四川景点导游词

时刻:2022-07-02 18:58:09 导游词 我要投稿

四川景点导游词11篇

  作为一名可托赖的导游人员,经常要展启发游词预备工作,导游词是我们指导旅游时操作的教学词。我们理当若何写导游词呢?下面是小编为巨匠汇集的四川景点导游词,接待浏览,但愿巨匠能够快乐喜爱。

四川景点导游词11篇

四川景点导游词1

列位乘客:

  你们好,接待你们来到成都旅游,我是你们的导游__。

  成都除夜熊猫繁育基地现建有齐全的各类齐全的各类除夜熊猫繁育所必需的步履法子,有兽舍、饲料室、医疗站、除夜熊猫记念馆和考试考试楼,还种有除夜熊猫食用的上万丛竹子和灌木。

  成都熊猫基地最首要的教育功能是:让公家体味濒危物种的状况、自然栖息地呵护的需要性、人类的呵护步履、圈养种群的根底需乞降人类与非人类动物互动交流的乐趣等。

  成都熊猫基地是国家授予的“国家科普教育基地”。我们是中国第一个具有专门呵护教育部门和专业、专职教育工作者的濒危动物呵护机构,按期睁开呵护项目。我们是中国首家与外国就地呵护教育专家合作,并在城市和边远农村睁开呵护教育的机构。我们已设计了针对除夜学、中学和小学的呵护教育教程,设立了年青动物学家、自愿者、教师研究班和季节性露营等呵护教育项目,以辅佐更多人体味并呵护除夜熊猫及其它野活跃物。

  成都熊猫基地着重于敦促中国野活跃物呵护的研究。除夜熊猫是最首要研究的方针物种之一,其它物种还搜罗华南虎、小熊猫及金丝猴等。研究规模搜罗滋长、营养、兽医及步履学等。在这些规模获得的进展使我们能够为圈养物种供给最好的呵护。此外,相关迁地呵护和就地呵护研究功能一样可用于促进野生和圈养除夜熊猫种群的治理。

  一进去,我看到里面没有若干良多若干好多人,那我就安心了,因为没有人挤着排队了。我和爸爸妈妈跑着到了良多的处所,我印象最深的就是亚成年除夜熊猫别墅和熊猫幼稚园了!

  亚成年除夜熊猫别墅里有一只很是可爱的熊猫,它趴在树杈上睡觉,过个5分钟就醒来,扭动一下它胖胖的身体,接着又沉沉的睡去。在此外一面,又有着几个可爱的熊猫,一只熊猫它的嘴里叼着竹子一边逐步的往上爬,每次不是竹子失踪踪下去,就是他差点失踪踪下去,他每次的失踪踪败,让我们巨匠都为它焦心,对它高声喊着:“加油、加油、加油。”此外两只熊猫在用竹子搭成的平台上打闹、游玩。那只叼竹子向上爬的熊猫抛却了拖竹子,而是跑到两只正在睡觉的'熊猫身上,试图把他们叫醒,这几只熊猫是何等的可爱呀!我们又驰驱到熊猫幼稚园,有一只熊猫坐在草地上吃竹子,此外一只熊猫向它走来,仿佛在说:“你若何吃得那么喷喷香,莫非你的竹子好吃,我也要尝一尝。”

  那只熊猫走到吃竹子的熊猫旁边最早抢了起来,功能被那只除夜一点的熊猫抢去了,他走到旁边津津有味的吃起来,喃喃自语地说:“这竹子可真好吃。”它们吃完往后,便爬到了里面,他们又拿了一只竹子在那儿何处抢,可是这回不是他们两个抢了,而是一除夜堆的熊猫来抢,他们像拔河一样抢来抢去,他们的爪子就像我们的手一样,矫捷极了竹子分开一只熊猫的手的话,他会再次扑上去,他们是在没有编制,只好每人都分一点吃了。

  熊猫真是可爱,他们用一个词形容就是憨态可掬,用一个字形容就是“懒”,可是我独一的遗憾就是没有看到刚生下来的熊猫幼崽。

  成都有良多好玩的处所,其中成都熊猫基地最好玩。

  来到熊猫基地,我看见有的熊猫在睡觉,有的躺在草地上吃竹子,还有的熊猫在晒太阳,它们的模样憨态可掬,引得一傍不美旁不美观的小伴侣哈哈除夜笑。

  午时,太阳暖洋洋的,除夜除夜都熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿式各异,有的腹部朝天。用一另手盖住眼睛;有的趴在一角,一动不动;还有的竟然睡在了秋千上,我想:“它必定是玩累了就睡着了”哈哈,真可爱!你看,那只熊猫醒了,它用爪前轻轻地拍拍肚子,然后两腿一蹬,翻了个身起来,用爪揉了揉眼睛,好奇地望着人们,接着它迈着步子走到了草地的此外一边,最早吃起竹子来,只见它一边吃竹子,一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪了然!它先用牙齿把竹子坚贞的外皮咬失踪踪,再吃里面又喷喷香又嫩的竹子芯,看!它“嘎吱,嘎吱”吃得可真喷喷香啊!

