- 《堂吉诃德》读后感 举荐度：
- 堂吉诃德读后感 举荐度：
- 经典小说堂吉诃德读后感1000字 举荐度：
- 相关举荐
堂吉诃德的读后感
当赏读完一本名著后，你有甚么体味呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编清理的堂吉诃德的读后感，接待巨匠分享。
堂吉诃德的读后感 篇1
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读那时风行社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。。堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事，把风车看作巨人，把羊群算作敌军，把苦役犯算作受害的骑士，把酒囊算作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出良多荒唐乖张乖张好笑的工作，他的步履不单与人无益，自己也挨打吃苦。他最后一次抵家后即卧床不起，临终才除夜白过来。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽好笑的俗气之作，主人翁神经质的“英勇精神”在书中默示得淋漓尽致，让人加倍看不起他。可是细细品味，又感应传染书中蕴涵了一种事理。一名夫子说：
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是冲击、嘲讽胡编乱造、情节怪僻的骑士小说及其在人们中酿成的卑劣影响。《堂吉诃德》的悲剧在于它朋分了曾神圣的道德不美不美观念，而这类朋分是成立在一个个繁重的矛盾之上的：要覆灭即将衰亡的子虚的骑士道，却设计了一个荏弱但真诚的卫道士，成为我们体味和研究西班牙那时社会政治、经济、文化和风尚习惯的一部百科全书。
当堂吉诃德除夜白的检讨的时辰，人们也最早了反思。甚么样的胡想才是我们所需要的.、甚么样的人物该是我们所崇敬的、甚么样的精神该是我们传承的?作为一个学生我们是不是是更该从头审阅一下自己的糊口自己的胡想与追求。是不是该剖断一下自己的标的方针自己所坚持的是不是盲目?这都是为未来的奋斗垫好基石。塞万提斯用自己的著作提醒世人，而世人就更该用自己的思虑回报他的伟除夜思惟结晶。
堂吉歌德是很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄图着，功能害了他人也害了自己。笑着至于我们也该检讨下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。
堂吉诃德的读后感 篇2
比来我读了本世界经典文学名著，是西班牙作家塞万提斯的佳作小说之《堂吉诃德》。此外，塞万提斯还有小说：《伽拉苔亚》、《惩恶扬善集》及长诗《帕尔纳索斯之旅》。塞万提斯是西班牙最伟除夜的小说家，戏剧家，诗人。
书的最后一页有这样一段话是评价《堂吉诃德》这本书的：欧洲文艺中兴时代划时代的现实主义巨著。正如俄国攻讦家别林斯基所说：“在欧洲所有文学作品中，把峻厉和滑稽，悲剧性和喜剧性，糊口中的琐细和俗气与伟除夜和斑斓......这样的典型仪贝于塞万提斯的《堂吉词德》。”我感应传染这段话说的出格好T即把堂吉词德穿戴骑士服做他心中感应传染正义的事的兴奋感与喜悦感写出来了，又把在他人眼中看到堂吉词德的滑稽感，还有堂吉诃德想成为一名英勇的骑士惩恶扬善，捍卫和平的刚毅神驰在他人眼里是何等的荒唐乖张乖张好笑......都归纳综合了出来。
经由过程体味欧洲那时的时代布景，我知道从西班牙的“无敌舰队”被英国水兵覆灭后，，西班牙便不复“海上霸主”的`地位。彼时，资产阶级已然兴起，且日趋强除夜，而封建贵族则慢慢式微，贵族们曾创作发现的王朝辉煌及“骑士时代”亦成过往云烟，不复存在。无所事事，坐吃山空的式微封建贵族能无限怀想过往荣光，却又无力改变趋向，只好浏览当地最为风行的骑士小说，一时刻，俗气，粗鄙的骑士小说除夜行其道，引得时人竞相追捧。塞万提斯对这类陷溺于骑士胡想的虚浮风尚嗤之以鼻，因而抉择创作《堂吉诃德》，“把骑士文学德土地全数摧毁。”
这也恰是作者创作《堂吉诃德》这本书的意义之地址。《堂吉诃德》这本书是一部笑中带泪的峻厉作品，文字背后的工具仍是需要巨匠去试探的。
堂吉诃德的读后感 篇3
《堂吉诃德》的小说主人公叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读那时风行社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取花腔吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一名家丁桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己毕生为之效力的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事，把风车看作巨人，把羊群算作敌军，把苦役犯算作受害的骑士，把酒囊算作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出良多荒唐乖张乖张好笑的工作，他的步履不单与人无益，自己也挨打吃苦。最后他立下绝笔，独一的继续人侄女如嫁给骑士，就撤销其继续权。
