浮生六记读后感
读完一本名著往后，巨匠必建都收成良多，这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！那么读后感应底理当若何写呢？以下是小编精心清理的浮生六记读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
浮生六记读后感1
《浮生六记》或许有我、有良多人想要的工具，出格是汉子。芸娘不等闲做来，下世的事，会不会有人提早回绝?这也没甚么欠好。
1、安危与共，安危与共;坦诚爽直，体恤关爱的夫妻真情。
2、节约浑朴，善处忧患;平平易近菜食，可乐毕生的简单糊口。
3、稀薄名利，与世无争;澹泊自适，知足常乐的奔放肚量襟怀胸襟。
4、逆境逢生，善解人意;忘我奉献，乐于助人的精采道德。
所谓心领神会，所谓相敬如宾，闺房里的旧事，果真如文字衬着中的夸姣?
“良知如君，得婿如斯，妾已今生无憾。”林语堂说芸娘是文学史上第一可爱的女人，也难怪有人对我说“芸娘欠好当”。
欠好当，传染气息老是好的。人的生平，会碰见若干良多若干好多不期的人和事。好比某小我，开初对他的体味是空白的，此刻，隔岸不美不美观火，只见得烟雾，近不得身。探多了，还被染指“好奇”。好奇有甚么欠好呢，又不是专为觅你隐私而去，禁绝，我也不会兴叹，懊恼、尴尬往后，不作罢又能若何?
那时，碰见他，却是每日一点一点的收紧，又一点一点的诱惑，终成为其囊中之物。若是锦囊也罢，就怕是一塑料袋，毫无透气性，梗塞而亡。亡也无惊慌，就是时刻一长，不亡，除夜脑因缺氧，真真地成了整神经。
这已然消磨失踪踪的四十年光功夫年，都积攒了些甚么?都沉淀下了一些甚么?
那日的工作没有如期完成。恰似学生交卷一般，不到最后一刻，毫不直面。念书、听音乐可让人舒适。前日下载的歌胡乱的，看来要从头来过。其实我的耳朵不能塞耳机，长时刻的听音乐，听力已严重不成了。电脑播放上班时刻是要顾及的，只能委屈自己的耳朵。念书却是随时都可以的，心又焦着工作，也没读几个字进去。敲打键盘估量是最安然的，身边的同事已习惯我敲打键盘都不来搅我，否则，会遭辣脾性。
宝玉和黛玉在花树下读《西厢记》，两小我的相约，无声，其喷喷香也是久远的。斯人想必欢喜这样的脾性。芸娘与君亦如斯，念书议文忆事怀情。好景老是不长。好歹也有过。
“与君不曾半日失踪业，即便放置那样的时刻，想听君一席言，想与君谈古，君却移情别意，不予理睬我的缱绻。其实，女人的驰念不尽是肌肤之间的相亲，两情，默默，或言，或甚么都不做，静下来的安适，步崆最珍贵的珍藏。”那日的日志，此刻读来，仍然动己心弦。
被人轻忽的细节，又或许是他人决心湮灭的细节，只能声名我与君心未能心领神会。又若何的相惜，相亲，相爱呢?
读六记何为么呢?囫囵留下的痕迹，惹得迷惑团团生。芸娘为何与君生离死别?死别是命运里的工作。生离，该是宿命了。世有才思的女子多是盘曲的命运，如斯，我仍是做个不念书不识字不作文的女人的好，平平的肉身，起码苟且的时刻长些。长些又有何为?心灵的枯萎和魂灵的走失踪踪，空留肉身，有何意?归正摆布，一个“难”，何以了得?
芸娘是一切汉子胡想的女人。也难怪君之前说那话了。我不是君胡想的女子，梦得太迟也没甚么，就怕不曾梦过。也不会去决心全力做芸娘式样的女子，我本是我，为了人，把自己弄得涣然一新，也不是我的作为，君怕更是不快乐喜爱的了。
“用小纱囊撮茶叶少量，置花心。明早掏出，烹天泉水泡之，喷喷香韵尤绝。”果真有这样的闲情，那真是只有人世桃源有。十丈尘凡，哪许人心如斯得闲。即便半日，若真能放下世间事，与君同看花也不失踪踪来人世一遭。
小闲情，小矫情的心致偶然歇在眉间心上，如品茶般，万般失踪业往后方解其中味。况且，同与佳人往?不多，不多，功夫不多也。
沈复是一个喜小饮之人。诚然，梅花盒的发现尽显芸娘灵心巧手，只要动了情用了心，任何一个女人都可以对心爱的汉子做出绝色的甘旨，腾出浪漫的空气。
我是喜花的`。入冬以来，只有铜钱草还在全力地为我绿着。秋时采回来的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，其实不去擦，那是野喷喷香之骨呢。经常受夫求全，求全训斥我不擦去，脏了桌子，我其实不理会，独行其是让那些黄色的花粉留在那儿何处。再晚些日，我是要搬回水仙过冬的。再说，旧年的风信子已发芽了，春来，想必会开出紫色的花。养了三年的风信子，除夜蒜一样的，花谢往后留得蒜果，入冬往后植入土种，仍是年年新生，春来开会。我的小闲情，不夸姣，这些许年一贯在续着。
芸娘汇集断简残编。每日，我写闲字断章。不外，芸娘有君相佐。我是伶丁一人的。
芸对名利看得很淡，糊口不管充沛高卑潦倒，都从未鼓舞鼓舞激励沈复念书仕进。这么地，我倏忽除夜白了那日君为何莫名的吼我了。君想做理想中人，无奈身在尘凡中。但“理想”是关不住的，很侥幸，我愿意做君“理想”的桑田。不知道，我又多情了没有。
“沈复何其有幸，娶了这样一名贤惠关心又兰质蕙心的妻子。一样，陈芸也何其有幸，嫁给了沈复，从此具有一名志趣相投又安危与共的丈夫。”
于厮，我错过今生。余下的日子，也只能隔着江水、隔着屏幕相望。时刻长了，还不知道谁先厌了谁——君，终是不欢喜我接近你、切磋你，好奇你的。
芸娘之夫是真除夜夫。比起陆游和唐婉，我甘愿宁可不要那“红酥手”，即便长年卧病，也要不离不弃。所谓相濡以沫，就是这个模样的吧。
浮生六记读后感2