四川景点导游词2

  成都(Chengdu),简称蓉,四川省会,1993年被国务院必定为西南地域的`科技、商贸、金融中心和交通、通信关头,是设立外国领事馆数目最多、开通国际航线数目最多的中西部城市。20xx年由国务院批复并升格为国家首要的高新手艺财富基地、商贸物流中心和综合交通关头,西部地域首要的中心城市。

  成都位于位于四川盆地西部,成都平原腹地,成都东与德阳、资阳邻接,西与雅安、阿坝交壤,南与眉山相连。成都邑下辖锦江区等10区5县,代管4个县级市。20xx年尾,成都邑辖区建成区面积604.1平方千米,常住人丁1442.8万人。

  成都是“首批国家历史文假名城”和“中国最好旅游城市”,承载着三千余年的历史,具有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多胜景事业和人文景不美不美观。

  连络国世界旅游组织第22届全数除夜会将于20xx年、第22届世界航线成终除夜会将于20xx年在成都进行。

四川景点导游词3

  四川是我国具有世界自然文化遗产和国家重点风光胜景区最多的省区,九寨沟、黄龙、乐山除夜佛、峨眉山、都江堰、青城山、卧龙、四姑娘山等被连络国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”呵护汇集,都江堰--青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等9处为国家重点风光胜景区。

  九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,是白水沟上游白河的支沟,以有九个藏族村寨(所以又称何药九寨)而得名。九寨沟海拔在2千米以上,普遍原始森林,沟内分布一百零八个湖泊,有“童话世界”之誉;九寨沟为全国重点风光胜景区,并被列入世界遗产名录。2007年5月8日,阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式核准为国家5A级旅游景区。

  黄龙(HuanglongScenic Area)位于四川省北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段,属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世。巨型的地表钙华坡谷,婉蜒于自然林海和石山冰峰之间,仿佛金色“巨龙”腾游六合。自然景不美不美观犷中有精,静中有动,雄中有秀,野中有文,组成奇、峻、雄、野的景不美不美观特点,享有世界奇不美不美观、人世仙境之誊。乐山除夜佛地处四川省乐山市,岷江、青衣江、除夜渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望。

  乐山除夜佛雕凿在岷江、青衣江、除夜渡河汇流处岩壁上,依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成,别号凌云除夜佛,为弥勒佛坐像,是唐朝摩岩造像的艺术精品之一,是世界上最除夜的`石刻弥勒佛坐像。峨眉山位于中国四川峨眉山市境内,景区面积154平方千米,最岑岭万佛顶海拔3099米。地势高峻陡峭,风光娟秀,有“秀甲全国”之美誉。天色多样,植被丰硕,共有3000多种植物,其中搜罗世界上罕有的树种。山路沿途有较多猴群,常结队向游人讨食,胜为峨眉一除夜特点。它是中国四除夜释教名山之一,有寺庙约26座,首要的有八除夜寺庙,佛事频仍。1996年12月6日,峨眉山乐山除夜佛作为文化与自然两重遗产被连络国教科文组织列入世界遗产名录。

  都江堰(Dujiang yàn),位于四川省都江堰市城西,是中国古代培育汲引并操作至今的除夜型水利工程,被誉为“世界水利文化的开山祖师”,是四川闻名的旅游胜地。凡是认为,都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年摆布建筑的,是全球迄今为止,年月最久、独一保留、以无坝引水为特点的宏壮水利工程,属全国重点文物呵护单元。青城山为中国道教发源地之一,属道教名山。位于四川省都江堰市西南,古称“丈人山”,东距成都邑68千米,处于都江堰水利工程西南10千米处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名,有“青城全国幽”之美誉。青城山是中国闻名的历史名山和国家重点风光胜景区,并于2000年同都江堰配合作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。

  卧龙自然呵护区位于四川省阿坝藏族、羌族自治州汶川县西南部,邛崃山脉东南坡,距四川省会成都130千米,交通便当。呵护区始建于1963年,面积20万公顷,是中国最早成立的综合性国家级呵护区之一,是国家和四川省命名的“科普教育基地”、“爱国主义教育基地”。呵护区现有人丁5343人,其中,农业人丁4550人。

  四姑娘山位于阿坝藏族羌族自治州,由四座长年被冰雪笼盖的山岳组成。如同头披白纱,姿容姣好的四位少女。其中幺妹身段苗条、体态婀娜,常说的“四姑娘”就是指这座最高最美的雪峰。

四川景点导游词4

  走进除夜殿,中心危坐一尊竖眉瞠目,神气威猛的张飞,却若何是头戴王冠,身着锦袍,手捧玉笏的泥像呢?原本在清朝嘉庆年间,张飞被追封为“桓侯除夜帝”,殿上塑的是他的冠冕文身坐像。泥像双方是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。摆布两壁是岳飞草书的诸葛亮“前后出师表”,将除夜殿陪衬出一派威严而儒雅的空气。

  后殿实为墓亭,古雅简单,肃然卓立。亭柱一副对联:

  随先主逐鹿华夏,北征南战,地只西川称帝业;

  剩残躯付诸荒冢,春去冬来,人犹千古吊忠魂。

  上联写张飞仆从刘备生平交兵,但实现统一全国的壮志未酬,英魂仍存遗憾。下联说他死后,此墓虽只埋了无头之躯,但人们记念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个平易近间传说,据嗣魅张飞被杀后,凶手范强、张达二人割下头颅,想拿到东吴献给孙权,作为进身之阶,他们搭船顺长江东下时传说风闻孙权正向刘备乞降,二人惊慌无措就把张飞的头抛入江中,浮到云阳地界被一名渔翁捞起,葬在云阳凤凰山麓。这就是张“头葬云阳,身葬阆中”的悲壮故事。

  墓亭下窝庐形约有拱穴内,危坐着张飞的.武身像。请看,这像真是“豹头环眼,燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。传说风闻,张飞驻守阆中时,曹魏除夜将张梆率领5万除夜军进攻巴西首府阆中,那时张飞守卒不外万人,在宕渠与张合相拒,前后50日,张飞依托当地人平易近的撑持,从梓潼山小路直取张合除夜本营——瓦口隘,除夜北张合,获得保境安平易近的成功,阆中人感戴他在他死后,特意拔取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来,每到清明节,人们都要为张飞省墓,给长明灯献油。

