- 《瓦尔登湖》读后感 举荐度：
- 瓦尔登湖读后感 举荐度：
- 瓦尔登湖读后感1500字 举荐度：
- 相关举荐
《瓦尔登湖》读后感集锦15篇
铛铛真看完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应若何写读后感呢？以下是小编精心清理的《瓦尔登湖》读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《瓦尔登湖》读后感1
读完《瓦尔登湖》，我深感这本纪行散文措辞之艰深、艰涩难明。
其中触及除夜量不常见的动物植物名字，名字难认且生物不知，在上网查询往后我才清楚地将梭罗描述的画面联想出来。记得一次偶然在百度上看到瓦尔登湖，她组成于山脚盆地，四周杉树环抱，蓝天白云与湖面彼此反照，野鸟成群——当然，梭罗是能一一叫出每种鸟的名字的。他还援引了中外经典著作里的典故，对一般读者，若非有必定文学功底，难以将其理解透辟，若只循着书中的注解，将这形散而神不散的文章的理解通顺也不成问题。
“我愿意深深地扎入糊口，吮尽糊口的'骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于糊口的内容剔除得清洁利落，把糊口逼到绝处，用最根底的形式，简单，简单，再简单。”我感应传染这是对梭罗的糊口立场最切确的表述了。我快乐喜爱这样，若不是在外，在家我城市一身宽松舒适衣裳，躺在树荫下，摇椅上，或读一两篇快乐喜爱的文章，或远眺两三里山外凝思片霎，放低心态，放宽胸外，感应传染揽万物于肚量襟怀胸襟的豁然。因而“我看到那些岁月若何奔跑，挨过了冬季，便迎来了春季。”在这番超脱的神游中，风跟着我的思惟纷飞，她刮落了病弱的树叶，从我身边飘过。谁又在感喟“除夜除夜都人过着一种舒适的失踪望糊口，他们心中的歌和他们一路埋入坟墓。”她不理，又卷起一个小旋涡，从屋檐下那块风吹雨打不动的石头上翻过，差点在石头上那条日趋加深的裂痕里翻沟，谁又笑“唯有我们醒觉之际，天才会破晓。破晓的，不止是破晓。太阳只不外是一颗晨星。”她不懂，几个旋涡腾起，盘桓在树梢花枝中，贪恋花喷喷香不走。谁在除夜笑“世界不外是身外之物”。她一惊，火速远离我的思惟逃走。片霎间世界舒适下来。
“天空既在我们的头上又在我们的脚下”。
《瓦尔登湖》读后感2
“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本伶丁的书，一本孤傲的书，是一本伶丁、舒适、聪明的书。”它只合适在“伶丁和舒适”时浏览，静静地读，静静地思虑”合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄彻见底，将神色荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
从这个书上来讲，梭罗写了人们的贫困不是他人不恩赐或政府不布施，更不是自己在原本的工作上不全力，而是没有换一个角度思虑自己的糊口和工作。伟除夜的人用简单而敷裕的编制糊口着，并给自己留下闲暇时刻，以用来做伟除夜的事和培育自己伟除夜的品质。“我没有看到过更令人振奋的事实了，人类无疑是有能力来使自己成心识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的糊口证实了人类可以糊口得敷裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以糊口得简单却一样欢愉。
