《伯牙鼓琴》教学反思
身为一名优良的教师，我们要有一流的教学能力，在写教学反思的时辰可以反思自己的教学失踪踪误，若何写教学反思才更能起到其浸染呢？以下是小编为巨匠汇集的《伯牙鼓琴》教学反思，仅供参考，接待巨匠浏览。
《伯牙鼓琴》教学反思1
《伯牙鼓琴》是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件工作就是几回再三朗读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。
因为小学生接触古文甚少，是以文言文的教学内容自然理当在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识除夜意，初步感悟知音密意，然后经由过程层层深切的朗读勾当，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内在。是以，我把预设重点放在指导学生感悟激情，品味措辞文字的魅力上。
学生对文言文的特点和理解编制还存在必定的难度。是以这篇文章，我提出了两个进修标的方针：一是学会借助注释和工具书进行进修，理解辞意，同时指导学生感悟文言文朗栋髭奏和韵味；二是指导学心理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再蒙昧音，是以也没需要再来鼓琴。
这堂课上，我把重点放在仰仗注释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵堆集。经由过程朗读、体验、对话、联想，走进这个故事，以“读”为打破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的浸染。教学中，把理解与朗读相连络，在感悟文章的每句话的同时，我也正视了与朗栋麽合体味：文章的前半部门，指导学生要读出奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读。
在教学尾声，继续播放《高山流水》音乐，让典雅流利的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的'默示力，让文言文那斑斓的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵课文。
教学中，我进行了需要的拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展措辞，有用地调动学生去念书、去思虑，步步深切又切确地演绎着文本中丰硕的信息，增强堆集、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。我和学生既各自感应传染着，又彼此传染着，夸姣的情素在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关浏览链接没法经由过程自立预习做到，我在教学设计中增添了迟误浏览方面的内容，我填补了伯牙和钟子期相遇相知的布景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前做短歌记念并决然摔琴的一段故事，同时让学生密意朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙鼓琴”。
《伯牙鼓琴》教学反思2
《伯牙鼓琴》是一篇文言文学生初度见识文言文，对文言文的特点和理解编制还存在必定的难度，是以这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事自己的体味上。
这篇课文说它不难吧，简直不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为仕么这么说呢?因为这77.个字里边进述了这样一个无支传布，这样一个悦耳·腑的故事。这77.全字的背后事实有若干良多若干好多深挚的人文内在呀!本文虽是文言，但相对简略单纯，在教学中可借助注释进行理解，是以理解辞意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴?因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再蒙昧音，是以也没需要再来鼓琴。浏览这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事自己的体味上，经由过程朗读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声感喟，见证这类追求，神驰这份夸姣……理解课文最早，我就指导学生就课题的“绝弦”睁开构和，理解其寄义，奉告学生翻译文言文要学会变通，用熟谙的把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家,为甚么在事业最山顶山顶山顶颠峰的时辰不再操琴了呢?教员相信继续进修课文巨匠就会对‘绝弦’这个词甚至文章有更深切的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，往后在理解完课文后再向学生问:“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗?这‘毕生不复鼓’的仅仅是琴吗?”让学生真正除夜白课题“绝弦”的'深切寄义。
教学中，我也正视了朗读，文章的前半部门，指导学生要读出奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜;文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读。