四川景点导游词5

  镜海九寨沟闻名景点之一。它就像一面镜子,将地上和空中的景物毫不失踪踪真地复制到了水面。当晨曦初露,早霞染红东方天际之时,海水一平如镜,蓝天、白云、雪山悉数被映放在海面,闪现出“鱼在云中游,鸟在水中飞”的奇不美不美观。镜海呈狭长形,海拔2390米,平均水深11米,最深处24.3米,长925米,面积19万平方米,最宽处262米。

  镜海的倒影独霸九寨沟。它就像一面镜子,将地上和空中的景物毫不失踪踪真地复制到了水面。当晨曦初露,早霞染红东方天际之时,海水一平如镜,蓝天、白云、雪山悉数被映放在海面,闪现出“鱼在云中游,鸟在水中飞”的奇不美不美观。

  镜海有三奇:一奇“鱼在云中游,鸟在水中飞”,倒影胜实景;二奇水带波光;三奇镜海月夜。

  镜海的海边谷坡高峻陡峭,森林密集,林带色相四时改变,条理丰硕。每当晨曦初露或早霞叶辉之时,海水一平如镜,蓝天、白云、远山、近树,尽纳海底,海中景不美不美观,镜相清楚,线条分明,光华艳丽,富于改变。“鱼在天上游,鸟在水底飞”的怪奇观象形象,令人如醉如痴。海边一根碗口粗的长藤,紧紧地攀缘在一株参天算夜年夜树上,与树齐高,直冲霄汉。树给藤无限温馨的绿荫,藤给树斑斓清纯的爱恋,因而人们给镜海取了个体号——“恋爱公园”。

  分隔珍珠滩,沿着环山公路下行,有一片宽广很是的山谷。山谷空阔,草木丛生,中心一缕清泉婉蜒滑过,流向轻贱的镜海。小河旁有几户平易近居,如世外桃源。山谷两侧是宏伟耸立的山岳,秋季到姑且,秋色染林,仿佛有一枝奇异的画笔,肆意将绛红、桃红暗紫、墨绿、碧绿、鹅黄涂抹在山上。镜海紧邻在空谷的轻贱,湖呈狭长形,长约一千米,为林木所包抄。对岸山璧像一座巨除夜的.石屏风。右边是镜海的轻贱,邻接诺日朗群海;左边是镜海上游,与镜海山谷跟尾。镜海的倒影独霸九寨沟。它就像是一面镜子,将水上的景物毫不失踪踪真地复制到水下来。来游九寨沟的宾客,莫不为镜海倒影的传神而叹为不美不美观止。

四川景点导游词6

列位乘客们:

  巨匠好!

  巴山蜀水,自古著称于世的风光有:“峨眉山全国秀、青城全国幽、剑阁全国险、夔门全国雄”。今天,我们向巨匠介绍的事:“海螺沟全国奇”。

  海螺沟位于泸定县以南偏西,距泸定城70千米,系“蜀山之王”————贡嘎山主峰区东坡的冰蚀河谷,全长30.7千米。

  海螺沟具有原始、古老、野性、奇异、怪异、惊险的风度,自然景不美不美观千姿百态,怪异罕有,是国家级风光胜景区。

  当你置身其中之时,你无时不为除夜自然的巧夺天工而赞叹。

  这里有:

  广袤神秘的原始森林;

  种类繁多的“动物王国”;

  名扬中外的“海螺杜鹃”;

  多姿多彩的瀑布、温泉”;

  如情似梦的“人世仙境”;

  叹为不美不美观止的“海螺树石恋”;

  泼墨山下的“神话世界”;

  心醉神迷的“日照金山”;

  神秘莫测的“绿海冰川”;

  腾空垂挂的“除夜冰瀑布”。

  海螺沟的十除夜景不美不美观向你睁开她的无限魅力。它是“蜀山之王”贡嘎山捧出的染指画卷,它是康巴高原上的旅游至宝,是一颗明灭着五彩神光的"科考"明珠。

  伴侣们,贵宾们:

  这里是泸定县的磨西古镇。

  是海螺沟冰川森林公园的门户。昔时红军万里长征曾道路此地,主席夜宿磨西,今天旧址尚在。旧日小镇的气象,可以用这几个字归纳综合:"荒僻、闭塞、贫困、后进、穷山恶水"。更始开放以来,小镇办旅游走上了敷裕文明。欣欣茂发的道路。

  小镇上有法国人1920x年来此建的教堂,有曾问急救松田宏也作过奉献的病院,有七人合围。树高30余丈的喷喷香杉树,有唐蕃旧道遗踪,这些使磨西小镇显示出独具的风情和魅力。

  磨西至一营地,沿途汉村彝寨,篱笆草屋。粉墙青瓦,藤桥石磨,青峰层层迭迭,烟云飘漂渺渺,林木影影绰绰,风光十分迷人,令乘客顿生未入海螺人先醉的感应传染,使你的海螺沟旅游平增几分情趣;

  俗语说:"天上有仙境,人世有仙泉"。人世仙泉何处见,天上仙境何处寻?我说:踏破铁鞋无觅处,今日海螺见真颜。你看,在这原始森林的青山翠屏之间,"仙泉"蒙雾腾空,"仙境"碧波泛动。这泉,这池,海拔高度为2620米;水温高达80多度,可沏茶,可煮蛋,日流量8900余吨;水质无色透明,属碳酸氢钙型中性泉水,无异味和有害成分,是精采的浴疗矿泉水,这里就是二营地。

  伴侣们,快穿上泳装,到温泉拍浮池中去挥臂搏击吧!举头是湛蓝的碧空,身边是原始的森林,水温适度,可洗去你一身的劳顿,可换来你满腔的热忱,这是除夜自然的恩赐,这是海螺姑魅真诚的奉献。此情此景,使我们想起诗人贺敬之赞桂林山水的一首诗:"云中的神啊,雾中的仙,神姿仙态桂林的山;情样深啊,梦样的美,如情似梦漓江的水"。