细细品味，书中蕴涵了一种事理：人们的`最根底的素质就是为了自己的方针失踪踪臂一切地去实现它。在实现的过程中，那位骨瘦如柴像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想连翩的名人，时刻闪现出他朴重、仁慈的赋性，这是人类最高尚的精神，因为太纯挚了，才闹出良多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是冲击情节怪僻的骑士小说在人们中酿成的卑劣影响。本筹算写成几个短篇故事，后来他把自己的糊口履历和人心理想都写进去了，思惟内容愈来愈丰硕，人物形象愈来愈现实，直至描绘了西班牙社会给人平易近带来的灾难，成为我们体味西班牙那时社会政治、经济、文化和风尚习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面揭穿攻讦社会的丑恶现象，一方面歌咏惩恶扬善、扶贫济弱等精采道德。所有这些，都是人类配合的激情，它对每个时代，每个平易近族，都具有现实感。相隔四个世纪往后，仍打动着每个读者。《堂吉诃德》中闪现了近700小我物，描述的糊口画面十分宽广宽除夜奔放，真实而周全的反映了西班牙的封建社会现实，揭穿了正在走向式微的西班牙王国的各类矛盾，训斥了贵族阶级的无耻，对人平易近的疾苦暗示了深切的同情。 我想，恰是这个启事促使这部作品被世界54个国家和地域的一百名作家选举成为最优良的经典文学名著。
堂吉诃德的读后感 篇4
初中时，我读了西班牙闻名作家塞万提斯的《堂吉诃德》。那时，我其实不理解书中表达的设法，可是我认为故事的主人公很是有趣和吸惹人。跟着春秋的增添，我发现了《堂吉诃德》的价值和意义，它奉告我们要立异，要与时俱进，让我们的思惟和常识与时俱进，做一个有用的人!
《堂吉诃德》的主角是一个年青的名人，名字叫做吉桑诺。他家里有几个辅佐，当然他不算富有，但他过着无忧无虑的糊口。
逐步地，他的脑子里都是关于骑士的胡想、战车、决战、漫游、受伤等不合理和荒唐的工作，倏忽想入非非的他抉择做一名游侠骑士，像书中的人物一样实现自己的理想，解救磨折，成立工业。
因而他带着他的'家丁和他的瘦马，带着他的蛇矛解缆了。假定路上碰着需要辅佐的，他城市伸出援手。好比，在店里面，他知道了一名富农拖欠了一名小牧童九个月工资，因而就教训了富农，并让他支出了小牧童的工资。这类步履仿佛是切确的，辅佐了麻烦的人，但事实上，当他分隔时，小牧童被富农再次欺负和殴打，甚至比之前更严重。在履历了无数荒唐的工作往后，他事实下场憬悟过来，回到了现实，并为自己的荒唐感应悔怨。
这部小说很有可读性，小说中的良多情节让我们失踪笑。可是，在骑士精神式微的时代，用骑士精神和骑士编制来措置问题较着已过时，但他仍然沉浸在旧的思惟中，没成心想到这一点，所以他犯了良多短处，功能到头来甚么都没有获得。
读了《堂吉诃德》这本书，让我深受启发，让我知道要与时俱进，领受新思惟，跟上时代的法度楷模，这样我才不会被社会裁减。
堂吉诃德的读后感 篇5
尼日利亚闻名作家奥克斯颇动激情地说：“人糊口生计着，假若有甚么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。刚最早接触这部小说的时辰，年数还小，只是感应传染它很滑稽，习惯看中国传统的以情节见长的小说的我，除留下一个全身盔甲的骑着高高的瘦马和一个胖嘟嘟的连同他的驴也这么矮小的`卡通般形象的印象外别无可谈的处所;再次看这部小说的时辰，已经是除夜学的时辰了，体味了外国文学的成长脉头，知道了甚么是骑士文学，觉察《堂吉诃德》这部小说是传统骑士文学的异类，因为我感应传染传统的骑士文学斗劲悲壮和典雅;而另类的骑士文学荒唐乖张，仿佛是周星弛的无厘头片子这般那般。
单就文学样式来讲，我一贯认为是没有甚么太除夜的优差之此外(因为我感应传染任何的文学形式纵使有某些瑕疵，这只是从除夜的文学成长历史的斗劲后所总结出的，可是它能够在文化历史中占了一个时代，影响那一代人，自有它的益处)假定把唐这部小说硬说为是为了报复骑士小说之类的话来，那是把它放在那时的文艺中兴的文化空气来讲的，或许是刚好应了时事的成长。在塞万提斯他自己描述写《堂吉诃德》的时辰，他本筹算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的糊口履历和人心理想都写进去了，思惟内容愈来愈丰硕，人物形象愈来愈现实，直至描绘了西班牙社会给人平易近带来的灾难，成为我们体味和研究西班牙那时社会政治、经济、文化和风尚习惯的一部百科全书。
