部编版七年级上册语文教案
作为一名兢兢业业的人平易近教师，总不成避免地需要编写教案，编写教案有益于我们切确掌控教材的重点与难点，进而选择适当的教学编制。那么你有体味过教案吗？下面是小编清理的部编版七年级上册语文教案，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
部编版七年级上册语文教案1
教学重点：
1、继续进修默读的手艺，养成圈点、勾勒和做摘录的习惯。
2、归纳综合并斗劲三只猫的不合特点和命运，揣摩文中活跃的细节描述。
3、体味作者及家人三次养猫履历中的激情波澜，厘清文章的结构。
4、体味作者对第三只猫之死的悔怨之情，思虑其中包含的人生哲理。
5、组成关爱动物、善待生命、尊敬生命的激情。
教学难点：
体味作者对第三只猫之死的悔怨之情，思虑其中包含的人生哲理。
教法：
对话法情境法
学法：
默读法圈点勾勒法
课时：
两课时
第一课时
教学过程：
1、导入新课体味作者
2、默读课文，做好圈点、勾勒，整体感知。(教师出示生字词)
1、用一句话归纳综合文章内容。
2、作者一共养了几只猫?
3、这几只猫的外形和脾性各有甚么特点?
4、我和家人对这几只猫的立场若何?
5、这几只猫的终局若何?
了了：课文写了三次养猫的故事，据此，文章的结构可分为三个部门。
第一部门：1一2段写第一只猫的故事。
第二部门：3一14段写活跃可爱的第二只猫亡失踪踪的故事。
第三部门：15一34段写第三只猫的亡失踪踪让我难熬自责。
3、文章论说了我家三次养猫的履历，其中前两只活跃有趣，找出相关的句子分化，朗读并感悟。
发问：1、作者总共写了三次养猫的履历，哪一次是详写?为甚么两只可爱猫的篇幅不如一只丑猫的'篇幅长，到底发生了甚么工作?
2、我家三只猫最后终局都是亡失踪踪，为甚么我对第三只的亡失踪踪，比前两只猫的亡失踪踪，更难熬良多?
4、精读赏析：15一一34自然段，完成以下问题：
1、案发现场：鸟死了一只，一条腿被咬去，笼板上都是血。
2、犯罪嫌疑人：那只丑猫
3、犯罪嫌疑人作案的可能性：
(1)案发前的默示：对黄鸟仿佛出格寄望，经常跳在桌子上，对鸟笼凝睇着。
(2)案发后的默示：躺在天台板上晒太阳，嘴里仿佛还在吃着甚么。
4、对犯罪嫌疑人的奖惩编制：拿起楼门旁倚着的一根木棒，追畴昔打了一下，还感受惩戒得不够。
5、我的思疑是切确的吗?
事实：鸟被此外一只黑猫吃了，而不是这只丑猫!
6、案件定性：冤案!
7、案件反思：
(1)在知道工作的经由往后，“我”的神采是若何的，从我的反悔中，可以看出我是个若何的人?(2)为甚么会造成冤案，我的过失踪踪是甚么?
教师小结：根柢启事就是“我”对那只丑猫有成见!
了了：对三只猫，我和家人的激情是有辨此外。正因为我的成见，导致了第三只猫的衰亡，所以，较前两只猫，我对第三只猫的亡失踪踪加倍难熬。
8、第二只猫丢失踪踪后，作者写道：“自此，我家良久不养猫。”第三只猫死后，作者又写道：“自此，我家永不养猫。”试着联系文中的描述，体味这两句话中包含的思惟激情有甚么不合?
5、拓展迟误：感悟
六：主题：应善待生命、关爱弱小勿主不美不美观臆断、妄下断语
第二课时
1、导入课文
作者家里养过三次猫，三次养猫的履历给作者带来了不合的感应传染：有欢愉、有心酸、有仇恨，甚至有没有尽的悔怨。作者若何表达自己的的这种人生感悟的呢?
2、合作切磋
1、找出描述的语句、抒情的语句、耐人寻味的语句，品析其表达下场。
了了：描述：活跃形象地写出被描述对象的特点，并自可是然地将人物激情蕴抒情：将内在的激情外显化，更利于激情的抒发，传染人，打悦耳。
耐人寻味：“至此良久不养猫”“永不养猫”，不能轻忽的句子，包含着作者不愿言表又加倍丰硕的激情和思惟。
2、写法切磋：本文在写作手艺方面有那些特点?
情节盘曲、结构严谨：得猫一一养猫一一亡失踪踪一几回再三得猫一几回再三养猫一几回再三亡失踪踪一一复得猫一一复养猫一一复亡失踪踪一一永不养猫。三起三落，层层敦促。
首尾呼应、设置伏笔：文章开首交接“我家养了好几回猫，终局老是失踪踪踪或衰亡”，抛出线索，总领全文，结尾以“我记永不养猫"收篇，斥地新意，赐顾帮衬开首。伏笔的默示：写第一只猫倏忽瘦削预示其病死;写第二只猫在街上乱跑，预示其被人捉走;写第三只猫凝睇鸟笼，预示其被冤打致死。可谓连珠缀玉、浑然天成。
3、光鲜的对比：之前我们很是快乐喜爱前两只猫，使之和第三只猫组成光鲜的对比，陪衬后者的命运加倍苦楚，以激发人们的深切同情，加倍凸起“我”过失踪踪之除夜，悔怨之深，有力地凸起文章中心。
4、第一人称：文中的“我”是猫的主人，快乐喜爱前两只猫。既是目击者，又是悲剧的制造者，便于直接抒情，注释作品的主题思惟，激发读者的共识，获得强烈的艺术表达下场。
3、课外练笔：以“我最快乐喜爱的小动物”为题写一篇500字的作文。
《猫》作品鉴赏
清爽朴质的文笔和“写实主义”的创作编制，是郑振铎散文创作的一个显著特点。此文可说是这方面的代表作。文章论说作者一家养猫的经由，传神默示了作者那时复杂的内表激情，文笔细腻委宛，清爽悦耳。
行文紧扣“猫”这一问题问题，细针密线，娓娓述着发生在一家人与三只猫之间的故事。其中以“猫”为叙事明线，勾连全篇，而暗线是作者的主不美不美观激情，三次养猫，三次亡失踪踪，作者激情跌荡升沉，一次比一次深挚。第一次抱养了一只花白的新生猫，它很是活跃，“常如带土壤的白雪球似的，在廊前的太阳光里滚来滚去”，作者“在太阳光暖暖的照射下，坐在藤椅上看着三妹逗得小猫扑过来扑畴昔的气象”“心上感着生命的别致与欢愉”。作者的论说描述自可是形象，毫无雕饰之感，字里行间渗入着作者欢愉、喜悦之情。可有一天，小猫不知为何死去了。作者的心里也感应一缕缕的酸辛。作者的主不美不美观激情为之一宕，从“欢愉”而酿成“酸辛”。
第二次作者家又抱养了一只黄色小猫，比第一只更有趣、更活跃，而且还能捕鼠，这就成为全家饭后娱乐的心肝宝物”，可某日又被人捉走了。小猫的再一次亡失踪踪给全家又一次带来不快，作者的主不美不美观激情又为之一宕，由“欢愉”酿成“怅然”“愤然”。
因为两次养猫两次亡失踪踪，给作者及其一家带来了良多懊恼和不快，所以良久不养猫。但不久，一只可怜的小猫又一次闯进了全家的糊口因为小猫不象先前那两只活跃、有趣，所以全家都不除夜快乐喜爱它。小猫终除夜后，一件意外的事又发生了，一只野猫偷吃了家里的芙蓉鸟，作者却误认为是家猫偷吃了，因而不问青红皂白，用木棒追打了这只可怜的猫，甚至后来猫死在邻人的屋脊上。作者对这只猫的亡失踪踪比前两只的亡失踪踪加倍难熬良多。因为是作者自己剖断的过失踪踪，冤枉了一只不会措辞、不能辩诉的小生灵。是以，作者的良知遭到了刺激，对自己的暴怒、进行了自我训斥。此时作者的主不美不美观激情又为之一宕，由宕来的“且则舒适”而酿成“悔怨”。这就是说，在短短的文章中，作者的主不美不美观激情总共改变了六次：由“欢愉”——“酸辛”——“欢愉”——“怅然”、“愤然”——“且则舒适”——“悔怨”，彼此映衬，一次比一次强烈、深挚。这些激情改变现实上是作者对糊口的真切感应传染，借猫的故事表达出来。可爱者死去、有能者被劫、不幸者被冤，这恰是那不合理的社会的写照。
作者笔下的三只小猫，各具特点，活跃、形象、传神，这一切都注解作者对糊口不美观不美观不雅察看是很邃密的，感应传染是很传神的，从而在艺术默示上给人一种健康、竭诚、简单的艺术美感。
部编版七年级上册语文教案2
教学方针常识与手艺
进修作者经由过程传神的细节描述来默示场景的编制，品味课文滑稽滑稽的措辞，感应传染文章的滑稽下场。
1、过程与编制
浏览课文，体味故事内容，体味作者滑稽的措辞气焰。激情、立场与价值不美不美观
进修作者专注、忘我的研究精神和酷好动物的品质。教学重难点
1、体味作者滑稽的措辞气焰。
2、进修作者经由过程传神的细节描述来默示场景的编制，品味课文滑稽滑稽的措辞，感应传染文章的滑稽下场。教学编制
自读法、合作交流法。课前预备学生
1、查阅资料，体味作者劳伦兹及《所罗门王的指环》
2、课文预习，自读课文，圈点生字词，勾勒出文中不理解的句子，提出疑问问题。
教员
多媒体课件。讲授课时1课时
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教学过程1、导入新课
你快乐喜爱小动物吗其实动物也会给我们的糊口带来良多乐趣，今天，让我们走近《动物笑谈》去感应传染一下作者与动物之间发生的趣事。
2、作者简介
康拉德·劳伦兹（1903—xxx），奥地利动物步履学家，1973年因为对动物步履学研究方面斥地性的成就而获诺贝尔奖，除在学术上的成就以外，劳伦兹最为人所称道的，是他在动物步履方面的通俗写作，著有《所罗门王的指环》《报复抨击袭击的奥秘》《雁语者》《狗的门第》等。在他的深切不美观不美观不雅察看和生花妙笔之下，我们身边的鸭、鹅、狗、鸟、鱼的糊口全都鲜活地闪现面前，读者可以从中体味到科学研究的严谨和趣味，同时也对动物的友情世界及临近似的人类步履自己，发生更深一层的体味，获得心同此理之感，从而体味生命的真谛。
3、整体感知
1、解题：“动物笑谈”，意思是谈论和动物有关的趣事、笑话。
2、通读全文，用精练的措辞归纳综合本文的首要内容。
本文讲述了我与小凫和我和黄冠除夜鹦鹉的趣事，既有作者与它们相处的荒唐乖张履历，又有小凫的可爱和除夜鹦鹉的“恶作剧”。
3、梳理课文结构，并划分条理。
第一部门（1）：总写。研究动物步履，常发生一些趣事。
第二部门（2－9）：分写“我”进行小凫考试考试的趣事。
第三部门（10－19）：分写“我”和可可的趣事。4、课文精读
1、文中应用了除夜量的细节描述来增强文章的喜剧下场。再读课文，请画出你快乐喜爱的句子进行赏析。
学生自立浏览，并作圈点批注，教师点拨指导，组织交流。
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（1）等我一旦站起来试着带它们走，它们就不动了是以，为了要它们跟着我，我不能不蹲着走，此日然颇不舒适。
作者专注于动物步履研究，为了“根究真谛”，不惜放下人类“尊贵身段”，与动物们打成一片。
（2）若是这时辰我不继续叫嚷，它们就要尖声地哭了。仿佛只要我不作声，它们就感受我死了，或感受我不再爱它们了。