  传说,古时辰每逢重阳,天上仙姑便带五彩神牛来泉边淋浴。仙姑们沉湎这里的绝美风光,沉浸于野兴山趣,再不愿回到天庭,留下来当了海螺女。后来,玉帝降旨召回仙姑。去时,留下神牛一头,每到冬至,由神牛领头,羚羊们结队来到仙泉边饮水。

  公园开营前夜的一个夜晚,一头小羚羊竟然不懂"端方",闯入科考人员用木板树皮搭成的姑且木棚内。听到人呼叫招呼,心慌退出,科考人员出棚用电筒一照,阿哈,温泉边聚积着黑压压一片羚羊在饮水。看到亮光,很快就猬缩到原始森林中去了。

  有人说,山有多高,瀑有多长。这话一点也不假,你看,这崇山峻岭中,有的一瀑三迭,如银蛇游弋下山;有的垂挂百丈,青山如绿袍,飞泉似银带;有的一山两瀑,被称为情侣瀑;有的相邻一除夜一小,称为姐妹泉;有的.九弯十八拐;如玉帘隐现……诗人李白在<<蜀道难>>中写道:"飞揣瀑流净喧,崖转石万雷"。恰是沟内水瀑的写照。

  海螺沟的水,冷。温。热。沸,四水俱全。这是除夜自然赐赉海螺沟旅游业的珍贵财富。

  亲爱的伴侣们,贵宾们:"仙境"浴起,继续前进,此刻,我们正式进入原始森林了。

  海螺沟原始除夜森林面积达70多平方千米。据专家考证,林区共有植物达4880余种,其中属于珍贵的植物有28种,林中树美。树奇。树怪;花多。花艳。花喷喷香。

  这里,有如西双版纳成长的阔叶林,有如长白山地域伟岸耸立的针叶林,有像西北高原的桦树林,更有珍惜的叶缘上缀"红宝石"的红豆杉,满树繁花报春来的木兰。其中"康定木兰",一树有红。紫。粉红。白色四花,传说风闻,全球唯有海螺沟有此树。还有全身都是宝的江波树,有被称为"活化石"的石枥树。

  海螺杜鹃,更是花树中的主旋律。数目除夜,品种多,成长茂,花期长。据统计,杜鹃品种占世界杜鹃种类的8。5%,占全国的10。4%,共68种。在x,花开海螺,把景区妆扮得姹紫嫣红,光华明媚。

  除夜叶杜鹃,花朵硕除夜,红白色为主,还有罕有得黄花杜鹃。

  小叶杜鹃,善坐享其成,寄生在高峻得杂林。衫树上,靠主人得供养,把自己妆扮得花枝招展。她是若何上了树得,谁知道?可能鸟知道。

四川景点导游词7

  峨眉山虽是中国释教的四除夜名山之一,丰硕的释教文化,是峨眉山文化的首要组成部门。但它早乃是道教风行之地。是以在称"佛地"之前曾被称为"仙山"、"洞天福地",就是此刻,人们还叫它"仙山佛国",认为峨眉山是仙人出没的场所,是修仙炼道适合的气象。因为学道者都追求返朴归真,罗致除夜自然之灵气,从而达到"幻?"与"物化"的境地。峨眉山秀甲全国,常有幻化莫测的云海、宝光、暮霞、山虹及散陈于山峦的奇洞、怪石、神水、野花,这就自然地成了古代仙家、术士和具有仙道思惟的骚人骚人修持取静和追踪访胜的理想境界。

  远在秦汉时代,就有术士在山上隐居,到了汉末三国之际,道教最早在峨眉山建筑宫不美不美观。峨眉山被道教列为第七洞天,相传纯阳殿旁的千人洞,即是第七洞天的洞府遗址,在洪椿坪寺外山腰处,当今还有一木坊,上书"洞天首步"四字,意指常人人山至此,即最前进前辈入第七洞天。

  公元6世纪后,世界释教的成长中心,从印度转向中国,与中国社会连络发生出多种家数,四川成为禅宗成长的首要区域,此时的峨眉山已经是高僧云集,最早闪现释教畅旺、道教衰退的气象形象,在宋朝承平兴国五年(公元980年),皇帝拿出三千两黄金,并派遣除夜臣张仁赞于成都铸普贤铜像,运至白水寺供奉,又重建华严寺、中峰寺、黑水寺,最早与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国的四除夜菩萨(文殊、不美不美观音、地藏、普贤)的道场,峨眉山已成为释教名山,后在明清两代的600多年傍边,有二十多位帝王崇奉释教,前后在山上兴建寺庙达170多座,而且还锻造佛象、赐给法器,撑持释教的成长,道教根底猬缩,峨眉山逐步成为释教圣地。

  峨眉技击也具有悠长的历史,早发生于公元前3世纪的战国时代末期,有个叫司徒玄空的,耕食山中,他摸拟猿猴的动作,在狩猎的根底上,创编了攻防矫捷的"峨眉通臂拳",广收徒众,后人尊之为白猿祖师。到了公元6世纪,河南高山僧人云县,将北方的拳法功夫留传山中,后连络当地技击的特点,取长补短,逐步组成刚柔相济的"峨眉技击",从此,峨眉山从公元7世纪初至12世纪末的唐宋之际的500余年间,是"峨眉技击"风行的时代。在这一时代良多僧人创作发现了良多不合的拳法和武功,便峨眉技击成为中国技击三除夜门户之一。

