- 《受戒》读后感 举荐度：
- 《受戒》读后感 举荐度：
- 《受戒》读后感 举荐度：
- 《受戒》读后感 举荐度：
- 《受戒》读后感 举荐度：
- 相关举荐
《受戒》读后感范文
当真读完一本著作后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，无妨坐下来好好写写读后感吧。是不是是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心清理的《受戒》读后感范文，接待巨匠分享。
《受戒》读后感范文1
曾，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个安好夸姣的世外桃源，并失踪踪臂一切地爱上了它！
那是一片理想的乐园，切当的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，僧人和种地，织席，箍桶，画画等行当没甚么不合，他们都是自由齐截的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵除夜伯是田场上样样精晓的好把式，不单脾性好，身体也刚毅的像一颗榆树；赵除夜妈也是精神的出奇，她不单家乡菜做得可口，而且剪的花腔子也是众家嫁闺女的怪异物；两个宝物女儿更是斑斓，除夜英子娴静，已有人家，小英子活跃，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，便可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
至于荸荠庵里的僧侣糊口就更令人神驰了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的僧人只要会一点做法事的根底功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此便可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的仙人日子。庵里的教员傅成天枯坐念经，不问世事，在那“一花一世界”里沉浸。巨匠父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，常日在庵里从不穿僧衣，经常是披件短僧衣，透露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有所长，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他妻子接来避暑纳凉；三师父更是人不单斑斓，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事往后，村里就会有除夜姑娘或小媳妇蓦然失踪踪踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时辰就在除夜殿上杀猪，这里的僧人过着日复一日，年复一年的祥乐年光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
就在这样一个世外桃源般的黑甜乡中，我们的'小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪慧勤学，在随舅舅削发做了僧人渡船时，赶上了小英子，逐步的，他们就成了好伴侣，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌发了，他们一路做针织，一个画花，一个刺绣；他们一路栽秧，放牛，割稻子，看打场，出格是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在优柔的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚根细细的，脚弓部门缺了一块。明海身上有过一种历来没有过的感应传染，他感应传染心里痒痒的。这一串斑斓的脚印把小僧人的心弄乱了。”多美的描述啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买工具，他们同坐一条划子，一道回去来，最后事实下场逼出了小明子的心里话：但愿小英子做他妻子。
在这样的气象中，如斯静静，如斯夸姣，人就会不自觉地与气象浑然一体，发生无限联想，《受戒》，世外桃源般的黑甜乡，让我无限神驰！
《受戒》读后感范文2
这几年间看的小说其实良多，但国内作家的小说不多。之所以国内的小说看得不多，启事也很简单，那就是没甚么味道。但这样一种“成见”，在读过了汪曾祺的短篇小说集《受戒》往后有所改不美不美观，感应传染不是国内作家的小说写得欠好，是之前没读到好的，所以量变激发质变，认为国内小说都不若何样了。起码，在细心地读过了汪曾祺在《受戒》中的29个短篇小说往后，心里的感应传染和读过欧·亨利或马克·吐温的小说的差不多，就是一种很舒适的空气之下，那一种余音环抱的情境，越品越感应传染别有一番味道。
由百花洲文艺出书社出书的这个《受戒》版本，收录了汪曾祺的29个短篇小说，分为了“受戒”“除夜淖记事”“聊斋新义”三辑。一最早看的时辰并没有甚么出格的感应传染，但很快就感应传染自己像是入了门、上了道，竟然不能自休，非得一口吻读到最后一篇才肯停下来。之前仿佛没若何读过汪曾祺的小说，只是仿佛曾听他人说过其人其文;此次读到真文了，其人的形象仿仿佛也在品味的过程中一点一点地变得清楚了起来——仿佛看到了汪曾祺师长教师就坐在他的书桌前奋笔疾书，偶然间会停了下来，成心无意地抬初步瞧了一眼正在读他的小说的你我他，仿佛想要问一句：“若何样啊，我的小说?”
《受戒》是汪曾祺其中一个短篇小说的名字。不知为甚么这个集子采纳了这篇的问题作为了全书的名字。或许正如他在目录之前所讲的那一句：“我但愿我的作品能有益于世道人心，我但愿令人的感悟获得津润，让人感应传染糊口是夸姣的，人，是美的，有诗意的。”这个方针还真是讲得很是诗意。自第一篇《受戒》起，循着《复仇》《异秉》《除夜淖记事》《黄油烙饼》《重逢》等多篇广受赞誉的经典小说一路读过来，愈来愈感应传染讲出了一名老作家的`一种肝胆照人。他的小说，果真在忠诚地实践着他对自己创作的小说的一种期望——“小说是谈糊口，不是编故事;小说要真诚，不能耍幻术。小说当然要讲手艺，可是：修辞立其诚。”
在汪曾祺的笔下，情节仿佛是次要的，碎片化的论说却能够在不经间间把整小我物给默示得那么恰如其分。有的时辰，故事仿佛并没有讲完，仿佛蓦然一会儿就停住了;然后，留出足够的时刻和空间来，足够让人去略微舒适下交往交往想想，为甚么会这样?这样做有事实好在哪里?就在这样一个过程中，僧人明子和英子之间那一种纯挚无邪的爱，卖果子的叶三对绘画发自心里的酷好，小人物王四海以自己不甘愿宁可的编制过生平的怅惘……通俗人、通俗事，揭露出来的却是一个自然、伸展、欢喜的别样世界!
很较着，汪曾祺讲故事的时辰，他一点也不焦心，一幅安闲不迫的模样;即即是他改写的那十个聊斋故事，整体气焰也是如斯。偶然间，才猛地想了起来，他是师从沈从文的，文中既有沈从文的一些影子，但更多的则是他自己的，如他自己的个性一般，当然澹泊很是，却自有一种耐人寻味的处所。
这样的一小我，当然足够让人悠长地记着;这样的一小我的文章，好读耐读当然就是一种理所理当。
【《受戒》读后感】相关文章：
受戒读后感12-22
《受戒》读后感03-13
受戒的读后感09-11
受戒读后感优良05-15
受戒读后感范文06-26
受戒读后感13篇10-21
《受戒》读后感(11篇)11-12
《受戒》读后感11篇11-14
受戒读后感14篇11-11