《湘行散记》读后感
当细心品读一部作品后，相信巨匠都增添了良多见闻，写一份读后感，记实收成与支出吧。那要若何写好读后感呢？下面是小编精心清理的《湘行散记》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《湘行散记》读后感1
想读《湘行散记》，是从慢慢体味沈从文最早的。沈年少即投身行伍，随戎行展转川黔湘边陲。吃过苦，也阅尽了社会的乌黑。心生厌倦后，即最前进前辈行文学创作。可以说从文的生平是奉献的生平，也是全力的生平。只上太小学，但却凭着对文学的欢兴奋乐喜爱，和自己对社会人事的切肤体验和深切不美观不美观不雅察看，写出了那时社会快乐喜爱的文字，从而跻身那时的“中层社会”。可是他历来都自称是是一个“乡下人”，无时不感应传染到，呆在这个群体里愈是悠长，愈是感应传染和四周的人“格格不入”。深觉自己和四周的人看到的、想到的纷歧样，是以经常陷于一种让人没法理解的疾苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道:“三三……，我感应传染为可贵很，我总像看得太深太远，对我自己，便成了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却其实不是一般的出行神采记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本还乡散记，倒不于说是沈对那时社会下层公家的`忠诚论说，和对那方河域和糊口在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那儿何处有清亮毫无残存的河水，有听过往后生平也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的船员，有可爱简单却沦为技女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕新生堂的今昔”，你会体味，在阿谁战乱且无序的年月里，只在沈的视角规模里，就有那么多转徙漂浮，有那么多通俗人在战乱里舒适的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，期待然后通俗的老去，有那么多通俗的人在命运的夹缝里通俗的生，然后在十六年后某个通俗的日子里萍水重逢，却不再体味。初读，感受是在读小说，细心斟酌，才发现是沈人生履历里的一些真传神切的缩影，细细体味竟不由令人潸然。
再往后，从“一个多情的船员与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会体味到，船员和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛劳且随时有生命危险的行船行当。冬季三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船赶上险滩，河水再桀也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即便这样，这些船员和拉船人却从不曾失踪踪去应有的英勇和全力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的乌黑，和家庭生计的启事沉湎犯错为技女，而即便这样，她们仍是不失踪踪去那一份简单和可爱，和那一份对糊口的纯挚但愿。
读《湘》你会发现，你激情会跟着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无残存。当然沈展此刻我们面前的是穷鬼们的苦楚命运和等闲被“社会上层”冷视的糊口哀乐，但他未将自己陷于深深的疾苦，没去一马平川的同情，也没有给人降低暗淡的激情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域缓和的爱。因为他知道，对这些人繁重的糊口，我们这些念书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做甚么。想到这些感应，我又不由想到书中的文字，写道:
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们理当尊敬来爱。他们那么肃静忠诚的生，却在自然上各担任自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管若何的糊口，却从不回避为了在世而应有的一份全力。他们在他们那份习惯糊口里，命运里，也仍然是哭、笑、吃、喝、对寒暑的惠临，更该感应传染到这四时交递的峻厉。三三，我不知道为甚么，我打动得很!我但愿活的长一点，同时把糊口完全成长到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，注释得比任何茸咚洁静些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头获得一点泛泛泛泛仿佛不能获得的工具，对人生，对爱憎，仿佛全与人不合了。我感应传染尴尬的很，我总像看得太深太远，对我自己，便成了受难者了。这时辰节我亏弱虚弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……
我恍然除夜悟，哦，原本怙恃做的，那些在我们看来不合理的工作，都有他的意义存在啊。
激情会退色，会变质，而只有记忆不会变，多年往后，对他变激情不是你的错，而不熟谙他就是你的错。
《湘行散记》读后感2
