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苏东坡传念书心得14篇
我们在一些工作上遭到启发后，可以经由过程写心得体味的编制将其记实下来，这样能够培育人思虑的习惯。那么若何写心得体味才能更有传染力呢？下面是小编帮巨匠清理的苏东坡传念书心得，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
苏东坡传念书心得 篇1
开初我对东坡的体味只停驻于他的诗词，但合上林语堂师长教师的苏东坡传。我不由对东坡在跌荡升沉的人生中仍葆有赤子之心的人生立场肃然起敬。从体味到快乐喜爱，直至与他越走越近，即便瞠乎后来，但他就像一盏明灯，引我前行。
东坡写诗作画，练字，亦好美食，喜研究。至今令人除夜快朵颐的东坡肘子，因弟弟而兴起的瑜伽术，全情投入的酿酒炼丹，纵不美不美观东坡的生平，相较于文假名人，他更不失踪踪为一个欢兴奋乐喜爱宏壮空阔的顽童。履历永远充实，总有自得其乐的事可做，他以赋性的乐不美不美观享受着生命的每个瞬间，体味东坡的.糊口后便心生一份亲近它不遥远也体味着人生最简单的欢愉。
十年死活两茫茫，不考虑，自难忘。许得是海枯石烂的誓言，即便历尽死活，东坡仍将妻子放于心上，期待梦中相会。但愿人悠长，千里共婵娟，手足情深即便聚少离多天各一方，东坡也借着月亮念着弟弟。宦海沉浮，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇除夜帝，下可陪卑田乞儿。此日地间可曾有欠好的人，东坡倾心待人，伴侣也是随他普遍全国。
贬谪流放是东坡生平的命途，他素性爽直，若遇不快之事，如蝇在食，吐之方快。获咎奸佞，漂浮异乡，他也无所惊慌，朝不保夕中，自能一笑置之。走黄州，岭南，海南岛。艰辛中，他并持操守造福苍生，对敌不成垂头，对苍生定要鞠躬尽瘁，越是走进东坡的生平，越顺应他的浩然正气。而震动权术，斗争中他是那股清流，直言不讳，毫不委从。他真，他正，他刚。滔滔海浪亦不能将他的赋性折损半分。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任生平，东坡萧洒安适的走完了他的生平，给我们留下了温存和生命别样的篇章。
苏东坡传念书心得 篇2
今人不见古时月
今月曾照古时人
望着夜幕中的那轮月，艰深的内幕将我引向千年前的那抹身影。空明的月光如积水满溢全数庭院，影影绰绰的是似荇藻般交叉错杂的竹与柏的影。仿佛才思总与琼浆为伴，他在月下碰杯邀饮，衣角被清风带起，空气中久久回响那空灵的诗。
人有离合悲欢
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人悠长
千里共婵娟
这位月下的安步者，恰是苏东坡。
最早知晓苏东坡，是从他的诗、他的词最早的。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，简简单单的几处景物便描绘出一幅江南的初春图；“一年好景君须记，恰是橙黄橘绿时”，满盈青春乐不美不美观的精神；“回首回头回忆回头回忆历来萧瑟处，回去，也无风雨也无晴”道出人生的哲理。他的诗词始终除夜气磅礴，一如他的人。苏轼的生平，交叉着才思与盘曲，亦是一首令人回味的诗。一首带着画，隐着情，有时无邪，有时谙练的史诗。
在《苏东坡传》中，林语堂的笔下，却让我看到了一个加倍活跃的苏东坡。最吸引我的却是他刚毅刚烈不阿，齐心专心为平易近的品性。他在面临邪恶，面临短处，勇于提出，勇于攻讦。在他看来，荣华富贵，安宠荣辱不外是一己私欲，过眼云烟。他虽身在宦海，心却在郊外。他的双眼，关注的是苍生的愉悦与疾苦；他的方针，定位在苍生平易近生之上。就如西湖的苏堤，原本是苏轼在杭州做太守时，发现西湖中有一种水草，破损了湖的水质，影响了杭州苍生的糊口用水。因而他率领巨匠断根水草。可是断根的水草无处可放，他便想到了在西湖中建堤。这样既为这些水草找到合适放置的处所，同时还可以便当人们在西湖的'出行。真是一箭双雕的好步履。
