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呐喊的读后感(汇编15篇)
当真读完一本名著后，你心中有甚么感应呢？此时需要当真思虑读后感若何写了哦。到底应若何写读后感呢？下面是小编帮巨匠清理的呐喊的读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
呐喊的读后感1
《呐喊》是鲁迅师长教师自《狂人日志》后第二本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全球的。
在《呐喊》中描绘了1个个“从昏睡中步入衰亡”的不幸者。鲁迅师长教师他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些酬报例子，写成文章来警省世人。不要让他人同样成为那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，即是1个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，成天无所事事。可他自己家境贫寒，科举制也已肃除，他赖以保留的气象不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪踪踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还经常来酒馆喝酒，成了“站着喝酒而穿长衫的独一的人”（），且不拖欠酒钱“当然间或没有现钱，且则记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对1个不干活的人，这些钱从何而来？从文章子句中我们能发现，这些钱竟是偷来的！1个念书人，为了仕途，为了未来的糊口，读了那么多书，学了那么多年，最后的功能竟是这个模样！连做人最根底的道德也无了！真是不成谓不哀思！我倏忽间就有个1种鲁迅师长教师在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩！那是鲁迅师长教师的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。
《呐喊》中的此外一篇文《家乡》也是初中时学过的`课文。从小在一路玩耍的戴银项圈的闰土终除夜了，再会到主人公时，已不复年少时的无邪无邪。再会到“我”时的那欢喜又疾苦的神气，和到后面的“他的立场事实下场尊敬起来了，分明的叫道：‘老爷！。。。。。。’”这闪现了那时人平易近的麻木，在遭到封建势力榨取和冲击的气象形象。
《呐喊》不愧为历史名作，是中国和世界的文化至宝！鲁迅师长教师的文笔里带着淡淡的滑稽和嘲讽意味，却又带着愤慨和鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，也鼓舞着此刻的中国人。鲁迅师长教师不是独一1个憬悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他往后，有愈来愈多的人醒了过来，站了起来！即即是死也不能改变他们改变中国的抉择信念！恰是他们的全力，成就了我们此刻的名字—中国人！
呐喊的读后感2
《呐喊》是鲁迅师长教师自《狂人日志》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。一样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟谙的。例若有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅师长教师的名作。
在《藤野师长教师》中鲁迅师长教师以自我的亲自履历，在日本的首都东京留学时，看到和听到那时中国人平易近的麻木不仁从而使鲁迅师长教师强烈的爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。
鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近，和对他们的顾恤和哀思。
《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在糊口中他经常以偷为职业，在事实下场因为偷了有钱人的书后被打折了腿，事实下场仍是默默地分隔了人世。
《家乡》中阿谁见甚么人说甚么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又疾苦的神气，从而闪现了那时人平易近的麻木，在遭到封建势力榨取和冲击下的气象形象，而《药》则更能够淋漓尽致地默示这一点。文中泼辣残暴的刽子手丰除夜叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了小我血馒头的华老栓，和那些在茶店里群情纷繁的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，事实下场用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说了然那时社会的状况，丰除夜叔的残暴，卑劣，恃势凌人。华老栓的.拙笨，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气焰可是完全分开公共的革命是没法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅师长教师孔殷的期望沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威!