由此看来书中所揭露的宽广宽除夜奔放的社会画面和流溢出的丰硕的思惟就远远不是出自要扫除骑士小嗣魅这么一个简单的念头。
堂吉诃德的读后感 篇6
这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒唐乖张而又妙趣横生的游侠糊口。
这本书揭穿了骑士文学的荒。唐，尽兴冷笑骑士那空虚的理想和洽笑的轨制，也闪现出那时西班牙封建社会欠好的气象形象形象，让读者真是啼笑皆非呀！
最令人不成思议的是，这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒。唐的事：堂吉诃德发现了郊外里的风车，他马上回到了骑士小说里，给他的随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，我们的机缘来了。假定你惊慌了，就靠边站，我去同他们睁开殊死奋斗。”说完便向他那空虚的`夫人祈祷了几句，然后拿上长矛奔了畴昔。风车那么除夜，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一会儿被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打失踪踪了好几颗。
还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很除夜一群羊。可是，这堂吉诃德非要说成是两戎行在干戈。他就象书中的骑士那样，思虑了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一除夜堆关于“这两个戎行”的故事，斗劲现实的桑丘XX堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒。唐的人便杀了进去。牧羊人除夜叫除夜叫也劝不住他们的疯狂，牧羊酬报了呵护他的羊，就用石头砸那两“疯子”，功能打断了堂吉诃德两条肋骨。
在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小说里的片段，他会把自己放在小说里，饰演着小说里的骑士，胡想着自己就是小说里的主人公。功能，一次又一次，自己把自己弄得遍体粼伤。哎！真是作法自毙。
最后，堂吉诃德憬悟了，他怨恨骑士小说，是骑士小说给他罩上了蒙昧的阴云。堂际诃德生前疯疯颠癫，临死他意想到了读那些骑士小说的拙笨性和危险性。可悔怨自己憬悟太迟，没有时刻能读一些启发心灵的书来解救自己了，他带着遗憾分隔了人世。
堂吉诃德的读后感 篇7
上初中的时辰，我就浏览了西班牙闻名作家塞万提斯的《堂吉诃德》，那时辰对书中表达的思惟不是很理解，只感应传染故事的主人公很是有趣，很是吸惹人。然后跟着春秋的增添，我发现了堂吉诃德的价值和内在，它是奉告我们除弊刷新，与时俱进，让自己的思惟和常识跟上时代的法度楷模，成为一个有用的人！
《堂吉诃德》的主人公是小名人吉桑诺，家里具有一些帮工，当然不算敷裕，但糊口无忧，闲暇时刻爱读骑士小说，是以而痴迷进去。慢慢的，他的.脑子里都是关于骑士的胡想，战车、决战、漫游、受伤等无理和荒唐乖张乖张的工作，倏忽奇想的他抉择去做一个游侠骑士，像书中的人物一样实现自己的理想，解救磨折，成立工业。因而他带上家丁和瘦马，手提蛇矛解缆了，哎路上碰着不伏侍便要管上一管，例如在客店里碰着一个富农拖欠小牧童9个月的工资，因而就教训了他，并让他支出了工资。看似这样的步履是切确的，也辅佐了危难者，但现实受骗他分隔往后，小牧童又被富农强逼和殴打，较之之前变本加厉。履历了无数荒唐乖张的工作，他事实下场清醒了过来，回到了现实，并为自己的荒唐乖张乖张尔悔怨。
小说很有浏览性，里面的良多故工作节都让我们忍俊不由，而在骑士式微的时代，用骑士的精神和编制来措置问题，较着已过时，但仍然沉浸在旧思惟中的他并没成心想到这一点，是以犯了良多短处，到头来不外是一场空。
读了《堂吉诃德》这本书，让我深受启发，使我知道了要与时俱进，领受新思惟，跟上时代的法度楷模前进，让自己不会被社会裁减。
堂吉诃德的读后感 篇8
在暑假时代，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感应传染颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是闻名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟除夜的小说家，博得生育最高，影响力最除夜的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，齐心专心想要中兴骑士轨制，因而他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的除夜事业以垂名史册，可惜因为骑士轨制早已成为历史，堂吉诃德的辛劳驰驱事实下场只能惹出一除夜列笑话，他狼狈地回到家乡，再悔怨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重脾性的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的立场，有嘲讽和赞成，冷笑和必然。
