女娲补天教学反思15篇
作为一名人平易近教师，教学是首要的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记实下来，优良的教学反思都具有一些甚么特点呢？下面是小编为巨匠清理的女娲补天教学反思，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
女娲补天教学反思1
《女娲补天》是三年级第八单元的一篇精读课文，是一个传布于千古的神话故事。讲的是古时辰女祸为体味救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。歌咏了女娲的英勇、仁慈的品质;不怕危险、甘于奉献的精神。
1、成功的处所，体验欣喜
1、条理清楚，方针了了。
在教学本课时，我应用的是永威的“先学后教，当堂操练”的模式进行教学。先出示本节课的整体方针，让学生先了了本节课的进修方针，然后出示自学指导(一)、自学指导 (二)、让学生环抱这两个自学指导进行自立进修。
2、挖掘空白，指导想象：
课文的文字简略单纯易懂，默示人物精神的关头措辞文字也是不难理解的，如“几天几夜、事实下场、冒着生命危险、找啊找啊”等词其实不艰深，若何从简略单纯的文字中挖掘出深切的激情来，切当需要操作想象挖掘文本的空白点，如我设计的补白想象有 “你能想象女娲会冒着若何的生命危险?”“你能想象女娲都在哪些处所找过五彩石?”以此来将文本再创作发现，以充实内容，令人物形象丰满。
我在教学文章的第一自然段时，讲到女娲为甚么要补天，让学生先找出相关的语句，从文字中去体味那时人们处在水深火热傍边，然后再配上斗劲哀思的音乐加上朗读，让学生有一种身临其景的感应传染，加深对课文的理解。
在教学中，我为学生举荐一本课外浏览拓展的书，使其学甚至用。只有这样，学生自学的能力才能按部就班，学生浏览的自抉择抉择信念会日趋增强，堆集量会日渐丰硕。然后我在迟误到现实糊口中也有像女娲这类甘于奉献的人，你会想到谁呢?以此来达到思惟教育。
2、遗憾的处所，改良编制。
1、整节课我让学生读得少：第一自然段中描述天塌下一除夜块后是甚么气象，理当让学生从读中去体味，我也让学生读了，(齐读自读)可是读得不到位，没有读出难熬的神采;在指导学生朗读女娲找五彩石和补天的几句重点句时，没有给足够的时刻让学生谈感应传染，没有给足够的时刻让学生体验读的乐趣，在读中感悟，没有赏识读的过程，整堂课下来，课显得过于松散。
2、贫窭教员范读：三年级的学生最早念书时其实不能读出激情，除夜除夜都都是唱读，这就需要教员的指导，所以教员的范读是必不成少的，本节课出格是配乐朗读和女娲找石、炼石时，教员假定范读，那学生必定会加深对课文的理解，并能养成精采的念书习惯。
3、小组合作流于形式：在进修自学指导(二)时，我让学生以小组合作的形式进行进修，但合作的下场欠好。学生也是围在一块了，但他们并没有对问题进行构和，陈述请示时仍是自己的不美观不美观概念，没有达到合作交流的'方针。
4、时刻掌控不妥：整节课在时刻上的设计有欠缺，第一自然段用的时刻斗劲多，其实让学生读出那时人们糊口在水深火热傍边就好了。在设计女娲为人们做了几件事这个问题时有点难，甚至于在这上面用的时刻斗劲长，到后来也不敢让学生多读了，所以在最后环节当堂操练中时刻不够用了，只能仓皇竣事，没有达到预期的方针。
最后，我想说“语文很首要，它不成是我们每小我进修，糊口的工具，而且还负载着丰硕的激情，深挚的思惟和人类绵绵一贯的文明，语文进修对组成一小我的品质，一小我的底蕴，培育一小我对社会的责任和尔后毕生教育的能力具有首要的奠基浸染，所以我们理当为自己是一名语文教师而立崖岸!
女娲补天教学反思2
《女娲补天》是一篇学生很是快乐喜爱浏览的神话故事，全数教学学生的心都被女娲的仁慈、英勇、吃苦吃苦等辉煌形象深深地牵动着，我指导学生去想象，去体验，指导学生入境入情地读。在这堂课中，我考试考试着让学生经由过程对词语和句子的理解来感悟人物的激情和品质，使学生能够在理解的根底上读好课文，理解文本。但因为各类启事，课堂下场欠好。
1、在上课时，对学生的回覆，我的评价语不够多，而在指导的`过程中也存在着不够矫捷的现象。
2、我没能留更多的时刻让学生思虑。在尔后教学设计时，我要多预备些学生自力思虑、自读自悟、质疑解疑的时刻，多遵循学生的需求及现实设定教学环节，这样学生乐学，教师轻松。
3、当然，在教学中，教师还应为学生举荐一些课外浏览拓展的书目，使其学甚至用。只有这样，学生自学的能力才能按部就班，学生浏览的自抉择抉择信念会日趋增强，堆集量会日渐丰硕。
女娲补天教学反思3
