巴黎圣母院念书心得

时刻:2023-06-13 13:31:55 读后感 我要投稿
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巴黎圣母院念书心得汇编15篇

  我们在一些工作上遭到启发后,写心得体味是一个不错的选择,这样能够让人脑子加倍清醒,方针加倍了了。那么心得体味若何写才适当呢?下面是小编汇集清理的巴黎圣母院念书心得,接待巨匠借鉴与参考,但愿对巨匠有所辅佐。

巴黎圣母院念书心得汇编15篇

巴黎圣母院念书心得1

  在巴黎圣母院的两座钟楼中,有一个手工雕镂的拉丁词“命运”。它深深地刻在那儿何处,看着圣母院百年沧桑。这本书环抱它睁开。

  巴黎圣母院,在伟除夜的法国作家雨果的笔下,美与丑、善与恶、人文与宗教在这里坚持、碰撞、爆发。最较着的是美和丑。

  外表生成丑恶的卡西莫多,配得上任何可以用来描述外表的贬义词。雨果一闪现就最早描述他的形象。四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,一只眼睛,全数身体都变形了,愤慨到连壮汉也被吓了三分。但他的心生成仁慈斑斓。他可以在不冒生命危险的气象下解救埃斯梅拉达。他可以招架乞讨团伙的报复抨击袭击至死。他坚韧不拔。当然他的外表是邪恶的,但他追求他所爱的,呵护他所爱的。他有点拙笨,对他的养父很虔敬。这小我让人们想起了李悝·杰。可是卡西莫多比李悝jy高。他有一种真实的气质,他会招架,他会把养父完全酿成一个魔鬼推倒巴黎圣母院。这样,卡西莫多就成了美国和中国的佳丽,而且生成就优于其他人。

  埃斯梅拉达是此外一种美。她的外表美得没法形容。在整本书中,所有的人和所有的故事都环抱着埃斯梅拉达的斑烀魅睁开。一个吉普赛女孩的心像宝石一样斑斓。当卡西莫多遭到赤诚时,她愿意给他一个水罐。她还有纯挚的美和恋爱的胡想美。她成了书中最苦楚的脚色。她的命运就像一块透明的水晶玻璃,割裂了。

  世界知道美是美,也是邪恶的。哪里有美,哪里就有丑。克劳德主教在《巴黎圣母院》中可以被描述为邪恶的化身。贰心里尊贵而邪恶。他会尽一切全力去获得他所爱的。假定他没有获得它,他将显示他的子虚和罪恶的赋性,并完全摧毁埃斯梅拉达。克劳德也是一个悲剧人物,常识赅博,一代人才,被神学摧毁。在克劳德的身上,它最能反映阿谁时代人们心中的欲望与外部气象中的宗教和神学束厄狭隘之间的凸起矛盾。克劳德是人文主义、理性主义和宗教组成的畸形。外界的束厄狭隘和心里的欲望,宏壮空阔的常识和神学教条,使主教的魂灵割裂成两半。从他进入教堂的那一刻起,他的命运注定是悲剧。

  因而可知,该书以美和丑为线索,以浪漫的`气焰描绘了一幅15世纪法国人文主义的丹青。雨果用近似于中国道家的笔法奉告我们,辉煌的外表下可能潜匿着乌黑,美在丑以外,残缺与美慎密相连,善与恶并存。

  一个国家、一个平易近族、一小我的个体假定不培育切确的美丑不美不美观,就不会悠长。只有切确看待美和丑,知道做甚么和不做甚么,一小我才能成长。外表不是最首要的。最首要的是,每小我都坚持自己心里的仁慈,追求自己心中的道路,那么他自然会成功。

  巴黎城有一万个钟声在响,圣母院已没有烟了。雨果的作品注解人道中的善与美的悲壮战胜了宗教。我坚信,当圣母院重建时,命运的钟声将从天而降。它将仆从文学巨人的精神,在历史的长河中流淌。

巴黎圣母院念书心得2

  世界处处都布满了美,如:美的衡宇、美的服装、美的手饰。正因为世界上有美也有了丑。就仿佛世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不离的,纠缠在一路。世界闻名作家雨果说:“假定没有内在的美加以充实,任何概况的美都不成能是完全的。

  雨果闻名作品《巴黎圣母院》也恰是这样的。其中的.女主角爱斯梅哈尔达,她是一个天使般斑斓的女孩。她不成是外表美,而且心里也布满了美。再说男主角加西莫多,他是个奇丑很是的人,但在贰心里深处却放射着真美的辉煌光华。