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却其实不是一般的出行神采记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本还乡散记，倒不于说是沈对那时社会下层公家的忠诚论说，和对那方河域和糊口在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那儿何处有清亮毫无残存的河水，有听过往后生平也忘不的橹歌，有爱说野话却英勇有力的船员，有可爱简单却沦为妓`女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕新生堂的今昔”，你会解，在阿谁战乱且无序的年月里，只在沈的视角规模里，就有那么多转徙漂浮，有那么多通俗人在战乱里舒适的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，期待然后通俗的老去，有那么多通俗的人在命运的夹缝里通俗的生，然后在十六年后某个通俗的日子里萍水重逢，却不再体味。初读，感受是在读小说，细心斟酌，才发现是沈人生履历里的一些真传神切的缩影，细细体味竟不由令人潸然。
再往后，从“一个多情的船员与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会解到，船员和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛劳且随时有生命危险的行船行当。冬季三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船赶上险滩，河水再桀也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即便这样，这些船员和拉船人却从不曾失踪踪去应有的英勇和全力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的乌黑，和家庭生计的启事沉湎犯错为妓`女，而即便这样，她们仍是不失踪踪去那一份简单和可爱，和那一份对糊口的纯挚但愿。
读《湘》你会发现，你激情会跟着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无残存。当然沈展此刻我们面前的是穷鬼们的苦楚命运和等闲被“社会上层”冷视的糊口哀乐，但他未将自己陷于深深的疾苦，没去一马平川的同情，也没有给人降低暗淡的激情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域缓和的爱。因为他知道，对这些人繁重的糊口，我们这些念书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做甚么。想到这些感应，我又不由想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错。这些人不需要我来可怜，我们理当尊敬来爱。他们那么肃静忠诚的生，却在自然上各担任自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管若何的糊口，却从不回避为在世而应有的一份全力。他们在他们那份习惯糊口里，命运里，也仍然是哭、笑、吃、喝、对寒暑的惠临，更该感应传染到这四时交递的峻厉。三三，我不知道为甚么，我打动得很!我但愿活的长一点，同时把糊口完全成长到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，注释得比任何茸咚洁静些与透明些。三三，我看久水，从水里的石头获得一点泛泛泛泛仿佛不能获得的工具，对人生，对爱憎，仿佛全与人不合。我感应传染尴尬的很，我总像看得太深太远，对我自己，便成为受难者。这时辰节我亏弱虚弱得很，因为我爱世界，爱人类。
每次读时总有所感悟，却不知道是甚么。联系现实中的糊口，我想到前段时刻富士康的“跳楼事务”，和和我同在一个园区的千千切切来自下层的群体，而这其中也理当包含一个我。每次在首要忙碌的车间，在仓皇忙忙地上下班途中，我老是看到每张年青脸蛋后面单调、机械、无趣的.工作，和还其实不成不美不美观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的胡想。我吧，又或很若干良多若干好多比他们强一点，在这个异地异乡耕织自己的胡想。我想，先前我也错，正如沈所说的，我们其实不是可怜的生，也不是无所谓的生，不管是在自然上，仍是在各自的糊口上，是担任有各自的一份责任的。当然面临糊口的“寒暑”的惠临，我们比某些人更感应传染峻厉，但我们不应该因为这样就回避糊口，也不应该因为这样就抛却为儿女，为怙恃，为命运胡想所作的应有的一份全力。而这样的糊口立场，在自己，是理当感应传染肃静孤高的，在他人，理当是受尊敬的。把目光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部门，但我们却是自己糊口的的主人。我们可以选择爱糊口，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命没法掌控的船员，永远英勇有力，像沉湎犯错风尘的妇人，永远保留那份纯挚的但愿。
《湘行散记》读后感3
想读《湘行散记》，是从慢慢体味沈从文最早的。沈年少即投身行伍，随队展转川黔湘边陲。吃过苦，也阅尽了社会的乌黑。心生厌倦后，即最前进前辈行文学创作。可以说从文的生平是奉献的生平，也是全力的生平。只上太小学，但却凭着对文学的欢兴奋乐喜爱，和自己对社会人事的切肤体验和深切不美观不美观不雅察看，写出了那时社会快乐喜爱的文字，从而跻身那时的“中层社会”。可是沈从文历来都自称是是一个“乡下人”，无时不感应传染到，呆在这个群体里愈是悠长，愈是感应传染和四周的人“格格不入”。深觉自己和四周的人看到的、想到的纷歧样，是以经常陷于一种让人没法理解的疾苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我感应传染为可贵很，我总像看得太深太远，对我自己，便成了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却其实不是一般的出行神采记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本还乡散记，倒不于说是沈对那时社会下层公家的忠诚论说，和对那方河域和糊口在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那儿何处有清亮毫无残存的河水，有听过往后生平也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的船员，有可爱简单却沦为酬酢女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕新生堂的今昔”，你会体味，在阿谁战乱且无序的年月里，只在沈的视角规模里，就有那么多转徙漂浮，有那么多通俗人在战乱里舒适的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，期待然后通俗的老去，有那么多通俗的人在命运的夹缝里通俗的生，然后在十六年后某个通俗的日子里萍水重逢，却不再体味。初读，感受是在读小说，细心斟酌，才发现是沈人生履历里的一些真传神切的缩影，细细体味竟不由令人潸然。
