《给青年的十二封信》读后感

《给青年的十二封信》读后感13篇

　　当赏读完一本名著后，巨匠心中必定有良多感应，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。那么我们若何去写读后感呢？下面是小编帮巨匠清理的《给青年的十二封信》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。

《给青年的十二封信》读后感1

　　谈念书，谈动。太贪等闲，太陋劣粗疏，太不能深切，太不能耐苦。

　　几十年后的今天仍然存在这类问题，常人都越老越麻木，你此刻已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你终除夜一岁，你感应传染兴味的锐敏力便须迟缓一分。

　　第一，凡值得读的书起码须读两遍。第--遍须快读，着眼在醒豁全篇除夜旨与特点。第二遍须慢读,须以攻讦立场权衡书的内容。

　　第二，读过一本书，须笔记纲要和超卓的处所和你自己的定见。记笔记不特可以辅佐你记忆，而且可以逼得你细心，刺激你思虑。记着这两点，其他琐细编制便用不着说。哪里有所谓哲学与人生不美不美观!我也些微领过哲学家的.教训:在心气和泛泛泛泛，我钦慕希腊廊下派哲学者，相信人生当阪依自然，不妥存有慎喜贪恋;我钦慕托尔斯泰，相信人生之美在肴与爱;我钦慕布朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全;可是外感偶来，心波立涌，拿天算夜年夜的哲学,也招架不住。这当然是因为窘蹙涵养，可是青年们有几个涵养到"不动心"的境地呢

　　诸如朱老，年青时也是年青气盛，不能心平气和，要对自己有抉择抉择信念，当自己心中不服时，必定要学会调剂，除夜标的方针不要变。伴侣，我们都不外是自然的奴隶，要征服自然，只得驯服制服自然。背反自然，懊恼才乘虚而人，要排遣沉闷，也须得使你的自然打动有机缘宣泄。

　　风行语中又有"闲愁"的字样，闲人年夜年三更易于忧闷，就因为闲时生气静止而不兴奋。青年人比老年人易于忧闷些，因为青年人的生气斗劲强旺。

　　顺势而为，顺应本意天良，安闲易愁，连结步履，闲愁最苦!愁来愁去，人生仍是那么样一一小我生，世界也仍是那么样一个世界。假定把自己看得伟除夜，你对懊恼，当有“不屑"的看待;假定把自己看得细微，你对懊恼当有"不值得"的看待;我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假定你不快乐喜爱这些玩艺儿，你就谈说笑笑，跑跑跳跳，也是好的。

《给青年的十二封信》读后感2

　　凌晨醒得早，花了近一个小时，读完了朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》:

　　1、谈念书

　　你多读一本没有价值的书，便损失踪踪可读一本有价值的书的时刻和精神，所以你须慎加选择。

　　十五六岁往后的教育宜正视发家理解，十五六岁之前的教育宜正视发家想象。所以实践的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才理当读含有学理的文字。

　　念书好比探险，也不能全靠他人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。

　　关于念书编制:第一，凡值得读的书起码须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇除夜旨与特点。第二遍须慢读，须以攻讦立场权衡书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和超卓的`处所和你自己的定见。记笔记不特可以辅佐你记忆，而且可以逼得你细心、刺激你思虑。

　　2、谈动

　　伴侣，我们都不外是自然的奴隶，要征服自然，只得驯服制服自然。背反自然，懊恼才混水摸鱼，要排遣沉闷，也须得使你的自然打动有机缘 宣泄。人生来好动，好成长，好创作发现。能动，能成长，能创作发现，即是驯服制服自然，便能享受欢愉，不动，不成长，不创作发现，即是摧残微型机，便难免感应传染懊恼。

　　3、谈静

　　世间天才之所感受天才，当然因为具有伟除夜的创作发现力，而他的感应传染力也额外比常人强烈。

　　世界是最欢愉的人不成是最勾当的人，也是最能领略的人。

　　常人的糊口干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有根源活水来，这根源活水即是领略得的趣味。

　　不安所有灵。我所谓“静”，即是指心界的空灵，不是指物界的暗暗。

　　忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极除夜裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的伴侣们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是感吃苦也。

《给青年的十二封信》读后感3

　　鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，学生离不开课堂，课堂离不开社会，社会离不开实践，这样的自然科学糊口常识为甚么为我们所领受?在社会成长过程中获得了证实中学生时代。是每个小孩儿由儿童幼小蒙昧心灵向青少年纯挚简单的心态过渡的时代，是长身体、学常识，掌控人生成长根底健康成长的时代，固化这一阶段的思惟，学识的堆集，人生的.成长导航就很是关头。

