瓦尔登湖读后感

时刻：2023-08-12 16:57:42 读后感我要投稿

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【集结】瓦尔登湖读后感

　　当品味完一本著作后，想必你必定有良多值得分享的心得，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。那么若何写读后感才能更有传染力呢？下面是小编为巨匠汇集的瓦尔登湖读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。

【集结】瓦尔登湖读后感

瓦尔登湖读后感1

　　《瓦尔登湖》的文字是艰涩的，让我们不能不思疑作者是不是成心在炫耀其文字功底；《瓦尔登湖》的文字又是简略单纯的，只要我们足够舒适地去浏览和体味，只要我们能够放下世俗的成见。

　　"我已发现了，不管两条腿若何全力也不能使两颗心灵更形接近。"是的，即即是我们有幸身处瓦尔登湖边，而心灵却远在千里以外，也很难感应传染到瓦尔登湖的美，也很难感应传染到作者的情意。现实上，我们其实没需要定要真的理解作者的情意，就像作者所言，"我愿意每小我都能谨严地找出并坚持他自己的合适编制，而不要采纳他父亲的，或母亲的，或邻人的`编制。"，文章本不是说教，而是作者生命感悟的分享。

　　每个生命都是一个自力的个体，从出生避世的那一刻起，我们便全力地试探生命的意义，而每小我试探的过程并没有一致，是以功能也是各不不异的，也只有这样，才会有每小我的别样的人生。

瓦尔登湖读后感2

　　《瓦尔登湖》一书记实了梭罗茕居在瓦尔登湖畔两年间的气象形象，巨细无遗的记实了他在瓦尔登湖畔建造木屋、开荒种地、自给自足的点点滴滴。他以怪异的视角不美观不美观不雅察看这个世界，用不合凡响的'目光进行深切的思虑。作者在书中变现的人生立场和处世哲学值得我们思虑。

　　这本艰涩难明的哲学巨著初读起来或许不知所云，就像序里所说：这是伶丁的人在伶丁的时辰才能读的书，心不能静，必定不知所云。在此刻这个急躁的时代，浅浏览成为一种时尚，很少有人会再静下心来读一本好书。所以这样一本书即便看不懂，只要能静下心来细细品味，也能考验人的心性。就像在这浮华世界里的一杯喷喷香茗，让人放慢脚步，放松急躁的心灵，从头体味糊口中该有的那份安好。

　　“我愿意深深地扎入糊口，吮尽糊口的精髓，过得扎实，简单，把一切不属于糊口的内容剔除的清洁利落，把糊口逼到绝处，简单最根底的形式，简单，简单，再简单。”我们的糊口本该就这么简单。

瓦尔登湖读后感3

　　梭罗追求一种返璞归真的糊口。他看多此刻有良多人被世俗琐事所牵绊，活得很累。为了在世有干不完的事，可是作者看来，其其实世可以很简单，完全可以自给自足。此刻社会良多“必需品”，都不是必不成少的.，更多的是为了迎应时尚的编制。作者以自己的亲自履历奉告巨匠，人们可以过一种自给自足的糊口。

　　这本书斗劲艰涩，对文学底蕴不太深的我来讲，有良多处所还不是太理解，或许是糊口履历不太丰硕。不外静下心来浏览这本书可以对现代社会有一个新不雅概念，此刻四周气象布满的急躁，浏览本书可使自己的心里舒适下来，反思一下糊口的意义，调剂一下从头解缆。

瓦尔登湖读后感4

　　“你的心舒适下来吗?你最好仍是让你的心舒适下来，再打开这本书。”译者徐迟的`序，如是说。

　　第一次没看完，就放下了；第二次，跳跃式抽读。此刻，她已在我的枕边，非论是失踪踪眠之夜，或是浏览那本书累了，我城市再次拿起她。

　　吸引的已不再是那斑斓的白描。只为走进那种意境急躁的心会逐步舒适，叫醒你5000年前的记忆。看，你在那儿何处：和山、和水、和树、和百鸟鱼虫、和一切，简单自足糊口着！

　　你的心舒适下来吗?你最好打开这本书，让你的心舒适下来......