《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代传布已久的神话故事。本文自然灾难排场描述活跃传神，全文条理清楚，头头是道，想象怪异丰硕。进修本文的方针，一是让学生经由过程浏览遭到我国历史文化的陶冶，感应传染我国古代办悦耳平易近丰硕的'想象力。二是感应传染女娲为体味救吃苦受难的人平易近公共不怕危险、不怕坚苦的精神。要肄业生能切确、有激情地朗读课文，能读边想象画面。体味女娲为甚么要补天和补天的过程，体味女娲为体味救劳苦公共，不怕危险、勇于奉献的精神。
首先在授课前，我要肄业生做好预习。搜罗理解生字词，熟读课文，这样，在学生还没有进修课文之前就已对课文斗劲体味了，为进一步的进修做好预备。
在教学时，我让学生先看一段录相，然后经由过程自己浏览课文先让他们用自己快乐喜爱的编制读课文，对课文中难读的字音、不理解的词语，鼓舞鼓舞激励他们先自己解决。弄不懂的向同窗和教员就教，彼此构和弄懂。让学生再读课文时，让他们带着问题读，思虑问题，和同窗构和来读懂课文。然后就问题睁开构和，让他们各自揭晓自己的理解，让学生体味到女娲的英勇精神和乐于助人的高尚道德。在小组构和时，我要求他们就构和一个小组成员最感欢兴奋乐喜爱的一个问题，因为就环抱一个问题，所以每个同窗都要揭晓自己的定见，积极地介入到进修中去，课堂空气活跃。
在全班同窗构和时，我让同窗们自己说，他们回覆问题很积极，就边泛泛泛泛很少举手的同窗，这堂课上也很活跃。他们遵循看书的理解，说出自己的快乐喜爱、崇敬、神驰、同情的感应传染。我想，只要给学生创作发现宽松、兴奋的进修空气，让学生学得欢愉，学得自动，就可以听到学生幼稚的措辞，真实的感应传染。
原本预备本堂课将课文学完，但没有估量到同窗们的回覆会那么积极，课文第4、五自然段没有学完，但我感应传染，同窗们能把自己的感应传染表达出来，也是一种收成。
女娲补天教学反思4
1、教材掌控
这篇课文是七年级(上)六单元的一篇课，这一单元可以称为想象世界，体裁上是由童话、神话和寓言组成，方针在于经由过程这些富于想象力的故事，激起学生的浏览欢兴奋乐喜爱，培育联想、想象能力。我在上课时，把《女娲造人》的教学重点定位于培育学生的斗胆而别致的想象力，
2、教学过程
在教学过程中，我给了学生充实的思惟空间，铺开了学生的四肢步履，斗劲好地实现了学生的自立——合作——切磋的进修编制。首先从“人是若何来的?”导入，激起了学生进修的`积极性，激活了课堂空气。其次，出示教学方针，让学生心中有方针，遵循厘定的方针一一完成。先让学生讲述自己熟谙的中国神话，然后教员奉告学生还有希腊神话、释教神话、印第安神话、北欧神话，你们想听吗?那看你们的课堂默示啦!一会儿把进修的积极性调动了起来，接下来学生回覆问题很自动。出格小组切磋环节——讲故事环节和分组朗读两个环节，学生积极性默示得尤其凸起，因为小组默示得吵嘴要用分数来权衡，在评价各小组时，我把自动权也交给学生，有的组唯恐本死后进，总想给此外组打低分，这时辰我就要全班来评，对不公允的打分，我才出头签字主持合理。
女娲补天教学反思5
本节课我遵循教材特点——神话故事；抓住中年级学生年段方针——能联系上下文，理解文句的意思，体味课文中关头文句在神采达意方面的浸染；能初步掌控文章的首要内容，体味文章表达的思惟激情；能复述叙事性作品的除夜意，初步感应传染作品中活跃的形象和斑斓的措辞，与他人交流自己的浏览感应传染。把学生的“听”“说”“读”“写”等语文实践勾算作为课堂首要内容，嵌进教学各个环节，使学生逐步构建起归纳综合、复述等措辞交流手艺的进修框架。
1、体味神话故事根底特点，构建学生神话故事的根底框架。我遵循学生快乐喜爱神话故事的特点，出示一组神话故事的图片，吸引学生的寄望，使学生初步感应传染、熟谙传统文化，同时，发现神话故事与一般故事的分辩。经由过程体味女娲一些资料，好比女娲的外形是人头蛇身，会造人和补天，成立女娲神的形象，为体味文本奇异的处所做预备。
2、在词语搜检的过程中学习用精练的词语归纳综合课文内容，构建学生归纳综合首要内容的编制。把书读厚，由词带出句子；把书读薄，遵循句子、段落内容归纳综合出响应的词语。学生在措辞的转换中能力获得培育，素养获得晋升。这个教学环节的设计是本节课的一除夜亮点。第一，在进修词语的过程中，出示响应的句子，做到字不离词，词不离句。在进修词语的过程中，对难读的句子进行了朗读指导。第二，遵循句子或段落描述的内容归纳综合出“天崩地裂”、“炼石补天”等词，学生的归纳综合能力获得锤炼。考试考试进行批注，这是很好的学法渗入。第三，遵循各自然段的意思归纳综合课文首要内容，既是归纳综合课文首要内容的一种编制，又下降了归纳综合课文首要内容的'难度，这对三年级学生来讲，是可以跳一跳达到的。
3、进修“天塌地陷”部门，构建中年段学生的念书编制。
我主若是抓住课文两处措辞特点，一是文中四个叠词的应用。用斗劲的编制让学生除夜白这些叠词应用的益处，自然、有用。二是文中有一些同偏旁的词语，其中 “围困和挣扎”斗劲有代表性，让学生操作这个措辞特点去体味措辞背后的意思，在教员的范读下，想象那时的气象，感应传染天塌地裂的恐怖。接着，指导学生进行有激情朗读，在几回再三朗读中让学生进一步感应传染到天塌地陷的恐怖。
