爱的教育读后感

时刻：2023-08-15 09:17:25 读后感我要投稿

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(优良)爱的教育读后感15篇

　　当真读完一本著作后，相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。那么我们若何去写读后感呢？以下是小编为巨匠清理的爱的教育读后感，但愿对巨匠有所辅佐。

(优良)爱的教育读后感15篇

爱的教育读后感1

　　这是一部写给小学生的儿童小说，作者以孩子的口吻，孩子的笔触，孩子的目光来写孩子的糊口和思惟。这样的写法更切近孩子的心里世界，也更等闲被孩子们领受。相信孩子专心读完这部书后必定会更爱她的爸爸妈妈，也必定会更彼此辅佐，彼此谦让，他们更会变得比之前仁慈，英勇，会更爱自己的国家。不再取笑其他同窗，不会再和同窗闹矛盾。

　　这部小说以日志体的形式记实了发生在主人公安利柯身边各色各样的悦耳的小故事，如在家里、黉舍、班级甚至社会糊口。像英勇宽宏壮量的卡隆，勤恳能干仁慈的克洛西，他们积极要求长进，如阳光般辉煌。当然他们从身世到脾性都有差异，但他们身上却有着一种配合的工具，就是对自己的祖国意除夜利深深的爱，对亲友、教员，同窗、伴侣的竭诚之情是发自心里的自然透露而毫无做作。但同时也塑造了一些脾性欠好的人物，如气焰万丈的诺琵斯，不知廉耻的勿兰谛。这样的人在文中与那些仁慈朴重的人物组成了光鲜的对比，给孩子做了一次后背教材。使孩子们在真善美与假恶丑的辨识中逐步终除夜、成人，从而组成自己切确的价值不美不美观。

　　为了更好的读透这本书，建议从以下几点入手:

　　1.研读安利柯的的日志部门

　　以第一人称讲述了他的校内外糊口，以日志的形式闪现，能够让整本书显得更真实，更切近孩子的泛泛糊口，激起孩子的浏览欢兴奋乐喜爱。书中的每个故事都让人动情，字里行间满盈着儿童的纯挚与情趣。他可使孩子体味到若何为人处世，若何成为一个有勇气、布满活力、勇于承担责任和义务的朴重的人。

　　2.研读安利柯怙恃的教子篇

　　他的爸爸、妈妈、姐姐很是寄望对安利柯的教育，出格是他的父亲，每当安利柯犯错时总会实时的以家长的身份给以峻厉的攻讦和更正。书中闪现的这些手札，可以自成一个教育系列。如在《我的母亲》中，针对安利柯对妈妈说了很失踪踪礼的话一事，父亲以手札的形式指出了母亲的伟除夜和儿子的短处的处所，文中说:“安利柯!你当你弟弟的师长教师来的时辰，对母亲，说了很是失踪踪礼的话了!像那样的事不要有第二次啊!我听见你那话，心里苦的仿佛针刺!……啊，安利柯!须知道亲子之爱，是人世所有激情中最神圣的工具，破损这激情的人，实是世上最最不幸的人……我原是爱着你，你在我原是最首要的至宝，可是，你对母亲假定不孝，我甘愿宁可仍是没有你好。不要再走近我!不要来抱我!我此刻没有心来还抱你”。在<<小石匠>>中劝戒自己的自己的儿子要爱“小石匠”。“安利柯啊!你去扑椅子的时辰，我为甚么禁止你的，你知道吗?这因为在伴侣面前假定扑了，那无异于骂他说:你为甚么把这弄脏了?他其实不是成心弄污，而且他衣服上所沾的工具，是从他父亲工作时沾来的，不管他是油石灰、漆或是尘埃，毫不脏。劳动不会生出脏工具来，见了劳动着的人，毫不应该说脏啊……一则:他是你的同窗；二则:他是个劳动者的.儿子。”何等伟除夜的父亲。还有<<少年笔耕>>又或<<小小抄写员>>叙利亚那种吃苦吃苦、执著、懂事、默默帮父亲分管的精神不由让所有人肃然起敬。在一月份教员读完了每个月例话《少年鼓手》后，父亲马上给儿子写了一封<<爱国>>足见父亲是何等专心良苦。<<我的父亲>>、<<母亲的末后一页>>母亲写给儿子的信。

　　3.研读教员的每个月例话

　　每个故事都在教育孩子若何去爱四周的人，若何去爱自己的祖国，每篇都悦耳至深。《少年爱国者》中十一岁的少年在一无所有、饥肠辘辘中听到三个乘客中伤、报复抨击袭击自己的祖国“匪徒”“骗子”等，的把刚获得捐赠的几个铜币、银币狠狠的抛掷向了他们。《少年窥测》中为了窥测敌情爬上树梢牺牲的孩子。《少年鼓手》中为送情报失踪踪去一只脚的孩子。<<爸爸的看护者>>少年西西洛因为赐顾帮衬错父亲，为了让病人能感应传染到亲人的爱，将错就错始终赐顾帮衬直至病人安详的分隔，使孩子在无形中遭到了不单仅要爱自己的亲人，也要爱伴侣、他人，悦耳肺腑。<<六千里寻母>>中十三岁少年玛尔可，为了寻觅为赡养全家人而出国打工的母亲，英勇的一小我踏上了征程，时代展转多地，历尽千辛万苦，事实下场找到了母亲、唤回了母亲求生的欲念，母子深激情天动地。

　　4.掌控主人公安利柯的人物形象。

　　他身世在一个衣食无忧的常识分子家庭，过着优胜的糊口。但他有着除夜除夜都孩子的精采品质:勤恳、仁慈、英勇、有爱心等。从10月入学，到第二年7月竣事，安利柯和他的同窗整整呆了一学年。他珍惜同窗友情，用善意的目光细心不美观不美观不雅察看同窗们的优短处错误，并真诚的记实下来。因为父亲调开工作，安利柯不能不随怙恃分隔了这座小城。临走前，父亲特意带儿子去探望自己44年前的小学教员，给他又上了一堂“尊敬师长”的好课，悦耳至深。

　　5.整体体味、掌控书中人物。

　　如:朴重英勇、乐于助人的卡隆；勤恳进修、吃苦念书的克徕帝；成就优良、富有同情心的代洛西；知恩图报的卡洛斐；不自卑、快乐喜爱念书的斯带地；面容平平、异经常操作功的泼来可西。

　　当然也有游手好闲、恃势凌人的勿兰谛；吃醋和虚荣心都强的华梯尼；气焰万丈的诺琵斯等。

　　这部书奉告我们:一小我从小不单要学好各类科学文化常识，还有比进修更首要的工具，那就是对祖国、对家乡、对怙恃、对教员、对同窗、对四周所有人的爱和尊敬。

爱的教育读后感2

　　笛卡尔曾说过，“读一本好书，就是和良多高尚的人谈话。”还有一句话，“听君一席话，胜读十年书。”所以我认为，在一小我的成长中，离不开好书的浏览，但在关头的时辰，还需要有高酬报我们指导迷津，这二者好比鸟儿的两只同党。假定一个孩子在成长的过程中具有了这两只同党，他就会在幸福的天空飞得更高、更远。《爱的教育》里面的主人公安利柯就是这样一个侥幸的小男孩。他具有一个欢愉的童年，可以自由安适地读自己快乐喜爱的书，还有一个幸福的家庭，有合情合理的父亲驯良良的母亲，最首要的是后来他碰着了睿智而伟除夜的舅父，他教会他良多书本上学不到的人生哲理。

　　安利柯是侥幸的，我也是侥幸的。我有幸经由过程上网读到《爱的教育》这本书，更有幸在这本书的续集里熟谙了舅父这位通俗而伟除夜的人物。从他的身上，我学到良多，但给我印象最深的是他的“日行三善”的做法。

　　“日行三善”，最初是作为一种赠物，在怙恃双亡后，由本村牧师唐。爱培里斯德送给舅父的。那天早上，牧师奉告舅父：每朝起来，请先自誓一日中须行三件好事，晚上睡时请自省今日预定要做的三件好事曾否实施。这样行去，你的生平没有一日华侈。刚最早获得这份“赠物”时，舅父很不感受然，认为还不如给他1、二枚银币的好。但第二日，当他独自坐在海边的岩石上时，竟不由自登时把牧师的话回忆起来，坐在那儿深思了一会儿。功能就是从那时起，他决心依守牧师的教言，每日搜求足以使自己身心与常识完美的三件事。

　　五十多年来，他一贯不忘唐。爱培里斯德的教训，每日在全力着：

　　第一，促进自己的健康；

　　第二，把心弄好；

　　第三，涵养思惟。

　　这样直到垂老的日子还照样行着。那么，这“日行三善”的履历到底给舅父带来了甚么呢？他是这样说的：“我读过良多哲学书，但我感应传染到，最好的哲学就是每日想极利巴自己完美的时辰在心里所发见的工具。”他还说：“这最好的哲学这样教示我：人要身体、激情、思惟三者平均协调才好。假定其中有一者不完美，就不能成为幸福仁慈英明的人。”正因为“日行三善”的“赠物”给他的生平带来了莫除夜的快慰和幸福，所以舅父抉择把这类做法传给他的外甥安利柯，要他养成每日行三件好事的习惯。