教学中，进行了需要的拓展迟误:“我们知道俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢?”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萎姜芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有用地调动学生去念书、去思虑,步步深切又切确地演绎着文本中丰硕的信息，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。
俗语说,教学是门遗憾的艺术。我不敢嗣魅这节课我有甚么闪光点，让我感应很遗憾的就是因为时刻的关系，有些内容会给人一种走马不美不美观花的感应传染。有些语句措置的有点简略单纯。
《伯牙鼓琴》教学反思3
《伯牙绝弦》是一篇文言文。文言文教学要措置好自立与指导的关系。《语文课程尺度》把必定学生的主体地位和改变学生的进修编建造为教学更始的重心，提出“学生是语文进修的主人”，“积极倡导自立、合作、切磋的进修编制”。教师应有教学的主宰，改酿成“进修勾当的组织者和指导者”；学生由被动的领受着，改酿成进修的主体。
教师应尊敬学生的个体分歧，尊敬学生个性化的进修编制；学生有选择进修内容、进修编制、进修火伴的权力。语文教学应激起学生的进修欢兴奋乐喜爱，正视培育学生自立进修的意识和习惯，为学生创设精采的自立进修的情境；应让学生在自立进修的根底上自动切磋、团连络作、勇于立异；应正视学生怪异的'感应传染、体验和理解。
“教师指导”的着眼点是“学生自立”，而“学生自立”的需要前提是“教师指导”。叶圣陶师长教师的名言“教是为着不需要教”，深切地揭露了教与学的辩证关系。在文言文的浏览教学中，教师要遵循文本和学生现实，矫捷应用多种进修编制，既要避免“一讲到底”，又要避免“一议到底”。该讲的内容仍是要斗胆地讲，例如对课文布景的需要介绍，对学生经由群情切当没法解答的问题的教学，对课文需要的总结，等等。但教学要有的放矢，要少而精，而且具有启发性。
《伯牙鼓琴》教学反思4
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古传布的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与锺子期的竭诚友情让人打动。
1、创设情境。
上课伊始，我便出示与知音相关的诗句，让学生火速进入进修古文的意境，从而引出课题，解题：鼓与琴，鼓，借助课本注释理解为弹，琴为七弦古琴并出示古琴图片。
2、几回再三朗读，感应传染文言之美。
文章不厌百回读，文言文地读加倍首要。在初读课文时，要读准字音，读通顺。需要寄望的字音有：“少”读shǎo；“汤”读shāng；“感受世无足复为鼓琴者”，两个“为”的`读音第一个是wéi，第二个是wèi。再读课文，读准断句。我当令范读，提醒学生，这是一篇古文，读古文要寄望断句，讲究节奏、韵律的美感。三读课文，读出韵味。指导学生寄望“乎”字声音要延迟，在读文时，有高凹凸低、起升沉伏，就是我们说的顿挫顿挫、轻重缓急。在充实念书的根底上，我当令填补人物布景常识。相传伯牙是那时闻名的琴师，善弹七弦琴，身手高尚高尚。他既是操琴高手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。书中有这样记实：“伯牙鼓琴而六马仰合”，可见他操琴手艺高尚高尚。而锺子期只是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的山村樵夫，以砍柴为生。他们俩体味于伯牙投亲回家途中，伯牙在汉江边操琴，锺子期正巧碰见，因而，就有了一段悦耳的故事。一个是闻名的琴师，一个是通俗的樵夫，伯牙为何为子期之死而破琴绝弦，毕生不复操琴？
3、当令补白，丰硕文本。
在品析完“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而志在流水，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”，我让学生摹拟句式进行操练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，逐步清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……”这样的场景进行句式操练。在文中“巍巍”、“汤汤”分袂强调了琴声中山水的特点。那文人骚人也有良多歌咏山水的名句，你知道哪些？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——李白《望庐山瀑布》“白日依山尽，黄河入海流”————王之涣《登鹳雀楼》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天际”——刘禹锡《浪淘沙》“天门间断楚江开，碧水东流至此回”——李白《望天门山》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有用地调动学生去感应传染文言文的结构之美，丰硕了文本的内容。
4、深悟绝弦。
无奈世事难料，子期不幸弃世。为进一步辅佐学生对文本的理解，丰硕学生的激情，我相机进行拓展资料：忆昔旧年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！沉痛沉痛复沉痛，不忍泪珠纷。来欢去何须，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！经由过程填补资料，使学生感悟伯牙失踪踪去良知的无边孤寂和记念之情，让学生为伯牙疾苦失踪望的苦楚之情发出了深深感伤，理解千古知音最难觅。而这也刚好是此故事传布百世的启事地址。