曾记得小时辰看这部动画片，只看到一个疯疯颠癫的'骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯失踪笑，那是只感应传染他是个疯子，可是而此刻读起来却有新的体味。跟着故工作节的深切，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯仍是装疯，做的事是切确仍是荒唐乖张乖张，可是他对认准的阿谁方针的坚韧不拔追求的精神就值得我们去进修。堂吉诃德永不言败的精神令我钦佩，当然一次次的失踪踪败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强悍，坚持正义!
当然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰着一点小挫折，小坚苦就畏缩，何等可悲!他们理当向堂吉诃德进修!自薪崆最首要的!
读完一本书，要从中有所收成，坚韧不拔，坚韧不拔就是我从堂吉诃德学到的真理!
堂吉诃德的读后感 篇9
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽好笑的俗气之作，主人翁神经质的“英勇精神”在书中默示得淋漓尽致，让人加倍看不起他。可是细细品味，又感应传染书中蕴涵了一种事理。人们的最根底的素质就是为了自己的方针失踪踪臂一切地去实现它。在实现的过程中，那位骨瘦如柴像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想连翩的名人，时刻闪现出他朴重、仁慈的赋性，这是人类最高尚的精神，因为太纯挚了，才闹出良多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是冲击、嘲讽胡编乱造、情节怪僻的骑士小说及其在人们中酿成的卑劣影响。本筹算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的糊口履历和人心理想都写进去了，思惟内容愈来愈丰硕，人物形象愈来愈现实，直至描绘了西班牙社会给人平易近带来的灾难，成为我们体味和研究西班牙那时社会政治、经济、文化和风尚习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面规戒时弊，揭穿攻讦社会的`丑恶现象，一方面歌咏吊平易近伐罪、惩恶扬善、扶贫济弱等精采道德，称道了黄金世纪式的社会理想方针。所有这些，都是人类配合的激情，它可以穿越时空，对每个时代，每个平易近族，都具有现实感。相隔四个世纪往后，仍打动着每个读者。《堂吉诃德》中闪现了近７００小我物，描述的糊口画面十分宽广宽除夜奔放，真实而周全的反映了１６世纪末到１７世纪初西班牙的封建社会现实，揭穿了正在走向式微的西班牙王国的各类矛盾，训斥了贵族阶级的无耻，对人平易近的疾苦暗示了深切的同情。我想：恰是这个启事促使这部作品被世界54个国家和地域的一百名作家选举成为最优良的经典文学名著。
堂吉诃德的读后感 篇10
《堂吉诃德》的主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读那时风行社会的骑士小说入了迷，便仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取花腔吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一名家丁桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西内娅，作为自己毕生为之效力的意中人。然后骑上一匹瘦马——若昔珍贵离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事，把村庄客店算作城堡，把老板算作寨主，把风车看作巨人，把羊群算作敌军，把苦役犯算作受害的骑士，把酒囊算作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出良多荒唐乖张乖张好笑的工作，他的步履不单与人无益，而且自己也挨打吃苦。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行以被人装在木牢里而了却；第三次出行在被同村学士服装的骑士打败后怏怏不乐地回到家乡，抵家后就卧床不起，临终才除夜白过来。他立下绝笔，独一的继续人侄女如嫁给骑士，就撤销其继续权。