呐喊的读后感3
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅师长教师回忆自己童年趣事的散文集，也是鲁迅早年糊口、思惟与那时社会风度的反映。
阿长与《山海经》论说了长妈简单而又迷信、唠叨，她是一个粗鄙的人，在她睡觉的时辰老是要摆成一个除夜字，而且还有满肚子的麻烦礼仪，好比说，人死失踪踪了不应该说死失踪踪，必需说老失踪踪了，正月初一路来第一句话就得对她说恭喜，鲁迅认为长妈是一个保守的人。可是就是这样一个拙笨后进的人，却赠予给鲁迅盼愿已久的绘图《山海经》，这不能不令鲁迅对她布满了尊敬和感谢感动打动之情。
藤野师长教师是鲁迅师长教师笔下的日本留学时的教员，一个黑瘦、八字须、带着眼镜、禁绝予学生有一点过失踪的教员。他对学生的关心无所不至，帮鲁迅修订课本；教学严谨、一丝不苟，在鲁迅的眼里和心里，藤野师长教师是伟除夜高尚的。当然，在我们的成长道路上，也有一个或几个给我们留下深切印象的教员，她们或许教会了我们做人的事理，或许鼓舞鼓舞激励我们兴起勇气战胜坚苦，在我们心里，她们一样是伟除夜而高尚的！
《呐喊》是鲁迅对悲残糊口的不雅概念，记得我曾学过一篇课文，是关于之前女人裹小脚的一篇文章，女人裹了小脚往后，就不会再出远门了，而且行走起来也很未便当，可是之前竟然以脚小为美。之前的女子，就是这样被封建社会给迫害。这册故事集有良多故事，写的'都是，那时人们被封建社会和迷信迫害的不成模样。有一篇故事就是闻名的《阿Q正传》，故事的主人公阿Q因糊口所迫，做出的良多欠好的工作，写出了那时世态萧瑟。后来就最早走到中兴路，但也是以被人猜忌，走上了恼。
那时竟然认为人血可以治肺病，那时的刽子手就以此来骗钱，良多的人就是满怀着但愿，将自己的后世送上衰亡的边缘。那时还有吃人的风尚，那时讹传吃失踪踪恶人的心肝，可以壮壮胆，良多人就是因为这个，被套上了恶人的名号，无情的被吃失踪踪了。假定那时辰的人没有辫子，也是一种罪恶，要被杀头。从这里也能看出政府的失踪利无能，这些封建迷信勾当，也给我们后人一个警示。
鲁迅师长教师的文章措辞朴质，但很等闲就把我们拉进了他的回忆，使我读完后感应回味无限，久久不能健忘。却更能吸引读者，仿佛在给我们讲故事一样。不信巨匠可以品读赏识一下鲁迅师长教师的作品吧！
呐喊的读后感4
从初中我们就最前进前辈修鲁迅师长教师得作品，近段时刻按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面得《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日志》《阿Q正传》等篇目，那时也就为了应付进修而读一下，根柢没体味到其中得寄义，此刻细心一读，才知道鲁迅师长教师呐喊得真谛。
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时代得社会糊口，揭露了各类深条理得社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧得传统不美不美观念进行了深切得分化和斗劲完全得否认，默示出对平易近族保留浓烈得忧患意识和对社会改变得强烈欲望。鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时得中国人平易近，和对他们得顾恤和哀思。他但愿人们振作起来，但愿清醒得中国人平易近能够叫醒麻木得其他公家，故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以麻烦公共为主人公，而且不合得篇目成立得形象也纷歧样，都是那时社会中得典型，揭露了各类深条理得社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧得传统不美不美观念进行了深切得分化和斗劲完全得否认。
其中令我印象最深切得就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中式微常识分子得典型形象，贫困、潦倒、陈旧、麻木得孔乙己，在封建科举轨制得迫害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者报复了国平易近精神得麻木和社会对磨折者得冷视，同时对陈旧陈旧得封建科举轨制进行了尖锐得训斥。本篇得艺术特点在於结构严谨，先是初步，交接了气象和空气；其次成长，介绍人物；再是高涨，即小说中心——提醒了社会得刻毒无情。小说经营谋篇，工於匠心。特点之二在於以侧面描述来塑造人物脾性。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳濡目染得气象来写孔乙己，他得肖像描绘，对话，履历，都经由过程“我”得归纳综合论说来默示，由此塑造得人物，显得真实可托，从而把人物描绘得有条有理。呐喊，在这个时代，一样需要；呐喊，在这个时代，一样首要。
鲁迅师长教师小说里得主人公形象在我们得社会不复存在，也让师长教师得绝笔得以实现。我们这一代要继续全力，更好得培育汲引祖国，把中国酿成平易近主强年夜得世界除夜国。
呐喊的读后感5
《呐喊》是鲁迅自《狂人日志》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。一样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们很是熟谙的。例若有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅的名作。