  4、丰硕的动植物质本

  列位伴侣:此刻距雷洞坪车场还有23千米的旅程,除夜约需要40分钟。今朝这里海拔1300米,最前进前辈入峨眉山高山区,不知您是不是寄望到窗外的风光己发生了较着的改变,低山区的树木强大葱笼,高山区的灌木丛生,杉树成林,景区植物的成长也反映着气温的垂直改变。古老而奇异的峨眉山长年常绿,从山脚到山顶景区天色可分为亚热带、温带及亚寒带天色,有"一山有四时,十里不合天"的说法,山顶与山脚的平均温差为摄氏14度,加上低云、多雾、雨量充实,是以它既是琼花瑶草的王国,又是珍禽异兽的乐园。是以峨眉山又有"自然动物乐园"、"植物王国"之称。

  景区植被笼盖率达86%,已知的高级植物有3200多种,而具有药用价值的有此1600多种,200多科,如天麻、峨参、川贝、黄连等。特有种属中还有距今1亿多年到7万万年的子遗植物,如桫椤、珙桐、洪椿、水杉、银杏等30多种,属世界闻名的花卉杜鹃、报春、兰花就有50多种。

  这些植物不单给峨眉山披上了秀色,而且还给各类动物创作发现了一个自然的乐园,在这山上有2300多种野活跃物,其中有珍稀的除夜熊猫、小熊猫、短尾猴、白鸭鸡、枯叶蝶、操琴蛙、环毛除夜蚯蚓等。操琴蛙是峨眉山中的珍稀动物,它发出的声音就象弹奏古筝一样,很是的斑斓悦耳。传说,唐朝万年寺住持广浚巨匠琴艺超凡,李白邀游峨眉山时与之交往甚深,暮夜之际,二人常在寺外席地而坐,操琴吟诗,琴声一响,总有一名美貌的绿衣姑娘站在树荫下静听,后来广浚圆寂,但手中僧人听见每夜琴声一贯,循声找去,才发现声音出自寺内白水池内青蛙之口,因而取?"操琴蛙"。

  除夜虹蚓:的'体径可达2厘米,体长80——100厘米,在地球上至今还没有发现比峨眉山环毛除夜蚯蚓还要除夜的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山区,每到严冬季节,能钻到深达1一2米的土层中避冬御寒,当地人称它为"透山龙"。

  峨眉山有全国的自然生态猴区,分布在中山区的一线天和洪椿坪一带。因为它们见人不惊,与人同乐,与人相亲,成为山中独具特点?"活景不美不美观"而闻名中外。

  峨眉山猴尾巴出格短,故称短尾猴,它们的寿命凡是是30岁摆布。早在一千多年前,他们就和人类结下了慎密亲密的关系,因为它们持久糊口在释教名山,故称"猴居士",又俗称"山娃儿"说它们是峨眉山的儿子,道出了除夜自然和动物的本源关系。它们首要勾当在海拔800——2100米的中山区,经常停在山道边等游人拿工具来饲养它们,它们的主食是一些草木的叶、嫩枝、花和果等。

  在全山约有山公几百只,它们各有自己的"阵地",各有自己的"除夜王"。因为气象的关系,每个片区的山公都有自己的"特点",好比清音阁一带的那群山公,斗劲起来就显得文明点,因为阿谁处所去不美旁不美观野生猴的游人很是多,山公吃的工具也就响应的斗劲多,肚子也根底处于温饱状况,所以它们危险游人的可能性献斗劲少,是以便称它们为文明猴。而中山上段九老洞一带的猴群,就显得斗劲的野蛮,因为在阿谁处所,去的游人很少,是处于冷线,这群山公可能就是肚子经常饥饿的启事,一见游人路过,就拦路索食,有包的抢包,有口袋的翻口袋,就好象匪徒一样,乘客称之?"匪徒猴"。

  列位伴侣,此刻已达到我们行车的方针地雷洞坪泊车场。从雷洞坪前行至接引殿,巨匠就坐缆车直上金顶不美观不美观参不美观。我的教学和处事到此竣事,但愿给你们留下夸姣的回忆。祝您们玩得兴奋,再会!来历:

四川景点导游词8

列位乘客:

  巨匠好!

  昨天晚上在邛海宾馆安眠得好吗?此刻是上午七点,用过早餐,清理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已驶出市区,现正行驶在通向方针地泸沽湖的路上。我们路过了盐源县,适才給巨匠讲了公母山的故事,还有四周木里藏族自治县 在二十年月洛克宗教朝圣线路和抗战时代驼峰飞虎队故事。

  好啦,此刻是北京时刻十二点,经由了5个小时的车程,此刻我们已进入泸沽湖景区了,今天旅游行程将会有:先放置用午餐,不才午一点我们解缆,先参不美不美观喇嘛寺,随后再去旅游万亩草海和栈桥,情人桥和乘坐猪槽船游湖,晚上放置住进摩梭平易近居,为团队供给当地风味餐及品味摩梭美食,与左所镇湖畔村村平易近进行篝火歌舞晚会。

  此刻呢,距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程,我将操作这段时刻为巨匠介绍一下泸沽湖的概况。

  泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交壤处,距成都830千米,距西昌258千米,是省级的闻名风光区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖,当地人称“谢纳咪”,意为除夜海、母湖,从高处俯瞰,如一只展翅的飞燕。此外它也是四川的除夜自然淡水湖,湖水面积50.8平方千米,还有万亩草海,水面海拨2688米,被誉为“高原明珠”。

  在泸沽湖畔栖身着一个古老的平易近族-----摩梭人,严酷来讲,摩梭人不是一个自力的平易近,它理当属于纳西族的支系,可是荒僻的糊口气象使他们在经济糊口和文化糊口都慢慢组成某些不合于纳西族的特点,是以,人们便习惯地称他们为摩梭人,作为一个孤立的平易近族来看待。