我最初读到《浮生六记》是在上海福州路上的一家古旧书店内，从一本上海世界书局三十年月出书的旧书中无意间浏览到的。那是在1978年的炎天，我刚插手了‘文革’后恢复的初度高考，所以当然落榜，但古文根底已初具。是以，在一番夹生半熟地啃读后，我抉择买下这本书。可是，当我设法凑足书资再次赶回到书店时，此书已被他人淘走。那时，我那种遗憾懊恼的感应传染可比高考失踪踪利。由此，可见我对《浮生六记》的快乐喜爱之情。
当我能够再次读到《浮生六记》，时刻已经是在1996年的晚秋了。这是一个由湖北辞书出书社在1995年出的版本，书名取为《闲书四种》，集被选入了明朝冒襄的‘影梅庵忆语’、清朝陈裴之的‘喷喷香畹楼忆语’、蒋坦的‘秋灯琐忆’和沈复的‘浮生六记’，这几个名篇均是出自四位明清文人之手来追思记叙家庭糊口的超卓文章。而在其中，我非分非分出格歌咏的就是清朝沈复所写的‘浮生六记’。
可以说《浮生六记》是沈复用率真自然的文字，细腻活跃地记实了自己的婚姻恋爱与泛泛家庭糊口、抒发自己对人生、对艺术、对自然、对传统风尚赋予怪异不雅概念的自叙传。他的文采很像与他差不多同时代的英国十8、十九世纪的短文作家查理.兰姆那样的气焰，文字简单天成、毫无虚张声势之语。读来倍感谢感动情亲热，如同聆听自己的心里独白。
率直地说，我也不止一次地读过与沈复同时代的曹雪芹的《红楼梦》，并将《红楼梦》与《浮生六记》作对比。 对比之下，我感应传染《红楼梦》仿佛更适合于让贵爵将相、巨贾巨贾的家族去品读。在我看来，不管是林黛玉、贾宝玉，仍是王熙凤、薛宝钗等等一系列人物的喜怒哀乐，都与我们通俗苍生阶级存在着一种隔膜，事实我们不体味他们的糊口气象与思惟神色，是以，他们的一切演绎也就很难打动于我。而沈复在《浮生六记》中所真实论说的他与芸娘之间的夫妻恩爱之情、他俩间生离死此外催泪气象、和描绘佳耦俩所难忘的闺房之情、结交之乐，与品味除夜自然和艺术品的审美之趣等等的.细节，无一不让我为之打动和认同。
《浮生六记》若有些学者所阐述的那样，我也拥戴前四记的艺术魅力‘俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的色彩；只见精微，不见建造精微的痕迹’（俞平伯评语）。而且，我还认为，沈复和芸娘都是属于通俗苍生阶级的人物，是以，我们也操作一样通俗人物的坦诚要求与简单的文字来赏识歌咏这篇中国古代文化史中珍贵的作品与作品中有条有理的可爱人物。
就说芸娘吧，她不愧为林语堂所歌咏的‘是中国文学上一个最可爱的女人’。 不是吗？当读了《浮生六记》 中的第一记‘闺房记乐’往后，有谁不会深深地快乐喜爱上如斯可爱的女性？我感应传染有需要摘录一段散文诗般的文字以下；…七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵往后，逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬃边茉莉浓喷喷香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想前人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其喷喷香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃喷喷香中正人，只在成心无意间；莱莉是喷喷香中小人，故须借人之势，其喷喷香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远正人而近小人？”芸曰：“我笑正人爱小人耳。”… 精练的语句、别致活跃的描述，沈复将这位赋性聪慧活跃、知书达理、情义绵绵的可爱女性-芸娘，深深地描绘在每个读过《浮生六记》的读者心中。芸娘，也永远地成了我心中的‘红粉良知’！
再说说《浮生六记》的体裁吧，我很快乐喜爱沈复那种自由安适、不拘格套的行文气焰，在这点上他的文章很像我所快乐喜爱的此外几位英法美短文散文作家的文风，例如英国的查理.兰姆、例如式国的卢梭 和美国写《瓦尔登湖》的梭罗。我有这样一种念书习惯，就是快乐喜爱将气焰类同的不合作家的作品，在统一天内同时睁开浏览，经常是信手打开书籍，随便浏览目光所及的文章，假若有能振动我心的文章，我就会感伤自己碰着了知友，反之，我就会将此书封入纸箱从此远避。我不知道这样的习惯是不是有点神经质？但我感应传染，念书和写作如同结交一样，我快乐喜爱读哪个作家的书，必然与我的履历、个性、血型、理念、家庭布景等等的成分同这位作家有着某种近似的慎密慎密亲密的联系关系。
是以，我是不是可以这样说；我之所以快乐喜爱沈复的《浮生六记》就是因为作者所抒写的他与芸娘之间那生平铭肌镂骨的恋爱履历与纯挚夸姣的夫妻恩爱之情、那满盈着甜美空气的家庭糊口和那寄情自然和艺术世界的韵致画卷，也恰是我心里深处所期望的、所追求的呢！
我相信，谜底是切确的。所以，我会继续再读《浮生六记》这一永远的名篇。
浮生六记读后感3
《浮生六记》作者沈复，字三白，号梅逸，今江苏姑苏人，生于清乾隆二十八年(公元1763年)，自幼入书院拜师苦读，好旅游山水，工于诗画，生平历经盘曲挫折，于四十六岁时执笔著此书，以怀想妻子陈芸和记叙生平事迹为主。作者卒年不详，后书稿亦闲逸，现仅存《闺房记乐》、《闲情记趣》、《盘曲记愁》、《浪纪行快》四记，此外两记为后人伪做。书名浮生二字出自李白诗句“浮生若梦，为欢几何？”。书卷虽有残缺之憾，却幸有保留之喜。