在《藤野师长教师》中鲁迅以自己的亲自履历，在日本的首都东京留学时，看到和听到那时中国人平易近的麻木不仁从而使鲁迅强烈的国意识清醒，医学也只是治标不治本。是以他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。
鲁迅用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近，和对他们的顾恤和哀思。
《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在糊口中他经常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地分隔了人世。
《家乡》中阿谁见甚么人说甚么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一路的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又疾苦的神气，从而闪现了那时人平易近的麻木，在遭到封建势力榨取和冲击下的气象形象，而《药》则更能够淋漓尽致地默示这一点。文中泼辣残暴的刽手丰除夜叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了小我血馒头的'华老栓，和那些在茶店里群情纷繁的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说了然那时社会的状况，丰除夜叔的残暴，卑劣，恃势凌人。华老栓的拙笨，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气焰可是完全分开公共的革命是没法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，Ji励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅孔殷的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威！
中国经由几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经由我们许良多多的劳悦耳平易近，经由了几代的国家率领，才走来来的，我们要继续全力，为共产主义而奋斗！同窗们，让我们站起来，为我们的夸姣明天而奋斗吧！
呐喊的读后感6
鲁迅师长教师的代表作《呐喊》是自《狂人日志》后的第二本经典小说集，也是我最快乐喜爱的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中汇集了良多我们所熟谙、津津乐道的文章，例若有《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅师长教师的名作。
《藤野师长教师》一文是中鲁迅师长教师以自己的亲自履历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到那时一幕幕中国人平易近的麻木不仁气象形象为布景，文中较除夜篇幅叙写了鲁迅师长教师的教员藤野师长教师若何的一丝不苟和对师长教师的赏识，只是在鲁迅师长教师看来：学医只能医治身体上的疾病，而思惟精神上的疾病不是医学所能解救的。文章从一个侧面描述了鲁迅师长教师强烈爱国意识的清醒，医学也只是治标不治本。是以鲁迅师长教师弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。文中鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近，和对鲁迅师长教师们的顾恤和哀思，仍是振聋发聩。
《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在糊口中鲁迅师长教师经常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地分隔了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神成功法”的渊源，读者想必也能理解“掩耳盗铃”是若何的要不得!
《家乡》中阿谁见甚么人说甚么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一路的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又疾苦的神气，从而闪现了那时人平易近的麻木，在遭到封建势力榨取和冲击下的气象形象，而《药》则更能够淋漓尽致地默示这一点。文中泼辣残暴的刽子手丰除夜叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了小我血馒头的华老栓，和那些在茶店里群情纷繁的茶客，可是文中最不幸的`就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说了然那时社会的状况，丰除夜叔的残暴，卑劣，恃势凌人。华老栓的拙笨，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气焰可是完全分开公共的革命是没法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅师长教师孔殷的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威!
