教育家名言(15篇)
在进修、工作甚至糊口中，巨匠经常会碰着需要操作名言的气象形象吧，名言是指一些名人说的，写的，历史记实的，经由实践所得出的结论或建议，和警世的斗劲驰誉的言语。那么问题来了，到底甚么样的名言才经典呢？以下是小编为巨匠清理的教育家名言，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
教育家名言 篇1
1、坚定的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
3、做教员的只要有一次向学生扯谎撒漏了底，便可能使他的全数教育功能从此为之杀绝。——卢梭
4、教育手艺的全数诀窍就在于抓住儿童的这种长进心，这类道德上的自勉。若是儿童自己不求长进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培育出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童益处的那些处所，儿童才会发成长进心。——苏霍姆林斯基
5、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一路的：它会在步履的外表上发生出最令人兴奋的礼貌。——歌德
6、进修的最除夜动力，是对进修材料的欢兴奋乐喜爱。——布卢姆
7、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
8、“智仁勇三者是中国首要的精神遗产，畴昔它被认为‘全国之达德’，今天仍然不失踪踪为小我完竣成长之首要指标。”——陶行知
9、糊口、工作、进修假建都能自动，则教育之生效定能事半功倍。所以我们出格寄望自动力之培育，使它关注于全数的糊口工作进修傍边。自动是自觉的步履，而不是自觉的步履。自觉的步履，需要适当的培育尔后可以实现。——陶行知
10、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的进修欢兴奋乐喜爱，当欢兴奋乐喜爱已很浓的时辰，再教他的进修编制，这才合适精采教育的原则。
11、只有在集体在，小我才能获得周全的成长其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有小我的自由。……在真实的集体的前提下，各个小我在自己的连络中并经由过程这类连络获得自由——马克思、恩格斯
12、“我们教书，是要激发学生的念书欢兴奋乐喜爱，做教员的.不成一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也能够，等到学生其实不能用自己的力量去体味功课时，才去辅佐他。”——蔡元培
13、一切学科素质上理当从心智启发时最早——卢梭
14、在糊口中，真实的问题不在于我们获得甚么，而在于我们做甚么——托·卡来莱尔
15、好的师长教师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
16、教师的职业就是要研究人，持久不竭地深切人的复杂的精神世界。在人的身上经常能发现新的工具，对新的工具感应诧异，能看到组成过程中的人——这类超卓的特点就是滋养着教育工作才能的一个根子。我坚信，这个根子在人身上是童年和少年时代组成的，是在家庭和黉舍中组成的。它组成于怙恃和教师这些长者的关心，他们用酷大好人、尊敬人的精神教育儿童。?——苏霍姆林斯基
17、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
18、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
19、国内存良知,天际若比邻。——王勃
20、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
21、与其守成法，无宁尚自然；与其求齐截，无宁展个性。——蔡元培
22、父亲是个教育家，他给了我们充实的自由去抉择自己的前途，他只从旁略加指引，用鼓舞鼓舞激励庖代冲击与责罚。——罗兰
23、我感受好的师长教师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
24、没有激情,道德就会酿成古板无味的废话,只能培育出伪正人。——苏霍姆林斯基
25、“因为道德是做人的根柢。根柢一坏，即便使你有一些学问和本事，也无甚用处。”——陶行知
26、教育人就是要组成人的脾性——欧文
27、从甚么处所和甚么时辰最早自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不等闲的成功”——苏霍姆林斯基
28、教育家谓称童品质，抉择于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼
29、人类教育最根底的道路是抉择信念，只有抉择信念才能影响抉择信念。——乌申斯基
30、生平的糊口是不是幸福、安然、吉利，则要看他的处世为人是不是道德无亏，能否作社会的楷模。是以，修身的教育，同样成为他的黉舍工作的首要部门。——裴斯泰洛齐
31、教育是一种最艰难的事业。优良的教育家们认为，教育不成是科学事业，而且是艺术事业。——加里宁
32、念书令人充实，构和令人机智，笔记令人切确……读史令人明智，读诗令人灵秀，数学令人周密，科学令人深切，伦理令人稳重，逻辑修辞令人善辩。凡是有所学，皆成脾性。——培根
33、进修中经常获得成功可能会导致更除夜的进修欢兴奋乐喜爱，并改良学生作为进修的自我概念。——布鲁姆
34、教学的艺术不在于教授本事，而在长于鼓舞激励叫醒和鼓舞。——第斯多惠
35、凡是教师窘蹙爱的处所，不管品质仍是聪明都不能充实地或自由地成长。——卢梭
36、劳动是有奇异力量的平易近间教育学，给我们斥地了教育聪明的新源泉。这类源泉是书本教育理论所不知道的。我们坚信，只有经由过程有汗水，有老茧和疲钝人的劳动，人的心灵才会变得敏感、和顺。经由过程劳动，人才具有专心灵去熟谙四周世界的能力。——苏霍姆林斯基
37、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
38、一小我的各类品性傍边，德性是第一名的。——洛克
39、一项发现创作发现会带来更多的发现创作发现。——爱默生
40、故天降除夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。──孟轲
41、体力劳动是避免一切社会病毒的伟除夜的消毒剂。——马克思
42、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创作发现幸福。——苏霍姆林斯基
43、劳动一日，可得一夜的安眠；勤恳生平，可得幸福的长逝。——达·芬奇
44、凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶
45、一分垦植，一分收成，要收成得好，必需垦植得好。——徐耸立
46、百川东到海,甚么时辰复西归？少壮不全力,垂老徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
47、美育者，操作美学之理论于教育，以陶养激情为方针者也。——蔡元培
48、念书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
49、当良机呈此刻我们面前时，我们要实时抓住它们，操作它们，这是糊口的一除夜艺术。——约翰逊
50、人的迸懦【辰玟实不是单小我所固有的抽象物，现实上，它是一切社会关系的总和。——马克思,恩格斯
教育家名言 篇2
1、教育属于糊口，教育为了糊口，而且教育要依托并借助于糊口。——克伯屈
2、问题不在于奉告他一个真谛，而在于教他若何去发现真谛。——卢梭
3、言有除夜而无实，无拭魅者，不祥之言也。——王夫之
4、唇亡齿寒，谓彼此之失踪踪依；足上首下，谓尊卑之倒置。——程允升
5、教学的艺术不在于教授本事，而在于鼓舞激励。叫醒和鼓舞。——第斯多惠
6、教师必需具有健康的.体格，农民的身手，科学的脑子，艺术的兴味，更始社会的精神。——陶行知
7、儿童集体里的舆论力量，美尽是一种物质的现实可以感伤到的教育力量。——马卡连柯
8、要把学生培育成一种甚么人，自己就理当是甚么人。——车尔尼雪夫斯基
9、念书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
10、孩子在欢愉的时辰，他进修任何工具都斗劲等闲。——斯宾塞
教育家名言 篇3
1、只有受过一种合适的教育往后，人才能成为一小我。——夸美纽斯
2、培育人就是培育他对前途的但愿。——马卡连柯
3、做教员的只要有一次向学生扯谎撒漏了底，便可能使他的全数教育功能从此为之杀绝。——卢梭
4、教师小我的典型，对青年人的心灵，是任何工具都不成能庖代的最有用的阳光。——乌申斯基
5、我感受好的师长教师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
6、率领黉舍，首先是教育思惟上的率领，其次才是行政上的率领。——苏霍姆林斯基
7、人像树木一样，要使他们尽可能长上去，不能勉强都长得一样高，理当是：立脚点上求齐截，于出头处谋自由。——陶行知
8、没有自我教育就没有真实的`教育。——苏霍姆林斯基
9、糊口即教育，社会即黉舍，教学做合一。——陶行知
10、教师是畴昔和未来之间的一个活的环节。它的事业，从概况来看当然通俗，却是历最伟除夜的事业之一。——乌申斯基
教育家名言 篇4
请记住，成功的欢喜是一种巨除夜的激情力量，它可以促进儿童好好进修的欲望。请你寄望不管若何不要使这类内在的力量磨灭踪，贫窭这类力量，教育上的任何奇奥编制都是杯水车薪的。苏霍姆林斯基
发现千切切，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知
假定把学生的热忱激起出来，那么黉舍所划定的功课就会被算作一种礼物来领受。爱因斯坦好奇是儿童的原始赋性，感知会使儿童心灵升华，为其为了切磋事物藏下本源。——美国心理学家斯奇卡列
假定进修只在摹拟，那么我们就不会有科学，就不会有手艺。——高尔基
坚定的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯
假定把学生的热忱激起出来，那么黉舍所划定的功课就会被算作一种礼物来领受。爱因斯坦教学的艺术全在于若何恰当地提出问题和奇奥的指导学生作答。——教育家
发现千切切，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
教学的艺术不在于教授本事，而在于鼓舞激励、叫醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导。”
前人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，毕生受用。 前人强调
最高深的教学艺术，遵守的最高准则就是让学生发问题。美国学者布鲁巴克
教学的方针是培育学生自己进修，自己研究，用自己的脑子来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这类精神。 ——郭沫若
“凡为教，方针在于达到不需要教。”叶圣陶
“把一个斗劲复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思惟编制，用这类编制解决问题，第一可以培育学生精采的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可使学生育成精采的解决问题的习惯。华罗庚
