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《呐喊》念书心得15篇
我们获得了一些心得体味往后，就十分有必需要写一篇心得体味，如斯可以一贯更新迭代自己的设法。那么心得体味若何写才适当呢？以下是小编汇集清理的《呐喊》念书心得，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《呐喊》念书心得1
鲁迅师长教师以笔做剑,刺穿了乌黑的旧社会让人们感应传染到亮光。在他的作品里,尽是他那忧国忧平易近的平易近族责任感,尽是他对中华平易近族的深深酷好。此刻我们的糊口如斯夸姣,尽是这些革命人士用鲜血换来的啊!我们要珍惜此刻的夸姣糊口,让祖国加倍富贵,加倍强除夜!
《呐喊》这本书，每篇都深深震动了我的心。我没法那时人们的。《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑，在糊口中他经常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地分隔了人世。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的'中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅师长教师孔殷的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威!
《呐喊》念书心得2
假期看了鲁迅的《呐喊》 《彷徨》，有一点感伤，感应传染这两本书有近似的感应传染，读完就写一本。刚最早看到这些书的时辰我感应传染有点惊慌，因为鲁迅是一个文学成就很高的高文家，所以我可能对他的作品不是很体味，我感应传染他的文章里面包含了良多阿谁时代的工具，我们此刻看不懂。是以，我们只能看到一些简单的工具，简单地写一些工具。
在这些书里，写的工具都差不多，起码在我看来是这样。多是经由过程一些工作来揭露阿谁时代的哀思。乌黑的注册制，良莠不齐的人生履历，但愿中国能站起来，中国人能走出蒙昧！就像阿q的物质思疑，祥林嫂那时的无奈和封建。
这些故事没有华美的措辞，故事也不会带来成功。在鲁迅的作品中，默示了他忧国忧平易近的平易近族责任感和对中华平易近族的艰深深挚酷好。他的作品尖锐有力地攻讦了不合理的`封建轨制，被誉为完全否决封建轨制的第一声春雷。他的言辞尖锐，像尖刀一样直刺仇敌的心脏。同时，鲁迅师长教师对糊口在这样一个社会中的人们深感痛心。他但愿经由过程《呐喊》小说的呐喊叫醒麻木的魂灵。被榨取的人平易近都理当呼叫招呼号召！过来招架！
或许这就是鲁迅想奉告我们的。那时的中国人拙笨蒙昧，那时的中国一片乌黑。
但愿能从这些作品中获得一些感悟。
《呐喊》念书心得3
假期读鲁迅的《呐喊》和《彷徨》，心中发生了一些感应传染，我感应传染这两本书的感应传染是一样的，所以读完后就写了吧。看到这些书，一最早我有点惊慌，因为鲁迅是一个伟除夜的文学家，具有极高的文学成就。我可能读不懂他的'作品，我感应传染他的文章会有阿谁时代的良多工作，我们没法理解。所以我们只能看到较着的工具，我们只能写出简单的工具。
在这些书里，文字是一样的'，起码在我看来是一样的，或许经由过程一些工作来揭露那段哀思的年光。乌黑的挂号轨制，盘曲不服的糊口履历，但愿中国能够站起来，中国人平易近能够走出蒙昧。就像阿Q的苦楚，祥林嫂的无奈，与那时的封建社会格格不入。
这些故事没有华美的措辞，不成以一会儿吸惹人。在鲁迅的作品中，闪现了他忧国忧平易近的平易近族责任感和对中华平易近族的酷好。他的作品尖锐、有力地攻讦和报复了不合理的封建轨制，被认为是完全否决封建轨制的第一次春雷。他尖刻的话像刀子一样刺痛了仇敌的心。
与此同时，鲁迅也深切地为糊口在这样一个社会中的人们感应哀思和愤慨，为他们的不幸而哀思，为他们的不争气而愤慨”，期待经由过程《呐喊》这一小说来呐喊，叫醒麻木的魂灵。那些被榨取的人们，一路来呐喊吧，一路来招架吧!
或许这就是鲁迅想奉告我们的，那时的中国人是拙笨的，那时的中国是乌黑的……
《呐喊》念书心得4
《家乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被默示的浑然一体。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲忿与同情的文章。甚么“人血馒头”……听来就感应好笑，可是在今日看来好笑的'事物在那时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的病，至于流血的是谁?