呐喊的读后感7
这个暑假，我读了一本书，名叫《呐喊红宝石》。是“国际除夜奖小说”这个巨匠族中的一员。这本书给了我很是多的感伤。事实是甚么呢？看完全篇文章，你自然就会知道了。
《呐喊红宝石》首要讲述了双胞胎达拉斯和佛罗里达这一对姐弟两由孤儿院中最顽劣、最让人头疼的孩子酿成了乖孩子，学会了若何去爱他人。
上面也提到过了，双胞胎达拉斯和佛罗里达是孤儿院中最令人头痛的孩子，是以经常在收养家庭和孤儿院只见进进出出。有人领养他们时感应传染自己布满爱心，但却在三天往后就不耐心的“退货”了；有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳，狠心的压榨这两个孩子。长此以往，达拉斯与佛罗里达失踪踪去了对除夜人的相信，胡想着逃出这如同监仓的处所。但谛乐和赛蕊的闪现，改变了双胞胎。他们让愤世嫉俗的佛罗里达在履历了一场死活往后，学会了若何去爱他人，更让阿谁成天做白日梦的达拉斯学会了要面临现实。
书中，有一句话“爱，可以重塑生射中的缺憾”。这句话用精练的措辞归纳综合了全书的内容，更是作者编写这本书的`意图：世上本没有坏孩子，是因为除夜人们看待他们的立场欠好，甚至狠心到丢弃他们，失踪踪臂这些祖国未来花朵的安危。这使孩子们感应这个世界失踪踪去了爱。正如达拉斯与佛罗里达，他们生成就顽劣、愤世嫉俗吗？不，他们本也对未来布满但愿！也曾试着与他人亲善相处，学着去爱他人！但那些自认为布满爱心的人们呢？他们却因为姐弟俩的一点小短处而再度把他们“送”回了孤儿院。换个角度想想，这对年幼的姐弟俩该会是何等除夜的冲击啊！人能不犯短处吗？更况且他们那时才10岁！但这是，一对慈爱的老汉妻——谛乐和赛蕊，闪现了。他们领养了姐弟俩，把他们带到了呐喊红宝石。并用自己全数的爱来看待这两个“顽劣的坏孩子”。时刻一天天畴昔了，孩子们当初的借鉴心也逐步地放下了。在谛乐与赛蕊的悉心参谋下，他们学会了若何去爱他人。
同窗们，请用你最真诚的爱去看待你糊口中的每小我吧！当然可能有一些坚苦，但请你记住“爱，可以重塑生射中的缺憾”！
呐喊的读后感8
鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思惟家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不单解救人类的身体，更首要的是思惟，他用怪异的措辞，阐述自己的不美观不美观概念;用尖锐的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用嘲讽的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我小我很是快乐喜爱鲁迅，真话是，我更快乐喜爱他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各类各样的激情，我能感应传染到鲁迅那一双炽热的眼睛，和那盼愿世人清醒的心，这是何等强烈的激情。
在呐喊里，我以最早就上书隐了，当看到这个问题问题时，我的感应传染就爆发出来，这问题问题或许是作者和世人心中最深处的呼叫招呼号召，呐喊吧，让心也炽热起来!
呐喊是鲁迅短片小说的精辟，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不合的角度反映了封建时代的残暴。
我深切的感应传染到了鲁迅的激情，从荷中，我看到了世人的拙笨蒙昧，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的`工具，为了治病，不惜用他人的鲜血，何等令人发指;从狂人日志里，我看到的是一副又一副的邪恶的心肠，人们糊口在吃人的世界，每小我都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残暴无情;从阿Q正传中，我看到一个犯错的可怜的人儿，即掩耳盗铃地把自己当爷爷，他人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，当然后来穿的衣冠楚楚，除夜摇除夜摆，却是当贼头偷他人钱获得的，何等令人感喟，无奈;在孔乙己中，我看到一个犯错的骚人，被封建科举踩踏糟塌得如斯可悲、可叹、可怜又可恨，他的陈旧，自命狷介和自孤高岸年夜年夜成为他事实下场的失踪踪败的启事，可是在此外一方面，我做发生对他的同情，但也有仁慈，诚心的一面，但已被封建科举制磨得涣然一新了，在太多的故事都在我心中留下深切的印象，不成是对畴昔的体味，更是一种教育，一种教训。
书可使我们加倍成熟，而好的书更可以开我们自己的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿除夜餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学加倍感欢兴奋乐喜爱了，我巴不得天天泡书里，遨游在书的海洋，罗致常识的甘雨。
总之，在进修的道路上，我会以勤恳为友、书籍为伴、;艰辛为师、当真为母、坚韧不拔地进修，读呐喊后，我会呐喊地，高声说：“我将向书发出呐喊，我会全力加油!”
