七年级语文《寓言》教案
作为一名教师，就不能不需要编写教案，教案是教材及纲要与课堂教学的纽带和桥梁。那么巨匠知道正规的教案是若何写的吗？下面是小编帮巨匠清理的七年级语文《寓言》教案，仅供参考，接待巨匠浏览。
七年级语文《寓言》教案1
1、教学方针
①理解寓言的寄义。
②切确地掌控人生立场，看待人生际遇。
③感应传染斑斓的措辞，进修超卓的表达。
2、教学重点
①理解寓言寄义。
②进修超卓的表达。
3、课前预备
①查字典、辞书，扫除字词障碍。
②预习课文内容。
第一课时
1、教学内容
教学《白兔和月亮》：
①介绍寓言。 ②解读寄意。
③指导学生自相对比，掌控人生立场。
2、教学设计
人们只要干事，就必定有得有失踪踪，得与失踪踪将会陪同我们今生今世。有俗语说：“有得必有失踪踪。”其实，有失踪踪也必有得。明智的，随遇而安，得失踪踪不惊，心宽体胖，处世萧洒；痴妄的，追名逐利，患得患失踪踪，意乱心迷，生身受累。我们理当若何掌控自己的人生立场?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ．
1、出示课题。
2、介绍寓言
3、朗读
4、疏浚辞意，感应传染措辞。
5、整体感知
①感知内容
a．这则寓言讲了一个甚么故事?
设计方针：掌控课文内容。要肄业生完全地复述课文。
b．白兔赏月的`心态前后有甚么不合?为甚么会有这类改变?
设计方针：体味身份的改变对心态的影响。第一问，要肄业生用课文中的相关词语回覆。
c．白兔在获得月亮往后为甚么会患得患失踪踪?
设计方针：理解据有欲在捣鬼。
d．这则寓言给了我们一个甚么启发?
设计方针：理解寄意。
以上问题难度不除夜，在充实构和的根底上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
②感知措辞
这则寓言的措辞很超卓，教师要指导学生细心品味、赏析。
例如，“慧心”“风味”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很超卓，“或是无忧无虑地游玩，或是赏心雅观地赏月”“乌云蔽月，她便首要不安，唯恐宝藏丢失踪踪；满月缺损，她便肉痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分化上述词语的妙用以外，还可让学生从课文中找出其他有关的文句再作分化，并让学生试着仿写。
6、问题研究
①找出故工作节中的两次转折。
掌控结构。
②白兔事实下场要求诸王之神裁撤抉择说了然甚么?
让学心理解白兔慧心未泯。
③这则寓言提到了人类有甚么寄义?
寓言的嘲讽意义。
辩证思惟
具有财富就必定患得患失踪踪吗?而一无所有才心安理得吗?
自我反思
①我们应从白兔身上学到甚么?
②你是不是有过患得患失踪踪的现象?启事是甚么?
③我们应若何掌控自己的人生立场?
7、功课
①完成“研究与操练”相关功课。
②预习《落难的王子》。
七年级语文《寓言》教案2
进修方针
1、知道寓言的体裁特点及《伊索寓言》的有关文学常识。
2、体味到文章的嘲讽寄意，做一个礼让谨严的人。
进修重难点
重点：熟谙寓言这类新的文学体裁。
难点：贯通到盲目自孤高岸年夜年夜的好笑性。
常识链接
寓言：寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或较着教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深切的事理在简单的故事中闪现。寓言的故工作节设置的吵嘴关系到寓言的未来。中国历来有些闻名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《按图索骥》、《弄巧成拙》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农民和蛇》在世界规模类享有很高的知名度。其成功的处地址于故事的可读性很强，不管人们的文化水准凹凸，都能在精练了了的故事中悟失踪事理。
学法指导：
1、浏览寓言故事，不能只看其概况意义，必定要深度品味其中所寄寓的意义。良多故事你看后或许会会意一笑，或感应传染其荒唐乖张，或感应传染其滑稽，但请万万别忘了以其反思自己的人生，或许它所嘲讽的鬼魂还盘桓在你的头上
2、要成心识地对比西方寓言故事和中国传统寓言故事的异同，以便于加深对寓言这一文学体裁的理解。
1、课前预习根底梳理
1、《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很奇奥。一最早就用“ ”来揭露赫耳墨斯的奢望，现实上他心底的奥秘是“ ”。
2、《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶所著，聚积所有古希腊平易近间故事，并插手印度、阿拉伯及基督教故事，共篇。
2、自力思虑课文初探
1、他为甚么挑了宙斯和赫拉的'雕像来问价，请说出他此刻的心理？
2、墨斯三次问话，神志、语气一样吗？为甚么要“笑着问道”，这“笑”有甚么寄义？
3、集思广益合作切磋
1、经由过程对文章的梳理，你必定知道了自孤高岸年夜年夜者的滑稽与好笑，可有人认为，自孤高岸年夜年夜只是一小我的脾性问题，如尼采如斯立崖岸，自夸是太阳，但他无疑仍是一个伟除夜的人。与同窗们构和构和，畅所欲言，看看巨匠是若何看待自孤高岸年夜年夜这一问题的，并据构和功能写一篇不低于三百字的构和功能。
课堂检测
1、赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”往后，他的神采若何？他说了些甚么？
参考谜底
1、课前预习根底梳理
1、想知道；想获得。
2、伊索；三百五十七。
2、自力思虑课文初探
1、先问宙斯雕像的价钱，除夜有跟最高的神一比凹凸的设法；知道价钱不高后，他十分知足。问赫拉雕像的价钱往后，他更感应传染自己是商人的呵护神，人们对他会更尊敬些。
2、第一问是密查；第二问时“笑”写出他知足又自得的心态；第三问时他已有掌控胜所有的神，显得很傲慢。
3、集思广益合作切磋
1、略。（言之有理便可）
课堂检测
1、略
七年级语文《寓言》教案3
1、设疑导入，激起学生切磋的欢兴奋乐喜爱
1、师：英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两除夜不幸，一是没有获得他心爱的工具，二是获得他心爱的工具。”不知巨匠是不是拥戴？
生1：我不拥戴。没有获得心爱的工具感应不幸情有可缘，但获得了心爱的工具应诺言才对呀。
生2：我也不拥戴。这两句话仿佛自相矛盾。
2、师：我和巨匠也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思虑人生的两年夜坚苦：若何看待幸与不幸。下面请巨匠跟着闻名哲学家周国平走进《人生寓言》。
（点评：应用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生进修的欢兴奋乐喜爱；二是激起学生切磋的热忱；三是这句名言如一线贯串，跟着切磋的深切，不竭翻出新意。）
2、调动堆集，让学生体味寓言的特点
1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：适得其反、掩耳盗铃。
生2：恃势凌人、东施效颦。
师：巨匠知道的可真良多，看明天未来常泛泛堆集很首要。巨匠快乐喜爱这些寓言故事吗？
（点评：内引以往的进修经验，初度强调课外堆集，走近寓言。）
2、生3：快乐喜爱。因为寓言读起来既有趣又发人沉思。
生4：寓言，它老是以例如性的故事寄寓语重心长的事理，言在此而意在彼，给人以糊口上的启发。
师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你获得了哪些启发呢？
生5：奉告我们不要盲目地摹拟他人。
3、师：作家严文井曾将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能掏出比袋子除夜良多的工具。此刻再读“东施效颦”这个故事，除这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有甚么新的发现呢？
生6：爱标致之心，人皆有之。
师：瞧，这就是魔袋，我们掏出了比袋子要除夜的工具。一个寓言故事只要你专心去读，便可以读出良多理趣，读出良多聪明。下面请赏识第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能掏出哪些工具来呢？
（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寄意作好铺垫，走进寓言。）
3、切磋寄意，指导学生多角度解读
1、生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉首要信息，能复述故工作节。
师：本则寓言讲述了一个若何的故事呢？
生1：有一只白兔是赏月的熟行，天天夜晚都要来到林中草地赏心雅观地赏月，因而诸神之王就发布月亮归属于她。可从此往后，她畴前的闲适神采一扫而光，全日患得患失踪踪，最后她要求诸神之王裁撤了阿谁感动鼓舞感动细腻除夜方的抉择。
2、师：适才这位同窗的复述你认为最除夜的益处是甚么？
生2：复陈述话较归纳综合，抓住了文中的关头语句，而且忠诚于原文。
（点评：经由过程速读整体感知课文内容，经由过程评价渗入复述编制指导。）
3、师：：你不单很长于听，而且也总结出了复述的编制。从这位同窗的复述中我寄望到了两个关图焯职赏心雅观”“患得患失踪踪”，为甚么月亮在归属于白兔后，她畴前的`闲适神采会“一扫而光”？请有激情地朗读文中的关头语句。
生3：“乌云蔽月，她便首要不安，唯恐宝藏丢失踪踪；满月缺损，她便肉痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风味，反倒险象迭生，勾起了无限的得失踪踪之患。”
师：这句话在措辞上有甚么特点？
生4：应用对偶，句式很对称，措辞也很精练、用了良多成语，富有文采。
生5：还应用了对比，描绘出了白兔面临月的阴晴圆缺患得患失踪踪的心态。
（点评：抓住关头语句，经由过程朗读品味措辞，揣摩语句深长的意味。）
5、师：闻名词人苏轼有句词与白兔的这齐心专心态迥然不合，是哪句呢？
生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（点评：二次强调课外堆集，奇奥引出多角度解读。）
6、师：看来面临统一事物，不合的人会有不合的感应传染。那么你从这一故事中悟出了甚么事理呢？
生7：要能够发现和赏识美，不成抱有据有的立场。
生8：夸姣的事物理当巨匠共分享。
生9：具有非分之财就会勾起无限的得失踪踪之患。
（点评：浏览是学生的个性化步履，尊敬学生的自立体验与理解。）
7、师：白兔获得月亮后必定会发生得失踪踪之患吗？有没有得失踪踪之患的关头在哪里？
生10：我认为白兔获得月亮后必定会发生得失踪踪之患。因为白兔一则没有能力去捍卫财富，生怕他人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正具有。所以有没有得失踪踪之患的关头在于你有没有实力、有没有私欲。（同窗们强烈强烈热闹拍手）
生11：我分歧意。白兔获得月亮后如能以一颗泛泛心去看待就不会发生得失踪踪之患。有没有得失踪踪之患的关头在于你是不是具有泛泛心。（生颔首，长时刻拍手）
（点评：激起学生切磋的欢兴奋乐喜爱，指导学生逆向思惟，组成辩说，第一次进行多角度地解读。）
8、师：适才同窗们思惟两相砥砺，碰撞出了聪明的火花。浏览自己就是你与作者的对话、你与同窗间的对话、你与教员的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到抛却也是一种美。假定氖亟谶有其实不能给自己带来幸福，反而徒增懊恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出良多理趣来，而这也恰是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的不雅概念？
（点评：师生同读同议，教师是学生进修的合作者、介入者、促进者；鼓舞鼓舞激励学生质疑切磋，从头解读寄意。）
生12：我此刻能理解“获得了心爱的工具”有时没需要定就是好事。不外，此刻我对前半句话又发生了疑问：“没有获得心爱的工具”就必定不幸吗？
师：这个问题问得好。那么请巨匠带着这一新的问题用读第一则寓言的编制来自读《磨折的王子》。
（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）
9、（生自读《磨折的王子》）
师：下面请以四人进修小组交流你的念书收成。举荐一名中心讲话人作好记实。
生13：这个寓言讲述的是一个素性多愁善感的王子后来能够坚定面临厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个事理：一是人生不成能海不扬波，我们切不成怀侥幸心理认为磨折只会落在他人身上；二是一旦蒙受磨折，就要英勇面临。
生14：我们这一组进行了分脚色朗读，在朗读中我们感应传染到了“厄运能使懦弱的人边得将坚定起来”。