苏东坡也曾说：“吾上可陪玉皇除夜帝，下可陪卑田院乞儿。面前见全国无一个欠除夜年夜大好人。”真是好一个“无一个欠除夜年夜大好人”啊！人之初，性本善。即即是一个巨猾除夜恶之人，也会有他仁慈的一面。但放眼此刻，谁能说自己相信“全国无一个欠除夜年夜大好人”。最多也不外是认为全国并不是全都是恶人而已。不外这也有没有可何如的处所，现此刻，我们没法识别他人脸上的神采是出于真心，亦或是假意。因而，我们不再相信目生人，甚至于身边的亲近之人。说到底，不是不想，而是不敢吧。是以，此刻的我们或许没法理解前人是以若何的心态说出这样的话，那份浑朴、挚诚是我们所不能想象的。
为人怙恃，苏轼却曾为他刚出生避世的儿子写下这样的诗句：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这难免让我有些许诧异，没有望子成龙的期盼，没有要其出人头地的要求，却只但愿他儿子“愚且鲁”，这是为何？细细一想，却也了然。他是除夜白的，他知道自己今生的多灾多灾，多是因为他的才干。能力越高，身上的担子也就越重。修身、齐家、治国、平全国，士人历来就多了一份责任，那兼济全国，关护苍生的责任。是了，或许胡涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艰辛，这也是一个父亲最传神的祝贺吧。
他生平都处于政治旋涡傍边，却其实不精于自谋，理当说他是放任不羁、风光霁月的。“全国有除夜勇者，猝然临之而不惊，无故加上而不怒。此其所挟持者甚除夜，而其志甚远也。”这句苏轼的《留侯论》中的话，不也是他自己的写照吗？这样的他，是那般的令人倾倒而又瞠乎后来。
心似已灰之木
身如不系之舟
问汝生平功业
黄州惠州儋州
这首苏轼的绝命诗，写尽了他生平盘曲。他的生平就如除夜海中的一叶孤舟般除夜起除夜落，虽饱经忧患拂逆，他的人道却更趋温厚，而无繁言小气。我想，我没法走近这位巨人，却也愿在这千年往后探访他的萍踪。
春去秋来，朝午暮夜时，弹指间，流年暗换，物转星移，为之何如。逝者如斯，惟余沧海桑田中的翩然一角。凝睇那千年前的身影，泛舟湖上，趣话横生间，淡看宦海沉浮。
苏东坡传念书心得 篇3
从小时辰我便读过苏东坡的诗，“但愿人悠长，千里共婵娟”的奔放，“除夜江东去浪淘尽，千古风流人物”的奔放，这些无一不吐露着苏东坡的豪宕。
可我对他体味甚少，直到上周进修了《记承天寺夜游》，这才激起了我对苏东坡此人的欢兴奋乐喜爱，也恰是是以才让我有耐心地捧着林语堂的《苏东坡传》一页一页地翻着读下去。
《苏东坡传》这本书首要就是描绘了苏东坡的生平，它将苏东坡的每面毫无保留地揭示于我的面前——他是一个“无可救药”的乐天派，是悲天悯人的道德家，是苍生苍生的好伴侣，是散文作家，是新派的画家，是伟除夜的书法家，是酿酒的考试考试者，是工程师，是假道学的否决派，是瑜伽的修炼者，是释教徒，是士除夜夫，是皇帝的秘书，是喝酒成癖者，是月下的闲人，是素性滑稽爱恶作剧的人。
苏东坡是十分宽除夜奔铺开畅的，而这一点也最能够直不美不美观感应传染到的——苏东坡生平盘曲，仕途盘曲，可这其实不能禁止他。王安石变法时，近乎全数贤良忠士弃官而去，而苏东坡连上三书往后被贬谪，可他毫不抛却，仍将他对新政的不满和新政的错误谬误提出来，而是以获咎了那时良多掌有实权的群小，被一贬再贬，到了最后竟到了戎狄之地海南岛。
但那些群小的黄泉手法并没有得逞。苏东坡不管被贬到何处，都是政通人和，苏东坡也深受人平易近们爱戴。苏东坡也以人平易近为重，二者彼此看护，一片安身立命的气象形象。苏东坡被贬至杭州更是最早学起了瑜伽，修习佛道，与同在杭州的“出淤泥而不染”的'正人正人结交伴侣，探访山水，涓滴没有被贬谪应有的懊丧，而是恰似一名来到杭州品味山水的不美观不美观参不美观客。林语堂是这样评价他的：“苏东坡过的欢愉，无所惊慌，像清风一样渡过了生平。”
对他的毫不捧场，仗义执言的脾性我十分地赏识。即便他干事有些打动，有些冒失，可这也让他加倍有魅力。在《中国人你为甚么不生气》中有一段话：“不要感受你是除夜学教授，所以作研究斗劲首要；不要感受你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要感受你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来措辞，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为默然的牺牲者、受害人！”这番话就映照着苏东坡的脾性。苏东坡认为：不切确的工具不能让他延续下去。