呐喊的读后感9
知道李开复，是源于他和微软之间那场闻名世界的讼事。李开复曾在微软、谷歌中国这样全球凝望标公司担负副总裁，可见其不是泛泛之辈。李开复在长达十多年的时刻里，一贯坚持着一个价值不美不美观：“做最好的自己”，所以他成功了，不管是在微软仍是谷歌，他都创作发现了事业。世界，切当因他而不合。
其实，李开复的道路其实不服坦，可以说是跌荡盘曲的，可是，他又能自年夜地面临一次又一次挑战，成功地攀上一个又一个岑岭。所以在我初读《世界因你不合》时，我有种不放在眼里它的感应传染，因为自传在我眼中一贯是“自夸”、“揄扬”的.代名词。可是当我沉下心来读下去的时辰，我不是被他的峥嵘岁月深深地吸引，而是被他的自年夜抉择所震动：除夜学里的转系;分隔苹果到SGI;几归去职又几回上任......到20xx年告退开办立异工场任董事长兼首席履行官。或许在我们看来，假定他没有加盟谷歌，并使它更出名，那他会是一个傻到透顶的人，因为他抛却了那么多于我们而言的“肥差”。可是，反过来想想，他的成功也正在于他对他的抉择很有抉择抉择信念，而且当真的走下去，才成就了他今天的名声和事业。
古往今来，还有良多与他一样历经盘曲获得成功的人。他们的成功就在于：或许经常失踪踪望，但却从一贯望。他们相信自己而且不竭地与命运奋斗，成功了，将命运踩在脚下，失踪踪败了，从头再来。海伦·凯勒相信“抉择抉择信念是命运的主宰”，将命运的绊脚石远远抛开;居里夫人深谙“我们理当有恒心，出格要有自抉择抉择信念”，战胜重重坚苦发现了镭;卓别林坚信“人必需有自年夜，这是成功的奥秘”，因而创作发现了他在片子界的不朽地位;莎士比亚也说过：“对自己都不相信，还会相信甚么真谛?”历史上的一个个英雄因为自年夜，他们的世界也变得超卓绝伦、不合凡响。荆轲，英勇地刺秦王;刘翔，超越了若干良多若干好多障碍......
我很拥戴李开复对成功的理解：不要鄙夷自己，做最好的自己，世界会因你不合。我们崇敬的每个偶像不是生成就是他人的偶像，他们都是因为自年夜才获得机缘直告竣功的。哪怕是天才如周杰伦，若他没有足够的自年夜承诺10天写50首曲子，今天也不会闪现周董的名号了!
呐喊的读后感10
《呐喊》读后感 呐喊被搁在不起眼的书厨上，倒给人一种超凡脱俗的感应传染。
我谨严地从书架上取下一本，当真地浏览起来。当然读了《呐喊》已不是一遍两遍了，但它每次带给我的震撼却老是有增无减，仿佛每次浏览都是与师长教师心灵的交流。嬉笑怒骂、离合悲欢，当然置身于外，却又深切其间；虽已永远成了旧的故事，却永远能给世人新的启发，这概略就是《呐喊》之所以被称为经典的启事吧！
合上书，倏忽想到师长教师分隔我们已七十多个岁首了，不知道师长教师在天之灵，假定看到当今文坛的风气，看到他的旧作在某一书店重登榜首，会做何感应：是焦炙地呐喊，是失踪踪望地彷徨，仍是点上一支烟，面临面前丛生的杂草，沉着地思虑？
其实，我们的作家们，不，书估客们，你们才真的理当好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做了些甚么！看看中国文坛在你们的率领下成了甚么样！当国外的科幻小说、言情小说除夜举入侵中国文坛的时辰，你们是趁波逐浪，仍是急流勇进？当博客、论坛使文学公共化的时辰，你们是继续昂扬初步颅，仍是卷起裤脚混水摸鱼？当各除夜榜单被那些快餐文化据有的时辰，你们是不是想过还击？当文坛商业化的时辰，你们创作时想的是名望，仍是钞票？当文坛娱乐化的时辰，你们是不是有过自我定位：作家，仍是名人？愤慨中，我又看到了师长教师的背影，在暗淡的`灯光下，他点起一支烟，吞吐着忧闷和感伤。他时而思虑，时而疾书，他在用笔和仇敌战争，他在专心为中国文坛、为迷惘的国人呐喊！ 昔时师长教师弃医从文，为的是肃除国人麻木拙笨的封建恶疾，
而此刻我们是不是是理当重拾医术，抓一帖良药，专治见钱眼开、崇洋媚外的顽症？ 分隔书店的时辰，又看到了那张排行榜，立崖岸已退去，更多的是担忧：“呐喊“的除夜旗将由谁来扛？这时辰，几个“红领巾”人手一本《呐喊》走出了书店。想必是教员建议他们买的吧，《呐喊》登上榜首的功勋多半要落在他们的头上。
回首回头回忆回头回忆，却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失踪踪标的方针…… 或许，没被快餐文化污染的孩子，或还有…… 救救孩子……
呐喊的读后感11
