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二十四孝读后感(精选15篇)
当真品味一部名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。那么我们该若何去写读后感呢？下面是小编清理的二十四孝读后感，接待浏览与保藏。
二十四孝读后感1
读了《二十四孝》，我最快乐喜爱“拾葚异器”这个小故事，它讲的是一个叫蔡顺的人少年时失踪怙，对母极孝。那时气象卑劣，只好拾桑葚果腹。
一天，蔡顺碰着了赤眉军，他们问他为甚么要把红色和黑色的桑葚分袂装在两个蒌子里？蔡顺回覆说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是同情他的'孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的钦佩之意。
这个故事令我打动了良久：蔡顺对母亲的孝心当然只表此刻那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很钦佩蔡顺，钦佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我当真反思了一下，发现糊口中其实有良多这样供献怙恃的事，这样的小事当然很泛泛，更不惹人寄望，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华平易近族的传统美德就是“百善孝为先”，我们理当供献怙恃，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！
二十四孝读后感2
姑姑送给我一本书。这本书很出格，它的名字叫《二十四孝》。我马上打开，看了起来。我读了第一篇《孝感六合》。
这篇文章首要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生避世在一个贫困的农民家里，他很小的时辰母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不快乐喜爱他了，而且危险他。他父亲还扬言要杀了他。可是，当舜的怙恃亲生病的时辰，舜马上回到怙恃身边。死力奉侍怙恃，还处处让着弟弟。舜的孝心打动了六合，除夜象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里打鱼，赶上了暴风暴雨，可是他却一点也没事。舜进献怙恃的事，打动了首级尧。尧就把己的女儿嫁给了舜，而且还把己的.王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜打动了。我要向他进修，在家做一个进献怙恃长辈的好孩子、在黉舍要尊敬教员、和同窗要彼此辅佐团结驯良。孝，是中华平易近族的美德。姑姑说：百善孝为先。作为一个中华平易近族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
二十四孝读后感3
读了二十四孝的故事后，我遭到了深深的启发，出格钦佩那些孝感全国的人物。如：亲尝汤药华文帝刘恒、他身为一国之君能衣不解带的在母亲病床前伺俸三年，每次城市亲尝汤药；怀橘遗亲的陆绩六岁时吃到好吃的橘子就可以想到让家中母亲尝一尝，还有扇枕温衾的黄喷喷香、最让我 打动的是卧冰求鲤的王祥。
王祥的`母亲，弃世的早，父亲又娶了继母，继母对王祥一点也不慈爱，反而经常在他父亲面前说他的坏话，甚至让父亲也厌恶他，当然这样，王祥仍是很进献怙恃。
一年冬季，除夜雪纷飞，继母生病了想吃鱼，王祥听了，就来到冰天雪地的河面，忍耐着外面的冬风刺骨，他发现河水都被冻上了，假定用石头砸开，那自己就会有危险，这时辰，王祥的脑子里冒出一个念头，他脱失踪踪衣服，趴在厚厚的冰上，冻得瑟瑟颤栗，王祥的步履打动了河里的鲤鱼，这时辰，冰面裂开了，从水里跳出两条红鲤鱼。王翔匆促穿好衣服，抱着两条鱼回家，给母亲食用。
看了这个故事，我深切的被打动到，王祥的母亲对她并欠好，他反而对继母亲那么进献，我的怙恃对我那么爱护保重，我还经常跟他们顶嘴，惹他们生气。我要向王祥进修做一个进献怙恃，尊敬长辈的好孩子。
二十四孝读后感4
《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很超卓，每个都很悦耳。
像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主若是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就弃世了，母亲将他抚育成人。在母亲的催促下，他事实下场有个成就。孟宗十分进献。有一年，母亲倏忽病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的工具。可那时是冬季，哪儿有别致的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子除夜哭。这时辰，事业发生了，他泪水飞洒处，都长出了别致的竹笋。孟宗很兴奋，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。
说是竹笋羹汤把孟母的.病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如斯矛盾的气象下惊慌失踪措。
但孝心仍是打动了六合，使冬季长仙笋。不管这是真的故事仍是神话，孟宗的孝心十分珍贵呀！
总之，《二十四孝》这本书几近每个故事都这么令人入神，令人叹为不美不美观止。
二十四孝读后感5
鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了往后神采不能舒适，把我的所思所想写下来。
《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。孝是中华平易近族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，供献怙恃是各类美德中占第一名的。一小我假定不知道供献怙恃，就很难想象他会酷好中国和人平易近。
前人云：老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。不单供献怙恃，还要爱护保重孩子。“郭巨埋儿”却置儿子的`生命于失踪踪臂，让人感应残暴;“尝粪忧心”让人感应传染恶心;“老莱娱亲”又让人感应传染做作不成思议;“卧冰求鲤”更是拿生命恶作剧。做这样的孝子让人止步。作品还对那些否决白话文，倡导复古的倾向予以了尖锐的报复;对封建孝道失踪踪臂儿童人命一味的愚孝暗示反封建的决心。
总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的成长，不要让那些封建流毒曲解了前人，教坏了后人。“子予养而亲不待”。进献要尽早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢?