若在课上，留出一按时刻指导学生背诵，就好了——学古文必定要正视堆集，背诵就是一种好的堆集编制。一堂课竣事了，值得思虑的处所还有良多，且行且思！
《伯牙鼓琴》教学反思5
《伯牙鼓琴》是一篇文言文，刚最早选择这篇文章是源于我想挑战文言文类体裁教学，以此证实和打破自己的教学规模。回首回头回忆回头回忆两年半的公开课教学《炎天里的成长》《梅花魂》《刷子李》《七律长征》，你会发现我一贯在不合体裁中去考试考试、在改变，追求新的自我。可是我的这种自我，今朝仍是低条理的，要不竭进修，更要不竭在泛泛的教学中去成心识的反思。
那么，把话题留给《伯牙鼓琴》这节公开课。《伯牙鼓琴》的教学重点是经由过程切确、流利地朗读，体味文章的除夜意，并考试考试用自己的话复述故事。借鉴部编版教材解析，我感应传染这个重点的设置长短常奇奥的，因为它连络了浏览教学和白话酬酢教学，学生假定再上完课后，能把这个故事讲给他人听，那么学生的白话表达能力就获得了锤炼和成长，这类培育的奇奥的处地址于源于欢兴奋乐喜爱和润物无声。教学难点是睁开想象，感悟友情，体味音乐艺术的魅力。教学难点从单元主题“一首歌，一幅画……开启艺术之旅”解缆，紧扣住语文操练的要素，培育想象思惟，贯通知音激情，并感悟音乐艺术的魅力。其中，想象的方针能借助创设情境斗劲等闲达到，可是若何让学生对知音的感应传染更具体、更形象、更立体，而不是概念化的解读，这是一个值得思虑的问题。此外，事实下场能让学生顿悟音乐艺术之美，又要有巧夺天工之力，因为你要从字里行间不竭渗入美，还要在教学预备的音频环节去聚积、遴选和加工，不竭改良。每场所格的公开课，都是环抱着教学方针睁开的；而每场超卓的公开课，必定是对重难点的深切打破。所以，我每次在教学设计的环节城市问自己：你的方针是甚么？重难点是甚么？……新教师必定要有自己的剖断力。
当然，有自己的剖断力不是不去借鉴，平空诬捏。司马迁能写出《史记》，离不开史学家的史册；李时珍能写出《本草纲目》，也离不开医学家的医学典籍……而教师要上一堂超卓的公开课，更要学会在教育武林中寻得一本合适自己的武功秘籍——教学设计。执教《伯牙鼓琴》，我进行了参考。可是因为时刻的关系，我没有进行深条理的过滤和遴选，而是拿来就用，幸而无伤除夜雅，因为当我第一目击到前人的教学设计时，我就感应传染自己太侥幸了，捡到了武林绝学中的《九阳真经》这一篇：导入已为后文的措辞实践进行了充实铺垫，而不单仅只是勾留在了创设情境、寻觅语文味的条理，真实的把语文味和工具性潜移默化地统一路来。
峰回路转，课程尺度对小学阶段的文言文要求相对初中而言其实不高，那么安身于此，我最早操刀合适自己特点的教学设计。基于自己在朗读方面的不竭前进，我以朗读教学为线索，贯串全课，这合适文言文教学的要求，让学生在各类形式的朗读中，熟读成诵。可是光有朗读，是行欠亨的，就仿佛一小我光有彭湃的血液，可是没有除夜脑的智思，这小我也是得不到成长的。简而言之，我们需要“授之以渔”。《伯牙鼓琴》这篇文章理当要渗入的编制是想象，最根底的编制是注释和插图，最锦上添花的编制是资料，这里仅表小我不雅概念。当然，进修文言文，还有良多编制，至于要甚么，还得看学生的生成性回覆。我的课堂中，有的学生能说道“填补”。有些编制在五年级的时辰，学生就已会应用了，所以在改削设计的环节，教研组长王教员建议我把编制直接放到初读环节，让学生回首回头回忆回头回忆编制，没需要拘泥于必定要编制的教学，而不是操作，这对我而言，无疑不是一种新的.贯通。在课堂中，还做的不足的一点是，没有实时对学生援引的编制进行点破，在编制中“扶和放”的掌控还要进行思虑。理当要相信学生，真正把课堂还给学生。对初读环节难点字词，好比“巍巍、汤汤、少选”这些词，我在课堂中仅用口头指导的编制让学生说，仿佛做的其实不邃密，假定能连络古文或说文解字对“巍、汤”字进行深切感应传染，会不会更好？假定能把《伯牙绝弦》与《伯牙鼓琴》进行对比，让学生深切思虑编者改削文章字文句的意图，辩证地看待“峨峨兮若太山”与“巍巍乎若太山”，“洋洋兮若江河”与“汤汤乎若流水”在措辞表达上的分歧，是不是是更合适深度进修的要求？更好的让学生、文本、教师和教科书编者进行对话呢？
最后，我要从这节公开课中想开去的是：在课堂中若何闪现成长性？因为周尽是一个毕生的概念，也是一个毕生的概念。我想只有掌控了课堂的成长性，课堂的下场才能用上一个词——画龙点睛。
《伯牙鼓琴》教学反思6
古文教学，读通是根底。
教学中，我正视了古文朗读编制的指导。首先指导学生把文章读切确、流利，充实闪现以学生为本，尊敬学生的能力，让学生指出难读的句子，然后学生教，师指导读，师示范读，比读，情境创设读等多种形式的朗读，经由过程朗读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”这个打破口，以读为本，以读代讲，读中感悟。出格是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河神牙/谓/世/再蒙昧音”进行了指导，方针是为了让学生在朗读古文时能寄望搁浅适当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相连络，在感悟文章的每句话的同时，也正视了指导朗读。文章的前半部门，要读出奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与幸福；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲、失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读。在教学尾声之时经由过程播放《高山流水》音乐，让典雅流利的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的默示力，让文言文那斑斓的韵味深深地植根在学生心中。