　　为此，他专门给安利柯拟定了一月份一个月的善行筹算。好比一月一日的三件事是：

　　1、自省自己身体的短处错误。

　　2、自省自己品性的`短处错误。

　　3、自省自己脑子的短处错误。

　　一月三十一日的善行筹算是：今日是一月的末日了，自问自答地来查核一月间的成就吧。

　　1、为健旺自己的身体起见，本月做了些甚么事？

　　2、为涵养自己的精神起见，本月做了些甚么事？

　　3、为培育自己的常识起见，本月做了些甚么事？

　　纵不美不美观舅父的“日行三善”，其实就是奉告我们：多做实事，少说废话；多做有益于自己身体、思惟、激情的好事，天天堆集自己的健康、德性和常识，使自己糊口得健康、充实和欢愉。由此我想到了前人曾说过的两句话：“吾日三省吾身”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我又想到了陶行知的“天天四问”：

　　第一问： “自己的健康有没有前进？有，前进了若干良多若干好多？”

　　第二问：“自己的学问有没有前进？有，前进了若干良多若干好多？”

　　第三问：“自己担负的工作有没有前进？有，前进了若干良多若干好多？”

　　第四问：“自己的道德有没有前进？有，前进了若干良多若干好多？”

　　我还想到了奥斯特洛夫斯基说过的一段话：“人最珍贵的工具是生命，生命属于人只有一次。一小我的生平理当这样渡过：当他回首回头回忆回头回忆旧事的时辰，不会因为虚度年光功夫而悔怨，也不会因为无所作为而赤诚；这样，在临死的时辰，他就可以够说：‘我的整个生命和全数精神，都已献给世界上最灿艳的事业——为人类的解放而斗争’。”所有这些，都是奉告我们：要做一个有方针且脚结壮地的人，认当真真地干事，一步一个脚印地走完人生之路。

　　联系自己的现实，我发现，其实我已在无意中践行着舅父的“日行三善”。好比，我曾在日志中这样写道：今天我很兴奋，因为早上我坚持跑操了；今天我很兴奋，因为我上网不美旁不美观了魏骚人关于“教育与人生”的讲座视频；今天我很兴奋，因为我帮婆婆干活了……当然我做的不够完美，坚持得也不够好，但经由过程自己断断续续、成心无意的亲历步履，我仍是感应传染到了这类做法给我带来的益处。它让我的糊口充实了，少了一些无聊空虚；它让我更自年夜、欢愉了，让我感应传染到自己存在的价值，体味到了自己的前进和辅佐他人所带来的欢愉……所以我决心将“日行三善”进行到底，真正成心识地用它来指导人生，指导和束厄狭隘自己的步履，让我的糊口更健康、更充实、更欢愉，让我的人生更成心义！

　　伴侣们，让我们一路来践行“日行三善”，让我们的糊口从此变得充实欢愉起来吧！

爱的教育读后感3

　　这是一部以教育为方针的儿童文学作品。它弘扬伟除夜的爱国主义，称道人与人之间团结驯良的高尚情怀；它鼓舞鼓舞激励人们消弭阶级不美不美观念，在泛泛糊口的交往中，全力实现各阶级人平易近彼此尊敬和彼此齐截。直到二十世纪五十年月，《爱的教育》都一贯是全数意除夜利的青少年们成长过程中不成或缺的首要组成部门。

　　《爱的教育》这本意除夜利文的著作它原本的问题是“Cuore”，假定直译的话，理当是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和齐截的概念”来看待你身边的每小我，是该书的教育除夜旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失踪踪败”的一个处所。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己糊口的阿谁时代有着深切的熟谙，他明知道在他糊口的阿谁年月里，人与人最除夜的交流障碍在于他们分属于不合的阶级，而这一点不是简单的对“心”的呼叫招呼能解决的，可是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的设法讲出来，而只能采纳回避和迂回的编制来呼吁所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就熟谙到了，所以，在《爱的教育》获得成功往后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“激情上”的矛盾作了深切的自我攻讦。

　　该小说是布满着童年情趣的，用通俗简短的措辞讲述着一个个的小故事。如《高尚的步履》中的卡罗内同情弱小的克罗西，自动承担责任，他的步履是值得我们进修的，正如日志中所写：“今天发生的工作，让我们真正体味卡罗内的为人”《全班第一名》的德罗西是全班同窗进修的表率，我有点吃醋他，但他不单成就好，而且很热忱驰誉流风度，我加倍服气他了。这些故事写出了同窗之间的纯粹的爱，是布满着童年的乐趣的，一件小事在孩子的眼中可能会被无限扩除夜化，孩子的矛盾复杂心态被淋漓尽致地揭露出来。《我的母亲》《酷好祖国》等写出了父亲艰深深挚的爱。教员“每个月的故事”更是一个个成心味的故事。《帕多瓦的爱国青年》《伦巴第的小斥候》《佛罗伦萨小抄写员》《撒丁岛的小鼓手》《爸爸的护士》等等，这些故事是教员先让孩子抄写然后在课堂朗读的，在孩子傍边收到了很好的下场。小学生是一个乐于领受新事物和不美不美观念的阶段，在这类寓教于乐的编制中，让他们更好地舆解了甚么是坚持，甚么是勇气，甚么是孝心，甚么是爱国等。

　　在《我们的教员》中，作者经由过程描述教员的神采和措辞，勾勒出一个慈爱、激情亲热而又不失踪踪威严的.好教员，当他看到同窗扮鬼脸时，他并没有呵，而是说了一句“往后不要这样了！”最后阿谁学生要就教员的谅解，这一个小小的故事闪现了教员用真心沾染打动学生，而不是简单的攻讦。最悦耳的教员是思里科父亲的教员，一个八十四的白叟，他把生平都献给了教育事业，他每年留出每个学生的功课保留起来，作为他永远的回忆，他是令我们肃然起敬的。当然，小说还写了《黉舍里的女教师》，她们缓和、乐于助人、为人仁慈《病中的教员》糊口拮据，沉中却想着孩子们，如小说中：“我在发高烧。我病得快死了，记住，要专心学算术，多做操练，最早做不出，安眠一下继续做，还不成？再安眠一下，再从头最早。要逐步来、向前走，不要焦心，脑子发烧。……”写出了一个尽职尽责的教员形象，正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的真实写照。

　　怙恃对孩子的爱也是忘我的。孩子是怙恃的但愿，是怙恃的一切。有句话说得对，家长是孩子的第一教员。孩子从呱呱落地的那一刻起，就领受了怙恃的教育，怙恃在孩子的成长过程中起着很首要的浸染，他们不单要上行下效，还要掌控着孩子成长的标的方针。在《爱的教育》中，不管是来自底层的怙恃，仍是有钱有势的名人，他们除夜都是以正面的积极的姿态闪现的，没有当今社会上怙恃对孩子的宠嬖，而是严酷要求孩子们，指导他们与酬报善，亲善相处。小说中惹人注口的是教员给我们的“每个月故事”，良多故事是讲述爱国小英雄的事迹的，成心识地培育孩子的爱国意识。像《帕多瓦的爱国少年》最早所说“不，我毫不是‘懦弱的战士’！但假定教员天天都能给我们讲一个像今天凌晨讲过的故事，可能我会甘愿宁可上学呢！”教员的故事较着起到了很好的教育浸染，《伦巴第的小斥候》为祖国牺牲而令人钦佩，《撒丁岛的小鼓手》为履行使命而丢了一条腿，激起了孩子们无限的爱国热忱。

　　该小说不单写出了人世的多种真爱，也用良多故事奉告了读者一些事理。正如良多小问题一样，奉告读者不要有虚荣心和吃醋心，要怀有感思之心，做任何工作要有勇气，有胆子，有毅力。《爱的教育》在写父子之爱，同窗之爱、师生之爱时，慢慢上升为对社会、祖国的爱。

　　作者以一个儿童的视角来论说故事，经由过程对儿童视角的切确掌控，对儿童世界、成人世界作了传神揭示和深切剖机“童年永远是一种心理距离，永远是一种心理切入，永远是一种心理觅寻”，在某种水平上，守望童年成为作家们的审关理想，而儿童视角的论说则是表达他们这一审美理想的最好载体。在小说中读者看到的是一个孩子的泛泛糊口和所做所想，除这个孩子的无邪的活力和丰硕的心里世界，读者看不到作者的激情表达，他的激情倾向是潜匿在文宇背后的，这类表达编制增添了故事的真实感和说服力。这类在今世叙事学中称为“内聚焦型”视角的采纳，一改传统叙事中无所不知的论嗣魅者的位置，经由过程儿童的感官去看去听。儿童视角的论说是一种乐于为儿童领受的表达形式，这类儿童文学作品有益于激起儿童读者的联想，想象他们是故事的主人公，从而激起了他们的浏览热忱和审美能力。

爱的教育读后感4

　　我在四年前获得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便浏览时，还深深地感应刺激，不觉眼睛润湿。这不是哀思的眼泪，乃是忸捏和感谢感动打动的眼泪。除人的资格以外，我在家中早已经是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。常日为酬报父为师的立场，读了这书仿佛丑女见了佳丽，自己尴尬起来，不觉忸捏了流泪。”这段话令我一贯想拜读这本让夏丐尊师长教师如斯打动的书《爱的教育》，这个暑假事实下场如愿以偿了。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的。当然我没有流泪，可是我的心已认可这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情，真的很伟除夜。《爱的教育》在诉说高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然每小我的人生履历不合，可是你会从《爱的教育》中体味到曾履历过的那些近似的激情，它让我打动的同时也激起了我对爱的一些思虑。来自：作文除夜全首先《爱的教育》的书名使我思虑，在这纷繁的世界里，爱事实是甚么？带着这个思虑，我与这个意除夜利小学生一路跋涉，去探访一个未知的谜底。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日志，包含了同窗之间的爱，姐弟之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱…………。让我们读了如同在爱的怀抱中舒适地躺着。爱，像空气，天天都在我们的身边，它糊口在每个角落。因为它无影无形，所以经常会被我们所轻忽，可是我们的糊口不能贫窭它，因为他的意义已融入生命。例如怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，而是以全数平易近族为荣的肃静与激情。

　　《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的.工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱，对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，一样让我这个外国读者也被其中所闪现出的强烈的激情所震动。面临教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟，进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。

　　《爱的教育》中，把爱比成良多工具，简直是这样又不单仅是这些。我想，“爱是甚么”不会有了了的谜底，因为“爱”是没有限制的，小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑………；除夜到捐募骨髓，献血，辅佐但愿工程!