为甚么被杀?他不用也根柢没有想这些问题，甚么“革命”“造反”就更没有关心的需要了。革命者被踩踏糟塌的时辰，世人看强烈热闹……都是因为持久在封建重压下糊口的功能，他们一代人是这样，可是受残暴的封建轨制的影响的国人可不只一代。
《呐喊》念书心得5
鲁迅教员是如斯的怪异，如斯的博除夜，如斯的值得我们年青一代的钦佩和摹拟。是以，鲁迅的'名著也值得一读。《呐喊》年，鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”这几个字来归纳综合那时的中国人，他们的同情和哀思。
《阿Q正传》中的阿q因为抽剥榨取要求革命，却因为被愚弄被迫害尔后进。他没法真正意想到这一点，事实下场被迫害致死。阿q在旧中国是一个贫困的农民。在卫庄，阿q连姓赵的权力都没有，所以就叫阿q，他很全力，专门做短工，可是穷到只有一条脱不下来的裤子；他弱，被欺负却欺负比他弱的小D；他被打，经经常操作“儿子打老子”来快慰自己，在精神上取告捷利。残暴的榨取和抽剥使他贫困无助，艰深深挚的拙笨和迫害使他蒙昧麻木。从对革命的深恶痛绝到对革命的“神驰”，他对革命对象和革命方针的熟谙极其恍忽，这是小农经济的封锁和短时辰心态。他的革命步履是猬缩并弄恶作剧。当假洋鬼子避免他弄革命时，他恨假洋鬼子，但他恨叛乱。这些都是阿q盼愿革命的默示，只是蒙昧和蒙昧。
今天，我也想学鲁迅，喊：同窗们！让我们继续前辈深挚精采的文化传统，接过培育汲引精神文明的除夜旗，全力进修，全力弘扬祖国文明！
《呐喊》念书心得6
今天，我看了鲁迅1918年至1922年所创作的短篇结集《呐喊》。
这本书真实地描述了从辛亥革命到五四时代中国的社会和糊口，揭露了种。种深条理的社会矛盾，对封建社会和失踪利的传统不美不美观念进行了深切的描述和攻讦。经由过程作者的'回忆把少年闰土那聪明能干、见识丰硕、活跃可爱的形象展此刻我们面前，让我们看到了作者与闰土儿时那短暂而又竭诚的友情和作者对闰土的记念之情。
这本书默示了作者对平易近族保留的强烈关心和社会的深切思虑。
《呐喊》念书心得7
即便用这个词来声名鲁迅的人生方针更好，但他最正视的是，“治文变灵”的呐喊是一部改变平易近族精神的伟巨细说。
除自己的主不美不美观启事外，客不美不美观上人平易近公共的麻木和公共意识的窘蹙，激发了那时对“呐喊”的不拥戴和不否决。在他看来，人平易近没有但愿，他们只剩下深深的哀思和孤傲。而勇士们的奋斗到最后并没有麻木，而在反映中，他们在孤傲中带着无限的热忱奔跑前行。所以他们需要有人来助威。
除夜叫除夜叫的意思可以说是绝对的'。假定铁房子是一扇完美的窗户，很难打破，里面有良多睡觉的人，用不了多久就会梗塞而死。因为他们睡着了，他们感应传染不到衰亡的哀思。此刻，其中一小我高声尖叫，惊起了几个清醒的人，使几个不幸的人承受了没法挽回的病笃疾苦。可是，既然这些人已醒了，就不能说没有逃跑的但愿。
可以说，上述平易近族精神的麻木，不是一时或短时辰酿成的，而是奋斗拼搏酿成的压制和悲不美不美观惰性。好比科学界一个闻名的考试考试，“鳄鱼报复抨击袭击食物”。
《呐喊》念书心得8
每次一掀开桌上的那一本《呐喊》，都仿佛能听到从记忆深处涌出的一声声呼叫招呼号召。这是鲁迅师长教师对“吃人”社会轨制的控诉。更是他笔下那一个个有血有肉的人物对命运的拷问……
听！跪在喷喷香炉前，像个木偶人的闺土再追问为甚么他的'糊口老是苦？明明已无数次向神明祈祷，无数次许下心愿。可是糊口的气象不单没有改良，反而愈来愈糟！
听！睡梦中的单四嫂子仍是在抽泣，她的宝儿在哪里？她的明天在哪里？
听！凝睇着小栓坟头的老栓，还在喃喃自语，为甚么人血馒头没有挽回小栓的生命，反而让他早早地与自己天人永隔？
听！方玄绰与妻子的争吵仿佛永远都不会终止，就像他始终弄不除夜白阿谁被自己奉为圭臬的，差不多说为甚么其实不能让他的心里真正舒适。
听！求车里阿Q的豪言壮语已停歇，可是他始终也想不除夜白，这一次，他的精神成功法。为甚么不能给他带来涓滴的快慰，为甚么还没有出口的救命竟成了他与世界永别。
听！还有那孔乙己病笃的呐喊、N师长教师无遏制的埋怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如诉，声声一贯。
或许，鲁迅师长教师恰是听到了这一声声似哭诉、似埋怨、又似疑虑的呼叫招呼号召，才抉择了以自己的笔来叫醒旧中国那一个个半睡半醒的魂灵，所以才有了这一篇篇尖锐狠辩的经典之作，所以我们才可以在中国这头雄狮已完全醒觉的今天，领略师长教师那一份哀其不幸，“怒其不争”的爱国爱平易近之情。
《呐喊》念书心得9
提起“红色经典”，恍忽间想起了我独一看过的《呐喊》，它理当也是一本红色经典书籍吧!