古文进修，读懂是关头。
教学中，正视了文言文理解编制的指导，把合作进修落到实处，不走形式，不走过场。我放给学生合作进修题卡，让学生在已有的认知和理解力下，从关头字入手理解全文，对题卡的操作贯串课堂，没有流于形式，学生既能动笔，又有在理解上的共识。在讲读的过程中当令的理解编制渗入，收到实效，同时理解体味伯牙与子期的知音友情是本文的难点，所以我对文本进行了填补，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的情意，从中感应传染到他的孤傲伶丁，体味知音难求，感应传染“体味满全国，知音能几人”的意境，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的激情达到高涨。
在教学过程中，我进行了适当的拓展迟误：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照模样说上几个悦耳的场景吗？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在xxxxxx，钟子期曰：“善哉，xxxxx！”感悟朗读，有用地调动学生去念书、去思虑，步步深切，切确地演绎着文本中丰硕的信息，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。我和学生既各自感应传染着，又彼此传染着，夸姣的情素在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关浏览链接没法经由过程自立预习做到，我在教学设计中增添了迟误浏览方面的内容，填补了伯牙和钟子期相遇相知的布景资料，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙鼓琴”。
在教学中我也存在着良多问题，好比在讲究师生合作的同时，是不是也该正视学生间的`合作，放置小组合作进修的环节？学生互动合作，可感受学生供给更多的自动介入课堂的机缘，让他们在教学中从纯挚的傍不美不美观者，改酿成教学勾当的积极介入者，使学生从不合的不美观不美观概念中获得启发，有益于进修的普遍迁移。
当然，也有良多不足的处所：
第1、学生初识文言文，朗读不是很到位。当然我给学生范读了，学生也尽可能摹拟了，但这篇课文中有两处搁浅难点：“哉”“兮”是暗示感伤的文言虚词，读这样的语气词，需要延迟、搁浅一下，这样才有音乐美。学生仍是未能更好地体味这类美，默示这类音乐美。
第2、在教学中，我感应传染教学措辞的精练还需要进一步提高。有些时辰，我的措辞还有些碎，没有达到最凝练的下场，有的导语设计也不够正视到位。
第3、因为客不美不美观成分的制约，没法提晨安插学生预备，所以学生对伯牙子期的相关浏览链接没法经由过程自立预习做到。我在教学设计中加进了迟误浏览方面的内容，由我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌记念并决然摔琴的一段故事，同时应给学生密意朗读伯牙所做短歌的时刻，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙鼓琴”。可惜因为时刻的关系，在授课竣事之际，我不能不忍痛割舍。没有让学生由文能力会更多的常识，这也是我本节课的一个遗憾。
《伯牙鼓琴》教学反思7
《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元课文。短短几句话讲述了伯牙和钟子期之间深挚的友情。他们是知音文化的代表，他们是中国人在漫漫人生中彼此快慰的代表。
本册教材，兼顾语文素养和焦点能力，每个常识节点都是螺旋上升，前后都有联系关系。但学生是在五年级才接触这个教材，常识闪现断档。是以在教学过程中，要正视常识、能力上的跟尾和总结。是以上课伊始，借助“鼓”，总结进修古文的编制，而且迁移这些编制到本文进修傍边。经由过程对古文内容理解，学生加深了对古文断句的理解。不局限一种断句编制，只要不影响意思，合理断句便可。这个环节激起了学生朗读古文的欢兴奋乐喜爱，在构和中加深了对辞意的理解，巩固了断句常识的应用。
知音文化是这篇文章教学的重难点，学心理解起来斗劲坚苦。是以以“情境措辞”为支架，想象伯牙鼓琴还会吹奏哪些自然界的斑斓风光。经由过程对比，指导学生思虑：为甚么伯牙志在太山，又志在流水呢？由此引出中国“山”“水”文化，经由过程这个环节的铺垫，学生对伯牙的心志有了体味。因为伯牙的心志不被除夜除夜都人理解，所以当钟子期听出伯牙琴声表达的'志向时，伯牙会更欣喜，更珍惜二人之间的激情。当钟子期弃世，伯牙“破琴绝弦”就顺理成章了。
在教学过程中，我的措辞还不够精辟，评价措辞还不够到位，启发措辞还不聪明，是以影响了教学过程。在尔后的教学过程中，还需要进一步锤炼。
《伯牙鼓琴》教学反思8
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程考试考试教材六年级的文言文.故事悦耳至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古传布,悦耳肺腑的故事.它是知音难求的人生写照,是人们在孤傲中追乞降缓的见证,是心存夸姣,盼愿夸姣,珍惜夸姣的心灵的呼叫招呼号召.把重点放在文言语感的初步感知和对故事自己的体味上,经由过程朗读,体验,对话,联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声感喟,见证这类追求,神驰这份夸姣……
这是学生第二次接触文言文,对文言文的特点和理解编制还存在必定的坚苦,是以我把重点放在让学生仰仗注释和工具书读通,读懂内容,先把课文的字词理解了,在此根底上记诵堆集,再进行对知音的解读.