  外表的美,说白了,就是空虚的美、陋劣的美。就仿佛一个妆扮的漂斑斓亮的女人,出口就是脏话一样。当然她有着艳丽的外表,却远离了美。假定一个穿戴朴质衣服的人,面带微笑的走过。你才能感应传染到这才是真美。石榴也是一样,当然他的皮是皱巴巴的,但你一剥去皮,里面却是一个晶莹透亮的世界。

  美不是一朝一夕就可以组成的,我们应决心去想。体味人的高尚情操,培育自己的品质。假定我们一味去追求外表美,而不用自己去充实它,那就会酿成一个内外纷歧的人。我快乐喜爱雨果的那句名言,我要好好保藏它,这样,我也会做一个真正具有美的人。

巴黎圣母院念书心得3

  美与丑的划分决不是取决于概况,心里的夸姣应是真实的斑斓。

  初见卡西莫多,这个愚人之王。我厌恶他的丑恶,也嫌弃他的残疾和畸形。归根究底,只不外是因为他丑恶的外表,也便认为贰心里的丑恶,可是,越往下看越打动于他的纯粹仁慈,他当然脸蛋丑恶,心灵却很是高尚,为了爱斯梅拉达的幸福,甘愿宁可牺牲自己的一切,这莫非不比任何概况都加倍夸姣吗?

  此刻的社会却更倾向于美貌,人们的外部默示形式,而不正视其心里的道德,内在。这是可悲的',以貌取人此刻仿佛遍地可见。一些十分有才调的人因为概况而被他人鄙夷和笑话,有的甚至因为其貌不扬找不到合适的工作。不是他们不够全力,也不是他们因为他们没有才能,却是因为外界扭曲的审美不美不美观而不能领受他们。

  安徒生童话中的那只丑小鸭不知打动了若干良多若干好多人,有时我在想,事实是那只丑小鸭打动了我们,仍是我们打动了自己,因为每小我仿佛在那只丑小鸭身上找到了自己的影子。丑小鸭的童年是在外界的鄙夷和冲击下渡过的,可是他并没有因为失踪望,仍是乐不美不美观地面临糊口,事实下场酿成了一只白日鹅。不管认得长相若何,只要有了夸姣的心灵,事实下场是会被社会所领受的。斑斓的概况只能取悦于一时,心里的夸姣才是真实的强除夜。

巴黎圣母院念书心得4

  渺远的钟声悠远,深长,脑海中却总挥之不去加西莫多那哀伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那疾苦的身影。

  苦楚的故事勾勒出了一个哀思的时代,阿谁时代没有喜剧者,只是无限的悲剧,无限的疾苦,在故事中,每小我都有光鲜的色采,在那样一个时代,却注定了故事的终局。

  爱斯梅哈尔拉达刚满16岁,她美貌绝伦、纯挚仁慈,能歌善舞。她整小我的魂灵都是夸姣的。她有一只聪明绝顶的小山羊,小山羊那活跃可爱的形象不时在我面前闪现。原本她应有夸姣的未来,但最后她却以16岁的热忱在这个世界磨灭踪了。每当想到这小我我都感应传染很可惜。我感伤命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚定、勉强求全的精采脾性。

  卡西莫多的概况其丑很是。“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所梗塞的细微左眼,完全被一个除夜瘤所润色藻饰的.右眼,那上下两排残缺不全,如同城堡垛子似的乱

  入遭的牙齿”,把这一切综合起来看,我感应传染他真是一名恐怖的野蛮人,我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不成貌相。卡西莫多却有着一颗斑斓、纯粹、仁慈的心灵。他快乐喜爱斯梅哈尔达。对艾丝美拉达的各类厌恶,他毫不在乎。他试图使爱斯梅哈尔达远离一切危险。但小我的实力是很有限的,事实下场他仍是不能呵护好她,最后也只好选择殉情。

  那源自于现实却夸除夜于现实的故事,那明媚的美与丑善与恶的对比,尖锐的描绘出一片残暴的如梦似幻的时代悲剧,嘲讽了那时的统治者与教会端方的乌黑,正如雨果的浪漫门户,曼妙的笔触却光鲜的写出了人道的哀思。

  作者在《巴黎圣母院》中就是经由过程强烈的荚丑对比了塑造人物、反映现实、凸起主题的。作者构想了两个王朝两个王国;两个法庭两种审讯;两种法令两个绞架;两个社会两种排场;两组人物两种命运。作者经由过程这类光鲜的对比,凸起了作品反封建、反教会的主题。