教会学生思虑，这对学生来讲，是生平中最有价值的成本。闻名教育家赞可夫有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。清人唐彪
首先是教师品质的陶冶，步履的教育，然后步崆专门常识和手艺的操练。——马卡连科请记住，成功的欢喜是一种巨除夜的激情力量，它可以促进儿童好好进修的欲望。请你寄望不管若何不要使这类内在的力量磨灭踪，贫窭这类力量，教育上的任何奇奥编制都是杯水车薪的。苏霍姆林斯基
教学的艺术不在于教授本事，而在于关于鼓舞激励、叫醒、鼓舞。第斯多惠
所有智力方面的工作都要依托于欢兴奋乐喜爱。瑞士闻名教育家皮亚杰
求知与肄业的欲望理当采纳一切可能的编制去在孩子们身上激倡议来。捷克教育家夸美纽斯
人脑这部机械理当分为两部门，动力部门和工作部门。……魏骚人文选?第一卷》
我们理当“使每个学生在卒业时辰，带走的不单仅是一些常识和手艺，最首要的是要带走渴求常识的火花，并使它毕生不熄地燃烧下去。”苏霍姆林斯基《给教师的建议》
假定学生没有进修的积极要求，教师越是把寄望局限在常识上，学生对自己进修上的成就就越刻毒，进修欲望就越下降。苏霍姆林斯基《给教师的建议》
强逼进修的工具是不会保留在心里的。柏拉图论教育》
一小我在黉舍里概况上的成就，和较高的名次，都是靠不住的，独一的要点是你对你所学的是不是心里真正感应传染很快乐喜爱，是不是真有浓密的欢兴奋乐喜爱……——中国邹韬奋《工程师的胡想》让学生体验到一种自己在亲自介入掌控常识的激情，乃是唤起少年独有的对常识的欢兴奋乐喜爱的首要前提。当一小我不单在熟谙世界，而且在熟谙自我的时辰，就可以组成欢兴奋乐喜爱。没有这类自我必然的体验，就不成能有对常识的真正的欢兴奋乐喜爱。”前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
“你在任甚么时辰辰也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢喜是一种巨除夜的激情力量，它可以促进儿童好好进修的欲望。请你寄望不管若何不要使这类内在的力量磨灭踪。贫窭这类力量，教育上的奇奥编制都是杯水车薪的`。” 苏霍姆林斯基：《给教师的建议》“总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是培育人才教育。”《陶行知全集》
“凡是儿童自己能够理解和感应传染的一切，都理当让他们自己去理解和感应传染。不外，教师知事理当朝哪个标的方针指导儿童：对他们的思惟，有些加以撑持和成长，而有些则机智地予以抵销——当学生分隔了作品的思惟内容，堕入一些细节的时辰就需要这样做。”前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》
“我感受好的师长教师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有甚么意思呢？就是把教和学联系起来：一方面要师长教师负指导的责任，一方面要学生负进修的责任，对一个问题，不是要师长教师拿现成的解决编制来教授学生，乃是要把这个解决编制若何找来的手续法度楷模，放置伏贴，指导他，使他以最短的时刻，经由相类的经验，发生相类的理想，自己将这个体例找出来，而且能够操作这类经验理想来找此外编制，解决此外问题。”陶行知：《教学合一》 导师理当记住，他的工作不是要把世界上可以知道的工具全数交给学生，而是使得学生欢兴奋乐喜爱常识，尊敬常识，在使学生采纳正当的编制去求知，去改良他自己。”英国教育家洛克（1632——1704）：《教育漫话》
“假定学生不能规画他自己解决问题的编制（自然不是和教师、同窗阻遏距离，而是和他们合作进行），自己寻觅前途，他就学不到甚么；即便他能背出一些切确的谜底，百分之百切确，他仍是学不到甚么。”——美国教育家杜威(1859-1952)：《平易近主主义与教育》
“最好的一种教学，牢谨记住黉舍教材和现实经验二者彼此联系的需要性，使学生育成一种立场，习惯于寻觅这两方面的接触点和彼此的关系。”杜威：《平易近主主义与教育》
“教学必需合适人的赋性及其成长的纪律。这是任何教学的首要的、最高的纪律。”“只教给学
生以最素质的、最首要的工具，才能切切实实地掌控这类教材，使它不成磨灭地铭刻在学生的记忆里。”第斯多惠：《德国教师教育指南》
“问题不在于教他各类学问，而在于培育他有欢兴奋乐喜爱学问的欢兴奋乐喜爱，而且在这类欢兴奋乐喜爱充实增添起来的时辰，教他以研究学问的编制。”法国思惟家卢梭
坚定的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
假定进修只在摹拟，那么我们就不会有科学，就不会有手艺。——高尔基
短处自己是“达到真谛的一个必定环节”，“因为短处真谛才会发现”——德国哲学家黑格尔 假定把学生的热忱激起出来，那么黉舍所划定的功课就会被算作一种礼物来领受。
我国闻名化学家戴安邦师长教师指出：只教授化学常识和手艺的化学教育是片面的，周全的化学教育要求，既教授化学常识与手艺，又操练科学编制和思惟。——爱因斯坦
“学源于思，思源于疑。小疑则小进，除夜疑则猛进。”（“思”是进修的首要编制，“疑”是启发思惟的钥匙。学必有疑，有疑比有所思。）
现代心理学研究认为，“疑问是思惟的导火索”。
爱因斯坦有句名言：“欢兴奋乐喜爱是最好的教员”，心理学家研究也注解：人们对自己感欢兴奋乐喜爱的事物老是力争试探它，熟谙它；欢兴奋乐喜爱是一小我力争熟谙并趋向某种事物独有的意向，是个体主不美不美观能动性的一种闪现。
有位教育家说过：“教学的艺术全在于若何恰当地提出问题和奇奥的指导学生作答。”陶行知师长教师说过：“发现千切切，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
孔子说：“不愤不启，不启不发。”
布鲁纳：“使学生对一门学科有欢兴奋乐喜爱的最好编制必将使之知道这门学科是值得进修的。”有位名人曾说过：“把酷好自己的专业和酷好自己的学生连络起来才是一个好教师。”布鲁纳指出：“油画教育过程的尺度，是下场和时刻。”
美国心理学家布卢姆说过：进修的最除夜动力，是对进修材料的欢兴奋乐喜爱。
德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于教授本事，而在于鼓舞激励、叫醒和鼓舞。“前人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，毕生受用。
美国学者布鲁巴克：“最高深的教学艺术，遵守的最高准则就是让学生发问题。”
郭沫若说：“教学的方针是培育学生自己进修，自己研究，用自己的脑子来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这类精神。”
叶圣陶师长教师提出：“凡为教，方针在于达到不需要教。”
蔡元培师长教师说过：“我们教书，是要激发学生的念书欢兴奋乐喜爱，做教员的不成一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也能够，等到学生其实不能用自己的力量去体味功课时，才去辅佐他。”
闻名教育家陶行知师长教师说过：“我感受好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”心理学研究注解，学生的进修效力，进修成就，很除夜水平上也取决于所采纳的进修编制是不是
科学，年级愈高就愈是如斯。
教育家布鲁纳说：“进修的最好刺激，乃是对所学材料的欢兴奋乐喜爱。”
一名教育家所说：“求知欢兴奋乐喜爱的首要源泉和头一颗火星呵护在对课堂教学材料。对被分化事实所采纳的措置编制傍边。”
乌申斯基说过：“聪明不是此外，而是一种组织得很好的常识系统。”
华罗庚师长教师说过：“把一个斗劲复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思惟编制，用这类编制解决问题，第一可以培育学生精采的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可使学生育成精采的解决问题的习惯。
孟子讲：虽有全国易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
夸美纽斯认为；“欢兴奋乐喜爱是创作发现一个欢喜和亮光的教学气象的只要道路之一。”
布鲁纳曾指出：“教一门学科，不是成立一个小型的藏书楼，而是要学生自力思虑，积极介入获得常识的过程中去。”
我国闻名化学家傅鹰教授曾说：“化学给人以常识，化学史给人以聪明。”
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
北宋学者欧阳修曾言：教学之法，本于人道，磨揉迁革，使趋于善。
闻名教育家赞可夫曾说：“教会学生思虑，这对学生来讲，是生平中最有价值的成本。"清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
法国闻名微生物学家巴基斯德说得好：“在不美观不美观不雅察看规模中，机缘只偏幸那些有预备的脑子。”马卡连科认为：“首先是教师品质的陶冶，步履的教育，然后步崆专门常识和手艺的操练。”苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢喜是一种巨除夜的激情力量，它可以促进儿童好好进修的欲望。请你寄望不管若何不要使这类内在的力量磨灭踪，贫窭这类力量，教育上的任何奇奥编制都是杯水车薪的。”
教育家名言 篇5
1、敬教劝学，开国之除夜本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》
2、念书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
3、劳动的高尚道德意义还在于，一小我能在劳动的物质功能中闪现他的聪明、身手、对事业的忘我酷好和把自己的经验教授给同志的自愿。——苏霍姆林斯基
4、儿童集体里的舆论力量，美尽是一种物质的现实可以感伤到的教育力量。——马卡连柯
5、劳动一日，可得一夜的安眠；勤恳生平，可得幸福的长逝。——达·芬奇
6、糊口、工作、进修假建都能自动，则教育之生效定能事半功倍。所以我们出格寄望自动力之培育，使它关注于全数的糊口工作进修傍边。自动是自觉的步履，而不是自觉的步履。自觉的步履，需要适当的培育尔后可以实现。——陶行知
7、出产劳动和教育的初期连络是刷新现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
8、“我切当相信：在我们的教育中，经常只是为其适用和现实的方针，过度强调纯挚智育的立场，已直接导致对伦理教育的损害。”。——爱因斯坦
9、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽良知之所短尔后能去人之短，唯不恃己之所长尔后能收人之长。——魏源
10、人的心里里有一种根深蒂固的需要。——苏霍姆林斯基）总想感应自己是发现者、研究者、探访者。在儿童的精神世界中，这类需求出格强烈。但假定不向这类需求供给养料，即不积极接触事实和现象，窘蹙熟谙的乐趣，这类需求就会慢慢磨灭踪，求知欢兴奋乐喜爱也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基
11、任何人都理当有自亏心、自抉择抉择信念、自力性，否则就是奴才。但自豪不是轻人，自年夜不是立崖岸，自力不是孤傲。——徐耸立