　　当恩里科与妈妈呈此刻幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发杂乱，......”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再会！再会！请再来呀！夫人！”时，孩子们那无邪幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，传神地呈此刻面前，我轻轻地笑了。孩子们对除夜人的和气是真实的，妈妈对孩子们的快乐喜爱是发自心里的！谁无年幼？谁无季子啊？这是人世一种最纯粹的激情！

　　当恩里科去参不美不美观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统峻厉传染，“竟不敢跟斯塔尔迪恶作剧，而且感应传染他好象不只比我除夜一岁似的。出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再会！’我差一点儿像除夜人似的回覆他：‘向您致敬！’”时，我扑哧一声笑了！是的，当一小我自己有了自豪感，也具有值得人钦佩的言行时，他就有了人格魅力；当一小我对他人发自心里的钦佩的时辰，他会遭到一样人格魅力的沾染。

　　读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一贯在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的打动！书中几近触及到了人世间所有高尚的爱，博除夜的爱。?（三）让我们体味同理心的珍贵。

　　有人会比那些体味无家可归之苦的人，更愿意打从心底去辅佐无家可归者，只有曾受难的人才能深切体味其中的痛。挫败带给我们的，长短常珍贵的同情心。

　　（四）教育我们普遍的真理：生命原本就不公允。

　　人们老是太早分隔人世；彼此相爱的夫妻老是因争执而分手；除夜企业集体老是兼并小公司，让无辜的人员饱尝失踪踪业之苦；黉舍勾那时老是由其他人出风头。我们小时辰老是无邪地感受生命理当是无忧无虑，正义总能博告捷利——唯有让我们早一点认清事实并不是如斯，我们才能享受较轻松的人生。

　　但愿我们同窗能够切确看待逆境，能够在逆境中不竭崛起。请记住：失踪望只能让你加倍失踪望，它与事无补，而但愿却经常让你柳暗花明，让你走向成功。

爱的教育读后感5

　　几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便浏览时，还深深地感应刺激，不觉眼睛润湿。这不是哀思的眼泪，乃是忸捏和感谢感动打动的眼泪。除人的资格以外，我在家中早已经是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。常日为酬报父为师的立场，读了这书仿佛丑女见了佳丽，自己尴尬起来，不觉忸捏了流泪。"我一贯想拜读这本让夏丐尊师长教师如斯打动的书《爱的教育》，这个寒假事实下场如愿以偿了。《爱的教育》，我是一口吻读完的，当然我没有流泪，可是我的心已认可这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。

　　《爱的教育》是意除夜利闻名儿童文学作家德。亚米契斯的代表作。全书经由过程一名小学三年级学生恩里科在一个学年的记事，其中穿插着教员每个月给学生讲的一则则夸姣又真实的故事，娓娓记叙师生之情，父子之爱，伴侣之宜，揭示了人道的仁慈和纯粹，称道爱祖国、爱社会的精神，是打开人们心扉的一把钥匙……

　　《爱的.教育》采纳日志的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的糊口和思惟，读来显得真实，富有激情亲热感，是以也更等闲被孩子们所领受。当然这是一本首要写给九岁至十三岁的学生看的书籍，但对为人怙恃、为人师长、为人后世也是一本很有裨益的教育经典。

　　在书中随便掀开其中的一篇，你耐下心来读，去细细体味，城市感应传染到人世间的浓浓的、浑朴的爱。就拿第一篇“我们的教员”里，学生恩里科在上通俗的一堂听写课，书中描述了他的教员走下讲台，发现一名学生的脸上长满了红疱疹就遏制了听写，用手托着他的头细心查看并询问，还用手摸了摸他的前额，看他是不是发烧了。用了这一串的动词我们不难发现教员对学生的那种无所不至的深切关心之情，让我们为之动容。

　　对新转来的同窗，教员一方面向同窗们介绍他和他的家乡，此外一方面让班里最优良的学生代表全班接待他、拥抱他。要让新来的学生就像来到自己的家里一样，同时教育班里的同窗假定去其他的处所也不应该感应传染目生，理当彼此尊敬、彼此酷好。这里既闪现了师生之爱，也闪现了同窗们的超越了地界的激情和友情。

　　回忆自己的教育教学工作，有时在课堂上有些孩子切当很不听话，我也狠狠地攻讦过他们，但下场好象其实不太好，有时反而会适得其反，孩子们有思惟、有设法，作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，体味他们，与他们交流，谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正体味学生的需要，选择适当的教学编制，让学生对所学常识发生欢兴奋乐喜爱，这样，才能收到事半功倍的下场。教育，真情和爱的事业。仅独一责任心是不够的。关心珍惜每个学生，公允的看待学生，是教员真爱的闪现。我班鲁一凡，一个胖乎乎的男孩，很聪明，但脾性挺倔。刚最早时，早上经常迟到，下课老是与人打闹，上课老是做小动作，不会听课，我很生气，当着全班同窗的面峻厉攻讦了他，而他的头昂扬着，一副嗤之以鼻的模样。事后仍然我行我素。后来我课下找到他，与他交流后发现，原本他的妈妈一贯在南方工作，爸爸是个画家，全日流散在外，仆从奶奶或姥姥糊口，隔代人的宠嬖培育了他的脾性，从那往后，我课下经常与他交流谈心，只要发现了他的益处或一点点前进，我就死力赞誉他，逐步的，早上来校早了，他上课寄望力集中了，举手积极了，与同窗也不再打架了。见了教员能自动问好了，家庭功课能按时完成了，看到他的前进，我有说不出的幸福，这，就是爱的教育。

　　爱是甚么，不会有了了的谜底。它就存在于我们通俗的糊口中，把对同窗、对教员、对伴侣、对家长的爱融入到我们的生射中，用我们的心去感悟、去体味。冰心曾说：有了爱就有了一切。爱是人类最伟除夜的激情，是所有高尚品质和夸姣道德的焦点。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟，进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。

　　今天的黉舍教育，在高考中考挑唆棒的指导下，更多的是片面强调升学率，对学生一些精采的品质培育有轻忽现象，进修好一切皆好，对学生的评价也理当是多元的，我们的教员理当激起同窗的潜能，用爱心去开启他们的心扉，做好指导和教育工作，这才是黉舍教育的成长标的方针。

爱的教育读后感6

　　一口吻读完了这本《爱的教育》，这高尚、纯粹、夸姣的典型读本，不由深深忸捏了——我竟然到今天才真正熟谙到它的价值。畴前，因为它以小学糊口为内容，用语又那么简略单纯平实，我一贯把它视作儿童读物而不屑一读。今天我才知道，这本书带给除夜人的激情激荡与精神享受远甚于孩子。

　　打动之余，我一贯问自己这样一个问题：甚么是爱？甚么是教育？这两小我类前进的首要的催促力，从孔子和苏格拉底时代就被几回再三倡导和奉为圭臬的，我们——21世纪的人类，又有若何的理解和实践？我们真的懂爱吗？我们真的体味教育意味着甚么吗？或许，这本书正为我们供给了一个积极的理想的谜底，感谢感动打动亚米契斯，他用一个小学生的稚嫩情怀，建起了曾鼓舞良多代人的精神丰碑。

　　《爱的教育》教育我们去爱。书里闪现了各类各样的爱，但最让人打动和难忘的是对神圣祖国的赤子之爱。恩里克的教员与怙恃，即便在糊口的最琐碎最点滴的工作上，他们对意除夜利祖国的密意也如斯呼之欲出，毫不做作。好比，一个异地的孩子插班到恩里克的黉舍，为了要班里的同窗与他亲善相处，这位可敬的教员说了这样一些话：“要让他知道一个意除夜利的孩子，不管在乎除夜利的哪一所黉舍里，都有自己的兄弟。”“若是有人危险他，就愧对我们的三色国旗。”恩里克的父亲，经常在给儿子的信中满怀密意地谈论起“为甚么爱意除夜利”这样的话题，“当你持久不雅参观从远方归来时，一天凌晨，站在甲板上远眺地平线上闪现的祖国青山的轮廓的时辰，你的心中会倏忽布满了激情，从心里迸发出一声呼叫招呼号召……”。那是一篇何等丰满悦耳的爱国主义宣言啊！不是因篇幅所限的话，我真愿意整段整段地摘抄在这里。恰是有这样的上行下效，才有恩里克国庆日的日志：“假若有一天我必需为你奉献出自己的鲜血和生命，我将毫不游移，仰天呼叫招呼号召你神圣的名字，并在你神圣的记号上献上最后一吻，慨然死去。”假定一个平易近族是这样教育孩子的，那么那儿何处的每个国平易近就会从血液里焕发