若想禁止他们，就得有小我带头。可苏东坡带了这个头往后，可就苦了她自己了——苏东坡生平四次被贬谪，而他四次都是因为自己直来直往的脾性被贬——第一次是因为苏东坡在乌台诗中讥讽朝政，被贬入狱，几近丧命，出狱后被贬黄州。第二次是在王安石变法中与旧党发生不合，被贬颍州。这一次被贬我认为并不切确，因为王安石在变法中正视的是“富国”而“贫平易近”，青苗法和免役法和保甲轨制让人苦不胜言，而这时辰辰简直是需要一小我站出来斗胆地指犯短处，攻讦短处。第三次是被宋哲宗以“讥讽先朝”的罪名被贬。第四次是直接被贬至儋州。可这四次贬谪并没有改变他的脾性，他仍然是直来直往。
苏东坡他的脾性贯串了儒家学说和道家学说和释教。他的身上具有着儒家的“修身，齐家，治国，平全国”的责任感，又同时具有着道家的宽除夜奔放。我想这就是为甚么苏东坡能够在沉浮不定，幻化无常的苦乐人生前也能够或许顺应它的启事吧。
苏东坡传念书心得 篇4
小时辰生吞活剥地背过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，道不明为何身在庐山中就不能识其真脸孔面容。逐步地，我读出了“十年死活两茫茫，不考虑，自难忘”的沉痛疾苦，领略了赤壁昔时的风云迭起，也曾在中秋月圆之时，有着“但愿人悠长，千里共婵娟”的完美祈愿。
作为苏东坡的半个老乡，一贯以家乡东坡家乡眉山为傲，不知足于仅从诗词作品中体味这位历史人物，因而我掀开《苏东坡传》，跟跟着一代国学巨匠林语堂师长教师的笔触，从简单而睿智的文字中，品读苏东坡盘曲而伟除夜的生平。
全书以时刻为序，共分为四卷：童年与青年、丁壮、老年、流放岁月。该书不是纯挚地讲苏东坡在甚么时辰，做了甚么事，写了哪些作品，去了哪些处所，而是在讲述苏东坡生平事迹的同时，分化宋史，声名那时多变的政治时局和复杂的人物关系，并附有其他相关人物典型事迹的论说，或正面彰显，或侧面陪衬。可谓是由讲史以写人，由写人以传道。
的`确，人物与其所处的时代布景是豆割不开的，仅写人物则不足以动情，单写布景则颇显空虚。作者的生花妙笔，在北宋厚重的政坛风云画卷上叙写着苏东坡生平的诗情词意。
“迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。”；“人生处处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
苏家的家风简单精采，怙恃赐赉了苏东坡童年精采的诗书教育，他少年才俊，高中科举，弘愿万丈，才调纵横，在中国文坛上一贯具有着有没有可替代的高位。作者在列传中也对苏东坡的才调给以了高度的必然和歌咏：“他是个赋性难改的乐天派，是散文作家，是新派的画家，是伟除夜的作家……是月下的安步者，是诗人，是素性滑稽爱恶作剧的人。”苏轼兼修儒、释、道，在诗词、散文、书法、绘画方面都达到了登封造极的水平，他还斗胆地考试考试酿酒、制墨，修炼瑜伽术，亦同历代众多文人、君王一样追求着长生的境地。
苏东坡传念书心得 篇5
近几个礼拜，我读了《地心纪行》，这本书是由法国闻名科幻小学家——儒勒·凡尔纳写的。我对书中的三位主人公印象深切。
这是一本以第一人称写的书，“我”是一个丹麦青年，具有超人的聪明和健旺的体格，发现了潜匿在《王妃》手稿中，由一名探险家写的纸条的奥秘，知道了地心进口的地址地。在此次地心探险中，他坚定、有毅力，关心他人，处处为他人着想的高尚品质，深深打动了我。
“我”的叔叔是一名资深的生物、地质学家，具有高尚的名望。这位叔叔十分峻厉、雷厉风行，也有些许判定，但在他身上，判定却是一个益处。若没有他的这一份判定，根柢就不会有地心之旅。当然在良多人眼里，他是峻厉的，但只有“我”知道：在乞助弥留时刻，他会酿成一个截然不合的人，慈爱、和顺的叔叔，对“我”的赐顾帮衬无所不至。是以，“我”叫他“怪人”。
率领汉修在故事里是一个冷峭、舒适、斗胆的人，也是个不成缺傲幽`人物，若没了他，故工作节就要除夜打折扣。虽然说汉修冷峭，但他总在关头时刻一次又一次地伸出援手，使叔侄俩逃过一劫又一劫。他总在他们最失踪望的时辰，用常识斥地出一条活路，在三人险象环生的旅途中，逢凶化吉。若是没有他，叔侄俩就永远也回不去了。
《地心纪行》是一本超卓、闻名的科幻小说，三位主人公的高尚品质值得我们进修，巨匠必定要抽时刻看看哦!