12、要做人平易近的师长教师先做人平易近的学生。——毛泽东
13、播种步履，可以收成习惯；播种习惯，可以收成脾性；播种脾性，可以收成命运。——萨克雷
14、教师的爱是滴滴甘露，即便枯萎的心灵也能清醒；教师的爱是融融春风，即便冰冻了的激情也会消融。——巴特尔
15、教师必需具有健康的体格，农民的身手，科学的脑子，艺术的兴味，更始社会的精神。——陶行知
16、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
17、劳动最除夜的益处还在于道德和精神上的成长。这类精神成长是由协调的劳动发生的，它理当组成无产阶级社会平允易近分辩于资产阶级社会平允易近的那种人的特质。——马卡连柯
18、问题不在于教他各类学问，而在于培育他欢兴奋乐喜爱学问的欢兴奋乐喜爱，而且在这类欢兴奋乐喜爱充实增添起来的时辰，教他以研究学问的编制。——卢梭
19、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
20、读史令人明智，读诗令人聪明，演算令人周详，哲理令人深切，伦理学令人有涵养，逻辑修辞令人善辩。——培根
21、没有激情，道德就会酿成古板无味的废话，只能培育出伪正人。——苏霍姆林斯基
22、对所学常识内容的欢兴奋乐喜爱可能成为进修念头。——赞科夫
23、如用几句话来表达家庭教育学的全数精髓，那就是要使我们的孩子成为剖断的人，能严酷要求自己。我在这里仿佛有点夸年夜地说：若请他插手婚礼，即便那儿何处所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基
24、凡是出于酬报的事，人都能破损它，只有自然的赋性是不能覆灭的，是以教育必需”遵守自然”。
25、我们坚信教育是国家万年根柢除夜计。——陶行知
26、教育植根于爱。——鲁迅
27、“智仁勇三者是中国首要的精神遗产，畴昔它被认为‘全国之达德’，今天仍然不失踪踪为小我完竣成长之首要指标。”。——陶行知
28、使学生对教师尊敬的独一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
29、每当我们给小我一种影响的时辰，而这影响必然同时理当是给以集体的一种影响。——马卡连柯
30、精神的浩荡，想象的活跃，心灵的勤恳，就是天才。——狄德罗
31、黉舍没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯
32、只有集体和教师首先看到学成利益的处所，学生才能发成长进心。——苏霍姆林斯基
33、想像力比常识更首要，因为常识是有限的，而想像力归纳综合着世界的一切，催促着前进，而且是常识进化的源泉。严酷地说，想像力是科学研究的其实成分。——爱因斯坦
34、要把学生培育成一种甚么人，自己就理当是甚么人。——车尔尼雪夫斯基
35、手脑双全，是创作发现教育的方针。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
36、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
37、活的人才教育不是灌注灌注灌注贯注常识，而是将斥地文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
38、酷好孩子是教师糊口中最首要的工具。——苏霍姆林斯基
39、培育人就是培育他对前途的但愿。——马卡连柯
40、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克
41、先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。——范仲淹
42、我爱我师，我更爱真谛。——亚里士多德
43、人类素质中最殷切的需求是盼愿被必然。——威廉·詹姆士
44、假定一个师长教师想用常识去启导一个葬身在蒙昧傍边的学生，他便先得激起他的寄望，使它能用一种贪心的心理去领受常识。——夸美纽斯
45、从甚么处所和甚么时辰最早自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不等闲的成功”。——苏霍姆林斯基
46、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创作发现幸福。——苏霍姆林斯基
47、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
48、在任何黉舍里，最首要的是课程的思惟政治标的方针，这完全由教学人员来抉择。——列宁
49、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
50、记问之学，不足感受人师。——《礼记·学记》
51、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，不能自休。——孔子
52、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的进修欢兴奋乐喜爱，当欢兴奋乐喜爱已很浓的时辰，再教他的进修编制，这才合适精采教育的原则。
53、当教师把每个学生都理解为他是一个具有小我特点的、具有自己的`志向、自己的聪明和脾性结构的人的时辰，这样的理解才能有助于教师去酷好儿童和尊敬儿童。——赞科夫
54、一切学科素质上理当从心智启发时最早。——卢梭
55、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
56、常识不是某种完全无缺、纯净无瑕、僵化不变的工具。它永远在立异，永远在前进。——普良尼施尼柯夫
57、教师是畴昔和未来之间的一个活的环节。它的事业，从概况来看当然平反，却是历史上最伟除夜的事业之一。——乌申斯基
58、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来讲，我们要以糊口为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
59、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
60、一味地讥讽、贬低，会导致孩子的招架，否决怙恃，否决黉舍，或否决全数世界。——布鲁诺
61、生平的糊口是不是幸福、安然、吉利，则要看他的处世为人是不是道德无亏，能否作社会的楷模。是以，修身的教育，同样成为他的黉舍工作的首要部门。——裴斯泰洛齐
62、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的步履。——乌申斯基
63、要解放孩子的脑子、双手、脚、空间、时刻，使他们充实获得自由的糊口，从自由的糊口中获得真实的教育。——陶行知
64、假定仁慈的激情没有在童年组成，那么不管甚么时辰你也培育不出这类激情来。因为人的这种竭诚的激情的组成，是与最初接触的、最首要的真理的理解，和对祖国的措辞最细腻的处所的体验和感应传染联系在一路的。——苏霍姆林斯基
65、常识就是力量。——培根
66、不积跬步，无甚至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
67、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲除夜白的常识尽可能让学生讲。——魏骚人
68、求知欲，好奇心。这是人的永远的，不成改变的特点。哪里没有求知欲，哪里便没有黉舍。——苏霍姆林斯基
69、发现千切切，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
70、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”。——陶行知
71、知道事物理当是甚么样，声名你是聪明的人；知道事物现实是甚么样，声名你是有经验的人；知道若何使事物变得更好，声名你是有才能的人。——狄德罗
72、得不到他人的尊敬的人，经常有最强烈的自亏心。——马卡连柯
73、即即是最好的儿童，假定糊口在组织欠好的集体里，也会很快酿成一群小野兽。——马卡连柯
74、纪律是集体的脸蛋，集体的声音，集体的动作，集体的神采，集体的抉择信念。——马卡连柯
75、只有受过一种合适的教育往后，人才能成为一小我。——夸美纽斯
76、开国君平易近教学为先。——《礼记·学记》
77、教师进行劳动和创作发现的时刻好比一条除夜河，要靠良多小的溪流来滋养它。教师经常要念书，泛泛泛泛堆集的常识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基
78、好的师长教师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
79、集体糊口是儿童之自我向社会化道路成长的首要催促力；为儿童心理正常成长的必需。一个不能获得这类正常成长的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
80、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
81、假定不去增强并成长儿童的小我自豪感，就不能组成他的道德脸蛋。……教育手艺的全数诀窍就在于抓住儿童的这种长进心，这类道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
82、儿童不是用轨则可以教得好的，轨则老是会被他们忘失踪踪的。……习惯一旦培育成功往后，便用不着借助记忆，很等闲地自然地就可以发生浸染了。——洛克
83、一分垦植，一分收成，要收成得好，必需垦植得好。——徐耸立
84、教育是常识立异、传布和操作的首要基地，也是培育立异精神和立异人才的摇篮。
85、知教育者，与其守成法，无宁尚自然；与其求化一，无宁展个性。——蔡元培
86、谁若是自己还没有成长、培育和教育好，他就不能成长、培育和教育他人。——第斯多惠
87、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
88、教育者的个性、思惟抉择信念及其精神糊口的财富，是一种能激起每个受教育者检核自己、检讨自己和节制自己的力量。——苏霍姆林斯基
89、黉舍要就教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
90、三人行必有我师。——孔子
91、教育中要避免两种不合的倾向：一种是将教与学的鸿沟完全泯除，否认了教师主导浸染的短处倾向；此外一种是当然束，不问学生欢兴奋乐喜爱，不正视学生所提出问题的短处倾向。前一种倾向必定是无筹算，跟着糊口打滚；后一种倾向必定把学生灌注灌注灌注贯注成烧鸭。——陶行知
92、体力劳动是避免一切社会病毒的伟除夜的消毒剂。——马克思
93、教师经常健忘，道德首先是在人们彼此交往中组成的。伟除夜的义务感，只有当它能在糊口实践的每步中获得活跃闪现时，才能成为人的步履准则。在培育未来的一代人时，我们理当首先在小我规模，即在青年人靠良知的派遣而发生并获得节制的彼此关系规模里，培育最纯粹，最富有人道主义的激情。——苏霍姆林斯基
94、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
95、劳动受人推崇。为社会处事是很受人歌咏的道德理想。——杜威
96、除夜德不官，除夜道不器，除夜信不约。——《礼记·学记》
97、当劳动是种欢愉时，糊口是美的；当劳动是一种责任时，糊口就是奴役。——高尔基