4、在充实朗读的根底上，复述课文第一部门，构建起学生复述课文的根底编制。在学生充实感悟文本的根底上，指导学生插手想象，复述第一自然段，描述“恐怖”的场景。学生在转换措辞的过程中，把神话故事真正读进自己的心灵。为下一节课讲述全篇课文做预备。
当然，在教学中也存在一些问题，如对学生的讲话评价不够到位，对学生个体分歧的关注还有待增强。但整体而言，我能遵循新课标的理念并连络八项教学策略进行设计及教学实践，达到了以学生为主体，教师当令指导，课堂空气协调，学生愿学、乐学，学有所获的境地。
女娲补天教学反思6
先说谜底吧，女娲补天或曾真实存在过女娲补天教学反思。那么，我们接下来，要去解决几个问题，一是女娲事实是谁？二是，这里的天是甚么？三是，为甚么要补天？
首先说一下女娲除夜神女娲补天教学反思，可是上古时代的工作谁又能说的清楚，我们此刻的所知不也多都来自于一些琐细的记实或是猜想，可是近年来的一些考古发现，上古时代有极除夜的可能存在着一种高度文明——或，我们称之为“外星文明”。那么，女娲，这位中国上古传说中的造人除夜神，也极有多是来自外星——更有可能的是火星。
之于为甚么这么说，之前老麦写过一篇关于人类发源的文章，里面参议了一种可能性，人类的发源有可能来自于地球土著上前人类被来自火星的除夜神开化了聪明后，逐步成长至今女娲补天教学反思。而在第一批抵达地球的聪明生射中，女娲即是其一。之所以说起女娲造人，是因为女娲是第一批介入开化上古前人类聪明的高级生命体之一，又加上其为女性形象，所以被神化为女娲造人。
再说一下这里所说起的“天”是甚么？和为甚么补天？这里就又牵扯到了记实中上古时代的一场战争，传说中的水神共工与五帝之一颛顼的一场除夜战，这场除夜战的事实下场功能，几近导致了地球的杀绝，那就是：共工怒触不周山女娲补天教学反思。
《淮南子天文训》：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星斗移焉；地不满东南；故水潦尘埃归焉。这里提到了不周山，那么不周山又在哪里？《山海经》中有描述：西北海以外，除夜荒之隅，有山而不合，名曰不周。西北海以外，打黄之隅——差不多意思就是遥远的处所，萧瑟之所。关头是有山而不合，哪有不合之山？那么更可能的一种气象是，这个不周山压根不在地球上，因为真实的`不周山，是月球。而那时月球距离地球的位置和此刻不尽不异，那时辰理当距离地球距离理当很是近，因而人们看到的月球，只能看到所揭露的一面，很难看到月球的全貌，是以：有山而不合，名曰不周。
好了，故事说到这里，工作也解决了一半了，共工怒触不周山，很较着共工撞击的是月球，而这场战争也远不是现代我们所想象的一种原始战争，或更有可能的是动用了远高于当前科技的战争力量——足可以给月球造成重伤的战争力量。撞击月球的后果，就是造成了月球轨道的偏移，我们都知道月球对潮汐有着巨除夜的影响，月球轨道的偏移，带来了地球上潮汐的巨除夜改变，海水肆虐，紧接着地壳最早发生剧变，地球上的陆地最早支离破碎，人们马上处于水深火热傍边。而关于怒触不周山往后的功能，也有相关记实——天倾西北，故日月星斗移焉；地不满东南；故水潦尘埃归焉。
不得已，女娲只能对月球进行了修补，同时将月球的轨迹进行了新的拉升，使月球距离地球的距离变得更除夜，从而免收灾难。所以女娲补天，其拭魅真正修补的是月球。而经由过程这些描述，我们也能够看出，月球可能不是一个天体，而更可能的是一小我造卫星，是上古高度聪明生命的产物。
女娲补天教学反思7
这是一篇神话传说，讲述的是女娲求雨灭火、照船救人、找五彩石补天的故事。课文处处布满了奇异的想象，用活跃切确的措辞塑造了女娲判定不移的形象，歌咏了她为解救人类而勇于献身的精神。教学的重点是指导学生体味女娲补天的故事内容，激起浏览神话故事的欢兴奋乐喜爱，培育想象力。学后能用自己的话讲述这个故事。
我在教学时紧紧抓住神话故事的特点，以“女娲为甚么要补天？和若何补天”为主线睁开教学，在引读、想象、体验中感应传染女娲这一神话人物不怕危险、勇于献身的伟除夜精神，领略神话故事的无限魅力，激起学生浏览神话故事的欢兴奋乐喜爱。并在此根底上指导学生学会复述故事，晋升表达能力。
回忆整堂课的教学过程，我感应传染自己以下几点做得斗劲成功：
在教学中，我紧紧抓住以下几点来睁开。
1、几回再三读文促理解。
俗语说：书读百遍，其义自现。读是语文进修最首要的根底。新课标中也指出：“要让学生充实地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培育语感，在读中遭到激情的陶冶。”故在教学中，我正视以读为本，但每次读文都有方针性，不是为读而读。如在第二自然段的'教学中，我先让学生自读感知，然后揭示读（赛读）进行体味，交流后再激情读。在多种朗读形式的浸染下，在教员布满激情的鼓舞鼓舞激励指导下，最后除夜部门学生能读出女娲难熬而又焦炙的神采了。