此书前后读过三遍，作者以浑朴传神的话语娓娓道来，虽是文言文，读来却也行云流水般自如。全书以沈复和妻子陈芸的相遇、体味、相知、相恋、相伴最早。尔后写自己的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱、糊口神驰、人生追求。接着写糊口中父逝、妻亡、儿早夭、兄弟强逼、伴侣出卖、经商失踪踪败等，诸多苦楚与疾苦履历。最后写为餬口计北上京、南下粤、西入川、东出海，流离失踪所聊度余生。作者通篇透露对妻子陈芸的深爱，对糊口夸姣的神驰，对蒙受困苦的淡然，寄情于山水，密意于江湖。岁月待我如蝼蚁，我待岁月如至宝，在近晚年之时铺纸研磨，写下半生旧事，此一介骚人之豪宕。
陈芸，是沈复舅舅之女，自幼聪慧明慧，四岁时失踪怙，年稍长靠针线活津贴家用，自学《琵琶行》最早识字，颇喜朗读诗词文章。二人同年所生，自幼体味青梅竹马，一路终除夜互生情素，十三岁时订亲，十八岁时成婚，育有一儿一女，四十一岁时因病离世，二人琴瑟和鸣二十三年，情真意切都溢于字里行间。她女扮男装陪丈夫外出看灯会，斗胆打破那时封建藩篱。她出色的`手艺，为宾朋会议增添几分乐趣。中秋之夜携夫游沧浪亭，谈文论诗话文章。因曲解被驱削发门，别居萧爽楼以刺绣为生，仍不失踪踪除夜雅之趣，吟诗作画、聚友郊游。常日里不爱钱财，对残缺书卷、破损书画视为至宝。芸娘胡想着在乡下买菜园数亩，种植生果蔬菜，作诗喝酒，绘画刺绣，过泛泛日子。她说：“平平易近菜饭，可乐毕生”，所以林语堂将她称为中国文学史上最可爱的女人。
沈复，家境优渥，少年时仆从父亲做幕僚四周展转，借机游历山水除夜川、胜景事业，结交志趣相投的老友。后被父亲过继给叔叔，加上自己不谙宦海之道，慢慢遭到原有家庭成员的架空。骚人意气，为伴侣担保反被坑而欠债累累，糊口拮据不胜。驰驱于多处供职，都不尽如人意，不得已借居人下，苦中作乐以卖书画餬口。伴侣扶携汲引、亲戚怜爱、贤妻合作，才可勉强过活。虽有诸多疾苦烦忧，却也宽除夜奔放安闲，追求澹泊朴质的平平易近糊口。生平展转驰驱，踏遍中国残山剩水，而且远渡重洋到过琉球国（今日本冲绳），今生足矣。
书中有两处读时不由落泪，其一是夫妻为了躲债逃往乡下，凌晨三四点清理行囊离家，儿子醒来问母亲何去？芸娘骗他说去看除夜夫，含泪仓皇出门。儿子除夜哭不止，姐姐捂住他的嘴快慰他。此情此景不单热泪眼眶，若非万不得已，怎舍母子分袂，不曾想此别就是永别，更让人肝肠寸断。其二是芸娘弃世时夫妻的对话，芸娘说人生百年，终归一死，今中道长别，不能终奉箕帚，目击逢森娶妇，心实觉耿耿，言后泪落如豆。临终仍惦念丈夫和儿子，为妻为母之忧闷，令人潸然落泪。
沈新糊口在封建社会的清朝，距今有两百多年，时代不合不美不美观念不合，断不成用当下目光评判畴昔。沈复收支青楼，有纳妾之意，是那时社会风气和气象造成。沈复钟情山水结交，无意功名利禄，一方面有文人狷介之气，此外一方面也有小我志趣之因。不外没能让芸娘和儿女过上平稳的糊口，沈复经由过程详拭魅真实的论说，从侧面表达无限之忸捏。曾沧海难为水，除却巫山不是云。芸娘弃世后，又履历几年流离，在写成《浮生六记》往后，沈复孑身一人便磨灭踪在茫茫人海中，何年何月弃世都不为后人知。
假定你是沈复，生命履历如斯挫折，你会以何种神色面临糊口？回首回头回忆回头回忆过往你又作何感应？是不是仍然能柔情似水，写下这段恋爱故事；是不是仍然能心若止水，记下这程盘曲人生；是不是仍然能挥洒自如，留下这卷斑斓文字。每读完心中不觉戚戚，假定后半生也像沈复这般，我又会以何种心态去若何面临？是不是也能写下自己的《浮生六记》？
林语堂读完此书曾说过：“读了沈复的书每使我感应这安泰的奇奥，远超乎尘俗之榨取与人身之疾苦——这安泰，我想，很像一个无罪坐牢的人心肠之泰然，也就是心灵已战胜了肉身。”
附上李白的《春夜宴从弟桃花园序》：
夫六合者，万物之逆旅也。功夫者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？前人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，除夜块假我以文章。会桃花之芳园，序近亲之乐事。群季标致，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
浮生六记读后感4
《浮生六记》为清朝沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字斑斓、细腻，澹泊安好，用语虽是古文，却也简略单纯易懂，是值得一读的美文。
本文开篇是《闺房记乐》，记实了沈复和其妻子陈芸的泛泛糊口。论说以时刻为轴，娓娓道来，将古时夫妻糊口的点滴用翰墨描绘出一幅超卓画卷揭露于读者面前，令人在富贵乱世傍边也能感应传染到一二闲适之情。很有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，即是人世好时节"的韵味。
弘一巨匠云："正人之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸即是如斯，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的密意。这类糊口极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。