　　人之初，性本善，此时的中学生已最早接触社会，在他们所见所闻中社会上所存在的善、恶、丑、美经常在身边闪现，社会上的对各类问题的构和与衬着也毫无疑问地在影响着他们，当今社会，在中学生们看来，祖国富贵昌隆，欣欣茂发。从地面到地下，机场、高速公路，铁路、地下铁轨四通八达，除夜江除夜河上一座座举世凝望，令人赞叹火车铁路除夜桥、公路铁路除夜桥飞架两岸，人们进入宇宙空间试探太空神秘已成现实，蛟龙入海探宝已超万米，现代社会中，人们的衣食住行丰硕多彩，让人们为之感应幸福?老中青不合条理的人们都在享受这一切。故而中学生们也在感知傍边。

　　在社会步履中体味糊口的超卓，就此而言，值得一提的是，社会如斯前进，到底靠的是甚么?简而言之，是常识，是科学手艺，是战争在各行各业的人们用所学到的，从中学生最早的数理化、各项综合学科及社会课程上所学到的常识和具体工作、出产中的社会实践工程慎密连络的功能。

　　念书需要总结，我们是新时代的中学生，我们是鱼，社会之除夜、之宽广宽除夜奔放、之富有、之超卓如百川入海，中学生必需将自己活跃在海水中，才能熟谙社会、掌控社会、同时也处事于社会，成为社会有用之人，可是有用之人又绝少不了，要进修掌控各类课堂理论常识，俗语说，万丈高楼平地起，只有根底打牢才能更好的成长。最后说起一句，就《读中学生与社会步履》一文中所提到的小我也好，黉舍也好，把学生与社会切割分隔的教育，必将是不完美的，时刻和功能给出了最好的谜底。

《给青年的十二封信》读后感4

　　朱光潜是我国现代美学的奠基人斥地者，生平有多部美学创作和译作，对我国的美学事业做出了重猛供献。开明书店1929年出书的《给青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中学生为读者对象针对那时国内青年、学生在人生道路上的各类苍莽、彷徨、苦闷以手札编制撰写的。它由夏丐尊的序、十二封信、两篇附录、一篇代跋组成，体裁舒缓，娓娓道来，对文学、人生、升学、审美和情理等多个问题，做了深切的参议。作品篇幅较小，可是它的影响力却是巨除夜的，一版再版成了那时的畅销书，朱光潜同样成了泛博青年的伴侣，《给青年的十二封信》可以说是朱光潜的'奠基作。这本书不单对那时青年有首要意义，对我们今世青年常识分子也有巨除夜的指导意义。

　　读了这本书给我最直接的感应传染是激情亲热，整部作品朱师长教师都是以伴侣的口吻和读者齐截对话，信中以“你”为对象写，读时感应传染像一名伴侣正在与我轻松对话，每封信签名 “你的伴侣”让人备感谢感动情亲热与真诚。而且作者在声名问题时不是站在高处谈除夜事理而是走近读者举出自己的亲自履历和读者谈文艺谈人生，这类编制是读者最快乐喜爱，也最等闲被读者领受。“谈念书”他奉告了我们念书的首要性和若何念书，他没有奉告我们必需读哪些书而是举出自己爱看的书和念书的经验指导读者自己选择书籍。在第七封信“谈升学与选课”时作者又连络自己在高级师范黉舍选国文课的经验，声名选课要合适自己的欢兴奋乐喜爱。“谈解脱”是说要知道舍弃，但不成是舍弃而是有取舍的舍弃。此及第了“禾”、“禹”，他们都是作者的伴侣，也就是说作者完全把自己摆在和青年们齐截的位置除夜将心比心的谈这些事。“谈人生与我”信中作者分化了自己的人生不美不美观，让读者触摸作者的心灵，拉近了读者与作者的距离，这类仿佛和作者面临面的交流编制真的让人很放松，不会因为他是巨匠就让人感应传染他高屋建瓴遥不成及，反而可以感应传染到作者的温度。

《给青年的十二封信》读后感5

　　看这本书的过程中，感应传染每封信都令人嚼味，每封信城市给人带来新的感应传染，良多的话读来简略单纯易懂，却是我们旧日思虑的但没法表达出来的。我们只有连络自己的履历，才能体味出话中寄义。在本书中，可以从中发现某一个震动你心里的句子，当然里面有些章节可能感应传染不太合适此刻的法度楷模，可是事物都是相通的，城市或多或少能从中获得你所想要的工具，获得你所但愿贯通的精髓。