鲁迅，伟除夜的文学家、翻译家和新文学步履的奠基人。鲁迅写的《家乡》，讲述了他与闰土小时辰的一些工作。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时刻很欢愉，可正月过了，闰土必需回家。一最早，他们还彼此送了几回礼物，但后来再也没有碰头。我除夜白了：欢愉的年光是短暂的，只有好好珍惜时刻，欢愉才是永远的。可小时辰除夜多不太懂事，经常华侈时刻。有时，晚上有一个十分雅不美观的电视，就看了起来，看完了才想到功课没做完，只好仓皇忙忙做起了功课，轻率潦草，效力很差。跟着春秋的增添，逐步知道珍惜时刻。“一寸功夫一寸金，寸金难买寸功夫。”这句谚语巨匠理当不目生吧，也奉告我们理当珍惜时刻。鲁迅师长教师曾说过：时刻就是生命。无故地空耗他人的时刻，现实上是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅师长教师的名言。让我们把它作为座右铭吧！
读了《家乡》，我有感而发。《家乡》的开首就使我感应十分妙。“我冒了冰凉，回到相隔二千余里，别了二十余年的家乡去。”这句话仿佛干连着我的除夜脑，让我火烧眉毛的想继续往下看。
看到讲述闰土的处所时，心里自得洋洋，多是因为自己在语文书上学过的原因。
在这篇文章里，我最快乐喜爱的人物就是作者鲁迅了。他不因为在外埠闯荡好了，获得了金钱和地位就弃家离去，()冷笑农民。也不像此外除夜阔老一样看不起社会底层人物；更不像此外除夜阔老一样看他人叫自己老爷就自得洋洋。他心怀宽广，待人礼让、热忱。是以，我快乐喜爱鲁迅，歌咏鲁迅。
我有点看不起杨二嫂。她属于快乐喜爱冷笑他人，而且赚了点小廉价就自得洋洋的人。，措辞、为人一点也不礼让、诚心，妄图小利。是以，我看不起她，还十分厌恶她。
从文中我感应传染作者是一名重激情的人。从宏儿和水生身上他看到了二十年前的自己和闰土，他们那种少年时的'友情让我打动。让我想不到的是，闰土见到鲁迅后，说的第一句话就是：“老爷！……”这令我惊呆了。在想象中，闰土和鲁迅仿佛一对亲兄弟，此刻若何会这样？这让我体味到那时的乌黑社会，和清政府的失踪利与无能，让我心中的怒火马上燃烧起来……
看到鲁迅写的《家乡》，我真想回家乡看看呢！
呐喊的读后感12
呐喊！呐喊！中国人平易近站起来啦！一本《呐喊》，曾鼓舞激励了若干良多若干好多旧社会的年青人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四步履时代社会人平易近的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，消弭病苦，激发疗救的寄望，并为新文化步履呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭露了各类深条理的社会矛盾。当然，阿谁时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我神采也不由繁重下去。
书中第一篇小说《狂人日志》，描述了一个迫害狂症患者的心理勾当。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和轨制的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种惊慌感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。当然，阿谁社会是不会真的吃人的，但那句“细心看了三更，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不能不激发我们的沉思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是不是决封建轨制的'第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇报复封建礼教和轨制的文章。孔乙己，是封建社会中的一个高卑潦倒的念书人。在封建统治的迫害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不能不做了梁上正人，并在糊口的熬煎下逐步的死去。可怜的他，因贫困成了人们的笑料，因盗窃被打断了腿，当然他心肠仁慈，可又有谁会去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢！”是啊，他的债谁帮他来还呢？封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢？辛酸的故事，拷打了封建教育对常识分子心灵的戕害，令人不由心中一沉。
