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《卡夫卡》读后感
当细细地品读完一本名著后，你有甚么总结呢？是时辰写一篇读后感好好记实一下了。你想知道读后感若何写吗？以下是小编精心清理的《卡夫卡》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《卡夫卡》读后感1
昨晚把村上春树的《海边的卡夫卡》读完了，原本估量要花一个月时刻，功能速度超出我预感，10天便看完了，之前历来没有写过看书的读后感，这是第一次，但愿献给和我有一样思疑的年青人。
这篇读后感首要思唯其实不是针对书自己的，首要仍是借书的内容来剖解一下自己的一些思疑和设法，买这本书看是一个很偶然的机缘，之前其实不知道《海边的卡夫卡》是写甚么的，只是十天之前下班在家看《青年文摘》其中有篇文章中提到了这本书，借书中的隐喻来声名他的文章中关于自由与束厄狭隘的关系，当看到自由这个字眼时我就触电了，因为比来心中正好是被这个问题所思疑的，所以就剖断的`必定要看这本书，马上马上！然后就上网在网上买了这本书。
29岁是个分岔道口，只是每小我的分岔水平各不不异，但需要面临选择是一样的，我的分岔道是上海+事业和老家+婚姻糊口，未婚、事业无成，一贯自由惯了，假定在上海接着打拼，就没编制赐顾帮衬家里怙恃，不管是健康上仍是经济仍是精神上，也很难成家，这些是自由的后背。假定回老家去，因为有房子住，找个通俗的工作，垂老不小的年数，被催促的婚姻，一路平稳，这是束厄狭隘的正面。
卡夫卡最早选择了离家出走的自由，15岁的春秋做个抉择是何等的舒适，远离自己不想面临的工具，自力上路，碰见好心的人，做想做的事，自由淋漓尽致。卡夫卡未完成的义务教育和与自己无关却脱不了关连的父亲被杀案。假定是隐喻，那就是我的婚姻除夜事，和赐顾帮衬怙恃的责任，人老是要成婚的，谁也不想华侈时刻去论证这个不美观不美观概念的切确性，一如义务教育老是要完成的。而父亲自体一贯很差，父亲和母亲两小我可以一路自理自己的糊口，原本是和自己回不回去没有关系的，跟着时刻的推移，父亲让其回家欲望的强烈，酿成愈来愈慎密的关系，这点又和差人处处找卡夫卡破他父亲被杀一案不谋而和。
卡夫卡第二次进到森林里原本是可以不出来的，永远过着安适的糊口。只是这类糊口斗劲简单或说古板，一如我现状再坏也仍是有一次机缘过安适的糊口，只是我回绝了伴侣的好意。
结尾卡夫卡抉择回去对差人说清楚离家出走或父亲被杀案的始末，因为父亲不是卡夫卡杀的，所以交接清楚后就不会有任何麻烦了。然后完成义务教育，假定把整本书缩句，就是：卡夫卡从束厄狭隘中走向自己抉择的自由，然后从自由中走回束厄狭隘。书到这就完了。只是谁都除夜白，卡夫卡回到束厄狭隘中与差人交接完，完成剩下的义务教育，他又自由了。更首要的是，除夜岛说过随时接待他回藏书楼，还有那通电话，樱花说：你随时可以打电话给我，而且几个月后她也会回到东京。
隐喻！
《卡夫卡》读后感2
这周我读了卡夫卡的《城堡》，这是卡夫卡很闻名的一部作品，这本书讲了这样一个故事：
土地测量员 K 受命赴某城堡上任，不意却受阻于城堡除夜门外，因而主人公 K 同城堡政府环抱能否进入城堡之事睁开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于面前一座小山上，可它可望不成即；它是那样冷峭、威严，像一头巨兽俯视着 K ；它代表了一个重除夜的权要机构，那儿等第森严，罕有不尽的部门和数不尽的仕宦，可又罕有不尽的文书尘封在那儿何处，长年累月无人过目，得不处措置。面 对这座强除夜的城堡， K 很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。 本书自始至终笼盖着一种神秘的、梦魇般的空气；寄意深切，令人回味无限。