当梭罗写下这些文字的'时辰，我相信在他的心中布满了对瓦尔登湖的爱，对小屋的爱，对山林的爱，对林中小动物的爱，和对除夜自然万物的爱，可是我更看到了梭罗心中孤寂，一种超出了急躁，超出了小我荣辱，超出了一切物质的孤寂，其实与其说是孤寂，我到更倾向与说是舒适。在舒适中梭罗看穿了死活，除夜白了自己需要的，然后静静的写下他的思惟，静静的在瓦尔登湖旁渡过了三年。所以每次我看到他的文字时，我都能发生一种震动，然后静静的思虑，思虑我的人生，我的理想，我的未来。然后一步一步的实现，在那时我才感应传染活得真诚，没有了矫揉和做作。
《瓦尔登湖》读后感3
原本你是这样一本书！或许听过书名《瓦尔登湖》，或许没有听过，看到密友手边放着一本，作者是美国的亨利.戴维.梭罗，我脑子猜想这概略是一本浓情散文类书籍，或是一碗鸡汤，其实不是我爱翻的类型。只是临近春节，倏忽想让自己更慵懒一番，因而拿起翻阅，想象着拉萨的阳光、午后的咖啡，斜躺于沙发，应是一种夸姣地享受。
书中内容描述的是一个半世纪前梭罗在瓦尔登湖茕居的日子里所见所闻、所思所考，所以书本举荐尺度了这是一本集文学、哲学与博物学于一身的书籍。我看的这个版本是由李继宏翻译，文字没有过度斑斓，恰如其分，读来很是舒心，还能进修一些此刻已不经常操作可是略显古典的词汇，这些句子和词汇，就如一个优雅的女子，没有花枝招展，也没有素面朝天，让人赏心雅观。而那些富有哲思的句子，当然时隔快一两百年，仍是合用当今时代，非论中外。
梭罗的乡下糊口，在我人生头20年，有所履历，只不外我没有搭建房子的能力。可是梭罗烧柴火，我也烧柴火；梭罗种豆子、种土豆，我也种生果、捡土豆；梭罗没事看花鸟虫草、抓狗头鱼，我也逗鸟溜虫吸猫撸狗、捉螃蟹；梭罗……梭罗反思着人类物质糊口、斥地自然，而我盼愿着终除夜，思虑着这辈子做些甚么才不至于在世界枉存。
不外，这本书的`最后几个章节，写瓦尔登湖的冬季，冬季的动物、冬季的湖，过度博物，略显科学，不那么有趣。不知道是梭罗经由几年，想说的尽说了，或已孔殷地期盼强烈热闹的人群，不再有更多人文关心和哲学思虑。
《瓦尔登湖》读后感4
苏东坡有言：”几时回去，作个闲人。对张琴，一壶酒，一溪云。”梭罗在《瓦尔登湖》写道：“我想饮更深的水，想去繁星铺底的河汉垂钓。”《瓦尔登湖》以思惟的斧凿打穿现实的金城汤池，为我们的`糊口打开一扇窗，他无意疏浚沟通他人，只真诚地给我们读者抛出一个凭窗远望的机缘。
这个快节奏的时代缩短了地舆空间和心灵边陲，鼓噪急躁的风沙早已弥盖了心灵的静静。梭罗解脱时空的藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的静谧中寻觅一种本真的保留状况，找寻一种更诗意的糊口编制。“真实的舒适，不是避开车马鼓噪，而是在心中修篱种菊”。在长达两年的时刻里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种地，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”他崇尚自然，乐于湖水、森林和飞鸟，闲来或在船上吹笛，或在湖边垂钓。
《瓦尔登湖》已出书一百六十多年，而今时代剧变，社会成长火速，人类世界上天入地无所不能，富贵发家无所不在。可是，瓦尔登湖在今天仍未被人们所遗忘。初读时不知其中诗意的加添，正如徐迟所说，“在忙碌的白日读它，有时会将信将疑，感应传染它并没有甚么益处，直到黄昏，神采逐步伶丁和舒适下来，才感应传染‘语语惊人，字字闪光，悦耳肺腑，动我衷肠’，而到夜深万籁俱寂之时，就加倍上神驰了。”梭罗是一棵树，超脱人世，却在瓦尔登湖的夕照下找到自己的位置。
我们都要全力去找寻并死守心里深处所酷好的糊口，终有一天，你历遍的山河会全然化作尘埃，挡季埃已铺满你的目光以外，再也看不见海，愿你也停不下来，心里那泓湖水还在，“那儿何处风清月朗，湖光十色，那儿何处日暮和顺”。
《瓦尔登湖》读后感5