之前学到《呐喊》是鲁迅师长教师自《狂人日志》后的第二部经典小说，至于它其中包含那些文章?记不清了，因而，又从藏书楼借来翻阅。
看到了《家乡》，《药》，《孔乙己》，曾很熟谙的文章，再次浏览是我看到了更深层的工具，感伤先成长教师文笔的尖锐，鞭辟入里地描绘了那时社会的气象和人物脾性。
好比《药》，作品描述华老栓用被刽子手殛毙的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的默示出了人平易近公共遭到封建社会的榨取。揭穿了统治者(丰除夜叔)的残暴，卑劣，恃势凌人，华老栓的拙笨，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，歌咏了夏瑜的革命英雄精神与气节，吝惜了公家的后进和蒙昧。
鲁迅师长教师写这个《呐喊》，是但愿叫醒许良多多在小铁屋里沉睡的人们，鼓舞激励着那时中国人，向被深深蒙在鼓里的`国人声名那时社会的乌黑。
而此刻的我们更理当清醒的熟谙到。此刻，我们的祖国更需要我们团结起来，面临强权主义。
师长教师已去了，呐喊的人还会有，但还有像师长教师喊得那么有力的人吗?
《呐喊》念书心得10
《呐喊》是一篇抒情文章，激情竭诚，让人真正感应传染到甚么是激情。虽不能与鲁迅的《呐喊》等量齐不美观，但也足已悦耳肺腑。
本文从残运会揭幕式上盲童们表演的一句台词揭晓了自己的不雅概念，我想生怕没有人会为了一群盲童而提出对巨匠尖锐的攻讦。作者尽兴地歌咏了盲童的超卓表演，他们企望的够看见前方。瞽者，仿佛在“我们”的眼中地位不服等，这是短处的，我们理当呵护他们，因为他的是瞽者，我门能否感应传染到他们心中的亮光，面临一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗?对他们一句发自肺腑的话“我看见了”，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以英勇的面临一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完全的心灵。换一个角度，假定你是一个残疾人，你莫非不单愿他人给你无尽的.关爱吗?他门英勇地全力奋斗，为得就是明天的辉煌。连残疾人都勇于做到的莫非我们不能吗?他们出自真心的呐喊装满了若干良多若干好多辛酸，但他门仍感应传染自己在幸福傍边。
伴侣，你需要熟谙到你糊口在幸福傍边，连残疾人都能感应传染到的，莫非我们不能吗?只有你意想到你糊口在幸福傍边，你才能除夜白万万残疾人的呐喊，才能看见一颗颗炙热的心。
《呐喊》念书心得11
《呐喊》是鲁迅师长教师写的一本小说集。
他为了叫醒拙笨蒙昧的中国人，便弃医从文，写了良多闻名小说，并汇集在《呐喊》里。
《狂人日志》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日志，就是一小我，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病时代写的日志。自然，日志中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅师长教师想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的素质。
鲁迅师长教师文笔出色，是以文中有良多处所值得回味。“我掀开历史一查，这历史没康年月，歪倾斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我归正睡不着，细心看了三更，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”
这反映了中国封建社会名义上是倡导孔子的“仁义道德”一除夜套真谛，可现实呢，自然是封建社会残暴统治、榨取、抽剥老苍生，使苍生的思惟深受其迫害。
封建社会，不管是谁，都被这无形的思惟所禁锢，甚至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了20xx多年这“吃人”的赋性。
在第九篇中，“自己想吃人，又怕被他人吃了，都用着疑心极深的目光，面面相窥。”这句话概况说的有理，也反映了封建社会的钩心斗角，同室操戈现象，出格是当官的，这类现象极其严重。随便翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，好比秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在背后争斗，也有的。我覆灭你，又有人又把我覆灭了，这莫非不正合适了上面这句话吗?