城堡是个较着的暗喻 , 巨匠对这一点仿佛没甚么定见 , 但他具体代表甚么 ? 它可以代表那时的.主流社会 , 卡夫卡糊口在布拉格 , 他踏不进捷克人的圈子 , 因为他说德语 , 他融不进日尔曼文化 , 因为他是犹太人 , 所以他注定难以融入主流社会 , 而他被认为是卡夫卡的城堡顺理成章 ; 它可以代表在那时崇奉根底已有所撼动的宗教世界 , 人平易近拼命在追求它光线四射的信用和心灵的呵护时发现 , 它始终离我们有那么一段不成超出的距离 ; 它也可所以正义 , 真谛的化身 , 绞尽脑汁的追逐却发现那是个没有进口的房间 ; 甚至 , 它或许可以代表卡夫卡那封建家长气概的父亲或两度订亲却不能理解他的未婚妻 . 对卡夫卡来讲 , 他们也是盼愿进入却不能遂愿的城堡 . 加倍坦荡一点理解 , 城堡是不是可以意味人们一切的盼愿和追求 , 是人们一切步履的方针和动力 ? 好比幸福 , 好比财富 , 好比聪明 .
卡夫卡的不服常的处所是他深切感应传染到世界的荒唐性，他的作品的一个首要价值是揭露了现实的异化和存在的尴尬，试图用此外一套论说编制与手艺来揭示我们人道内部的乌黑王国。卡夫卡从小就感应世界的目生，他始终都不领受这个世界，他认为这个世界不外是天主的一个 “ 卑劣激情 ” 而已，而我们都 “ 误入了其中 ” 。是以他的全数文学勾当就是对这个世界的巨除夜质疑。从头端详这个世界成了他毕生的使命，越到晚年他越感应紧迫。
卡夫卡带着含混的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更首要的工作，好比个体在一个异质的世界面前的孤傲、不适与失踪望。卡夫卡脾性敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根柢承受不了存在的压力，长年糊口在惊慌、赤诚和负罪感中。卡夫卡的作品除夜多空气阴郁、神秘，情节怪僻荒唐乖张，强调了人与人之间的阻遏距离、目生、不成理解，无所不在的人的异化成了他着意分化的一除夜主题。《城堡》中，他把这类人生的荒唐乖张感阐扬到了极致。
我建议巨匠看一下这本书，感应传染卡夫卡的不合泛泛。
《卡夫卡》读后感3
昨晚，我读完了村上春树的《海边的卡夫卡》。
最初估量需要一个月，但这个速度超出了我的预期。我在10天内读完了它。我之前从未写过我的浏览履历。这是第一次。我期待着把它给和我一样思疑的年青人。这篇念书笔记关头不美不美观念并其实不是对书自己的，关头還是借阅的內容来剖解学一下自己的一些迷惑和念头，买这本书看是一个很不经意的机缘，之前其实不体味《海边的卡夫卡》是写甚么的，仅仅十天之前下班了在家里看《青年文摘》在其中有一篇文章中说起了这本书，借阅中的暗喻来注解他的文章内容中有关随便与束厄狭隘的联系关系，当见到随便这一关头字时我也触电工作了，因为近期心里刚好是被这个问题所迷惑的，是以就剖断的必定需看这本书，马上马上！
随后就上外网在网上采办了这本书。28岁是个分岔口，仅仅每小我的分叉水平不尽不异，但必需蒙受遴选是一样的，我的分岔道是上海市+工作和家乡+婚姻糊口糊口，独身、工作无成，一贯随便惯了，假定上海市区然后闯荡，就没法参谋家中怙恃，非论是身心健康上還是经济成长還是精神素质上，也难以安家立业，这类是随便的后背。假定回家去，因为有衡宇住，寻个一般的.工作中，三十好几的春秋，被催促的婚姻糊口，一路不变，它是束厄狭隘的后背。卡夫卡刚最早遴选了出走的随便，十五岁的年数做下抉择妄图是何等的的舒适，杜绝自己不愿应对的物品，孤立上道，赶上善心的人，做想干的事，随便酣畅淋漓。
卡夫卡未完的根底教育和与自己不相关却脱不开联系关系的父亲被害案。假定是暗喻，那就是我的毕生除夜事，和参谋怙恃的义务，人一贯要匹配的，谁也不愿虚度功夫去阐述这一不雅概念的切确性，一如根底教育一贯要进行的。而父亲人体一贯很差，父亲和妈妈两人能够一路自立自己的糊口，原本是和自己回不回来没有关系的，伴跟着時间的改变，父亲让其回家了心愿的较着，酿成愈来愈密不成分的联系关系，这一点又和差人四周找卡夫卡破他父亲被杀一案不谋而和。卡夫卡第二次进到森林华夏本是能够不出来的，始终过着舒适安适的糊口。
