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高二语文《方山子传》教案
作为一名忘我奉献的人平易近教师，总不成避免地需要编写教案，借助教案可让教学工作更科学化。我们理当若何写教案呢？下面是小编为巨匠清理的高二语文《方山子传》教案，但愿能够辅佐到巨匠。
高二语文《方山子传》教案1
教学方针：
常识与手艺：识记本文文言实词、虚词意思，归纳文言常识点。体味作者。
过程与编制：体味本文构想--“文似看山不喜平”的出色与怪异。
激情立场与价值不美不美观：理解方山子狂放的精神素质。
教学重点：
体味本文构想--“文似看山不喜平”的出色与怪异。
教学难点：
理解方山子狂放的精神素质。
教学编制：
自读法、分化法、指导法。
教学器具：
多媒体课件、常规教具。
课时放置：
2课时。
教学过程：
【导入语】
课前给巨匠讲个故事。宋朝有一名文学家苏轼，又叫苏东坡。他长于诗词，文章也写得很好，是朝中重臣，皇帝很是正视他。不外有一次，有人参奏他写诗嘲讽朝政，皇帝很生气，就把他从朝中贬到黄州，也就是此刻的湖北黄冈。
苏东坡在黄冈有个老友陈慥，字季常，号方山子。他们两人的欢兴奋乐喜爱差不多，都快乐喜爱游山玩水，写诗作赋，快乐喜爱研究释教的事理，还快乐喜爱在一路喝酒。他们喝酒的时辰，都有一个习惯，就是快乐喜爱请来一些美男，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳月娥很爱吃醋，很不知足陈慥的步履，出格不知足的就是陈慥喝酒时找美男来斟酒夹菜，跳舞唱歌。有时，美男们正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美男们全都赶走，后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时辰，就不敢找美男来陪酒了。
一天晚上，苏东坡又到陈慥家来。两小我一边喝着酒，一边谈佛论道。两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说："我们两个讲来讲去，把激情弄坏了。我知道有两个美男唱得很是好，今晚爽性请她们给我们唱两首歌。我们边听边喝，不是挺好吗?"陈慥马上打发手下人把那两个女乐找来，和苏东坡端着酒杯，听着两位女乐给他们唱歌，又感应传染人世也有夸姣的工具。没料到夫人的丫环听见了，赶忙向夫人禀报，夫人从屋里出来怒火中烧。两人只好散了。
第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是："龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。"意思是说，您这位居士真是挺可怜哪，又说空又说有，晚上不睡觉。说了半天，护法的狮子来了，这么一叫嚷，吓得您连拄杖都失踪踪了，心里空空荡荡的。说河东狮子，是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。例如妇人妒悍，除夜吵除夜闹。同时，又因为陈慥字季常，后来人们就把怕妻子的人称为“季常癖”。
这个陈慥是谁呢?他有着若何的门第和人生履历呢?这节课我们就来体味他。
【作者介绍】
苏轼：字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉蓬户士，宋朝诗人、散文家、词人、书法家、画家、高级厨师，是一个对中国文学史、艺术史有着巨猛供献的万能型作家。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙在文学史上获得很高的成就，合称“三苏”，均被列入“唐宋八巨匠”﹙ 唐朝韩愈、柳宗元，宋朝欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩﹚，称之为“一门父子三词客，千秋文章八巨匠”。苏轼如斯全才，与他同时代的四位诗人甘愿宁可宁可做他学生，组成“苏门四学士”-- 黄庭坚、秦不美不美观、晁补之、张耒。现代女作家方方曾说过：“我若是糊口在苏轼阿谁年月，我必定要千方百计嫁他”。同时，平易近间传说苏轼还有个mm叫苏小妹，是个才貌双全、秀外惠中的女人，嫁给了秦不美不美观，其拭魅这是平易近间传说的，是平易近间诬捏的，不是事实。
诗人：与江西诗派的草创者黄庭坚并称“苏黄”，如“横算作岭侧成峰，远近凹凸各不合”﹙《题西林壁》﹚;“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适合。”﹙《饮湖上初晴后雨》﹚;“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆” ﹙《海棠》﹚
散文家：与北宋古文步履率领欧阳修并称“欧苏”，他的散文情理通顺贯通，汪洋恣肆，那时就有“苏氏文章擅全国”的美誉，如《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》。
词人：与南宋除夜词人辛弃疾并称“苏辛”，是豪宕派词风的草创人，词作豪宕高旷，情浓意远，如《念奴娇·赤壁怀古》，《水调歌头·明月几时有》等。
书法家：长于行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
绘画家：善画竹，喜作枯木怪石，论画主张“神似”。
高级厨师：东坡肉、东坡鱼、东坡肘子。
【文言常识点】
1、 通假字：前十有九年：“有”通“又”。
犹见于眉间：“见”通“现”。 经常阳狂垢污：“阳”通“佯”。
2、 古今异义词：
此岂古方山冠之遗像乎：遗像，古义，传布下来的模样。今义：人死后留下的画像。
而妻子仆众皆有自得之意：妻子，古义，妻子和孩子。今义：汉子的妃耦。
3、 词类活用：
余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异。
岁得帛千匹：岁，名词作状语，每年。
4、 不凡句式：徒步交往山中：省略句。
此吾故人陈慥季常也：剖断句。 鹊起于前：状语后置。
【内容解析】
1、 文章所分成的'五段中，每段各写了甚么内容?用了若何的论说编制?