苏东坡传念书心得 篇6
今天，当提到苏东坡时，几近所有人都知道他是宋朝一名伟除夜的诗人和散文作家，唐宋八巨匠之一。可是他不单诗作得好，同时也是一名卓异的书法家。但对比之下，苏诗加倍闻名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政时代终除夜，在一个心肠仁慈但野心勃勃的皇帝在为时代仕进，在一个十八岁的.痴人荣登王位之时承受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在体味关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不能不提到一个和他有很除夜关系的人——王安石。尽人皆知，王安石是那时很闻名的诗人，而且仍是苏东坡政治上的对头。在那时的陈旧陈旧政治之下，王安石为了实施自己那套社会更始新法而不择手段，将倡异议之人全予免去。可是广事鼓吹新政的功能却是：在五谷丰收的年月，农民的糊口却苦不胜言，他们为了遁藏官兵的追杀不能不逃离乡里。可是苏东坡只能为他们呼天求救，可是却没法一施援手。因而可知，那时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是何等恐怖啊！
苏东坡之所以在历史上有着不凡的地位，是因为他对自己的主张原则始终剖断而不移；他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很奇奥地描述了他自己的为文之道，其去向如“行云流水”。或许，用“能使读者欢愉”六字来评价苏东坡的作品最适当不外了。
苏东坡传念书心得 篇7
读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中感应传染怅然若失踪踪，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，稀少的是我到此刻才真正熟谙他，并全力透过书去解他，但故事就这样戛可是止。
每小我的年少都怀着弘愿壮志，可世事无情，胡想总被“雨打风吹去”。苏轼说“那时共客官安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”但“世路无限，劳生有限”不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。
宦海沉浮，几近流离失踪所，最让我为之钦佩的是苏轼他的澹泊自足，仿佛到哪儿都是家乡，一副乡土头土脑派，融于山水之间。
一杯茶，一幅远山的画，一个夸姣的胡想，就不难感应传染到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢。一本书讲述一个生命，这个生命其实又活，并跟着每个读者的浏览一次一次上演他的人生舞台剧，我们也跟着他的神采跌荡升沉，感应传染一代文豪的人格魅力。
当激情经由考验，逐步转为平实，一颗心舒适下来，最早着细微处为平易近造福，苏轼处处为平易近请命，囤积粮食，以抵灾荒。亢旱降雨，他比谁都兴奋，一州一平易近是他不成割舍的.责任。
我想，此刻的社会有若干良多若干好多人埋怨这埋怨那，不如抬初步多看看身边的夸姣事物。人总要经由许良多多的考验，首要的是自己的糊口立场。
苏东坡传念书心得 篇8
从小就读苏东坡的诗，但愿人悠长，千里共婵娟的忧闷，除夜江东去浪涛尽的气焰无不透露出诗人的豪宕奔放。可我对苏东坡的体味甚少，直至读了林语堂笔下的'《苏东坡传》，才知道苏东坡原本是千怪僻杰。
苏东坡既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品味。他生平为官，生平清廉，与除夜政治家王安石斗智斗法。他酷好糊口，在美食方面留下了东坡肉东坡壶以传后世。东坡激情丰硕，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，当然有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改尖锐的词风。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法闪现了各类短处，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，搜罗他自己的政治哲学，也默示出他小我的气质与气焰，机智学问与除夜无畏精神。苏东坡否决变法失踪踪败被贬至杭州，他远离了尘凡的鼓噪，回归与清纯与空灵。他习惯了恬澹，他除夜白了若何应对坚苦。苏东坡具有至除夜至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚毅刚烈不阿，坦坦荡荡，使他任何气象中泰然自如，宠辱不惊。
苏东坡的生平盘曲，但也是宽除夜奔放的生平。身处逆境也不觉疾苦，脚踏荆棘也不觉苦楚，始终连结乐不美不美观，像他的诗词一样千载有余情。