  平易近间传说摩梭人原本是有文字的.,记其实猪革制成的“书”上,由2个达巴掌控。他们在西方取经途中被困在荒郊,饥寒交迫之际,把记实着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人挖掘只找到32个丹青文字。所以摩梭人没有文字记实的历史和家谱。对其族源,至今还没有定论。从此,摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔,以农耕和渔猎为首要的保留手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息,过着与世无争,简单平宁承平的“世外桃源”的糊口。

  摩梭人的社会结构是以母系氏族巨匠庭为单元,存在着以母亲为焦点的传统不美不美观念,这里被认为是世界上后的母系氏族部落,是母系氏族轨制的活化石。在母系家庭中,是男不取女不嫁的,假定生有后世的话,孩子皆属女方,血缘按母系算。在他们怪异的母系家庭中,持久以来组成了一套商定俗成的传统不美不美观念和道德规范。

  就是:抚育儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任,假若有人不守“古规”便会被认为是没有“良知”,会遭到社会的训斥,甚至是很峻厉的奖惩。在他们的家庭傍边,不管是男女,都将自己的生母,生母的姐妹,生母兄弟的女阿注,一概都视为“母亲”,然后再以春秋分辩巨细,年长于生母的称为“阿咪直”,年幼于生母的称为“阿咪吉”,将生母的兄弟,生母极其姊妹的男阿注,皆视为“舅舅”,统称“阿乌”。

  好啦,我们用过了午餐,刚饱了口福,此刻又最早饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺,我们将泊车放置半小时的时刻让列位乘客参不美不美观。因为我们这个喇嘛寺里面有良多珍贵的文物,所以请巨匠不要用手去随便触碰。那么,下车之前请巨匠把窗户关好,珍贵的物品要随身携带,而且请巨匠记住我们的车商标码,参不美不美观完后我们就在泊车的旁边集结,然后前往下一个旅游景点---情人桥。

  列位乘客,此刻在你们面前可以看到的一坐木制的桥,横跨草海的两岸,这个桥有个十分浪漫的名字巨匠知道是甚么吗?对了,就是前面我提到过的情人桥了。传说风闻呢,在这个桥建筑之前草海两岸的年青男女要走婚长短常坚苦的,因为相隔有草海,草海里面的草经常会把交往的船给给缠上,所以坐船到对岸是相当未便当的,为了让两岸的男女不再受相思之苦,便有了我们此刻的这个情人桥了。

四川景点导游词9

  珍珠滩瀑布宽200米,落差最除夜可达40米,气焰不凡,宏伟壮不美不美观。瀑布冲进谷底,吼声如雷,卷起千堆浪花,向东疾走而去。这道急流水色碧绛泛白,是九寨沟所有急流中水色最美,水势最猛,水声最除夜的一段。急流左边栈道,是不美观不美观鉴赏这一股碧玉狂流的最好点。

  踩着栈道,在急流的陪同下继续东行,就到了珍珠滩东侧。这的斜滩坡度更除夜,滩面加倍凹凸不服,急流跳跃,气象形象加倍壮不美不美观。

  珍珠滩海拔2433米,宽约160米,面积9.5万平方米,是一片巨除夜扇形钙华流,清亮的水流在浅黄色的钙华滩上湍泻。珍珠滩瀑布海拔2443米,瀑布高21米,宽162米,是九寨沟内一个典型的组合景不美不美观。上端滩流由台面上注入下方丹祖沟,组成壮不美不美观的飞瀑。瀑布被型如新月的岩体豆割为数股,或银帘飘飞,或白浪滔滔,或如珠似线,疾走急泻汇入涧底,喧腾着奔流而下。

  珍珠滩布满了坑洞,沿坡而下的急流在坑洞中撞击,溅起无数朵水花,在阳光晖映下,点点水珠似珍珠洒落,“珍珠滩”之名由此而来。横跨珍珠滩有一道栈桥,栈桥的南侧水滩上布满了灌木丛,急流从桥下经由过程后,在北侧的浅滩上激起了一串串、一片片动弹跳跃的.珍珠。迅猛的急流在斜滩上前行200米,就到了斜滩的峭壁终点,冲出峭壁跌落在幽谷傍边,组成了宏伟壮不美不美观的珍珠滩瀑布。

四川景点导游词10

  峨眉山位于四川盆地西南部,距今约两万万年前地壳演变史上的喜马拉雅步履,培育了地球上年青的喜马拉雅山,同时也培育了宏伟的峨眉山。峨眉山焦点景区面积154平方千米,峰万佛顶海拔3099米,其地质地貌怪异,生物土壤天色垂直带较着,组成繁多的动植物种类和丰硕多样的自然景不美不美观,加上人文历史悠长,宗教文化浓密,丰硕,组成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特点,素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称,并有“峨眉全国秀”之赞誉,难怪明朝诗人周洪谟在诗中赞叹:三峨秀色甲全国,何须涉海寻蓬莱。”

  峨眉山早在春秋战国时,就最早闻名于世,被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中最早闪现峨眉之名,我国地舆学奠基人之一北魏的郦道元在其闻名的《水经注》中云:去成都千里,然秋季清澄,望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得加倍有条有理:“此山云鬟凝翠,鬓黛遥妆,真如螓首如蛾眉,细而长,美而艳也。”因用于山名,故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”,峨眉山的名称概略就由此而来。县以山为名,隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时,称峨眉山地址地为峨眉县;,峨眉县撤县建市。

  峨眉山是我国四除夜释教名山之一,以供奉普贤菩萨著称。今朝,全山有僧尼约300人,巨细寺庙近30座,闻名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等,寺中长年喷喷香火不竭,喷喷香客一贯。秀美的自然风光、悠长的历史遗存、神秘的佛门文化。