（点评：由“学会”走向“会学”。）
10、师：正所谓“保荐锋从磨砺出，梅花喷喷香自苦寒来”。还有句歌词也是鼓舞鼓舞激励处于逆境中的人们要布满但愿，你会唱吗？
生15：不履历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。
师：这样的才是真心英雄。你能连络糊口中的事例来谈一谈吗？
生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。
生17：司马迁倍受宫刑仍坚韧不拔地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。
生18：美国作家海伦·凯勒曾是一个瞽者，但她以坚定的意志给她的创作带来里了亮光，给千千切切读者的心灵带来了亮光。
（点评:外联糊口，三次强调课外堆集。）
11、师：巨匠所举事例很有说服力。真可惜，我此刻不是处于逆境，所以我成不了名人。说到此，你又有甚么新的发现吗？
生19：我又有了新的问
题：是不是是落难往后才能战胜懦弱，这是一条纪律吗？没有遭碰着厄运的人又该若何培育坚韧的意志？
师：你说出了我的思疑。谁帮我解答？
生20：落难往后没需要定能战胜懦弱，也有从此精神萎顿的。要培育坚韧的意志，我们必需自觉地寻觅艰辛，在艰辛的前提下考验自己的意志。好比长跑，并不是厄运，但需坚韧的意志，是可锤炼人的。还有碰着了坚苦，要静下心来兼并进修上的碉堡，又何尝不需要坚韧的意志？
（点评：学生自己质疑切磋，第三次多角度解读。）
师：体味深切。经由过程巨匠的构和，此刻再看萧伯纳的那句名言“没有获得心爱的工具”你又有甚么新的不雅概念呢？
生21：“没有获得心爱的工具”也未必是一种不幸。
（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）
12、师：人的生平如云卷云舒、潮起潮落，若何面临人声中的幸与不幸，相信巨匠在尔后的人生定会切确看待。请你说一条关于“得与失踪踪”的名言俗语以自勉。
生22：自得淡然，失踪踪意夷然。-----冰心
生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游
生24：塞翁失踪踪马，焉知非福。-----《淮南子人世训》
生25：交好运时要谨严，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》
生26：侥幸并不是没有惊慌和懊恼；厄运也决非没有快慰和但愿。-------培根《论厄运》
（点评：四次强调课外堆集，交流名言，鼓舞激励自己。）
13、师：是啊，统一事物从不合的角度看会有不合的感应传染。好事可以酿成坏事，坏事也能够酿成好事。假定单从据有的角度看，“没有获得”的失踪踪意疾苦和“已获得”的患得患失踪踪都是不幸的。但假定换一个角度以创作发现、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是不是别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的伴侣。
生27：人生有两除夜幸福：一是没有获得你心爱的工具，待你去追求、去创作发现；而是获得你心爱的工具，待你去回味、去珍惜。
（点评：第五次多角度解读，创作发现性浏览。激情、立场、价值不美不美观自然得以闪现。）
4、应用留白，激起学生课外乐于切磋
师：寓言简直像个魔袋，我们今天从这些魔袋中掏出了比魔袋还要除夜良多的工具。寓言又像一座桥梁，率领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进奇异的世界。如你想知道魔袋里还有哪些工具，请巨匠课后去浏览周国平的另三则布满了人生聪明的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。
（点评：应用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无限，更宽广宽除夜奔放的浏览和创作发现的空间留给了课外。）
【教学反思】
1、解读寄意是寓言教学的首要环节，也是一个极具个性的精神勾当。解读过程中首先应指导学生当真浏览原文，整体感知课文，归纳综合内容要点；在此根底上鼓舞鼓舞激励学生连络自己的糊口体验读出自己的不雅概念，与文本对话，理解文章丰硕的寄意。出格不要健忘我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出良多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也恰是寓言的魅力地址。
2、在理解寄意的过程中，应拓展学生的思惟空间，培育学生的逆向思惟，倡导多角度、有创意的浏览。不应局限于教参上供给的一种寄意。寓言自己蕴涵内容的丰硕性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不竭会有新的发现、新的感悟、新的创作发现。
3、寄望培育学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“激情、立场、价值不美不美观”的切确导向贯串于全数教学过程傍边，要做到“润物细无声”，就要避免浮泛的说教。在解读寄意的过程中自然指导学生组成切确的价值不美不美观和积极的人生立场。
4、创作发现性地操作教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言自己就是遵循辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有益于培育学生的创作发现性思惟能力。《人生寓言》课堂实录这一教
七年级语文《寓言》教案4
教学要求：
1、朗读课文，背诵课文。
2、读懂字词，能借助注释理解课文内容，体味寄意。
教学重难点：
对比注释把课文读通读懂，体味寄意。
教学时数：
3课时
第1、二课时《郑人买履》
教学方针：
1、 常识与能力：
学会两个生字，切确、流利朗读课文，背诵课文。
2、 过程与编制：
能借助注释理解课文，用自己的话说故事。
3、 激情与立场：
积极介入合作构和，与糊口现实联系起来贯通其中的事理。
教学过程：
1、谈话导入，了了进修编制。
同窗们，之前学过哪些寓言？是若何进修寓言的？（使学生知道，进修寓言要体味寓言故事，知道其中讲的事理）。
本课的两则寓言与之前学过的寓言对比有甚么不合？（使学生知道，这两则寓言是文言文，进修文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，除夜白其中的事理，最后达到熟读成诵。）今天，我们用这样的编制先来进修《郑人买履》。
2、自读自悟，研究读懂，读通每句话。
1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，考试考试说一说句子的`意思；研究若何读，才能读通顺，试着读一读。
2、全班交流：句子若何读，句子是甚么意思；学生评议，教员点拨指导。
一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生贯通，只有理解了文句的意思，才能把语句读得切确、通顺。重点搜检难句。
3、讲寓言故事，理解寓义，联系糊口现实想开去。
1、自己操练讲寓言故事，再小组讲，全班讲。
2、小组、班级构和：郑国阿谁买鞋的人好笑在哪里？从这则寓言联系糊口现实想开去，你能悟出寓言奉告人们一个甚么事理？举出实例说一说。
教员点拨：这则寓言嘲讽了那些处事过于机械，只信教条，讲形式，不相信现实的人，奉告人们干事不能过度拘泥形式，要正视现实。
4、熟读、背诵课文，贯通、堆集措辞。
1、操练熟读，分脚色演读，体味寓言意境。
2、出示课后思虑操练第2题中的五个句子，操练讲清句子的意思，寄望斗劲熟谙“之”的不合意思。
5、功课：
七年级语文《寓言》教案5
授课日期：年月日总课时：
教学方针
①理解寓言的寄义。
②切确地掌控人生立场，看待人生际遇。
③感应传染斑斓的措辞，进修超卓的表达。
教学重点
①理解寓言寄义。
②进修超卓的表达。
第一课时《白兔和月亮》
教学内容
①介绍寓言。②解读寄意。
③指导学生自相对比，掌控人生立场。
教学设计
1、激趣引读
人们只要干事，就必定有得有失踪踪，得与失踪踪将会陪同我们今生今世。有俗语说：“有得必有失踪踪。”其实，有失踪踪也必有得。明智的，随遇而安，得失踪踪不惊，心宽体胖，处世萧洒；痴妄的，追名逐利，患得患失踪踪，意乱心迷，生身受累。我们理当若何掌控自己的人生立场?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。
出示课题。
介绍寓言
2、朗读感知
1、朗读课文，疏浚辞意，感应传染措辞。
2、整体感知，学生谈感应传染
感知内容：
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a．这则寓言讲了一个甚么故事?要肄业生完全地复述课文。
b．白兔赏月的心态前后有甚么不合?为甚么会有这类改变?体味身份的改变对心态的影响。
c．白兔在获得月亮往后为甚么会患得患失踪踪?理解据有欲在捣鬼。
d．这则寓言给了我们一个甚么启发?具有巨除夜的益处会勾起无限的得失踪踪之患。
以上问题难度不除夜，在充实构和的根底上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
3、措辞品味
这则寓言的措辞很超卓，教师要指导学生细心品味、赏析。
例如，“慧心”“风味”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很超卓，“或是无忧无虑地游玩，或是赏心雅观地赏月”“乌云蔽月，她便首要不安，唯恐宝藏丢失踪踪；满月缺损，她便肉痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分化上述词语的妙用以外，还可让学生从课文中找出其他有关的文句再作分化，并让学生试着仿写。
4、合作切磋
1、找出故工作节中的两次转折。
2、白兔事实下场要求诸王之神裁撤抉择说了然甚么?让学心理解白兔慧心未泯。
3、这则寓言提到了人类有甚么寄义?寓言的嘲讽意义。
4、具有财富就必定患得患失踪踪吗?而一无所有才心安理得吗?
5、互动释疑
6、自我反思
1、我们应从白兔身上学到甚么?
2、你是不是有过患得患失踪踪的现象?启事是甚么?
3、我们应若何掌控自己的人生立场?
7、功课安插
①完成“研究与操练”相关功课。
②预习《落难的王子》。
第二课时《落难的王子》
人生寓言教学设计2由汇集及清理,转载请声名出处
○教学方针
①理解寓言的深切寄义。
②与《白兔与月亮》斗劲浏览。
○教学设计
1、激趣引读
同窗们，上节课我给巨匠讲过，除夜凡干事，就必定有得有失踪踪。我们要成立切确的人生不美不美观和价值不美不美观，掌控好糊口中的得与失踪踪。不单如斯，我还要奉告巨匠，“天有意外风云，人有夙夜迟早祸福”。人糊口生计着，注定要同坚苦、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充实心理预备。今天，我们再来进修此外一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
2、朗读感知
1、朗读、默读课文，细心考虑课文所默示的中心思惟，当真揣摩故工作节与中心的关系。
2、整体感知
①这篇寓言说了个甚么故事?要肄业生谙练地复述课文。
②这篇寓言奉告我们一个甚么事理?可指导学生从课文中找到相关句子。
③“我”在情节的成长中起甚么浸染?提醒：线索人物。王子落难全过程的见证人。
④“天哪，太恐怖了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文几回再三闪现过三次，都是在甚么气象下闪现的?有甚么意义?
[提醒]这句话默示了一个傍不美不美观者对不幸者的感喟。第一次是王子对天灾人祸的动静而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”承受厄运而言。这是感喟者未经患难的一种虚妄的假定。(其实未必如斯，假定灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中几回再三闪现三次，揭露了它在现实中的普遍性。
3、合作切磋
学生小组构和，教师指导：
①王子落难前后脾性有甚么不合?为甚么会发生这样的改变?
人生寓言教学设计2
②王子是若何落难的?作者这样编排情节有何意图?
让学心理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
③“我”是王子落难全过程的见证人，可是，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说了然甚么?
人生寓言教学设计2由汇集及清理,转载请声名出处
[提醒]作者的方针在于奉告读者——人糊口生计着，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理预备。与其担惊受怕，不如英勇面临。
④文章结尾给人若何的启发?