理解课文最早,我就指导学生就课题的绝弦睁开思虑,理解其寄义,奉告学生翻译文言文要学会变通,用熟谙的表达编制把意思表述清楚.然后花了一按时刻对课文进行熟读,体味故事的'概略,在这根底上,引出问题,从而试探课文.
古文教学,本人感应传染朗读是一除夜特点,是以,教学中,正视了朗读.理解课文我首先指导学生把文章读切确,流利,出格是对难读的三句话:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河神牙/谓/世/再蒙昧音进行了指导,方针是为了学生在朗读古文时能寄望搁浅适当,读出古文的韵味来.在理解课文时我把理解与朗读相连络,在感悟文章的每句话的同时,也正视了指导朗读.文章的前半部门,要读出奖饰的语气,读出知音欢聚的那份协调与幸福;文章的后半部门,指导学生带着对伯牙伶丁,孤傲,失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读.在教学尾声之时经由过程播放《高山流水》音乐,让典雅流利的琴音款款地浸润学生的心灵,再让学生在音乐声中试着背诵课文,会更好地增强课文的默示力,让文言文那斑斓的韵味深深地植根在学生心中.
在教学过程中,我进行了适当的拓展迟误:既然伯牙善鼓琴,那么他的琴声中必定不只默示了高山流水,除峨峨泰山,洋洋江河,琴声里还会有哪些场景能照模样说上几个悦耳的场景吗在学生充实想象的根底上,再对皎皎明月,依依杨柳,袅袅炊烟……这样的场景进行伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰:善哉,_____________!感悟朗读,有用地调动学生去念书,去思虑,步步深切,切确地演绎着文本中丰硕的信息,在不露痕迹的教学中,让学生除夜白了所谓的知音,就是阿谁世上最懂你知你的人.
一堂课下来,首先一点,感应传染在对古文的朗读指导中,还欠缺教学编制,学生多是把古文给读切确了,读顺了,但古文的韵味还没读到位,理当在教学中逐步渗入;其二,在理解课文时,对课堂中生成的关注度还不到位,有时,忙于赶时刻,就仓皇过场,这可能跟自己的素养有很除夜的关系.总之,教学永远是一门遗憾的艺术,尔后,需要在自己的课堂中好好反思自己的教学步履.
《伯牙鼓琴》教学反思9
在教学过程中，我进行了适当的拓展迟误：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照模样说上几个悦耳的场景吗？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴，志在xxx，钟子期曰：“善哉，xxxxx！”感悟朗读，有用地调动学生去念书、去思虑，步步深切，切确地演绎着文本中丰硕的信息，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的.知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。
一堂课下来，首先一点，感应传染在对古文的朗读指导中，还欠缺教学编制，学生多是把古文给读切确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，理当在教学中逐步渗入；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，或有遁藏气象，例如：学生说“郁郁葱葱的森林”时，我没有进行指导为“葱葱森林”，因为一时刻想不到若何说就遁藏了，很不应该。
有时，忙于赶时刻，就仓皇过场，例如在朗读感悟上担忧时刻不够，没有指导读中感悟到位。这可能跟自己的素养有很除夜的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，尔后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学步履，同时也但愿同业们能多提珍贵定见。
《伯牙鼓琴》教学反思10
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋、本味》，故事悦耳至深，却只有4句话，83个字，而这83个字里却讲述了一个千古传布、悦耳肺腑的故事。文章用墨极简，但画面感很强，富有极除夜的想象空间。是以我经由过程让学生仰仗注释及其他进修文言文编制，读通、读懂内容，在此根底上记诵堆集，同时指导学生走进文字，细细品味文中人物除夜悲除夜喜的激情，让学生体味到伯牙与子期之间竭诚的友情，感应传染知音友情是本文的难点。一节课下来，感应传染做得斗劲好的有以下几点：
1、音乐衬着，营建艺术空气
上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生火速进入进修古文的意境，在填补介绍伯牙在子期墓前记念子期时，也以惨婉悦耳的音乐加以陪衬，让学生入情入境界体味伯牙那种哀思欲绝的神采，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次朗读课文，感应传染伯牙和钟子期那种知音友情。
2、几回再三朗读，感应传染文字之美
俗语说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤其首要。是以，在教学过程中，我指导学生几回再三朗读。从刚最早时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出激情。每次的朗读其实不是简单机械的几回再三，而是环环相扣，步步晋升。经由过程多条理、多元化的朗读，让学生在朗读中几回再三地品味措辞，不竭加深对伯牙与钟子期知音情怀的体味，传神地感应传染到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我寄望把朗读与想象及理解进行有机地连络。好比文章的前三句，指导学生要读出兴奋、打动、奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解进行有激情地朗读。