其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸挽劝下尝了一口，然后"真喷喷香"，恰是"余掩鼻品味之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。"看到此处，我也不由莞尔一笑，沈复对糊口中小事的描述，真是趣味横生。其情其景仿佛超越了300年时距离膜，重现于世人眼中。
陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，感受持酒之需。平平易近菜饭，可乐毕生，没需要作远游计也。"
是的，平平易近菜饭，可乐毕生。夫妻二人最快乐喜爱在泛泛糊口中寻觅乐趣，安度流年。我快乐喜爱沈复文字里的澹泊如水，也快乐喜爱那缓和的炊火气：守着一屋一院，一人齐心专心，一茶一饭，远胜过看乱世尘凡的万千风光。
"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"
十三岁那年的炎天，仍是少年的三白重逢了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，立誓今生非芸娘不娶。
三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到尘凡地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少量，置花心，明早掏出，烹天泉水泡之，喷喷香韵尤绝。"
"拨钗沽酒，若无其事，良辰美景，不放轻过。"
沈复历来好客，芸娘便预备好茶好酒佳肴进行接待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露涓滴声色，良辰美景，不能孤负。
"陌头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"
那日，城外油菜花盛开，芸娘提议巨匠一路去城外赏花喝酒，还机智地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟巨匠一路去，好为巨匠温酒热饭。
游人们看到这样一群人在尽兴地吃喝，无不爱戴这奇奥的设法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。
陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花卉，爱书画，能吟咏诗歌，才思秀气，能工善文，德贤兼备，有糊口情趣。
沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会意┞愤矣。
记得书中这样写道两小我若无其事的密意。七月初七，是平易近间乞巧的日子，芸娘也筹措了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿世世代代为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两小我通信时，便用印章进行落款。
每次读到这里，都被两小我的心思幽情所打动。我想，前人的良多情思是我们今人所没法企及的`。一小我能细细体味并感知此外一小我的美，亦能操琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。
跟着糊口节奏的加速，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜改变，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话令人丁躁唇干。习惯操作电脑打字的我们是不是还能写出秀气的字呢。这样彼此心心念念的谨严意和诗意真是难以寻觅了吧。
作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的前人笔记里，惹人心动的，不尽然是一对男女之间私行的激情。这样的糊口，必定和那时的社会形态，和公共的价值不美不美观，和他们看待文化、自然、生命、欢喜的立场心领神会。超出两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的奔放。魂灵的宴席早已竣事，剩下虚妄和浮泛的游戏。两百年后的恋爱，也已失踪踪去彼此赏识和玩味的安闲神色，失踪踪却细腻的心思和避免的礼仪。"
生平一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。前人的意趣及情思纯挚夸姣，花下对酌，碰杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄彻的静。
当下时代冷偏僻清，不见昔时的风花与雪月，人群的鼓噪与强烈热闹，但事实下场只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。
通读全书，可以发现，沈复是一个极具温度而且积极乐不美不美观的人，非酷好不能写出这样的文字，其文吐露着美，于细节的处所展露生气。我想：这类对糊口的酷好、对糊口的情趣，永远值得我们进修。人世不值得，一草一木皆失踪踪色彩;人世值得，一草一木皆具品质，单看不美不美观草不美不美观木之人神色若何了。