　　浏览的益处不用多说，只是我们良多都不知道浏览的编制。最岑岭的时辰，我两三天便可以看完一本很厚的书，可是看完往后，收成只限于那时，后来就慢慢淡忘的。悠长如斯，我不觉有种读了也健忘，何须做无用功的感应传染。可朱师长教师在书中提高，我们面临聪明满方针书，要学会选择。遵循机缘成原本说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本成心义的书。所以我们理当多多倾向于选择经由历史考验的，有价值的书。此外，念书还在于感应传染，在于记笔记，只有这样才能保证在念书的时辰，是边思虑，边浏览，而不是一味的.领受，甚至最后不留下半点痕迹。

　　你假定没有一种正常的癖好，没有一种在闲暇时可以依托你心灵的工具，未来分隔黉舍去干事，说不定要被恶习惯蛊惑。例如一本小说，泛泛泛泛自由拿来消遣，感应传染何等有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的编制去读，便难免索然寡味了，欢兴奋乐喜爱要逍遥安适的不受羁绊地成长。所感受培育念书欢兴奋乐喜爱起见，理当从读课外书入手。

　　当然这十二封信我没有完全读完，可是我会操作接下来的时刻逐步读得，当然里面有些章节感应传染可能不太合适此刻的法度楷模，可是事物都是相通的，城市或多或少能从中获得你所想要的工具，获得你所但愿贯通的精髓。也但愿群里的伴侣们能操作余暇时刻当真地读读这十二封信，不是但愿你们来完成某些使命，而只是但愿你能从中发现某一个震动你心里深处的句子足已。

《给青年的十二封信》读后感6

　　你是不是曾期待具有这样一盏明灯：它在你失踪踪去标的方针时为你除夜开亮光之路，在你糊口慵懒时提醒你青春以奋斗为歌……这是一盏和顺的明灯，语气激情亲热随和，深切人心，你能在他身上感应传染春阳般的气息。

　　假定你曾期待过，品味朱先成长教师的《给青年的十二封信》这位竭诚又极具聪明的导师，这位简单无华的伴侣，驯良可亲地和我谈心，汩汩地流出了他露珠似的艰深的'思惟和为酬报文的品质。

　　朱老在全书开篇写《谈念书》中，以挽劝的口吻，怙恃的角度愿我们从当下做起，培育浏览欢兴奋乐喜爱，时不再来，他说：“不是你有没有时刻的问题，是你有没有决心的问题。”忙里偷闲，这不难做到，在本文后半部门，谈及我们理当读甚么书，我想，今世青年应周全成长，而不应趁波逐浪。朱先成长教师在此为我印证了这个不美观不美观概念，“时刻是最好的导师”，这位导师为我们遴选出的书籍，是上等的优品，这是最扎实的浏览书籍。我们有部门怙恃，认为这些旧书、名著是独一合适青年浏览的，我感应传染否则，不应沉浸在这老套、陈旧的书籍中，这样没法跟进社会前进的法度楷模，更等闲缺失踪踪自己原本的创作发现潜能，是以我认为青年应放眼久远，选择性浏览部门今世火热的文学书籍，古今连络，才能深切心灵，找到这世界最好的解药。

　　现实世界中，作文可谓青年人最头疼的事，对我来讲也是。读了《谈念书》，无妨读《谈作文》，相信你头顶的明灯必更添一丝亮光。因为内容繁多，愿你自己品味。

　　日复一日，年复一年，我们的人生即随这年光流逝处处驰驱，有迷惘的时刻，也有清醒的时刻。何为青年？青年即是能受得住考验，经得住风吹雨打，有抉择抉择信念，有但愿，还有毅力的人，就像先成长教师所说：“人家既然可以做获得，我就没出处做不到。我们不能妄自陋劣，安于现状。”

　　愿你能在这样一盏明灯中寻觅切确的心灵，谨以此文，与君共勉。

《给青年的十二封信》读后感7

　　“编出处”就是一种自我挫败和自我设限的步履。

　　人生乐趣一半得之于勾当，也还有一半得之于感应传染。

　　一种社会所最恐怖的不是公家陋劣顽劣，因为公家凡是都是陋劣顽劣的。它所最恐怖的是没有在陋劣卑劣的气象中而能不陋劣不卑劣的人。

　　我们要能于呐喊扰攘中：以沉着立场，灼见世弊；以艰深深挚思虑，筹算方略；以坚定意志，征服障碍。

　　恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难蒙受的。“道德的宇宙”里真实的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真谛不等闲得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真实的爱情人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共识，所以恋爱真纯的水平以人格凹凸为准。常人曲解恋爱，动于一时飘忽的性欲打动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱分说，我却不愿为纵欲分说；