仅仅这类糊口很是简单换句话说古板乏味，一如我现况再坏也還是有一次机缘过舒适安适的糊口，仅仅我回绝了盆友的好心。末尾卡夫卡抉择妄图回来对差人说清楚出走或是父亲被害案的前因后果，因为父亲其实不是卡夫卡杀的，是以交接清楚后就不等闲有一切麻烦了。随落伍行根底教育，假定把一本书缩句，即是：卡夫卡从束厄狭隘中迈向自己抉择妄图的随便，随后从随便中走回束厄狭隘。书到这就完后。仅仅谁都弄清楚，卡夫卡返回束厄狭隘中与差人交接完，进行残剩的根底教育，他又随便了。更关头的是，除夜岛说过热忱接待他回公共藏书楼，也有那打电话，樱花盛开说：你随时随地能够打电话，而且几个月后她也会返回日本东京。
《卡夫卡》读后感4
卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，若干良多若干好多都在映照宇宙的无限性；镜子、衰亡、乌黑、永远；可是，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特点。他漫无边际的乌黑，他论说的故事中那些深不成测的权威。如斯说来，遵循“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的闪现之一：事实，假定K最后有一个终局，那就没法闪现永无至尽的乌黑了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、村庄除夜夫们一路，永远处于“未完成”的'坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时刻。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无绝顶的世界。
此外一个启发是马尔克斯的闻名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己酿成了甲虫”，然后除夜叫“小说可以这样写?”然后就最早他的伟除夜征途了。很难说清，还有若干良多若干好多人用何种编制在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释?于我来讲，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“事实下场磨灭踪”时，被这个奇奥的论说角度搅得思虑不能。但于他，仿佛若何注释，都不若何完美。
诠释息争读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的工具，搜罗《城堡》那永无绝顶的长，《村庄除夜夫》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我磨灭踪，《变形记》让马尔克斯震动的、完全不加注释的改变过程。卡夫卡之令世界诧异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去失踪踪了太多太多现代小说商定俗成的端方，改变了它们。对比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个清洁，但他起码是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：措辞和他的精神另组成一个世界，完全不合逻辑，只合适措辞自己。维特根斯坦感受，哲学是种措辞游戏，卡夫卡就是在玩这类游戏——当然，如除夜除夜都文本的色采所暗示的，他或许其实不欢愉。