作者用拟人的手法来写小凫，以人的心理来测度小凫的步履，布满了人情味，可见他是何等快乐喜爱这些小动物。
（3）阿谁礼拜天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的驯服制服而暗自自得的时辰，猛一举头，却看见园子的栏杆边排着一排人，他们全都神采煞白。
“我”的荒唐乖张步履和暗自自得的心理与游人不解的神气象形象成强烈的反差，令人读来忍俊不由。
（4）我赶忙赶去，只见这位先成长教师弯着身子，盘跚地走过来，两手紧紧地抓住裤腰。
“弯”“盘跚”“抓”等词语，写出了父亲对“可可”的恶作剧的愤慨之情和他的好笑之状。
（5）它老是一口咬住露在外面的活线头，很快地飞到空中，把一整团线都打开来，就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。
“咬住”“飞”“打开”等词语，活跃形象地写出了“可可”叼着毛线飞的气象。
2、本文读来令人忍俊不由，请连络文章内容，谈谈为甚么会有这样的下场。 “动物笑谈”就是谈论与动物有关的趣事。本文读来令人忍俊不由，源于作者滑稽滑稽的.措辞。作者专注于动物步履研究，为了“根究真谛”，不惜放下人类“尊贵身段”，与动物们打成一片。好比写“我”进行小凫考试考试时，先
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写“在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的驯服制服而暗自自得”，滑稽的动作和自得的心理与“园子的栏杆边排着一排人，他们全都神采煞白”的神志描述组成强烈的反差，喜剧下场十分较着，之落伍一步注释了人们诧异的启事——只能看见“我”的荒唐乖张步履，而小凫遮掩在草丛中不为人所见。而可可恶作剧更令人捧腹，作者先写老父亲的生气，后写“犯罪现场”，措辞滑稽还带有讥讽的味道，除夜除夜增强了文章的滑稽下场。
此外，课文传神的细节描述形象活跃，令人仿佛身临其境，也增强了文章的喜剧色采。
3、课外通读《所罗门王的指环》。板书设计：
动物笑谈
研究步履：荒唐绝伦
趣事（总写）“我”和可可的趣事
研究对象：聪明奸狡
教学反思：
“我”进行小凫考试考试的趣事
部编版七年级上册语文教案3
1、教学方针：
常识与能力
1.体味作者。
2.赏识例如、拟人、排比等修辞手法的应用。
3.有激情的朗读课文，感知课文内容，掌控作者的思惟激情。
过程和编制。
1.品味措辞。
2.连络课文内容。在教学中培育学生合作切磋的意识。
激情、立场与价值不美不美观。
1.感应传染作者对村的歌咏。
2.培育学生对除夜自然的酷好之情。
2、教学重点与难点。
1.有激情的朗读课文，理清文章思绪，感知课文内容。掌控作者的激情。
2.体味，排比，例如，拟人等语句的表达浸染。
3.教学编制。
3、教学编制
朗读法、合作切磋法。
教学辅助手段：多媒体课件。
4、教学过程：
（一）新课导入
春风夏雨，秋霜冬雪，除夜自然生生不息，四时景物美不胜收。让我们感应传染江南春季的蓬勃生气，《春》是一篇斑斓的写景抒情的散文，朱自清师长教师用孩子般的心灵，借孩子的眼睛，对春季做了周全、邃密的不美观不美观不雅察看，抓住了春季的特点，切确、活跃地描绘了江南春季独有的气象形象，抒发了对春季的歌咏之情。下面请同窗们有激情地朗读课文，要求以情带声，随课文的思惟内容与作者的激情轨迹，读出顿挫顿挫，读出轻重缓急，读出作品的美感。
（二）教学法度楷模
1．作者简介
朱自清(1898－1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，现代闻名的散文家、诗人、学者、平易近主战士。有诗文集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》《你我》，和一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。散文代表作有《绿》《春》《荷塘月色》《背影》等。
2.写作布景
1927年往后的朱自清，始终在寻觅着、营建着一个魂灵深处的理想世界——梦的世界，用以安设他“颇不安好”的拳拳之心，使他抵当外面世界的纷扰，能在幽闭的书斋中“独善其身”。本文写于1933年7月，作者写此文时，光鲜地默示出别致的格协调欢喜的激情，“初春野景”使他的梦的世界走向了一个坦荡、蓬勃的境界，凸起地揭示了他要在春季的引领下“上前往”的人生抉择信念。《春》描述并称道了一个蓬勃的春季，对春季进行了田园村歌式的抒情，它是朱自清心灵世界的一种传神写照。
3.掌控以下字的读音。
朗润(lǎng)钻出(zuān)
嫩绿(nèn)
眨眼(zhǎ)酝酿(yùn niàng)鸟巢(cháo)
委宛(wǎn)蓑衣(suō)
奋起(sǒu)
涨水(zhǎng)应和(hè)
涨红(zhàng)和平(hé)
宝藏(zàng)和牌(hú)
黄晕(yùn)
和药(huò)
头晕(yūn)和泥(huó)
4.词语。
(1)朗润：敞亮津润。
(2)花枝招展：形容女子妆扮得十分艳丽。文中例如姿态斑斓。
(3呼朋引伴：呼叫招呼号召伴侣，招引火伴。
(4)酝酿：本义是造酒的发酵过程，这里指各类气息在空气里，像发酵似的，愈来愈浓。() 5.整体感知
听读课文，寻觅文章的画面美，并思虑以下问题。
（1）课文首要环抱“春”写了哪些内容？请理清文章的思绪。
【交流点拨】课文环抱“春”写了三部门内容。第一部门(第1－3段)盼春，第二部门(第4－7段)绘春，第三部门(第8－10段)赞春。
（2）文中具体描绘了哪五幅春景图？
【交流点拨】春草图、春风图、春花图、春雨图、迎春图。
（3）朗读课文，说说文中描绘的五幅春景图分袂美在哪里？
【交流点拨】示例：①春草图：这是一幅朝气勃勃的画面，令人见之则精神振奋。
②春花图：这是一幅百花斗丽的画面，色采明丽。
③春风图：这是一幅轻柔缓和的画面。
④春雨图：这是一幅绵长、慎密、轻柔的画面。
⑤迎春图：这是一幅令人精神奋起、酷好糊口、积极向上的画面。
（4）作者在文中首要表达了甚么激情？请用一句话归纳综合自己读《春》时的感应传染。
【交流点拨】
作者在文中首要表达了“花有重开日，人无再少年”的惜春之意和酷晴自然、歌咏春季的爱春之情。
（5）我感应传染《春》像一首歌咏诗。我感应传染《春》像一幅山水画。我感应传染《春》像一阕田园村歌式的词。
6.措辞品析
品读课文，寻觅文章的措辞美。用自己快乐喜爱的编制浏览课文，圈画出文章中措辞斑斓的字、词、句、段，与同桌交流，考试考试鉴赏。(提醒：你可以从修辞、炼字、韵律等角度加以切磋)
（1）修辞美。
请从修辞手法的角度，品味以下句子的措辞美。
①盼愿着，盼愿着，春风来了，春季的脚步近了。
【交流点拨】应用了几回再三的修辞手法，表达了作者对春季强烈的盼愿之情；应用拟人的修辞手法，活跃形象地公布揭晓了春季的到来，表达了作者的喜春之情。
②桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
【交流点拨】应用拟人的修辞手法，写出了春花竞相开放的气象。
③红的像火，粉的像霞，白的像雪。
【交流点拨】应用例如、排比的修辞手法，写出了春花斗丽、姹紫嫣红的气象。
④“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摩着你。
【交流点拨】“吹面不寒杨柳风”应用援引、借代的修辞手法，写出了春风的缓和。“像母亲的手抚摩着你”应用例如、拟人的修辞手法，写出了春风的柔和。
⑤像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
【交流点拨】应用例如的修辞手法，形象地写出了春雨的慎密。
⑥春季像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他成长着。
春季像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春季像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前往。
【交流点拨】三个句子都应用了例如的修辞手法，“刚落地的娃娃”默示了春季的“新”，像新生命的最早，给人以无限但愿；“花枝招展的”“小姑娘”状写春季的“美”，令人快乐喜爱；“健壮的青年”，歌咏春季布满活力。这三个句子又组成排比，三句的顺次，从“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，形象地默示了春季的成长过程，不单歌咏了春季蓬勃的生命力，同时也强调了它“新”“美”“布满活力”的特点。
（2）炼字美。
细心揣摩以下加点的词语，分化其表达下场。
①山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
【交流点拨】用“朗润”写春山光泽，用“涨”写春水涣涣，用“红”写春日暖人。
②小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的`。
【交流点拨】“偷偷”二字写出了在人们的不经意之间，春草已悄可是出的气象和作者欣喜的神采。“钻”写出了春草破土而出的挤劲，默示了春草畅旺的生命力。同时，这样写使原本无意识、无激情的小草仿佛也有了意识，有了激情。用“嫩嫩的”写春草的质地；用“绿绿的”写春草的光华。
③花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，巨细的胡蝶飞来飞去。
【交流点拨】“闹”字，不单有声响，还闪现出一派鼓噪沸腾的强烈热闹气象形象，境地全出。
④像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
【交流点拨】一个“斜”字，不说春风，却已含蓄地写出了春风。一个“笼”字切确地写出了这层薄烟的情状。
（3）韵律美。
浏览文章后，你能简要说说文章是若何闪现韵律美的吗？
【交流点拨】①文中句式以短句为主，节奏明快，合适描述春季的旋律；