  合上书,闭上眼,脑海里回忆着那一个个悦耳的故事。

巴黎圣母院念书心得5

  说到错误谬误,我认为错误谬误美也何尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功的处所。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来讲,克洛德是他的再生怙恃,他对他只有唯命是从。可是,为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝哗变之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地,而卡西莫多却誓死呵护着她。这莫非是因为卡西莫多也熟谙到了克洛德肮脏的心里和封建教会势力的乌黑吗?我想,对卡西莫多来讲生怕有些勉为其难了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱,当然这是一痔羲粜自我牺牲精神的不求回报的爱,但在某种水平上来讲仍是自私的。否则的话,就不会有卡西莫多和流离的乞丐们在巴黎圣母院的那场除夜战了。关于这一点,我体味到有人嗣魅这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。可是我想,卡西莫多有了错误谬误才显得真实他不是一个神,而是一小我,一个通俗人。

  最后,戏剧性的排场也是《巴黎圣母院》吸引我的一个启事。卡西莫多在世人的冷笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死呵护爱斯梅拉达却又是不苟说笑的克洛德的虎伥;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架,却又不能不再将自己的再生怙恃摔成碎片作为一部浪漫主义著作,戏剧性的排场给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自己心里的矛盾冲突默示得淋漓尽致。一幕幕场景有条有理,我仿佛身临其境。

  夸年夜的描述、强烈的对比错误谬误美的成功塑造、戏剧性的排场陪衬,以上的这些写作特点使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成了浪漫主义作品的典型。

  让我印象深切的场景是作者笔下的那时的那些建筑,那些豪华的.意味权力的教堂,人们还不知道可以具有自己的思惟,和为了自己的欲望可以做甚么工作,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来揭露,揭露建筑家的审美不美不美观,也就是小我的才调,或揭示自己的能力,我想那时的人们,把人道深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。从那良多的扑朔迷离的毫无章法的建筑群,我们不难看出,那时人们的心里是若何的压制,若何狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,恰是人们扭曲的魂灵在对着苍天做这无声的哀号!

  教堂里面是那么的阴沉恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,那时社会是若何的肮脏和废弛,真善美的宗教和操作宗教制造血腥事务,组成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的,让人的心灵深切的体味出苍莽,思疑,和不安,假若有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它布满了愤慨和鄙夷,就像书里面的那些流离汉们看待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为假定你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的天主打垮在地,那是何等残暴的工作啊!还有比人损失踪踪赋性更哀思的么!

巴黎圣母院念书心得6

  要进去的人,先把但愿留在门外。——但丁

  《巴黎圣母院》说的是一个女人和四个汉子的故事,这个女人叫艾丝美拉达,那四个汉子是副主教克洛德、敲钟人卡西莫多、卫队长弗比斯和诗人格兰古瓦。

  艾丝美拉达是个天使,年青斑斓,无邪仁慈,人见人爱。卡西莫多外表丑恶而心里仁慈,弗比斯外表光鲜而心里卑劣,克洛德是个伪正人,而格兰古瓦是个庸人。

  艾丝美拉达为了救格兰古瓦一命而假装与其成婚,其实其实不爱他。克洛德派卡西莫多绑架艾丝美拉达却被弗比斯无意中救下,从此艾丝美拉达爱上了弗比斯。弗比斯在和艾丝美拉达约会时被乌黑跟踪的克洛德刺杀,艾丝美拉达被诬为杀人犯。卡西莫多从法场救下艾丝美拉达到巴黎圣母院追求宗教出亡。恶棍汉冲击巴黎圣母院想救下艾丝美拉达却遭到不明底蕴的卡西莫多的坚定招架。克洛德拐骗格兰古瓦趁乱劫出艾丝美拉达欲行非礼遭拒愤然密告。艾丝美拉达被弗比斯等人抓住施以绞刑(弗比斯并不是抓人者但艾丝美拉达却因他而透露,他虽非刽子手却没伸手搭救)。卡西莫多把克洛德推下巴黎圣母院的高塔。弗比斯成婚了。卡西莫多同样成婚了。格兰古瓦领走了艾丝美拉达的山羊嘉利。