98、教育的艺术不在教授，而在鼓舞和叫醒。
99、不能把小孩子的精神世界酿成纯挚进修常识。假定我们力争使儿童的全数精神量力都专注到功课上去，他的糊口就会变得不胜忍耐。他不单理当是一个学生，而且首先理当是一个有多方面欢兴奋乐喜爱、要乞降欲望的人。——苏霍姆林斯基
100、行是知之始，知是行之成。——陶行知
101、激情和欲望是人类一切全力和创作发现背后的动力，不管呈此刻我们面前的这种全力和创作发现外表上是何等高尚高尚。——爱因斯坦
102、教育中理当尽可能鼓舞鼓舞激励小我成长的过程。理当指导儿童自己进行参议，自己去推论。给他们讲的理当尽可能少些，而指导他们去发现的理当尽可能多些。——斯宾塞
103、教师小我的典型，对青年人的心灵，是任何工具都不成能庖代的最有用的阳光。——乌申斯基
104、教学必需合适人的赋性及成长的纪律。这是任何教学的首要的最高的纪律。
105、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，功能是手与脑的力量都可以除夜到不成思议。——陶行知
106、只有用人类创作发现的全数常识财富来丰硕自己的脑子，才能成为共产主义者。——列宁
107、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语·述而》
108、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
109、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家承受严重的损失踪踪。”。——马卡连柯
110、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
111、悦耳以言者，其感不深；悦耳以行者，其应必速。——李贽
112、教师的威望首先成立在责任心上。——马卡连柯
113、没有自我教育就没有真实的教育。这样一个抉择信念在我们的教师集体的创作发现性劳动中起着重除夜的浸染。——苏霍姆林斯基
114、念书令人充实，思虑令人艰深，交流令人清醒。——富兰克林
115、人像树木一样，要使他们尽可能长上去，不能勉强都长得一样高，理当是：立脚点上求齐截，于出头处谋自由。——陶行知
116、率领黉舍，首先是教育思惟上的率领，其次才是行政上的率领。——苏霍姆林斯基
117、善歌者令人继其声，善教者令人继其志。——《礼记·学记》
118、勤工俭学的意义还在于它能够培育和阐扬青年的创作发现性和才能。假定我们给青年放置一条精练的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，甚么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也酿成傻瓜。——徐耸立
119、教学必需从进修者已有的经验最早。——杜威
120、只有能够激起学生去进行自我教育的教育，才是真实的教育。——苏霍姆林斯基
121、“师长教师不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专念书，他的责任是进修人生之道。”。——陶行知
122、只有在集体中，小我才能获得周全成长其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有小我自由。——马克思
123、4.为了在教学上获得猜想的功能，单是指导学生的脑力勾当是不够的，还必需在他身上成立起掌控常识的志向，即创作发现进修的诱因。——赞科夫
124、教育者理当深切体味正在成长的人的心灵……只有在自己全数教育糊口生计生计中不竭地研究学生的心理，加深自己的心理学常识，才能够成为教育工作的真正的高手。——苏霍姆林斯基
125、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的冷笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才熟谙他们是你昔时的小学生。——陶行知
126、进修中经常获得成功可能会导致更除夜的进修欢兴奋乐喜爱，并改良学生作为进修的自我概念。——布鲁姆
127、“黉舍的方针始终理当是：青年人在分隔黉舍时，是作为一个协调的人，而不是作为一个专家。”。——爱因斯坦
128、一个坏的教师馈送真谛，一个好的教师则教人发现真谛。——第斯多惠
129、教育不能创作发现甚么，但它能启发儿童创作发现力以从事于创作发现工作。——陶行知
130、劳动可使我们解脱三除夜灾难：伶丁、恶习、麻烦。——歌德
131、我们教育工作者的使命就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护保重这类美，并用自己的步履使这类美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基
132、劳动是有奇异力量的平易近间教育学，给我们斥地了教育聪明的新源泉。这类源泉是书本教育理论所不知道的。我们坚信，只有经由过程有汗水，有老茧和疲钝人的劳动，人的心灵才会变得敏感、和顺。经由过程劳动，人才具有专心灵去熟谙四周世界的能力。——苏霍姆林斯基
133、真实的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
134、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；毕生之计，莫如树人。——管仲
135、教学的艺术不在于教授本事，而在长于鼓舞激励、叫醒和鼓舞。——第斯多惠
136、我们不需要死读硬记，我们需要用根底的常识来成长和促进每个进修者的思虑力。——列宁
137、做教员的只要有一次向学生扯谎撒漏了底，便可能使他的全数教育功能从此为之杀绝。——卢梭
138、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴
139、身教重于言传。——王夫之
140、教育最伟除夜的手艺是：知所启发。——亚美路
141、教育人就是要组成人的脾性。——欧文
142、教育的事业并不是使年青人能完美地从事科学研究，而是要坦荡年青人的气宇，使其能死力应用自己之所长。——洛克
143、凡学之道，严师尴尬。——《礼记·学记》
144、风声雨声念书声，声声中听；家事国是全国是，事事关心。——顾宪成
145、教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文
146、言必信，行必果。——孔子
147、读史令人明智，读私诗人灵秀，数学令人周密，自然哲学令人精邃，伦理学令人稳重，逻辑学使逻辑修辞学令人善辩。——培根
148、精神空虚，思惟枯竭，志趣低下，拙笨蒙昧等，毫不会焕发和孕育出真实的爱。——苏霍姆林斯基
149、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
150、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
151、儿童需要管制和指导，这是真的，可是假定他们无时不刻和处处事事都在管制和指导之下，是不除夜可能学会廉价和自我指导的。——林格伦
152、“因为道德是做人的根柢。根柢一坏，即便使你有一些学问和本事，也无甚用处。”。——陶行知
153、教师之为教，不在全盘授予，而在相机引诱。——叶圣陶
154、假定黉舍不能在课堂中给以学生更多成功的体验，他们就会以既在黉舍内也在黉舍外都完全回绝进修而了却。——林格伦
155、未来将属于两种人：思惟的人和劳动的人。现实上这两种人是一种人，因为思惟也是劳动。——雨果
156、要学生做的事，教人员躬亲共做；要学生学的常识，教人员躬亲共学；要学生守的轨则，教人员躬亲共守。
157、学为人师步履世范。
158、知道若何启发，使教人的一除夜艺术。——阿米尔
159、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
教育家名言 篇6
1、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
2、将日趋提高和增添。——前苏联：克鲁普斯卡娅
3、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
4、黉舍是培育人才的工场。——捷克：夸美纽斯
5、教师是太阳底下再优胜没有的职业了。——夸美纽斯
6、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子粗略》
7、教化之本，出于黉舍。——宋朝：苏洵
8、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊：亚里士多德
9、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
10、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之
11、正人隆师而亲友。——《荀子修身》
12、成人的个性在童年成长。——英国：华兹华斯
13、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬
14、有的高尚地位，这是用不着证实的真理。——前：列宁
15、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
16、师者，人之表率也。——杨雄
17、把完美的教育留给，就是最好的遗产。——英国：司各特
18、善者一日不教，则失踪踪而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修
19、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
20、一日之师，毕生为父。——元·关汉卿
21、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
22、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：路过好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们就教。隆礼：爱崇礼义——《荀子劝学》
23、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨
24、数目增添的独一手段。——法国：巴尔扎克
25、我不知道有甚么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国：贝多芬
26、你是我二十年前的师长教师，你此刻仍然是我的师长教师，你未来必然仍是我的师长教师。——毛泽东
27、教育不理当只从智力上着眼，必需力争使受教育者变得加倍活络文明加倍宽容仁慈。——印度：泰戈尔
28、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐朝：韩愈
29、明师之恩，诚为过于六合，重于怙恃多矣。——晋·葛洪《勤求》
30、名不虚传的教育，素质上就是品质教育。——布贝尔
31、夫平易近，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝：朱熹
32、善莫除夜于除夜学教育，恶莫除夜于无教育之除夜学。——鲍克
33、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁
34、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
35、教育之事实下场方针`是培育人格。——伯克
36、教育是一种艰难的事业。优良的教育家们认为，教育不成是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联：加里宁
37、一日之师，毕生为父。——元关汉卿
38、只有受过一种合适的教育往后，人才能成为一小我。——捷克：夸美纽斯
39、理当把我们人平易近教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不成能有的高尚地位，这是用不着证实的真理。——前：列宁
40、我们对国家的供献，哪里还有比教育青年和教育青年更好更伟除夜的呢？——捷克：夸美纽斯
41、明加倍宽容仁慈。——印度：泰戈尔
42、老子博学多闻，通礼乐之源，明道德之归，切当是我的好教员。”同时还打例如歌咏老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是若何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪。——孔子
43、教师的职业是一种责任最除夜，最诺言的职业。这一职业的浸染和意义必将日趋提高和增添。——前苏联：克鲁普斯卡娅
44、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
45、教育的方针在于道德的组成。——英国：斯宾塞
46、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·粗略》
47、经师易求，人师珍贵。——《北周书》
48、人只有靠教育才能成人，人美尽是教育的功能。——德国：康德
49、黉舍之设，固治国化平易近之本也。——田况
50、教育，是平易近族最伟除夜的保留原则，是一切社会把恶的数目削减，把善的数目增添的独一手段。——法国：巴尔扎克
51、传布常识就是播种幸福。——瑞典：诺贝尔
52、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
53、教育对人的魂灵，如同雕镂之于除夜理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟除夜人物，经常以一个庶平易近身份藏匿着，经由适合的教育而被捕挖掘出来。——美国：爱迪生
54、教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德
55、致全国之治者在人才，成全国之才者在教化，教化之所本者在黉舍。——胡瑗
56、尊师则非论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
57、为学莫重于尊师。——谭嗣同
58、黉舍，王政之本也。——宋朝：欧阳修
59、凡是教师缺泛爱的处所，不管品质仍是聪明都不能充实地和自由地成长。——英国：罗素
60、教育是伟除夜的事业，人类的命运抉择于教育。——前苏联：别林斯基
61、把你的孩子培育成高尚的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬
教育家名言 篇7
墨子是躬行实践的教育家，在教育编制上有重猛供献。
1、指出教与学是不成分的统一体。他把教与学比作和与唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息。
2、教师要阐扬主导浸染。他以撞钟为例，说：扣则鸣，不扣亦鸣。要就教师不要处于待问后对的被动地位，应自动向学生提出问题，做到不扣亦鸣。
3、提出量力所能至的自然原则。他要就教师遵循学生的自然成长放置教学法度楷模，做到深其深，浅其浅，使学生能浅者求浅，深者求深，这声名墨子已看到教学是一个由浅入深的熟谙过程。可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。
4、强调学甚至用。他说：士虽有学而步履本，意思是进修的方针在于行。而且，他还认为剖断一小我步履的吵嘴，必需把步履念头的志和步履下场的功连络起来。
1.兼爱。
【译文】不分等第，不分远近，不分亲疏地爱全国所有的人。
2.非攻。
【译文】否决加害战争，呵护人类和平。
3.尚贤。
【译文】不分贵贱地举荐、汲引、操作德才兼备的人。
4.尚同。
【译文】政令、思惟、言语、步履等要与圣王的'意志不异一。
5.节用。
【译文】否决豪侈华侈，主张节约俭仆。
6.节葬。
【译文】否决厚葬久丧，主张薄葬短丧。
7.非乐。
【译文】否决奢糜的音乐勾当，倡导俭仆人财物力。
8.横死。
【译文】否决命运之说，主张强力从事。
9.天志。
【译文】天是成心志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
10.明鬼。
【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
11.兴全国之利，除全国之害。
【译文】兴全国的益处，除全国的祸害。
12.兼相爱，交相利。
【译文】既爱自己也爱他人，与人交往要彼此有益。
13.夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
【译文】爱他人的，他人也必定爱他，利于他人的，他人也必定利于他，仇恨他人的，他人也必定仇恨他，踩踏糟塌他人的，他人也必定踩踏糟塌他。
14.无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
【译文】没有甚么话禁绝予，没有甚么恩义不酬报，你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的必然被人爱，而仇恨他人的必然被人仇恨。
15.爱人不外己，己在所爱傍边。《除夜取》
【译文】爱他人其实不是不爱自己，自己也在所爱傍边。
16.若使全国兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，响马无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则全国治。故圣人以治全国为事者，恶得不由恶而劝爱?故全国兼相爱则治，交相恶则乱。
【译文】若使全国的人都彼此相爱，国与国不彼此攻打，家与家不彼此争夺，没有响马，君臣父子都能忠孝慈爱，这样全国就承平了。圣人既然以治理全国为己任，若何能不由止人们彼此仇恨而不疏浚沟通彼此相爱呢?所以，全国人能彼此相爱才会承平，彼此仇恨就会杂乱。
17.全国之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡全国祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
【译文】全国的人都不相爱，那么强除夜的必定会榨取弱小的，富有的必定会欺负贫困的，显贵的必定会不放在眼里卑贱的，诡诈的必定会棍骗拙笨的。全国一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是因为互不相爱激发的。
18.爱人非为誉也，其类在逆旅。《除夜取》
【译文】爱人不是为小我沽名钓誉，就像酒店接待客人一样，是为了与人便当。
19.爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。《除夜取》
【译文】爱世间除夜都人和爱世间少数人不异。兼相爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人，都像爱今世之人一样。
20.天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。《法仪》
【译文】天但愿人们彼此爱护保重、互惠互利，而不单愿人们彼此厌恶、彼此踩踏糟塌。
教育家名言 篇8
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
性四周也，习相远也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？
知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。
道听而涂说，德之弃也！
昂扬忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以令人。
乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见得思义。
见善无不及，见不善如探汤。
正人谋道不谋食，正人忧道不忧贫。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，平易近斯为下矣！
教育家名言 篇9
1.常求有益他人，不求有益自己。
2.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
3.人生最除夜欢愉，是自己的劳动获得了功能。
4.爱国的首要编制，就是要爱自己所从事的事业。
5.一知半解的人，多不礼让;见多识广有本事的人，必定礼让。
6.神圣的'工作在每小我的泛泛事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
7.最好不是在夕照西下的时辰胡想甚么，而要在向阳东升的时辰即投入工作。
8.在世，为的是替整体做点事，滴水是有沾润浸染，但滴水必插手河海，才能成为波澜。
9.干事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收成。
10.人和兽的分辩：人有理性，兽无理性。人的爱不只是心理上一时的打动，而是爱能在他们的精神上留下不成磨灭的影子。
11.好问，是好的。假定自己不想，只随口问，即能获得切确回覆，也未必遭到除夜益。所以学问二字，问放在学的下面。
12.三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉伴侣，伴侣相聚，不谈工作，不谈进修，不谈政治，只谈小我之间私利私愤的事，这叫做群居成天，言不乃义。
13.人生最除夜欢愉，是自己的劳动获得了功能。农民劳动得了收成工人劳动出了产物除夜夫劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
14.人的生平若干良多若干好多有点作为，对人平易近有点供献，除夜凡都是靠挤出来的。一个假定长年不感应传染挤，反而感应传染有的是时刻，松松垮垮，他将事无成，虚度年光功夫，华侈了生命。
15.任何职业都不简单，假定只是一般地完成使命当然不太坚苦，但要真正事业有所成就，给社会作出供献，就不是那么等闲的，所以，弄各行各业都需要树弘愿弘愿，有了志气，才会随时提高尺度来要求自己。
16.和洽人交伴侣，遭到伴侣的辅佐，自己就跟着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其喷喷香;与坏人交伴侣，遭到伴侣的侵蚀，自己就跟着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交损友。
17.事实上，每小我的伴侣中都有前进前辈与后进的，问题在于我们若何去辅佐落伍伴侣，使他前进，切莫跟着他趁波逐浪，这才是真实的够伴侣。
教育家名言 篇10
孔子 正人如欲化平易近成俗，其必由学乎!
孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，开国君平易近，教学为先。
孔子 性四周也，习相远也。
孔子 学如不及，犹恐失踪踪之。
孔子 学而时习之，不亦乐乎?
孔子 学而不厌，诲人不倦。
孔子 不患人之不己知,患不知人也。
孔子 工欲善其事,必先利其器。
孔子 正人坦荡荡,小人长戚戚。
孔子 敏而勤学,不耻下问。
孔子 三军可夺帅也,匹夫不成夺志也。
孔子 岁寒,然后知松柏往后凋也。
孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子 学而不厌,诲人不倦。
孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
孔子：《论语·宪问》 正人耻其言而过其行。
孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而不美不美观其行。
孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏往后凋也。
教育家名言 篇11
1、是一种打动。
2、教育成本只要你专心，就会有。
3、只要步履，就有收成。
4、教育的素质就是培育学生一种积极的立场。
5、一小我的精神发育史，就是你的浏览史。
6、科研理当真正打动教师的心灵！
7、一小我的成就与他抵制诱惑的能力成正比。
8、学会给以比学会摄取加倍坚苦。
9、享受教育：教并欢愉着，学并成长着！
10、人是不会被他人打垮的，而是被自己打垮的。
11、每个必需读完100本，才准予卒业。
12、有的'人首先理当是一个会做梦的人！
13、你的心里没有阳光，你的教育就不会辉煌。
14、享受教育，你就多了一些的诗意。
15、没有教师的成长，学生的成长是不成能的。
16、我们的教员写了日志后，对孩子的神采都纷歧样了。
17、我们的教育不是培育创颐魅者，而是培育守颐魅者，就颐魅者。
18、我赏识这样的境地：心中有太阳，脸上有笑脸，嘴里有歌声。
19、没有最好，只有最特，最特就是最好。
20、一所优良的黉舍必定有其特点地址，优势地址，气焰地址。
21、没有英雄的时代，也很难培育一代英雄。
22、天主给我们两个耳朵，一张嘴，就是让人们先听，再说。
23、除夜自然是一部无与伦比的美育教材，是美育的根源活水。
24、教育者也理当忠诚于自己真实的生命体验。
25、要让每个学生在校时代有10次以上在公开场所之众之下高声演讲的履历。
教育家名言 篇12
1、因为道德是做人的根柢。根柢一坏，即便使你有一些学问和本事，也无甚用处。——陶行知
2、假定进修只在摹拟，那么我们就不会有科学，就不会有手艺。——高尔基
3、得不到他人的尊敬的人，经常有烈的`自亏心。——马卡连柯
4、在教师手里操着年少人的命运，便操着平易近族和人类的命运。——陶行知
5、凡是教师窘蹙爱的处所，不管品质仍是聪明都不能充实地或自由地成长。——卢梭
6、创作发现人的是自然界，启发和教育人的却是社会。——别林斯基
7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机引诱。——叶圣陶
8、若干良多若干好多鹤发翁，蹉跎悔岔道。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知
9、先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。——范仲淹
10、与其守成法，无宁尚自然；与其求齐截，无宁展个性。——蔡元培
教育家名言 篇13
1、用殴打来教育孩子，不外和类人猿教化它的儿女临近似。——马卡连柯
2、道德教育成功的“诀窍”在于，当一小我还在少年时代的时辰，就理当在宏伟的社会糊口布景上给他揭示全数世界小我糊口的前景。——苏霍姆林斯基
3、常识不存在的处所，拙笨就自命为科学；教师不存在的处所，蒙昧就酿成了聪明。
4、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有甚么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢？
5、有时辰，一步就是生平，一念之差就是寰宇之别，几秒便可以抉择我们人生的成败。
6、出产劳动和教育的初期连络是刷新现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
7、我们有没有产阶级道德，我们理当成长它，巩固它，而且以这类无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
8、培育教育人和莳花木一样，首先要熟谙花木的特点，分辩不合气象给以施肥浇水和培育教育，这叫“因材施教”。——陶行知
9、教育的素质恰是在于战胜自己身上的动物本能和成长人所独有的全数赋性。——苏霍姆林斯基
10、假定我们对教师要掌控教育学和心理学常识这一点估量不足，那也是短处的。有了这方面的常识，教师才有可能把教材酿成学生的真正财富。——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》
11、没有时刻教育儿子——就意味着没有时刻做人。——苏霍姆林斯基
12、我们的教育方针，理当使受教育者在德育智育体育几方面都获得成长，成为有社会主义憬悟的，有文化的劳动者。——毛泽东
13、活的人才教育不是灌注灌注灌注贯注常识，而是将斥地文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
14、教育人就是要组成人的脾性。——欧文
15、从甚么处所和甚么时辰最早自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不等闲的成功”。——苏霍姆林斯基
16、假定不去增强并成长儿童的小我自豪感，就不能组成他的道德脸蛋。教育手艺的全数诀窍就在于抓住儿童的这种长进心，这类道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
17、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步结壮地向上攀缘。
18、一小我的常识越丰硕，艺术涵养越高，智力成长越好，对美的感应传染和理解也越深切。
19、既然习惯是人生的主宰，人们就理当全力争得好的习惯。习惯假定是在年少就肇端的，那就是最完美的习惯，这是必定的，这个我们叫做教育。教育现实上是一种从早年就肇端的习惯。——培根
20、教化抉择一切。桃子畴前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受除夜学教育的黄芽而已。——马克·吐温
21、黉舍的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过操练的人进入糊口。拙笨的人对社会来讲是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
22、教育植根于爱。——鲁迅
23、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的步履。——乌申斯基
24、有先天的人不受教育也可获得名望和美德，但只受过教育而无先天人却难做到这一点。——西塞罗
25、要有健康的体格，协调的人际关系，勤要求实的立场，高尚的道德情操，矢志不移的追求方针。
26、家庭教育的此外一个内容是培育后世的驯服制服性，驯服制服性的培育可使后世发成长除夜成人的盼愿。反之，假定不寄望后世驯服制服性的培育，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔
27、给学生一个世界，给教员一片天空。
28、要记住，你不成是教课的教师，也是学生的教育者，糊口的导师和道德的带路人。——苏霍姆林斯基
29、我们坚信教育是国家万年根柢除夜计。——陶行知
30、中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。
31、尊敬和爱护保重孩子的自亏心，要谨严得像看待一朵玫瑰花上寒噤欲坠的露珠。
32、教育者理当深切体味正在成长的人的心灵只有在自己全数教育糊口生计生计中不竭地研究学生的心理，加深自己的心理学常识，才能够成为教育工作的真正的高手。——苏霍姆林斯基
33、如用几句话来表达家庭教育学的全数精髓，那就是要使我们的孩子成为剖断的人，能严酷要求自己。我在这里仿佛有点夸年夜地说：若请他插手婚礼，即便那儿何处所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基
34、长于鼓舞学生，是教育中最珍贵的经验。——苏霍姆林斯基
35、教育不能创作发现甚么，但它能启发儿童创作发现力以从事于创作发现工作。——陶行知
36、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即便天天从小事抓起。
37、教育的方针在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
38、先天的力量除夜于教育的力量。——伏尔泰
39、自我教育需要有很是首要而强有力的促进成分——自亏心自我尊敬感长进心。——苏霍姆林斯基
40、贫农出格吃没有文化的亏，出格需要受教育。——列宁
41、培育人，就是培育他获得未来，欢愉的前景的'道路。马卡连柯
42、教育上的水是甚么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任宏壮空阔的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻津润着学生的心里。——夏丐尊
43、儿童集体里的舆论力量，美尽是一种物质的现实可以感伤到的教育力量。——马卡连柯
44、无限相信书籍的力量，是我的教育崇奉的真谛之一。——苏霍姆林斯基
45、教育不在于令人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金
46、教育手艺的全数奥秘也就在于若何爱护保重儿童。——苏霍姆林斯基
47、教育是国家的首要防御力量。——伯克
48、教育中理当尽可能鼓舞鼓舞激励小我成长的过程。理当指导儿童自己进行参议，自己去推论。给他们讲的理当尽可能少些，而指导他们去发现的理当尽可能多些。——斯宾塞
49、道德教育的焦点问题，是使每小我确立高尚的糊口方针。人每日恰似向着未来阔步前进，不时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到组成小我高尚的糊口方针，这是教育，首先是激情教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
50、差人最不怕的人是被判了死刑的人，最惊慌的是浑家。差人最啼笑皆非的事是，他刚刚攻讦教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白
51、只有心肠仁慈的人才能易于领受道德的陶冶。谁若是没有遭到过仁慈的教育，没有感应传染过与酬报善的那种欢喜，谁就不感应传染到自己是真实而夸姣的事物的坚定英勇的卫士，他就不成能成为集体的志同志合者。——苏霍姆林斯基
52、教育者的个性思惟抉择信念及其精神糊口的财富，是一种能激起每个受教育者检核自己检讨自己和节制自己的力量。——苏霍姆林斯基
53、人理当永远具有两样工具：一盏永不熄灭的灯但愿之灯，一扇长开的窗采纳之窗。
54、教育者的关注和爱护保重在学生的心灵上会留下不成磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
55、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有聪明的人类创作发现者，因为儿子的聪明在他还未出生避世到人世的时辰，就从怙恃的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
56、我相信，非论孩子未来从事哪一种事业，都理当从小做起。真不知道有若干良多若干好多怙恃能够熟谙到他们给以孩子们的所谓“教育”，只会迫使后世陷于平平，褫夺他们创作发现夸姣事物的任何机缘。——（美）《邓肯自传》
57、最首要的教育编制老是鼓舞鼓舞激励学生去现实步履。——（美）爱因斯坦
58、不应把纪律仅仅算作教育的手段。纪律是教育过程的功能，首先是学生集体默示在一切糊口规模——出产泛泛糊口黉舍文化等规模中全力的功能。——马卡连柯