　　出爱国的热忱，这个平易近族就没有出处不强除夜。我们中国也是如斯伟除夜与悠长，而我们的爱国主义教育却经常流于形式。更首要的是作为家长的我们，很少在泛泛糊口里渗入给孩子这样的情操。此刻良多家长都热中于送孩子出国念书，我但愿他们临行的谆谆丁宁中能有这样的一句：不管到了何处，不管那儿多好，都要让你的所学为祖国效力。

　　书中描述的其他形式的爱也是如斯打悦耳心：对劳悦耳平易近的深挚激情透露在每章每篇里，如对那位卖菜的母亲的同情，那次名人与卖炭人的拥抱，阿谁卖柴家庭的劳作，那些辛劳一天仍来上夜校的工人。这些字里行间对劳动者的酷好与尊敬深深传染了读者。此外，对家人与教员的眷恋与感恩，对英雄的无限爱戴与崇敬，伴侣之间的默契与密意，对瞽者、聋哑人、残疾人的同情与关爱，甚至对通俗的邻人与路人的温情……都是如斯悦耳。爱是全书的主题，人道的辉煌普照除夜地。这真是一部爱的教科书，如斯真诚地奉告我们要爱甚么，若何去爱，若何把高尚的爱贯彻到糊口的各个角落。或许我们的教育里轻忽的恰是这一部门，而过量地关注常识的堆集。

　　《爱的教育》也奉告我们，教育是一种爱，教育只有凭着爱才能实现它的使命。书中闪现了良多辛劳的教师的`形象。恩里克的班主任，是个外表峻厉而激情丰硕的好教员，他暗淡简陋的房间里挂着的是历年学生的照片。病重时，他以“我的生平在他们中心渡过”而快慰。父亲的教员，退休时那么哀思，感应传染不能教书就像生命竣事了。他留了所教过的每个学生的一份功课，清理编号，在余下的生命里经常翻阅着，一张张回忆起成百成千的孩子的脸。阿谁因病弃世的女教员，像母亲一样爱孩子，直到生命的最后一天还和学生在一路。这就是教育的伟除夜实践者。我想起了第二实小雕镂在墙的那句校训：有了爱，就有了一切。是啊，没有一项工作比教育更需要掏心掏肺了。教育真的是一项处心积虑的伟除夜事业，因为除手艺与常识，教育是如斯破耗人的激情。所以到今朝为止，我们对教员的敬意还远远不够。听着——“酷好你的教员吧，他们是像你一样成长的亿万儿童心灵的聪明支出，他们获得陋劣亏弱的酬报，却在为培育未来一代的优良国平易近而辛劳奋动着。”“未来等我终除夜了，假定我们能碰头，我要满怀敬意地去亲吻他那苍苍的鹤发。”

　　合上这本书，望了望窗外，已有些许春意了。我又翻到了《春季》那一章。我出格快乐喜爱恩里克和妈妈的那段对话：

　　“今天我真兴奋啊！是甚么让我今天上午这么兴奋呢？”

　　“这是因为夸姣的春季

　　惠临了，再加上你有一个纯粹的心里的原因。”

　　让我们这样来教育我们自己和我们的孩子吧，让我们这样来爱这可爱的世界，以求有一天我们都能具有一颗配得上春季的心灵。

爱的教育读后感7

　　《爱的教育》是一今日志体小说，记实了恩里科十个月的小学糊口，搜罗他的所见所闻和教员讲述的一些故事。小说以爱为主线，字里行间融入了各类人世间最伟除夜的爱。当然都不是甚么惊天动地的爱，如怙恃之爱、同窗之爱、教员之爱和社会之爱，通俗得不能再通俗，却令人潸然泪下，惹人沉思。这些爱都教育着恩里科若何去爱，若何领受爱。

　　科里恩在成长和进修中获得了朴重、英勇、坚定、勤恳的优良品质。他在《感谢感动打动》中写到：“我第一个要感谢感动打动的，是我的好教员……”。小说中“教师”长短常首要的“爱的人物形象”，给以了科里恩良多辅佐和教育。透过科里恩的描述，我看到了良多缓和学生的师爱，值得教育工作者深切思虑。激情不能庖代教育，但教育必然是布满激情的，师生之间理应真心相教、诚恳相爱、彼此饶恕、彼此珍惜。

　　“爱”是教育的魂灵，没有“爱”就没有教育。前段时刻看了影片《教员好》，片中苗教员在分隔前给学生们留下了一段话：“人生，就是一次次幸福的相聚，同化着一次次伤感的分袂，不是在最好的年光中碰见了你们，而是碰见了你们才给了我这段最好的年光”。这让我不由想起了四年前碰着那群撕心裂肺地喊着要找妈妈的孩子们。当初班里有个小女孩，在中班上学期时，她怙恃为了想给孩子更好的糊口外出经商，把女孩留在家里让爷爷奶奶和叔叔带着。爸爸妈妈分隔后，小女孩天天早上入园的时辰头发都是一团糟。孩子一到班里我便会和她拥抱一下，然后再帮她梳头发，在进修糊口中也多关注、鼓舞鼓舞激励她一些。我知道即便我给以她再多的爱都远远比不上怙恃给她的爱，但起码能够让她在幼儿园感应传染到关心懈弛和。当然三年来，孩子们总会给我找一些麻烦，甚至有时让我“捶胸顿足”，可是我仍然爱他们，驰念他们。在旧年为期半年的培训过程中，良多若干良多若干好多孩子用爸爸妈妈的手机给我发微信、打电话，问我：“杨教员，你甚么时辰回来，我想你了”！当听到孩子们的心声时，我的心完全熔化了，泪水瞬间奔涌而出。我知道爱是彼此的，我爱孩子们，孩子们也一样爱我。

　　教育家陶行知师长教师毕生追求的教育真谛是“爱满全国”。学前教育阶段，因为孩子们春秋较小，而且除夜除夜都孩子都是第一次分隔怙恃来到一个相对自力的集体，此时的他们更需要的是爱的教育。我想幼儿教师理当尊敬每位幼儿的分歧,看待每个幼儿时要等量齐不美观,用“爱”去教育每个孩子,为孩子们创作发现一个具有温馨感、个体化、舒适性的进修和成长气象。经常看到一些春秋稍除夜的教员，其教育热忱会随春秋的增添而下降或是慢慢减退，从而导致孩子们削减了对教员的快乐喜爱时我城市很痛心。或许用我的一己之力其实不能改变这些现状，可是我想用我的教育实践来指导我的孩子们，带他们走进爱的教育，在爱的海洋中健康欢愉的成长。是以，我有了以下几点关于爱的教育的粗略的思虑，并将践行到我尔后的教育工作傍边。

　　1、相信孩子，构建孩子的自抉择抉择信念

　　作为幼儿教师，除要无所不至的赐顾帮衬孩子们的一日糊口，呵护孩子们的`健康和安然，而在一日糊口中最首要的就是要相信孩子的才能，必然他们的全力。非论是小班、中班，仍是买办，每个班都有良多听话乖巧的孩子，也会有一些奸狡拆台、让教员“头疼”的孩子。可是我们必需相信奸狡拆台的孩子也有他的闪光点，当孩子做错工作时,万万不要对其进行嘲讽的攻讦,而理当理性地站在孩子的角度来看问题、思虑问题、解决问题。理当俯下身,和孩子齐截的谈话,尊敬他们的设法,辅佐他们成立自抉择抉择信念和勇于承担短处的心态，鼓足他们前进的勇气。

　　2、做一名聆听者

　　孩子有一百种措辞，一百种表达编制，一百种神采。若想要真正融入孩子们的世界，体味他们的真实设法，那就得蹲下来聆听孩子们的心声。不管甚么时辰，当孩子讲话时都不要试图打断他们，更不能对他们不闻不问或直接轻忽他们的存在，而是需要当真聆听他们的设法，才能够给以他们所需要的辅佐。

　　3、用真心做教育

　　我想无数幼儿教师都曾为一句“教员，我快乐喜爱你”所打动，孩子的心里世界是那么的纯粹和清洁，我们也必需用真心往返应孩子们的热忱，用真心来爱他们，用真心去教育他们。我会一贯在孩子们的成长过程中饰演一名撑持者、合作者、指导者，在教学中严酷要求自己，以身作则做孩子们心目中爱的表率，充实呵护和尊敬孩子们的好奇心、求知欲和进修欢兴奋乐喜爱，撑持他们的试探勾当，和他们合作游戏，辅佐孩子们组成精采的进修欢兴奋乐喜爱、立场、习惯和品质，让孩子们一贯被爱与学会爱。