二十四孝读后感6
中华美德小故事众多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一个值得我们鼓吹的对象。
晋朝时，有一名叫杨喷喷香的孝子，十四岁的.时辰就经常跟着父亲到田里收割庄稼。有一天，倏忽有一只山君把他的父亲衔去。那时杨喷喷香手无寸铁，但他深深地知道必需去救自已的父亲。因而失踪踪臂自己的危险，当即爬上虎背，紧紧扼住山君的脖子，山君事实下场松口逃走。他的父亲也就分开虎，保全了人命。
有诗颂曰：深山逢白额，全力搏腥风，父子俱无恙，分开虎口。
主人公杨喷喷香在父亲碰着危难之时，爆发了身上的潜力，置山君于死地。人的潜能不成低估，爱的力量不成低估。想想，糊口中怙恃亲处处呵护着我们，爱护保重着我们。为了我们能有一个健康成长的气象，甘愿宁可牺牲自已的一切。当怙恃们碰着坚苦或老了、生病了、走不动了、步履未便当的时辰，莫非我们做后世的不应该 ‘孝’ 字当头，自告奋勇吗？
二十四孝读后感7
孝是中华平易近族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人平易近的思惟和价值取向。让我们从中获得贯通和思虑。可是古代和现代还有很除夜差距，其实不是没一个故事都让我们追捧和贯通，我们要知道从中遴选，知道取其精髓，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思惟，始终根植在无数人平易近的`心里深处。“亲尝汤药”中华文帝刘恒以仁孝之名，闻于全国，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我经常采野菜做饭食，却从百里以外负米回家侍奉双亲。
“扼虎救父”中杨喷喷香为救父亲，全然失踪踪臂自我的安危，匆促跳上前，用尽全身力量扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑失踪踪等等这些无不闪现着他们心里深处的孝感，让我们从中去贯通若何关心、侍奉和感恩怙恃。
二十四孝读后感8
俗语说：“羊有跪乳之义，鸦有反哺之恩”。今天，我读了《二十四孝子》的两个小故事。一个是“亲尝汤药”，此外一个是“涤亲溺器”。这两个小故事者是说古代两位孝子所作所为。“亲尝汤药”首要讲的是：一个叫刘恒的孝子，母亲三年生病时。当然当了皇帝，可以叫他人来赐顾帮衬母亲，但他没有，一贯陪在母亲自边，目不交睫、衣不解带，为母亲服的汤药都要自己先考试考试过再安心让母亲吃。“涤亲溺器”首要讲的.是：一个叫黄庭坚的人，当然官很除夜，可他天天晚上都亲自为母亲洗溺器，历来没有空过。
读了这两个故事后，使我深受打动。这两位孝子，当然做了除夜官和富有，可以叫他人来赐顾帮衬自己的母亲，但他们没有，都是亲自赐顾帮衬母亲。我们当然不能向刘恒和黄庭坚哪样为母亲尝药或为母亲洗溺器，但我们可感受除夜人做一些力所能及的事，好比：洗碗、扫地、擦窗户……来减轻怙恃的承担。
读了这两个故事后，我知道了一些事理：怙恃把我们从小养终除夜是很不等闲的，我们必定要珍惜今天夸姣的糊口，全力进修，天天向上，以优良的成就来酬报怙恃的养育之恩。
在此，我但愿巨匠都能够从小进献怙恃，尊敬师长，团结同窗。好好进修，天天向上，为获得一个好成级而奋斗。
二十四孝读后感9
俗语说得好！百善孝为先。在这个暑假，我看了《二十四孝》，心潮彭湃，便写了一篇不美不美观后感。
《二十四孝》中有良多惹人沉思的故事：鹿乳奉亲，拾椹供亲，负米养亲等故事，但令我深切的故事是《扼虎救亲》。
扼虎救亲首要讲了：晋朝的杨喷喷香判定要跟父亲去割水稻，获得父亲赞成后便兴奋钻入稻田割起来。忙到午时，父亲心疼杨喷喷香，想让他安眠一会。杨喷喷香回覆道：爹，我不累。你去安眠吧。便继续专心割水稻了。
