句用了甚么艺术手法？试举例声名。
[了了]比兴，“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。
⑵文中的比兴有何特点？
[了了] 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句挽劝“于嗟女兮，无与士耽”组成对比，诗意是相连的。
n 朗读4、5两章，发问：
① 女子婚后糊口若何？（了了：女子嫁给汉子后辛劳奋作，任劳任怨，尽妻子的职责，而汉子却“至于暴矣” “二三其德” “士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
② 兄弟为何冷笑她？（学生构和）
总结：（气象想象，女子回家后会对兄弟说甚么话？）
a无怙恃之命,伐柯人之言。私定毕生，背反那时礼仪。
b兄弟认为女子不知道驯服制服丈夫。
③ 猜想那时社会女子的地位和命运？(因为社会政治历史启事，女子将生平所有的.幸福
依托在爱人身上，这自己就是一个悲剧。联系现实，不要损失踪踪自我个此外自力性。)
④ 面临汉子的背弃，女子是不是是忍声吞气，苦苦要求汉子回心转意？
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿酿成枯黄，这与士“信誓旦旦”酿成“士贰其行”相对比，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对比女主人公恋爱糊口的改变，由起兴的诗句引出表达激情糊口的诗句，激起读者联想，增强意蕴，发生形象光鲜、诗意盎然的艺术下场。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来例如恋爱糊口由幸福而至疾苦，这类兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
⑶集体朗读这部门。
3． 朗读第6章，发问：
① 女子面临汉子的背弃是甚么样的立场？
了了：女子想到了畴昔要与他偕老的欲望，而这欲望此刻让她生怨恨之气。汉子的背约弃义斩断了女子对畴昔夸姣糊口的回忆，决心要与之隔离关系，即决绝。
②“淇则有岸，隰则有泮”有何寄义？（比兴）
A、反衬汉子的改变无常
B、女子的疾苦没有终点
C、女子的忍耐是有限度的
③女主人公最后做出若何的选择？从中反映出甚么脾性特点？
了了：“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 刚烈的脾性特点。
④ 从文中可以看出女主人公甚么样的脾性特点？（教师强调归纳综合人物
脾性特点，要从课文解缆。学生自由构和，教师加以总结）
特点：勤恳 和顺 仁慈 坚定
4、 体朗读课文后，操作课堂残剩时刻背诵本诗
5、板书 氓
（情节） 恋爱 婚变 决绝
（基调） 热忱、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
8、安插课堂功课：课后操练2、3题
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