《二十四孝故事》读后感7篇
当细细地品读完一本名著后，相信巨匠必定体味了良多工具，需要写一篇读后感好好地作记实了。那要若何写好读后感呢？以下是小编帮巨匠清理的《二十四孝故事》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《二十四孝故事》读后感1
假期读了鲁迅师长教师的《二十四孝图》。这样的一篇文章，当然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出若何进献怙恃，没有起到教孝的方针。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅发生了惊慌，他一贯认为进献怙恃不外是“听话”，“从命”，和终除夜往后，给年迈的怙恃好好地吃饭而已。从文章中可以读出鲁迅师长教师对封建轨制的厌恶。试想这类常人不能做到的，却又拼命指导要求人去做到，是便于统治，不从根柢上解决贫困问题，却要求人们做出十分极端的步履并以此为孝道，而且还对这类孝道加以鼓吹。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有丹青，首要方针是鼓吹封建的孝道。鲁迅师长教师从自己小时辰浏览《二十四孝图》的感应传染入手，重点描述了在浏览“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所激发的.感应传染，形象地揭穿了封建孝道的子虚和残暴，和了中国儿童可怜，对荒唐拙笨的封建孝道进行了报复。
其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用缓和打动他们就可以真正做到进献，而且做好孝。
《二十四孝故事》读后感2
读《古代二十四孝故事》有感五年级(1)班王诗雨前人云：夫孝，天之经也，地之义也。意思是：供献怙恃是不移至理的。怙恃辛辛劳苦地把我们终除夜，他们投入了若干良多若干好多精神，若干良多若干好多心血呀!今天，我读了《古代二十四孝故事》这本书，思绪万千。这本书首要讲了舜，华文帝，曾参等人的孝道故事，其中最让我打动的.，即是华文帝刘恒亲尝汤药的故事。说说华文帝刘恒亲尝汤药的故事吧。华文帝刘恒和母亲薄太后激情深挚，但薄太后身体虚弱，经常生病，延续三年都卧病在床。这三年里，华文帝天天都勤理朝政，下朝后就为母亲品味汤药，他老是亲自品味事后才能安心的给母亲薄太后服用，华文帝刘恒的孝心打动全国人。
我们想想，华文帝刘恒贵为一国之君，天天都要清理朝政，可他却还要在百忙傍边抽出时刻亲自为母亲品味汤药，这份孝心真令人打动呀!良多人都说：怙恃把孩子养除夜不需要回报，可真是这样吗?不是，这只是嘴上说的话，怙恃吧我们辛辛劳苦地养除夜，我们能不供献他们吗?不能。哪怕是爸爸妈妈下班后给他们递上一杯热茶，她们就会很是兴奋，人前人后夸你懂事，进献，这就是做怙恃的心呀!此刻社会上，还有良多嫌弃怙恃，不愿意为怙恃养老的人，但愿你们不要像他们一样。
我们要关心怙恃，哪怕，只是一杯热茶。
《二十四孝故事》读后感3
你读过《二十四孝》这本书吗？这里讲的都是有孝心的故事，这二十四个小故事写的活跃悦耳，每个故事都有值得我们进修的工具，更值得我们去专心去体验。
《孝打动天》这个故事读后令我感伤很深，这个故事讲了前人舜的故事。
舜是中国上古时代的“三皇五帝”之一，他草创了中华道德文明。舜是一个品行兼优的人。他很小的时辰就没有妈妈，他的爸爸又是个双目失踪踪明的人，继母对他很尖刻，多次和自己的.儿子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修补粮仓，后母想趁这个机缘烧死他，舜在仓顶上看见起火了，但找不到梯子，他就把自己随身带的两顶斗笠算作同党，然后像鸟一样往下跳，功能他轻轻地落在了地上，一点也没受伤。他后母和弟弟其实不甘愿宁可宁可，又叫他去淘井，舜跳下井后，他们就把土石扔下去，把井填平，想把舜生坑在里面。舜有井边掘了一个孔道，钻了出来，当然他知道这些事是后母和弟弟做的，但舜仍是像畴昔一样和驯良气地看待他的怙恃和弟弟，不外从此往后，后母不再敢背后害他了。舜高尚的道德打动了尧，事实了狭隘使尧把他选定为自己的继续人，成了一代英明的君主。
舜以德埋怨的故事深深的打动了我，他不单教会了我们要孝，更让我们学会了在糊口中要宽容，要除夜度。“百善孝为先”，孝是我们中华平易近族的传统美德，经由过程读这些故事让我知道感恩，知道进献怙恃，并用好好进修，用优良的成就来酬报他们。感恩糊口中的点点滴滴，从每件小事做起。
《二十四孝故事》读后感4
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,首要方针是鼓吹封建的孝道.但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说阿谁郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家境殷实,父亲自后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝.后来家境慢慢麻烦,妻子生一男孩,郭巨担忧养这个孩子,必定影响供养母亲,就和妻子筹商:“儿子可以再生,母亲死了不能新生,不如埋失踪踪儿子,俭仆粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋，兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死.郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有背人道,不合儒家“六合之性,酬报贵”的人本不美不美观念。看似除夜孝,现实上是残暴.古有为求神为怙恃治病舍身的,也有割股肉以解怙恃想吃肉之念的`,今有为怙恃治病献五脏的,少少有为怙恃去杀人的.为了俭仆粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有背老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所往后来有人把这类孝举。称为“愚孝“随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬纲铫“埋儿奉馁铫“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感应刻毒无情;“孝打动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思惟严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
《二十四孝故事》读后感5
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。供献怙恃是我们做人的根柢。从古至今，从巨人到平平易近苍生，再从白叟到我们身边的同龄人，良多人都给我们成立了最好的表率！
《二十四孝故事》向我们揭示了一个个孝子们的孝心及步履。他们为了尽孝可以支出一切，时刻，骨血，生命。
《卧冰求鲤》中的王祥，年少的时辰母亲就过世了，继母朱氏对他很是欠好，多次在他父亲面前说他坏话，还对他各式的抉剔刁难，年幼的王祥受尽了委屈。
一天后母病了想吃鱼，就叫王祥去抓鱼，可是那时正值天寒地冻，冰河封面，哪里抓获得鱼呢？因而王祥顶着冰凉来到河干，脱失踪踪衣服趴在冰面上，但愿用体温化开冰面，可以抓到鲤鱼。这时辰，冰面倏忽自己裂开，尽然有两条鲤鱼跃上岸来，冻得全身颤栗的`王祥事实下场如愿以偿。
是甚么力量撑持王祥这么做的呢？我感应传染唯有一个“孝”字。事实下场也恰是王祥的一颗孝心打动了后母。
历史上感恩的故事良多。黄喷喷香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父参军，陈毅元帅为生病的母亲洗尿裤，还有失踪踪去父亲的八岁女孩唐银花，唐银花快慰自己失踪踪明的妈妈说：“妈妈——我就是你的眼睛！”他们那一颗颗滚烫的孝心，凝成了一道道爱的长城。
我们的怙恃曾为我们支出了良多，等我们终除夜，本理当享福的他们却还在为他的孩子们费心。同窗们，鲜花可以枯萎，沧海可以酿成桑田，但我们感恩的心却不能没有，也不能改变！让我们从此刻最早，用自己的现实步履，好好的去感恩怙恃！
《二十四孝故事》读后感6
熟话说：“百善孝为先”，现今年青人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇时刻店长率领我们重温了《二十四孝故事》，感伤颇深，当然这是十分久远的故事，可是这类孝道打动仿佛就在面前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王将相下至平平易近苍生都深知孝悌之道，故事触及到了糊口的各个方面，涵盖了我们的.看待怙恃是若何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那样感天动地。
读了《二十孝故事》这让我想起了持久躺在病床上的妈妈，因为前期胃癌做的手术此刻复发转移肿瘤榨取到除夜肠，不能进食，每日靠营养液连结生命，看到妈妈全日被病痛熬煎，心里难熬可贵至极，何等但愿能像晋朝的孟宗《苦竹生笋》，妈妈喝了竹笋羹汤也会好起来……
尽孝不在于行，而在于心，最首要的是要知道怙恃要甚么，或许和怙恃打一通电话，一个问候，一次和后世共享家宴的机缘……记得有一首歌叫做“常回家看看”……不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，让我们巨匠都步履起来，实时行孝，实时尽孝。
《二十四孝故事》读后感7
姑姑送给我一本书。这本书很出格，它的名字叫《二十四孝》。我马上打开，看了起来。我读了第一篇《孝感六合》。
这篇文章首要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生避世在一个贫困的农民家里，他很小的时辰母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的`后妈和父亲就不快乐喜爱他了，而且危险他。他父亲还扬言要杀了他。可是，当舜的怙恃亲生病的时辰，舜马上回到怙恃身边。死力奉侍怙恃，还处处让着弟弟。舜的孝心打动了六合，除夜象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里打鱼，赶上了暴风暴雨，可是他却一点也没事。舜进献怙恃的事，打动了首级尧。尧就把己的女儿嫁给了舜，而且还把己的王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜打动了。我要向他进修，在家做一个进献怙恃长辈的好孩子、在黉舍要尊敬教员、和同窗要彼此辅佐团结驯良。孝，是中华平易近族的美德。姑姑说：百善孝为先。作为一个中华平易近族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
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