3、拓展操练，丰盈文本内在
教学中，我进行了需要的拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月、逐步清风、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的场景进行句式操练，有用地调动学生去感应传染文言文的结构之美，又步步深切，切确地演绎，既丰硕了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是世上阿谁最懂你知你的人。
4、资料填补，升华激情主题
体味伯牙与子期的知音友情是本文的难点，让学生体味到那种知音友情，出格是伯牙破琴绝弦的`步履，学生是斗劲难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，指导学生想象他人是若何奖饰伯牙的，让学生体味伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的情意，从中感应传染到他“体味满全国，知音能几人”的孤傲伶丁，体味知音的难求。填补介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前记念他时所写下的一首短歌，辅佐学生感应传染伯牙对知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的神采，让学生真正体味伯牙鼓琴的那种悲壮而又悦耳的步履。
我感应传染教师的浸染不单仅是辅佐学心理解课文内容，还应进行切确的价值导向。是以，我在学生体味伯牙失踪踪去知音后那种疾苦与失踪望的神采时，实时让学生说说自己想对伯牙说甚么，在学生快慰、鼓舞鼓舞激励伯牙的过程中，不知不觉地让学生成立起切确的人生不美不美观，然后奉告学生假定碰着了知音，理当好好珍惜，假定还没有找到，则理当真诚看待四周的伴侣。
当然，在现实的教学中还存在良多缺憾，好比教学措辞还不够斑斓丰硕，窘蹙文学的沾染力，对这样一个布满着文化意蕴的故事来讲，应有一颗敏感的艺术心和更灵动的课堂措辞表达，去感应传染文字背后更丰硕的内在。专业成长的路且长！
《伯牙鼓琴》教学反思11
这篇课文为我们讲述了一个悦耳至深、催人泪下的故事。课文以高山流水为线索，对伴侣间的密意厚谊进行了描述，很悦耳。
是以在教学时我首先从读上下功夫，让学生在读中感悟、在读中体味人物的思惟激情、从而遭到激情的陶冶。
其次是抓重点词语体味人物的.心里世界，如课文用“按捺不住”、“猛地站了起来”、“拉着子期的手”等等的描述默示伯牙碰着知音后那种兴奋和打动的神采；用“失踪踪声痛哭”、“噙着眼泪”、“长叹”等描述则默示伯牙痛失踪踪良知后很是哀思的神采，使孩子们遭到了很好的教育，知事理当珍惜伴侣之间的友情。
《伯牙鼓琴》教学反思12
《伯牙鼓琴》选自《列子·汤问》，故事悦耳至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古传布、悦耳肺腑的故事。当然这是学生第二次碰着文言文，可是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章斗劲简略单纯，是以我经由过程让学生仰仗注释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵堆集。对这篇文章，我感应传染让学生体味到伯牙与子期之间竭诚的友情，感应传染知音友情是本文的难点。一节课下来，感应传染做得斗劲好的有以下几点:
1、音乐衬着，营建空气。
上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生火速进入进修古文的意境，在填补介绍伯牙在子期墓前记念子期时，也以惨婉悦耳的音乐加以陪衬，让学生入情入境界体味伯牙那种哀思欲绝的神采，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次朗读课文，感应传染伯牙和钟子期那种知音友情。
2、几回再三朗读，感应传染文言文之美。
俗语说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤其首要。是以，在教学过程中，我指导学生几回再三朗读。从刚最早时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出激情。每次的朗读其实不是简单机械的几回再三，而是环环相扣，步步晋升。经由过程多条理、多元化的朗读，让学生在朗读中几回再三地品味措辞，不竭加深对伯牙与钟子期知音情怀的体味，传神地感应传染到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的'指导过程中，我寄望把朗读与想象及理解进行有机地连络。好比文章的前四句，指导学生要读出兴奋、打动、奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解进行有激情地朗读。
3、拓展操练，丰盈文本。
教学中，我进行了需要的拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式操练，有用地调动学生去感应传染文言文的结构之美，又步步深切，切确地演绎，既丰硕了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是世上阿谁最懂你知你的人。
4、资料填补，升华主题。