  克洛德深爱着艾丝美拉达,但这与他副主教的身份不符,他的爱默示为残暴的自虐和疯狂的吃醋。先是吃醋格兰古瓦和艾丝美拉达的婚姻,再是吃醋弗比斯获得她的芳心,最后是吃醋卡西莫多做她的呵护人。他的剖明,集中默示在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺杀弗比斯,是一只狼要吃失踪踪此外一只狼,可是却要羔羊去绑缚法场,仿佛羔羊死了,就可以消弭他的食欲一样。可怜的艾丝美拉达,成了《新生》里的玛丝洛娃,成了《痴人》里的纳斯塔霞。

  恶棍汉冲击巴黎圣母院,也不尽是为了救下艾丝美拉达,还冲着里面的金银玉帛,就像希腊攻打特洛伊其实不是纯挚为了抢回海伦一样。克洛德的弟弟就插手了此次动乱,他当恶棍汉是出于对伪正人哥哥的哗变,当然,他在哥哥被摔成肉泥之前,就被卡西莫多撕成了碎片。

  其实,克洛德的弟弟本不是恶棍汉。正如其实,艾丝美拉达也不是埃及人。

  弗比斯成婚了,和百合花,当然,仅限于肉体。卡西莫多同样成婚了,和艾丝美拉达,当然,仅限于魂灵。

  格兰古瓦、克洛德、弗比斯爱艾丝美拉达,都是爱她的肉体(卡西莫多当然也爱她的`肉体,但更多的是酬报罐水之恩),艾丝美拉达爱弗比斯,也只是沉湎他的皮囊。都说“斑斓的肉体那么多,可爱的魂灵却希少”,可爱的魂灵有谁怪异呢?都说“始于颜值,陷于才调,忠于人品”,但又有若干良多若干好多人输在起跑线上!事理很简单:德才兼备,我为甚么要找个“缺德”的?才貌双全,我为甚么要找个无貌的?尽善矣,为甚么就不能找个夸姣绝伦的?选美先得走秀,博士还得面试呢!

  在那遥远的处所,有位好姑娘,我愿酿成只小羊,守在她身边。格兰古瓦坚持创作竟然小有所成,理当也会有他的婚姻吧,他或许还会偶然想起艾丝美拉达,但不知嘉利会不会被摆上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福,就像弗比斯。

巴黎圣母院念书心得7

  在短暂的寒假中,我读完了这本厚厚的《巴黎圣母院》,《巴黎圣母院》这本书使我思绪万千。

  这本书首要写了爱斯美拉达和卡西莫多的恋爱故事。作者雨果还破钞了良多心思,描述了巴黎城和圣母院,使我十分想去一览那儿何处的风光。《巴黎圣母院》这本书把人物的`真、善、美和假、恶、丑放除夜了若干倍。糊口中有良多人和书中的人物一样,好比书中的反派脚色克洛德,若干良多若干好多酬报了呵护自己的益处而把罪祸嫁祸到他人身上。当然爱斯美拉达的生平是不幸的,可是她的生平是奋斗的生平,她就像一棵耸峙在沙漠中的仙人掌,我们要向爱斯美拉达进修,当然在卑劣气象中,但却有打不垮的抉择信念,但愿之光就会斥逐失踪望之云,我们的明天就会加倍的斑斓。

巴黎圣母院念书心得8

  一本《巴黎圣母院》读下来,让我们感应传染最深的,不是法国乌黑的社会,不是副教主弗罗洛卑劣的步履,不是诗从甘果瓦的自私,也不是弗比斯的棍骗。而是主人公爱斯梅拉达与卡西莫多水晶般纯粹的心。不容否认,在阿谁乌黑的社会,具有一颗如斯纯粹的心是何等的难能珍贵。

  在书的前几章里,爱斯梅拉达就默示出了她仁慈的赋性。她为了救甘果瓦于危难傍边,假意与甘果瓦结成夫妻。到后来,又给高卑潦倒的卡西莫多以一碗救命之水。或许恰是因为她这些仁慈的品质打动了流离汉们,在后来爱斯梅拉达陷于副教主弗罗洛的威胁傍边时,才会有流离汉们的集体出动布施。在那样一小我人都难自保的年月,爱斯梅拉达所默示出来的品质,就如同金子般刺目而璀璨。男主人公卡西莫多,当然面容丑恶,又是聋人,但却有着很是纯净的心。他知道知恩图报,为了酬报副教主费罗洛的收养之恩,十几年来做牛做马,对弗罗洛唯命是从。也为了酬报爱斯梅拉达的一碗水看清了副教主的丑恶的真脸孔面容,不惜用生命来捍卫她的恋爱。这样一名至情至性的汉子,因着他有一颗斑斓的心,谁又能说他是丑恶的?