  [峨眉山博物馆]是全国首屈一指的名山综合性博物馆,今年申报“全国博物馆十除夜放置展览精品”,经由为期三天的公开、公允、合理的评选和乖戾的角逐,峨眉山博物馆在60家参评单元中脱颖而出,荣登榜首。博物馆占地2万平方米,投资2万万元,2001年2月进入装修布展阶段,5月1日正式对外开放,它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。

  [圣积晚钟] (峨眉十景之一,也是一的一处人文景不美不美观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭,亭下一钟”来归纳综合。小山是凤凰堡,它遥对凤凰坪,左挽来凤亭,右倚凤凰湖,藏匿在苍楠、翠柏、喷喷香樟、古榕丛中,与四周风光协调地融为一体。铜钟先是吊挂在峨眉县城南的圣积寺内,后移于此,“巴蜀钟王”重达12.5吨,通高2.6米,腹径2.2米,唇厚10厘米,唇似荷叶形,有十二瓣,向外微张,每瓣上分袂刻有十二地支,故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密丛丛刻的是自公元281年到1555年前1270多年间,曾撑持释教成长的帝王、文武官员和扶持辅佐铸钟的'高僧名讳及善男信女的名字,和《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字,是研究中国释教史的珍贵物证。

  [报国寺]环抱的寺庙即是被冯玉祥将军称为“名山起点”。建于明万历四十三年(公元1615年),它的历史其实不长,仅仅只有近400年,建树时不叫“报国寺”,报国寺旁有两棵国家一级呵护植物“桫椤”,是峨眉山古老的蕨类植物,距今约亿八千多年前中生代侏罗纪保留下来一幸存的木本蕨类,是与恐龙同时代的植物,被人们称之为“活化石”。

  [珍稀动植物]峨眉山长年常绿,从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带天色,素有“一山有四时、十里不合天”的说法,山顶与山脚的平均温差为摄氏14度,加上低云、多雾、雨量充实,它既是琼花瑶草的王国,又是珍禽异兽的乐园,景区植被笼盖率近达90%。全山有5000多种植物,高级植物就有3200多种,相当于欧洲植物种类的总和,占中国植物物种总数的1/10,占四川省植物物种的1/3,其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种,是名符其实的“植物王国”。出格种属有距今1亿多年到7万万年的孑遗植物,有闻名的杪椤,巨匠都知道是与恐龙同时代的植物;珙桐,别号鸽子树,每年四月花开的季节,了望如群鸽栖树,很是斑斓。

  传说风闻,美国白宫外的珙桐树即是从峨眉山移栽的,所以它又是和平的使者。此外还有洪椿、银杏、连喷喷香树等珍稀树种,巨匠可以在这园中找到它们的身影。这众多的植物不单给峨眉山染上了秀色,而且还给各类野活跃物供给了繁衍生息的乐园,全山共有2300多种动物,其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种,今朝属首批呵护的有29种,占全国呵护动物总数的12.08%,真是当之无愧的“动物乐园”。

  [万年寺]藏在的石梯终点,石梯108级,所谓108种懊恼,登上去我们便将种.种懊恼实足踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历不凡,1600多年的历史,前后履历了五次更名,每次更名都与一些历史名人彼此关注,次是东晋安帝隆安三年(公元399年),由慧持巨匠开建,因那时供普贤所以叫普光寺,此寺的建造有着首要的意义,因从此山中梵刹的兴建应运而起,原本的道不美不美观也逐步离道信佛,改不美不美观为寺;第二次是唐玄宗时代,因敕建成都除夜慈寺的敦促,普光寺得以中兴,因为设置神坛塑建普贤之象,寺名得以改成“普贤寺”;圈外人次是唐僖宗光启三年(公元887年),慧通禅师来峨眉山,他不美不美观天象,查地经,见峨眉山形像“火”,山中寺庙常毁于火,因而将“普贤寺”改成“白水寺”,即“三云二水抑压火星”之说中的一水;第四次是宋承平兴国五年(980年),宋太宗赵光义传说风闻峨眉山白水寺僧人茂真僧人是位高僧,便诏他入京,在景德寺中讲经。

  太宗见他涵养深挚,常识赅博,十分赏识,赐诗赞誉。一天,舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解,茂真说:“当有储嗣”。太宗已有几位公主,老是盼不到儿子,在茂真预言不久,那时已身怀六甲的皇后果真生了一个儿子,即后来的宋真宗赵恒。太宗除夜为兴奋,当即赐黄金三千两,派遣内侍张仁赞携金入蜀,于成都锻造普贤铜像,运至万年寺,又为普贤铜像建造宏伟的木阁除夜殿存放。至此,万年寺由“白水寺”改成“白水普贤寺”。

  后经通天僧人多年的全力,使万年殿宇增为13重,常住僧人数百,在明朝时成为山中的森林。第五次,到了明万历二十七年(公元1599年),一场除夜火使存放普贤铜像的木阁除夜殿销毁。那时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨眉山白水普贤寺出格垂青,第二年,便赐重金,福登僧人奉旨重建成今天具特点的无梁砖殿,御题“圣寿万年寺”,至此,“白水普贤寺”改成“圣寿万年寺”,简称“万年寺”,一贯沿用至今。万年寺总占地面积2万平方米,总培育汲引面积约1万平方米,寺庙结构三点一线,错落有致。由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、巍峨殿和除夜雄殿组成,而且里面藏有良多宝物。

  [华藏寺]全称为永明华藏寺,从开建至今进行过三次更名,同时殿顶也经由几改换。华藏寺开建于公元1世纪,那时称普光殿,唐宋之际更名为光相寺,是木木屋。明洪武初(约为公元1377年),国师宝昙奉来山,换为铁瓦,所以又俗称铁瓦殿。1433年,山西五台山妙峰禅师携朱元璋第二十一子朱模3000两赐金来蜀,于寺后高处锻造除夜峨山铜殿。铜殿于1483年造好。用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来,殿顶渗以真金,太阳晖映之下,金光闪闪,极其壮不美不美观,故俗称金顶。