2、品词析句重感悟。
本课的教学重点是要让学心理解女娲为解救人类，若何冒着生命危险、战胜重重坚苦把天补好的过程，进修女娲不怕坚苦、甘于奉献的精神。对三年级的学生来讲，《女娲补天》这篇文章仍是斗劲通俗易懂的，读文后简陋感知文章的思惟激情是不难的，但要让学生深切地舆解女娲的精神品质并遭到陶冶传染还得靠品词析句来完成。进修3、4自然段，找出女娲补天不等闲的词语或句子，边读边画，连络课文说说自己的感应传染、体味。这给学生自立进修供给了宽广宽除夜奔放的空间，在找寻关头文句中，边读边想边说，这就是一个品析感悟的过程。
3、读练连络重堆集。
本节课的特点之一在于正视指导学糊口学活用、触类旁通，联想迁移。如用联系关系词说说女娲汇集石头时的设法；用上“先……接着……然后……最后”来复述课文等，方针是增强语文根底常识的操练，做到读练连络。其次，操练的形式多样，词、句、段都触及其中，让有限的课堂时刻具有更除夜的容量，提高课堂教学的有用性。
4、睁开想像欢愉学。
课文的文字简略单纯易懂，默示人物精神的关头措辞文字也是不难理解的，如“几天几夜、事实下场、冒着生命危险”等词其实不艰深，若何从简略单纯的文字中挖掘出深切的激情来，切当需要操作想象挖掘文本的空白点，将文本再创作发现，以充实内容，令人物形象丰满。如我设计的补白想象，经由过程“因而，她又找啊找啊，事实下场在一眼清清的泉水中找到了。”提出“你能想象女娲在寻觅纯青石的过程中去了哪些处所，碰着哪些坚苦，又是若何战胜的？”指导学生在文本的根底中睁开想象。课堂上学生经由过程小组交流，构和强烈强烈热闹，讲话的学生都能说出自己的合幻想象，成了课堂的亮点。
5、感应传染神话的奇异。
女娲的神力具体表此刻课文的第4个自然段。我指导学生经由过程念书，抓住女娲的动作来感应传染。“女娲把它装在一个除夜盆里，端到天边，瞄准阿谁除夜黑洞窟，往上一泼，只见金光四射，除夜洞窟马上被补好了。”就这简单的一装一端一对一泼，就金光四射，除夜洞窟马上被补好了，这看似轻松的动作却是常人不能做到的，这就女娲的神力。出格是“泼”这个动作，还有“金光四射”“马上”两个词语最能闪现女娲的神力地址。
当然，在教学中也存在一些问题，如对学生的讲话评价不够到位，对学生个体分歧的关注还有待增强。但整体而言，我能遵循新课标的理念并连络八项教学策略进行设计及教学实践，达到了以学生为主体，教师当令指导，课堂空气协调，学生愿学、乐学，学有所获的境地。
女娲补天教学反思8
《女娲补天》这是一个传布千年的神话故事。讲的是古时辰女娲为体味救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。歌咏了女娲英勇、仁慈，不怕危险、甘于奉献的精神。课文的进修重点是体味女娲若何冒着生命危险、战胜重重坚苦把天补好；难点是在浏览中体味女娲的英勇精神和乐于助人的高尚道德，感应传染我国古代办悦耳平易近丰硕的想象力。
女娲补天是个艰辛的过程，课文中的第三个自然段重点论说了女娲寻觅五彩石时的不等闲。我指导学生经由过程抓住文中能够闪现女娲寻觅五彩石艰辛的词语进行品味、朗读。学生找到了“零零星星”“几天几夜”“找啊找啊”“事实下场”这几个关头的词语，并经由过程朗读时腔调、语速的改变读出了一点艰辛不等闲的感应传染，可是此刻回忆起来这类朗读的`手艺性太强了，激情性太弱了。假定再加上一些补白、想象是不是是更能闪现出女娲寻觅五彩石的艰辛呢？好比“找啊找啊”她都到哪里去找了呢？最关头的是，因为我自己对文本理解的偏颇导致我只正视了指导学生感应传染神话的奇异，而没有关注到指导学生感应传染女娲的不怕危险、忘我奉献精神，寄望了，可是关注的不够，做了，可是做得很陋劣，蜻蜓点水而已。
神话故事是我国珍贵的平易近间文艺至宝，让学生爱读、会讲，设法让学生浸润到这类平易近间文化的空气中去，从中感悟、陶冶，直至快乐喜爱是我们教学的起点。在教学中，我寄望让“读”深切课堂，落在实处。我的根底教法就是从感应传染到贯通再到堆集最后到应用”。我设计的根底学法是：以读为根底手段，促进理解、促进感悟，习得语感。
女娲补天教学反思9
经由一天一夜的预备，考试考试了两次试教，今天在区“遨游杯”预选赛上我执教了《女娲补天》一课。《女娲补天》是义务教育课程尺度考试考试教科书语文（人教版）三年级下册的第31课。这是一个传布千年的神话故事。讲的是古时辰女娲为体味救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。歌咏了女娲英勇、仁慈，不怕危险、甘于奉献的精神。课文的进修重点是体味女娲若何冒着生命危险、战胜重重坚苦把天补好；难点是在浏览中体味女娲的英勇精神和乐于助人的高尚道德，感应传染我国古代办悦耳平易近丰硕的想象力。