《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故出格能够激起人的共识，糊口中每件小事的描述不见决心，而能轻松地让我们想到自己身上比来发生的工作，从而感应传染通体兴奋、有所感悟。
浮生六记读后感5
在伴侣举荐下读过一本叫做《浮生六记》的书，是一个自传性质的散文作品，时隔几年仍令我印象深切。作者是清朝乾隆时代的人，名叫沈复，字三白，是个不红不紫的画师。本书真实记实了沈复通俗而又艰难的生平，和糊口中令人难忘的片段。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《盘曲记愁》《浪纪行快》四篇文章。此外两篇《中山记历》《摄生记道》传说风闻是后人仿写。《浮生六记》中出格第一篇章《闺房记乐》用密意的翰墨，描述了聪明绝顶而又很是不幸的妻子——芸娘。因为这个可爱而又可怜的女人才使《浮生六记》让世人记住，才得以让它永远披发出了人生聪明的无限芳喷香！
多是春秋渐长的原因，统一本书，一样的我，不合的时段，不合的春秋，不合履历事后纷歧样的神色又读出了纷歧样的味道，五年前读此书，似懂非懂，然后又找了其白话本看了一遍才透辟了然，对其中描述童趣的部门那时记忆深切，写得活矫捷现，妙趣横生，童心幼稚可爱的步履，读后感应传染相当有趣，有些场景仿佛自己也曾如作者一样玩过一样，身临其境，对后来的游山玩水一略而过，此刻也忘光了；五年后的此刻又重温此书，竟然最最快乐喜爱的是第一篇章《闺房记趣》，以《诗经》为模，第一篇章也列闺房趣事为首写开篇，本篇讲与他自己的表姐结为夫妻，可是古代传统封建的怙恃却对这对恩爱夫妻的步履看不惯，对这儿媳也很有微词，夫妻俩虽夫妻情深，最后终被赶削发门。两人糊口寸步难行，甚至经常要到伴侣家借宿，但能够苦中作乐，糊口过的很有情趣。可惜后来妻子生病早死，沈复很哀思，十分记念妻子，感应传染要把这段激情和记忆传布后世，便写了这本书。它是中国古代散文中一颗璀璨的明珠，可是它却被藏匿百年之久。直到“五四”新文化步履，它的光华才第一次揭露于世人面前。林语堂、俞平伯等新文学家都极其赞誉这部作品。林语堂曾说过“芸，是中国文学和中国历史上的一个可爱的女人。”他当初把《浮生六记》翻译成英文，也曾说“理当叫世界知道，一方面以传布她的芳名，又一方面，因为我在这青梅竹马的佳耦简单糊口中，看她们追求斑斓，看她们贫困潦倒，遭到不如意的熬煎，受奸佞小人的欺负，同时一意追求偷得浮生半日闲的清福……” 我深深的被文中聪明，娴淑，勤恳而又不失踪踪情趣，酷好糊口的芸娘所打动，也为良多沈复与芸娘间的夫妻糊口小片段透露出来的夫妻情深所打动，是以此刻的芳邻二八的我最快乐喜爱的仍是第一篇章《闺房记趣》。文中插花放置的花艺手艺可看出芸娘不落俗套的糊口品味，很有自己的目光和见识；文中芸娘用六个小碟，五围一碟合为一梅花状供陈用不合色彩的小菜待客，可见她蕙质兰心的工整创意；文中与其良人关于“腐乳与卤瓜”和“茉莉与佛手”小品对话故事，也让人见识了芸娘的聪明机智过人的脑子；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的文句，和对唐诗宋词李白杜甫诗型的精辟分化和不雅概念，可见她又不失踪踪才调；她对婆家尊老敬爱幼，谦和有礼的夸姣道德也无一不在书中时有闪现，这也是我们现代诸多女子身上缺傲幽隐忍品质；快乐喜爱《闺房记乐》爱的精髓地址就是芸娘一身的聪明，芸娘的一身是短暂的，但回忆绝对是绵长的`，这也是我读此书能深受传染的部门，乡下的做菜莳花，男耕女织，怡情小钓，逢时休闲，踏青郊游等等这些情协调记事，都是世界上任何一个女子不能招架的所神驰夸姣浪漫糊口；芸娘是可怜的，深受封建礼教的束厄狭隘，年少失踪怙，辛劳奋作养母供弟连结一个家，青年丧弟失踪踪母；出嫁从夫，公婆的尖刻保守判定，导致其夫妻沉湎犯错离家，流离失踪所，一无所有，甚至有过身无文银的境地；但芸娘也是幸福的，能够在最适当的机缘碰着自己情透意合的人，并嫁给了这个志趣相投，情深义重的不离不弃的痴情汉子，即便死也是合目于自己深爱人怀中，他们连袂走过的几十载岁月终其生平让沈复没法健忘，这也是令人所爱戴的。在这个复复杂杂，纷繁扰扰的乱用渐欲迷人眼的社会要想碰着这么一小我，有过这样一段情是何其之难，“易得无价宝，珍贵有情郎”！
对芸娘，对《闲情记乐》的赏识和快乐喜爱，才学陋劣，词枯言寡的我，已到了无以复加，措辞不能形容的境地，只能借用林语堂师长教师的话来作为结语，才不至于毁其形象，沈复与妻子芸娘并没有荣华富贵的糊口，并没有华侈无度的享受，并没有沉沦欢娱的闲情，并没有风流离漫的传奇。可是，我最赏识、最钦佩、最凝望标是他们的：
1、安危与共，安危与共；坦诚爽直，体恤关爱的夫妻真情。
2、节约浑朴，善处忧患；平平易近菜食，可乐毕生的简单糊口。
3、稀薄名利，与世无争；澹泊自适，知足常乐的奔放肚量襟怀胸襟。
4、逆境逢生，善解人意；忘我奉献，乐于助人的精采道德。
浮生六记读后感6
历史上有良多闻名的恋爱故事，值得我们去记念。或如祝英台与梁山伯的彩蝶无奈舞翩翩，或如孟姜女与杞梁的泪雨倾盆长城新，亦或如吴三桂与陈圆圆的冲冠一怒为朱颜。或感天动地，或轰轰烈烈。可是在清朝的姑苏，有这么一对的夫妻，默默无闻，从恩爱相守，到不离不弃，再到阴阳两隔，然后有了《浮生六记》。