　　重庆市谢家湾小黉舍长刘希娅曾在讲座中提到她黉舍里的孩子们历来不会叫她刘校长或刘教员，而是激情亲热地叫她“希娅”。那时我就很诧异，而直到读完《爱的教育》这本书往后，我才真正除夜白孩子们一声“希娅”的背后必定是刘希娅校永泛泛泛泛经常走到孩子们中心，放下作为校长和教员的形象，像伴侣一样和他们慎密亲密接触，和希娅校长所支出的忘我的爱，才会让孩子们如斯快乐喜爱她。夏丐尊师长教师曾说过：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”教育真的需要爱，爱就是最好的教育。所以，我想爱将会是贯串于我尔后教育糊口生计生计的一条主线。具有一颗爱孩子的心，尊敬和齐截看待每个孩子。用爱的目光凝睇孩子，用爱的微笑面临孩子，用爱的措辞鼓舞鼓舞激励孩子，用爱的步履沾染孩子，用爱的管制束厄狭隘孩子，用爱的肚量襟怀胸襟包容孩子。专心做好每件通俗的事，爱每个通俗的孩子。我想，这是作为一名好教员的职责地址，也是我作为幼儿教师的初心和使命。

爱的教育读后感8

　　爱的教育读后感1000字范文一

　　泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年月出书的刊物，可以说它和我差不多年数，今天我捧在手里细细品味的时辰，被书中无数个故事深深的打动了。

　　这是一部小书，这是一部巨著。意除夜利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部门，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊师长教师据日译本翻译，后者是亚米契斯的伴侣所著，也是据三浦关造的译原本的，对前者是一个合适的填补。

　　夏师长教师说:“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便浏览时，还深深地感应刺激，不觉眼睛润湿。”

　　在看《爱的教育》时，经常被书中的那些泛泛人物的通俗事迹打动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《贫平易近》、《虚荣心》、《感恩》、《吃醋》、《争吵》、《离去》等等和孩子有关的故事中，称道了儿童理当具有的纯挚激情，同时书中也透露了从家庭、黉舍到全数社会，都在营建一种精采的气象，潜移默化地培育塑造着儿童爱祖国、爱人平易近的激情。

　　在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来等闲，做起来又何其难!在教育的整体熟谙上，作为一个完全教育过程的黉舍教育，它永远不是也不成能是以儿童为方针的，它首先考虑的是现实社会中各类矛盾的存在和社会自己的成长，是一代代的儿童将成长为甚么样的人的问题。在这一点上，教育不单仅是自由的，也是强迫的。集体教学的形式一经奠基，所谓“因材施教”只能是一个需要不竭全力的方针。

　　《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们的情状纷歧，有的家庭麻烦，有的身有残疾，也有一些是洗澡在幸福中的。他们每小我从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱，对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，一样我也被其中所闪现出的强烈的激情所震动，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也能够挤出一个固定的时刻让孩子们多听听这些“爱的故事”，感应传染和体验爱，进修支出爱。我想，面临我们的教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟，进修而充实起来，因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。

　　爱是一种感应传染，是一种崇奉，是一种追求，是……没法用切确的文字形容爱的界说，可是我知道，具有爱的人，支出爱的心，人生必然是充实而无憾的。

　　爱的教育读后感1000字范文二

　　每到礼拜天，酷悦目书的我经常会去书店看书。此日，我又来到书店看书。在一个不显眼的角落里，一本书映入了我的眼帘……

　　这是一本用桃红色书皮包装的一本书，封面上方写了几个精明的除夜字——“爱的教育”，它的布景是一副悦耳的画:一个生病的'母亲无力地坐在床上，她的儿子正在喂她吃药，母亲的脸上露出了甜甜地笑脸。当然药很苦，但母亲的心里必然比吃了蜜糖还要甜。我略读了一两篇文章，很打悦耳，便买下了这本书……

　　这本书是说关于爱的故事。主人公是安利柯，他是一个优良文明的小男孩。我还熟谙了良多可爱的孩子，卡隆，得才兼备的德罗西，勤恳的斯代地，可爱的波列科西……他们给了安利柯最深挚的友情。当然，还有疼爱他的怙恃，令人尊敬的教员，他们给了安利柯最忘我的爱。书中有良多悦耳的小故事，有《贫平易近》、《小石匠》、《感恩》等等。其中，《贫平易近》这篇文章深受我的快乐喜爱。父亲对安利柯的一段话更是让我深受启发，他说:“当你遭到不幸的时辰，他人辅佐你，可他人有坚苦的时辰，你理当伸出你的支援之手去辅佐他人，你愿意看到和你一样活跃可爱的小孩为了温饱全力挣扎吗?那是一件何等寒心的事呀!”是呀，在我碰着坚苦时，心里有烦脑时，我总能获得来自他人的关爱，或许是怙恃，或许是教员，或许是同窗，或许是素不体味的路人……有了他们的辅佐，成长的路上，我才能具有七彩的阳光和金色的胡想。可是，在享受幸福的同时，我却很少想到为他人做些甚么。从电视上，报纸上，我知道在我国的一些麻烦山区，还有良多孩子天天只吃一顿饭，他们上学要走很远很远，课外书对他们来讲更是一种豪侈品……读了父亲的话，我想:我可感受他们做些甚么呢?我们班有个同窗叫廖开俊，他是个出格奸狡的孩子。他的爸爸妈妈到外埠打工，很少回家，他很想他们，进修成就退步了，我是不是是可以试着走近他，用缓和的话语去鼓舞鼓舞激励他呢?我在心里给自己打下了良多的小问号。

　　爱，是忘我的。人人都可以献出自己的一份爱心，或许我们的力量是眇乎小哉的，但或许恰是这一点点光线，就可以给他人带来缓和和抉择抉择信念，甚至可以改变一小我的生平。这是我读完《爱的教育》这本书所感应传染到的。

　　我想把这本书举荐给巨匠，让更多的人点亮心灵之灯，把忘我的爱照亮世界的每个角落!

爱的教育读后感9

　　这不是一关于本专业的书，但我仍是把这本书的念书心得交了上来。除我没借到本专业的课外书的这个启事外，更首要的是我本人率性地认为我们不应该因为要交功课而念书，念书也不应该被限制在一个标的方针规模内，因为念书原本就是斥地视野，增添见识。所以，我就冒着被批的危险，交上这篇不及格的功课吧。

　　《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以日志编制来来论说的，每篇的篇幅都不长，但毫无意外埠都有一个悦耳的故事。日志的内容主若是以一个名叫安利科的小孩的糊口为布景来睁开的，从一个小孩的眼睛里看世界，从小孩的日志中折射爱的涵义。日志里包含着安利科自己记实的所见所想，还搜罗其怙恃写给他的信，还有教师每个月例话。这本书表达了作者对家庭、黉舍、怙恃、兄弟姐妹、师生之间关系的不雅概念。我是一口吻读完这本书的，当然没有打动到流眼泪，但不能不让我认可这是一本能给心灵引进和煦春风的书。打动我的，其顶着的世界名著的头衔，而在于那通俗而细腻、简单而率直的笔触中闪现出来的暖暖的亲子之爱、师生之情、伴侣之谊、乡国之恋、爱国之情……这部字字满盈着爱的小说，储蓄储存着一种深挚的、浓烈的激情力量，使每个专心去品读的人不能不为之动容。它阐述了一个事理：高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然，每小我的人生履历、思惟激情不合，可是每个不合的你城市从《爱的教育》中，体味到曾履历过的那些近似的激情。这本书让我打动的同时也激起了我对爱的一些思虑。。

　　其中有几篇是我特快乐喜爱的。概略以下：

　　一《每个月例话——＜少年爱国者＞》

　　十一岁的少年是意除夜利人，因为家庭贫困被卖到梨园，承遭到非人的待遇，后出逃，被领事馆的人员送到邮轮上遣回家。在船上他碰着了三个外国乘客，他们可怜他的苦楚蒙受，因而就恩赐了些钱给他。这笔钱对处于逆境中少年无疑是救命的稻草，他的苦郁的脸上事实下场露出欢喜的笑脸。当他躺在二等舱的床上听到三个外国乘客用残暴的措辞在欺负自己的祖国时，他生气得将手中的硬币掷到三个乘客身上：“我不拿欺负我祖国的`人的钱！”

　　一个年仅十一岁的少年，在如斯困窘的气象下，能如斯凛然地喝出这样的一句话，令我不地不钦佩。这笔钱对他来讲无疑是珍贵的，但为了呵护祖国的肃静，他不惜将自己推回食不果腹的旧地，这个故事让我有了个设法：爱国是不与春秋、常识布景、社会地位相挂钩的。对绝除夜除夜都人来讲，爱国主义是藏匿在我们的血液傍边的，或许我们从不在口中吐出半颗浮华的誓言，但当欺负或是危险真正刺伤国体肃静时，再粗拙的皮肤也会不自觉地迸裂出招架的暗涌。我们可能早已对爱国步履下了一个规范的界说：抛头颅洒热血。认为当今和泛泛泛泛代，那种牺牲赴国难的义行对我们来讲只是一个远古的符号，我们没有那么伟除夜爱国，但真正践行起来时，我们才觉察：其实爱国可能就是在自己保留气象遭到威胁时还可以发出那正义的一喝。