再往后，从“一个多情的.船员与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会体味到，船员和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛劳且随时有生命危险的行船行当。冬季三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船赶上险滩，河水再桀也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即便这样，这些船员和拉船人却从不曾失踪踪去应有的英勇和全力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的乌黑，和家庭生计的启事沉湎犯错为酬酢女，而即便这样，她们仍是不失踪踪去那一份简单和可爱，和那一份对糊口的纯挚但愿。
读《湘》你会发现，你激情会跟着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无残存。当然沈展此刻我们面前的是穷鬼们的苦楚命运和等闲被“社会上层”冷视的糊口哀乐，但沈从文未将自己陷于深深的疾苦，没去一马平川的同情，也没有给人降低暗淡的激情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域缓和的爱。因为沈从文知道，对这些人繁重的糊口，我们这些念书人是不配说同情的，对这些人的命运沈从文也无力去做甚么。想到这些感应，我又不由想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们理当尊敬来爱。沈从文们那么肃静忠诚的生，却在自然上各担任自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管若何的糊口，却从不回避为了在世而应有的一份全力。沈从文们在沈从文们那份习惯糊口里，命运里，也仍然是哭、笑、吃、喝、对寒暑的惠临，更该感应传染到这四时交递的峻厉。三三，我不知道为甚么，我打动得很！我但愿活的长一点，同时把糊口完全成长到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，注释得比任何茸咚洁静些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头获得一点泛泛泛泛仿佛不能获得的工具，对人生，对爱憎，仿佛全与人不合了。我感应传染尴尬的很，我总像看得太深太远，对我自己，便成了受难者了。这时辰节我亏弱虚弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……
《湘行散记》读后感4
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却其实不是一般的出行神采记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本还乡散记，倒不于说是沈对那时社会下层公家的忠诚论说，和对那方河域和糊口在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那儿何处有清亮毫无残存的河水，有听过往后生平也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的船员，有可爱简单却沦为酬酢女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕新生堂的今昔”，你会体味，在阿谁战乱且无序的年月里，只在沈的视角规模里，就有那么多转徙漂浮，有那么多通俗人在战乱里舒适的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，期待然后通俗的老去，有那么多通俗的人在命运的夹缝里通俗的生，然后在十六年后某个通俗的日子里萍水重逢，却不再体味。初读，感受是在读小说，细心斟酌，才发现是沈人生履历里的一些真传神切的缩影，细细体味竟不由令人潸然。
再往后，从“一个多情的船员与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会体味到，船员和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛劳且随时有生命危险的行船行当。冬季三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船赶上险滩，河水再桀也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即便这样，这些船员和拉船人却从不曾失踪踪去应有的英勇和全力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的乌黑，和家庭生计的启事沉湎犯错为酬酢女，而即便这样，她们仍是不失踪踪去那一份简单和可爱，和那一份对糊口的纯挚但愿。