瓦尔登湖读后感5

　　“一切悟性都跟着凌晨清醒。”假定我们不是被心里的新生力量和心里的盼愿叫醒，而是被机械式的推醒，那又有甚么但愿可言。

　　一切难忘的事务都是在凌晨的时刻，凌晨的空气中发生。对思惟活跃、精神畅旺、与太阳同步的人来讲，白日就是永远的凌晨。

　　醒着即为在世，醒觉并连结醒觉，而这其实不是靠着机械的辅佐，而是靠着对破晓的无限尽的期望，那种期望在我们睡得最熟的时辰也并没有丢弃我们。

　　每日凌晨，被缓和的被子所封印。眼睁睁的看着窗外从黑夜渐为鱼肚白，从鱼肚白在酿成白日。

　　人醒来了，可我们真的醒来了吗。心里的`醒觉不会伴跟着生物的醒来而醒觉，每日叫醒我们的不应是烦人的闹铃，也不应是社会齿轮的搅拌声。

　　心里的新生力量和心里的盼愿，是凌晨很是夸姣的闹铃，那振聋发聩的响声让人从沉浸其中，叫醒的不单仅是麻木的四肢，还有麻木不仁的脑子。

　　心里的醒觉，足以让人24h醒着。即便我们已深切黑甜乡，也不会被乌黑所苍莽。

瓦尔登湖读后感6

　　《瓦尔登湖》之美在于书中布满风光旖妮的田园般的魅力和富有内在的深切而聪明的思惟。前者是清泉，后者是甘露，会聚在一路成就了《瓦尔登湖》。

　　我多想也在山林里找一片清亮的湖水，在湖边建一所木屋，去看属于自己的“瓦尔登湖“，但也只是想想而已。每当我感喟，认为永远只能企盼她时，我蓦然想到陶渊明的诗句：“问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”啊！假定没法在现实中达到瓦尔登，那就在心中斥地出一片属于自己的“瓦尔登湖”吧！在那儿何处，时刻即是可供我们垂钓的'湖水，我们尽兴畅饮，寻摸着布满鹅卵石般的星星的苍穹，每个凌晨醒来时心里不觉有了一个但愿。

　　且就奔赴吧！向着远方与纯粹，为自己的心灵在“瓦尔登湖”旁建一所自己的木屋。

瓦尔登湖读后感7

　　现实上《瓦尔登湖》里的瓦尔登湖是此外一个世外桃源，在这里，我们可以感应传染到不管甚么，都比不上生命的发源，成长的乐园。

　　梭罗死力描述了瓦尔登湖不合于世俗的斑斓，称道那一种与世阻遏距离的平宁承平。他试图让巨匠相信，瓦尔登湖恰是他想要的安好懈弛和。

　　可是，我作为一个读者，却较着地感应传染到文字后背的此外一种真实，那就是：他的心灵并没有真正安设在这片艰深的蓝色里。这儿不是他的家，而是一个躲风避雨的凉亭。瓦尔登湖的水熔化了雪白的雪花和金色的'阳光，却并没有化开这颗对现实世界布满了愤慨和失踪踪望的心。

　　梭罗和他的思惟，是瓦尔登湖来自远方的竭诚的伴侣。瓦尔登湖于梭罗而言，是一种深切的思虑，无奈的超脱。正如一个企业家从高空跌落时，分隔家而躲进了月亮湖。睡不着觉的时辰，躺在草地上数星星，一颗，两颗……而梭罗则数着

瓦尔登湖读后感8

　　梭罗的创作默示出对声音，意向，艰深深挚寄义，词语修辞的高度敏感。他的写作气焰乍一看平平无奇，直接了当，有些失踪踪后进无病呻吟之感。但现实上各类例如和双关，典故的应用使凡是的意义发生了改变，让读者不能不从头思虑。在第二章中，他将山岳例如成为天堂造币厂所铸成的纯蓝色的硬币。英文中true-blue有蓝色和虔敬的两重意义，这样将天堂和人世联系起来。他将自己例如为将除夜地和天空扛在肩上的阿特拉斯，但他所扛起的却是精神的`除夜地和天空。他说诸神之家奥林匹斯之不说是无处不在的除夜地外表，这既赋予了世上万物以灵气，有将诸神融入了自然与人世。

　　在这么冰凉的冬季，此刻不管是心理上仍是精神上都是何等神驰一片湖水。

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