1、安靖根底，奇奥解词。
语文的工具性抉择了我们的教学就要扎扎实实，一字一词就如统一专一瓦打好坚实的根底。读准字音，读通句子是学好课文的根底，也是学好语文的根底。
初读课文往后我出示了三组词语，分袂让学生读出词语的意思，读准难读易错的字音。其中“冶炼”这个字是教学的重点难点的.地址。“冶”这个字很等闲和“治”同化，我首先让学生分辩这两个字，寄望到“冶”是两点水旁，两点水旁的字“冰、冷、凝、凉”等等意思都很四周，都与液体有关，我想学生必定和我有着一样的疑问，那为甚么“冶”是两点水旁呢？我经由过程查找资料体味到“冶”的本意就是化解，冰化解成水，后来引申为熔炼金属，把金属熔炼成液体。若是不查找资料还真不能把“冶炼”和他的本意联系上呢。教学往后学生仿佛除夜白了一些，可是“冶炼”这个词仍是离学生的糊口很远，因而，我让学生到课文中找到“冶炼”地址的句子，读一读，想想，女娲具体做了甚么事就是在冶炼，学生联系上下文除夜白了，女娲把五彩石冶炼成很稠的液体就是在“冶炼”。之所以在“冶炼”这个词上浓墨重彩是因为这个词语是本课的生字新词，而且学心理解起来也简直很坚苦，所以，接下来指导书写，就这样把“冶炼”这个词紧紧地印在学生的脑海里了。我自认为这部门教学很扎实，也恰是因为扎实有用所以它也非分非分出格闪亮。
2、想象画面，感应传染恐怖。
课文的第一个自然段描绘了一幅灾难后的恐怖画面。纯挚从文字的描绘学生仿佛感应传染不到那时的气象有何等恐怖。三次教学过程中学生都没有读出恐怖的感应传染了。我指导学生思虑：“这熊熊除夜火可能会烧失踪踪甚么？这滔滔洪水可能会冲走甚么？你仿佛看到了甚么？听到了甚么？”我还指导学生连络糊口中看到的灾难画面来想象再现画面，可是并没有达到预期的教学下场。这是为甚么呢？我想学生仍是没有融入课文傍边，这一行行的文字仍是文字，没有生命，没有画面，没有调动起他的已有糊口体验，或嗣魅这类气象离学生的糊口太远太远了。这类恐怖，这类灾难和他并没有任何的关系。
那若何能让学生感应传染到这类恐怖呢？用音效？电闪雷鸣、哀婉音乐？找了一些都感应传染不合适，与这段文字不相配。用图片？能找到的有关灾难的图片必建都是现代的，高楼除夜厦，瓦砾废墟，呈此刻这里总感应传染不三不四。那若何办？是不是是还得用语文的编制，学生读不出恐怖，我就用我富有传染力的措辞描述激起学生的想象，煽惑学生的激情，辅佐学生在脑海里闪现一幅幅天塌地裂、水深火热、苦苦挣扎的画面。
3、品词析句，感应传染艰辛。
女娲补天是个艰辛的过程，课文中的第三个自然段重点论说了女娲寻觅五彩石时的不等闲。我指导学生经由过程抓住文中能够闪现女娲寻觅五彩石艰辛的词语进行品味、朗读。学生找到了“零零星星”“几天几夜”“找啊找啊”“事实下场”这几个关头的词语，并经由过程朗读时腔调、语速的改变读出了一点艰辛不等闲的感应传染，可是此刻回忆起来这类朗读的手艺性太强了，激情性太弱了。假定再加上一些补白、想象是不是是更能闪现出女娲寻觅五彩石的艰辛呢？好比“找啊找啊”她都到哪里去找了呢？最关头的是，因为我自己对文本理解的偏颇导致我只正视了指导学生感应传染神话的奇异，而没有关注到指导学生感应传染女娲的不怕危险、忘我奉献精神，寄望了，可是关注的不够，做了，可是做得很陋劣，蜻蜓点水而已。
4、走进神话，感应传染奇异。
这是一篇神话故事，我一贯在想这样一篇课文，到底理当交给学生甚么呢？也就是我教学方针定位在哪里呢？我想很有需要让学生感应传染神话传说的奇异的处所。女娲的神力具体表此刻课文的第4个自然段。我指导学生经由过程念书，抓住女娲的动作来感应传染。“女娲把它装在一个除夜盆里，端到天边，瞄准阿谁除夜黑洞窟，往上一泼，只见金光四射，除夜洞窟马上被补好了。”就这简单的一装一端一对一泼，就金光四射，除夜洞窟马上被补好了，这看似轻松的动作却是常人不能做到的，这就女娲的神力。出格是“泼”这个动作，还有“金光四射”“马上”两个词语最能闪现了女娲的神力地址。
感应传染到了奇异，首要的仍是让学生读出奇异的味道了，学生寄望到了那几个首要的词，或重读或加速语速，念书了一点味道，可是离让听者感应传染到奇异还差得远。我想这个部门是不是是可以读得夸年夜一点？读出一点评书的味道来？出格是“金光四射”，是不是是每个字都拖长音下场会更好一点？学生想不到，经由过程教员的范读，让学生感应传染奇异，感应传染不合的读法，从而摹拟进修这类不合凡响、独具匠心的读法。
对这篇课文，我从始至终没有找到一种快乐喜爱的感应传染，一种想拥抱它的欲望，一种想马上读给学生听的打动。教学事后，思虑良多，有的处所有了再教的设想，可是还记挂这些处所都寄望到，都做到时刻是不是是就更首要了，有的处所到此刻为止我还很思疑，不知道用甚么样的策略才能达到更好的教学下场。