读《湘》你会发现，你激情会跟着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无残存。当然沈展此刻我们面前的是穷鬼们的苦楚命运和等闲被“社会上层”冷视的糊口哀乐，但沈从文未将自己陷于深深的疾苦，没去一马平川的同情，也没有给人降低暗淡的激情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域缓和的爱。因为沈从文知道，对这些人繁重的糊口，我们这些念书人是不配说同情的，对这些人的命运沈从文也无力去做甚么。想到这些感应，我又不由想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们理当尊敬来爱。沈从文们那么肃静忠诚的生，却在自然上各担任自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管若何的糊口，却从不回避为了在世而应有的一份全力。沈从文们在沈从文们那份习惯糊口里，命运里，也仍然是哭、笑、吃、喝、对寒暑的惠临，更该感应传染到这四时交递的峻厉。三三，我不知道为甚么，我打动得很！我但愿活的长一点，同时把糊口完全成长到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，注释得比任何茸咚洁静些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头获得一点泛泛泛泛仿佛不能获得的工具，对人生，对爱憎，仿佛全与人不合了。我感应传染尴尬的很，我总像看得太深太远，对我自己，便成了受难者了。这时辰节我亏弱虚弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。
每次读时总有所感悟，却不知道是甚么。联系现实中的糊口，我想到了前段时刻富士康的“跳楼事务”，和和我同在一个园区的千千切切来自下层的群体，而这其中也理当包含一个我。每次在首要忙碌的车间，在仓皇忙忙地上下班途中，我老是看到每张年青脸蛋后面单调、机械、无趣的工作，和还其实不成不美不美观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的胡想。我吧，又或很若干良多若干好多比沈从文们强一点，在这个异地沈从文乡耕织自己的胡想。我想，先前我也错了，正如沈所说的`，我们其实不是可怜的生，也不是无所谓的生，不管是在自然上，仍是在各自的糊口上，是担任有各自的一份责任的。当然面临糊口的“寒暑”的惠临，我们比某些人更感应传染峻厉，但我们不应该因为这样就回避糊口，也不应该因为这样就抛却为儿女，为怙恃，为命运胡想所作的应有的一份全力。而这样的糊口立场，在自己，是理当感应传染肃静孤高的，在他人，理当是受尊敬的。把目光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部门，但我们却是自己糊口的的主人。我们可以选择爱糊口，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命没法掌控的船员，永远英勇有力，像沉湎犯错风尘的妇人，永远保留那份纯挚的但愿。
《湘行散记》读后感5
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却其实不是一般的出行神采记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本还乡散记，倒不于说是沈对那时社会下层公家的忠诚论说，和对那方河域和糊口在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那儿何处有清亮毫无残存的河水，有听过往后生平也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的船员，有可爱简单却沦为****的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕新生堂的今昔”，你会体味，在阿谁战乱且无序的年月里，只在沈的视角规模里，就有那么多转徙漂浮，有那么多通俗人在战乱里舒适的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，期待然后通俗的老去，有那么多通俗的人在命运的夹缝里通俗的生，然后在十六年后某个通俗的日子里萍水重逢，却不再体味。初读，感受是在读小说，细心斟酌，才发现是沈人生履历里的一些真传神切的缩影，细细体味竟不由令人潸然。
再往后，从“一个多情的船员与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会体味到，船员和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛劳且随时有生命危险的行船行当。冬季三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船赶上险滩，河水再桀也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即便这样，这些船员和拉船人却从不曾失踪踪去应有的英勇和全力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的乌黑，和家庭生计的启事沉湎犯错为****，而即便这样，她们仍是不失踪踪去那一份简单和可爱，和那一份对糊口的纯挚但愿。
读《湘》你会发现，你激情会跟着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无残存。当然沈展此刻我们面前的是穷鬼们的苦楚命运和等闲被“社会上层”冷视的糊口哀乐，但他未将自己陷于深深的疾苦，没去一马平川的同情，也没有给人降低暗淡的激情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域缓和的爱。因为他知道，对这些人繁重的糊口，我们这些念书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做甚么。想到这些感应，我又不由想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们理当尊敬来爱。他们那么肃静忠诚的生，却在自然上各担任自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管若何的糊口，却从不回避为了在世而应有的一份全力。他们在他们那份习惯糊口里，命运里，也仍然是哭、笑、吃、喝、对寒暑的惠临，更该感应传染到这四时交递的峻厉。三三，我不知道为甚么，我打动得很!我但愿活的长一点，同时把糊口完全成长到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，注释得比任何茸咚洁静些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头获得一点泛泛泛泛仿佛不能获得的.工具，对人生，对爱憎，仿佛全与人不合了。我感应传染尴尬的很，我总像看得太深太远，对我自己，便成了受难者了。这时辰节我亏弱虚弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。