初读《堂吉诃德》感应传染到的是堂吉诃德的荒唐绝伦，一个有文化的名人可以被骑士小说迷得神魂倒置，只要触及到骑士方面的，他便把最起码的认知都损失踪踪了，但只要不提到骑士，他则思惟活络，辞吐不凡，能讲出良多艰深的除夜事理。我一边读一边捧腹除夜笑，笑他因仁慈而闹出的笑话，笑他因英勇而惹下的麻烦，笑他对从未见过的村妇为自己的意中人而用情专一……
笑过往后，心里是满满的'苦涩。事实上，堂吉诃德仁慈、朴重、扶危济困，是一个地地道道的除夜年夜大好人。更让人难以健忘的是他为自己的理想而坚持奋斗的精神。当然他其实不年青，身段也不魁伟，可是碰着不服与乞助，他总会毫不游移地出手合作，即便危险再除夜他也从不畏缩。经常读到他要作战时，我城市为他捏一把汗，生怕他把姓名给丢失踪踪。虽然说他做的良多工作都让人感应传染他疯疯颠癫，但他却能坚韧不拔地以骑士的精神来要求自己。试想，假定我们每小我都能像堂吉诃德一样仁慈、诚心，能为理想而奋斗毕生，那这个世界又将会是若何一番气象形象呢？
堂吉诃德的读后感 篇11
《堂吉诃德》主人公原名阿伦索·吉哈达，是一个乡坤。阿伦索。吉哈达因为陷溺于那时风行社会的骑士小说，因而也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取花腔吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一名家丁桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己毕生为之效力的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事，把风车看作巨人，把羊群算作敌军，把苦役犯算作受害的骑士，把酒囊算作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出良多笑话。他的步履可以说是损人晦气己。他最后一次抵家后便卧床不起，临终才除夜白过来。因而他立下绝笔，独一的继续人侄女假定嫁给骑士，就撤销其继续权。
初看《堂吉诃德》，我只是感应传染主人公很是神经质。可是当我细心品味后，就会发现其中的深切包含。人的最素质就是为了追逐自己的方针，失踪踪臂一切。在追逐的过程中，那位骨瘦如柴像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想连翩的名人，时刻闪现出他朴重、仁慈的赋性。或许很好笑，但就是因为太纯挚了，才会闹出那么多笑话。
常说，眼睛是魂灵的窗口。可是我想说的是，我们经由过程眼睛看到的经常只是假象，素质老是潜匿在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，可是他为甚么要这样做，又有谁当真思虑过？所以，我只是由此回忆起畴昔思虑过的近似的命题。天天，我们糊口着，看到良多工作的发生，良多人的第一反映老是相信自己看到的，老是说“目击为实”。其实，看到的只是现象，事实是不是是真的，仍是需要论证的。良多人说着相信的.话，也未必是真实的。巨人之所以成为巨人，其实不是因为他们有着这样的天资，而是他们老是能够比常人站得远，望得远，想得深切。有时辰，就连做这件事的人自己都没成心想到自己为甚么这样做，只是被潜意识节制了，而当我们揭露出背后的事实后，老是能够发现底蕴是残暴的。
堂吉诃德的读后感 篇12
堂吉诃德的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读那时风行社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取花腔吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一名家丁桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己毕生为之效力的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事，把风车看作巨人，把羊群算作敌军，把苦役犯算作受害的骑士，把酒囊算作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出良多荒唐乖张乖张好笑的工作，他的步履不单与人无益，自己也挨打吃苦。他最后一次抵家后即卧床不起，临终才除夜白过来。他立下绝笔，独一的继续人侄女如嫁给骑士，就撤销其继续权。
堂吉诃德是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不由在问："事实是谁真的好笑?堂吉诃德?仍是我?"倏忽想起刚进除夜黉舍园时，一名夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思虑。"难怪经常想起这个奇情异想的恼骑士时，心里总会涌起一种异常的感应传染---