转眼天就黑了，在回家的路途，杨喷喷香走在前面碰着山君，山君一闪叼走了父亲。杨喷喷香回头却不见父亲的身影。一回头，看见父亲正在虎口里挣扎。杨喷喷香马上去追逐山君，想到江除夜叔的话：山君当然凶了，而且还吃人哦！心下一横，竟跨上虎背，山君用力想把杨喷喷香甩下去，杨喷喷香死不罢休，山君禁不住，扔下了父亲，同时把杨喷喷香甩了下去。所幸父子并没有除夜碍。我感应传染到，孝的.力量是无限的。在孝的境地中，它可以跨过一切的虎背。
看完往后，我必定要供献我的怙恃。
二十四孝读后感10
今天，我读了一本书，名叫《二十四孝》，里面讲了良多孝心小故事，其中，令我最打动的是《扇枕温衾》。
《扇枕温心》讲的是黄喷喷香侍奉父亲，酷夏时为父亲扇凉床笫；严冬时用身体为父亲缓和被褥。这让我想起了妈妈，妈妈泛泛泛泛陪我进修，陪我练琴，还要干活和工作，很是辛劳。
还记得今年七月的一天，我钢琴考级，我被领进了科场，科场里开着空调，科场外面很热，我在里面一小时，妈妈盯着炎炎烈日站了一个小时，等我出来时，妈妈的衣服已湿透了，妈妈顾不上热，先问我：“考得若何样？”“很好。”“吃不吃冷饮？”“不吃。”看到妈妈的'衣服已湿透了，我想起了泛泛泛泛练时对妈妈没礼貌，不听妈妈的话，我的眼不由潮湿了。
往后我也要像黄喷喷香一样好好进修，供献怙恃。
二十四孝读后感11
今天我看了二十四孝的故事，分袂是《孝打动天》、《亲尝汤药》、《负米养亲》，就让我给巨匠分享一下吧！
《孝打动天》是讲了一个名叫舜，他母亲很早就弃世了，舜的后母经常给她的父亲提出良多坏的`主张，天天让舜干这个，干阿谁，做欠好，有时还会打他骂他，后来舜的后母生了一个儿子，就是舜的弟弟，名叫象连他都不快乐喜爱舜，老是欺负他。后来皇帝想让文武百官举荐一小我，让苍生安身立命，一个文官说：平易近间有一个很是进献的人，很是进献怙恃。皇帝在宫殿招见了舜，没想到皇帝把女儿嫁给了舜，舜和公主回抵家一路进献怙恃。
父亲叫舜去修粮仓，想拿起火炬烧粮仓，舜像变魔法一样变出一个像螺一样的工具拿在手上，像小鸟一样飒爽地飞过的粮仓，他父亲又说让他去修造井，象和父亲见舜把井挖的很深很深，赶忙把舜埋到了井里，谁知舜弯下腰，从此外一个洞口出来了，原本舜早就料到，很早就挖了此外一个出口。舜回抵家，接着耕地，舜的作法打动了上天，上天放置了除夜象和鸟儿来辅佐舜，除夜象耕地，鸟儿除草，最后皇帝让舜继续皇位，让九个儿子辅佐了舜。最后，苍生安身立命，舜做了一个好皇帝。
这个故事奉告我们：在往后的泛泛糊口中，我们要供献怙恃，长辈爱幼！
二十四孝读后感12
我侥幸地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对这样的一篇文章，当然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出若何进献怙恃，没有起到教孝的方针。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅发生了惊慌，他一贯认为进献怙恃不外是“听话”，“从命”，和终除夜往后，给年迈的怙恃好好地吃饭而已。从文章中可以读出鲁迅师长教师对封建轨制的`厌恶。试想这类常人不能做到的，却又拼命指导要求人去做到，是便于统治，不从根柢上解决贫困问题，却要求人们做出十分极端的步履并以此为孝道，而且还对这类孝道加以鼓吹。
这本书首要技记叙了作者对封建社会攻讦的感应传染，揭露了封建孝道的子虚和残暴。《二十四孝图》对荒唐拙笨的封建孝道和否决白话文，倡导复古的倾向给以了尖锐的报复，给了我很除夜的心灵震动!