　　二《义侠的步履二十六日》

　　本章节讲的是克洛西被同窗忽兰谛取笑，奋起招架而误将墨水泼到师长教师胸前，师长教师责问并查询拜访此事务的工作。最早，师长教师责问是谁干的时辰，卡隆为辅佐克洛西而替他认罪时，师长教师明察秋毫，静静地说：“不是你。”然后又说：“决不加罚，抛掷者起立！”当他知道克洛西是为了招架他人的欺辱而做出这样的步履时，他对着忽兰谛等说“你们欺负了无罪的人了！你们欺负了不幸的小孩，欺负弱者了！你们做了最无谓、最可耻的事了！卑怯的工具！”然后走到卡隆的旁边，将手摆在他的腮下，托起他偏下的头来，凝睇了他的眼说：“你的精神是高尚的！”但听了卡隆要求师长教师谅解忽兰谛等人时，他又指着忽兰谛等说：“我饶恕你们。”

　　我感应传染这一篇给我的印象尤其深切。出格是师长教师的一言一行。

　　我想为师者首先要记着罗曼·罗兰“要分布阳光到他人心里，先得自己心里有阳光。”这一句话，只有教育者本着一颗健棵魅朴重包容的心才能具有分布爱的能力。记得我国近代教育家夏丐尊所说：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”诚然，正因为心怀关爱，师长教师才会严正处事，决意查出底蕴；恰是因为心怀关爱，师长教师才会严责丑恶，声张仁慈与正义。他让孩子们知道了甚么是正义甚么是邪恶，看待这二者又应持甚么立场。

　　此外，我还感应传染为师还需要谙习教育爱的艺术，因为良多时辰，我们需要的不成是爱心，更首要的是爱的合理编制。教育爱没有逻辑的条块，不能像硬件那样起运、加工、出产……教育爱适合的编制是浸润，潜移默化。是以，教育爱需要身体力行、春风化雨。正如某位名人所说的那样：是一颗树摇动此外一颗树，一朵云催促此外一朵云，一个魂灵叫醒此外一个魂灵。

爱的教育读后感10

　　当我拿到这本书的时辰，我并没有马上翻阅里面的内容，而是被书名和一张图片所吸引，而落伍入了一段深深的深思：甚么是爱？世间的爱有良多种：亲情间的爱、友情间的爱、情人世的爱，那么师生间的爱会是甚么样的呢？我的思绪被问题所包抄。甚么是爱的教育？顾名思义，从书名的字面意思理解：在教育的过程中必定存在着爱,不管是教师对幼儿的爱，仍是幼儿对教师的爱，之间必定存在着必定的关系。带着这些疑问，我火烧眉毛的打开了书，最早逐步的品味其中的奇奥。

　　《爱的教育》一书是以日志形式撰写的小说，书里的每个故事篇幅都斗劲短小，措辞文字简略单纯易懂，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，具体地记实了他一年以内在黉舍、家庭、社会的所见所闻，字里行间满盈着对祖国、怙恃、师长、伴侣的竭诚的爱，有着一种悦耳肺腑的力量……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。

　　开初最早读它的时辰，我并没有甚么感应传染，因为书里的每个字每个句子都是那么的简单而频仍，才读了几篇日志我就有些厌倦了。可是我天天都坚持读几篇，谁知我越读越陷溺，越读越打动，越读越感概，或许这就是“爱”的魔力吧！这一篇篇当然语句通俗，可是内在深切的故事，是让我从心底发出由衷的赞叹，赞叹故事中人与人之间那份夸姣的“爱”。

　　在所有的日志故事中，最最令我难忘的是一个叫齐启禄的小男孩，因为他的父亲在那不勒斯市下船后倏忽生病，就此住进了病院。父亲写崇奉告了母亲自己已回国及因生病入院的事。妻子得知后很是焦心和担忧，但因为家里那时的气象，不能兼顾，不能不叫除夜儿子前往探望父亲。在病院，孩子不单赐顾帮衬父亲，还一贯赐顾帮衬着一个外人，最后不单不和自己的父亲回家，却要坚持赐顾帮衬着那目生人。看完这个故事后，不经让我感概万分：爱自己的亲人是理当的，也是等闲的，但假定一小我只知道爱自己的家人，除家人以外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他其实不真正除夜白爱。可是又有若干良多若干好多人真的去感应传染去进修那种爱呢？！再请回偏激看看现实，作为一名通俗的幼儿教师，爱孩子是每个教师的职责。在常日里，我的爱是如斯的通俗：天天凌晨，我城市获得孩子们最真诚的笑脸和问候，假定我哪天没去上班，孩子们会几回再三念叨:周教员若何还不来？周教员去哪了？天天午睡，我城市给孩子们讲讲小故事，让他们可以在舒适的气象中，听着童话般的故事甜甜地入眠；每全国学，我城市和孩子们聊聊今天一天中，你感应传染最欢畅的事，孩子们城市滔滔一贯，哪怕是很小的.工作，从他们的嘴里说出来就是如斯的欢畅。正如高尔基所说:“谁爱孩子，孩子就会爱谁；只有用爱，才能教育好孩子。”爱时刻陪我摆布！

　　爱，无处不在！点点滴滴都在身边！

　　读完这本书让我收成颇丰，它教会了我感恩怙恃，感恩教员。作为教员的我，其实和其他通俗的教员是一样的，教员的职业是神圣的，因为他们把自己的生平都奉献给了孩子，他们是启发孩子心灵、培育孩子聪明的人，他们的地位其实不亚于自己的怙恃，有着齐截首要的位子。教员是亿万儿童心灵的聪明之父，他们获得其实不够裕的酬报，却在培育未来一代的优良接棒人而辛劳奋动着。所以永远要爱自己的教员，永远要以尊敬的口吻来称号“教员”这两个字，因为世界上除怙恃亲以外，“教员”就是人与人之间最高尚、最激情亲热的称号了。回忆自己的念书时代，身边闪现过良多教员，曾不经意的小事此刻想来却是如斯的意犹未尽。教员对统一个问题会不竭几回再三的念叨；教员对开小差的孩子会当令的提醒；教员对亏弱的孩子会个此外指导；教员对生病的你会不时的关心……这就是我们身边的教员，他们对我们的爱是默默的，是竭诚的，是出格的。他们无时无刻不在爱着我们！

　　有时躺在暖绵绵的床上，仿佛书中这些故事都一一漂浮在我的面前，我的心领受了一次深切的“爱”的浸礼。我恍然年夜悟，原本爱一贯伴我摆布！只要人人献出一点爱，世界将酿成夸姣的人世。就让爱随时随地陪同在我们身边吧！

　　爱，是教育力量的源泉，是教育成功的根底，没有爱的教育是子虚的，但只要我们专心感应传染，爱就在我们身边。作为一名新教师，我们的爱就爱在通俗的工作，爱就爱在糊口中点滴的处所。爱表此刻扎实的根底功、高度的责任感、高深的专业常识、和一颗爱孩子们的心。所以在尔后的教育教学中，我将全力对幼儿更多地给以一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让幼儿感应传染到来自教员的关爱。我手写我心，把真心亮给幼儿看，用真情诉给幼儿听，把真心带给幼儿读，我相信作为新教师的我，从中也会获获得无限的动力与爱与被爱……

　　爱，无处不在！

爱的教育读后感11

　　《爱的教育》是意除夜利作家艾得蒙多·德·亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。作品描述了发生在黉舍、家庭和社会上的一个个悦耳至深的故事。它以孩子的目光、孩子的口吻，孩子的心灵来不美观不美观不雅察看四周的世界，描述了各类人世间最伟除夜的爱：教员之爱、学生之爱、怙恃之爱、儿女之爱、同窗之爱……书中的每件事、每种爱都不是惊天动地的，但却悦耳肺腑。主人公十二岁的安利柯极富有同情心，快乐喜爱辅佐他人，是一个有长进心、不成多得的少年。他经由过程自己的眼睛，不美观不美观不雅察看身边的每小我、每件事。他看到的除夜都是他人的益处。这本书用一个个活跃的故事奉告人们：真实的教育都要成立在竭诚的激情和爱的根底上。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的。吸引我的是那通俗而细腻的文笔中闪现出来的近乎完美的激情。《爱的教育》书中那些通俗的人物：小石匠、卖炭人、父亲的教员、“我”的教员、铁匠的儿子、盲童等经常浮此刻我的面前。

　　首先，《爱的教育》使我思虑，在这纷繁的世界里，爱事实是甚么？爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽。可是我们的糊口不能贫窭它，它的意义已融入每小我的生射中。就如怙恃的爱，安利柯有本与怙恃配合读写的日志，记下天天发生的事是他们一家人最欢愉的时刻。想到此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁，不想让怙恃看见，怕怙恃求全训斥自己有良多设法，不知道这是不是是中国怙恃的哀思？最简单的工具、工作最能闪现亲人之间的激情，可良多人都没法感应传染到。我作为班主任，深感对学生的教育中，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底、是教育步履的标的方针。爱像人生旅途中的鲜花，一路上边走边看，就会很幸福，因而，就想继续不竭地走下去，投入满腔的热忱，不在乎旅途有多久。我们要奉告学生：“爱”是没有限制的，小到同窗之间的和气相处，教员对学生的鼓舞鼓舞激励教育，怙恃对孩子关爱赐顾帮衬，甚至萍水重逢的人们的一个微笑，除夜到为他人捐募骨髓，献血，捐助但愿工程……爱的身影无处不在。