　　文学上只有吵嘴的`分袂，没有新旧的分袂。青

　　念书只是一步预备的功夫，真正学作文，还要出格寄望写生。要写生，须勤做描述文和记序文。

　　要免去这类人生悲剧，第一需要“解脱得开”。消极说是“解脱得开”，积极说即是“提得起”，即是“抓得住”。认定一个方针，便收视反听地向那儿何处走，其余一切都置之度外，这是成功的诀窍，也是免去懊恼的诀窍。

　　我们当然没有畴前人的呆气，可是我们也没有畴前人的苦心与热忱了。

　　科学愈前进，人类征服气象的能力也愈除夜。征服气象的能力愈除夜，简直是人生一除夜幸福。可是它同时也易生流弊。坚苦日趋少，而人类也愈把工作看得太等闲，做一件事难免愈轻佻粗率，而历尽沧桑的成就也便日趋怪异。

《给青年的十二封信》读后感8

　　朱光潜朱师长教师的文笔好生了得。

　　十二封信，信笔拈来，字字珠玑，畅读便深感其美，除夜约朱师长教师也是脾性中人。朱师长教师主张情于理先，道德先于法令，无情则无趣，而“趣”也是人生一幸事，不成或缺。

　　朱师长教师说“所谓领略就是能在糊口中寻出趣味。好比品茗，渴汉当然满口吞咽，会品茗的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。”人生亦如吃茶品茗，“领略趣味的能力当然一半因为天资，一半也因为涵养。除夜约静中斗劲等闲见出趣味。”所谓静，即是指心界的`空灵，不是指物界的暗暗。能寻得人生之“趣”与“美”，便不枉今生。

　　朱师长教师谈到“学问”，亦有其主张。事实是“通”仍是“精”自古辩说无数，朱师长教师的主张是先博除夜尔后高深，如没有以“博”为根底，则如空中楼宇，被人冷笑。“中国学者的通病就在不重根底而侈谈高远”，根底在各门手艺中都见其短长，如扎马步之于武功，气息之于歌声，根底安靖楼宇才耸峙不倒。

　　谈到人生之苦，朱师长教师竟也能提纲契领，“人类比其他物类疾苦，就因为人类把自己看得比其他物类首要。”而人如能顺着自然所给的赋性糊口着，像草木虫鱼一样，不计较，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”如世界既完美，我们若何能尝创作发现成功的快慰？有想象的境地，我们才有但愿。有喜有悲，人生才完美，没有悲剧的人生，也必定索然寡趣。

　　今日坏事，腹痛不止，本无意功课，然捧书小品，心亦坦荡开畅开来。连文字亦斑斓起来。故见涵养之影响。

《给青年的十二封信》读后感9

　　有感而发吧，我看了这本书后，总想写点甚么。

　　仿佛正如作者所说的，我也同除夜部门青年一样浑浑噩噩的糊口着，粗陋陋劣高谈阔论，有时不知道自己在说些干些甚么；或许我有方针，但又因为某些成分而未能实现。我们都感应传染自己全力了，奋斗了，其实根柢不是这模样的，我们还差了良多，还有良多能做的更好。

　　作者说过这样一句话，说我们此刻的青少年“太贪等闲，太陋劣粗鄙，太不能深切，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病！

　　我是该好好检讨自己，该若何去做，才能真正掌控好每分每秒。

　　我学工具，是贪等闲；在有问题时，从众心理太除夜；干工作时，有始无终；除夜除夜都时刻，快快铛铛，急匆促忙，可是却不知道自己在忙甚么，这就是太急躁吧。我相信良多人都有这样那样的短处，可是我感应传染，只若是中学水平的青年，都理当读一读这12封信。

　　此刻科技是前进了，可是以往那些“十年一赋，三年不窥园”的人都不见了，此刻的青少年呀，都少了些耐力与激情，少了之前人们不计失踪踪败日复一日年复一年坚韧不拔全力的勇气和决心，少了遇事沉着安闲不迫，少了糊口的动力……