59、任何人假定不能教育自己，也就不能教育他人。——苏霍姆林斯基
60、要解放孩子的脑子双四肢步履空间时刻，使他们充实获得自由的糊口，从自由的糊口中获得真实的教育。——陶行知
61、没有自我教育就没有真实的教育。这样一个抉择信念在我们的教师集体的创作发现性劳动中起着重除夜的浸染。——苏霍姆林斯基
62、作为一个父亲，最除夜的乐趣就在于：在其有生之年，能够遵循自己走过的路来启发教育后世。——蒙田
63、有人问鹰：“你为甚么到高空去教育你的孩子？”鹰回覆说：“假定我贴着地面去教育他们，那它们终除夜了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛
64、悦耳肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
65、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能禁止恶，斯即足以云自立，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之传染，致恶这一部较除夜，而善这一部日趋侵削，斯为己之奴隶，而众皆嫌弃其人矣。——柏拉图
66、教育的艺术是使学生快乐喜爱你所教的工具。——（法）卢梭《爱弥儿》
67、人类教育最根底的道路是抉择信念，只有抉择信念才能影响抉择信念。——乌申斯基
68、做教员的只要有一次向学生扯谎撒漏了底，便可能使他的全数教育功能从此为之杀绝。——卢梭
69、初期教育应是一种娱乐，这样才更等闲发现一小我生成的欢兴奋乐喜爱。——柏拉图
70、教育是一个逐步发现自己蒙昧的过程。——杜兰特
71、一个无任何特点的教师，他教育的学生不会有任何特点。——苏霍姆林斯基
72、教育为公以达全国为公。——陶行知
73、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教化的不足，切确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教化同时默示出来。——歌德
74、智力教育就是要扩除夜人的求知规模。——詹·拉·洛威尔
75、一个好的教师，是一个知道心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
76、教育的伟细腻针不只是装潢而是操练心灵，使具有有用的能力，而非填塞前人经验的堆集。——（美）爱德华兹
77、名望感是一种精采的品质，是以只有那些禀性高尚积极向上或受过精采教育的人才具有。——爱迪生
78、只有让学生不把全数时刻都用在进修上，而留下良多自由放置的时刻，他才能顺遂地进修，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
79、赏识他人的益处，善待他人的短处错误，尊敬他人的隐私，欢愉自己的人生。
80、手脑双全，是创作发现教育的方针。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
81、伴侣是珍贵的，但仇敌也多是有用的；伴侣会奉告我，我可以做甚么，仇敌将教育我，我理当若何做。——席勒
82、只有能够激起学生去进行自我教育的教育，才是真实的教育。——苏霍姆林斯基
83、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
84、一小我所受的教育超越了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯
85、“我切当相信：在我们的教育中，经常只是为其适用和现实的方针，过度强调纯挚智育的立场，已直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦
86、正人有三乐，而王全国不与存焉。怙恃俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得全国英才而教育之，三乐也。正人有三乐，而王全国不与存焉。——孟子
87、我并没有过人的拿手，只是虔敬诚心，不掩耳盗铃，想做一个“以身作则”来教育人的泛泛人。——吴玉章
88、妇女教育的不成晃荡的方针就是养育后世。——希特勒
89、教育能斥地人的智力。——贺拉斯
90、只有受过教育的诚恳诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天堂来到人世也就越快。——契诃夫
91、活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集·师范生第一变》
92、教育之于心灵，犹雕镂之于除夜理石。——爱迪生
93、培育人，就是培育他对前途的但愿。以下是由应届卒业生网小编J.L为您清理举荐的教育家念书名言，接待参考浏览。
94、要永远感应传染祖国的土地是安靖地在你脚下，要与集体一路糊口，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体分开，那即是恼的最早。——奥斯特洛夫斯基
95、受教育知道焚毁绝笔，做一个体面的人，为人所爱，受人恭顺，而不是去做一个屡犯的偷表贼，遭到法令对五种情状的加重奖惩，解赴格雷伏诛场处死，受人仇恨和名望扫地。——巴尔扎克
96、好的课堂理当是让学生课前有一种期待，课中有一种知足，课后有一种贪恋。
97、对人平易迩来讲，第一是面包，第二是教育。——格林西安
98、我们教育工作者的使命就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护保重这类美，并用自己的步履使这类美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基
99、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
100、真实的教育者不单教授真谛，而且向自己的学生教授看待真谛的立场，激起他们对仁慈事物遭到鼓舞和钦佩的激情，对邪恶事物的不成容忍的立场。——苏霍姆林斯基
101、黉舍的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过操练的人进入糊口。拙笨的人对社会来讲是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——苏霍姆林斯基
102、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林
103、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家承受严重的损失踪踪。——马卡连柯
104、每个决心献身教育的人，理当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基
105、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
106、我们要提出两条教育的诫律，一“不要教过量的学科”；二“凡是你所教的工具，要教得透辟”。——（英）罗素《教育方针》
107、道德普遍地被认为是人类的最高方针，是以也是教育的最高方针。——赫尔巴特
108、即即是通俗孩子，只要教育得法，也会成为不服凡的人。——（法）爱尔维修
109、只有由受过教育的人平易近组成的国家才能连结自由。——杰斐逊
110、人的教育在他出生避世的时辰就最早了，在他不会措辞和听他人措辞之前，他已就遭到教育了。——（法）卢梭《爱弥儿》
111、科学书籍让人免于拙笨，而文艺作品则令人解脱粗鄙；对真实的教育和对人们的幸福来讲，二者一样的有益和需要。——车尔尼雪夫斯基
112、糊口工作进修假建都能自动，则教育之生效定能事半功倍。所以我们出格寄望自动力之培育，使它关注于全数的糊口工作进修傍边。自动是自觉的步履，而不是自觉的步履。自觉的步履，需要适当的培育尔后可以实现。——陶行知
113、事实上教育即是一种初期的习惯。——林肯
114、生平的糊口是不是幸福安然吉利，则要看他的处世为人是不是道德无亏，能否作社会的楷模。是以，修身的教育，同样成为他的黉舍工作的首要部门。——裴斯泰洛齐
115、只有受过一种合适的教育往后，人才能成为一小我。——夸美纽斯
116、把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——（德）贝多芬《贝多芬措辞》
117、志向是天才的幼苗，经由酷好劳动的双手培育，在肥田膏壤里将成长为粗壮的除夜树。不酷好劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。必定小我志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
118、创作发现人的是自然界，启发和教育人的却是社会。——别林斯基
119、你假定想要儿童酿成驯服制服并守教条的人，你就会采纳胜过的教育编制；而假定你让他能独马上攻讦地思虑并有想象力，你就理当采纳能够增强这些聪明品质的编制。
120、从美的事物中找到美，这就是审美教育的使命。——席勒
121、美育者，操作美学之理论于教育，以陶养激情为方针者也。——蔡元培
122、对双亲来讲，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
123、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的默示，这类劳动力斗劲通俗的劳动力需要较高的教育费用，它的出产需要破钞较多的劳动时刻。是以，具有较高的价值。——马克思
124、率领黉舍，首先是教育思惟上的率领，其次才是行政上的率领。——苏霍姆林斯基
125、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每位学生的先天欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱和拿手，为他们的默示和成长供给充实的前提和切确指导。——苏霍姆林斯基
126、只有受过教育的人步崆自由的。——爱比克泰德
127、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，功能是手与脑的力量都可以除夜到不成思议。——陶行知
128、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝
129、教育！科学！学会念书，即是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
130、教育儿童经由过程四周世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚仁慈和诚心，并在此根底上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
131、幸福，就在于创作发现新的糊口，就在于刷新和从头教育阿谁已成了国家主人的社会主义时代的伟除夜的聪明的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
132、年青人把受教育求前进的责任和对恩人及撑持者所负的义务联系起来，是最适合不外的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬
133、追求理想是一小我进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神糊口。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种第一流的手艺和艺术。——苏霍姆林斯基
教育家名言 篇14
1、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
2、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克
3、学为人师，步履世范。
4、教也者，长善而救其失踪踪者也。——《礼记·学记》
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
6、学而不厌，诲人不倦。——孔子
7、脚结壮地干事，顶天马上做人。
8、与其守成法，无宁尚自然；与其求齐截，无宁展个性。——蔡元培