[提醒]王子落难的故事还会不竭发生，而傍不美不美观者的感喟也将无限轮回地延续下去。只有履历厄运的人，才能真正理解：凡是人世的灾难，不管落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能令人的脾性变得坚定起来。
⑤只有落难后才能战胜懦弱，这是一条定律吗?（研究二）
这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透辟，让学生领受挫折教育和人生不美不美观的教育。
4、互动释疑，构和交流
5、斗劲浏览与《白兔和月亮》斗劲浏览。
教师可以指导学生辨析：两篇课文在默示主题、放置情节、默示手法、措辞应用等方面，有甚么异同。操练学生的`赏析能力。
学生可自由评说，教师没需要加任何框框，可适当点拨。在充实构和的根底上，组织学生将问题归结到以下几点。
①在主题上，两篇寓言都是写人生立场的。但角度不合，《白兔和月亮》写人在获利往后的神色；《落难的王子》写人在受难后的状况。
②在情节上，都默示了除夜起除夜落，而《白兔和月亮》写“好事”可以酿成坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，抉择于当事者的思惟不美不美观念。)
③在默示手法上，都采纳了寓言故事的形式。而寓言的特点就是用例如，以小见除夜地声名一个深切的事理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
④在表达编制上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的首要特点)。而《白兔和月亮》在叙事的根底上，多有对人物的心理描述，且多群情；《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来讲有必定的难度，但假定教师指导适当，仍是可以完成的，可遵循气象措置。
6、体验反思
①人糊口生计着，或福或祸，可能不期而至，对此我们应若何面临?
②从自己的履历及第出实例，说说你是若何面临坚苦，使自己坚定起来的。
③现实上人的生平挺平平，除夜喜除夜悲的事事实不多。我们理当若何在泛泛糊口中培育自己的意志品质?
7、教师小结
我们进修了两篇寓言故事，它们从不合的侧面奉告我们，理当若何掌控人生立场，看待人生际遇。在这里我要奉告你们：不计较得失踪踪，是最除夜的“得”；不计较得失踪踪的人，是最理智的人。我还要奉告你们，“塞翁失踪踪马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同窗们在尔后的人生道路上远离欲壑，健全人格；鄙夷坚苦，直面人生。
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8、功课安插
①堆集警语
②作文操练：《居安思危》、《在逆境中成长》
七年级语文《寓言》教案6
教学方针：
1.翻译《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》，堆集文言词语。
2.用自己的话多角度归纳综合寄意，培育自己的发散思惟能力。
3.分化寓言的故工作节。
4.学会在糊口中体验与感应传染寓言所声名的哲理。
教学重点
1.分化寓言的故工作节。
2.用自己的话归纳综合寓言的寄意。
教学过程：
1、安插预习导学
1.联系上下文，注释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果除夜亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人除夜入塞死者十九此独以跛之故
2.试译这两则古代寓言。
3.试归纳综合寄意。
4.体味作者及寓言出处。
2、指导进修研究
(一)导入
由复习上节课进修总结的寓言的特点导入。
(二)自立进修
遵循注释，试译课文。
1.在翻译中，你还有甚么疑问吗?
2.你能跟巨匠来讲讲这个故事吗?
(三)寄意切磋(《智子疑邻》)
1.自立回覆以下问题：
①宋人家被盗的启事何在?(用原文语句回覆)(宋有富人，天雨墙坏。)
②在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议?(其子;其邻人之父亦云。)
③被盗后，宋人对两人有何不合的立场?(智其子而疑其邻。)
④你认为“不筑，必将有盗”这个建议切确吗?
2.合作回覆以下问题：
①宋酬报何对两个提出不异建议的人发生不合的立场呢?
宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是响马，那么邻人必然是响马了，因为邻人提出了一个与其儿子一样的建议。
②读罢本文后，你除夜白了甚么事理?
(四)寄意切磋(《塞翁失踪踪马》)
1.自立回覆以下问题：
①本则寓言讲了几件事?分袂是甚么事?
②在常人看来哪些是祸事，哪些是福事?在“其父”看来哪些是祸事，哪些是福事?
2.合作回覆以下问题：
①你从故事中除夜白了甚么事理?
②连络糊口体验进一步深切理解寄意。
好事坏事能转化吗?必定转化吗?举例说说好事、坏事在甚么前提下转化?连络你自己的糊口体验，谈谈你对《塞翁失踪踪马》的寄意理解。
学生讲话。
教师总结：
得与失踪踪、福与祸在糊口中现实上是坚持统一的关系，福与祸的转化，需要必定的前提，如，家庭突遭冲击，变故，堕入逆境，这是祸，但假定能安闲、舒适，在逆境中拼搏、奋起，那么，这又不失踪踪为一种珍贵的精神财富。当然，在逆境中精神萎顿，损失踪踪抉择抉择信念，甚至失踪踪去糊口勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要寄望掌控好转化的.点、前提。
③寓言故事一般斗劲短小而寄义深切，有良多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各归纳综合一个成语。
(五)小结
寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，活跃活跃;而当它回身要走开的时辰，却倏忽酿成了一个哲理，峻厉当真。(严文井)
3、拓展与迟误
1.请你诊断
考试成就发布了，小明是最后一名。得知这一动静后，他兴奋得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会酿成好事，下次必定能考好。他这类不美观不美观概念对吗?为甚么?
2.联系上下文，注释以下句子中词语的意思：
⑴暮而果除夜亡其财(亡：)
⑵马无故亡而入胡(亡：)
⑶人皆吊之(吊：)
⑷此何遽不为福乎(何遽：)
⑸居数月(居：)
⑹其马将胡骏马而归(将：)
⑺死者十九(十九：)
3.《塞翁失踪踪马》这篇寓言用来声名“ ”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了 与 的坚持统一关系。
参考谜底
第一课时
(三)2.(3)因为赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜的尊敬。)
②(先问宙斯雕像的价钱，除夜有跟最高的神一比凹凸的设法;知道价钱不高后，他十分知足。问赫拉雕像的价钱往后，他更感应传染自己是商人的呵护神，人们对他会更尊敬些。)
③(第一问是密查;第二问时“笑”写出他知足又自得的心态;第三问时他已有掌控胜过所有的神，显得很傲慢。)
” ④(嘲讽、攻讦那些倾心虚荣、自命不凡的人。奉告人们要有自知之明，不能妄自豪除夜。)
⑤(原文描绘了一个盲目自孤高岸年夜年夜者的形象。)
七年级语文《寓言》教案7
教学方针
① 翻译《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》，堆集文言词语。
② 分化故工作节。
③ 用自己的话多角度归纳综合寄意，培育发散思惟能力。
④ 进删改写、编写寓言，进一步培育发散思惟能力。
教学重点
① 分化故工作节。
②多角度归纳综合寄意。
课前预备
学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》，连络注释试着翻译。
教员：投影仪。
第一课时
教学内容
《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》
教学设计
导入课文
在文学宝库里，有一种滑稽滑稽的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的问题问题?
翻译《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》
① 全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》。
② 在预习的根底上请学生注释词语并翻译句子，其他学生填补改削，个体问题教员注释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并注释加点的词。
联系上下文，注释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果除夜亡其财 其家甚智其子近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀 胡人除夜入塞 死者十九 此独以跛之故
这个环节必定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但必定要肄业生连络上下文把意思讲对，这也是为了辅佐学生堆集文言词语，为往落伍修文言文打根底。
④ 复述课文除夜意
这是为了让学生熟谙故工作节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
构和 ①联系自己的糊口经验，归纳综合这两则寓言除夜意。
这是本节课中激活学生思惟的一个首要环节。可以先由学生四人小组构和，尽可能每小我都说，然后再转入全班性的构和。第一，次构和功能可能单一，可能深度不够，或归纳综合的措辞表述不切确，教师可以矫捷指导，发问，如构和《智子疑邻》时，可问：对切确的定见理当采纳若何的立场?若何切确看待他人提出的定见或建议?学《塞翁失踪踪马》，可以问：好事坏事能转化吗?必定转化吗?举例说说好事、坏事在甚么前提下转化?这样使学生思惟处于活跃状况，鼓舞鼓舞激励学生从不合角度归纳综合寄意，同时也指导学生尽可能把话表述得精练、切确。
②连络糊口体验进一步深切理解寄意。
得与失踪踪、福与祸在糊口中现实上是坚持统一的关系，连络你自己的糊口体验，谈谈你对《塞翁失踪踪马》的寄意理解。
构和中，教师要寄望指导学生寄望福与祸的转化，需要必定的`前提，不能让学生曲解成福与祸的转化是必定的。如，家庭突遭冲击，变故，堕入逆境，这是祸，但假定能安闲、舒适，在逆境中拼搏、奋起，那么，这又不失踪踪为一种珍贵的精神财富。当然，在逆境中精神萎顿，损失踪踪抉择抉择信念，甚至失踪踪去糊口勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要寄望掌控好转化的点、前提。
③寓言故事一般斗劲短小而寄义深切，有良多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各归纳综合一个成语。
这个内容斗劲简单，学生很快可以构和出功能。教师奉告学生，在往落伍修中见到成语，可以从寓言故事的角度辅佐理解意义。(当然，并不是所有的成语都是从寓言故事中归纳综合出来的。)
小结
①经由过程以上构和，我们除夜白，寓言是借一个故事寄寓一种语重心长的事理，给人以启发。而要读懂寓言，则需要我们慎密慎密亲密联系现实糊口体验，联系自己的思惟现实。
②安插功课。
连络今天的糊口写出你对寓言故事《黔驴之技》的理解。
第二课时
教学内容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》
教学设计
教学设想：这是两篇寓言，寓言的篇幅经常斗劲短小，都是以假托的故事蕴涵深切的事理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，闪现了寓言的几个特点：篇幅短小，寄意深切，主人公可所以人，也可所以拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，而且经由过程改变故工作节来使学生们体味寓言的写作是取决于作者想奉告人们一个甚么事理即寄意。授之以法后让学生自己进修第二则寓言而且自写寓言。
教学方针：
1、体味寓言的特点与《伊索寓言》。
2、分脚色朗读，经由过程进修故工作节体味两则外国寓言并归纳综合寄意。
3、进删改写、编写寓言，进一步培育发散思惟能力。
教学难点：经由过程进修故工作节体味两则外国寓言并归纳综合寄意
教学过程：
1、 导入新课：在文学宝库里，有一种滑稽滑稽的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的问题问题？（开启学生的思惟，原本寓言就在我们的身边，我们已接触良多，消弭认为寓言很高深的激情）
2、 学生浏览课文导言，体味寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓语重心长的事理。特点，寓言都斗劲短小，故事的主人公可所以人，也可所以拟人化的动植物或其他事物。
3、 学生浏览课后注释一体味《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。
4、 分脚色朗读，寄望语气与腔调。
生平扮赫耳墨斯，生平扮雕塑者，生平旁白。（揣摩人物心理）
师生同评表演的脚色是不是合适文中人物的语气、神气
赫耳墨斯 一笑 二想 三问 （抓住笑字，赫耳墨斯形象闪现出来）
赫耳墨斯是个妄自豪除夜，没有自知之明的人。