说到《浮生六记》的作者沈复，当真称得上默默无闻，身世于幕僚家庭，没有插手过科举考试，曾以卖画连结生计。说白了，没有惊人的家庭布景、没有功名利禄、没有惊人财富，生平可谓平平平平，就是那时一个通俗的不能再通俗的人。但就是这么一个通俗人，他却具有任何功名和财富都换不来的恋爱，一个他深爱的和深深爱着他的芸娘，这便让他整小我生超卓起来了。
回到小说自己，这是沈复在芸娘弃世往后写的作品，记实了作为一个清朝江南人真实的通俗糊口，分袂有闺情、花卉、园林、宦海、交游、估客、山林、寺院甚至兄弟之情与妓僚。其没有惊险刺激的排场，没有跌荡升沉的情节，平平平平，娓娓道来，如统一幅适意的水墨画般自然。
这水墨画里一抹亮眼的色彩即是芸娘。一个被林语堂师长教师称为“中国文学上一个最可爱的女人”，据沈复自己说，是“若为儿择妇，非淑姊不娶”，可见沈复对芸娘是一见钟情。那芸娘事实是一个甚么样的人呢？芸娘是沈复舅外氏的`女儿，自幼失踪怙，擅女红，独自一小我撑持全家生计。又素性聪慧，自学诗文，能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这类句子来。成婚后芸娘既能够陪沈复谈诗论书、赏月喝酒，又能够乔装妆扮、女扮男装。既让人赞叹于芸娘的蕙质兰心，又诧异于她勇于跳出生避世避世俗的勇气。其实作为一个通俗人的家庭里，物质前提不算好，甚至说有些顾此失踪彼的气象下，芸娘默默承受了良多，不单把日子打理的像模像样，还过出了一种安贫乐道的除夜雅之资，其实不等闲。自古以来，才女有，同情达理者有，一往情深者也有，可是经常这几条是不相容的，冲突的。刚好在芸娘身上，这几种特质浑然一体的通顺贯通到了一路，毫无维和感。古语有云“贫贱夫妻百事哀”，在这么长的一段时刻里，两小我良多时辰都是惨然经营才能连结糊口，按理说理当冷峭、心灰、忙碌，可是我们看到的却是清缓和顺，甚至风流俶傥，这一切，都要归功于芸娘，恰是因为有了芸娘，沈复的糊口可谓多姿多彩。所以林语堂师长教师的评价，其实恰如其分。
当然时代不合，可是人们对恋爱的神驰是不异的。得如斯一良知，也算今生无憾。斯人已逝，旧事不胜回首回头回忆回头回忆。一双璧人，情深意重。哪知天意难测，阴阳两隔。自此余生皆为浮生。
沈复芸娘，一往情深，皆脾性中人，且才思出众，癖好相通。宇宙之除夜，如两人之情兴者鲜矣。架舟交往于沧浪亭下，联句以遣闷怀，竟至涕泗相拥于怀。且佳耦肆意萧洒，就月光而开樽对酌，微醺而返。芸亦能女扮男妆，于君共品水仙庙之人世况味，亦可饰辞归宁，与君侍月纳凉，以续沧浪嘉话。苏城南园，菜花黄时，苦于对花冷饮，殊无意味。芸于情急智生，雇陌头馄饨之担，担炉火茶酒，携砂罐而去，众咸叹服，无不羡之奇想，众皆欢然，除夜笑而散。芸极具慧心，以帘带栏，萧爽镂是以别生趣致；撮茶叶少于，以纱囊之，置夏日初荷花心中，第二天，烹天泉水炮之，喷喷香韵尤绝。如斯女子，怎不教人心生欢喜。
初读时，不喜沈复，余感受复乃懦弱无能之辈，女子生平，所求少少，不外是盼愿被人保藏，安妥安设，细心保留，免惊，免苦，免四轻贱离，免无枝可依。芸虽女流，且具汉子之肚量才识。可三白竟至爱妻四下颠沛。再读时，感其爽气爽气爽直不羁，风流含蓄，极具赤子之心。拟蚊成鹤，使其冲烟飞鸣；出游非专为登高，欲觅偕隐之地耳；兴发之时，则挽袖卷发，攀缘而上，不惧山颠路险；值菊园中，携妻同赏，花好月圆；呼朋引类，载酒泛舟，或歌或啸，除夜畅肚量襟怀胸襟，。遇人世幽雅美景时，定不负良辰，不负清光。如斯顺其自然者，岂忍生恨？
盘曲傍边，情尤珍贵。况芸乃用情至深之人。病重之际，仍以语快慰令郎，曰：”蒙君谬爱，各式体恤，不以顽劣见弃，良知如君，得婿如斯，今生无憾！若平平易近暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，真诚炊火仙人矣。又曰：“君之不得亲心，流离颠沛，皆有妾姑，妾死则亲心自可挽回，君亦可免悬念。”“妾死，君亦早归，如无力扶携汲引妾骸骨归，无妨暂厝于此，待君未来可耳，愿另续德容兼备者，以奉双亲，抚我椅子”言至次，既而痛泪两行，涔涔流溢，一灵漂渺。唯有“下世”二字，断续沈耳。余读及此处，心神恍忽，念六合间竟有如斯至真至纯，才思兼备之女子。余年少时，听闻文君夜奔，当垆卖酒，颇爱其勇气；读到易安“赌书泼茶，赛诗传情”之时，拍手称好，世间能有此志同志合之人，今生亦可无憾；苏子诗云“十年死活两茫茫，不考虑，自难忘，千里孤坟，无处话疾苦”写尽无限悲思。归有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”令人感怀难忘“愿得一人心，白首不分手”更是依托传神期望。人世之情，无过于此类。
读此书之际，正值初秋之际，然心底已经是千里清秋，愈发苦楚，愁思无处排遣，遂神清恍忽，饮青梅酒少量，“情深不寿，慧极必伤”之字眼触目可及，竟不成自拔，恍惚作痛。念余年少，岂知情为何物？只知晓世间一切之人，无一非绝对孤傲伶丁之生平。况茫茫沧海，诸多可遇不成求，诸多风流。
浮生六记读后感7
事实下场熟谙了“中国文学中一个最可爱的女人”——芸娘。
她清丽素雅，有一种缱绻之态，“削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，傲视神飞”。