堂吉诃德这本书假定随便看起来，切当很有趣，可是当我当真思虑后，感应传染堂吉诃德这本书之所以出名，是因为塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面规戒时弊，揭穿攻讦社会的.丑恶现象，一方面歌咏吊平易近伐罪、惩恶扬善、扶贫济弱等精采道德，称道了黄金世纪式的社会理想方针。所有这些，都是人类配合的激情，它可以穿越时空，对每个时代，每个平易近族，都具有现实感。相隔四个世纪往后，仍打动着每个读者。
堂吉诃德的读后感 篇13
堂吉诃德，最出名的事迹就是把风车算作巨人与之除夜战弄得鳞伤遍体。
这位人物把骑士小说中的事迹算作是真实发生过的工作。
而且励志要做游侠骑士来立功立业，抱不服。
一方面他疯疯颠癫碰着和骑士小嗣魅沾点边的工作就可以直接代入失踪踪臂现实。
此外一方面他又理智清楚能说良多除夜事理，让人服气。
谁碰上他谁就晦气，闹出了一堆笑话，抢了剪发匠的铜盆并认为那是头盔，把住宿的酒店算作城堡，把相向而行的羊群算作正在除夜战的戎行。
同时，他也因为神志不清被玩弄，坐在木马上蒙着眼睛感受自己飞到天上与魔法师除夜战，抱不服却被对方一顿乱揍。
堂吉诃德有着高尚的道德，愿意辅佐弱小，英勇无畏，剖断的相信着他的理想抉择信念。
在他的世界里，骑士是理想，而在实现理想的途中完全失踪踪臂现实，甚至于事实下场病死家中。
他很好笑，却也是此外一种理想主义的化身。
而他的随从潘萨则是事事从现实解缆，吃饱喝足有钱拿是他的方针。
这两小我的对比，更是给故事增添了一份滑稽。
在堂吉诃德除夜战风车时，潘萨就劝主人那是风车。
在堂吉诃德除夜战羊群时，潘萨就和主人说那是羊群。
堂吉诃德历来没有信过潘萨，潘萨为了获得益处也跟着堂吉诃德。
两小我可谓是神工鬼斧合适一路出行，否则以堂吉诃德的`疯颠连饭城市吃不上。
堂吉诃德是理想的代表，潘萨则是现实中当真餬口的人。
人们得有理想，可是也要看见现实。
堂吉诃德和潘萨一路成就了这本小说。
就像理想和现实的连络才能成就真实的骑士。
堂吉诃德的读后感 篇14
昨天，我怀着崇敬的神采读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就快乐喜爱骑士小说，他胡想着过上古代骑士的糊口，因而，他凑合了一副破烂的铠甲，把他看上的村庄姑娘算作心中的女神，还带上一个叫桑丘的随从，然后骑上一匹自感受是世界上最健旺的马——驽马珍贵，便最早解缆了，因为那些骑士小说，他误把风车算作巨人，睁开了“惊天”奋斗，把羊群算作仇敌，又一次睁开了“拼杀”，把受害的苦役算作落难的骑士，为体味救他们而不惜姓名……就这样，他不分吵嘴乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小随从桑丘，老是惊呼着奉告主人底蕴，而主人则以“魔法师的宏构”蒙蔽桑丘，桑丘则又悔怨自己不应为了小益处(骑士曾承诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混，因而，堂吉诃德的邻人参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“神经病”，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，可是他并没有抛却，他又一次向堂吉诃德挑战，事实下场打败了伟除夜的骑士，因为事前的前提，堂吉诃德回抵家中，在临终时才除夜白一切的虚幻，并丁宁外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟除夜的骑士走了，一切故事都以完结了。
此刻社会风气愈来愈差，很若干良多若干好多年因欠好好念书，很小就干上了盗窃等卑劣的勾当。还有，他人在椅子上落了一个手机，看见的`人本理当还给失踪踪主，或拨打110，可良知事实下场敌不外贪心，直接一回身将手机收入囊中，再溜之除夜吉。还有，银行卡调包事务，在你不寄望时，马上用手盖住卡，再只用一两秒的时刻，就成功了。社会的风气不给力，可监控与平易近警很给力，此刻处处都是坏人的“老鼠夹”，采集密布，抓不抓只是迟早的事。像酒驾，仍是有人乘机钻空子，最后不单裁撤了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，此刻做坏事，你必定就会悔怨。
堂吉诃德四肢发家，脑子简单，最后支出了应有的价钱，看书不能太陷溺了，否则就会走火入魔，节制不住自己，我们万万不能这样。
【堂吉诃德的读后感】相关文章：
《堂吉诃德》读后感10-29
堂吉诃德读后感11-08
《堂吉诃德》读后感02-11
堂吉诃德读后感10-10
《堂吉诃德》学生读后感02-12
堂吉诃德读后感范文03-30
堂吉诃德念书笔记11-06
《堂吉诃德》念书笔记03-05
堂吉诃德读后感7篇03-15