社会学家会认为那是方圆世界对他心灵的投影——借使假如真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是这样想象他的：他一路走来，信手破损了所有即定法例；他破失踪踪了文本们障碍不前的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。因为这些轨则此前如斯森罗密布，因而，他的破损如斯触目，甚至于像爆破的火焰一样，激起了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自己对解读却不置一词(也因为布罗德揭晓这一切时，他已死了)。对他的一些解析，例如失踪望，例如暗淡，例如敏感，想必都是切确的；但对他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破损步履，而不是构建。当然这类破损事实下场构建了此外一种属于他的系统和世界，而且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。
《卡夫卡》读后感5
此日读了卡夫卡的《变形记》。感应传染心中的压制感像巨石一样压在我的身上。羁绊，压制，扭曲，各类感应传染把我捆住了，周身动探不得，仿佛酿成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我羁绊在巨除夜的皮沙发下，动探不得。
之前见过卡夫卡的照片。仍是蛮帅气的，只是一双除夜除夜的眼睛中，布满了说不清，道不明的激情。失踪望？远远不止。许是扭曲的失踪望吧。他，是被生平的孤傲所培育的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛从我们所没法达到的高度往下俯瞰，看到了整小我类的失踪望。
惊慌往后，余下的编制只有一个——理解。习惯了就好。到那儿何处，在失踪望的除夜山中仿佛看到了一块期望的石头。淡淡的爱意闪现了，mm细心的赐顾帮衬，母亲缓和的措辞，都让主人公看到了一阵阵的缓和。主人公也很知自己的状况，默契的陪和着。开篇首要的节奏逐步慢了下来，工作又获得了减缓，让人最早浮想连翩：或许，哥里高尔还会再变回来的，糊口还会恢回覆回覆状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是亮光，而卡夫卡看到的却是全貌。熟谙，可是是厌倦的第一步，稍稍熟谙往后，无限的厌倦就在前面。
最后，经济上的重负让这个家倦怠不胜也狼狈不胜，心理上的重负让哥里高尔愈来愈多的`做出他不应做的事——失踪望最后把他逼疯了。他想避免，又没法避免。理智已没法战胜本能。对畴昔的回忆已据有了一切。他当然具有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天马上的人。他没法忍耐他人把他算作恶心的爬虫，他盼愿自己像原本一样！可是，他又对之前的糊口布满惊慌。对糊口的惊慌又使他有些爱上了此刻的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不单仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的糊口。
除主人公，他的mm也是卡夫卡出力默示的人物。不像下等小说那样，把他mm塑造成一个浑然一体的人物。在《变形记》里，每小我都是通俗的，社会下层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市平易近。他们的爱是成立在保留和金钱的根底上的。当自己的糊口完竣时，他们会去爱他人，关心他人，赐顾帮衬他人。可是，一但他人破损了自己的糊口，自己的胡想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的刻毒。从主人公mm上的改变上，这一点默示的鞭辟入里。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不成估量的先天。