要说美国19世纪的超自然主义之父除夜卫亨利梭罗，难免想起田园哲学笔录《瓦尔登湖》。这部书都环抱梭罗为了验证自己离群也能糊口的设法，并对那时底层农民的眼界狭小的不满，抉择靠自己，靠聪明和双手糊口，是以在一个叫瓦尔登湖畔假寓，自己建造小木屋，说其实的，我自己很快乐喜爱木屋的，还有草场。木屋里的工具也很通俗，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。天天出去打鱼和翻地种豆，这难免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。
在一小我糊口在瓦人登湖的`时辰，偶然有一些过路人来拜访，巨匠一路谈论些发生在自己身边有趣的事，是一种原始的最简单的糊口。
可是在过了快要200年，人难免有些怀恋昔时梭罗离群的启事，在如斯鼓噪的世界，是不是还真的有人类安身立命的宝地，不用关注现代科技的文明，远离纷争和斗争，真正做到人与自然协调相处。
《瓦尔登湖》诠释的是一种最原始生态的糊口，强大的灌木，清亮能见底的湖泊，不用担忧鱼的过度捕杀，只在需若是一种含抉择信念，一把锄头，力量是不除夜，创作发现不了摩天算夜年夜楼，但对一小块土地实则是厚爱，逐步敲打和挖掘，雨水的津润，使作物成长。梭罗做的是每小我都可以从事的勾当，但最后为甚么会有这么多人想要效仿，但最后又抛却了呢?启事吗，是复杂的，在履历了几百年后，人类是不是还能如斯放下一切的糊口，我只能说，梭罗做的是我们神驰的糊口，但能体味其真正滋味，非梭罗莫属。
《瓦尔登湖》读后感6
当身心为世俗所累，我会一遍遍捧读《瓦尔登湖》这本书。
诚然，《瓦尔登湖》有良多的版本。此刻，我浏览的是湖南人平易近出书社20xx年由王家新、李昕二位翻译的新版本。作者是巨匠所熟知的美国作家、诗人亨利？戴维？梭罗。我在纸上记实下这个名字，心中布满了无限的敬意和神驰。
向梭罗致敬，不单因为散文集《瓦尔登湖》记实的是他两年零两个月又两天对糊口意义的试探和深思，也不单因为他昔时的糊口编制和价值不美不美观日趋遭到当今愈来愈多人的领受、悦纳和推崇，更首要的.是我很是赏识梭罗对世俗虚荣的远离和摈斥，他有自己不合凡响的理想和抉择信念，这样的先天良知让我顶礼跪拜。
《瓦尔登湖》一书，如一泓清泉，汩汩濯灌着人们物质糊口丰硕但却贫瘠淡然的心里世界。在纷错乱杂的纸醉金迷中，回亡故然，寻觅赋性，持有率真，梭罗教给我们和带给我们的，是他身体力行中的生命哲学和熠熠光照，引领人们凭直觉和本能一步一步熟谙、认清真谛，仰仗自己心灵力量晋升糊口的深度、质量还有内在，事实下场保证我们的糊口向美、向上、向亮光、向高尚迈进。
简单，而又有聪明。
这，也必将成为人们的至上追乞出生避世活方针。
书中，梭罗对湖水、树木改变的传神描述，对鸟儿、小动物的绘色叙说，对地质考古的细腻渗入和入微诠释等，这些自然财富翔实活跃地揭示，吸引着读者为之出神为之痴狂。这些不美观不美观不雅察看、发现和体验，满盈着原始的生命力，也带给读者如梦似幻的神话享受。
《瓦尔登湖》读后感7
这是一个有点像“假定西恩.潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相连络，证实人们能够活得更简单，而且更舒适，而无需放下追求物质发家的人类是尊贵的优胜位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”此日，梭罗再次成为人们礼貌出行的糊口。