5、 归纳综合寓言的寄意：这些情节活跃描绘出一个盲目自孤高岸年夜年夜者的形象，奉告人们要礼让，要有自知之明，不能妄自豪除夜。
6、 赫耳墨斯和雕像者—— 改编篇：假定（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价钱。
（2）赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜尊敬，就化作常人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，杜口不言，悄然离去。（改动了故工作节的结尾）
寓言改动往后寄意就有改变，寓言是经由过程对现实想象而来的它的写作取决于作者想奉告我们的寄意。（师生配合总结）
7、 学生自立浏览《蚊子和狮子》
8、 生平朗读寓言《蚊子和狮子》
9、 学生自立浏览并归纳综合寄意：蚊子的蒙受声名—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。（多角度从蚊子的蒙受归纳综合）
出示《蚊子和狮子》之改编篇：蚊子径直朝狮子飞畴昔，趁狮子没有预备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子四周没毛的处所。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
经由过程与文中寓言对角力计较：去失踪踪了蚊子向狮子宣战和取胜后自得失踪神，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃失踪踪这两个情节，那么原文中嘲讽蚊子的立崖岸之意便不存在了。
10、小结：寓言的特点，寓言是经由过程对现实想象而来的它的写作取决于作者想奉告我们的寄意。
总结
①教师小结。
经由过程这两节课的进修，我们体味了寓言故事的一般特点，进修了经由过水平析情节，从不合角度去理解寄意，而且操练了创作简单的寓言故事。请巨匠在尔后的进修糊口中，细心不美观不美观不雅察看糊口，分化糊口，还可以多读一些寓言故事，切确熟谙糊口。
②安插功课
a．按照课堂构和，操作课堂上教员出示的问题问题，也能够自己命题编写一则寓言，规整地抄到簿本上。．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e.猫和老鼠。（寄望情节是不是合理、情节和寄意是不是一致、寄意能否揭露一种糊口事理。一个故事最后点明寄意。）
b．举荐浏览
《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
课后 ：
遵循新课标要达到的三个维度方针，语文教学就是要扎实活跃有序地周全提高学生的语文素养，丰硕学生的迁移能力，阐扬学生的语感和思惟，成长个性，健全人格。我在这堂课的进修中，正视闪现学生的迁移能力的操练。
1、首先开启学生的思惟，原本寓言就在我们的身边，我们已接触良多，消弭认为寓言很高深的激情，让学生很想体味寓言及其写法。
2、点击学生的兴奋点，经由过程改编寓言让学生体味到原本寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想奉告人们一个甚么事理，遵循寄意来放置寓言故工作节。学生个个伎痒。
3、联想与课外迁移，经由过程前几步到了自编寓言时就顺理成章了让学生自动地自立切磋，合作交流（少数学生合作完成一篇），自动介入，挖掘学生的潜能，部门学生写出了如《冬风与太阳》、《狼与驴》等很有内在的寓言。
4、闪现教学机智，学生在我安插自编寓言时，有部门学生提到也能够写如黑板与粉笔的问题问题时，我就顺水推舟加了除我给的四个寓言问题问题以外可以自拟问题问题，学生的创作发现力与主人意识获得了充实尊敬，提高了他们写作的积极性。
七年级语文《寓言》教案8
进修方针
1．在朗读中加深理解，提高朗读水平。
2．揣摩《白兔和月亮》措辞的超卓和《落难的王子》构想的奇奥。
3．进修从寓言的关头情节切入，切磋并简要归纳综合寄意，培育发散思惟的能力。
4．体味寄意，培育对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重点难点
重点
1.体味寓言的特点。
2.感应传染斑斓的措辞，进修超卓的表达。
难点：体味寓言的寄意，感悟文中的人闹事理。
进修过程
1、根底常识
1.体味寓言的根底常识
寓言是文学作品的一种体裁，以例如性的故事寄寓语重心长的事理，言在此而意在彼，给人以糊口的启发。寓言故事凡是为简短的，例如性的，故事的主人公可所以人，也可所以拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性。寓言在创作经常应用夸年夜和拟人等默示手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已风行。诸子百家著作中都有良多寓言故事传布下来。外国寓言作品，闻名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
2.给加点的字注音、注释划线的词语。
游玩（）风味（）厄（）运破钞（）
险象迭（）生禀告（）赏心雅观（）
审美：得失踪踪之患：
2、理解切磋
1.进修《白兔和月亮》思虑白兔获得月亮前与获得月亮后赏月时心态有甚么不合？寄望找关头词
2.《白兔和月亮》这则寓言主题词是“得失踪踪之患”，在情节成长中有两处转折，请学生加以归纳综合。白兔从她前后不合的激情体验中悟出一个甚么事理?
3.进修《落难的王子》思虑：王子落难前脾性若何？王子落难后脾性若何？从那句话中可以看出？王子的脾性为甚么会发生上述改变？这类改变说了然甚么？
4.《白兔和月亮》、《落难的王子》这两则寓言的寄意是甚么？
3、合作释疑
1.斗劲浏览《白兔和月亮》和《落难的王子》参议写法。两篇课文在默示主题、放置情节、默示手法、措辞应用等方面，有甚么异同？
2.深切研读课文《白兔和月亮》，从课文中摘录认为斑斓的语句加以体味。
3.读《落难的王子》研究寓言情节构想的奇奥。
4、课内精读
浏览《白兔和月亮》思虑以下问题：
（1）从文中找出应用了例如、拟人修辞编制的.句子各一个。
例如：
拟人：
（2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相赐顾帮衬？
（3）白兔在获得月亮往后，为甚么会有得失踪踪之患？
（4）为甚么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
5、拓展迟误
浏览《塞翁失踪踪马》读过这两段文字，你有甚么感应？
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人除夜入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
接近边塞栖身的人中,有位长于猜想吉凶掌控神通的人。他的马平白无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来快慰他。那白叟却说:“这若何就不会是一种福泽呢?”过了几个月,那匹失踪踪马带着胡人的良马回来了。人们都前来庆祝他。那白叟又说：“这若何就不能是一种灾难呢？”白叟家中有良多好马，他的儿子欢兴奋乐喜爱骑马，功能从马上失踪踪下来摔断除夜腿。人们都前来慰劳他。那白叟说：“这若何就不能酿成一件福事呢？”过了一年，胡人除夜举入侵边塞，健壮汉子都拿起刀兵去作战。边塞四周的人，衰亡的占了十分之九。这小我唯独因为腿瘸的原因免于交兵，父子俩一同保全了人命。
参考谜底：
1、根底常识略
2、理解切磋
1.“无忧无虑”“赏心雅观”“各具风味”“闲适”“紧紧盯着”“首要不安”“肉痛如割”“险象迭生”“得失踪踪之患”
2.这则寓言有两处转折。诸神之王发布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是赏心雅观地赏月；尔后，却首要不安肉痛如割。最后白兔要求诸神之王裁撤抉择，是又一个转折。前一个转折，前后组成光鲜的对比；后一个转折，给人留下一个启发。
白兔从她前后不合的激情体验中悟出一个事理：具有巨除夜的财富并不是好事，反而使她生出无限的得失踪踪之患，令她首要不安，失踪踪去了糊口的乐趣。所以，她要求诸神之王裁撤阿谁“感动鼓舞感动细腻除夜方的抉择”，自动抛却了对月亮的所有权。
3.进修《落难的王子》思虑：
懦弱坚定起来
启事：一是他履历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。）
厄运能令人的脾性变得坚定起来。
4.《白兔和月亮》的寄意是：具有与自己能力不相当的巨除夜益处会勾起无限的得失踪踪之患。
《落难的王子》的寄意是：厄运能使懦弱的人变得坚定起来。
3、合作释疑
1.（1）在主题上，两篇寓言都是写人生立场的。但角度不合，《白兔和月亮》写人在获利往后的神色；《落难的王子》写人在受难后的状况。
（2）在情节上，都默示了除夜起除夜落，而《白兔和月亮》写“好事”可以酿成坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，抉择于当事者的思惟不美不美观念。)
（3）在默示手法上，都采纳了寓言故事的形式。而寓言的特点就是用例如，以小见除夜地声名一个深切的事理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
（4）在表达编制上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的首要特点)。而《白兔和月亮》在叙事的根底上，多有对人物的心理描述，且多群情；《落难的王子》则重在叙事。
2.如:用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风味”，“畴前的闲适神采一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地游玩，或是赏心雅观地赏月”“乌云蔽月，她便首要不安，唯恐宝藏丢失踪踪；满月缺损，他便肉痛如割，仿佛遭了抢劫”。
3.读《落难的王子》研究寓言情节构想的奇奥。
(1)这则寓言要说的意思是，厄运能使懦弱的人变得坚定起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是若何极写他的懦弱的?
素性多愁善感的王子是一个极端懦弱的人:“每当摆布向他禀告天灾人祸的动静，他就流着眼泪感喟道:‘天哪，太恐怖了!这事落到我头上，我可受不了!’”经由过程王子对他人灾难的感喟极写他的懦弱。
(2)落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞过活极其阴险，作者意在用落难王子之口，说出厄运令人坚定的事理。
(3)寓言构想奇奥，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲目击过王子，还有一段对话，仿佛不是寓言故事，而是亲自见闻，增强故事的可托度和说服力。
(4)“天哪，太恐怖了”在文中几回再三三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，几回再三半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上若何办?有王子的履历在前，这样的故事又仿佛是在不竭几回再三，对人很有启发。
4、课内精读
浏览《白兔和月亮》并思虑以下问题：
（1）略
（2）了了：天天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地游玩，或是赏心雅观地赏月。
（3）了了：用原句回覆，见课文第四段。
（4）了了：因为白兔具有青草，天空具有月亮都不长短分之财，而白兔虽有赏月之才，可是她是如斯细微，其实不配具有月亮，所以会如斯首要不安。虽是诸神之王的犒赏，也长短分之财，具有非分之财，必定勾起无限的得失踪踪之患。这样才能默示寄意。
5、拓展迟误
祸兮福所倚，福兮祸所伏，要安然面临糊口。
七年级语文《寓言》教案9
【进修方针】
①有激情地朗读课文，体味诗歌的思惟激情。
②理清结构，睁开合理联想和想像，品味诗歌的措辞，掌控内容。
③增强求知欲，培育科学精神和试探未知世界的欢兴奋乐喜爱。
【进修重点】
体味诗歌表达的丰硕激情，经由过程朗读体味诗歌的韵律美，掌控内容，调动学生的课外堆集，阐扬联想和想像，体味诗人的激情，熟谙科学的奇异与人类的伟除夜。
【进修难点】
体味诗歌表达的丰硕激情，经由过程朗读体味诗歌的韵律美，阐扬联想和想象，熟谙科学的奇异。
【导入新课】
用歌曲导入：《木鱼石的传说》“有一个斑斓的传说，超卓的石头会唱歌……它诉说仁慈……它讲述夸姣”，石头真的会唱歌吗?有诗歌写道：“逝去万载的世界可会重现，沉睡亿年的石头能否措辞?长逝地下刚清醒的化石啊，请向我一一讲述那怪异的神话。”石头真的能向我们讲述奇异的故事吗? 让我们怀着好奇配合来研读科学抒情诗歌《化石吟》。
【课前预习】
1、给以下加点的字注音：
骸骨( ) 潜行( ) 碧绿( ) 超卓( )海枯( ) 裹藏( )
2、遵循释义写出响应的词语。
①舒适美不美不美观而不落俗套。( ) ②形容暗暗无声的模样。( )
③奖饰而且服气。 ( ) ④(草木)翠绿强大。 ( )
⑤形容履历的时刻极长，暗示意志剖断，永不改变。( ) ⑥怪异而虚幻。 ( )
3、根底体味这篇课文的体载是甚么?(现代诗歌)
【自立进修】
(过渡)《化石吟》是一首活跃斑斓的科学抒情诗，它向我们揭示了亿万年前的奇奇不美观象形象，并歌咏了科学的奇异与人类的伟除夜。本诗前后呼应，节奏光鲜，音乐性强，易于朗读，在朗读中能体味诗人的激情。请听教员范读。要求同窗们听清节奏，重音和腔调。
1、下面请同窗们自由朗读，并在朗读中思虑以下几个问题。
(1)《化石吟》中“吟”是甚么意思?课题是甚么意思?诗中表达了诗人甚么样的思惟激情?