②应用除夜量叠字，如“嫩嫩的”“绿绿的”“轻暗暗的”“软绵绵的”，增添了音乐的美感；
③除夜量应用轻声、儿化词，轻盈斑斓；排比句和“了”字的应用，增添了措辞的韵味，增强了措辞的节奏感。
7.写法切磋
①斗劲春草图、春花图、春风图、春雨图等丹青，体味由物到人正面与侧面连络，由高到低及虚实的连络，由近到远及动静连络等。
②迎春图与其他四幅图之间有何关连？
其他四幅图层层铺垫，很好地陪衬了迎春图。
8.体验与反思
《春》是我们学过的不成多得的美文之一，作者把文章写得如斯之好的启事是甚么？我们理当若何去做？
【交流点拨】①不美观不美观不雅察垂青视，寄望四周事物，抓住事物特点。
②多种修辞手法的综合应用，措辞活跃形象。
③调悦耳的各类感应传染器官，使难写的事物形象凸起。
④在常日的进修中，要勤不美观不美观不雅察看、抓特点、多揣摩、多练笔、多念书、活应用。
9.课堂小结
这篇文章措辞斑斓，合适学生朗读。经由过程听读、朗读课文，学生不单感应传染到措辞之美，感应传染到春季之美，还感应传染到作者于字里行间透露出来的对除夜自然的酷好与歌咏之情。文章以短句为主，节奏光鲜，读起来朗朗上口。除夜量叠字、轻声、儿化的应用，增强了措辞的韵味和节奏感；多种修辞手法如例如、拟人、排比等的应用和多种感官的应用，形象活跃地写尽了春季的美和生气。文章结尾语重心长，布满但愿和力量。学生进修这篇文章既要知道珍惜自然的春季，又要知道掌控人生的春季，坚韧不拔，全力奋斗。
10请从你泛泛泛泛所堆集的常识中聚积描述“春”的诗句。
【交流】
①红豆生南国，春来发几枝？(王维《相思》)
②不知细叶谁裁出，二月春风似铰剪。(贺知章《咏柳》)
③最是一年春益处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈《初春呈水部张十八员外》)
④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》) ⑤阳春布德泽，万物生辉煌。(汉乐府《长歌行》)
部编版七年级上册语文教案4
1、学情分化
这是初中阶段进修的第一篇神话故事，内容简略单纯，七年级学生恰是处于布满好奇、布满想象的春秋，对这篇文章欢兴奋乐喜爱较浓。在这一课时的进修，教员可调动他们泛泛泛泛的浏览体验，连络糊口实践，激倡议他们更强的求知欲，去体味神话的特点，品读关头文句，感应传染女娲身上所依托的人类母亲的优良品质，感应传染人类出生避世后的喜悦之情。
经由第一课时的进修，学生对神话这类文学体裁的特点有了更清楚的熟谙，对课文中女娲的形象也有了更深的感应传染。在第二课时，将让学生做一次思惟晋升，充实阐扬他们的联想和想象力，并应用课文应用的细节描述的编制，以读促写，考试考试改写、续写《女娲造人》的部门片段。
2、教学方针
1、语文常识
（1）体味袁珂的生平简介。
（2）体味神话这一体裁的特点及《女娲造人》的相关常识。
2、措辞：
（1）理解并堆集首要的词语。
（2）理解并堆集文中描述活跃细腻的文句。
3、浏览
（1）快速浏览，复述故工作节。对比《风尚通》，必定文章丰硕和生发的内容。
（2）朗读品味，掌控女娲的形象，体味她的激情。
（3）拓展浏览，体味神话的魅力。
4、写作：
阐扬想象和联想，应用细节描述的编制，进行改写、续写。
3、教学重难点
1、朗读品味，掌控女娲的形象，体味她的激情。
2、阐扬想象和联想，应用细节描述的编制，进行改写、续写。
4、教学编制
朗读品味法、读写连络法
5、教学过程及内容要点
第一课时
1、教学方针
（一）快速浏览，复述故工作节。
（二）掌控神话特点，对比《风尚通》，必定文章丰硕和发生的内容。
（三）朗读品味，掌控女娲的.形象，体味她的激情。
2、教学过程与教学内容
（一）导入新课
巨匠爱雅观神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山……
为甚么爱雅观神话？故工作节奇奥有趣，应用夸年夜，想象怪异，布满了神秘的色采……
神话是若何发生的？上古时代，人类文化常识很少，没法注释世界发源（如：天、地的组成、日月星斗的步履改变），自然现象（起风、打雷、发洪水、干旱等），就经由过程神话故事来表达对世界发源、自然现象和社会糊口的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时代的胡想。特点：想象和夸年夜。
今天，我们进修袁珂师长教师《女娲造人》，走进神话世界，体味神话魅力。
（二）作者及《女娲造人》简介
袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他持久从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选黉舍课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏平易近族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初读课文，整体感知
1、问题切磋1：速读课文，标注自然段，抓住时刻、地址、人物、事务的启事、经由、功能等要夙来复述故事。
【要点】六合斥地往后，因为没有人类，显得萧瑟伶丁，女娲感应有些孤傲。她想把世界变得强烈热闹，因而照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都乐趣勃勃地喊女娲“妈妈”，让她感应传染到生命的欢喜。可是她工作了良久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满除夜地。因而她随手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。功能点点泥浆也酿成一个个小人。女娲感应传染这类编制简单省事，越洒越起劲，因而除夜地就处处有了人。她又想着，人是会衰亡的，莫非往后还要从头再造？因而就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
2、问题切磋2：这篇文章是作者袁珂遵循《风尚通》里两则短文改编的（参看浏览提醒），请一同窗朗读，其它同窗思虑：和课文斗劲，你更快乐喜爱哪一篇，为甚么？作者采纳甚么编制使课文丰硕起来？
【要点】更快乐喜爱课文，因为故事更活跃，女娲形象更光鲜，激情更细腻。文中增添了丰硕的想象和细腻的描述：
（1）女娲为甚么造人；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来往后欢欣喜悦排场；
（4）女娲像人一样具有心理勾当和喜怒哀乐等激情。
作者既斗胆想象，又合情合理，好比女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们平易近族的肤色也是黄色。
（四）细读课文，朗读品析
1、问题切磋3：自读课文，勾勒相关文句，你最快乐喜爱课文填补的哪一部门？从_____________文句中，你读到了一个___________的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神志描述中，我读到了一个可爱活跃的女娲。
从4段“她倏忽灵机一动：世间各类各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为甚么不创作发现一种像自己一样的生物插手到世间呢”这齐心专心理描述中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就随手从池边掘起一团黄泥，掺杂了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小工具”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，而且启齿就喊‘妈妈！’”，这一处动作描述和一处措辞描述，读到了一个神通泛博的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创作发现的这个聪明斑斓的生物，又听见“妈妈”的喊声，禁不住满心欢喜，笑脸可掬”，读到了一个慈爱和顺的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一贯工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶忙起来继续工作”，读到一个勤恳伟除夜的女娲。
可在品析时，当令插手朗读，体味女娲激情，掌控她的形象。
小结，可见在《风尚通》里的女娲是一个高冷的女神，而经由课文斗胆怪异的想象和一些细节的描述后，我们感应传染到了她不单具有神性，还具有人道的可爱活跃、聪明和顺，更有了母性的勤恳、慈爱和伟除夜，这样女娲作为我们人类母亲的形象就加倍光鲜丰硕了。
（五）课时功课
1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考谜底】略
2、上网或查阅图书，聚积有关女娲的记实。
【参考谜底】《楚辞？天问》：“女娲有体，孰能匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经？除夜荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《淮南子？说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”
《淮南子？览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛平易近，鸷鸟攫老弱。因而女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。”
《承平御览》卷七八引《风尚通》：“俗说六合斥地，未有人平易近，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举感受人。故富贵者，黄土着土偶；贫贱者，引縆人也。”