体味伯牙与子期的知音友情是本文的难点，让学生体味到那种知音友情，出格是伯牙破琴绝弦的步履，学生是斗劲难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，指导学生想象他人是若何奖饰伯牙的，让学生体味伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的情意，从中感应传染到他“体味满全国，知音能几人”的孤傲伶丁，体味知音的难求。填补介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前记念他时所写下的一首短歌，辅佐学生感应传染伯牙对知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的神采，让学生真正体味伯牙鼓琴的那种悲壮而又悦耳的步履。
我感应传染教师的浸染不单仅是辅佐学心理解课文内容，还应进行切确的价值导向。是以，我在学生体味伯牙失踪踪去知音后那种疾苦与失踪望的神采时，实时让学生说说自己想对伯牙说我感应传染教师的浸染不单仅是辅佐学心理解课文内容，还应进行切确的价值导向。是以，我在学生体味伯牙失踪踪去知音后那种疾苦与失踪望的神采时，实时让学生说说自己想对伯牙说甚么，在学生快慰、鼓舞鼓舞激励伯牙的过程中，不知不觉地让学生成立起切确的人生不美不美观，然后奉告学生假定碰着了知音，理当好好珍惜，假定还没有找到，则理当真诚看待四周的伴侣。
当然，在现实的教学中还存在良多缺憾，有一部门学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处搁浅难点：“哉”“兮”是暗示感伤的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最后一句的朗读都需要在适当的机缘多加指导。还有，课堂应变能力也有待提高。
《伯牙鼓琴》教学反思13
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程考试考试教材六年级的文言文。故事悦耳至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古传布，悦耳肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤傲中追乞降缓的见证，是心存夸姣，盼愿夸姣，珍惜夸姣的心灵的呼叫招呼号召。把重点放在文言语感的初步感知和对故事自己的体味上，经由过程朗读，体验，对话，联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声感喟，见证这类追求，神驰这份夸姣……
这是学生第二次接触文言文，对文言文的特点和理解编制还存在必定的坚苦，是以我把重点放在让学生仰仗注释和工具书读通，读懂内容，先把课文的字词理解了，在此根底上记诵堆集，再进行对"知音"的解读。
理解课文最早，我就指导学生就课题的."绝弦"睁开思虑，理解其寄义，奉告学生翻译文言文要学会变通，用熟谙的表达编制把意思表述清楚。然后花了一按时刻对课文进行熟读，体味故事的概略，在这根底上，引出问题，从而试探课文。
古文教学，本人感应传染朗读是一除夜特点，是以，教学中，正视了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读切确，流利，出格是对难读的三句话："峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河神牙/谓/世/再蒙昧音"进行了指导，方针是为了学生在朗读古文时能寄望搁浅适当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相连络，在感悟文章的每句话的同时，也正视了指导朗读。文章的前半部门，要读出奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与幸福；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁，孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读。在教学尾声之时经由过程播放《高山流水》音乐，让典雅流利的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的默示力，让文言文那斑斓的韵味深深地植根在学生心中。
在教学过程中，我进行了适当的拓展迟误："既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山，洋洋江河，琴声里还会有哪些场景能照模样说上几个悦耳的场景吗"在学生充实想象的根底上，再对"皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……"这样的场景进行"伯牙鼓琴，志在xxxxxxx，钟子期曰："善哉，xxxxxxxxxxxxx！"感悟朗读，有用地调动学生去念书，去思虑，步步深切，切确地演绎着文本中丰硕的信息，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。
一堂课下来，首先一点，感应传染在对古文的朗读指导中，还欠缺教学编制，学生多是把古文给读切确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，理当在教学中逐步渗入；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时刻，就仓皇过场，这可能跟自己的素养有很除夜的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，尔后，需要在自己的课堂中好好反思自己的教学步履。
《伯牙鼓琴》教学反思14