(2)诗歌应用甚么手法写的?这样写有甚么益处?
(3)诗歌可以分为哪几个条理? 诗的第二节和最后一节组成甚么关系，这样写好在哪里。
2、学生高声朗读诗歌，体味诗歌的特点。
学法指导
好诗浏览有节奏，几回再三吟诵感悟深，重点文句细品味，联想想像悟中心。
简单的内容归结、板书：
发问想像——遐思飞跃——回覆呼应
奇异风光——人类伟除夜——歌咏科学
【合作切磋，精讲点拨】
研读3—6节，思虑以下问题。
1.“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起甚么浸染?
2.若何理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?
3.“年光在你脸上刻下道道皱纹，如同把生命的档案细细描绘”是写人吗?你是若何理解的?
4.当你面临回覆回覆的恐龙、猛犸时，你有何感应?(此时可以出示一组图片，也能够操作课本的图片。)
5.从诗中找出你快乐喜爱的一句，品味赏析一下，说说你快乐喜爱的出处。
(以上内容在朗读后由四人小组构和。每组构和一个题，e题每组都要构和。讲话时可以睁开小组角逐，比比哪个小组思虑的最深切，最有启发意义。
学生讲话可以畅所欲言。)
化石所重现的逝去万载的世界是一个甚么样的世界?沉睡亿年的石头说了甚么话? 除课文所讲以外，还能想像些甚么?
【拓展迟误】
◆教师出示录相或图片，介绍某种古生物。
◆ 学生也可揭示自己聚积的材料，做口头介绍
【课堂小结】
科学家研究保留了古生物生命信息的化石，从中窥见了亿万年前像怪异的神话一样的生物世界。诗人张锋以一首科学诗《化石吟》，饱含激情的歌咏了会讲话的怪异的化石，引领我们去遨游了那远古洪荒、沧海桑田的世界。让我们从我做起，从此刻做起，呵护地球上濒临灭绝的珍稀动物，保重我们糊口着的这个星球吧!
【操练反馈】
(一)根底部门
1.给加点的字注音。
骸骨( ) 躯壳( ) 悄然( ) 潜行( )
超卓( ) 猛犸( ) 长吼( ) 长逝( )
2.注释以下词语。
叹服：
海枯石烂：
乌有：
日转星移：
3、指出以下各句所用的修辞手法。
(1)你——令人叹服的除夜自然，高尚尊贵的魔法师，超卓的雕镂家。( )
(2)生命的航船从泰初不息地向近代进发。( )
(3)年光在你脸上刻下道道皱纹，如同把生命的档案细细描绘。( )
(4)你把我的思绪引向远古，描绘出一幅幅生物进化的丹青。( )
(5)黑色的躯壳裹藏着生命的.信息，为历史留下一串珍贵的密码。( )
4、以下不是作者想象的一句是( )
A.肉体虽早已陈旧陈旧蚀为乌有，生之灵火却悄然潜行在地下。
B.生命的航船从泰初不息地向近代进发。
C.海枯，石烂，日转，星移……
5、以下不是作者想象的一句是( )
A.肉体虽早已陈旧陈旧蚀为乌有，生之灵火却悄然潜行在地下。
B.生命的航船从泰初不息地向近代进发。
C.海枯，石烂，日转，星移……
D.啊，你——令人叹服的除夜自然，高尚尊贵的魔法师，超卓的雕镂家!
教学方针
①有激情地朗读课文，掌控内容，体味激情。
②理清结构，睁开合理联想和想像。
③增强求知欲，培育科学精神和试探未知世界的欢兴奋乐喜爱。
教学重点
体味诗歌表达的丰硕激情，经由过程朗读体味诗歌的韵律美，阐扬联想和想像，熟谙科学的奇异与人类的伟除夜。
课前预备
教师可操作汇集或书籍查阅有关化石的资料，并指导学生聚积有关资料;有前提的处所可组织学生参不美不美观相关展览，进一步体味生物进化的过程，为进修本课做预备。
教学内容
《化石吟》是一首科学抒情诗，揭示了人类对化石的研究功能，再现了亿万年前的奇奇不美观象形象，从而歌咏科学的奇异与人类的伟除夜。诗中一系列的疑问将人们带入怪异的神话般的生物世界，又用斑斓的措辞富有激情地歌咏了会讲话的怪异的化石。进修这首诗，让同窗们睁开丰硕的联想和想像来理解诗中的内容，体味诗人的激情。
教学设计
精心导入
①可采纳多媒体电教手段用除夜屏幕展放有关化石的图片，并配以音乐、旁白教学，激发学生浏览的欢兴奋乐喜爱。
②也可用音乐导入 ：《木鱼石的传说》“有一个斑斓的传说，超卓的石头会唱歌……它诉说仁慈……讲述夸姣……”同窗们听了歌曲，也会想像到，超卓的石头若何会唱歌呢?它若何讲述着仁慈和夸姣呢?有诗歌写道：“逝去万载的世界可会重现，沉睡亿年的石头能否措辞?长逝地下刚清醒的化石啊，请向我一一讲述那怪异的神话。”石头真的能向我们讲述奇异的故事吗?让我们配合研读一首科学抒情诗《化石吟》。
出示课题及进修方针。
感知内容
在听读前，搜检预习操练：读一读，写一写。
(过渡)《化石吟》是一首活跃斑斓的科学抒情诗，它向我们揭示了亿万年前的奇奇不美观象形象，并歌咏了科学的奇异与人类的伟除夜。本诗前后呼应，节奏光鲜，音乐性强，易于朗读，在朗读中能体味诗人的激情。请听教员范读。(配乐范读课文)
有感知才有思虑，请同窗们跟读课文(跟教师朗读一次)。好诗不厌百回读，请同窗们自由朗读，并在朗读中思虑问题。
[问题组](除夜屏幕投影出示)：
a.用精练的措辞归纳综合本诗的首要内容。
b.本诗表达了作者若何的思惟激情?
c.本诗可分为几层，试归纳综合除夜意。
学生可在自由朗读中思虑，然后构和，构和时要给以充实的时刻。构和后教师指导学生了了：
a.本诗写科学家经由过程研究化石揭露了亿万年前的奇奇不美观象形象。
b.诗歌表达了作者对科学奇异与人类伟除夜的歌咏之情。
c.诗歌分为三层：1—2节经由过程发问，激起联想;3—6节具体抒写，无限遐思;7节回应发问，赐顾帮衬开首。
学生构和，教师了了后，可以再次指导朗读，为进一步理解诗歌做铺垫。
研读赏析
①教师导学：对文章的除夜体内容和作者的思惟激情根底体味，还应学会正视研究好的章节、词语，以便掌控文章的除夜旨。
②自立切磋
(除夜屏幕出示问题组，学生思虑并体味)
问题组：研读3—6节，思虑以下问题。
a.“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起甚么浸染?
b.若何理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?
c.“年光在你脸上刻下道道皱纹，如同把生命的档案细细描绘”是写人吗?你是若何理解的?
d.当你面临回覆回覆的恐龙、猛犸时，你有何感应?(此时可以出示一组图片，也能够操作课本的图片。)
e.从诗中找出你快乐喜爱的一句，品味赏析一下，说说你快乐喜爱的出处。
以上内容在朗读后由四人小组构和。每组构和一个题，e题每组都要构和。讲话时可以睁开小组角逐，比比哪个小组思虑的最深切，最有启发意义。
学生讲话可以畅所欲言。假定学生但愿教师指导或总结时，教师可做挑唆：文中的思绪引向远古，既激发了下文，又默示了作者的思绪。之所所以“一本珍贵的密码”，是因为在化石中，作为生命根底物质的有机化合物还保留着，为科学研究供给了需要的前提。“刻下道道皱纹”写的是化石，这是一种例如，人脸皱纹是生命过程的写真，而把化石比作人脸皱纹，不恰是地球古生物的档案吗?其余的内容，只要想像合理，赏析到位便可。
③学法指导
好诗浏览有节奏，几回再三吟诵感悟深，重点文句细品味，联想想像悟中心。
简单的内容归结、板书：
发问想像——遐思飞跃——回覆呼应
奇异风光——人类伟除夜——歌咏科学
④合作切磋
经由过程导学、切磋、学法指导的进修过程，学生可以继续进行合作、切磋式进修，可以调动学生的想象力和从小堆集的一些生物常识，在几回再三朗读的根底上，指导学生睁开联想和想像，寄望将语文常识和自然常识连络。如：“沉睡千年的石头说了话”能说些甚么呢?除课文以外，还能想像些甚么?