细读除夜江东去浪淘尽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适合人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，原本这些都是苏东坡乐不美不美观的立场和别样的人生哲理。
苏东坡传念书心得 篇9
看完《记念母亲》这篇课文后，作者对两位母亲的忖量深深地震动了我的心。
这篇课文是以回忆的形式向我们介绍了作者对两位母亲的敬意和倾心，从而表达了作者对生母永远的忸捏和对祖国母亲永远的沉沦、忖量。令人最为费解也最为对两位母亲的记念的是这一句：“我想到家乡，家乡的老伴侣，心里有点酸酸的，有点疾苦。可是这疾苦并不合通俗的疾苦一样，是甜美的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。”在这一句中，作者的想要表达的激情是，作者在他国的时刻很长，与亲人的接触少了，心中不单有忧闷，还有没有穷的忖量，这是作者变得十分疾苦，可是算作者想起在祖国时的糊口气象、好伴侣时，心中又多了一份快慰，一丝甜美。在这一段中，作者经由过程斗劲的编制，将自己对祖国母亲的记念表达的淋漓尽致，从而闪现出作者的忖量。再看看这两句：“看到她的神气，我想到自己长逝于家乡地下的母亲，真想哭，”和这一句：“天色阴的如黑夜。心里思潮升沉，又想到祖国了。”看看，看看，仅仅一个神气便能想到母亲，仅仅一个阴如黑夜的暗天便可想到祖国，从中可见作者对生母和祖国母亲之间何等深的'忖量和眷恋呀!还有最令人深切的两句话呢!：“我的祖国母亲，我是第一次分隔她。不知道为甚么我这个母亲也频来入梦，”和：“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”从第一句的频来入梦就让我除夜白他对祖国母亲何等深的爱与忖量，只有不竭的忖量一小我，才会做这样一个梦，而且不是一次两次，而是经常。则第二句的“天哪”一词可让我感应传染到作者的心里是何等的失踪望、疾苦和对他生母的忸捏。
同窗们，读完这篇课文后，我们可以看到季羡林先成长教师的悔怨，也请让我们掌控亲人在的每分每秒吧!
苏东坡传念书心得 篇10
回忆我对苏轼的记忆，从小学最早就最早接触他，中学时代更多的诗词，说起来人人会唱的《但愿人悠长》……他是唐宋八巨匠之一，他是宋朝的驰誉书法家、画家。除此以外，概略就是初三那年一名讲作文的语文教师的讲述了吧。教师十分快乐喜爱苏轼，细心的讲述了苏轼的生平，讲到事实下场竟声泪俱下，让人动容，给我很深的印象。可是，往后想想也并没有甚么实感。
此次看林语堂师长教师的《苏东坡传》很有感伤。为东坡萧洒之诗词所倾倒，为东坡人生之盘曲而感喟，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真脾性而打动。林语堂师长教师形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟除夜的人道主义者，一个苍生的伴侣，一个除夜文豪、除夜书法家，立异的画家，造酒尝试家，一个工程师，一个仇恨清教徒主义的人，一名瑜伽修行者，释教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，感受在政治上专唱反调的人，一个月夜的盘桓者，一个诗人，一个小丑。”所有这些都能够和东坡生平的轨迹吻合。在这所有中，我感应传染真脾性的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感伤不能不吐之为快的人，所以儿女有了无数的好诗词，也所以他自我生平都被小人中伤，但也不知“悔改”情动嘴开，自我也说“我真是不成救药”；他是那种游离在入世和出生避世避世之间的人，从年青时的朝长前进入世为官，到几经升迁贬职事实下场只想卸甲归田，他履行着释教的思惟在他所任职的一方为苍生造福也为自我修炼；他是阿谁生平都不窘蹙名望的人，既以此享过益处同时也牵累过良多人，可是却能毫无架子躺在菜田里同农民聊天说地纵使农民其实不除夜白他在说甚么；他是阿谁尽兴于山水、琼浆之人，尽兴山水的同时也点缀山水，这便有了苏堤，品酒之时
也考试考试酿酒，当然只是在酿酒过程中把自我灌醉而已；他是阿谁能够忍耐人生巨除夜升沉的人，盘曲的道路上我没有看到泪水，看到的是安然、淡然和心平气和的'喜悦К每到一处处所，他都与自然通顺贯通与当地的苍生通顺贯通；他是阿谁然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下喝酒赋诗；他是阿谁深得几代皇后快乐喜爱的诗人，让我对这几位女性发生了浓密的欢兴奋乐喜爱；他是一个肚量襟怀胸襟宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。