教学过程中当然我自认为感应传染很放松，可是教研员教员仍是说我走教案的痕迹很重，傍不美不美观者清，自我感应传染还很精采，就声名这个问题的严重性了，我一贯在全力亲近学生，关注学生，不牵着学生顺着我指好的路走，而是真正为学生的学而教，学生的成长奠基。
女娲补天教学反思10
《女娲补天》这是个传布千古的神话故事。讲的是古时辰女娲为体味救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。经由过程这个神话故事，歌咏了女娲的英勇、仁慈的品质，和这类不怕危险、勇于奉献的精神。
1、教学下场（思效）。
神话故事的特点就在于想象力丰硕，所以这节课我正视应用多媒体手段，创设情境，经由过程品读、想象、交流，从而感应传染措辞文字的'美，拓宽学生思惟，指导学生透过措辞文字与文本对话，激起学生浓密的进修欢兴奋乐喜爱。在理解课文的根底上，指导学生睁开合理的想象，透过措辞文字再现奇异、夸姣的画面。如“天塌地陷”“水深火热”等场景，指导学生去想象，去体验，指导学生入境入情地读。
学生对神话故事感欢兴奋乐喜爱，所以进修乐趣很高，也勇于斗胆质疑。
2、教学收成（思得）。
（1）抓住主线指导学生浏览课文，思虑问题。以“女娲为甚么要补天？”为主线睁开教学，在引读、想象、体验中感应传染灾难惠临前人们幸福的糊口和灾难惠临后恐怖的气象，为熟谙人物形象特点打好伏笔。
（2）以“读”贯串始终。语文教学以读为本，抓住重点文句来读，经由过程细心揣摩、入情入境界朗读，读出感应传染，读出人们处在水深火热傍边疾苦挣扎的凄冷气象形象，使学生获得真实体验、进一步升华激情。在这节课上，不合形式的读阐扬了不合的功能，真正闪现了以读为本的浏览教学原则。
（3）教学中的“补白”艺术。这篇课文的文字简略单纯易懂，措辞文字也不难理解，若何才能从简略单纯的文字中挖掘出深切的激情来？就需要我们操作想象，挖掘文本的空白处，把文本再创作发现，以充实内容，令人物形象丰满，同时能够成长学生的措辞，培育丰硕的想象力。所以在进修第一段时我设计了这样的“补白”：读到这里，你仿佛看到了甚么，听到了甚么？在这些补白想象中，真实感应传染“水深火热”的惨状，进一步体味到神话的奇异的处所，同时也操练了学生的想象力，堆集并应用了措辞。还有女娲寻觅石头的过程，也能够操作补白编制，想象女娲寻觅石头的艰难。
3、不足的处所（思失踪踪）。
在教学过程中还存在着良多的不足，良多处所措置得不够矫捷。没有耐心听取学生的质疑，而是直接弃置了。还有，教师正视了范读，可是学生自己练读时刻较少，没能留更多的时刻让学生思虑，造成朗读激情不到位。如在学生朗读描述灾难的句子时假定边读边想象边体味，学生们的朗读下场会更好些。
4、改良编制（思改）。
在尔后教学设计时，要真正尊敬学生的进修意愿，遵循学生的需求设定教学环节，好比学生对五彩的天空布满了无限的好奇，教师便可以斗胆供给给学生足够的时刻，让他们去想象、去聚积资料，让他们畅所欲言表达自己的设法，这样学生乐学，学的也会更有下场。
女娲补天教学反思11
上这一课前，就想到旧年的《盘古开天辟地》。当然那是六年级的教材，但都是神话，措辞文字上都没甚么太多嚼头。还记得那一课的校级研究，被之前专家评为“上成了一节班会课”，换言之，语文的“味儿”太淡了!所以我上这一课，总想着若何凸显原本窘蹙语文味儿的缩写版“神话传说”的不凡韵味——仍是从表达上找打破口：
女娲为甚么补天?抓神志!
抓神志，其实仍是扣词扣句，仍是经由过程有激情朗读来进修。
女娲若何补天?找坚苦!
但对比女娲的神志，“补天时碰着了哪些坚苦?”条理就不是那么清楚了，响应的“她是若何战胜的?”也上的斗劲绕。一绕，读的时刻就不够了，整体而言，体验的`也不如第1、2自然段好。
还有一个问题，多是上“为甚么补天”时，我提到了“5.12”汶川除夜地震，孩子们想象画面更直不美不美观更等闲些。对角力计较预设备课里提到的臭氧层黑洞问题，我感应传染描述气象形象与除夜地震更贴切，因而斗胆指导学生想象先平易近创作发现神话时，是不是也是正履历过一场这样的浩劫?可能因为实事的实时填补，我和孩子们对灾难面前人的弱小和无助都更有深切的体味，所以“抓神志”这一部门上得斗劲有激情。
女娲补天教学反思12
1、应用多媒体手段，创设情境，经由过程品读、想象、描述，感应传染措辞文字的美，拓宽学生思惟，指导切磋性进修，整堂课经由过程学生质疑，再指导解疑，从而实现学生与文本的对话，激起学生浏览神话故事的欢兴奋乐喜爱。
2、应用画面激起象。指导学生在理解课文的根底上,加上合理的想象，再现奇异、夸姣的画面。如“天塌地裂”的现象在学生的糊口中斗劲少见，学生虽能遵循自己的想象用措辞来表达自己的理解，但仍然斗劲浮泛。此时我出示的一组图片和声音，有助于学生能够在视觉、听觉长进行理解，从而辅佐学心理解课文中出示的句子和课文人物的激情。再如“金光四射”“五彩云霞”当然学生在泛泛泛泛糊口中见过，可是感应传染不深，这时辰，我聚积并出示“金光四射”“五彩云霞”的图片，学生被斑斓的`图片迷住了，在一阵阵“好极了！”“太斑斓了！”的啧啧歌咏声中，学生很直不美不美观地舆解了“金光四射”“五彩云霞”这两个词，同时遭到了美的陶冶，为女娲的神力而赞叹。