她生而颖悟，能识字，通吟咏，曾写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之诗词佳句。
她能持家，娴女红，靠双手十指刺绣织染，供养母亲，供弟肄业，衣食无缺。
她活跃可爱，穿上丈夫的衣服，画粗眉毛，露出鬓角，戴上帽子，女扮男装，拱手阔步去逛庙会。
她聪慧温婉，糊口麻烦，一块臭豆腐也能吃出至情至性；拮据陋室，也能营建出“三更涛声听烹茶”的小情趣。
她萧洒有趣，七月十五闺房喝酒赏月，八月十五沧浪亭秉烛夜游；她能雇馄饨担子为丈夫赏花会温酒，能和汉子一样看到美妾品头论足。
这就是《浮生六记》中的芸娘，娇憨、滑稽、宽和、明丽，既知道吟诗赏月，也可计较柴米油盐，贫寒的日子也能过得如诗如画。这样的女子，谁不愿意和她结为夫妻？
人世间夸姣的恋爱都是这样，都是从“那一眼”最早的，然后就有了一切。“碰见你之前，我没想过成婚，碰见你往后，成婚我没想过他人”，钱钟书和杨绛是这样。“碰见你，就碰见了全球”，“仿佛在水池的水底，从一个月亮走向此外一个月亮”，王小波和李银河是这样。《浮生六记》中，沈复和陈芸也是这样最早的。1775年7月16日，沈复第一次见到陈芸，就满心是她，不能释怀，因而告其母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”那天，沈复和陈芸缔结了姻缘。
记得书中有这么一个场景：一天深夜，沈复晚归，灯残人静。他悄然入室，但见仆女床边瞌睡，芸还没有寝息，在蜡烛旁，低垂粉颈，看书等他。仆女催促他们早睡，二人赶走仆女，“比肩调笑，恍同密友重逢”。后，沈复戏探其怀，怦怦作跳，俯耳相问：“姐姐为何心跳如舂米？”芸回眸相看，莞尔一笑，“只觉一缕情丝摇人魂灵。拥之入账，不知东方之既白”。人说，眼眸比身体性感，情深之人，夜夜如新婚。
良多人说，糊口泰初板了，在日复一日平平中，找不到糊口的乐趣。那不是糊口乏味，那要看，你和谁在一路。
醉眠秋共被，连袂日同业。在婚姻道路上，沈复和芸娘齐截看待，相敬如宾，不再为无尽物质而索取，只为精神愉悦而存在，他们将柴米油盐过成了风花雪月。
夫妻二人，常聊诗联句。沈复和芸娘二人常日聊诗，芸娘说，她快乐喜爱李诗萧洒落拓与活跃。又说，她的诗歌启蒙是白居易，常念在心不敢健忘。沈复玩笑道：这下巧了，李白、白居易都有“白”字，我的'字又是“三白”，你跟“白”真有缘分啊！芸娘眼睛一转，笑了：我跟“白”字有缘，那未来写文章岂不是要白字连篇？
夫妻二人，常珍惜功夫。世世代代，夫妻间常离不开的话题，沈复和芸娘也不离外。沈复曾说：“下世卿算作男，我为女子相从。”芸娘说：“必得不昧今生，方觉有情趣。”是呀，今日最好，别声名天未来方长。因而，他们特意雕了两方钤记，自己的是朱文，芸娘的是白文，都刻着“愿世世代代为佳耦”。二人相约，以这枚钤记作为交往手札落款的凭证。
夫妻二人，做盆景园林。穷不成怕，草屋陋室，也能山水丘壑，园林花喷喷香。没有花园园林，夫妻二人，捡回出色石子，一块一块地垒，也能在小院里垒出一个小假山；没有上好的花瓶，可家里鲜花不竭。他们夏采芙蓉，秋藏菊花，花未枯萎，新花就已从头插上。一年四时，房间里永远有花喷喷香。
懂糊口的人，不管在甚么样的气象中，都能把日子过得超卓绝伦。真可谓：得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足;会意不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。
糊口原本琐碎，与其被岁月的疲长所累，失踪踪去声响，不如选择有趣的人，发现有趣的事，去过有趣的糊口。唯有夸姣的工具才能招架糊口中的懊丧和困窘，唯有讲究趣味的糊辩才能悦纳自己，滋养身心。
且看芸娘若何沏茶？在夏月荷花初开时，芸娘用小纱囊撮少量条状茶叶，置花荷花花心，第二天早掏出，烹天泉水泡之，喷喷香韵尤绝。
且看芸娘若何建造腐乳？取昔时芝麻扎出的油，加少量白糖，然后把卤瓜捣烂，拌入腐乳，取名双鲜酱，味道极其鲜美。
且看芸娘若何清理陋房？夫妻二人租住乡下老太婆家，芸娘买来白纸，糊上四壁，纸窗竹榻，气象形象一新，又在衡宇四周，编织篱笆，沿篱笆遍栽菊花。月亮映池，虫鸣四起，夫妻二人，穿戴凉鞋，拿着芭蕉扇，就着月光，相对而饮，然后坐在竹榻，听邻人白叟讲因果报应事，人世欢喜，莫过如斯。
这就是糊口，无需多金，只需专心。《浮生六记》中，沈复和芸娘神驰的糊口，也不外是：建筑宅院，绕屋买来十亩菜园，寻来家丁、老妪，栽植生果蔬菜，以供泛泛家用。君绘画，我刺绣，换得银钱，作为写诗喝酒之需。平平易近菜饭，生平欢喜，不用作远游之计。这就是通俗人的家常糊口，这就是一屋、二人、三餐、四时，只要真心酷好糊口，就不会有时刻和物质的局限，糊口也能过的惠而不费、趣味盎然。
读罢此书，给我最深的体味是：活得成心义，不是活得久，而是活得有感应传染。当一小我对人世百态布满好奇，柴米油盐的琐碎，也能乐趣勃勃的过；一蔬一饭的平平，也能有滋有味的活，这就够了，“浮生若梦，为欢几何？”
和有趣的人在一路，在炊火缭绕的日子里，活出诗意，在白日黑夜的底色中，活出多彩；和有趣的人在一路，逐步来，不慌张，做有趣的事，华侈有趣的年光。
愿我们的身边，都有一个“芸”。
浮生六记读后感8
《浮生六记》用简单竭诚的措辞记实了作者沈复通俗犹羲粜情趣的糊口履历与所见所闻，可惜这本自传体散文集当今只留有其中四卷。——前记