小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，能够看到不止一种激情。哥里高尔在挣扎中死去了，糊口又变回了原本的模样。或许，比原本还要完美，在哥里高尔mm的跳跃中，哥里高尔被健忘了。不，这小我就不曾存在，之前的糊口，可是是幻觉。在一场闹剧事后，糊口又滑回了原本的轨道。而他，哥里高尔，可是是萨姆沙一家糊口中逐步划过的一道流星……
《卡夫卡》读后感6
人生，需要一场远行。一场放下一切，身体力行的远行；一场带着魂灵跳舞的远行。这个旅途，会发生良多良多的故事，会碰见从未接见会面的姐姐，会爱上丢弃了自己的母亲，会有一个舒适的私人藏书楼，会有一片属于自己的森林，会有一个属于海边的故事，会爱着一名斑斓的女孩，会走入两个战士据守着的森林深处，会看见只属于自己的通话世界。
人生，需要一场远行。所有的行走和相遇都是一次心灵的洗涤，魂灵变得轻灵也变得纯白。那些心中没法放下的乌黑，那些没法对人诉说的疾苦城市跟着不竭前行的脚步和时刻幻化的风光而被悄然放下，像是“乌鸦”身上的黑羽，事实下场跟着成长而慢慢演变。我们一贯寻觅着的，或许是梦、或许是疾苦的本源、或许是惊慌的虚无。每次英勇的迈出的每步，每句不再垂头说出的话语，每张目生却激情亲热的笑脸，每个只是因为爱的关心，冲刷着的，是心里一贯深藏着的疾苦和孤傲，是强逼自己的成长和离去，是一贯想要找寻却被深埋着的爱。
最纯净的声音，勾动的，是魂灵的共识。最纯白的魂灵，爱着的，是相信爱的人。还有甚么是放不下的呢？孙悟空同样成了斗战胜佛。你，其实不会比其他人疾苦。可是，那些疾苦却写满了记忆，漂荡在你天天都没法安眠的梦里。你，会这样去声名你的疾苦吗？你不会选择祈祷、不会选择陈述，只会任由那些心底的乌黑像是阴晦墙角处的苔藓一马平川的成长，遮住你心灵的窗户，罗致你不竭涌动的血液，将心脏也变得微凉。你感应传染世界是乌黑和不公的，所有人都带着有色眼镜去看待他人，而你，何尝又不是的呢？
人生，需要一场远行。一场没有方针，没有思惟，也不会是拜此外不雅参观，你不需要遵守你既定的脚色，你却需要让魂灵来一场郊游。可能没有柳绿桃红，更多的时辰你只是孤身一人，布满着离去和分手的旅途，却让心一次又一次的成长，脊梁一步一步走向坚定，魂灵被掏空了乌黑和不甘，自由的在你的天空漂荡。
并没有所谓的皈依，也不会有瞬息间的顿悟。佛前的.金字银语只是一副绮丽的雨中烟雨，而你，必需走完你的人生。森林深处也好、泰山之顶也好、日落沙滩也好，每个踩在除夜地上的脚印，都是魂灵无声的告慰，自己向自己说着抱愧，自己和自己讲着那些哀思的故事。而这些，都跟着脚印，写入默然万年的除夜地。每句话语的分隔都带走了些许的不甘，像是一阵阵来自爱的轻抚，抹平心灵上的褶皱。你会学着英勇、学着坚定、学着自由的面临刺方针阳光、学着正视那些不放在眼里和不屑的目光。你，会在这一步一步的脚印中，找到自己，找到一个可以立崖岸很是的自己，找到一个披发着刺目光线的自己。
人生，需要一场远行。合上手中的《海边的卡夫卡》，低耳聆听佐伯的轻声吟唱，闭上眼睛，看着中田很有礼貌和流离猫和短尾母猫和空位里的良多对他的到来有些别致又有些惊慌的猫们扳谈，偷一块中田饭盒中的紫菜饭团。这一切，都是如斯夸姣。奶白色的月光照进梦里的夜晚，陪着田村君一贯站在海边，和“乌鸦”离去着的，还有那梦中的我。
《卡夫卡》读后感7
想象一个15岁的离家出走的少年会有若何的故事。一个不识字的老伯影子只有一半，却能够和猫们闲谈。人能不能同时爱着15岁的少女和50岁的中年妇女，而且这少女和中年妇女只是纷歧样时刻域里的统一小我？如斯这般，《海边的卡夫卡》给人想要一口吻读下去的打动。