《绎史》卷三引《风尚通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥摹拟自己抟土造人，创作发现人类社会并成立婚姻轨制；因世间天塌地陷，因而熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不单是补天救世的英雌和抟土造人的女神，仍是一个创作发现万物的自然之神，神通泛博化生万物，天天起码能创作发现出七十样工具。她开世造物，是以被称为除夜地之母，是被平易近间普遍而又悠长崇敬的创世神和始母神。
第二课时
1、教学方针
1、掌控神话特点，阐扬想象和联想，应用细节描述的编制，进行改写、续写。
2、拓展浏览，体味神话的魅力。
2、教学过程及内容要点
（一）导入新课
上一节课，我们感应传染了袁珂笔下女娲的慈爱和顺、勤恳伟除夜、可爱活跃，这位神通泛博女神不再高屋建瓴，而是有了良多我们自己妈妈身上的夸姣品质，这源自于作者丰硕的想象力和活跃活跃的描述。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每小我的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同窗插上想象的同党，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题切磋1：供给角度，指导写作
为同窗供给以下几个角度，进行改写或续写。同窗可选择其一，也可自选角度。
【要点】
改写：
1、女娲造人时的神采，及造人前后的激情改变。
2、女娲若何创作发现人的身体，赋予他们思惟和激情。
3、女娲若何造更多的人。
续写：想象人类闪现往后世界的改变，续写后面的故事。
【编制指导】
1、应用多种描述编制，如对人物的概况、心理、措辞、步履进行较为正视的描绘，对触及到的气象、排场、空气做需要的充实和衬着。
2、多角度想象，可想象几种气象，从中加以选择。既要斗胆想象，故工作节设计又要合情合理。
3、改写要与课文中女娲的言行和脾性合适，续写要寄望前后赐顾帮衬，不要自相矛盾。
（三）课时功课
1、查找、聚积各平易近族关于人类发源的神话传说，看看先平易近们的想象有甚么不异和不合的处所。
【参考谜底】赐教师用书
2、请同窗们阐扬斗胆别致的想象，自己寻觅文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思惟点拨】后羿为甚么要向西王母要求不死之药呢？嫦娥知道后羿求到不死之药后有若何的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神志、动作、心理、措辞又是若何呢？
3、课外浏览，举荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
《女娲造人》布景出处
女娲神话的第一批古书籍记实例如先秦时代的《山海经》和《楚辞》（当然《说文解字》记实西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。当然二书中的记实还斗劲恍忽朦胧，但今人多必然其以造酬报本能机能的始母神神格意向。袁珂师长教师就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了他人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山师长教师则加倍了了地认为这两句话声名：“（起码）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”
至于《山海经·除夜荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记实，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“较着又是孕毓人类的寓言”。当然如斯，这些记实傍边仍然没有明面提出女娲造人的说法。
除造人以外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发现瑟、笙簧、埙等）的记实也理当是女娲造物神的首要组成部门，但这仿佛还没有激发学者们的足够寄望，出格是它在移位到文学中的浪漫题材，更是贫窭关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记实却成为儿女文学家驰骋才调的平台。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风尚通义》，这则故事当然正面描述了女娲造人的事迹，显示出女娲开山祖师母神格的地位，但毫无疑问，其中已烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化制陶手艺的发今朝神话中的投影，而所造人类发生富贵贫贱之分则是人类进入等第社会的反映。这声名，神话一旦分隔了它自己的成长土壤，它的形态就要跟着新的成长土地而闪现出新的姿态。
同时，女娲仍是人类得以延续的婚姻之神。《风尚通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是往后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这理当是人类进入婚姻轨制往后所赋予女娲造婚神话的痕迹。
部编版七年级上册语文教案5
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜的尊敬，就化作常人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值若干良多若干好多钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值若干良多若干好多？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的呵护神，人们会对他更尊敬些，因而问道：“这个若干良多若干好多钱？”雕像者回覆说：“假定你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事合用于那些倾心虚荣而不被人正视的人。
《蚊子和狮子》
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你其实不比我强。要说不是这样，你到底有甚么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同汉子打架，也会这么干。我比你强良多。你若是愿意，我们来较劲较劲吧！”蚊子吹着喇叭冲畴昔，专咬狮子鼻子四周没有毛的处所。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃失踪踪时，感喟说，自己同除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了。
这故事合用于那些打败过除夜人物，却被小人物打败的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧六合崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，成天在天中去向，何如忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不妥坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，成天在地上去向，何如忧其坏？”
【教学方针】
常识与手艺
在预习的根底上，体味有关寓言的体裁常识。
过程与编制
经由过程续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和掌控。
激情、立场与价值不美不美观
理解寓言主题多借古喻今、借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性的特点。
【教学重点】
分化寓言的故工作节，贯通所包含的事理。
【教学难点】
联系糊口现实理解课文寄意，考试考试编写和创作寄意。
【教学编制】
朗读法、构和法，教学法、操练法
【教学工具】
多媒体
【讲授课时】
两课时
【教学过程】
1、导入新课：
寓言早在我国春秋战国时代就已发生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有良多寓言故事传布下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言巨匠，都为我们留下了怪异的、不成缺傲幽精神营养，下面让我们配合走进寓言的世界：《寓言四则》。
2、作者简介
伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，糊口在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四除夜寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因常识赅博，聪慧过人，最后获得自由。自由后，伊索最早漫游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人平易近的快乐喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已经是古希腊人尽皆知的名字了，那时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人殛毙。
3、整体感知