每次读时总有所感悟，却不知道是甚么。联系现实中的糊口，我想到了前段时刻富士康的“跳楼事务”，和和我同在一个园区的千千切切来自下层的群体，而这其中也理当包含一个我。每次在首要忙碌的车间，在仓皇忙忙地上下班途中，我老是看到每张年青脸蛋后面单调、机械、无趣的工作，和还其实不成不美不美观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的胡想。我吧，又或很若干良多若干好多比他们强一点，在这个异地异乡耕织自己的胡想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们其实不是可怜的生，也不是无所谓的生，不管是在自然上，仍是在各自的糊口上，是担任有各自的一份责任的。当然面临糊口的“寒暑”的惠临，我们比某些人更感应传染峻厉，但我们不应该因为这样就回避糊口，也不应该因为这样就抛却为儿女，为怙恃，为命运胡想所作的应有的一份全力。而这样的糊口立场，在自己，是理当感应传染肃静孤高的，在他人，理当是受尊敬的。把目光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部门，但我们却是自己糊口的的主人。我们可以选择爱糊口，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命没法掌控的船员，永远英勇有力，像沉湎犯错风尘的妇人，永远保留那份纯挚的但愿。
《湘行散记》读后感6
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却其实不是一般的出行神采记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本还乡散记，倒不于说是沈对那时社会下层公家的忠诚论说，和对那方河域和糊口在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那儿何处有清亮毫无残存的河水，有听过往后生平也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的船员，有可爱简单却沦为妓的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕新生堂的今昔”，你会体味，在阿谁战乱且无序的年月里，只在沈的视角规模里，就有那么多转徙漂浮，有那么多通俗人在战乱里舒适的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，期待然后通俗的老去，有那么多通俗的人在命运的夹缝里通俗的生，然后在十六年后某个通俗的日子里萍水重逢，却不再体味。初读，感受是在读小说，细心斟酌，才发现是沈人生履历里的一些真传神切的缩影，细细体味竟不由令人潸然。
再往后，从“一个多情的船员与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会体味到，船员和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛劳且随时有生命危险的行船行当。冬季三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船赶上险滩，河水再桀也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即便这样，这些船员和拉船人却从不曾失踪踪去应有的英勇和全力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的乌黑，和家庭生计的启事沉湎犯错为妓，而即便这样，她们仍是不失踪踪去那一份简单和可爱，和那一份对糊口的纯挚但愿。
读《湘》你会发现，你激情会跟着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无残存。当然沈展此刻我们面前的是穷鬼们的苦楚命运和等闲被“社会上层”冷视的糊口哀乐，但他未将自己陷于深深的疾苦，没去一马平川的同情，也没有给人降低暗淡的激情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域缓和的爱。因为他知道，对这些人繁重的糊口，我们这些念书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做甚么。想到这些感应，我又不由想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的'生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们理当尊敬来爱。他们那么肃静忠诚的生，却在自然上各担任自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管若何的糊口，却从不回避为了在世而应有的一份全力。他们在他们那份习惯糊口里，命运里，也仍然是哭、笑、吃、喝、对寒暑的惠临，更该感应传染到这四时交递的峻厉。三三，我不知道为甚么，我打动得很!我但愿活的长一点，同时把糊口完全成长到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，注释得比任何茸咚洁静些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头获得一点泛泛泛泛仿佛不能获得的工具，对人生，对爱憎，仿佛全与人不合了。我感应传染尴尬的很，我总像看得太深太远，对我自己，便成了受难者了。这时辰节我亏弱虚弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……