9、教学的艺术不在于教授本事，而在长于鼓舞激励、叫醒和鼓舞。——第斯多惠
10、出产劳动和教育的初期连络是刷新现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
11、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
12、一个坏的教师馈送真谛，一个好的教师则教人发现真谛。——第斯多惠
13、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
14、只有能够激起学生去进行自我教育的教育，才是真实的教育。——苏霍姆林斯基
15、教学必需从进修者已有的经验最早。——杜威
16、人类教育最根底的道路是抉择信念，只有抉择信念才能影响抉择信念。——乌申斯基
17、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
18、凡学之道，严师尴尬。——《礼记·学记》
19、凡是教师窘蹙爱的处所，不管品质仍是聪明都不能充实地或自由地成长。——卢梭
20、一切学科素质上理当从心智启发时最早。——卢梭
21、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
22、教师是畴昔和未来之间的一个活的环节。它的事业，从概况来看当然平反，却是历史上最伟除夜的事业之一。——乌申斯基
23、念书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
24、从甚么处所和甚么时辰最早自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不等闲的成功”——苏霍姆林斯基
25、率领黉舍，首先是教育思惟上的率领，其次才是行政上的率领。——苏霍姆林斯基
26、我感受好的师长教师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
27、黉舍没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯
28、不愤不启不悱不发。——孔子
29、常识就是力量。——培根
30、要做人平易近的师长教师先做人平易近的学生。——
31、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，不能自休。——孔子
32、行是知之始，知是行之成。——陶行知
33、善歌者令人继其声，善教者令人继其志。——《礼记·学记》
34、教师的职业是太阳底下最辉煌的职业。——夸美纽斯
35、只有用人类创作发现的全数常识财富来丰硕自己的脑子，才能成为共产主义者。——列宁
36、问题不在于奉告他一个真谛，而在于教他若何去发现真谛。——卢梭
37、我们不需要死读硬记，我们需要用根底的常识来成长和促进每个进修者的思虑力。——列宁
38、只有受过一种合适的教育往后，人才能成为一小我。——夸美纽斯
39、言必信，行必果。——孔子
40、谁若是自己还没有成长、培育和教育好，他就不能成长、培育和教育他人。——第斯多惠
41、开国君平易近，教学为先。——《礼记·学记》
42、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
43、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
44、师者，人之表率。——杨雄
45、读史令人明智，读诗令人聪明，演算令人周详，哲理令人深切，伦理学令人有涵养，逻辑修辞令人善辩。——培根
46、人的迸懦【辰玟实不是单小我所固有的抽象物，现实上，它是一切社会关系的总和。——马克思
47、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
48、教师必需具有健康的体格，农民的身手，科学的脑子，艺术的兴味，更始社会的精神。——陶行知
49、纪律是集体的脸蛋，集体的声音，集体的动作，集体的神采，集体的抉择信念。——马卡连柯
50、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
51、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
52、教学的最高的、最后方针包含在这一概念傍边——德性。——赫尔巴特
53、三人行必有我师。——孔子
54、一小我的各类品性傍边，德性是第一名的。——洛克
55、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
56、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴()
57、风声雨声念书声，声声中听；家事国是全国是，事事关心。——顾宪成
58、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
59、教育人就是要组成人的脾性。——欧文
60、我爱我师，我更爱真谛。——亚里士多德
61、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
62、我们坚信教育是国家万年根柢除夜计。——陶行知
63.孔子说：“不愤不启，不悱不发。”
64.现代心理学研究认为，“疑问是思惟的导火索”。
65.“把一个斗劲复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再 …… 来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的.思惟编制，用这类编制解决问题，第一可以培育学生精采的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可使学生育成精采的解决问题的习惯。——华罗庚
66.“问题不在于教他各类学问，而在于培育他有欢兴奋乐喜爱学问的欢兴奋乐喜爱，而且在这类欢兴奋乐喜爱充实增添起来的时辰，教他以研究学问的编制。”—— 法国思惟家卢梭
67.爱因斯坦：“假定把学生的热忱激起出来，那么黉舍所划定的功课就会被算作一种礼物来领受。”
68.糊口即教育，社会即黉舍，教学做合一。——陶行知
69.教育属于糊口，教育为了糊口，而且教育要依托并借助于糊口。——克伯屈(美)
70.假定把学生的热忱激起出来，那么黉舍所划定的功课就会被算作一种礼物来领受。——爱因斯坦
71.闻名教育家陶行知师长教师说过：“我感受好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
72.假定把学生的热忱激起出来，那么黉舍所划定的功课就会被算作一种礼物来领受。——爱因斯坦
73.“我感受好的师长教师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有甚么意思呢?就是把教和学联系起来：一方面要师长教师负指导的责任，一方面要学生负进修的责任，对一个问题，不是要师长教师拿现成的解决编制来教授学生，乃是要把这个解决编制若何找来的手续法度楷模，放置伏贴，指导他，使他以最短的时刻，经由相类的经验，发生相类的理想，自己将这个体例找出来，而且能够操作这类经验理想来找此外编制，解决此外问题。” ——陶行知：《教学合一》
74.“最好的一种教学，牢谨记住黉舍教材和现实经验二者彼此联系的需要性，使学生育成一种立场，习惯于寻觅这两方面的接触点和彼此的关系。” ——杜威：《平易近主主义与教育》
75.华东师范除夜学叶澜教授：“好课是具有“五实”的课，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。”
76.假定进修只在摹拟，那么我们就不会有科学，就不会有手艺。 ——高尔基
77.如用几句话来表达家庭教育学的全数精髓,那就是要使我们的孩子成为剖断的人,能严酷要求自己。我在这里仿佛有点夸年夜地说:若请他插手婚礼,即便那儿何处所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。(苏霍姆林斯基)
78.生平的糊口是不是幸福、安然、吉利,则要看他的处世为人是不是道德无亏,能否作社会的楷模。是以,修身的教育,同样成为他的黉舍工作的首要部门。(裴斯泰洛齐)
79.任何人都理当有自亏心、自抉择抉择信念、自力性,否则就是奴才。但自豪不是轻人,自年夜不是立崖岸,自力不是孤傲。(徐耸立)
80.假定精采的习惯是一种道德成本,那么,在一样的水平上,坏习惯就是道德上的没法偿清的债务了。(乌申斯基)
教育家名言 篇15
1、念书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
2、教育人就是要组成人的脾性。——欧文
3、好念书，欠好念书;好念书，欠好念书.──徐谓
4、国内存良知，天际若比邻。──王勃
5、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
6、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
7、教学的最高的、最后方针包含在这一概念傍边——德性。——赫尔巴特
8、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
9、使学生对一门学科有欢兴奋乐喜爱的最好编制必将使之知道这门学科是值得进修的。——布鲁纳
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
11、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
12、坚定的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
13、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
14、人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)
15、常识就是力量。——培根
16、行是知之始，知是行之成。——陶行知
17、教学的艺术不在于教授本事，而在长于鼓舞激励、叫醒和鼓舞。——第斯多惠
18、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
19、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
20、只有能够激起学生去进行自我教育的教育，才是真实的教育。——苏霍姆林斯基
21、少壮不全力，垂老徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
22、发现千切切，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
23、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
24、凡是教师窘蹙爱的处所，不管品质仍是聪明都不能充实地或自由地成长。——卢梭
25、智仁勇三者是中国首要的精神遗产，畴昔它被认为‘全国之达德’，今天仍然不失踪踪为小我完竣成长之首要指标。——陶行知
26、善歌者令人继其声，善教者令人继其志。——《礼记·学记》
27、黉舍的方针始终理当是：青年人在分隔黉舍时，是作为一个协调的.人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦
28、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
29、教学必需从进修者已有的经验最早。——杜威
30、纪律是集体的脸蛋，集体的声音，集体的动作，集体的神采，集体的抉择信念。——马卡连柯
31、教也者，长善而救其失踪踪者也。——《礼记·学记》
32、黉舍的方针理当是培育有自力步履和自力思虑的小我，不外他们要把为社会处事看作是自己人生的最高方针。——爱因斯坦
33、人之体味，贵在相知;人之相知，贵在贴心。──孟轲(战国时代思惟家、政治家、教育家)
34、教师的职业是太阳底下最辉煌的职业——夸美纽斯
35、教师必需具有健康的体格，农民的身手，科学的脑子，艺术的兴味，更始社会的精神。——陶行知
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