  当然故事的.终局不尽如人意,爱斯梅拉达与卡西莫多在乌黑封建轨制的榨取下双双至死,但我想,他们那样纯粹的心灵永远为世人所钦佩。时至今日,爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心做乎被现实中的人所具有。我们可以看到双腿被截去但仍然耸峙在十字路口的交通协管员,我们可以看到得了小儿麻木症仍然拿着扫帚的清洁工,我们可以看抵一无所有仍然倾囊合作的目生人。从他们身上,我看到一颗颗水晶之心的绽放,那些水晶之心所绽放的光线缓和了全数世界。

  因为有了爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心,乌黑的法国旧社会才透出一点点温情;为有了现实中无数的水晶之心,我们的社会才变得加倍缓和。让每小我都具有一颗水晶般的心,我们的世界就会更斑斓!

巴黎圣母院念书心得9

  寒假,我读了一本长篇小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院,想必巨匠都耳熟能详吧!此书是维克多·雨果创作的历史小说。这不成是他的代表作,也是浪漫主义文学的代表作。它的文学价值和对社会深切的意义,使它在履历了快要两个世纪往后,仍是在今天被一遍遍地翻印、再版,从而来到我的手中。

  16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯挚仁慈、能歌善舞,但在那时社会,这样一朵鲜花般的生命,却在极端保守陈旧陈旧的教会势力的摧残下,令人可惜地陨灭。20岁的卡西莫多概况奇丑很是,严重的残疾使他一来到世界,便遭到了先是亲人,继而是全数社会的丢弃。可是概况丑恶的他,却有着一颗斑斓纯粹的心灵,他以纯挚得不掺一丝杂质的恋爱,守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切危险。可在强除夜的社会成见和邪恶势力面前,小我的力量其实眇乎小哉,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧终局。

  这两个主人公有着纠结在一路的不幸身世,概况上的巨除夜反差没法偏护他们共有的纯挚仁慈的.赋性。在他们这类至善至美的赋性的晖映下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的素质。圣母院副主教弗罗洛,也爱上了斑斓的爱斯梅拉达,可是他与卡西莫多的爱却有着寰宇之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,不苟说笑,心里却因冲突没法自拔,直至魂灵扭曲、布满了邪恶的杀绝欲,事实下场杀绝了爱斯梅拉达,也杀绝了自己。

  这类推向极端的美丑对比,绝对的高尚与邪恶的坚持,使小说具有一种震悦耳心的力量。我相信,在那遥远的一方,爱丝美拉达将获得更生,继续地为你、为我,不竭地跳舞,不竭地称道那永远的神话……

巴黎圣母院念书心得10

  一部名著,一段故事,一次心灵的洗涤。《巴黎圣母院》是法国作家雨果创作发现的第一部除夜型浪漫小说,是一部富于戏剧性的著作,从浓密的笔调,反映出雨果的人道主义思惟。

  被誉为“命运三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世纪法国乌黑的社会轨制为布景,揭穿了宗教的子虚及统治者丑恶的嘴脸,称道了下层劳悦耳平易近的仁慈、驯良和舍己救人的高尚品质。其中小说中的塑造出了善、恶、美、丑脾性的人物形象------不苟说笑,蛇蝎心肠的副主教克洛德,命运苦楚的女郎爱斯梅达拉;脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡齐莫多……以强烈的对比手法,给小说添上炫彩的一笔,陪衬出小说的悲壮色采。

  小说的字里行间处处闪现着世间的世态炎凉,给以我们真谛,让我们从头审阅美丑的意义地址。或许丑恶的脸孔面容下,藏着一颗仁慈纯挚的心灵;或许时髦娟秀的外表下,深埋卑劣扭曲的魂灵。没需要追求外表的斑斓,培育一颗仁慈和真诚的心去待人处事,才加倍高尚。

  副主教克洛德当然不苟说笑,可是扭曲的`人道令他做出了丧心病狂工作,令读者愤慨不已。无独有偶,那天广场人声鼎沸,白叟、青年及孩子都在享受节日的欢愉,我却看到了一名西装革履的叔叔正拉着一名老奶奶推销着手上的一块翡翠:“阿姨,这翡翠可是我托人缅甸买回来的,我急用钱,两千块卖给你吧……”翡翠是假的,上次奶奶也上了这样的圈套。我不由堕入了深思:一名衣冠堂皇的汉子若何能骗白叟呢?……真为他感应赤诚。

  《巴黎圣母院》以强烈的对手法道出了现实的通俗现象,焕发人们对善恶美丑的真实较劲,反映了雨果但愿每人都具有精采道德强烈欲望。品读名著焕发了我们的赋性,开启了一段心灵之旅,点燃了聪明之灯,同样成了我们永远的欢愉!