1、朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、归纳综合《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寄意，并说说你是遵循哪些具体情节归纳综合出这些寄意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言经由过程天神赫耳墨斯自命不凡、主不美不美观臆断而在事实面前碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，事实下场战胜狮子，正当它自得失踪神时却被蜘蛛吃失踪踪了。嘲讽了那些能够战胜强敌却因自得反被弱者战胜的人。
4、课文精读
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯来到人世的念头和方针是甚么？
来到人世的方针是想知道他在人世遭到多除夜的尊敬，暗示他是一个倾心虚荣、妄自豪除夜的神。
2、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值若干良多若干好多钱中的“笑”说了然甚么？
一个“笑”字，描述赫耳墨斯的神采，使形象更显得传神。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神气跃然纸上。
3、“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的呵护神，人们对他会更尊敬些”，这个设法注解了甚么？
这段着意于赫耳墨斯的心理勾当。他心想人们对他会更尊敬些，他竟然认为自己的身价能超越父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是何等傲慢。他自感受身为神使，又是商人的呵护神，而雕像者必定是势利的，捧场捧场的，他这样猜度他人，足见其心灵的卑劣。
《蚊子和狮子》
1、这则寓言是若何赋予动物以人的激情和脾性的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特点，拟得传神神似，活跃有趣。把蚊子成功后的啼声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子自得失踪神之态，十划分致、安妥。
2、这则寓言用动物之间的关系来归纳综合社会现象，讽喻了甚么？
描述蚊子和狮子“战争”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的气象，完全合适自然物的特点，用来归纳综合社会现象，真是两相妙合。嘲讽了那些能够战胜强敌却因自得反被弱者战胜的人。
3、蚊子临死前是不是有所憬悟，是经由过程哪个词语默示出来的？它的'哀思说了然甚么？
蚊子的憬悟是经由过程“感喟”默示出来的。
“自己同除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了”，句中的“除夜”与“小小”、“较劲过”与“覆灭了”组成强烈反差，两对对比，尖锐地嘲讽了成功后立崖岸立崖岸、自得失踪神的思惟意识。
4、蚊子勇于向狮子挑战，而且能够取胜，这说了然甚么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。现实上包含了聪明，它是以己之长攻敌之短，阐扬了自己的优势，按捺了狮子的优势。它的胆子、抉择抉择信念，是成立在敌我双方力量进行沉着分化的根底上的。启发人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有益处。弱者假定能取长补短，便可能以小胜除夜，以弱胜强。
5、文章脉络
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，筹算体味自己价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价钱。
《蚊子和狮子》：
第一层：写蚊子向狮子进攻。
第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
6、文章除夜旨
《赫耳墨斯和雕像者》经由过程写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商铺里碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》经由过程蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，嘲讽了那些获得一点成就就自得失踪神，轻忽自己短处的人，揭露了即便获得除夜的成功也不能立崖岸，要始终谨严行事，否则可能在小处遭到挫败的事理。
7、写作特点
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精壮，构想出色。采纳三问三答，略有改变，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心愈来愈畅旺时，却碰着了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛可是止。文章的陡转，给读者以巨除夜的反差，造成了出人意料的终局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌荡有致，耐人寻味。
《蚊子和狮子》构想尤其出色，短短的篇幅中，情节却除夜起除夜落，写出从一个极端到此外一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还感受是吹法螺，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，可是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于全国时，它却被打败了，这反而让人感应传染出乎猜想，再一想，却又毫不稀少。作者奇奥地把二者联系起来，组成除夜起除夜落的故工作节，寄意深切，耐人寻味。
8、板书设计
赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价钱（一个银元）又问赫拉雕像的价钱（还要贵一些）再问自己雕像的价钱（算“添头”）嘲讽了倾心虚荣而不被正视的人
蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了畴昔）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它感喟自己战胜了强除夜的狮子，不意被小小的蜘蛛覆灭了）嘲讽了那些获得成就就自得失踪神的人
第二课时
1、新课导入
前面我们进修了两则《伊索寓言》，其实我们中华平易近族也有良多优良的寓言故事，今天，我们再来进修中国古代的寓言故事。
2、作者简介
1、《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集结食客配合编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
2、《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，多是晋代人的作品。内容多为平易近间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。
3、整体感知
1、朗读两篇短文，读准字音、搁浅。
2、学生对比注释、操作工具书，翻译全文，理解除夜意。教师放哨课堂，解决疑问。
3、重点字词归纳。
(1)掌控以下字词。
溉汲：吊水浇田。
及：待，等到。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：获得一小我使唤，指获得一个劳动力。
亡：无，没有。
晓：奉告，启发。
若：你。
去向：步履，勾当。
何如：为何，为甚么。
只使：纵使，即便。
中伤：危险。
四虚：四方。
舍然：消弭疑虑的模样。舍，同“释”。
(2)一词多义：
之：宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。
国人道之：代词，指“穿井得一人”。
闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。
得一人之使：助词，的。
求闻之若此：定语后置标识表记标帜。
4、课文精读
1、进修《穿井得一人》。
(1)宋君为甚么要派人向丁家询问这件事呢？
因为宋君不太相信穿井得一人的工作。
(2)这个故事奉告了我们一个甚么事理？
这个故事奉告我们对道听途说的传言，万勿轻信，必需当真地思虑，进行现实的查核，否则很等闲把工作弄错。
启发：凡事都要查询拜访研究，才能弄清底蕴。目击为实，耳听为虚。假话经常失踪踪实，只有细心不美观不美观不雅察看，研究，以理去权衡，才能获得真实的谜底。要深切查询拜访研究，切不成轻信蜚语，盲目随从，吠形吠声。
2、进修《杞人忧天》
(1)杞人“忧”甚么？“忧”到甚么水平？后来杞人的激情发生了甚么改变？
杞国有人忧六合崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然除夜喜
(2)“晓之者”是若何解“忧”的？
由表及里、化消极心态为积极心态
(3)若何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星斗，也不外是聚积在一路的有光的气体，即便坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭露了杞人的无遵循的瞎担忧。
(4)从这则故事中你体味到“杞人忧天”这个成语是甚么意思？
这是杞人忧天，毫无遵循地瞎担忧，后例如没有遵循或不需要的忧闷。
(5)若何看待《杞人忧天》中阿谁热情人的注释？
寓言中那位热情人对天、地、星、月的注释是不科学的，只能代表那时的熟谙水平，但他那种关心他人的精神、耐心引诱的做法，仍是值得进修的。
5、写作特点
1、故事短小精壮，言在此而意在彼，给人以糊口的启发。