现代糊口的人几近肆意的便当，建筑水泥高楼，水泥路，没有尘埃，而地下水污染，臭氧浮泛在南极上空的天空，和我们的糊口和健康的酸雨侵蚀的后背。我们征服，并在统一时刻刷新自然，并给了自己种植的生态圈套，导致恶性轮回，是以只能用在回亡故然的挫折带来的便当。当奴役我们的祖先，自然，畏敬自然，甚至神化自然崇敬，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水舒适心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，削减打动，其实不是时髦，而是一种必定。
豆类和住房培育汲引，烤面包，并享受城市最礼貌的人，是一个遥远的胡想。此刻，愈来愈多的便当和前进前辈的城市糊口的此日，还有那些谁盼愿呢?在愈来愈首要，缩短自然气象此日的土地上，人们能够有这样的胡想在哪里做呢? 看完后，我不能完全除夜白梭罗的步履，他的书有关的`思惟和步履不能去更多的认可。在炎天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，倏忽你应对自然公园的具有怪异的审美情趣，我意想到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和蓬户士有巨除夜的不异的处所。
最后，我除夜白了：不管何等寒微你的糊口，你必需要闪此刻脸上，欠好回避。即便你是十分差的，而且你的糊口的酷好。即便在逆境，你仍然也有欢愉和幸福，立崖岸的时刻。
梭罗所看见的人平易近，那儿何处的糊口就像是在宫殿一样，很幸福的糊口，并甘愿宁可核准这样做舒适和平宁承平。
《瓦尔登湖》读后感8
今晚有幸在单元值班，完成本职工作后，翻阅完了剩下几页在伴侣那儿何处借阅的一本书，《瓦尔登湖》美国作家梭罗所著。
当我合上这本书时，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄彻见底，将神色荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。这是一本静静的书，是一本能让你心灵急躁变得静静下来的书，是一本舒适、聪明的书，梭罗在一八四五年春季，抛却了富贵的城市糊口，在一小我迹罕至的瓦尔登湖畔的森林中建造木屋，自耕自食，一人过着伶丁的.糊口在湖边，他完全凭着自己的双手劳作，来自餬口路。梭罗在那儿何处一小我糊口栖身了两年零两个月，在那儿何处糊口、浏览、聆听，种豆、生火、做饭，为自己营建了一个远离城市鼓噪的精神田园。
梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思虑。也写了对现代人们的糊口物质及人与自气象的协调作成长出了反思，梭罗写了湖边的森林的浓烈、葱翠；写了湖上的鸟啼声的甜美、高亢；写了潜水鸟的活跃与奸狡，写了松鼠和各类动物各类可爱的动作……
读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分澹泊与萧洒，少一分急躁，梭罗亲眼目击，一个心静知足的人，在那儿何处糊口得仿佛在皇宫里一样，糊口得如斯欢畅又如斯心知足足。不管你的生命何等寒微，你要英勇地面临它糊口；不用回避。你即便很贫困，也要快乐喜爱你的糊口。即即是在济贫院里，你仍然还具有喜悦、欢畅、侥幸年光。
《瓦尔登湖》内容丰硕、意义深远，它是简单糊口的权威糊口，是对除夜自然的真情描述。这本书给以了我很除夜的精神撑持。感谢感动打动借阅给我这本书的伴侣，同时更感谢感动打动伟除夜的著者梭罗能写出了这样的一本好书。
《瓦尔登湖》读后感9
没想到在我的人生里能认当真真读完的一本文学作品不是四除夜名著之一，也不是唐诗三百首，是孩子留在家里的一本书，起先对它其实不感欢兴奋乐喜爱，所以让它在家的一个抽屉里面沉睡了快一年之久，后来出于好奇掀开看了几页逐步的就对这本书深深吸引住了，出格是这本书让我感悟到了良多值得进修的工具。纵不美不美观此刻急躁的社会，原生态严重破损，环保意识是靠强迫的时代里，能在静静的时刻里翻阅它和160年前的梭罗一路感应传染他所写的一切原生态人与自然动物协调的故事，读着读着它会传染你的魂灵，仿佛把你的魂灵在瓦尔登湖里一点一点地逐步清洗逐步清洗……