再说说《阿Q正传》，巨匠再熟谙不外了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神成功法”自我快慰的麻烦农民阿Q的典型形象。他一样可怜，一无所有，受欺侮与抽剥，只能用所谓的“精神成功法”自我快慰。曾的他，浑浑噩噩，忽略塞责，在听到辛亥革命的动静后，他却神驰革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时竣事，他的死，又是一场悲剧。阿Q，这个看似不成理喻的人物，却恰是阿谁年月泛博农民的缩影。阿Q的命运揭露了农民在陈旧陈旧思惟迫害下的人道扭曲，不能不激发人平易近的愤慨。
《呐喊》所包含的，还有良多良多诸如斯类的小说，他们都惹人沉思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒火不争”的神采写下了这些文章，描述出一段段社会风度，塑造出一个小我物，揭露出一种脾性。
呐喊的读后感13
读中学的时辰，中学课本中总会选几篇鲁迅师长教师的作品，有些文章还要求我们背熟、默写，学生们对所选的作品深恶痛绝。鲁迅师长教师的作品除夜多属于时代作品，对没有履历过阿谁时代的学生们来讲，感应传染很是艰涩难明，少年时的印象就这样深深地烙在了我的心灵深处。分隔了学生时代，我再也没有看过师长教师的作品了。
这两天，把鲁迅师长教师的《呐喊》下载来听，透过朗读者浑朴的声音，我听着听着禁不住泪流雨下，不由深深地感怀师长教师悲悯之心，和对他对世事苍桑、人平易近拙笨的无奈与愤慨。 浏览鲁迅师长教师的作品，真的是要历经人生的盘曲、苍桑，才能体味到师长教师深遂的思惟，原本不是师长教师的作品艰涩难明，而是我们年少蒙昧，看不懂师长教师那颗忧国忧平易近的心。
读过的书不多，《呐喊》却是其中最能带给我力量的书。之前总说文字是文人骚人的刀兵，只是信着而已，此刻才是真的服气了。鲁迅作为一个文豪，世人皆知，却感应传染不外就是一个噱头。我之前也这么认为，自从读了这本书，鲁迅的名称就不单仅是文豪，而是巨匠，即是文人骚人，亦是上阵冲锋的打头兵，仍是不成多得的巨匠。
这本书的力量为甚么会这么除夜?能激发多年后的我，在此刻发生共识。
印象最深的两篇是《孔乙己》和《狂人日志》。孔乙己揭露那时文人骚人的逆境，仿佛也有些攻讦自己。可能某一时刻自己也会有些否决自己。可就是这类逆反自我的心理，才会使得他具有这样的思惟。世界上没有绝对的对或错。历史所称道的是胜者谱写的乐章。
《狂人日志》看似一篇驴头不合错误马嘴的`趣文，当读它第一次也是很懵，但感应传染很有趣，便再翻了一遍，有那么一瞬警省，原本是这样!可这样的感应传染便转眼即逝。所以第三遍读的时辰参考相关文章去理解。世界上最长的，是历史的河流，与鲁迅发生的共识或许就在那一刻。有谁能借狂人写出这样深切的思惟?有谁能无所记挂，用尖锐的笔锋报复这个社会?鲁迅是前无前人后无来者，是当不时代最首要的见证者。
他的笔是挥豪的，是超脱的，是繁重的，也是凝重的。
呐喊的读后感14
鲁迅师长教师所写的小说，我的感伤最除夜的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。
喷喷香灰，就是给菩萨点喷喷香燃尽往后的粉状物。极等闲造成蔽病。就是这么一种工具，我记得小时辰就曾见过我妈妈，在生病相当长的一段时刻里就曾泡水服过。当然后来病是好了。那时，我真不知道是不是是这个喷喷香灰真起了甚么浸染。后来出来念书往后，有次回家，我妈妈也有拿出过这么一小包工具，她奉告我这是求菩萨时得的，可是我妈妈说她略微喝点，你就不要喝了。我那时跟我妈妈说不要喝这类工具，可是我妈妈仍是坚持抿了一小口。
前段时刻，我妈妈身体一贯不适，她跟我提的第一个工作就是，她已去病院挂过水了，可是仍是没有好，还要再挂一段时刻的水。后来我带她去病院做了个斗劲周全的身体搜检，她很质疑阿谁病院，连药都不配，身体么又不见好，这些除夜夫到底会不会看病。
后来我妈的一个小姨，那时辰兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特意从南京密查，辅佐着介绍了一个姑苏的专家除夜夫，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的气象的，身体良多若干良多若干好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话体味了这位除夜夫，跟我妈搜检出来的症状现实上是毫无关系的.此外一病症的专家。我就一贯推着拖着。事实下场也是不了了之。估量我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲友老友也不会饶了我。