这些所有的零琐细碎的感伤，其实都能是一个真脾性的默示吧--独一最纯挚、最率性、最真实的人才能如斯的可爱、如斯的萧洒、如斯的酷好糊口、如斯的另人打动。从东坡的身上，我能够感应传染到一种爱、喜悦、欢喜、驯良的力量，从他的诗中，从他的履历中披发出来。我仿佛能够看到他举着酒杯安步在月下、拿着锄头欢喜的垦植并自比陶潜。在人的生平中，总要有几个精神偶像的，苏东坡就理当是其中一个。在应对人生的盘曲的时辰，我们自我的立场很首要，是笑对磨折呢？仍是精神萎顿？有的时辰是我们自我圈住了自我的心，逐步得使自我不能铺开，不能释怀，不能真真实实的去感应传染糊口。不要怕磨折，让暴风雨来的更乖戾些吧！独一这样，才能感应传染到糊口赋予我们的是甚么，才能真正专心去珍惜！从今日起：“小舟从此逝，江海寄予生”。
苏东坡传念书心得 篇11
读了林语堂教员的《苏东坡传》，不由想起苏东坡那一首豪宕的《念奴娇》。
“除夜江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，一时若干良多若干好多铁汉;
联想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。祖国神游，多情应笑我，早生华发。人世如梦，一樽还酹江月。”
苏东坡的生平，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人道更趋缓和厚道，过得欢愉，无所惊慌。苏东坡是一名人格完全，可以掌控自己心灵的高士。再加上他深挚的文学成就，敢做敢为的朴重气概，乐不美不美观积极的人生立场，培育了一个万古不朽的伟除夜人生。
正如作者所言，苏东坡是中国历当之无愧的、极令公共倾心钦慕的伟除夜文人，这不成是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他老是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在磨折中寻觅乐趣的.罕有本事，和由此组成的敞亮的人格魅力。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一贯在仆从不美观不美观不雅察看一个具有伟除夜思惟，伟除夜心灵的巨人糊口，这类思惟与心灵，不外在这小我世世上偶然成形，好景不常而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。可是他留给我们的，是他那心灵的喜悦К是他那思惟的欢愉，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思惟的欢愉，这才是万古不朽的，恰如其分的归纳综合了东坡的生平。
苏东坡传念书心得 篇12
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来浏览《苏东坡传》的。
苏的才调，自没需要浅学评价了，至于脚踏工具文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯全国、垂青史，更不用多言。
给前人做的列传，我之前也读过几本，可是除夜都工于学术，读起来如同应对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压制之余，兴味寡然。好比有梁启超师长教师著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，甚至搔首弄姿，汗如雨下，除夜有与字典同归于尽的打动。
和理解最遥远的距离是钦慕，想必林语堂师长教师是深晓此理的。所以他才会用一种介绍伴侣的语气，以有那么点英雄惜英雄的神色为子瞻作传吧。托了老外的`福，这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无前人的吧。
在静静的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一齐走遍中国年夜年三更个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪其实只是换个处所，他的职责其实一分未减。他见不得除夜宋农民在丰收的日子也必需举家逃荒，流离失踪踪所，所以只能高声疾呼。后人谈苏轼，多钦佩他的奔放，却不知这份奔放只用以应对他自我的磨折，对他人的磨折，苏除夜多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越除夜了。他在詹洲的文章，竟不需几月就可以传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。因而一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不应时宜。侍妾朝云竟是这样聪明，画龙点睛苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
苏东坡传念书心得 篇13
提起多面才子苏东坡，巨匠会冒出良多标签“文学家”“书法家”“画家”“工程师”而我最赏识的就是他处事的立场，他是个赋性难改的乐天派，对一切无所无惧，像一阵清风渡过了欢喜的生平。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平！这首诗即是他为人处世的真实写照。