限于人生阅力和学识陋劣，我不敢嗣魅这十几万字的书我能读透，更况且它搜罗了太多的内容。可是不管若何，每小我的结论都是不异的。只不外理解的水平深浅纷歧而已。简直这本书对我来讲很难读，出格是急躁的`时侯是跟本看不进去的。不外，一旦静静的心读这本书，必获益匪浅。正如徐迟师长教师在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本伶丁的书，是一本孤傲的书，他只是一本一小我的书。”
梭罗快乐喜爱东方文化，浏览了除夜量东方著作，他很歌咏道家思惟，这也与前人近似。前人的隐逸糊口与梭罗近似，都是为了寻觅遗失踪踪的纯净夸姣。不合的处地址于前人是历经沧桑后的看穿尘凡，梭罗却是与生俱来的超然。千年之前陶渊明笔下的那方奇异的水土――桃花源。千百年来若干良多若干好多仁人志士盼愿的精神圣地，又在此外一个国家正视了，是不是是每个文明都是需要一个用以升华的场所来凸现实呢？
《瓦尔登湖》读后感10
在某种水平上说，《瓦尔登湖》就像是康科德处所志中的动植物篇。诚然，梭罗年夜年三更辈子在康科德与瓦尔登湖边渡过，始终致力于不美观不美观不雅察看与研究飞禽走兽和草木花果，和一年四时的改变过程。
梭罗非论对红黑蚂蚁除夜战，仍是对灰背隼、红松鼠和猎狐犬等的描述，老是如斯有条有理，如斯令人入神，真能够说是旷世罕有的.华章。
梭罗在本书顶用很除夜篇幅谈到人与自然的协调相处，人与草木鸟兽的协调相处有良多超卓片段。
不单如斯，他还主张社会内部各族群之间协调相处。自古以来，北美除夜陆的主人、原居平易近是各部落的印第安人，欧洲殖平易近者达到新除夜陆后不单仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的情状，而且完全毁失踪踪了悠长的印第安与糊口编制，还对印第安人持极端不放在眼里的立场。却不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。
梭罗在书中聊天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出良多专心性的攻讦与举荐，其资料十分普遍，触及饮食文化、住房建筑、生态气象、黉舍、农贸渔猎等。梭罗诸些步履和辞吐，激发我的一些思虑。
当今中国，处处能够见到人们加害生态气象，气象治理成了社会协调的一除夜问题，且非论生态物种，就说树吧!
树，是我们人类最早的依托，在树上吃住行，树为我们人类带给了最根柢的家园;树能如斯，那些其它动植物呢?我想它们生态浸染必需也很巨除夜。那人类还要肆无忌惮的去破损、殛毙们呢?
自然给以人类那么多，人类当予，来感恩这地球上最伟除夜的母亲!
《瓦尔登湖》读后感11
《瓦尔登湖》最打动我的是那一段最为孤傲的年光，对比半年前，此刻我更快乐喜爱孤傲一人了。我甚至不想奉告人们，独处的年光是何等的夸姣，因为怕被人知道然后被褫夺。
但我认为我的这种欢兴奋乐喜爱是最低水平的，我只是寄望到一种快感，除夜约还不足以达到哲学命题。而促使我去试探这个少少人关注的命题，恰是梭罗在《瓦尔登湖》对孤寂的阐述：我酷好伶丁，我从未找到比孤寂更好的火伴。
一般来讲，和人在一路比一小我呆在家里更伶丁。不管在哪里，思虑或工作的人都是孤傲的。孤傲不是用一小我与他的火伴之间的距离来权衡的。一个真正勤恳的学生，即便挤进剑桥除夜学拥堵的教室，也必定像沙漠中的苦行僧一样孤傲。