这时代，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是下场很是好，建议我妈，也就是她姐姐也理当用用。营养的保健品真心贵的啊。
做儿子的其实不想像鲁迅师长教师那样质押衣服首饰换钱买药。不知道若何跟妈妈除夜人启齿，就如昔时不知道该若何宽慰妈妈不要喝那喷喷香灰泡水一般。我对妈妈的感应传染设法，就仿佛鲁迅师长教师那时背后笑话闰土拿了喷喷香炉和灶台一样。
在体味了妈妈的斗劲切当的病况后，我跟我妈妈说了几点设法，都59岁了，不要上班了，起码好好安眠一段时刻；第二呢，多锤炼锤炼；最首要呢，从饮食上去改变一下。年夜年三更年畴昔了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也撑持，事实一小我呆在家里也会觉着闷。
前两天，她很欢畅的说着，她在新厂里面，巨匠之间都很是谈得来。谈得来就好。
呐喊的读后感15
呐喊!呐喊!中国人平易近站起来啦!一本《呐喊》，曾鼓舞激励了若干良多若干好多旧社会的年青人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四步履工作社会人平易近的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，消弭病苦，激发疗救的寄望，并为新文化步履呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭露了各类深条理的矛盾。当然，阿谁时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的神采也不由繁重下去。
书中第一篇小说《狂人日志》，描述了一个迫害症患者的心理勾当。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和轨制的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种惊慌感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。当然，阿谁社会是不会吃人的，但那句“细心看了三更，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不能不激发我们的沉思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是不是决封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇报复封建礼教和轨制的文章。孔乙几，是封建社会的一个高卑潦倒的念书人。在封建统治的迫害下，鲁迅师长教师只会“之呼者也”，一无所能，不能不做了梁上正人，并在糊口的熬煎下逐步死。可怜的鲁迅师长教师，因贫困成了人们的笑料，因盗窃被打断了腿，当然鲁迅师长教师心肠仁慈，可又有谁会同情鲁迅师长教师那?在茫茫人海中，鲁迅师长教师就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅师长教师的债谁帮鲁迅师长教师还那?辛酸的.故事，拷打了封建社会对常识分子的戕害，令人不由心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，巨匠再熟谙不外了。鲁迅师长教师是鲁迅的代表作。鲁迅师长教师塑造了一个以“精神成功法”自我快慰的麻烦你们阿q的典型形象。鲁迅师长教师一样可怜，一无所有，受欺侮与抽剥，只能用所谓的“精神成功法”自我快慰。曾的鲁迅师长教师，浑浑噩噩，忽略塞责，在听到辛亥革命后，鲁迅师长教师却神驰革命。可这一切的一切，都在鲁迅师长教师被枪毙时竣事，鲁迅师长教师的死，鲁迅师长教师的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不成理喻的人物，却恰是阿谁年月泛博农民的缩影。阿q的命运揭露了农民在陈旧陈旧思惟迫害下的人生扭曲，不能不激发人平易近的感动鼓舞感动细腻除夜方。
鲁迅的小说，有思惟，耐人寻味，鲁迅师长教师让迷陷于封建轨制的人们都清醒起来。那么糊口在现代的我们该做些甚么那?就让我们一路跟着鲁迅一路呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜夸姣的糊口，为了祖国的夸姣明天全力全力!
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