巴黎圣母院念书心得11

  这本书看无缺几天了,有种莫名的感应传染就一贯堵在心里,很想参议,很想让它澄清。书里面的经典情节良多良多,我不能一一的几回再三,就几个点,简单的说几句好了。

  让我印象深切的场景是作者笔下的那时的那些建筑,那些豪华的意味权力的教堂,人们还不知道可以具有自己的思惟,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来揭露,揭露建筑家的审美不美不美观,或揭示自己的能力,我想那时的人们,把人道深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那良多的扑朔迷离的毫无章法的建筑群,我们不难看出,那时人们的心里是若何的压制,若何狂躁,教堂的尖顶,恰是人们扭曲的魂灵在对着苍天做这无声的哀号!

  教堂里面是那么的阴沉恐怖,这让人联想那时社会是若何的肮脏和废弛,真善美的宗教和操作宗教制造血腥事务,组成了强烈的感官刺激。让人的心灵深切的体味出苍莽,思疑,和不安。社会上空蒙着阴云,那阴云是邪恶的,代表着 天主 的伪善、假美和鬼话。残暴的事实,是人道的哀思!

  印象深切的是这样的几小我物,代表斑斓仁慈的姑娘--爱斯梅拉达。迷人的概况,纯挚仁慈的心灵,从她看待那只山羊,救下阿谁高卑潦倒的诗人,对危险过自己的卡齐莫多,送上的水和同情,看待恋爱的牺牲 ,天使一样的姑娘,却被所谓的上流社会架空和嘲讽,被玩弄,被丢弃,被诬告,被威胁,此挨次递次怎个恨字了得! 麻木的如阿谁弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力招架的`最丑恶的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多组成了人道上的光鲜对比,一样爱上了斑斓的姑娘,一样的遭到了回绝,他们的爱都是那么的强烈强烈热闹,那么的真挚,可是,一个是据有,一个是奉献,已据有为方针的,当方针没法达到的时辰,他想到的是杀绝,杀绝他人;以奉献为方针的,当没法奉献的时辰,想到的也是杀绝,杀绝自己。

  我想这也就是世界名著的真正魅力地址,他让人看到的不是一个简单的故事,他深切的揭露了人类心里深处的一些勾当,不管放在甚么时辰,甚么社会,人的共性是始终存在的,对夸姣的神驰,对夸姣的追求,对夸姣的歌咏,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的履历没有不异的,也就是说,社会自己就不成能让所有人享遭到齐截的待遇,这类纷歧样的待遇,让若干良多若干好多人的心里失踪踪去了平衡,失踪踪去了对夸姣的追求阿!各色各样的肮脏的欺诈勒索,布满着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该若何办?

  我想每小我城市有一个属于自己的谜底。

  读一读巴黎圣母院,涤一涤自己的心灵!!

巴黎圣母院念书心得12

  卡西莫多是《巴黎圣母院》中一名外表很是丑恶,心里却又十分仁慈的敲钟人。经由过程这小我物,作者揭露了被榨取、受蒙蔽的下层人平易近的高尚情操,揭露了那时社会前提下容不得一颗仁慈纯粹的心灵,鼓吹了“恋爱”和“仁慈”可以创作发现事业、改变人的精神脸蛋的人道主义思惟。卡西莫多长相的丑恶和夸姣心灵同概况时髦、偶一为之的花花令郎组成很光鲜的对比。

  更好地陪衬出外表畸形,在世人看来是“魔鬼”的卡西莫多其实不是同他的概况一样坏,更好地奉告我们不要以貌取人,人的美丑关头在于有没有一颗仁慈而纯粹的心。《巴黎圣母院》第一卷第五章中,对卡西莫多是这个描述的:“一个除夜脑壳上棕红色的头发耷拉着。两个肩膀之间耸着一个除夜驼背,。这就是丑人们给以自己的王!”这样的描述已把卡西莫多描述得一点人样也没有了,但就是这个一个完全变形的人,我们在往后的故事中逐步发现他的美,而那些“正常人”:弗罗洛、弗比斯我们也挖掘出他们的丑恶,心得体味范文这样,留在人们心中“丑恶的'卡西莫多”变趁髅馥罗洛、弗比斯等人,而卡西莫多也具有同爱斯梅拉达一样斑斓的心。