2、经由过程对话揭露人物脾性，揭露除夜旨。
【课堂小结】
《穿井得一人》这个故事奉告我们对道听途说的传言，万勿轻信，必需当真地思虑，进行现实的查核，否则很等闲把工作弄错。
《杞人忧天》警告人们不要对没有遵循或不需要的事暗示忧闷，凡事要讲科学。
【功课安插】
任选一题自编寓言。
问题问题：a.嘴和眼睛的对话；b、树和斧子；c、筷子和勺子；d、画笔和颜料；e、蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
寓言和其它体裁的斗劲
童话与寓言
1、不异点
童话和寓言有良多近似的处所：它们的故事都是假托的、创作发现的、胡想的，都可以采纳各类生物或非生物来充任故事的脚色，多采纳夸年夜、拟人、意味等默示手法，也都富有教育意义。
2、不合点
1.篇幅巨细
童话情节比寓言更丰硕、更多改变，更活跃有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构纯挚，措辞朴质，胡想的水平也较轻。
2.写作对象
童话的结构斗劲盘曲，能正视地描绘人物形象，胡想也比寓言加倍丰硕、怪异。童话是儿童文学的首要体裁，它描述的内容，默示的糊口，都赐顾帮衬到儿童的常识规模和心理特点，所应用的措辞也易为儿童领受。
3.默示重点
寓言出力默示内含的讽喻和教训，重在思惟，有的寓言在开首或结尾就直截了当地说出了警告的意思。而童话则重在描绘形象，教训意味不那么强，教育意义经常寓于全数故事傍边，不直接点出来，科学童话则重在常识的传布。
4.情节结构
寓言的故事斗劲简单，一般没有完全的故工作节，也不要求塑造脾性光鲜的拟人化形象。童话在故工作节的放置和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻设律例
童话的胡想必需以现实糊口为根底，与现实的连络也必需协调、自然，使事物遵循自然的纪律成长。而寓言则不那么严酷，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原本食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却背犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不成以的。
成语故事与寓言
成语故事很除夜部门是历史典故，是发生过的工作，然后人们用一个成语将这些工作总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以便当地表达全数故事和故事要讲述的内容，在功能上没需要定要有积极的寄意。好比“弹无虚发”、“沉鱼落雁”，只是具有一种描述、形容的浸染，其实不需要给人启发。
寓言故事是遵循事实或编造的故事向人们讲述一个事理，给人以启发。而且除夜部门寓言，是为了讲述一个事理而编造的，并没有真实的遵循。
在收编成语故事的时辰，有时辰人们也会把寓言收编进去，而且历史自己就带有良多值得人们思虑的事理，是以，良多成语都能带给人一些事理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主若是在讲述故事的方针上有不合，成语故事的方针是填补成语没有完全表达的内容，使成语更等闲理解，寓言故事的方针就是讲述事理，二者不矛盾，只是分类不合。良多成语故事自己就是一个寓言故事，但不能是以就说成语故事就是寓言故事。
好比一个班，有人快乐喜爱音乐，有人快乐喜爱勾当，有人既快乐喜爱音乐又快乐喜爱勾当，那么快乐喜爱音乐的人就是成语故事，快乐喜爱勾当的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象活跃，人物活矫捷现，来历于糊口又高于糊口。文学体裁的一种，含有讽喻或较着教训意义的故事。它结构简短，主人公可所以人，可所以动物，也可所以无生物。
成语故事必需以一个成语作为问题问题，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有近似的处所。成语是一种不凡的措辞现象，是人们在实践过程中提炼出的措辞精髓。成语的用语特点是：言简意赅、内在丰硕、音韵协调、寄意深远。
部编版七年级上册语文教案6
教学方针：
1.几回再三朗读,堆集文言词语,疏浚课文除夜意。
2.理清故事的情节结构,揣摩文中动作描述和心理描述,体味文中包含的事理。
3.熟谙狼贪心、残暴和奸狡的赋性,知道看待像狼一样的恶人要勇于斗争、长于斗争。
重难点：
1.理清故事的情节结构,揣摩文中动作描述和心理描述,体味文中包含的事理。
2.熟谙狼贪心、残暴和奸狡的赋性,知道看待像狼一样的恶人要勇于斗争、长于斗争。
教学过程：
导入新课
同窗们,狼的闪现,是动物邦畿上最奇奥的一笔,它不像羊那样和顺地吃草,它是以此外生命为生命依托的猛兽。但狼的残暴傍边,又渗入着聪明的成分,这就给狼的故事添上了神秘的色采,使它成为人们比对其他猛兽更感欢兴奋乐喜爱的话题。今天我们就来进修关于《狼》的故事。
1、整体感知——理清思绪
1.教师有激情地朗读课文,读出搁浅和语气节奏,为学生进入情境创设空气。要肄业生在听读过程中画出疑问字词。
2.学生自由读。
(1)可用默读、轻读、放声读等多种形式。
(2)连络课文注释,操作字辞书工具书,掌控重点字词的读音和释义,并提出疑问字句。小组内彼此发问文中的重点词语注释及句子翻译,梳理辞意。
3.应掌控的重点句子以下:
(1)两狼之并驱如故。
译文:两只狼像原本一样一路追逐。
(2)恐前后受其敌。
译文:(屠户)担忧前后都遭到狼的报复抨击袭击。
(3)苫蔽成丘。
译文:笼盖成小山一样。
(4)一狼洞其中。
译文:一只狼正在其中打洞。
(5)狼亦黠矣,而瞬息两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
译文:狼也算奸猾的了,可是一会儿功夫两只狼前后死去,禽兽的棍骗手段能有若干良多若干好多啊?只是增添笑料而已。
4.梳理辞意,熟谙课文情节。
(1)同桌彼此发问重点文句,小组内解决疑问问题,教师适当点拨。
(2)学生梳理辞意后,遵循自己的理解创作发现性地复述故事。
了了:按“屠户遇狼——惧狼——御狼——杀狼”的顺次复述故事。
2、合作切磋——理解内容
1.课文中哪些语句写出狼的甚么赋性?
构和了了:
(1)贪心泼辣:缀行甚远;一狼得骨止,一狼仍从;后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
(2)奸狡阴险:一狼径去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚;意将隧入以攻后来也。
2.文章是若何描绘屠户的形象的?(要求从人物描述编制角度找出课文中的例句并就例句进行分化)
交流后归纳:
(1)心理描述:
惧——投骨避狼。
除夜窘——骨尽狼仍从。
恐——前后受其敌。
悟——刀劈两狼。
一最早,屠户采纳“投骨”之法,试图解脱狼的仆从,声名他对狼的贪心泼辣的赋性窘蹙熟谙并抱有胡想,几回再三让步让步,功能失踪踪败。他有刀不敢斗,因狼有两只,而自己孤身一人,“恐前后受其敌”。发现麦场积薪后,匆促“奔倚其下”“弛担持刀”,抢据有益地形呵护自己。后来“一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚”,他抓住机缘,应机立断,奋起杀狼。由被动转为自动。他借鉴性高,又转视积薪后,杀死了此外一只正在柴草堆里打洞的狼,这才悟出狼的奸狡阴险。
(2)动作描述:
“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼。“顾”“奔”“倚”“弛”
“持”五个动词,写屠户火速抢据有益的地形,呵护自己,预备还击。“暴起”
“劈”“毙”写屠户趁一狼径去,一狼假寐的有益机缘,应机立断,奋起杀狼,取告捷利。“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度借鉴,剖断出击,终获全胜。
这些动词写出了屠户有勇有谋,勇于斗争,长于斗争的精神。
3.文章结尾一段的群情有甚么浸染?
小组交流了了:
文章结尾的群情,是作者对所写的故事的不雅概念,既是对狼的可悲下场的嘲讽,也是对屠户英勇、机智的斗争精神的歌咏。狼当然贪心泼辣,奸狡阴险,但又十分拙笨,在聪明英勇的人面前,事实下场难逃衰亡的命运。结尾的群情画龙点睛,揭露了文章的主题。
3、研读课文——掌控除夜旨
(1)从全文的.默示倾向看,本文事实是写“人有狼所没有的聪明、勇气和力量,必能战胜恶狼”,仍是写“狼不管若何奸狡、棍骗,在英勇机智的人的面前事实下场会失踪踪败”?
了了:应是后者。本文的中心线索是屠夫,但默示的主体却是狼。遵循:①问题。以“狼”为题,闪现出作者的着眼点。②行文。经由过程屠夫的各类情态改变来反映狼的贪心、奸狡。每段描述均落在狼上。③结尾。文章结尾的群情,是作者对所写的故事的不雅概念,是对狼的可悲下场的嘲讽,画龙点睛,揭露了文章的主题。
(2)本文中“狼”较着是个例如,事实例如的是甚么呢?
了了:从《聊斋志异》写狐仙鬼魅历来都是讽喻社会的乌黑、陈旧陈旧的势力和作者写这部书主若是攻讦现实、表达思惟这一除夜旨来看,“狼”较着讽喻的是那时社会上像狼一样的恶人、恶势力。
(3)读了这个故事你有哪些启发?
了了:狼的赋性是贪心、残暴和奸狡的,绝对不能对狼有半点同情之心。一样,我们看待像狼一样的恶人要勇于斗争、长于斗争,要长于做一个机智英勇的人。
4、拓展迟误
1.从“投”“复投”等词看,屠户为甚么纷歧次将骨投尽,使两狼并止?由此可以看出那时屠户对“狼”的心态是若何的?后来“屠乃奔倚其下,弛担持刀”又可看出那时屠户是若何的心态呢?
2.从“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”可以看出狼此时的心态是若何的?后来狼“眈眈相向”又可看出狼那时是若何的心态呢?
3.假定斯时两狼有一番对话,它们会说些甚么?(只要言之有理便可)
4.假定你碰着像狼一样的坏人你会若何办呢?