在瓦尔登的第一年，梭罗几近甚么也没做。从午时到黄昏，他一贯坐在湖边的树林里晒太阳。他从不感应无聊，他从不感应传染自己在华侈时刻。
在这段时刻里，他实现了精神与肉体的分手，有一个魂灵“我”在身体“我”之上不美观不美观不雅察看，如斯真实和赤裸裸的不美观不美观不雅察看，使他成功地对一切步履和后果隔山不美观虎斗。梭罗独自一人住在湖边，几近是个蓬户士。他回绝社会，因为他认为社会太廉价了。人们必需遵循某些轨则，说得好听点是礼貌礼仪礼，这样便可以忍耐频仍碰头，而不激起彼此争吵。
我们的'糊口是如斯的拥堵，布满了彼此的编制，布满了彼此的障碍，甚至于我们失踪踪去了对彼此的尊敬。对所有首要而布满激情的关系来讲，少具有它们也已足够了。
在此根底上，我蒙昧地认为他是一个蓬户士，像中国古代的除夜除夜都蓬户士一样，对自己的名声嗤之以鼻，逃离至除夜山深处。
《瓦尔登湖》读后感12
断断续续小半年才读完这本书，前情已想不起时辰又最早读，好在是本散文书，不太影响后续的浏览。一最早读切当仍是斗劲吸惹人，其中除夜段瓦尔登湖风光的描述，令人神驰。可是看多了不乏有点没意思，可能我老是倾向于故事性的书籍，但其实不影响这本书切当是很经典。
我想分享一段其中记忆斗劲深切的，梭罗在其中说因为你需要面包、咖啡、牛奶，所以你就需要出卖更多的劳动力来换取这些工具。可是假定你只是需要连结生命的物质，一些土豆泥，玉米糊便可。
一旦你需要的越多你支出能量的越多，这样就是一个恶性轮回。理当少一些欲望和需求，更多是连结保留素质便可。可是我感应传染梭罗的设法过于理想化了，一小我不单只是如梭罗般糊口在瓦尔登湖的人，他是一个社会人，在社会中保留，衣食住行都需要经由过程除夜量的能量支出以此进行交流。此外，社会的成长前进也是基于人的`欲望，因为需要获得更多的物质是以存进社会的前进。当然我感应传染梭罗的本意多是想经由过程较为夸年夜的编制表达人的欲望过量不是一件好事。欲望是理当有的，可是若何平衡好，掌控好这个度，是需要我们在糊口中一点一点悟透的。
经典之所为经典，想必是值良多拜读几回的。此次只是粗略泛泛而读，下次再精度细读获得营养吧！
《瓦尔登湖》读后感13
我们久久糊口在世俗的繁乱傍边，时刻久了自然就会发生厌倦感，可是糊口在除夜自然中就纷歧样，除夜自然永远是我们最忠诚的火伴! 《瓦尔登湖》的作者梭罗就是一个嫌弃功名，厌恶上流社会，追求自然的人。是以他独安适瓦尔登湖待了5年，最早了仙人般的糊口。
他在这里当然贫困，可他天天耕种很欢愉。当然没有人与他扳谈，可是它有良多的动物火伴。他当然要拼命地种庄稼，但他过得很充实很欢愉。他可以在上午耕田，不才午看书或去勘测山水与河流，还可以采摘山中的野果，与小动物慎密亲密接触。这类无人打搅的糊口是何等的令人神驰啊!没有城市的穷奢极欲，没有上流社会的腐臭味，这儿的空气都充溢着自由的气息。我们仅仅在仓皇的糊口着，为了甚么?为了钱?可在森林中根柢不需要钱。我们有时甚至轻忽了良多夸姣的工具，可我们却将它平沽了，它们变得一文不值。
与此同时，我发现作者梭罗是一个很出格的人。他活得很真实，不畏强权，他会在任何场所说出自己心中的真实感应传染。碰着那些高攀他的人，他也会毫不客套地回绝他们，令他们尴尬。
其实，我却是十分赏识他的脾性，那么的桀骜不驯，那样的真实。生怕此刻没有几小我能像他这样了。
他酷晴自然，酷好家乡的.一草一木胜过爱自己的生命。
斑斓的自然，我们只有真正远离鼓噪，才能走近她，感应传染她的气息与活力。不外，此刻或许我们永远都感应传染不到了。莫非还有哪一片森林是完全的吗?因为人类的介入，她变得残缺不全甚至是缭乱斑斑。我们，是我们，都是人类破损了她的容颜，使她变得“喜怒无常”。是了，我们永远也没法切近她了，是了……
《瓦尔登湖》读后感14