  120年后,即明万历三十年(公元1602年),明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时,为金顶进行了昌除夜的剪彩典礼,并亲题寺名,金顶的名望也愈来愈除夜。可惜,在清光绪十六年(公元1890)年毁于火灾,两年后,月照僧人重建改成砖木结构,除夜殿的脊梁上置以渗金金顶,仍不失踪踪金顶的称善。1972年4月8日的一场除夜火,华藏寺被烧成一片灰烬,幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑。 “铜殿铜壁”上刻小佛88尊,经文数百字,现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿。此刻的华藏寺是四川省人平易近政府拨款重建的,于1990年9月11日,进行了昌除夜的落成开光典礼。此刻的建筑结构、气焰与原本的华藏寺根底吻和,建筑面积1695平方米,较前扩除夜,有殿宇三重,分袂为弥勒殿、除夜雄殿、普贤殿(金顶)。

  华藏寺还值得一提的是,寺庙是面向而立。僧众对峨眉山是情有独钟的,每年都有良多藏传释教徒来峨眉山朝拜。清康熙年间,宗教俊彦第六世__仓央嘉措到峨眉山朝拜普贤(引自藏族学工作者尕藏加《峨眉山与藏传释教》)。从此,每年都有藏传释教徒来山朝拜普贤了。

四川景点导游词11

  清朝顺治八年(1651年),因“全川未靖”,四川巡抚驻节阆中,四川监察御史也驻节阆中。那时除夜员们措置公务的地址地即“道台衙门”,位于今阆中市学道街。顺治十八年(1661年),四川姑且省会衙门迁至成都。

  从1956年最早,道台衙门被慢慢裁撤,阆中税务局、房管处、农机局等单元在道台衙门故地建起职工宿舍。侥幸的是,道台衙门的二门此刻还保留着,成为旧日威严的姑且省会办公除夜楼的最后见证者,二门上方不知“高寿”的老门枋仍高屋建瓴。阆中抉择在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩,投资20万元。20年10月设计方案定稿,年尾开工。道台衙门古城压秤的珍品景不美不美观

  专家指出:在中国现有的官衙遗存中,独一县衙,而没有道台衙门。假定阆中的道台衙门一经修复,便在全国具有独一性。

  道台衙门古城压秤的珍品景不美不美观

  “道台衙门是彰显阆中历史地位的首要建筑群,急需尽快恢复!”早在4年前,省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此根底上,延续两届阆中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点项目纳入了首要议事日程,并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全数裁撤。

  道台衙门,古城一个失踪踪落的赞叹号

  阆中名城研究会副主任李文明奉告笔者:道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级首要行政机构,其长官称“道员”或“道台”。那时,四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门,它们成为链接省政府与各州、县的桥梁,首要职责是负责查核辖区的吏治,审理除夜案,督导农桑,整肃税源。从明洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644),又从清顺治八年(1651)至平易近国三年(1914),川北道台衙门设在阆中长达536年,明朝辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县,清朝辖25州县。明末清初,因成都战乱,四川省会也设在川北道台衙门内,在阆中行使省政府权力长达20年,并在阆中设贡院,延续4届进行乡试。明朝状元杨瞻和清朝名宦黎学锦等人,皆分袂在阆中作过“道台”。平易近国元年,改川北道台衙门为川北宣慰署使,张澜师长教师为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说,此刻,在全国遗存官厅类文物遗址中,只有县衙,没有道衙。阆中道台衙门一经恢复后,在全国是独一的一处。

  因而可知,道台衙门标识表记标帜着阆中在那时的川北具有没法庖代的政治、军事、经济、文化各方面的首要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门旧日辉煌的阆中白叟介绍说:古城道台衙门的古建筑,除夜部门毁于上个世纪五六十年月。良多有识之士说:阆中古城能够彰显个性和魅力的处所不多,除“国宝”张飞庙、待完美的.贡院和一批平易近居院落外,再无压秤的精品景不美不美观了,仅凭现有的这些家当是很难知足除夜都乘客的胃口的。道台衙门的历史价值很高,修复后在全国叫得响,属于珍品极品,是不成多得的古城文化生态成本。省委书记张学忠到阆查核,参不美不美观道台衙门遗址时,对陪同的阆中市委率领说:“原本这里住的就是我这个级此外官呵!”

  修旧如旧,还一座历史文化殿堂

  旧年以来,阆中名城研究会曾礼聘省内外的专家们进行过多次座谈会,认为主色调要凸出明朝建筑基调。在规模上,出格要再现川北道台衙门的宏壮气派、古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门和“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景不美不美观组成。

  在采访中,笔者还欣喜地发现,早在上世纪五六十年月,阆中的乡土画家马先达、陈文除夜等人曾将道台衙门的整个轮廓结构及细微结构画了下来,为此刻的恢复供给了珍贵的按照。

  白叟们说,道台衙门内的每处景不美不美观都成心味隽永的故事。诸如“思豫仓”,便由咸丰元年的川北道台胡兴仁建筑,每年他自捐俸银买谷二百担,贮于仓内以备歉岁赈灾之用,可谓一段嘉话。

  阆中一些文化人士还纷繁建言:恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤能和弄保藏的研咳嗽庇兴预备。他们回绝外埠客商高价收购阆中明朝官用器物,如四川罕有的楠木几案(为省级官衙用)、楠木二出头官帽椅、书有“相敬如宾”的呈装诉讼公函盒和除夜量属于明朝的窗花、屏风、雕饰诸珍品,还有不成多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等巨型匾额,专为供给道台衙门修复后配套操作。

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