了了:*要沉着、舒适,操作四周有益地形解脱对方。
*要高声喊救命,向四周人求救。
*万一对方有益器,要智取,先保住人命,再寻觅有益机缘解脱,并记住对方面容特点,实时报警。
5、本课小结
同窗们,狼当然贪心泼辣、奸狡阴险,可是面临糊口,我们还要有凶神恶煞的奋起精神,发扬蹈厉;不要前怕狼,后怕虎。同时要知道看待像狼一样的恶势力,必需勇于斗争、长于斗争,才能取告捷利。
部编版七年级上册语文教案7
教学方针：
1、体味爱给自己带来的深切感应传染。
2、体味诗歌的内容。
3、体味爱背后的两位伟除夜的作家。
教学重点：
赏析文章，从中有自己的深切感悟。
1、导语：
一名世纪白叟在年青的时辰，曾给他远方的伴侣写到：在旧年金风打秋风萧瑟、月朗星稀的一个夜晚，一本书将你介绍给我，你的崇奉、你的存蓄、你的诗词和我的思独一缕缕合成琴弦，奏出缥缈奇异无调无声的音乐，这思惟就是爱的思惟，这音乐就是爱的音乐。
1、你们知道这位世纪白叟和她的伴侣分袂是谁吗？
女作家——冰心，印度诗圣——泰戈尔
冰心恰是遭到泰戈尔的影响，写出300多首无问题的格言式自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》。
2、那么，遵循你查阅的和教员供给给你的资料，哪位白叟给你留下的印象加倍深切？
2、简直，你会发现不管是他们的作品、为人，仍是思惟都布满着爱。今天，我们就来赏析他们的两首诗《金色花》和《荷叶 母亲》看看他们是若何诠释爱、诉说爱的。
3、诗歌是诗人激情急流的默示，而这类激情经常是靠一些具体可感的形象来默示的，我们编制悟这类激情，就要了了这两首诗的首要意象。（借甚么来抒情的）
金色花——荷叶·母亲
4、请同窗们自己作声朗读课文，看看作者借这两种意象想要表达甚么激情？
对母亲的爱、两文有着配合的主题对母亲的爱。
5、即便一样写母爱，两文还有着不合的特点，让我们经由过程朗读来体味一下。（找同窗读课文）
两名同窗在读的过程中激情基调的掌控是不是一样？
金——无邪、欢喜、布满童稚的乐趣，享受母爱。
荷叶·母亲 ——温馨、呵护、关爱、博除夜无边、伟除夜无限的'母爱。
6、同是写母爱的文章，可是却有不合的默示形式，你更赏识哪一篇呢？请同窗们经由过程朗读构和来体味这不合的母爱。
快乐喜爱金色花的同窗请站起来一路饱含激情的朗读，争夺让那些同窗和你一样快乐喜爱金色花，好欠好？他们把你们传染过来没有，那你们就传染他们。既然都没有，我们就一路来谈谈你为甚么这么坚持？
金色花：
1、写的布满糊口吻息，布满童趣——酿成金色花1、在母亲祈祷时，发出喷喷香味，让她闻到花喷喷香。2、在母亲看书时，把影子投到书上，3、母亲去牛棚倏忽呈此刻母亲面前，让她讲故事。4、最后，母亲问她去哪也不奉告，从中看到了一个奸狡、可爱的孩子。
2、母子之间的激情很是的慎密亲密、协调。有一种幸福感，知足感。
3、布满想象，把自己酿成金色花来默示母爱。
4、意境很美，措辞清爽自然，描述的活矫捷现，有条有理。写出一个奸狡的与妈妈游玩的孩子。轻松活跃。
5、连络布景，20世纪初，是泰戈尔小我最不幸的时辰，1902年，他的妻子病逝，第二年，他的一对儿女接踵夭亡，可是他仍然能写出如斯布满童趣、布满母爱的文章，可见，是他心中的爱，是他对生命的爱，对孩子的爱，撑持他写出伟除夜的关于爱的作品，爱的力量是伟除夜的。母爱的力量出格伟除夜。
6、泰戈尔经由过程写母爱的作品来默示对糊口的酷好，但他不合于统一时代良多作家的爱，他没把精神投入到揭穿社会的丑恶，而是在美的规模里开垦、垦植，他不是用鞭子去惊醒读者，而是用微笑熔化读者，这是因为他的生平都怀着对人类的爱和不谢的童心。
7、（自己再谈）
荷叶·母亲
1、整篇文章的描述重点是莲花，作者从自家院子的莲花最早，写到了祖父赏莲，往后重点写了风雨中红莲的改变过程，主角俨然是红莲，那我把问题问题改成红莲好欠好？（了了：欠好，写红莲是为了写荷叶，写风雨中红莲的改变即荷护红莲，很自然就让人想起母亲爱护保重儿女的激情。称道母爱）
2、同窗们说得言之成理，那既然如斯，作者为甚么又要花这么多的翰墨来写红莲，写三看红莲呢？下面我们就具体来看看红莲跟荷叶到底有甚么关系，它们又是若何牵动了作者的心？
让我们一路一看红莲，请同窗们一路带激情朗读一下这个部门。
写红莲由菡萏到盛开，不美观不美观不雅察看细腻。主人翁红莲初度登场。
神采：沉闷
气象：复杂的雨声 浓阴的天
红莲：开满 亭亭
“一切景语皆情语”，写白花的干涸，恰是自己神色的描绘。 （那一朵白莲已谢了，白瓣儿划子般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡*的花须。）白瓣儿散飘在水面，如浮萍，无所依托无所依托，看到如斯风光，更添沉闷，无处宣泄。只是倏忽之间，作者看到了甚么啊？请同窗描述一下她看到了甚么：环抱亭亭鉴赏一下，想象一下是朵若何的花。只是看到了亭亭的红莲，有没有让作者的神采好一点？仍是不适意！
一路读一下二看红莲 。
气象：雷声作了 雨越下越除夜
神采：不适意，盘桓 （为甚么盘桓呢？在无讳饰的天空下，我不敢下阶去，也没法可想。）
红莲：摆布倚斜，无依无靠。（在风雨中的红莲是不是是也会残落呢？一路读一下三看红莲）
三看红莲
气象：雨肆意地下着
红莲： 雨势并没有减退，红莲却不晃荡了雨点只能在那英勇慈怜的的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。此时的水珠是流转无力，还记得我们二看红莲的时辰风雨的威力吗？那这么斗劲有甚么浸染呢？（假定你们倏忽进入了童话王国，这朵红莲有了人的感应传染，你们感应传染在荷叶蔽护下的红莲此时理当是甚么感应传染？在你们泛泛泛泛的糊口中，有没有过这类感应传染？）
心 情：不宁的心绪散尽 （为甚么？概况上因为解决了我对红莲的担忧，其实呢？坐在了母亲旁边。）当你已承受不住外界所带来的各类压力时，母亲为你顶起一片天空，招架所有风雨；当你碰着坚苦与挫折激情欠好而对她除夜发脾性时，她默默承受但仍坚定地启发；当你因进修而倦怠、心烦时，她会送上一杯热茶。这就是默默呵护莲花的荷叶，这就是我们的母亲，无怪乎冰心要遭到深深的打动，恰是这类打动，让冰心发出了一声发自心里的呐喊，哪句啊？
母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ （齐读这一句，心中的雨点指的是甚么呢？人活路上的风风雨雨，盘曲患难！揭露主题，借物喻人！）人生的风雨历来就没有间断过，只是在我们最累最痛的时辰，母亲永远以一个最缓和的姿态迎接我们。为你指导迷津，护你一路走好。冰心是一个正视敏感的人，因为心中有爱，一沙一世界，一花一天堂，所有自然界的景物都能触发她心里最竭诚的激情，看到荷护红莲，她就想到了母亲对自己的呵护。冰心幼时身体孱羸多病，幸有母亲细心赐顾帮衬，才得以存活。冰心成为作家后，每写完一篇文字，老是先捧到母亲面前。母亲是她最忠诚最真诚的攻讦者。冰心感谢感动打动母亲，母亲弃世后，她写了良多记念慈母的文章，《荷叶 母亲》借物喻人，而更多的是直接的激情透露。
不管你快乐喜爱哪一首，事实你都从作品中读出了深深的母爱，母爱也会很欢愉，也会很温馨，当诗人把自己对母亲的爱依托到金色花和荷叶上的时辰，你会用一种甚么形式来表达你对怙恃的爱呢？
以下两题任选一道，构和。
1、关于母爱的作品你可能接触过良多，遵循你所知道的诗句（语句），谈谈你对母爱的理解。
2、这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱，请你也用这类手法来默示对怙恃的爱。
泰戈尔和冰心为自己成立了一座爱的殿堂，奉告我们爱自己的母亲，爱自己的孩子。在这座殿堂里，我们不是来跪拜天主和真主的，而是来寻觅真实的自己，此刻，任何喋年夜张其词的评论都是多余的，我们只有怀着虔敬的心，默默步入这座殿堂，在爱的星空下，我们除英勇的追寻，别无选择当你知道讲话时，我但愿你讲的第一句话是“妈妈，我爱你！
部编版七年级上册语文教案8
【教学方针】
1.进修白求恩同志的毫晦气己专门利人、对手艺不竭改良的高尚的国际主义和共产主义精神。
2.学会归纳各段内容要点。
3.理解文中的对比手法及其浸染。
4.本文句式整洁，节奏明快有力，学生在几回再三朗读中体味作者的思惟激情和措辞的说理力量。
【教学重点】
1.对白求恩同志共产主义精神的理解。
2.对比手法的应用及其浸染。
【教学难点】
体味作者的思惟激情
【课时放置】一课时
【教学过程】
1、导入新课
同窗们，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，有这样的一小我，他生的诺言，死的伟除夜，你知道他是谁吗?今天我们就来进修这样一篇文章《记念白求恩》
2、我会读-——预习揭示
派遣( )狭隘( )满腔热忱( )拈轻怕重( )
以身殉职( )鄙夷( )晋察冀( )
(了了：学生先自读，再揭示，接着学生互评、教员点评)
3、我来解——整体感知
同窗们，回忆一下，当你们看到这个问题问题的时辰，你最想知道甚么呢?以此让学生生成课堂问题，带着问题再读课文，问题总结以下：
1、白求恩是谁?