故事当然怪异，但气焰却和《挪威的森林》没甚么纷歧样。舒缓淡雅，细节丰硕。随便两小我都能够很随便地就人生益处和谈论一番，就像你我谈论天色和风行歌曲。我想日本的泛泛糊口也未必如斯，村上可是省略了泛泛糊口的琐碎和表象，让小说里面的人物直接了当地触及人生这一本体。魂灵是怕羞的，在人多的时辰，在光天白日之下藏匿在皮囊里面。需要我们营建了空气，安插了场景，做好所有的预备工作，然后恭恭顺敬地去请它出来。
魂灵最早勾当的时辰，我们直接应对最懦弱的自己、最露的自己、最真实的自己。就是说最早思虑生之益处，年光又是甚么工具，我们理解甚么，摒弃甚么，诸如之类的问题。我很是爱戴村上小说里面的人物，田村卡夫卡（《海边的卡夫卡》主人翁）、渡边（《挪威的森林》主人翁、杰（《且听风吟》里的酒吧老板），实足绕过那些琐碎的预备工作，同其他人交流切实的思惟。
当然我不奢望我的糊口真能如斯，只是期望有小部门的时刻跟一小部门人能淡然地说着话，就像置身在村上的小说里。
15岁的少年背负着父亲对他人生的乱骂，抉择成为世界上最坚定的15岁少年。而这乱骂就是他将杀死父亲，和母亲和姐姐。陡然看到这些谁城市感应传染难以除夜白，而作者的伟除夜的处所就在于把这样一个背反常理的工作讲得合情合理。
整部作品笼盖在一种世界边缘的空气中，有些处所像极了《罪与罚》里面入骨三分的心理描述。事实下场作者并没有让法令介入其中，这倒给我一种释然。总感应传染法令其实不人道，公允概略公允，却不尽合理。人有些时辰做出背反心智的步履也是有的，是能够获得谅解的。
里面有一段描述琼尼·沃克杀猫的细节，布满着暴力美学、衰亡美学。几欲让人感应传染杀猫也能够或许成为一种艺术。我们的价值不美不美观是如斯懦弱，过不长时刻就来一个上下倒置。我继而又想，有太强的价值不美不美观定位的人是读不懂这部小说的.。作者想要表达的就是现世世界无可无不成吧。15岁的少年只是在成长，艰难地寻觅糊口下去的益处。
这样一部关于成长的小说，让人思虑生与死的益处，性与爱的联系关系，年光与记忆的素质，处处有着隐喻。假定我早几年读到就好了——在我16岁的时辰，我否认一切童年时代被动灌注灌注灌注贯注的价值不美不美观，深深感应传染自己孤傲——阿谁时辰读到这样一本书，就会释然良多。此刻读也不算晚，促使我对我人生的那一阶段的外形加以深切的熟谙。
一本书，不坏的故事，同时让人思虑良多，继而催使对人生某一阶段的沉思。这样一本书，不失踪踪为一本好书。
《卡夫卡》读后感8
卡夫卡是一个不被理解的天才，被时刻长河慢慢冲刷出来的巨匠。《变形记》无疑是他最闻名、也最具代表性的一篇。《变形记》通篇环抱着格里高利怪异而苦楚的履历睁开。线索极其简单，卡夫卡却用他无与伦比的阴郁爆发力将之丰满成了一个渗入异色的故事。《变形记》的最除夜魅力当然不是情节。真正带给文章生命的，是一个之前的文学作品中罕有的概念——异化。
《变形记》的开首就有了这么一句：“一天凌晨，格里高尔。萨姆沙从焦躁不安的睡梦中醒来，发现自己的在床上酿成了一只巨除夜很是的甲虫。”故事由此睁开。
而故事的结尾则显得嘲讽。作为一个悲不美不美观主义者，卡夫卡对人道的理解和掌控可谓很是精准。他曾说过：心脏是一座有两间卧室的.房子，一间住着疾苦，此外一间住着欢喜，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔邻房间的疾苦。可见他的悲不美不美观。谈及衰亡的虚无，鲁迅师长教师曾援引“亲戚或余悲，他人亦已歌”的诗句来形容，可是这部小说的结尾处，格里高尔的死带来的是一家人的欢笑和如释重负，格里高尔的怙恃已最早欢喜地策画着他mm的亲事，这全数是一种“世人皆欢笑，亲戚亦已歌”的状况，其实让人心生寒意！