3、脚色演绎进行迁移。《女娲补天》是一篇学生很是快乐喜爱浏览的神话故事，全数教学学生的心都被女娲的仁慈、英勇、吃苦吃苦等辉煌形象深深地牵动着，我指导学生去想象，去体验，指导学生入境入情地读。在这堂课中，我考试考试着让学生经由过程对词语和句子的理解来感悟人物的激情和品质，使学生能够在理解的根底上读好课文，理解文本。
女娲补天教学反思13
上完这堂课，我倏忽对“拳不离手，曲不离口”这句话很有感伤。当然我也是一贯上着语文课，一贯思虑着语文课堂教学。可是泛泛泛泛的语文课总比不上上公开课那样，上公开课是一种“磨”，是一种“演变”，每经一次“演变”都有一次新的体验，新的豁然开畅。所以很感谢感动打动，也很珍惜此次“演变”的机缘。下面就讲讲此次“演变”的感应传染。
《女娲补天》是一个传布千古的神话故事，在教学中既要让学生感悟神话故事的奇异，感应传染我国古代办悦耳平易近丰硕的想象力，又要让学生体味女娲为体味救吃苦受难的人们不怕危险、不怕坚苦、甘于奉献的精神。感应传染女娲精神是重点，课文中有良多具体的措辞文字可以挖掘提炼，感悟神话的奇异，也就是让学生感应传染古代人们丰硕的想象力，这个方针很感性也很恍忽，斗劲难。
１、抓住主线，串连整体：
有句话说“给我一个支点，我可以撬起一个地球”，支点找得成功，可以起到聚焦、内化的浸染，将缭乱的超卓文字串连起来。我预设的主线是激情线，以整体感知女娲的形象入手，以一个主导性的问题“女娲为解救人类做了那些工作？”串起了女娲解救人类的几个板块的句子，进行细细研读体味。
２、挖掘空白，指导想象：
课文的文字简略单纯易懂，默示人物精神的关头措辞文字也是不难理解的，如“几天几夜、事实下场、冒着生命危险、找啊找啊”等词其实不艰深，若何从简略单纯的文字中挖掘出深切的激情来，切当需要操作想象挖掘文本的空白点，如我设计的补白想象有 “你能想象女娲会冒着若何的生命危险？”“你能想象女娲都在哪些处所找过五彩石?”以此来将文本再创作发现，以充实内容，令人物形象丰满。
3、几回再三研读，逐步晋升：
《语文课程尺度》指出：浏览教学是学生、教师、文本之间对话的过程。要让学生经由过程几回再三的读去感悟，去体味，可是读不是一味的统一层面的平移，是以我全力设计有条理的读，让学生每读一次都有新的收成，新的感悟，新的震撼。我在指导学生研读几除夜板块的'重点句时就是让学生履历从感知性的读到理解性的读到赏识性的读的过程。如读女娲找五彩石的句子时，让学生充实地感知句子，抒发自己对文本的理解，然后聚焦一个补白的想象进行分手“女娲都到哪里去找了五彩石？”在驰骋想象的空间里，凸起晋升人物形象，再让学生有激情地读句子，读出感应传染。
4、感悟故事的奇异。
课文后小火伴吐了一个泡泡：“女娲真了不起。”这现实上是指导学生感悟故事的奇异。在课文学到这里时，我设计了一个小练笔，指导学生自己去写，后全班交流，这样使学生加倍深切熟谙到女娲简直了不起，从而感悟到故事的奇异，使课文达到了升华。
课竣事了，可是思虑并没有竣事：
1、在指导学生朗读女娲找五彩石和补天的几句重点句时，没有给足够的时刻让学生谈感应传染，没有给足够的时刻让学生体验读的乐趣，在读中感悟，没有赏识读的过程，整堂课下来，课显得过于松散。
2、创设情境，充实体验不到位。
儿童春秋特点使他们对神话布满好奇心，应用多媒体手段辅助教学，能优化课堂教学，能创设神话的空气，也有益于激起学生想象，拓展学生的思惟空间，提高教学下场。我连络教学过程采纳了几处多媒体手段，但女娲补天的插图没有很好地去用运；天崩地裂的课件假定配上音乐可以增强衬出力
3、教学中，我还应为学生举荐一些课外浏览拓展的书目，使其学甚至用。只有这样，学生自学的能力才能按部就班，学生浏览的自抉择抉择信念会日趋增强，堆集量会日渐丰硕。
4、这堂课下来，不知道是整体思绪设计欠好呢，仍是设计不合理呢？只是.......作得不到位，使得难点没有打破呢？这是我上完课后最除夜的思疑。《夸父追日》的教学是抓住了奇异为主线，凸起了奇异的特点，可是《女娲补天》的文本措辞其实不能齐截于《夸父追日》，它的措辞没有那么夸年夜，却很富有激情性，若何上出《女娲补天》的文本特点呢？这将是我尔后要再三去实践的方针，我要用实践解开自己的思疑。
最后，我想说“语文很首要，它不成是我们每小我进修，糊口的工具，而且还负载着丰硕的激情，深挚的思惟和人类绵绵一贯的文明，语文进修对组成一小我的品质，一小我的底蕴，培育一小我对社会的责任和尔后毕生教育的能力具有首要的奠基浸染，所以我们理当为自己是一名语文教师而立崖岸！
女娲补天教学反思14