2、我们为甚么要记念白求恩?
3、我们要记念白求恩甚么精神?
第一部门：白求恩同志具有国际主义精神。
第二部门：白求恩同志具有毫晦气己专门利人的精神。
第三部门：白求恩同志具有对手艺不竭改良的精神。
第四部门：呼吁全党进修白求恩同志毫无自私行利之心的精神
(了了：学生自读课文，先自力解答问题，再小组内交流谜底，最后全班揭示，而且学生要自评、互评、师评相连络，以此调到学生进修的积极性)
4、我会评——精读评析
以上是对文章的一种略读编制，为了加倍真实地走进白求恩，体味白求恩精神，此刻我们一路精读第二段，同窗们边读边画出本段中描述白求恩的句子。
1、白求恩同志毫晦气己专门利人的'精神，默示在他对工作的极端的负责任，对同志对人平易近的极端的热忱。
2、畴前方回来的人说到白求恩，没有一个不服气，没有一个不为他的精神所打动。晋察冀边区的军平易近，凡亲自受过白求恩除夜夫的医治和亲眼看过白求恩除夜夫工作的，无不为之打动。”教师先示范朗读，并交给学生朗读手艺，朗读时要寄望读音、声音、激情、快慢的掌控，而且了了“没有一个不”“无不”是两重否认句式。
3、本段中除写白求恩，还写了哪些人?他们又有甚么特点?本段最凸起的写作手法是甚么?浸染?
(了了：对比手法)
5、我有感——感悟除夜旨毛主席向全党发出呼吁：我们巨匠要进修白求恩同志毫无自私行利之心的精神
6、我想说——激情升华
假定你在白求恩同志墓前，你会说些甚么呢?
7、教师总结：
最后但愿每位同窗都能像白求恩同志那样做一个有益于社会的人!
部编版七年级上册语文教案9
课文原文
良人子之行，静以修身，俭以养德。非恬澹无以明志，非安好无甚至远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
教案
教学方针：
1、掌控关头文句，理解文章内容。
2、研读课文，堆集名言警语。
3、背诵课文，罗致精神养料。
课时放置：1课时
教学过程
1、导入
作者：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。他生平立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死尔后已;他更以恬澹明志，安好致远的高风亮节上行下效，惠及后世。今天让我们一路走进他的《诫子书》，聆听他对后世、后人的谆谆教育。《诫子书》，警告儿子的一封家信。
2、初读课文
教员范读，学生勾勒生字词。寄望句子的搁浅。
如：夫/正人之行，静以/修身，俭以/养德。
非恬澹/无以明志，非安好/无甚至远。
非学/无以广才，非志/无以成学。
淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
学生自由读课文。
听朗读录音，体味腔调、语速的改变，揣摩作者激情。
学生再自由读一遍课文。
3、精读课文。
1、小组合作，借助注释疏浚辞意，彼此质疑解难，考试考试翻译课文。
难点：(1)词语广才——增添才调。励精——振奋精神。治性——涵养脾性。驰——疾行，指火速逝去。
(2)句子非恬澹无以明志，非安好无甚至远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，不管哪一种译都要保留原句的句式特点。以第二个句子为例：年光功夫跟着年光飞驰，意志跟着岁月流逝，事实下场枯萎零落，对社会无益······
2、总结交换：
四人一组彼此翻译课文，交流匡正。选2名学生朗读自己的译文，教员阐述自己不美观不美观概念，供参考。
3、说说对以下两句话的理解。
(1)静以修身，俭以养德。(依托心里舒适精神集中来涵养身心，依托简单的气概来培育道德)
(2)非恬澹无以明志，非安好无甚至远。(不把面前的名利看得轻淡就不会有了了的志向，不能舒适地进修就不能实现弘远的方针)
4、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对“志”与“学”的关系是若何理解的。(不进修就难以增添才调，没有志向就难以学有所成。)
4、操练试为以下句子划分节奏，在几回再三朗读中，体味文言文的韵律美。
1、夫/正人之行，静以/修身，俭以/养德。
2、非恬澹/无以明志，非安好/无甚至远。
3、淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
4、年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
5、功课
背诵全文。
赏析
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家信。从文中可以看作出诸葛亮是一名品质高洁、才学赅博的父亲，对儿子的殷殷教育与无刻日望尽在此书中。全文经由过程聪明理性、精练谨严的文字，将普全国为人父者的爱子之情表达得很是深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训，除夜都浓缩了作者毕生的糊口履历、人生体验和学术思惟等方面内容，不单他的`子孙从中获益颇多，就是今人读来也除夜有可借鉴的处所。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“聪明之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇布满聪明之语的家训，是古代家训中的名作。
《诫子书》的除夜旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从恬澹安好中下功夫，最忌怠懈险躁。文章归纳综合了做人治学的经验，着重环抱一个“静”字加以阐述，同时把失踪踪败归结为一个“躁”字，对比光鲜。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“安好”自处，鼓舞鼓舞激励儿子勤学励志，从澹泊和安好的自己涵养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安靖承平就不能为实现弘远理想而持久吃苦进修，要学得真知必需使身心在安好中研究参议，人们的才能是从不竭的进修中堆集起来的;不下苦功进修就不能增添与发扬自己的才调;没有剖断不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐乖张乖张。在手札的后半部门，他则以慈父的口吻谆谆教育儿子：少壮不全力，垂老徒伤悲。这话看起来不外是陈词滥调而已，但它是慈父教育儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，是以非分非分出格令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指了然立志与进修的关系;不单讲了然安好恬澹的首要，也指了然纵容怠慢、偏激急躁的风险。诸葛亮不单在除夜的原则方面临其子严酷要求，循循善诱，甚至在一些具体工作上也闪现出对后世的细微关心。在这篇《诫子书》中，有安好的力量：“静以修身”，“非安好无甚至远”;有俭仆的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有勤学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有脾性的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇除夜论，诫子下场好良多。文章短小精壮，言简意赅，文字清爽文雅，不事砥砺，说理驯良可掬，这些都是这篇文章的特出的处所。
教学反思
《诫子书》短小精壮，却意蕴深切，寥寥数笔却饱含着一名父亲对儿子艰深深挚的爱，读来很有韵味。
出格是“非恬澹无以明志，非安好无甚至远”这句名言，巨匠真是耳熟能详。本课要求背诵，最好的编制是在课堂上一步步指导学生，在熟读的根底上成诵。但除夜多时辰，古文在背诵上有前置性，也就是还没正式进修课文时，学生已会背诵了。《诫子书》很短，学生在教学前已背完了，我问孩子们理解甚么意思吗，讲了甚么内容，他们如出一口地回覆“不知道”。
问题来了，按理说，学生熟读成诵后，除夜存候思仍是能理解的，可闪现此刻这类气象，事实是甚么启事呢?
其实，我也料到孩子们在理解上会有坚苦，但完全不懂是没料到的。课前，我已分化了启事：当然短小，问题就出在短小上。越是短小，就浓缩了越多的精髓，我们就要更静下心来深切到文本中去。我抉择把分成隐性的条理，指导孩子们一层一层去理解文本内容。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话，孩子们很等闲发现是说进修的。我追问“进修需要甚么”，孩子们很聪明，齐声回覆“静”。
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话很较着和前文所说的不合，强调的是一个“躁”字。学生再连络“静以修身，俭以养德”可以理解这句话说的是修身。
至此，孩子们看到黑板上的板书，一目了然。
从而，回到“良人子之行，静以修身，俭以养德”这句中心句上来，孩子们也很等闲理解了本文的焦点是“静”。不管是做人(修身)仍是进修(治学)，都需要“静”，切忌“躁”。
最后的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”孩子们遵循意思，自己总结出了“要珍惜时刻”。到此，诸葛亮写这封家信的意图就很坦荡开畅了。
当然，进修古代的精髓很有需要，能从中有自己的感悟和体味更珍贵。是以，学生从中所受的启发是这节课不能轻忽的，也但愿孩子们能学有所获。
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