梭罗，1817年7月12日生于康科德城，1837年卒业于哈佛除夜学，1838回到家乡，执教两年。他于1841住到了高文家、思惟家爱默生的家里，当门徒，又当助手，并最早考试考试写作。1845年3月，他向他人借了一柄斧头，就孤身一人，跑进了无人栖身的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时刻。
到瓦尔登湖畔，他是想找一种自己的糊口编制。在这两年多的时刻里，梭罗砍木造屋，掘地种粮，打鱼狩猎，他吃湖里钓上来的鱼和自己种出来的豆，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和土豆，然后拿这些到村庄里去换除夜米。他赤手起身，完全靠自己的双手过了一段原始简单的糊口。
他不抽烟不喝酒。他切确计较出连结最根底糊口所需要的破钞：造屋用去28元1角2分，糊口一周需2角7分……这样推算下去，他发现一年中只需要工作6个礼拜，就可以挣足连结健康糊口所需的'金钱。
梭罗在落拓自得的垦植垂钓，安步泛舟，采果狩猎，用除夜量时刻享受自然的同时，他天天还在念书、思虑、写作。他专心不美观不美观不雅察看自然、用身体验自然、用脑思虑自然，回到了除夜自然的怀抱，试探四周的一切。细微地凝睇湖水的纯静透明、林木的碧绿碧绿、动物的活跃可爱、保藏的沉甸果实和四时改变，春季的惠临，冬季的湖面，太阳升起……
《瓦尔登湖》读后感15
当我合上《瓦尔登湖》的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，将神色洗涤得如一泓秋水，不染纤尘。它是一本伶丁的书，是一本孤傲的书。他的文字是朴质的，但他的思惟却是怪异的。我确信那是一个睿智的白叟写下来的。
书中有这样一段文字“我快乐喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏日的一个凌晨，我像泛泛一样洗澡往后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”
这本书顶用很除夜的篇幅谈到了人与自然的协调相处片段。静静的抛去城市的鼓噪，专心写下孤傲。看完这本书的我，心是震动的，他教会我思虑人生，让我的心如瓦尔登湖般清洁。他让我感应畏敬，原本一小我的糊口可所以那样的，他的生平平泊以明志，安好甚至远。当然短暂却又意蕴深远。他的.精神世界残暴多彩、美丽绝伦。
书中鼓舞鼓舞激励人们要简化糊口，将时刻腾出交往交往深切生命，品味人生。梭罗经由过程自己的糊口经验，奉告世人不要被复杂的糊口所迷惑，从而失踪踪去了糊口的标的方针和意义。做生命的梢公，扬帆远航。他认为：假定人们能过简单的糊口，就不会有那么多的焦炙来侵扰心里的安好。所谓明天，即便时刻终止也永远不会惠临。我们漠然置之的亮光，对我们来讲就是乌黑。当我们清醒时，曙光才会破晓。
当然我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林糊口，当然瓦尔登湖已永远的磨灭踪了，但这些都不能阻碍我们在自己的心里里具有一泓清亮的瓦尔登湖，时刻都能让心灵获得洗涤。
时至今日，在物欲横流的除夜千社会中，人们最早迷失踪踪和彷徨，梭罗精神变得加倍珍贵和首要。一部《瓦尔登湖》中凝固的感悟与体味，值得我们用生平去参悟和实践。
【《瓦尔登湖》读后感】相关文章：
《瓦尔登湖》读后感04-12
《瓦尔登湖》读后感10-07
瓦尔登湖读后感10-22
读后感《瓦尔登湖》09-02
《瓦尔登湖》的读后感11-04
《瓦尔登湖》读后感04-03
《瓦尔登湖》读后感【热点】09-17
【举荐】《瓦尔登湖》读后感09-17
《瓦尔登湖》读后感【举荐】10-25
《瓦尔登湖》读后感【热】10-25