《女娲补天》是一篇精读课文，课文首要讲了人类生命的创作发现之神女娲，为体味除公家疾苦，不辞辛劳寻觅五彩石并加以冶炼，补住天空裂痕的故事。这是一篇故事活跃，想象丰硕，措辞斑斓的文章，在教学的时辰，我经由过程让学生复述故事，斗胆想象，赏识词语等编制进行教学。
在备课时，我不能不焦头烂额，看着13个认写生字，心里就犯难。若何指导学生在有限的课堂里进行有用的识字教学呢？我设计了这样的一些环节，下场斗劲好。正视指导学生复习巩固已学过的识写字编制，自立自力识写生字，如熟字带生字、加减或替代偏旁、字形斗劲等。在睁开这个环节的时辰，让小组之间构和得出编制，我不直接引出。三年级的学生对认字编制仍是斗劲熟谙，把课堂教给学生，会成心想不到的收成。学生们的谜底都丰硕多彩的。这时辰，我随手推舟，把孩子们的短处都提出来，顺理成章地过渡到“治”“冶”的教学。经由过程让学生不美观不美观不雅察看分辩偏旁的异同。又经由过程找一找藏在生字里的多音字，让学生发现“挣”是多音字，在课文中读“ｚｈēｎｇ”，不要读成“ｚｈèｎｇ”。会认会读后，我请学生自己不美观不美观不雅察看“燃、熄、炼”中“火”旁在田字格中的位置，学生所写的.字都斗劲规范、划定礼貌、整洁。
课文后小火伴吐了一个泡泡：“女娲真了不起。”这现实上是指导学生感悟故事的奇异。简直，课文写得够神的了！课文先归纳综合写了自从女娲创作发现了人类，除夜地处处是欢歌笑语，人们过着幸福的糊口。接着，笔锋一转，“不知过了若干良多若干好多年”，极言时刻之久。课文描绘了“远远的天空塌下一除夜块，露出一个黑黑的除夜洞窟”而至使的凄冷气象形象：地被震裂了，山冈上燃烧着除夜火，郊外处处是洪水，良多人在水火中挣扎。这幅画面，没有夸年夜和想象，是难以描绘的。接下来，略写了女娲求雨神熄灭天火，造船解救洪水中的人们，为后面情节的成长作铺垫。第3、四自然段是课文的主体，首要写了女娲找齐五彩石的经由和用神火冶炼五彩石的艰难。“她忙了几天几夜”“炼了五天五夜”从时刻角度凸起女娲的神力，在写到女娲补天时，只见她端着一个装满液体的除夜盆，对着除夜黑洞窟，往上一泼，除夜洞窟马上被补好了。寥寥数语，从看似轻松的动作中，凸现女娲的神力，使故事加倍具有了奇异的色采。教学时先指导学生默读课文，体味课文讲了一件甚么事，再互订交流，然后抓住第3、四自然段深切进修。可让学生找出哪些文句默示了女娲补天的艰难，从而感应传染女娲仁慈、英勇、不怕坚苦、忘我奉献的精神品质，很好闪现了本课的重点教学。
课文作者对原文进行了再创作，经由过程合幻想象，进行了奇奥的综合、连缀和加工，使这个神话故事完全、丰硕、活跃。如描述天塌的气象，经由过程陆续串叠词的应用（霹雷隆、黑黑的、一道道、熊熊除夜火）传神传达出人世的惨状；还有女娲冶炼五彩石和补天的陆续串动词的应用（找—挖—放—炼—化—装—端—泼等）十分活跃传神；又如课文结尾段，“此刻，人们经常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的处所。”看似写得随便，实则很是抒情、流利，余味深长，值得好好朗读和堆集。教学时，应正视指导学生对部门重点的好词好句进行赏析。课后，正视学生对好词好句的堆集，品味与应用。
女娲补天教学反思15
《女娲补天》是一个传布千古的神话故事。讲的是古时辰女祸为体味救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。歌咏了女娲的英勇、仁慈的品质；不怕危险、甘于奉献的精神。我上的是这篇课文的第二课时。这节课，我的教学重点是指导学生体味女娲补天的故事内容，激起他们的欢兴奋乐喜爱，培育想象力。教学难点是指导学生在理解课文根底上，加上合理的想象，再现奇异、夸姣的画面。是以，备课时，我的教学设计力争闪现《语文课程尺度》的精神，指导学生与文本对话，激起学生自动切磋，让学生在几回再三朗读中堆集措辞，感应传染人物形象，培育丰硕的想象力。
这节课我正视应用多媒体手段，创设情境，经由过程品读、想象、描述，感应传染措辞文字的美，拓宽学生思惟，指导学生与文本对话，激起学生的'进修欢兴奋乐喜爱。我指导学生在理解课文的根底上，睁开合理的想象，再现奇异、夸姣的画面。如“天塌地陷”的现象在学生的糊口中斗劲少见，是以我出示配了声音的图片，有助于学生能够在视觉、听觉长进行理解，我指导学生去想象，去体验，指导学生入境入情地读。在这堂课中，我考试考试着让学生经由过程对词语和句子的理解来感悟人物的激情和品质，使学生能够在理解的根底上读好课文，理解文本。
这节课的遗憾的处所是因为赶时刻，给学生的练读时刻较少，学生的朗读激情不够。如在学生朗读描述灾难的句子时应用赛读的编制，并实时进行评价，孩子们的朗读会更好些，也不用华侈那么长的时刻。在尔后教学设计时，我要多给学生时刻，多遵循学生的需求设定教学环节，这样学生乐学，教师轻松。
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