了了：第一段，直接论说，简介方山子生平，并声名得此称号的启事。第二段，细节描述，写了异乡遇故知。第三段，倒叙，细节描述，写方山子少年时的豪侠之气。第四段，补叙，交接方山子的门第布景。第五段，对方山子的歌咏。
2、第一段从哪句话可以看出作者与方山子有配合的蒙受?
了了：欲以此驰骋当世，然终不遇。
3、在第2、三自然段以今昔两次重逢作对比，指出方山子并不是泛泛的隐逸之辈，两次重逢所见有何不合?从文中找出相关的语句。
了了：俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。
4、鉴赏提醒说在方山子身上最能打动苏轼的是他的“异”，那么方山子的“异”默示在哪些方面?表达了作者一种若何的激情倾向?
了了：(1)他与常人的糊口道路不合：少年--血气方刚，一身侠气。成年--折节念书，有志用世。晚年--无所遇合，遁于光、黄间。
(2) 糊口立场怪异：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步交往山中，所著帽，方屋而高。
(3) 待人接物的编制与常人不合：不与世相闻，人莫识也。
(4) 家庭气象及其除夜气、细腻的步履气概：世有勋阀，岁得帛千匹。少时使酒好剑，用财如粪土。
赞誉陈慥恬澹自守的高洁道德，藉此透露出同为“不遇”的感伤。(换句话说：对老友的知音之情，依托自己身世之感。这也是本文除夜旨。)
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平平，请问此文是若何打破平平，塑造丰满形象的?
了了：本文没有像一般列传那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、门第、生齐截。最早，只是粗略地介绍了方山子生平，并声名得此称号的启事。但其人真实姓名、门第、籍贯等均未介绍，让读者发生一种悬念，急于知道此人事实是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此蓬户士曾有过的年少气盛，最后声名其具有的显赫门第。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不合泛泛和卓立无匹。
功课安插：预习《山中与裴秀才迪书》。
高二语文《方山子传》教案2
教学方针
常识与能力方针熟读课文，疏浚文句，弄懂辞意，掌控文中首要的实词、虚词和文言不凡句式，提高文言浏览能力；理解方山子之“异”的内在，体味作者借传主形象闪现自己情志的笔法，提高鉴赏能力。
过程与编制方针体味本构想“文似看山不喜平”的出色与怪异。
激情立场与价值不美不美观方针理解方山子狂放的精神素质。
教学重点理解方山子的个性及其发生重除夜改变的启事。
教学难点深层理解方山子之“异”的内在。
课时放置2课时。
教学过程
1、随手推舟
1、同窗们看过喷喷香港片子《河东狮吼》吗？影片讲述了风流才子陈季常和他的妻子柳氏之间的故事。传说苏东坡与陈季常是好伴侣，都快乐喜爱游山玩水，写诗作赋，喝酒聊天。他们在喝酒时，快乐喜爱请来美男歌舞助兴，可陈季常的夫人柳月娥很爱吃醋，经经常操作木杖敲家里的墙壁，宾客面面相觑，只能尴尬离场。为此苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”说河东狮子，是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。这个成语例如妇人妒悍，除夜吵除夜闹。由此陈季常成了怕妻子的典型代表。那么，在苏东坡的文章里，陈季常还有哪些不为人知的工作呢？今天我们走进《方山子传》，一路来体味体味他。
2、方山子，即宋朝陈慥，字季常，号方山子，别号龙邱师长教师。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其体味。
3、传：体裁的一种。是以记实人物事迹为主的一种文章。本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的老友陈慥所作的一篇超卓的别传。
常人物列传写作常规：介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等，一般采纳平铺直叙的写法。
2、按部就班
要求：对比注释，自读课文，解决下面的问题。
1、通假字。
①前十有九年：“有”通“又”。
②犹见于眉间：“见”通“现”，闪现。
③经常阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。
2、词类活用。
①余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异。