　　其次，《爱的教育》里的每章每节，都把各类爱默示得精髓深切、淋漓尽致。

　　《爱的教育》这本书，诉说了除夜量的高尚纯挚的人道之爱，这就是一种最为真诚的教育，而教育也使爱在一次次碰撞中升华。当然，每个孩子的人生履历不合，可是都能体味到履历过的那些爱。爱之所以伟除夜，还因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。看完这本书往后，其中有几篇是我特快乐喜爱的。例如，书中有一篇《高尚的步履》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同窗正在把玩簸弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残疾的小孩，他的母亲卖菜为生。有些同窗玩弄他，还有人学他一只手挂在脖子上的模样。克洛西坐在坐位上，神采苍白，用告饶的目光望着他们。那几个把玩簸弄他的同窗见他这样，越起劲了，弗兰谛还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的模样来，学生们见了便哄堂除夜笑起来。这时辰克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷畴昔，可是弗兰谛闪在一边，默水瓶刚好打在正走进课堂的教员的身上。巨匠见了，都逃回自己的坐位上去，教员变了神采，厉声问：“这是谁干的.？”没有人回覆，教员提高了声音再问，这时辰，卡隆倏忽站起来，认可是自己干的，但教员说不是他。过了一会儿，教员说决不奖惩扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把工作的经由奉告教员。教师便叫那四个玩皮的学生站起来，教育他们要尊敬同窗和同窗的家人，不冷笑残疾孩子，这是一个优良平易近族应有的默示。然后他走到卡隆面前，歌咏他的心灵是高尚的。卡隆还就教员饶恕那些玩皮的孩子。这个故事中，教师实时措置了这个不良事务，教育孩子要有同情心和平易近族自亏心，学会尊敬他人关心他人，就是一个很好的爱的教育的例子。

　　想想此刻我们的教育中，仍有体罚孩子的步履。良多家长对教员说：“他（她）若是欠好好进修，你就狠狠教训他（她）。”在素质教育的今天，打就可以解决所有的问题吗？我们身为教师就更理当用一颗宽容的心来看待孩子们，孩子的赋性抉择他们会在成长道路上犯良多短处，还会几回再三犯一样的短处。我们理当多包容孩子们无意犯的错，耐心的辅佐更正他们的短处，这样才会真正对他们的成长有益。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育”。这是我们教育工作者理当谨记的。

　　《爱的教育》简直是为人怙恃，为人师长，生平必读的经典作品。这部处处满盈着爱的小说所蕴涵的那种深挚，浓烈的爱的力量，真是很伟除夜！读读这本书吧。它定会让你收成颇丰！

爱的教育读后感12

　　《爱的教育》采纳日志的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记实了他一年以内在黉舍，家庭，社会的所见所闻，字里行间满盈着对祖国，怙恃，师长，伴侣的竭诚的爱，有着悦耳肺腑的力量。这本小说在漫长的岁月里，它陪统一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，指导我们永远连结一颗勇于朝长前进而仁慈真诚的心，爱祖国，爱人平易近，同情人平易近的一切不幸与磨折。此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的目光来写孩子的糊口和思惟,更切近孩子的心里世界,也更能被孩子们领受,是为人怙恃,为人师长,为人后世者生平必栋魈育经典,进修范本。

　　书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具——对自己的祖国深深的爱，对亲友的竭诚之情。爱是整篇小说的除夜旨，就在最平实的字里行间，融入了各类人世间最伟除夜的爱：教员之爱、学生之爱、怙恃之爱、儿女之爱、同窗之爱……每种爱都不是惊天动地的，但却悦耳肺腑。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，使书中的人物遭到陶冶，从而使他们心存着一份爱。其实，假定我们能够静下心来，必定会发现，在这个世界上，我们也享受着良多他人的疼爱、关心与辅佐。我很但愿我们享受那份极其通俗的爱的时辰，也会支出爱心给一些需要辅佐的人。爱，不分巨细若干良多若干好多，小到一句问候，一个拥抱，除夜到爱心捐募，但愿工程，社会保障……这其中都包含了爱。但人们经常轻忽了爱的存在，就如怙恃的爱，人们仿佛都感应传染这是不移至理的，其实不需太多的支出与回报，甚至还无形中回绝着怙恃的爱。

　　整部小说，没有豪言壮语，只是用朴质平平的措辞，塑造出了一个个貌似细微，但现实上却很不服凡的人物，自然活跃，具有很强的艺术传染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的教员、带病上课的教师……等等。这些通俗的小人物的命运和激情故事，在我心中激起了一阵阵激情的涟漪。如安利柯的好伴侣卡罗内，他不单得才兼备，而且乐于助人。当一个同窗丢失踪踪了买笔记本的钱，站在除夜街上哭时，他就把自己的钱给了他。还有阿谁年仅11岁的爱国少年，为了祖国的肃静而回绝恩赐(当然他十分急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……这些通俗而朴质的小人物都有一个配合的特点：对糊口布满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的`世界才变得加倍夸姣。相信经由过程浏览此书，孩子会遭到人类全数夸姣道德的潜移默化的陶冶和影响!

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们轻忽。其实它的意义已融入生命。当我们堕入逆境，没人撑持，是怙恃陪在身边，晚上还不忘丁宁一句：早点睡。读了恩利柯的故事，我熟谙到全国怙恃都有一颗深爱后世的心。恩利柯有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。爱，其实很简单。爱像是一米阳光，亲近和顺地抚过你的身体;爱像是一杯清水，不时津润你的心窝;爱像是一条没有终点的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在在世。

　　假定爱是飞跃的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对国家的高尚的爱。当读到恩利柯描绘的一幅幅意除夜利人平易近为国炸断了双腿，淋弹死守家园的悦耳排场时，我不由想到我们祖国除夜地上也曾渗入了中华儿女的血。一样是为了自己国家的亮光，一样可以丢弃一切地厮拼，我被这登峰造极的爱的境地折服。祖国需要我们的还有良多，爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。爱自己的亲人是理当的，也是等闲的，但假定一小我只知道爱自己的家人，那他就其实不真正除夜白爱。

　　中国的除夜文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必需具有一颗夸姣的爱心。伴侣们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将晖映到世界上的每个角落。爱就像花蜜，蜜蜂不能贫窭它，正如我们不能贫窭爱一样。只要我们酷好糊口，关爱他人，世界就将因为爱而变得更夸姣!

　　转眼间，我们分隔《爱的教育》所记实的阿谁年月已良久了，可是“爱”这类教育的编制却永远不应该远离我们，《爱的教育》当然讲的是激情教育，却满盈着对糊口，对除夜自然的酷好，布满乐不美不美观向上的精神。在浏览时恰似把我带入了宽广宽除夜奔放的社会中去，它真是让我知道了良多课本上学不到的工具，让我洗澡在爱的阳光中，自由，健康的成长!

爱的教育读后感13

　　泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。“在看《爱的教育》时，经常被书中的那些通俗事迹打动着。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、伴侣之谊、乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。

　　一个小学四年级学生安利柯在一个学年里的记事，组成了这部作品的首要内容，其间穿插着教员每个月给学生讲述的一则夸姣和真实的“每个月故事”。一个小学生的世界活跃地呈此刻我们面前。作者经由过程一件件通俗、细微的工作，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、伴侣之谊，揭示人道的仁慈与纯粹、称道爱祖国、爱社会的精神。整部作品其实不决心讲究修辞和结构，措辞也异常简单，晓畅，但因为它饱含了作家对在社会中下层艰辛过活的公共的艰深深挚的关爱，对通俗人纯挚心灵的热忱歌咏，因为它满盈着博除夜的人道精神和温馨的人道之美，使作品于细微处见真情，通俗中寓高尚；读完全书，激荡于肚量襟怀胸襟的激情波澜久久难以停歇。无妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。

　　当我们在浏览这本书时，可以逐步思虑些甚么，这些思虑使我们能够深切体味一下爱的教育。爱是人类的永远话题，是人类最根底的激情，而在教育中，爱更是教育的魂灵和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关头，也是教育的根底要求。爱需要教育，教育也需要爱。

　　教师作为师生关系的主导者，需要“成心”地发现、寻觅、创设“有情”情境，应用超乎于怙恃兄弟的爱，富有更多理性的爱，去传染和培育学生的心灵，成长他们的道德激情，组成完美的人格和高尚的情操。

　　透过安利柯的描述，我体味到甚么样的师爱才最让学生感应缓和，把学生当亲人的教员。当安利柯的师长教师说道：“你们以外，我没有此娘家眷在世界上，除你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也唤卟我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我快慰，给我信用！”师长教师的这些话，让所有的学生都服气与他。当然我没法做到这位师长教师的如斯坦诚，但想想，我是不是用齐截的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了短处，有时，我会凭我直觉剖断，然后毫不留情的攻讦阿谁我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，或许在他们的眼里，我不再是个好教员。宽容和尊敬学生，“只要你们有勇气认可自己的短处，我毫不会呵你们”，这是安利柯的师长教师们给的我此外一个启发。不管是赞誉仍是攻讦学生，我们的方针是教育学生，只要方针达到，又何须在乎学生是不是领受了奖惩。