每次读时总有所感悟，却不知道是甚么。联系现实中的糊口，我想到了前段时刻富士康的“跳楼事务”，和和我同在一个园区的千千切切来自下层的群体，而这其中也理当包含一个我。每次在首要忙碌的车间，在仓皇忙忙地上下班途中，我老是看到每张年青脸蛋后面单调、机械、无趣的工作，和还其实不成不美不美观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的胡想。我吧，又或很若干良多若干好多比他们强一点，在这个异地异乡耕织自己的胡想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们其实不是可怜的生，也不是无所谓的生，不管是在自然上，仍是在各自的糊口上，是担任有各自的一份责任的。当然面临糊口的“寒暑”的惠临，我们比某些人更感应传染峻厉，但我们不应该因为这样就回避糊口，也不应该因为这样就抛却为儿女，为怙恃，为命运胡想所作的应有的一份全力。而这样的糊口立场，在自己，是理当感应传染肃静孤高的，在他人，理当是受尊敬的。把目光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部门，但我们却是自己糊口的的主人。我们可以选择爱糊口，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命没法掌控的船员，永远英勇有力，像沉湎犯错风尘的妇人，永远保留那份纯挚的但愿。
《湘行散记》读后感7
吊脚楼头，随风漂荡的是你强烈强烈热闹而嘶哑的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鹃；青山碧水间，风日滋养下是你至纯至美的人道。你是美，是善，是和顺，是慈悲，是包蕴在野性中的诗性的诉嗣魅者，你是俗世中的赤子，你是沈从文。
有一种情怀叫沈从文，这是一种不折不从，亦慈亦让的气宇。年少时随队流离失踪所，同伍的人皆抽烟，面临这个世界的集体混浊，他不以唯我独清自夸，只是默默的死守自己，不被气象同化，就是一种遗世自力的尊贵，而他还把经由的事，见过的人都化成了笔底的波澜，写人记事皆鞭辟入里，各具情态。开国后，面临外界对其作品倾向的指摘，他没有用他的趣话去反唇相讥抑或是为自己注释剖白，就是诗里说的“和谁我都不争，和谁争我都不屑”，他将艰深的目光转向古代服饰研究，专心数载，竟同样成就该规模中的煌煌巨著。
面临世人的诟病，另辟道路，将欢兴奋乐喜爱成长成学识，是让枭小闭嘴的最有力的编制，也是最斑斓的还击。一个文人要有傲骨，不媚俗，始终高蹈于世俗的好恶之上，它的作品才能有超出时刻的永远魅力，而且越经流年幻化，加倍得隽永。无疑沈从文做到这一点。
当他的目光投向他精神上身体的家乡湘西，投向那些他爱的事物和人的时辰，他又换了一副心肠，优柔慈悲，当他回到阔此娘家乡“山头一抹淡淡的午后阳光打动我，水底各色圆如棋子的石头也打动我。我心中仿佛毫无残存，透明烛照，对万汇百物，皆那么爱着，十分缓和的爱着！”，因而有了《湘行散记》，回家途中所见的两岸壁立的青山，积翠凝蓝的天空，透明烛照的月色，河面上乳白色的雾气，G乃的摇橹声，甚至于小羊亏弱虚弱哀思的啼声，一切的一切都使他倾心，使他感应绮丽肃静。可是最撩动他心弦的仍是那些自然风光滋养下生成的各色各样的人。他们无一不纯挚，率性，活跃而有生气，多情的船员命时刻悬于水上，可以纵容的说野话骂人，也能够对船妓真心以待；灵气的女孩命不由己，却无哀伤，仍妖妖娆娆的在世，遇着一个骚人气的汉子也有改变自己命运的恍忽的欲望，老船员活到八十岁还有认当真真数钱的'神气，对保留还那么全力执著……
这些人身上都有一种让人肃然起敬的哀思的力量，正如罗曼罗兰所说“这个世界上只有一种英雄主义，就是在认清糊口的底蕴后仍然酷好糊口”。湘西的清溪涤荡了他们的脾性，他们身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市侩，也是超脱，他们追求的是一种斑斓，自然，又不悖人道的糊口编制。
他们傍水而居，在水上艰难的讨糊口，又在急流险滩中交付了人命，被卷进水流傍边，仍要在沉没之前交接绝笔。因为知道保留艰难，所以随遇而安，安守故常的在世，正视每份小小的欢喜相聚，保重每次的哀思分袂，在除夜自然的馈送中在世，条达坦荡，率性妄为。
有一种情怀，叫沈从文，这是一种有如六合洪蒙初开的赤子之心，纯挚而强烈强烈热闹。此次《湘行散记》更珍贵的是收录了斗劲完全的沈从文与张兆和的两地书，新婚燕尔，便遇小分袂，距离把忖量酝酿得加倍醇厚，情真意切的手札让人动容。一贯沉着理性的张兆各也闪现出少有的小儿女之态，细腻琐碎地担忧他的二哥的衣食住行。
沈从文更是一贯的情义绵绵，山水作伴不及一人同业，沿岸风光亦不忍一人独赏，星空新月都是她的眼睛，有若干良多若干好多蚀骨的驰念就有若干良多若干好多如潮的忧闷，这些都化成了笔下炽热的文字。张兆和回忆道；“1969年，沈从文下放前夜，站在乱糟糟的房间里，他从鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皱头皱脑的信，又像哭又像是对我说：“这是三姐给我的第一封信”。他把信举起来，面色十分羞怯而和顺――接着就吸溜吸溜地哭起来，快七十岁的老头哭得像个小孩子又沉痛又欢愉”。不管后来若干良多若干好多世事龃龉，在沈从文心中爱的都是阿谁满怀和顺提笔回信的“三三”，这是沈从文的赤子之心
因为有了沈从文，文学史上有了一个自力安适的湘西世界，有了不重叙事，以适意为要的文学门户，愿你能在尘凡中重逢师长教师的文字，一路同业，品味“阅尽富贵始向真”的纯净世界，企盼一个遗世自力的魂灵，怀想一种叫做沈从文的情怀。
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