在第十篇中，“他们岂但不愿改，而且早已安插;预备下一个疯子的名目罩上我。未来吃了，不单会承平无事，怕还会有人见情。耕户说巨匠吃了一个恶人，恰是这编制。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的砌词吃了他。
而20xx多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些酬报了倾覆残暴的统治，而筹谋正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失踪踪败，经常这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个除夜年夜大好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真实的恶人便可以亮光正除夜地杀了这除夜年夜大好人。
狂人现实上是一个也醒觉的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语刚好是最清醒、最真实的。而延续20xx多年的封建传统也使良多人的思惟遭到损害和禁锢，能真正憬悟的人，反而被视为疯子。
作者写这篇时，那时恰是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃走思惟的牢笼，良多常识分子投入到救国救平易近，开启平易近智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼叫招呼号召，暗示了狂人对此的`无奈，也用来启发人们的最后一声呼叫招呼号召。
呐喊中其他文章，好比《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品味的，鲁迅师长教师借笔来叫醒那时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下了根底。
现代社会，早已不是那残暴、专制的封建社会了，但仍存在一些近似于“吃人”的不伏侍。好比一些犯警犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身报复抨击袭击;宦海上背后的争斗;一些杀人、行贿事务等等。在身边的气象下，我传说风闻一些工场单元不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不外有些已被法令解决了。
或许，我们或许也要向鲁迅师长教师那样呐喊，我们现代社会也仍然存在良多拙笨蒙昧的人，仍然会有一些不伏侍。呐喊吧，为了祖国，为人平易近，为更夸姣的未来而全力!
《呐喊》念书心得12
今天，我看了鲁迅1920xx年至1920xx年所创作的短篇结集《呐喊》。
这本书真实地描述了从辛亥革命到五四时代中国的社会和糊口，揭露了各类深条理的社会矛盾，对封建社会和失踪利的'传统不美不美观念进行了深切的描述和攻讦。经由过程作者的回忆把少年闰土那聪明能干、见识丰硕、活跃可爱的形象展此刻我们面前，让我们看到了作者与闰土儿时那短暂而又竭诚的友情和作者对闰土的记念之情。
这本书默示了作者对平易近族保留的强烈关心和社会的深切思虑。
《呐喊》念书心得13
鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思惟家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不单仅解救人类的身体，更首要的是思惟，他用怪异的措辞，阐述自我的不美观不美观概念；用尖锐的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用嘲讽的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我小我十分快乐喜爱鲁迅，真话是，我更快乐喜爱他的文章，在他的.文章中，我能看到千姿百态的人生与各类各样的激情，我能感应传染到鲁迅那一双炽热的眼睛，和那盼愿世人清醒的心，这是何等强烈的激情。
在呐喊里，我以最早就上书隐了，当看到这个问题问题时，我的感应传染就爆发出来，这问题问题或许是作者和世人心中最深处的呼叫招呼号召，呐喊吧，让心也炽热起来！呐喊是鲁迅短片小说的精辟，它包含了好几篇小说，每篇小说都从纷歧样的角度反映了封建时代的残暴。