《浮生六记》是一本很可爱的书。“始于颜值，陷于才调，忠于人品”是当下人们对被心爱的偶像“圈粉”过程的高度归纳综合，我感应传染用来形容我与这本书的相遇也很贴切。
我读的是人平易近文学出书社20xx年9月推出的彩绘本，装帧很是斑斓，护封的人物工笔彩图一会儿就吸引了我：一古代汉子坐在案前，一女在旁拎起餐盒盖子，是书中沈复佳耦定情的“共啜桃花粥”图。书中的插图也是一样气焰的工笔彩画，夸姣淡雅，此乃“始于颜值”。因而很少自动读文言文书籍的我决心把这本书带走，就算在书架上摆着也赏心雅观。
但若是从真正“读”书算起，就不是始于颜值了，而“陷于才调”和“忠于人品”有点过于笼统，我想具体分享一下这本书打动我的过程。
1、始于夫妻的“发糖”
“思《关雎》冠三百篇之首，故列佳耦于首卷。”全书的第一卷名叫《闺房记乐》，追思作者与妻子陈芸相遇相知，夫妻情笃。这出格的开篇一会儿就抓住了我的少女心，读的时辰感应传染字里行间都迸散出粉色泡泡，感伤着古代情侣的“糖”（秀恩爱的情节）若何也这么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于这一卷：沈复年少时随母送亲，竣事后感应饥饿，芸便暗暗牵着他的袖子到房间，拿出藏着的暖粥小菜。这时辰芸的堂兄进来了，笑着讥讽这对小情侣：“刚刚我要粥的时辰你说没有了，原本是留着给未来夫婿呀。”
成亲后的两人更是“耳鬓相磨，亲同形影”，面临新婚后的小分袂，“桃李争妍之候”在沈复眼中也“恍同林鸟失踪踪群，六合异色”，得知可以返家时马上“喜同戍人得赦”；两人志趣相投，芸经常陪着丈夫“课书论古，品月评花”。当沈复听到妻子说“爱李（李太白）心深”“有启蒙师白乐天师长教师”时，也要强地将自己与两巨匠并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字若何这么有缘？”发现意外的小默契是爱人之间的专属游戏；当然两人相处中也会有不合和摩擦，沈复认为自己脾性爽气爽气爽直，而妻子“迂拘多礼”，但仍是被她的尊敬待人之心影响，自己不知不觉间也常操作“岂敢”“获咎”之类的词语。当然每卷的篇幅都不长，但这些“糖”普遍了第一卷的字里行间，在往后的记叙中也能偶然觅见。
我最快乐喜爱的是这个细节：家庭以内，或暗室重逢，窄途重逢，必握手问曰：“何处去？”。我感应传染写恋爱剧本的编剧都可以好好读读这一卷，进修一下若何给不美不美观众“发”细腻悦耳又舒适自然的“糖”。
2、陷于措辞的清奇
要沉下心去读文言文著作其实不等闲，甜美的恋爱或许只够撑持着我读完第一卷。能让我继续读下去的，是贯串整本书的清爽颖妙、简单竭诚的措辞气焰和自然流利、令人入神的叙事手法。
俞平伯为此书写序时说道，它不像信手写出的日志，也不像精心结撰的文章，“明明是天开的丹青，然仿佛处处吻合人工的意匠”。这也是说出了我的读后感。从全文的角度来讲，看似只是把自己的履历按顺次写下来一般，但又不似流水账般轻率随便，作者会成心无意地在文中埋下悬念、伏笔的巨细钩子。如在开篇便有一句暗示陈芸命运的“不知夭寿之机，此已伏矣”；卷一竣事后简单说起的芸为丈夫纳妾未果，“竟为之死”；还有在《闺房记乐》《闲情记趣》后卷三的名字《盘曲记愁》，都勾起我再探事实的好奇心。
而从语句段落的放置来讲，竟让我读出了“柳暗花明又一村”的感应传染。文言文难读，景物气象的的描述难读，但当我读《浪纪行快》一卷时却津津有味。作者的用词精练又形象；写景、叙事、抒情、群情相间又彼此敦促；经常会援引传说和应用例如的手法增强趣味性。这些描述不会让你感应传染乏味，有时我习惯性跳过一些段落，但又会强逼自己倒回去，几回再三读两三遍，我不想错过文句中藏匿的“欣喜”：如山中那块“可鉴人形，能鉴前生”的石头、送小沙弥肉馒头的小插曲等。在写景的段落中，令我印象最为深切的是这几句：“出南门即除夜海，一日两潮，如万丈银堤破海而过。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船头设一木招，状如长柄除夜刀，招一捺，潮即分破，船即随招而入，俄顷始浮起，拨转船头随潮而去，瞬息百里。”排场壮不美不美观，画面感极强，见字如身临其境，叹为不美不美观止。
3、忠于作者的宽除夜奔放
最后，我赏识这本书闪现的糊口立场。有夫妻间的.安危与共，芸被公婆厌恶，被逐削发门，沈复选择与妻子一路搬出去住，当然糊口变得麻烦，两人彼此扶持，不离不弃；有伴侣间或萍水重逢的真情合作，芸的伴侣不忘幼时疾病相扶之誓，租房子熟谙的老妪在坚苦的时辰给以陪同与辅佐；有小我与糊口之间的相处与调剂，顺境与逆境各有活法，除夜自然是始终不变的精神归宿。糊口顺遂时，在家剪枝插花，夜里携爱侣赏沧浪风光，夏日则租田间小屋避暑，闲时与友人寻访名山除夜川；不如意时，在郊外树下与三五良知喝酒赋诗一样欢愉，仆从伴侣在外经商、工作的驰驱途中也能碰见别样风光，荒僻无名的山河、院寺也能发现可爱的处所。因为始终与除夜自然有着慎密亲密的联系，作者身上披发着怪异的宽除夜奔放的气质，他可所以儒雅的文人，关心的丈夫，可所以豪宕的伴侣，欢兴奋乐喜爱游历的旅伴，可所以“肆无忌惮，牛背狂歌，沙头醉舞”的自然中人。
《浮生六记》有种让人逐步平复心里急躁，变得专注的沾染力，浏览的过程珍贵的舒适和愉悦。作者：何其
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