《变形记》创作于1920年，正值成本主义高度发家的时代，而成本主义蓬勃成长的一个首要前提就是小我的原子化。假定说，圈境界履把人从土地的束厄狭隘中解放出来的话，那么随之而来的宗教更始和启蒙步履则把人从家庭、社区、集体的束厄狭隘中解放出来，成了真正原子化的小我。而这类自力、不受外界力量束厄狭隘的原子化小我恰是成本主义除夜工业出产所求之不得的劳动力。今天，我们的现实中，这样的原子化小我处处皆是：高高的公寓楼里，住户与对面邻人共处了几年，却彼此毫不体味；自由职颐魅者在不合的城市之间驰驱、穿梭，而不受任何限制……在这样的气象和布景下，人的孤傲感、人在碰着巨除夜坚苦和挫折时那种被丢弃、被孤立的感应传染就不成避免了，这也恰是卡夫卡所描绘的主人公获得如斯蒙受的时代布景。
在《变形记》中，因为繁重的肉体和精神上的榨取，令人失踪踪去了自己的素质，异化为非人。它描述了人与人之间的这种孤傲感与目生感，即人与人之间，竞争激化、激情淡化、关系恶化，也就是嗣魅这类关系既荒唐又难以沟通。推销员一醒觉来发现自己酿成甲虫，当然它还有人的激情与心理，但虫的外形是他慢慢化为异类，变形后被世界丢弃是他的神色极端苦楚。三次全力试图与亲人和外界交流失踪踪败后，期待他的只有衰亡。由此看来他的变形折射了西方人那时真实的保留状况。卡夫卡经由过程小说其实不只是纯挚阐述事实，而是抗除这个世界，追寻人类人道的完美。
卡夫卡是聪明的。又是无邪的。聪明在于他掌控住了我们所有人扭曲的笑脸，无邪的是，他竟然让我们意想到了自己的无助和拙笨。
《卡夫卡》读后感9
心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。
——题记
在四国的海边，躺在白沙滩上，迎着凉爽的海风，十五岁的卡夫卡该何等舒适。
二战事后，千疮百孔的日本，所面临的是国平易近集体物质和精神的空虚。十五岁本是轻狂年少，几度风流。卡夫卡忍耐不了父亲的淫威。因而，在一个黑夜离家出走了。
他的出走，更切当地说理当是回避。既回避现实，又回避未来和过往，更回避宿命。他不想和父亲一样卓异而平平。他的心中想得理当是风流离子，轻狂少年郎。
他仿佛堕入了一个乱骂：弑父，间接导致母亲佐伯的死，直接导致姐姐的离家。这些磨折，估量只若是小我都要发狂，但立志“我要做最坚定的少年”的田村卡夫卡决然坚定地在世。活得持久，活得刚毅，因为他其实不只为他一小我，而是为着他的父亲，他的母亲，还有他的姐姐而在世。他是他们生命的迟误，他们也是他生命的依托。
我命由我不由天！这尘凡，只弹指间即是一小我生。不管欢愉与否，它也只是一段人生，多不了一刻，少不了一分，寿由天定，但掌命之权却紧紧地握在自己的手中。
轻狂一度少年郎，诗酒风流最就地。
“我的人生可以有把玩单调的时刻，但没有忍耐厌倦的余地。”十五岁的`少年如是说。少年是轻狂的，也是浪荡的。其实当人看穿了尘凡，看穿了一切，其实一切都是空和寂。少年亦识愁滋味，但少年所愁的，不是“莫使金樽空对月”，也不是“为伊消得人蕉萃”。少年所愁是孤傲，是看穿一切和亲人散尽的孤傲。假定把一点孤傲比作一颗水滴，那么少年地址的，恰是无垠的孤傲之洋，而少年则只能在洋面上孤傲求存。千里以内，绝无人烟。那不远处的远方有一座灯塔，灯塔兀安适洋面上披发自己永不减退的光线。那座灯塔就是亲人——父亲、母亲和姐姐。他孤傲的兀自向灯塔游去，灯塔还在那儿何处，但却渐行渐远。
回首回头回忆回头回忆岁月，却扼然发现苍老的鹤发和胡须。这段旅程比起救人，更像是救己。救已然沉湎和孤傲苍老的自己，救赎其实其实不是天主才能做的事，有时辰自己也能救自己。佛度三千，我只度我自己。只有这样，才能在老了的时辰，看着漫天的繁星，不悔，不悔昔时的岁月，不悔悟往的无情，不悔未来必定的终老。只要这样，即便死神手持着他无情的镰刀残暴地挥下，也能够笑着面临。去笑，去跑，去迎接明日的向阳。尘凡万丈，每小我都有昔时的血与泪，天天也都有各自的传奇。
我们每小我都是英雄，我们每小我都是天主，我们自己都可以度自己，我们可以救赎自己，我们的人生都是一段自我救赎的旅程。自己渡自己，自己救赎自己，如斯，安好。
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