　　而现代人更多的只是不重根底，说些不切现实的.话，做些毫无意义的事。

　　或许我们是该想想，不脚结壮地，怎能企盼天空？

　　我懒惰了这么些天，这么多年，早就理当憬悟，可是仍是这样过下去，呵呵，良多若干良多若干好多人不就像我一样模模糊糊过了生平吗！好在此刻还不算晚，不算晚……

　　我理当打好根底，一步一步地向前走，而不要成天胡想，玩乐。

　　我“劝青年目光要艰深深挚，要从根柢上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞强烈强烈热闹的失踪踪败，能赏识常人索嗤笑的呆气和想象，能钦慕不计成败的历尽沧桑的全力。”

　　但愿有些有志青年能够好雅不美旁观这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。

《给青年的十二封信》读后感10

　　十二封信，一封封，一沓沓，一笔一划汇成潺潺教育，在书中聚积成了一本很有分量的书——朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》。

　　这本小书是朱光潜师长教师于20世纪20年月留学时代，专门写给中学生的。以手札的形式，每次一个话题，朱光潜师长教师用自己的编制，表达了对青年人的赤诚关心和殷切但愿。读罢此书，如同和长者谈心，诚恳的言辞，语重心长的.教育，带给我的不单仅是感悟与思虑，更是缓和和打动。

　　一封封手札，透露出的是朱光潜师长教师的情恳意切。

　　信中首称“伴侣”末署“你的伴侣”。通篇下来，仿佛一名熟谙你的老伴侣与你谈心，而不是一名机械峻厉的学者再长篇除夜论。每封手札，每个不合的话题，参议念书。作文，升学选课等等，面临青少年的苍莽，他老是倾心死力地授予忠言，亦师，亦友。他会在每封信竣事说“再会！”会授予青少年最真诚的祝贺：“就在此祝你，谈说笑笑，跑跑跳跳！”会为你加油打气：“伴侣，让我们一路全力罢！”合上书，脑海中朱光潜的形象仍挥之不去：笑脸驯良，目光缓和，眼里总含着笑；即便满头银发，体态瘦削，不变的是笃热的激情，温文的立场。

　　一封封手札，引着我们去思虑糊口进修。

　　念书在我们进修糊口中，是不成缺傲幽一部门。可是，该读若何的书？朱光潜师长教师给了读者青年一个知足的回覆。读完后细细沉思，信里所写的，不恰是我的真实写照吗？读一本书，除夜多时辰囫囵吞枣，只讲究读一遍的欢愉与刺激，疏于思虑，到头来读过的书良多，学到的工具委实不多。但好书应多读，正如朱光潜师长教师所言，“凡是值得读的书起码须读两遍。第一遍快读，…第二遍须慢读。”

　　一本小书，十二封信。我知道，这本书带给我的力量，会让我继续举头阔步地走下去。

《给青年的十二封信》读后感11

　　“太贪等闲，太陋劣粗疏，太不能深切，太不能耐苦。”

　　作者对现代青年的短处，曾这样慨乎言之。

　　青年，作为每个时代关注的对象，他们的成长，关乎着一个平易近族，一个国家，一个时代的未来。在这本书中，作者以平实的措辞，活跃的事例，向着青年阐述着一代前辈对后生的但愿和期盼。只为了新兴的青年，能将真正价值的忠言，印入心孔，铭刻于心。

　　即即是超越时代的鸿沟，朱光潜师长教师对青年的教育，仍不失踪踪进修甚至铭刻的意义。在今世这个竞争强烈，轨制刷新，糊口脸蛋天崩地裂翻天覆地地改变的时代里，每小我无不在奋力拼搏，而在这奋斗中，能够上岸的人却又少之又少，事实理当是若何才能远离这样的人生悲剧。

　　或许“解脱”才是前途，正如书中所言，“‘解脱’不开即是人生悲剧的发源。”对糊口中琳琅满方针机缘和选择，我们唯有认定一个方针，并收视反听地向那儿何处走。在这条道路上拼尽全力，将其余一切置之度外，才能博得超出他人的权力和优势。“解脱”身边的邪念和负重，才能“跑”得轻松，免去懊恼与不安。

　　“人生的悲剧则多生于冲突之不能解决。”人生的'懊恼和失踪踪败多是因为事业上，糊口中的矛盾不能化解。对这些，就理当笃定抉择信念，坚持理想和选择。生命的道路上岔道千差万别，却独一一条路可走，有所取则必有所舍，是以青年理当剖断选择，不要等功夫散尽才回望当初。