我深切的感应传染到了鲁迅的激情，从荷中，我看到了世人的拙笨蒙昧，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的工具，为了治病，不惜用他人的鲜血，何等令人发指；从狂人日志里，我看到的是一副又一副的邪恶的心肠，人们糊口在吃人的世界，每小我都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残暴无情；从阿Q正传中，我看到一个犯错的可怜的人儿，即掩耳盗铃地把自我当爷爷，他人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改。
当然往后穿的衣冠楚楚，除夜摇除夜摆，却是当贼头偷他人钱获得的，何等令人感喟，无奈；在孔乙己中，我看到一个犯错的骚人，被封建科举踩踏糟塌得如斯可悲、可叹、可怜又可恨，他的陈旧，自命狷介和自孤高岸年夜年夜成为他事实下场的失踪踪败的启事，可是在此外一方面，我做发生对他的同情，但也有仁慈，诚心的一面，但已被封建科举制磨得涣然一新了，在太多的故事都在我心中留下深切的印象，不单仅是对畴昔的体味，更是一种教育，一种教训。
书能够使我们加倍成熟，而好的书更能够开我们自己的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿除夜餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学加倍感欢兴奋乐喜爱了，我巴不得天天泡书里，遨游在书的海洋，罗致常识的甘雨。
总之，在进修的道路上，我会以勤恳为友、书籍为伴、；艰辛为师、当真为母、坚韧不拔地进修，读呐喊后，我会呐喊地，高声说：“我将向书发出呐喊，我会全力加油！”
《呐喊》念书心得14
这个月，我读了鲁迅的短篇小说集—— 《狂人日志》。这本书以夸年夜活跃的写作手法揭露了那时迷信的封建轨制和人们对他的蒙昧麻木。
其中给我留下深切印象的文章有《药》和《狂人日志》。本文首要讲述一个被迫害者的自述，深切揭穿和报复封建家庭轨制和封建礼教的迫害，活跃描绘了封建礼教起义“狂人”的形象，呼吁人们起来倾覆吃人的旧轨制。003010本文讲述了茶社老板华老栓和妻子为儿子小栓买人血馒头的故事。
这两篇文章是关于那时乌黑失踪利的社会。在那时社会的影响下，《药》里的“我”感应传染巨匠都想吃“我”。甚至当邻人家的狗对着“我”叫的时辰，他都感应传染它在盯着“我”，想从“我”身上咬一块肉。想吃人肉的年迈派人来看我的时辰，我还感受他是刽子手。在这篇文章中，我认为康叔叔是一个残暴的'人。他等闲地夺走了他人的生命。
成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个拙笨、麻木的人，用自己的全数家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。
鲁迅师长教师但愿用自己的一声声呐喊叫醒那时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能盖住他的决心。
自创名言：人吃饭是为了在世，可是人在世不是为了吃饭。
《呐喊》念书心得15
看完这本小说集，闭上眼睛回忆，不管是《孔乙己》里的主角，《药》里的华老栓，《明天》里的单思思，仍是《阿Q正传》里的阿q，仿佛都在册页上，久久不能健忘。鲁迅“哀其不幸，怒其争”的悲悯之情深深打动了我的心。
《狂人日志》是《呐喊》中最具代表性的小说之一。现实世界中，疯话未必可托，“吃人”的说法仿佛是无稽之谈。可是在鲁迅的作品中，在一个疯子的眼里，社会的写照就是这样。之前倡导的道德规范
漫天，但却是此地无银三百两，吃人的素质才是现实，人或洁身自好，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正清洁的。而我想，鲁迅师长教师的笔下，想表达的更多是对国家式微，平易近族委靡，世人犯错的无奈和愤慨，这恰是鲁迅师长教师“怒其不争”的'典型作品。而鲁迅师长教师也恰是以笔“呐喊”，试图叫醒平易近族振兴，平易近族未来。
在我看来，鲁迅师长教师“哀其不幸”的代表是《阿Q正传》。啊Q是那时社会中病态之人，他只是旧中国的麻烦农民。但他却是千千切切人的写照，简单而又拙笨，厌弃势力却又强逼弱小，他们身上带有浓密的精神成功法意识，掩耳盗铃是他们身上最让人可悲的，明知短处却加倍麻木拙笨，一味的沉沦于奴隶般的糊口傍边，这恰是鲁迅师长教师哀其不幸的表达。
没有华美的措辞，终局仿佛都是巨匠不愿看到的悲剧，但无疑《呐喊》一书是吸惹人的，在这里，有鲁迅忧国忧平易近的平易近族责任，有鲁迅如春雷般否决封建轨制的呼叫招呼号召，有鲁迅对中华平易近族深深的酷好。因为是除夜爱，所以悦耳，因为是平易近族之爱，所以震悦耳心。
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