a.质疑交流
研读文章有哪些思虑和体验，或有哪些疑问?教师与学生可以彼此质疑，组成介入式构和。
b.拓展迟误
◆教师出示录相或图片，介绍某种古生物。
◆ 学生也可揭示自己聚积的材料，做口头介绍。
迟误功课
参不美不美观或查阅资料后，写一点感应，问题问题可定为《远古的遐思-------读(不美不美观)××有感》
点 评
此教案合适课程尺度的根底要求，超卓的导入 激起了学生的进修欢兴奋乐喜爱，使学生对科学抒情诗发生了切磋的欲望;同时在教学中正视了诗歌韵律的教学，在理解的过程中增强朗读，在朗读的过程中加深理解。出格在赏析研读和拓展迟误中，光鲜地闪现了想像的条理性。如“当你面临回覆回覆的恐龙、猛犸时，你有何感应?”“你最快乐喜爱哪一句?品味赏析一下，说说出处”，这些内容激活了学生的求异思惟，让学生畅所欲言，了了闪现了“以学生为本”的教学思惟。值得一提的是，此教案在正视人文性的同时，还正视了语文的工具性的特点，令人文性和工具性有机地连络，获得了较好的下场。此外，板书设计 方面也有较强的归纳综合性和艺术性。
七年级语文《寓言》教案10
【进修方针】
１、切确理解寓言的寄义。
２、切确掌控对人生的立场，看待人生的际遇。
３、感应传染斑斓的措辞，摹拟文章美的表达。
【进修重点】
１、理解寓言的寄义；
２、进修文章超卓的表达。
【课前预备】
１、查阅资料，扫清文字障碍。
２、预习课文内容，思虑寓言的寄义。
第一课时
1、课文导入
人们的生命过程中，得与失踪踪始终陪同我们生平。有俗语说：“有得必有失踪踪。”其实，有失踪踪也比有得。明智的，随遇而安，得失踪踪不惊，心宽体胖，处世萧洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们理当成立若何的人生立场？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
2、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或嘲讽意味的故事。结构除夜多短小，主人公多为动物，也可所以人或非生物。主题多是惩恶扬善，多布满聪明哲理。
3、整体感知
１、这则寓言讲了若何一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有甚么不合？为甚么会有这类改变？
３、白兔在获得月亮往后，为甚么会有得失踪踪之患？
４、这则寓言给我们若何的启发？
4、体味感知
这则寓言的措辞很超卓，你认为哪个词语你最有感伤，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的`感应传染。
5、参议研究
１、本文有两次转折，请你找出来，并分化这样的写法有何益处？
２、白兔事实下场要求诸神之王裁撤这个抉择，说了然甚么？
３、这则寓言提到人类有若何的嘲讽意义？
6、拓展迟误
１、具有财富就必定会有得失踪踪之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些甚么？
３、在现实糊口中，你是不是会有得失踪踪之患？启事是甚么？
４、我们理当若何掌控自己的人生航标？
7、巩固操练
课文下的习题
第二课时
1、课文导入
同窗们，上节课我们体味到现实糊口中我们理当安然面临人生的得与失踪踪，切确掌控除夜年夜大好人生的得与失踪踪。不单如斯，我国有句俗语“天有意外风雨，人有夙夜迟早祸福”。人糊口生计着，注定要与坚苦同业的，甚至要与挫折和灾难打交道。是以，我们要做好充实的预备。今天，就让我们来配合进修此外一则寓言故事《落难的王子》，我相信同窗们会有一类别样的收成。
2、整体感知
这则寓言故事写得很艰深深挚，不单在主题思惟上令人发省，而且在情节放置上也值得我们进修，具有普遍的意义。通读寓言故事，奉告我们这则寓言奉告我们甚么事理？
3、思虑品味
１、“我”在情节中起到的浸染是甚么？
２、“天哪，太恐怖了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中几回再三闪现过三次，都是在甚么气象下闪现的？有甚么意义？
4、问题切磋
１、王子落难前后脾性有若何的改变？为甚么会有这样的改变？
２、王子是若何落难的？作者这样便偏故工作节有何意图？王子落难你认为是偶然的仍是必定的？
３、“我”是王子落难的见证人，可是，当厄运也落到了“我”的头上，这说了然甚么？
４、文章结尾给人若何的启发？
５、只有落难后才会变得坚定，才能战胜懦弱，这是一条定律吗？
5、拓展迟误
与《白兔和月亮》进行斗劲浏览：
１、在主题上，两片措辞都是些人生立场的。可是角度是不合的，前则首要写人在获利往后的神色；后则写人受难后的状况。
２、在情节上，都采纳了寓言的形式。可是前则寓言味道斗劲浓些，后则更像是事实。
３、在表达编制上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描述；后则重在叙事。
6、体验反思
１、人糊口生计着，或福或祸，可能不期而至，对我们应若何看待？
２、从自己的履历及第出实例，说说你若何面临坚苦，使自己坚定起来？
３、现实上人的生平挺平平，除夜悲除夜喜的工作也不是良多，我们理当若何在泛泛糊口中培育自己的坚定的意志？
7、教师小结
同窗们，进修了两则寓言，它们从不合的侧面奉告我们良多人生启发。我们知道了不计较得失踪踪是最除夜的“得”；不计较得失踪踪的人是最理智的人。我还要奉告你们，“塞翁失踪踪马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同窗们在尔后的人生道路上远离欲壑，健全人格；鄙夷坚苦，直面人生。
8、巩固操练
１、完成“研究与操练”。
２、作文操练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
【课后记】
在本课教学过程中，我进行了两项立异性进修：一由同窗们自编自演课本剧，加深学生们对课文内容的理解；二组织学生进行小规模内的辩说赛，辩题是《逆境必定成才》，提高学生的白话表达能力，操练学生们快速反映的能力。获得了较好的课堂下场。
七年级语文《寓言》教案11
第一课时
教学方针
1、体味并掌控有关寓言的根底常识。
2、体味伊索及《伊索寓言》。
3、学会分化寓言的故工作节，归纳综合寄意。
教学重难点
学会分化寓言的故工作节，归纳综合寄意。
教学过程
新课导入
【设计意图：器具体形象的故事激起学生进修课文的欢兴奋乐喜爱。】
选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与拙笨的狼》导入。
同窗们，这个饶有趣味的寓言故事的出处巨匠知道吗？学生回覆，教师了了：《伊索寓言》。那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一路进修《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同窗们从浏览提醒中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的常识要点。
课堂实录
1、文学常识简介。
【设计意图：体味《伊索寓言》的特点，养成浏览名著的习惯。】
1、寓言。
寓言是以劝喻或嘲讽性的故事为内容的文学样式。篇幅除夜多简短，主人公可所以人，可所以拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性。寓言在创作上经常应用夸年夜和拟人等默示手法。
2、伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，长于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言最早归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中除夜多是动物故事，反映了平平易近或奴隶的思惟激情。耶稣会传教士在明朝把伊索寓言传入中国。
2、进修《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寄意，指导学生除夜白倾心虚荣的风险。】
1、查阅工具书，解决生字词。
（1）切确朗读以下生字。
赫拉(，)，宙斯(，)，呵护(，)，粘住，(，)
（2）掌控词义：
呵护：偏护，呵护。
倾心虚荣：快乐喜爱名利和信用，爱戴钱财。
2、研读课文。
（1）这则寓言在结构放置上有何特点？
了了：第一段讲述故事，第二段点明寄意。
（2）赫耳墨斯来到人世的念头和方针是甚么？
了了：赫耳墨斯所关心的不是若何造福人类，而是自己的身价和名望，“想知道”是点缀之辞，现实上是“想获得”，暗示他是一个倾心虚荣、妄自豪除夜的神。
（3）赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值若干良多若干好多钱中“笑”说了然甚么？
了了：一个“笑”字，描述赫耳墨斯的神采，使形象更显得传神。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神气跃然纸上。
（4）斗劲赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的升沉改变。
了了：故事主若是经由过程赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来论说的。雕像者的回覆略有分辩，第一次用确数，第二次斗劲而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语，如烘云托月，造成辞意的陡转，给人以巨除夜反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的奇奥应用。
3、归纳综合寄意。
了了：这则寓言经由过程天神赫耳墨斯自命不凡、主不美不美观臆断而在事实面前碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
3、进修《蚊子和狮子》。
【设计意图：不要获得一点成就就立崖岸，轻忽了自己的短处。】
1、集体朗读，梳理寓言故事的首要情节。
这则寓言的结构放置和前一则不异，也是分叙讲述故事，结叙点明寄意。先写蚊子所获得的成功及其启事，后写蚊子所蒙受的悲剧及其启事。
2、蚊子为甚么勇于向狮子挑战？你知道其中的启事吗？
蚊子向狮子挑战时说的那一番话，注解它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，便可以战胜对方，所以它很自年夜地“吹着喇叭冲畴昔”。
3、“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。”写出了蚊子的甚么特点？
默示出它自得失踪神、才高气傲的脾性特点。
4、蚊子临死前是不是有所憬悟，是经由过程哪个词语默示出来的？它的哀思说了然甚么？
蚊子的憬悟是经由过程“感喟”默示出来的。“自己同最强除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了”句中的“最强除夜”与“小小”、“较劲过”与“覆灭了”组成强烈反差，两对对比，尖锐地嘲讽了成功后立崖岸立崖岸、自得失踪神的思惟意识。
5、蚊子为甚么能战胜狮子又会败给蜘蛛？从中可以悟出一个甚么事理？
嘲讽了那些获得成就便自得失踪神的人，因为轻忽自己的`短处，势需要被小人物打败。“骄兵必败”能归纳综合故事的寄意。
课堂小结
这两则寓言的主人公不合，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人成功花环。它们的配合弱点是--不能够切确地看待自己，出格是在权力、名望面前不能够切确看待自己。这两则寓言，以其深切的寄意，在警示着我们。
安插功课
睁开想象、续编情节。
1、赫耳墨斯传说风闻自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的神采、神志会若何？会说些甚么点缀这尴尬、尴尬呢？
2、想象一个蚊子不被吃失踪踪的事业情节，给寓言放置一个与课文不合的终局。
板书设计
寄意四则
《赫尔墨斯和雕像者》
寄意：攻讦了倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》
寄意：骄兵必败。
第二课时
教学方针
1、堆集词语。理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2、体味《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3、从不合角度矫捷理解寄意，培育学生发散思惟能力。
教学重难点
联系糊口现实感悟寄意，培育健全人格。
教学过程
新课导入
【设计意图：培育学生浏览古典名著的欢兴奋乐喜爱和习惯。】
上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来进修中国古代寓言两则。中国古代有良多这样的寓言，它们就像珍珠一样分布在古代思惟家的作品中，它们作为论据来批注事理，很是具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失踪踪马》选自《淮南子》。
课堂实录
1、文学常识简介。
【设计意图：体味文学常识，体味作品不雅概念。】
1、《韩非子》
《韩非子》是韩非首要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，气焰严重，里面保留了丰硕的寓言故事，在先秦诸子散文中标新立异，积极倡导君主专制主义理论，方针是为专制君主供给富国强兵的野蛮思惟。韩非子主张君主集权，提出重奖惩，重农战，否决儒、墨“法先王”（师法古代君王对国家的治理），主张变法更始。
2、《淮南子》
《淮南子》别号《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时代创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。该书在继续先秦道家思惟的根底上，综合了诸子百家学说中的精髓部门，对后世研究秦汉时代文化起到了不成替代的浸染。
2、进修《智子疑邻》。
【设计意图：理解寄意，指导学生除夜白要虚心领受定见，不能有成见。】
1、自由朗读，教师提醒以下字词：
智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失踪踪。
2、复述故工作节，加深理解。
（1）失踪踪窃启事：天雨墙坏。
（2）案发时刻：暮。晚上。
（3）所失踪踪物品：除夜亡其财。
（4）犯罪嫌疑人，：没法必定
3、具体描述富人对儿子和邻人之父的不合立场。
甚--闪现出富人对儿子当初的预感暗示拥戴，而且还感应传染很是自得。
疑--富人对邻人之父的思疑，而且有仇恨的意味。
4、两人的定见都一样且都切确，但富人却对这两人有截然不合的立场，查询拜访体味了全数工作经由后，你会对这个富人说些甚么？