《伯牙鼓琴》是六年级上册第七单元的第一篇课文，这一单元的主题是：一首歌，一幅画，一件小工艺品……一段夸姣的艺术之旅。语文要素是：借助措辞文字睁开想象，体味艺之美。我在备课之初紧扣住这一单元的主题和语文要素，连络着教师用书，再从其他处所选择类文拓展的思绪备课。在一次听《书戴嵩画牛》的课上，《书戴嵩画牛》本就是一个题跋，之前还真没关注，教师奇奥教学了甚么是题跋，又经由过程题跋拓展了一个小故事，其其实课本上并没有闪现这一点，教师用书上提到了一句“教师可以适当讲讲题跋”，一会儿有了新的切入点使课堂焕发了新意，所以我也几回再三研读了教材和教参。
每次上课都是一次锤炼和前进的机缘，今天，很是感谢感动打动张教员对我的谆谆教育，对这节课做出的珍贵点评。下面我从以下几方面谈一下我的收成。文言文是一种传承祖国辉煌文化的载体。借助文言文文本的特点，在教学中重点指导朗读，要读准、读出韵味、读懂。第一个孩子起来读的就很是棒，这让我很欢畅，可是又没有透露问题，没法进一步指导，第二位同窗在朗读时闪现了读音问题，“世无足复为古琴者”中的“为”是四声，恰是这节课的读音难点，马上找同窗评价，将读音更正了，并问这个“为”在这甚么意思，孩子们齐声回覆说：“给；为……做甚么”，孩子们解决了问题，我也心知足足。搜罗后面良多环节出了这样的问题，学生能直接给出谜底，这节课就感应传染很顺畅，可是在这个过程中，教师并没有指导犯错的孩子自己去切磋为甚么是这个谜底，课堂上闪现问题才恰是需要教师点拨晋升的机缘，所有都是遵循预设的进行，却少了课堂生成。在指导孩子们读“善哉乎”时，多次指导孩子们“乎”是语气词，朗读时要拖长音而且重读，跟教师示范读的时辰还好，朗读时本该是声息绝连，一堂课下来，孩子们老是读成“善哉～乎古琴”，把“乎”读的又中又僵硬，现实上是我的问题，这个处所理当是轻轻地读再拖音更合适。课堂中当然也听出了问题，却没有好的解决编制，忌惮时刻就一带而过了。此刻想来，等闲放过就是埋下了隐患，教师可以再多范读几回，多叫几个同窗起来读一读，从意思上下功夫，“善哉乎古琴”的意思是“真棒啊操琴”，假定读成“善哉～乎古琴”意思不就成了“真棒～啊操琴了”，想到这时辰豁然开畅。
小学阶段对文言文的理解上没有太高要求，可是读懂课文内容是进修文言文的难点，这节课在理解上是以小组合作的形式来进行的，每个同窗考试考试理解一句，其他同窗填补，孩子们在陈述请示时同时说出自己用了甚么编制去理解文章，随文总结了进修文言文的编制。可是这个过程给孩子们的时刻仍是太短了，当然孩子们起来陈述请示能够除夜体理解了文章，只叫了一组来陈述请示，在教学时没有指导孩子矫捷理解，有点拘泥于注释，理解的就斗劲机械。
这节课的语文要素是：借助想象感应传染艺术之美。也是这节课的高涨部门，孩子们也默示很好。在预习单上就安插让孩子们睁开想象：假定你是钟子期，在伯牙的琴声中你还会看到甚么景物？最好用“汤汤流水、巍巍太山”这样的形式写，课堂上再指导孩子们摹拟“志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”来操练用文言文表达，孩子们默示很出彩，发现原本用文言文表达也没有那么难。
整节课斗劲琐细，自己触及的点多，哪个也没深挖，还不想丢弃，自己说的斗劲多，还有点把自己打动了。让学生自己去解决问题少，总想着有学生来勘误便可以了，没有让真正不会的'同窗设编制去切磋来得出谜底。这时辰辰，课堂的自动权在我而不是学生，要沉下心来，稳住心神，安闲些，敢给学时刻，敢罢休些，敢让课堂静下来，不是“概况强烈热闹”会更好。
进修引领孩子高阶思惟。这堂课，拓展晋升部门找了一个类文《人琴俱亡》，来感应传染前人对知音的正视。却不是真实的引领高阶思惟。张教员提出，在睁开想象体味时学生们说了那么多的景物，有：滔滔江水、皑皑白雪、渺渺星空、袅袅炊烟……说的那么超卓，最后理当指导孩子们思虑：伯牙琴艺如斯高尚高尚，为何只写了“巍巍太山和汤汤流水”的画面呢？我马上醍醐灌顶，基赋性的、重点的问题在课堂中解决了，再拓展一个，可真实的晋升是学生思惟的晋升啊，这就对教师提出了更高的要求，高阶思惟需要教师的引领，多念书，多反思，才能指导。
一堂课发现了良多若干良多若干好多问题，这对我们年青教师来讲太珍贵了，谨记这些谆谆教训，不竭反思晋升自己。
《伯牙鼓琴》教学反思15
《伯牙鼓琴》是六年级的一篇文言文。故事悦耳至深，短短5句话讲述了一个千古传布、悦耳肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤傲中追乞降缓的见证，是心存夸姣、盼愿夸姣、珍惜夸姣的心灵的呼叫招呼号召。把重点放在文言语感的初步感知和对故事自己的体味上，经由过程朗读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声感喟，见证这类追求，神驰这份夸姣……
教学中，我进行了需要的拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会默示哪些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式操练，有用地调动学生去感应传染文言文的`结构之美，又步步深切，切确地演绎着文本中丰硕的信息，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。
理解体味伯牙与子期的知音友情是本文的难点，所以我对文本进行了填补，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的情意，从中感应传染到他“体味满全国，知音能几人”的孤傲伶丁，体味知音的难求，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的激情达到高涨。
在教学中，我感应传染我的教学措辞的精练还需要进一步提高。有些时辰，我的措辞还有些碎，没有达到最凝练的下场。有的导语的设计还不够正视、到位，不能矫捷地掌控课堂生成、调剂教学设计，影响了课的超卓。
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