二十四孝读后感13
今天，我读了一本书《二十四孝》。巨匠听着是不是是很熟谙？对，《学生规》中我们学过一部门，可还有良多我们没听过的呢。
最让我打动的是“恣蚊饱血”，故事是这样的：古时辰，有个叫吴猛的八岁小孩，家里很穷，买不起蚊帐，所以，炎天的晚上，有再多的蚊子咬他也不撵走，他认为，假定把蚊子赶走，那么，蚊子就会咬他的.双亲。吴猛的孝心已到了这类境地。
“孝”是我们中华平易近族的传统美德，当然，此刻我们的糊口水平都提高了，家家都成了畴昔的“田主老财”了，不用再向吴猛进修了，但爸爸妈妈很是辛劳，我们回抵家里，帮他们拿衣、换鞋、倒茶、做顿饭，这都是“孝”。
《二十四孝》中还有良多故事，像：孝打动天、刻木事亲、哭竹生笋——都是我最快乐喜爱的，也是最令我打动的，看着它，让我不时刻刻不要忘了我们中华平易近族的传统美德——“孝”。
二十四孝读后感14
假期读了鲁迅师长教师的《二十四孝图》。这样的一篇文章，当然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出若何进献怙恃，没有起到教孝的方针。其中的卧冰求鲤却让童年的'鲁迅发生了惊慌，他一贯认为进献怙恃不外是“听话”，“从命”，和终除夜往后，给年迈的怙恃好好地吃饭而已。从文章中可以读出鲁迅师长教师对封建轨制的厌恶。试想这类常人不能做到的，却又拼命指导要求人去做到，是便于统治，不从根柢上解决贫困问题，却要求人们做出十分极端的步履并以此为孝道，而且还对这类孝道加以鼓吹。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有丹青，首要方针是鼓吹封建的孝道。鲁迅师长教师从自己小时辰浏览《二十四孝图》的感应传染入手，重点描述了在浏览“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所激发的感应传染，形象地揭穿了封建孝道的子虚和残暴，和了中国儿童可怜，对荒唐拙笨的封建孝道进行了报复。
其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用缓和打动他们就可以真正做到进献，而且做好孝。
二十四孝读后感15
读了这篇文章，我才事实下场除夜白：想做孝子，还真是不等闲啊！
曾感受，孝，就是听怙恃的话，好好进修，天天向上。但此刻事实下场除夜白，有些事，其实不是想象中的那么简单。好比说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋失踪踪。我不由倒抽了一口凉气：假定我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算斗劲余裕，这仍是落不到我头上的。但不单仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨血啊！如斯子虚，真是令人哀叹！
其实，跟着科技的成长，在之前我们认为是至孝的除夜好事，此刻已用不着那么夸除夜其词的去做了。正如鲁迅师长教师所写的“却很少见驰誉流赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是弄巧成拙，若换在先前，你的'这类步履回被除夜举歌咏；若是此刻躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。好在只有少数的人会这样做，要否则，全球就只剩下已至古稀之年的白叟了。
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