了了：对人不能有成见；听定见理当听切确的，而不要看这定见是甚么人提出。
3、进修《塞翁失踪踪马》。
【设计意图：知道福祸相依，彼此转化的事理。】
1、初读课文，掌控字音字义，朗读手艺。
（1）朗读课文，要求字正腔圆，字音切确。
遽jù，其马将(jiàng)胡骏马而归，堕duò
堕而折（shé）其髀，跛b
（2）理解重点词语的意义。
马无故亡（逃跑）而入胡，人皆吊（快慰）之
居（经由）数月，其马将（率领）胡骏马而归
其子好（快乐喜爱）骑，死者十九（十分之九，绝除夜部门）
（3）再读课文，寄望搁浅。
近塞上之人/有善术者，其马/将胡骏马/而归，此/何遽/不为福乎？
2、请学生连络课文注释，口头把故事译成畅达的现代汉语。同窗们用精练的措辞来归纳综合情节各部门的内容：
失踪踪马--得马--折髀--相保
3、成语“塞翁失踪踪马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是若何彼此转化的？
了了：寓言用陆续串事实来声名祸与福之间的彼此转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如斯轮回交往交往，所以悦耳。
4、这则寓言故事声名祸福相依的事理，那么这对我们的思惟编制和糊口立场有甚么积极的启发呢？请同窗们联系糊口、进修现实谈谈自己的理解。
启发：(1)祸福可以转化，不要静止地看待。(2)学会在祸中看到福，从祸中考虑到若何求得转化，不要消极悲不美不美观，或在福中看到祸，加以提防。(3)要随手推舟，变祸为福；要创作发现前提，把坏工作成好事。(4)现实糊口中，身处顺境时，我们不要洋洋写意，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处变不惊。
课堂小结
我国诸子百家著作当然年数很老，却是孩子们齐截的火伴。它分明是一个个故事，活跃、活跃，而当它回身走开时，却倏忽酿成一个个哲理，峻厉当真，催人沉思，让人感悟现实，体味人生。这就是它的风度、它的魅力。
安插功课
1、自编寓言。问题问题(1)嘴和眼的对话；(2)树和斧子。
要求：任选一题完成。应用夸年夜和拟人手法。想像合理；300字摆布便可。
2、聚积关于“马”的成语，与同窗们交流。
板书设计
寄意四则
塞翁失踪踪马，焉知非福
失踪踪马--得马--折髀--相保
（祸)，（福），（祸），(福）
寄意：福祸得失踪踪在必定前提下可以彼此转化。
七年级语文《寓言》教案12
进修方针
1、知道寓言的体裁特点及《伊索寓言》的有关文学常识。
2、从蚊子的成功与失踪踪败中获得人生启发。
进修重难点
重点：更笨进一步体味寓言这类文学体裁。
难点：贯通到盲目自孤高岸年夜年夜的好笑性。
常识链接
《伊索寓言》中的脚色除夜多是拟人化的动物，它们的步履举止都是人的编制，作者借以形象化地说出某种思惟、道德意识或糊口经验，使读者获得响应的教育。这些故事篇幅短小却寄意深挚，有的教育人们要朴重、勤恳；有的劝人不要立崖岸、不要扯谎；也有的声名处事要遵循纪律，脚结壮地；还有良多反映了强者虽残暴但却常被弱者战胜和各类寄意深切的人闹事理。内含对社会不服等的报复；嘲讽懦弱、怠懈，歌咏英勇斗争，教人若何处事，分说长短吵嘴。
学法指导：
在本部门要学会抓寓言的特点，加倍深切熟谙寓言这类体裁。
1、课前预习根底梳理
1、剖断正误，对的画“√”，错的画“×”。
（1）寓言是将糊口哲理依托在一个设想的、具体形象的、具有劝喻或嘲讽性的故事里的一种文学体裁。（）
（2）寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他工具和现象。（）
（3）寓言主题的默示都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻除夜，把较深切的事理寓于简短的故事傍边。（）
（4）寓言在艺术手法上的首要特点是夸年夜，此外，还应用拟人、例如等手法。（）
2、自力思虑课文初探
1、蚊子临死前是不是有所憬悟，是哪个词语默示出来的？它的哀思说了然甚么？
2、蚊子勇于向狮子挑战，而且能够取胜，这说了然甚么？
参考谜底
1、课前预习根底梳理
1、（1）√（2）×（3）√（4）×
2、自力思虑课文初探
1、蚊子的憬悟是经由过程“感喟”默示出来的。“自己同最强除夜的动物都较劲过，不意被这小小的`蜘蛛覆灭了”句中的“最强除夜”与“小小”、“较劲过”与“覆灭了”组成强烈反差，两对对比，尖锐地嘲讽了成功后立崖岸立崖岸、自得失踪神的思惟意识。
2、蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。现实上包含了聪明，它是以己之长攻敌之短，阐扬了自己的优势，按捺了狮子的优势。它的胆子、抉择抉择信念，是成立在敌我双方力量进行沉着分化的根底上的。启发人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有益处。弱者假定能取长补短，便可能以小胜除夜，以弱胜强。蚊子的蒙受声名—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。
七年级语文《寓言》教案13
1、教学方针
①翻译《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》，堆集文言词语。
②分化故工作节。
③用自己的话多角度归纳综合寄意，培育发散思惟能力。
④进删改写、编写寓言，进一步培育发散思惟能力。
2、教学重点
①分化故工作节。
②多角度归纳综合寄意。
3、课前预备
学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》，连络注释试着翻译。
教员：投影仪。
第一课时
1、教学内容
《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》
2、教学设计
1、导入课文
在文学宝库里，有一种滑稽滑稽的文章寓言，能不能说说寓言的一般特点能否举出你知道的寓言的问题问题
2、翻译《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》
①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失踪踪马》。
②在预习的根底上请学生注释词语并翻译句子，其他学生填补改削，个体问题教员注释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并注释加点的词。
联系上下文，注释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏，不筑，必将有盗，暮而果除夜亡其财，其家甚智其子
近塞上之人有善术者，马无故亡而人胡，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月，其马将胡骏马而归，家富良马，其子好骑，堕而折其髀
胡人除夜入塞，死者十九，此独以跛之故
这个环节必定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但必定要肄业生连络上下文把意思讲对，这也是为了辅佐学生堆集文言词语，为往落伍修文言文打根底。
④，复述课文除夜意
这是为了让学生熟谙故工作节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
3、构和
①联系自己的'糊口经验，归纳综合这两则寓言除夜意。
这是本节课中激活学生思惟的一个首要环节。可以先由学生四人小组构和，尽可能每小我都说，然后再转入全班性的构和。第一，次构和功能可能单一，可能深度不够，或归纳综合的措辞表述不切确，教师可以矫捷指导，发问，如构和《智子疑邻》时，可问：对切确的定见理当采纳若何的立场？若何切确看待他人提出的定见或建议？学《塞翁失踪踪马》，可以问：好事坏事能转化吗？必定转化吗？举例说说好事、坏事在甚么前提下转化？这样使学生思惟处于活跃状况，鼓舞鼓舞激励学生从不合角度归纳综合寄意，同时也指导学生尽可能把话表述得精练、切确。
②连络糊口体验进一步深切理解寄意。
得与失踪踪、福与祸在糊口中现实上是坚持统一的关系，连络你自己的糊口体验，谈谈你对《塞翁失踪踪马》的寄意理解。
构和中，教师要寄望指导学生寄望福与祸的转化，需要必定的前提，不能让学生曲解成福与祸的转化是必定的。如，家庭突遭冲击，变故，堕入逆境，这是祸，但假定能安闲、舒适，在逆境中拼搏、奋起，那么，这又不失踪踪为一种珍贵的精神财富。当然，在逆境中精神萎顿，损失踪踪抉择抉择信念，甚至失踪踪去糊口勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要寄望掌控好转化的点、前提。
③寓言故事一般斗劲短小而寄义深切，有良多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各归纳综合一个成语。
这个内容斗劲简单，学生很快可以构和出功能。教师奉告学生，在往落伍修中见到成语，可以从寓言故事的角度辅佐理解意义。（当然，并不是所有的成语都是从寓言故事中归纳综合出来的。）
4、小结
①经由过程以上构和，我们除夜白，寓言是借一个故事寄寓一种语重心长的事理，给人以启发。而要读懂寓言，则需要我们慎密慎密亲密联系现实糊口体验，联系自己的思惟现实。
②安插功课。
连络今天的糊口写出你对寓言故事《黔驴之技》的理解。
七年级语文《寓言》教案14
教学方针
1.体味并掌控有关寓言的根底常识，体味伊索及《伊索寓言》。
2.学会分化寓言的故工作节。
3.能用自己的话多角度归纳综合寄意，培育发散思惟能力。
4.进删改写、编写寓言，进一步培育发散思惟能力。
教学重点：1.学会分化寓言的故工作节;2.用自己的话多角度归纳综合寄意。
教学过程：
1、安插预习 导学
1.注音
赫拉hè 宙斯zhòu 呵护bì 粘住 zhān
释义：
呵护：偏护;偏护。庇：讳饰，呵护。
倾心虚荣：快乐喜爱概况上的光华。
2.查阅资料与工具书 ，体味作者及寓言这一文学体裁的特点。
3. 体味与本文有关的一些古希腊神话人物。
4.朗读课文，复述故事
2、指导进修、研究
(一)导入
由人们对寓言的说法导入：
①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面掏出良多工具来，甚至能掏出比袋子除夜良多的工具。
②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时辰，分明是一个故事，活跃活跃;而当它回身要走开的时辰，却倏忽酿成了一个哲理，峻厉当真。
③寓言是一座怪异的桥梁，经由过程它，可以从复杂走向简单，又可以从纯挚走向丰硕。在这座桥梁上往返走几遍，我们既看到五花八门的糊口现象，又发现了糊口的内在意义。
④寓言是一把钥匙，用奇奥的例如做成。这把钥匙可以打欢畅灵之门，启发聪明，让思惟活跃。
(二)、简介与本文有关的常识
指名说，教师填补并了了：
1.寓言及其特点
寓言，用假托的故事寄寓语重心长的事理，给人以启发。除夜多篇幅简短，主人公可所以人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性。在创作上经常应用夸年夜和拟人等默示手法。
2.简介伊索
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶身世，他长于讲寓言故事，用这些来嘲讽显贵，最后遭到殛毙。他的寓言经由加工，成为《伊索寓言》，传布于世。《伊索寓言》故事短小精壮，描述形象活跃，措辞精练朴质，富有滑稽的特点。
3.与本文有关的一些古希腊神话人物
①宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他栖身在奥林匹斯山，以雷电为刀兵，连结着六合间的秩序，公牛和鹰是他的标识表记标帜。他的兄弟波士顿和哈德斯分袂掌管海洋和地狱;宙斯还和良多女神生下了良多儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的呵护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，不雅参观和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，聪明之神雅典娜。
②赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的呵护神。
③赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说和讹诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说始创字母、数字、天文学、体育步履，发现古代的竖琴，并把种植橄榄树的手艺传给人类。
④聪明女神雅典娜的出生避世是最为怪异的：传说她是从宙斯的脑子里长出来的。
(三)进修《赫耳墨斯和雕像者》
1.搜检字词
赫拉hè 宙斯zhòu 呵护bì 粘住 zhān
呵护：偏护;偏护。庇：讳饰，呵护。
倾心虚荣：快乐喜爱概况上的光华。
2.朗读课文，复述故事
(1)听读
(2)看图复述课文
(3)课文研究
①赫耳墨斯为甚么来到世间?
②他为甚么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的'心理?
③墨斯三次问话,神志、语气一样吗?为甚么要“笑着问道”，这“笑”有甚么寄义?
④你认为赫耳墨斯是个若何的人?从这则寓言中你获得了若何的启发?⑤这样改动情节后寄意有没有改变?为甚么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜尊敬，就化作常人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值若干良多若干好多钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，杜口不言，悄然离去。
(四)进修《蚊子和狮子》
1.朗读感知
(1)蚊子为甚么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个甚么事理?
蚊子：冲、咬 取长补短 胜 狮子：抓
蚊子：吹、唱 立崖岸立崖岸 败 蜘蛛：粘
骄兵必败
2.总结归纳寄意
《蚊子和狮子》寄意是甚么?
3.改动情节，归纳综合寄意。
蚊子径直朝狮子飞畴昔，趁狮子没有预备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子四周没毛的处所。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。
4.课堂研究：
请巨匠斗劲这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有甚么不异和不合的处所?