②岁得帛千匹：岁，名词作状语，每年。
③见方山子从两骑：从，使动用法，使……奴才。
④庵居蔬食：名词作动词；以庵为居，以蔬菜为食。
⑤鹊起于前：名词作状语，像鹊一样。
3、一词多义。
之：①而岂山中之人哉（的，结构助词）
②余既耸然异之（他，代词）
③方山子怒马独出，一发得之（鹊，代词）
闻：①庵居蔬食，不与世相闻（相闻，此指交往）
②使从事于其间，今已显闻（名声，名望，名词）
使：①使从事于其间，今已显闻（借使，连词）
②使骑逐而射之（派，让，动词）
4、古今异义。
①此岂古方山冠之遗像乎？（古义：传布下来的模样。今义：人死后留下的画像。）
②折节念书。（古义：改变气概，志趣。今义：为两个不合的词。）
③使从事于其间。（古义：任职。今义：指投身到事业中。）
④而妻子仆众皆有自得之意。（古义：妻子和女儿。今义：妻子。）
5、重点字词。
与公侯等。（齐截，近似）
精壮之色犹见于眉间。（神采）
使从事于其间，今已显闻。（名声远播）
此岂无得而然哉。（这样）
见其所著帽。（戴）
6、文言句式。
①徒步交往山中。（省略句）
②此吾故人陈慥季常也。（剖断句）
③何为而在此？（宾语前置句）
④呼余宿其家。（状语后置句、省略句）
⑤鹊起于前。（状语后置句）
⑥岁得帛千匹。（定语后置句）
⑦然终不遇。（被动句，不被汲引重用）
7、翻译下面的句子。
①稍壮，折节念书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
方山子慢慢终除夜成人往后，就一改往昔所为而专心念书，但愿经由过程念书阐扬自己的理想，但始终没有获得朝廷赏识重用的机缘。
②此岂古方山冠之遗像乎？
这莫非是古代方山冠传布下来的模样吗？
③今几日耳，精壮之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
这些离此刻才多长时刻啊，那精明英勇的神采仍然恍惚呈此刻眉宇之间，又若何会是一般的山中蓬户士呢！
④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
可是方山子出生避世于累世都有功勋的门第，理当获得官位，假定让他从事政事，到此刻早就有显赫的申了然。
⑤皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是平白无故而能如斯的呢？
3、析毫剖釐
1、指名朗读课文，体味内容：方山子名字由来；方山子现状；方山子旧事；方山子门第；方山子与光、黄间异人的不合。
2、给方山子建档案（对传主形象有初步体味）
名：陈慥
字：季常
号：方山子
号的来历：其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”
住址：光、黄一带的岐亭
职业：自由职颐魅者
经济状况：赤贫（徒步交往山中，庵居蔬食，家贫壁立）
家庭布景：富二代、官二代（世有勋阀，当得官。园宅灿艳，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐）
生平简历：少时——慕朱家郭解为人，桑梓同乡之侠皆宗之；使酒好剑，用财如粪土。稍壮——折节念书，欲以此驰骋当世，然终不遇；方山子怒马射鹊，与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。晚年（今时）——遁于光、黄间，居岐亭，不与世相闻。弃车马，毁冠服，人莫识也。显闻富贵，皆弃不取，独来穷山中。妻子仆众皆有自得之意。精壮之色，犹见于眉间。
3、切磋：从鉴赏提醒可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”默示在哪些方面呢？
陈季常有用世之志：少时使酒好剑，用财如粪土，血气方刚，一身侠气；成年折节念书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。
陈季常有用世之才：“方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”。
陈季常有“显闻”“富乐”的前提：“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅灿艳与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。”
陈季常来尔后的立场：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步交往山中，所著帽，方屋而高。不与世相闻，人莫识也。
方山子的“异”默示在：
人生道路：少年侠气而晚年避世。
糊口立场：世有勋阀而山居隐逸。
精神脸蛋：环堵萧可是怡然自得。