少年的苏东坡，文章是如同野马脱缰般的豪宕，像长江三峡那势如奔马的狂波，水花飞溅，年数轻轻，便闻名全国。他原本有顺畅的官途，能够名利双收，可是，他因为与当权者不和，受他人迫害，蒙受四次流放。
可是，他并没有所以而精神萎顿，贬到那玩到哪里。他洋洋洒洒的写诗，热中于酿酒、品酒，“酒勿嫌浊，人当取醇”，“湛若秋露，穆如春风”。对朝政的失踪踪望逐步融入酒喷喷香傍边，他并没有遗憾，而是十分乐不美不美观的写诗，恍若仍是昔时阿谁文思泉涌的少年。
古今中外，有若干良多若干好多人像苏东坡那样，应对人生的艰难困苦，仍然乐不美不美观。闻名的物理学家霍金师长教师，年数轻精练很有才调，对数学和物理更是极具先天，考上了牛津除夜学，研究宇宙学。可惜，意外老是藏匿于糊口中。在研学途中，不幸染上了一种步履神经细胞病，名叫卢伽雷氏症，这类使霍金步履十分拙笨，并逐步恶化，事实下场被禁锢在轮椅上，独一三根手指能够勾当，疾病已使他的'身体严重变形，头只能朝右边倾斜，肩膀左低右高，双手紧紧并在傍边，在经由一场手术后，他完全的失踪踪去了措辞的功能，只能依托措辞合成器演讲。
可是，他没有因为疾病游移不前，而是乐不美不美观的应对自我的疾病。天主对每小我都是公允的，霍金没有一个健康的身体，却有一个聪明的除夜脑。他建树了宇宙之始是“无限密度的一点”的闻名学说。霍金并没有止步于人生的不幸，而是战胜了坚苦，创作发现了人类史上不朽的事业。
人在碰着坚苦时，不能一味的回避现实，要学会乐不美不美观的应对问题的根柢，才能战胜它，战胜它，将坚苦作为人生中的垫脚石，才能够一步步的登上人生的巅峰！一蓑烟雨任生平，微笑应对人生的沉浮。
苏东坡传念书心得 篇14
今年国庆七天长假，奉教师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自我被苏东坡命运多舛的生平所深深震动，对这位中国历史上最伟除夜的诗人发生了无限的敬意。
我钦佩苏东坡，正因他无可对比的才调。一说起苏东坡，就不能不提他前无前人后无来者的诗才。他的诗，有“除夜江东去，浪淘尽，千古风流人物”的鼓舞打动豪宕，有“十年死活两茫茫，不考虑，自难忘”的密意款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总适合”的清爽文雅，有“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境地皆斥地古今之所未有，六合万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰着中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。
我钦佩苏东坡，正因他乐不美不美观宽除夜奔放的脾性。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再适当可是了。“乌台诗案”让人不由感伤：天才经常是被人吃醋的，要不是苏东坡太有才调，锋芒太露，原本与之为友的同事们也不会转而架空他，他也不会落的几度外放异乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有怏怏不乐，而是随遇而安，创作才思与此同时也加倍充实。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那悦耳的文句和凄美的.意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也恰是苏东坡坦荡开畅宽除夜奔放神色的写照。
我钦佩苏东坡，正因他的浩然之气。当王安石变法过程中闪现了各类短处，苏东坡等人马上提出否决，苏东坡操作他最长于的刀兵--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中搜罗他自我的政治哲学，也暗示其小我之气质与气焰，其机智学问与除夜无畏精神，都较着可见。随后苏东坡否决变法失踪踪败被贬至杭州，因而，他远离了鼓噪，回归于清纯空灵;他习惯了恬澹，才思加倍萧洒萧洒;他除夜白了若何应对坚苦，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一小我只要具有了至除夜至刚的浩然之气，就可以超凡脱俗，刚直不阿，安然自适，在任何际遇中，都能泰然自如，享受令人感应无限称心的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。可是他留给我们的，是他心灵的喜悦К是他思惟的欢喜，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
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