(五)、课堂小结
《赫耳墨斯和雕像者》经由过程天神赫耳墨斯自命不凡、主不美不美观臆断而在事实面前碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》赋予动物以人的激情和脾性，用动物间的关系归纳综合人与人之间的关系，奉告我们：即便获得除夜的成功也不能立崖岸，要始终谨严从事，否则可能在小处遭到挫败。
七年级语文《寓言》教案15
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人世遭到多除夜的尊敬，就化作常人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值若干良多若干好多钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值若干良多若干好多？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的呵护神，人们会对他更尊敬些，因而问道：“这个若干良多若干好多钱？”雕像者回覆说：“假定你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事合用于那些倾心虚荣而不被人正视的人。
《蚊子和狮子》
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你其实不比我强。要说不是这样，你到底有甚么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同汉子打架，也会这么干。我比你强良多。你若是愿意，我们来较劲较劲吧！”蚊子吹着喇叭冲畴昔，专咬狮子鼻子四周没有毛的处所。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃失踪踪时，感喟说，自己同除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了。
这故事合用于那些打败过除夜人物，却被小人物打败的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧六合崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，成天在天中去向，何如忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不妥坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，成天在地上去向，何如忧其坏？”
【教学方针】
常识与手艺
在预习的根底上，体味有关寓言的体裁常识。
过程与编制
经由过程续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和掌控。
激情、立场与价值不美不美观
理解寓言主题多借古喻今、借小喻除夜，使艰深的事理从简单的故事中闪现出来，具有光鲜的哲理性和嘲讽性的特点。
【教学重点】
分化寓言的故工作节，贯通所包含的事理。
【教学难点】
联系糊口现实理解课文寄意，考试考试编写和创作寄意。
【教学编制】
朗读法、构和法，教学法、操练法
【教学工具】
多媒体
【讲授课时】
两课时
【教学过程】
1、导入新课：
寓言早在我国春秋战国时代就已发生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有良多寓言故事传布下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言巨匠，都为我们留下了怪异的、不成缺傲幽精神营养，下面让我们配合走进寓言的世界：《寓言四则》。
2、作者简介
伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，糊口在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四除夜寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因常识赅博，聪慧过人，最后获得自由。自由后，伊索最早漫游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人平易近的快乐喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已经是古希腊人尽皆知的名字了，那时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人殛毙。
3、整体感知
1、朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、归纳综合《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寄意，并说说你是遵循哪些具体情节归纳综合出这些寄意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言经由过程天神赫耳墨斯自命不凡、主不美不美观臆断而在事实面前碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，事实下场战胜狮子，正当它自得失踪神时却被蜘蛛吃失踪踪了。嘲讽了那些能够战胜强敌却因自得反被弱者战胜的人。
4、课文精读
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯来到人世的念头和方针是甚么？
来到人世的方针是想知道他在人世遭到多除夜的尊敬，暗示他是一个倾心虚荣、妄自豪除夜的神。
2、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值若干良多若干好多钱中的“笑”说了然甚么？
一个“笑”字，描述赫耳墨斯的神采，使形象更显得传神。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神气跃然纸上。
3、“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的呵护神，人们对他会更尊敬些”，这个设法注解了甚么？
这段着意于赫耳墨斯的心理勾当。他心想人们对他会更尊敬些，他竟然认为自己的身价能超越父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是何等傲慢。他自感受身为神使，又是商人的呵护神，而雕像者必定是势利的，捧场捧场的，他这样猜度他人，足见其心灵的卑劣。
《蚊子和狮子》
1、这则寓言是若何赋予动物以人的激情和脾性的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特点，拟得传神神似，活跃有趣。把蚊子成功后的啼声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子自得失踪神之态，十划分致、安妥。
2、这则寓言用动物之间的关系来归纳综合社会现象，讽喻了甚么？
描述蚊子和狮子“战争”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的气象，完全合适自然物的特点，用来归纳综合社会现象，真是两相妙合。嘲讽了那些能够战胜强敌却因自得反被弱者战胜的人。
3、蚊子临死前是不是有所憬悟，是经由过程哪个词语默示出来的？它的哀思说了然甚么？
蚊子的憬悟是经由过程“感喟”默示出来的。
“自己同除夜的动物都较劲过，不意被这小小的蜘蛛覆灭了”，句中的“除夜”与“小小”、“较劲过”与“覆灭了”组成强烈反差，两对对比，尖锐地嘲讽了成功后立崖岸立崖岸、自得失踪神的思惟意识。
4、蚊子勇于向狮子挑战，而且能够取胜，这说了然甚么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。现实上包含了聪明，它是以己之长攻敌之短，阐扬了自己的优势，按捺了狮子的优势。它的胆子、抉择抉择信念，是成立在敌我双方力量进行沉着分化的根底上的。启发人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有益处。弱者假定能取长补短，便可能以小胜除夜，以弱胜强。
5、文章脉络
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，筹算体味自己价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价钱。
《蚊子和狮子》：
第一层：写蚊子向狮子进攻。
第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
6、文章除夜旨
《赫耳墨斯和雕像者》经由过程写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商铺里碰钉子的故事，以神喻人，嘲讽和攻讦了那些倾心虚荣、妄自豪除夜的人。
《蚊子和狮子》经由过程蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，嘲讽了那些获得一点成就就自得失踪神，轻忽自己短处的人，揭露了即便获得除夜的成功也不能立崖岸，要始终谨严行事，否则可能在小处遭到挫败的事理。
7、写作特点
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精壮，构想出色。采纳三问三答，略有改变，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心愈来愈畅旺时，却碰着了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛可是止。文章的陡转，给读者以巨除夜的'反差，造成了出人意料的终局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌荡有致，耐人寻味。
《蚊子和狮子》构想尤其出色，短短的篇幅中，情节却除夜起除夜落，写出从一个极端到此外一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还感受是吹法螺，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，可是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于全国时，它却被打败了，这反而让人感应传染出乎猜想，再一想，却又毫不稀少。作者奇奥地把二者联系起来，组成除夜起除夜落的故工作节，寄意深切，耐人寻味。
8、板书设计
赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价钱（一个银元）又问赫拉雕像的价钱（还要贵一些）再问自己雕像的价钱（算“添头”）嘲讽了倾心虚荣而不被正视的人
蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了畴昔）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它感喟自己战胜了强除夜的狮子，不意被小小的蜘蛛覆灭了）嘲讽了那些获得成就就自得失踪神的人
第二课时
1、新课导入
前面我们进修了两则《伊索寓言》，其实我们中华平易近族也有良多优良的寓言故事，今天，我们再来进修中国古代的寓言故事。
2、作者简介
1、《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集结食客配合编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
2、《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，多是晋代人的作品。内容多为平易近间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。
3、整体感知
1、朗读两篇短文，读准字音、搁浅。
2、学生对比注释、操作工具书，翻译全文，理解除夜意。教师放哨课堂，解决疑问。
3、重点字词归纳。
(1)掌控以下字词。
溉汲：吊水浇田。
及：待，等到。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：获得一小我使唤，指获得一个劳动力。
亡：无，没有。
晓：奉告，启发。
若：你。
去向：步履，勾当。
何如：为何，为甚么。
只使：纵使，即便。
中伤：危险。
四虚：四方。
舍然：消弭疑虑的模样。舍，同“释”。
(2)一词多义：
之：宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。
国人道之：代词，指“穿井得一人”。
闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。
得一人之使：助词，的。
求闻之若此：定语后置标识表记标帜。
4、课文精读
1、进修《穿井得一人》。
(1)宋君为甚么要派人向丁家询问这件事呢？
因为宋君不太相信穿井得一人的工作。
(2)这个故事奉告了我们一个甚么事理？
这个故事奉告我们对道听途说的传言，万勿轻信，必需当真地思虑，进行现实的查核，否则很等闲把工作弄错。
启发：凡事都要查询拜访研究，才能弄清底蕴。目击为实，耳听为虚。假话经常失踪踪实，只有细心不美观不美观不雅察看，研究，以理去权衡，才能获得真实的谜底。要深切查询拜访研究，切不成轻信蜚语，盲目随从，吠形吠声。
2、进修《杞人忧天》
(1)杞人“忧”甚么？“忧”到甚么水平？后来杞人的激情发生了甚么改变？
杞国有人忧六合崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然除夜喜
(2)“晓之者”是若何解“忧”的？
由表及里、化消极心态为积极心态
(3)若何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星斗，也不外是聚积在一路的有光的气体，即便坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭露了杞人的无遵循的瞎担忧。
(4)从这则故事中你体味到“杞人忧天”这个成语是甚么意思？
这是杞人忧天，毫无遵循地瞎担忧，后例如没有遵循或不需要的忧闷。
(5)若何看待《杞人忧天》中阿谁热情人的注释？
寓言中那位热情人对天、地、星、月的注释是不科学的，只能代表那时的熟谙水平，但他那种关心他人的精神、耐心引诱的做法，仍是值得进修的。
5、写作特点
1、故事短小精壮，言在此而意在彼，给人以糊口的启发。
2、经由过程对话揭露人物脾性，揭露除夜旨。
【课堂小结】
《穿井得一人》这个故事奉告我们对道听途说的传言，万勿轻信，必需当真地思虑，进行现实的查核，否则很等闲把工作弄错。
《杞人忧天》警告人们不要对没有遵循或不需要的事暗示忧闷，凡事要讲科学。
【功课安插】
任选一题自编寓言。
问题问题：a.嘴和眼睛的对话；b、树和斧子；c、筷子和勺子；d、画笔和颜料；e、蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
寓言和其它体裁的斗劲
童话与寓言
1、不异点
童话和寓言有良多近似的处所：它们的故事都是假托的、创作发现的、胡想的，都可以采纳各类生物或非生物来充任故事的脚色，多采纳夸年夜、拟人、意味等默示手法，也都富有教育意义。
2、不合点
1.篇幅巨细
童话情节比寓言更丰硕、更多改变，更活跃有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构纯挚，措辞朴质，胡想的水平也较轻。
2.写作对象
童话的结构斗劲盘曲，能正视地描绘人物形象，胡想也比寓言加倍丰硕、怪异。童话是儿童文学的首要体裁，它描述的内容，默示的糊口，都赐顾帮衬到儿童的常识规模和心理特点，所应用的措辞也易为儿童领受。
3.默示重点
寓言出力默示内含的讽喻和教训，重在思惟，有的寓言在开首或结尾就直截了当地说出了警告的意思。而童话则重在描绘形象，教训意味不那么强，教育意义经常寓于全数故事傍边，不直接点出来，科学童话则重在常识的传布。
4.情节结构
寓言的故事斗劲简单，一般没有完全的故工作节，也不要求塑造脾性光鲜的拟人化形象。童话在故工作节的放置和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻设律例
童话的胡想必需以现实糊口为根底，与现实的连络也必需协调、自然，使事物遵循自然的纪律成长。而寓言则不那么严酷，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原本食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却背犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不成以的。
成语故事与寓言
成语故事很除夜部门是历史典故，是发生过的工作，然后人们用一个成语将这些工作总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以便当地表达全数故事和故事要讲述的内容，在功能上没需要定要有积极的寄意。好比“弹无虚发”、“沉鱼落雁”，只是具有一种描述、形容的浸染，其实不需要给人启发。
寓言故事是遵循事实或编造的故事向人们讲述一个事理，给人以启发。而且除夜部门寓言，是为了讲述一个事理而编造的，并没有真实的遵循。
在收编成语故事的时辰，有时辰人们也会把寓言收编进去，而且历史自己就带有良多值得人们思虑的事理，是以，良多成语都能带给人一些事理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主若是在讲述故事的方针上有不合，成语故事的方针是填补成语没有完全表达的内容，使成语更等闲理解，寓言故事的方针就是讲述事理，二者不矛盾，只是分类不合。良多成语故事自己就是一个寓言故事，但不能是以就说成语故事就是寓言故事。
好比一个班，有人快乐喜爱音乐，有人快乐喜爱勾当，有人既快乐喜爱音乐又快乐喜爱勾当，那么快乐喜爱音乐的人就是成语故事，快乐喜爱勾当的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象活跃，人物活矫捷现，来历于糊口又高于糊口。文学体裁的一种，含有讽喻或较着教训意义的故事。它结构简短，主人公可所以人，可所以动物，也可所以无生物。
成语故事必需以一个成语作为问题问题，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有近似的处所。成语是一种不凡的措辞现象，是人们在实践过程中提炼出的措辞精髓。成语的用语特点是：言简意赅、内在丰硕、音韵协调、寄意深远。
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