人生际遇：文武全才而毕生不遇。
4、方山子“异”的内在素质。
方山子“异”在皆弃不取，享受所得。
世道混浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波，（）因而决然弃俗世中冷偏僻清的显闻、富乐，选择回亡故然、回归心灵糊口，回归生命自己。这份生命取向惊世骇俗，这是方山子之“异”第一层寄义——世道混浊，人生不遇，弃功名利禄；回亡故然，回归心灵的生命取向让人诧异！
做出一份弃富贵守贫寒的选择对通俗意义上的人生已不等闲，而能在贫寒中活得怡然自乐、活得通脱则更不等闲。方山子之“异”的第二层寄义——他安贫乐道，活出了一种人生意境！不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人赞叹！
5、作者描述方山子的编制。
正面描述：今几日耳，精壮之色犹见于眉间。
正面陪衬：家贫壁立，而妻子仆众皆有自得之意。
后背陪衬：余闻光、黄间多异人，经常佯狂垢污，不成得而见。
4、疑义共析
1、苏轼与方山子有配合蒙受吗？
了了：怀才不遇。
2、苏轼为甚么会来到黄州？（引出创作布景）
了了：因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使，对宦海心灰意冷的苏轼，在黄州尽兴山水，写出了良多优良的.文章。在黄州，碰着了老伴侣陈季常，异乡遇故知，自然要彼此密查现状，苏轼因而将启事奉告了陈季常。
3、为甚么方山子听了苏轼的蒙受后，默示出“俯而不答，仰而笑”的情态？
了了：这是一次很活跃传神的人物细节描绘。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦疾苦本不成答，然亦没需要答，同是天际人落沦；继而仰天一笑，那是方山子看待生命立场，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！这既默示了方山子对乌黑失踪利的世道的熟谙，因为他是过来人，所以见责不惊。又极含蓄地默示了他对作者的理解、同情和对冲击离间苏轼的那些奸邪小人的厌弃。所以笑过往后礼聘作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感应传染远离政治的平宁承平。
4、第四段为甚么要交接方山子的门第布景？
了了：为了凸起其“异”于常人的处所，甘愿宁可宁可抛却显赫的门第而庵居蔬食必有其自得的处所。作者在此极端歌咏方山子超脱世俗的高尚美德。
5、文章除夜旨：歌咏陈慥恬澹自守的高洁道德，藉此透露出同为不遇的感伤。（借他人酒杯，浇自己胸中块垒）
5、引申触类
1、“文似看山不喜平”，作文最忌平平，请问此文是若何打破平平，塑造丰满形象的？
了了：
⑴把叙事、描述、群情融为一体。
⑵奇奥的构想。
论说：概述方山子→异乡遇故知→倒叙→补叙→对方山子之歌咏。
从结构上看没有像一般列传，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、门第、生齐截，而是“随物赋形”极其合适蓬户士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不合泛泛和卓立无匹。
⑶奇奥的措辞。
巨匠用字切确而含蓄，字里行间饱含激情，细节描述、形象描述独具匠心，故有言简意丰的艺术下场。
如：当得知作者被贬黄州的启事后，这位作为故人的蓬户士，竟一点也没有同情或快慰的暗示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者衬着了蓬户士的特点，不单活矫捷现地写出了其神志，而且也蕴涵了若干良多若干好多人生的沧桑与感伤！
⑷恍惚的折射。
作者连络自己那时被贬黄州的处境，于文字以外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，因而恍惚其辞，语多委宛。
2、课堂结语：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的时代早已成为历史。今世中学生不单应有“生成我材必有用”的抉择抉择信念，“坚韧不拔”的恒心，“学不成名誓不还”的壮心；还应有“为中华之崛起而念书”的方针，“恬澹以明志，安好甚至远”的心态，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的情怀，“达则兼济全国”的志向，“除夜庇全国寒士俱欢颜”的立场。苏轼对例如山子，找到了人生失踪踪意时的生命抉择，我们的人生也理当像方山子那样不以物喜不以己悲，死守生命的清白与达不美不美观。
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