  或许这就是所谓作家说的“丑就在美的旁边,畸形接近斑斓,粗鄙藏在高尚的背后,善与恶并存,乌黑与亮光与共。”这个可以看清世间丑恶、具有夸姣心里,对恋爱决无贰心的卡西莫多,便成为“不要以貌取人”的最好例子。

巴黎圣母院念书心得13

  卡西莫多有着丑到极点的面容:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,良莠不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的毫不成是一个简单的丑八怪,他赋予了卡西莫多一种斑斓,一种隐含的内在美。卡西莫多的概况丑恶,可是他的心里却是高尚的。他英勇地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达,用圣殿出亡的编制保住了姑娘的人命。在圣母院中,卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。最后,卡西莫多在世人的冷笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死呵护爱斯梅拉达却又是不苟说笑的克洛德的虎伥;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架,却又不能不再将自己的再生怙恃摔成碎片作为一部浪漫主义著作,戏剧性的排场即给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自己心里和的矛盾冲突默示得淋漓尽致。

  夸年夜的描述是这部书的特点之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有着丑到极点的面容:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,良莠不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸年夜的手法把一个世界文学中概况最丑的人物形象活跃地展此刻了读者的面前。这类夸年夜其实不是无病呻吟的做作,而是一种铺垫。雨果经由过程夸年夜为后文的强烈对比做好了预备。

  是以,强烈的对比便成了《巴黎圣母院》的此外一个写作特点。雨果塑造的毫不成是一个简单的丑八怪,他赋予了卡西莫多一种斑斓,一种隐含的内在美。卡西莫多的概况丑恶,可是他的心里却是高尚的。他英勇地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达,用圣殿出亡的编制保住了姑娘的人命。在圣母院中,卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。这类忘我的奉献和副主教膨胀的私欲刚好组成光鲜的对比。雨果经由过程对比,使主人公截然相反的两种脾性加倍凸显,激发了读者的强烈共识。同时,这类内外纷歧的错误谬误也从一个侧面反映了那时社会存在着的不足卡西莫多的斑斓根柢不为人所熟谙,甚至认可。难怪卡西莫多会在钟楼上失踪望地疾呼天嫌弃啊!人就只理当外表雅不美观啊!一打开这本书,一个个鲜活的脾性展此刻面前。斑斓纯挚的埃斯梅拉达;面容十分丑恶,但心里十分高尚的卡西莫多;阴沉子虚、心狠手辣,为达到方针不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。

  美与丑是彼此并存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更闪现出美的存在,美不成能浑然一体,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言诉,外表美的工具,没需要定有心灵上,内在的`美。外表丑的工具,或许它的心里步崆最美的,况且有时?候,最美的工具经常是最丑的,最丑的工具却是最美的,美与丑,不像真与假地,对与错那样昭然若揭,经谓分明。丑到极致即是最美。

  人世的真善美,其实不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚,而是一点一滴对它的执着和追求。

  雨果的这篇闻名小说向人们报露了乌黑社会的素质。在真实社会中,那些外表似正人正人的人太多了,可是心里也像外表一样纯粹、斑斓的人寥寥可数。

  这篇小说奉告我们,不要被那些子虚的外表所蒙骗,时刻长了,你会对它的好与坏,美与丑逐步变得恍忽,所以,看一小我,要看头他的心灵深处。

巴黎圣母院念书心得14

  近日,我又重读了一遍《巴黎圣母院》,感伤颇深。这部小说是法国闻名文学家雨果的作品,雨果又是法国文学史上最伟除夜的作家之一,他的作品以浪漫为主,但不缺激情,想象,夸年夜和衬着。

  雨果写的作品良多源于糊口,布满着向非正义宣战的浪漫主义激情。雨果的生平可谓是升沉不定,开初他的作品是保守的,尔后转向浪漫主义,这是因为糊口发生了改变,从一最早他从事政治勾当到后来19年的流离糊口等。

  《巴黎圣母院》的创作是雨果初期的文学作品,这部小说中有三个主人公,斑斓而仁慈的爱斯梅丝,时髦且卑劣的弗比斯,长像丑恶但心肠仁慈的卡西莫多。

  因为弗比斯长的'时髦,所以爱斯梅斯爱上了他,当爱斯梅斯被算作女巫被抓了起来,弗比斯不单丢弃了她而且有了新欢。从这里可以看出弗比斯风流劣性,尔后弗比斯率领箭队去追捕她,更看出他是何等的卑劣无耻!