　　常有家长拽着自己不听话的'孩子，感动鼓舞感动细腻除夜方的对教员对教员说：“他(她)若是不听话，你就狠狠的打。”时代成长到21世纪，我只能把这话理解成为善意的鬼话。教师不合适充任暴力实施者，面临一群素质良莠不齐的学生，我们需要的是充实的精神去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈生怕对部门学生生效甚微，所以在师生之间成立一条“有情，成心，有恒”的道路，则更行之有用。书中给我的启发是，做一个和顺的严师，用布满爱意的措辞来严酷要求我们的学生。受学生快乐喜爱的教师，没有一名不是以他们的坚定毅力和富有耐性的全力获得成功的。面临素质良莠不齐的学生，没有打持久战的预备，没有永不言败的抉择抉择信念，没有理论指导的实践，要想转化好一个学生是不成能的。我们经常热忱地与学成长谈一次，而更多的时刻对他们隔山不美观虎斗；我们老是但愿学生成就优良，不竭前进，而对他们的心理，他们的痛痒全无所闻。师生之间成立精采，协调的新型关系，已成为时代的需要和教育成长的必定，以“有情、成心、有恒”的爱的教育是告竣此方针的首要道路。

　　爱是一种感应传染，是一种崇奉，是一种追求，是……没法用切确的文字形容爱的界说，可是我知道，具有爱的人，支出爱的心，人生必然是充实而无憾的。一样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“驯良可掬”，而应是发自肺腑的爱，这类爱的表达既是无所不至的，又是不由自立的真情透露。当我们把爱心自可是然地献给学生时，学生会不单把我们当教师，更会把我们算作伴侣，兄弟，怙恃。分隔了激情，一切教育都是无从谈起，激情当然不能庖代教育，但教育必需布满激情。总之，爱的教育是医治心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才知道去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人斑斓的心灵和激情。让孩子们心中具有爱，良多问题都可能在爱的暖流里消融。这就是《爱的教育》给我的启发。

爱的教育读后感14

　　《爱的教育》这本书是以主人公——一个四年级男孩安利柯的目光，以日志的编制，从4年级10月份开学的第一天，一贯写到第二年7月份。记实了安利柯身边各色各样悦耳的小故事、怙恃在改日志本上写的劝戒启发性的文章，和9则教员在课堂上宣读的超卓的每个月故事。

　　泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》，这是一本小书，又是一部巨著。是亚米契斯的著作。它让我知道了甚么是爱，若何识别长短。它描述的是一个意除夜利四年级小学生所发生的故事。它是以日志形式默示出来的。在十个月中所记的日志里，包含了同窗之间的爱，姐弟之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱。在看《爱的教育》时，经常被书中的那些泛泛人物的通俗事迹打动。“扫烟窗的人”、“负伤的劳动者”、“感谢感动打动”、“离去”等等和孩子有关的故事中，称道了儿童理当具有的纯挚激情，同时书中也透露了从家庭、黉舍到全数社会，都在营建一种精采的气象，培育塑造着儿童爱祖国、爱人平易近的激情。

　　它让我打动的同时，也激起了我对“爱”的一些思虑。爱，是甚么？爱，如空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽。可是我们的糊口不能贫窭它。其实它的意义已融入生命。就如怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽，可是我们的糊口不能贫窭它，其实他的意义已融入生命。就如怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱，对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的"精神讲话。

　　我想，“爱是甚么”不会有了了的谜底。但“爱”是没有限制的，小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓，献血，辅佐但愿工程…… 当然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“磨灭踪”。但还有更多的人能感应传染到简单的爱、深挚的爱。、

　　从爱的教育中，我感应传染最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的'爱，良多人是没法感应传染到的。我体味了：爱，原本就在身边缭绕！爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们轻忽。其实它的意义已融入生命。就如怙恃的爱，不说操劳驰驱，单是采办一本孩子爱看的书；一有咳嗽，药片就拿在面前；临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要具有的深深的爱。我也体味到：爱中包含着对糊口的追求！爱是没有终点的，就像糊口，如天天也会有因对新工具的感悟，进修从而充实起来。因而，就想一贯走下去，甚至投入全身热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。我还体味到： “爱"是没有限制的，小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓，献血，辅佐但愿工程……爱无绝顶！“爱是甚么"是永远不会有了了的谜底！

　　有时辰，当我们碰着挫折时，经常会自怨自艾，就仿佛全球都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲不美不美观，则会自杀，暗示他的抗议，这多可悲呀！其实，假定我们能够静下心来，细细品味我们四周的一切，必定会发现，在这个世界上，竟然有那么多人疼我、爱我、辅佐我、我多幸福呀！当你能够感应传染那份极其通俗的爱的时辰，相信你必定不会吝惜支出你的爱心给一些需要辅佐的人，是不是是？伴侣们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全球中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将酿成夸姣的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的，当然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。《爱的教育》在诉说高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然，每小我的人生履历不合，可是你会从《爱的教育》中，体味到曾履历过的那些近似的激情，可我们对此的立场步履可能不合。它让我打动的同时

　　也激起了我对爱的一些思虑。

　　爱的教育》主若是让你除夜白：人类只有三种激情是强烈而纯挚的：对常识的追求，对爱的正视，对人类磨折的悲悯。它会教你若何做一小我道主义的未来的好平允易近，它会将爱心融入通俗的劳动和进修，它让你学会关心怙恃，同情弱小，乐于助人……

　　我想《爱的教育》这本好的书将会把这类夸姣的感应传染带给更多的人。

爱的教育读后感15

　　《爱的教育》是意除夜利作家亚米契斯的一部著作。这确是一本洗涤心灵的书籍。它以最简单的措辞，讲述了100个与孩子有关的故事：《贫平易近》、《虚荣心》、《感恩》、《吃醋》、《离去》等等，称道了儿童理当具有的纯挚激情。同时书中也透露了从家庭、黉舍到全数社会，都在营建一种精采的气象，潜移默化地培育塑造着儿童爱祖国、爱人平易近的激情。这本小说曾在漫长的岁月里，伴跟着一代又一代的孩子成长。

　　而最初吸引我浏览这本儿童名著的，是它的书名。它使我思虑：爱与教育事实有着若何的关系。带着这个问题，我与一个意除夜利小学生一路跋涉，去探访一个未知的谜底。使我震动的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，思乡之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。

　　这些日志形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在念书时代一天内发生的有趣，成心义的事，孩子只是很简单的将这些进修过程，教育过程照实地记叙着，但越是简单的工具越是可以表达良多的内在。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的，当然我没有流泪，可是我的心已认可这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。《爱的教育》在诉说高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然，每小我的人生履历不合，可是你会从《爱的教育》中，体味到曾履历过的那些近似的激情，可我们对此的立场步履可能不合。它让我打动的同时也激起了我对爱的一些思虑。

　　首先《爱的教育》的书名使我思虑，在这纷繁的世界里，爱事实是甚么？带着这个思虑，我与这个意除夜利小学生一路跋涉，去探访一个未知的谜底。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日志，包含了同窗之间的爱，姐弟之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱令人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽，可是我们的糊口不能贫窭它，其实他的意义已融入生命。就如怙恃的爱，，不说操劳驰驱，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在面前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们堕入逆境，没人撑持，是怙恃仍然陪在身边，晚上不忘丁宁一句：早点睡。读了安利柯的故事，我熟谙到全国怙恃都有一颗深爱后世的心。。恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的'深深的爱，对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的＂精神讲话。这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，一样让我这个外国读者也被其中所闪现出的强烈的激情所震动。当我们在浏览这本书时，可以逐步思虑些甚么，这些思虑使我们能够深切体味一下爱的教育。爱是人类的永远话题，是人类最根底的激情，而在教育中，爱更是教育的魂灵和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关头，也是教育的根底要求。爱需要教育，教育更需要爱。古今中外的教育家们教育思惟在所不合，教育气焰各有所长，但在一点是配合的，那就是“爱的教育”。而面临我们的教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：＂教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。＂爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟，进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求

　　书中从头至尾都吐露着一个“爱”字，这不恰是我们在泛泛泛泛的教学中所需要的吗？教师作为师生关系的主导者，需要“成心”地发现、寻觅、创设“有情”情境，应用超乎于怙恃兄弟的爱、富有更多理性的爱，去传染和培育学生的心灵，成长他们的道德激情，组成完美的人格和高尚的情操。教师对学生竭诚的爱是我们传染、教育学生的激情魅力，是关心学生、相信学生、尊敬学生的根底。

　　我们对学生的爱，不应是居高临下的“驯良可掬”，而应是发自肺腑的爱，这类爱的表达既是无所不至的，又是不由自立的真情透露。当我们把爱心自可是然地献给学生时，学生会不单把我们当教师，更会把我们算作伴侣，兄弟，怙恃。分隔了激情，一切教育都是无从谈起，激情当然不能庖代教育，但教育必需布满激情。总之，爱的教育是医治心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才知道去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人斑斓的心灵和激情。让孩子们心中具有爱，良多问题都可能在爱的暖流里消融。这就是《爱的教育》给我的启发。

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