　　可是世间难有人能真正地解脱，即即是作者本人也难免浑弄长短，所以才有糊口中的不顺和逆境。青年涉世未深，犯错则更是经常。看待挫折也尤其首要。作者在《谈人生与我》中就写到“人生原本要有悲剧才算人生”。人生的悲剧当然不兴奋，但悲剧也是人生的部门，正像小求情节盘曲，青年面临这些，理当怀着乐不美不美观的外世心态，采纳这些人生的转折。

　　青年人要有能够“解脱”的糊口的勇气，才能博得能强烈强烈热闹的人生的权力。

《给青年的十二封信》读后感12

　　今天上午我读了朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》中的其中一篇——小我本位与社会本位的伦理不美不美观。对此我深有感伤。

　　文章一最起先指出了中国传统与西方传统中，对社会的不合着重点的熟谙。接着从中西方思惟文化中，注释了熟谙分歧的来历，其次认可这两种熟谙都有其合理性。最后，朱光潜师长教师提到了“时局造英雄，英雄亦造时局”的问题，而且解答了中国青年若何让中国社会变得更好的问题。

　　诚然，中国传统思惟中认为一小我能够影响社会不在少数，但小我的力量过度于亏弱而且等闲晃荡。而我认为社会也理当有反浸染于小我，我们理当在小我与社会的统一傍边，实现自我价值。社会要必然积极的小我力量，抵制陈旧陈旧后进的成分，充实地尽到社会应尽的责任。

　　书的内页中写道，在上世纪半叶中，山河割裂，国家朝不保夕。朱光潜师长教师为体味决社会思疑，鼓舞青年人从而写下了这本书。“少年强则国强”这句话如雷贯耳，鼓舞激励了无数烈日青年发扬蹈厉，为国为家奉献出属于自己的那一份力量！

　　作为少年傍边的一名，我们理当在小我与社会的`统一傍边，实现自我价值。纵使小我的力量十分细微，但有没稀有的少年。“冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。”只有每小我都不抛却自己的剖断抉择信念，安身于当下，脚结壮地，那么必定能够培育汲引好中国社会！

　　朝为书院念书郎，暮成华夏中兴者。从此刻最早，让我们做好青年应做的分内事，在小我与社会、小我与国家的统一中实现自我的价值。这本书令我收成颇丰，值得每位青年人都抽出时刻进行品读。

《给青年的十二封信》读后感13

　　《给青年的十二封信》是我正式最早读的第一本书。孤立成一行，纪念。

　　我是一名脑残型文盲，根柢没有选择与评价书籍的能力，更没有只看经典原著而进行自我升华的本事。所以，不设防，随性，随机，相信开卷即有益。往后或好或坏，全凭我自己的造化了。

　　书中的“谈多元宇宙”“无言之美”和“谈美”三篇短文，可谓伟文。我的措辞已没法表达我对这三篇短文的歌咏了，来个无言之美吧。最赞叹于作者的分类编制和说理编制，故此从头表述一遍，用我自己的编制，以达到我自己可以用的方针。事实上，作者的这些分类，也将会是我尔后所采纳的分类。

　　“人生是多方面的，每方面假定成长到极点，都自有其不凡宇宙和不凡价值尺度。我们不能以甲宇宙中的尺度，测量乙宇宙中的价值。假定勉强以甲宇宙中的尺度，测量乙宇宙中的价值，则乙宇宙便失踪踪去自力性，而只在乙宇宙中可尽可能成长的那一部门脾性便难免退处于无形。”有三个这样的宇宙。第一个为“道德的宇宙”或称“合用的宇宙”，第二个是“科学的宇宙”，而第三个则是“美术的宇宙”。

　　“常人所感受最切而最推崇的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是与社会俱生的。”在这个宇宙中，我们采纳的是合用的立场。这里是现实糊口，在这里“有所为而为”。“善恶是”道德的宇宙“中的价值尺度”。

　　“在”科学的宇宙“中，价值尺度只是真伪。在这个宇宙中，我们要把自己的成见和激情完全丢开，专以”无所为而为“的精神去根究真谛。理论原本可以见诸合用，可是科学家的直接方针却不在于合用，他们要在这个杂乱的`世界中寻失踪事物的关系和条理。”

　　“”美术的宇宙“也是自由自力的。美术的价值尺度既不是长短，也不是善恶，只是美丑。在这里，我们需要脱净了欲念意志和抽象思虑的”直觉“，去见那叫做”形象“的孤立绝缘的意象。美感经验就是形象的直觉，美就是事物闪现形象

　　于直觉时的特质。”

　　竟然可以这么分类，仍是，就理当这么分类？

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