  爱斯梅丝在得知甘果瓦将被处死时,不在乎名望的辅佐这个素不体味的人,这看出她她是何等仁慈的一小我。

  卡莫西多在认清了弗罗洛的狡计后,在圣母院的顶楼看到爱斯梅拉达被吊上绞架,弗罗洛发出自得的狂笑后把他从钟楼顶上推下摔死,这闪现了他嫉恶如仇,有恩必报。

  这部小说对我感悟很深,弗罗洛的人格割裂使我沉思,是基于那时的社会气象仍是人道的哀思,他就像个笑面虎在我心中。爱斯梅拉达有着包容万物的博除夜襟怀胸襟,而且还有一种悦耳肺腑的夸姣心灵。卡西莫多则与当今社会良多人何其不异,外表丑恶而心肠仁慈,而若干良多若干好多人都是不苟说笑。心灵美才是真的美!

巴黎圣母院念书心得15

  《巴黎圣母院》(创作于1831年)(又称《钟楼怪人》)是雨果第一部除夜型浪漫主义小说。它以怪僻和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德不苟说笑、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭穿了宗教的子虚,公布揭晓禁欲主义的破产,称道了下层劳悦耳平易近的仁慈、驯良、舍己救人,反映了雨果的人道主义思惟。

  维克多雨果是法国浪漫主义文学步履的俊彦,《巴黎圣母院》是其最闻名的浪漫主义典型作品。读完这部巨著,书中一个个各具特点的人物形象不竭地在我的脑海中闪现:纯粹仁慈的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、豪恣放任无情的弗比斯可是,让我留下最深切印象的人物仍是那圣母院的敲钟人卡西莫多。同时,雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特点。夸年夜的描述是这部书的特点之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有着丑到极点的面容:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,良莠不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸年夜的手法把一个世界文学中概况最丑的人物形象活跃地展此刻了读者的面前。这类夸年夜其实不是无病呻吟的做作,而是一种铺垫。雨果经由过程夸年夜为后文的强烈对比做好了预备。

  是以,强烈的对比便成了《巴黎圣母院》的此外一个写作特点。雨果塑造的毫不成是一个简单的丑八怪,他赋予了卡西莫多一种斑斓,一种隐含的内在美。卡西莫多的概况丑恶,可是他的心里却是高尚的。他英勇地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达,用圣殿出亡的编制保住了姑娘的人命。在圣母院中,卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。这类忘我的奉献和副主教膨胀的私欲刚好组成光鲜的对比。雨果经由过程对比,使主人公截然相反的两种脾性加倍凸显,激发了读者的强烈共识。同时,这类内外纷歧的'错误谬误也从一个侧面反映了那时社会存在着的不足卡西莫多的斑斓根柢不为人所熟谙,甚至认可。难怪卡西莫多会在钟楼上失踪望地疾呼天嫌弃啊!人就只理当外表雅不美观啊!说到错误谬误,我认为错误谬误美也何尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功的处所。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来讲,克洛德是他的再生怙恃,他对他只有唯命是从。可是,为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝哗变之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地,而卡西莫多却誓死呵护着她。这莫非是因为卡西莫多也熟谙到了克洛德肮脏的心里和封建教会势力的乌黑吗?我想,对卡西莫多来讲生怕有些勉为其难了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱,当然这是一痔羲粜自我牺牲精神的不求回报的爱,但在某种水平上来讲仍是自私的。否则的话,就不会有卡西莫多和流离的乞丐们在巴黎圣母院的那场除夜战了。关于这一点,我体味到有人嗣魅这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。可是我想,卡西莫多有了错误谬误才显得真实他不是一个神,而是一小我,一个通俗人。

  最后,戏剧性的排场也是《巴黎圣母院》吸引我的一个启事。卡西莫多在世人的冷笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死呵护爱斯梅拉达却又是不苟说笑的克洛德的虎伥;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架,却又不能不再将自己的再生怙恃摔成碎片作为一部浪漫主义著作,戏剧性的排场即给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自己心里和的矛盾冲突默示得淋漓尽致。一幕幕场景有条有理,我仿佛身临其境。

  夸年夜的描述、强烈的对比、错误谬误美的成功塑造、戏剧性的排场陪衬,以上的这些写作特点使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成了浪漫主义作品的典型。

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