给青年的十二封信读后感

(精选)给青年的十二封信读后感15篇

　　读完一本经典名著后，你有甚么体味呢？此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮巨匠清理的给青年的十二封信读后感，但愿能够辅佐到巨匠。

给青年的十二封信读后感1

　　这本书原本理当在中学阶段读的，那会读可能没有太多的理解，此刻读也不晚。那我就谈谈我对这本书里讲的感悟。

　　第一封信写了，谈念书。

　　今天，在这里我想和你谈谈念书。

　　首先，念书，它是持久的过程，不成能在短时刻获得收成。

　　说说我自己的故事吧，之前上学念书历来不是甚么学霸级人物，也不算学渣吧，用此刻一零后的学生的描述来讲，我呀，算是个学逗吧，进修太逗了。

　　出来操练到此刻工作，我感应传染实践永远也离不开理论，没有精采的进修能力和理解能力是很难在这个社会里保留。

　　我想之前念书吧，更多是被动式念书，教员让你读一点你就读一点，至于装没装进去就又是一回事了；而此刻念书，不像之前了，已学会了自动式念书。因为自律，脾性也变得够自力坚定了。

　　英国哲学家培根说过：“读史令人明智，读诗令人灵秀，数学令人周密，物理学令人深切，伦理学令人稳重，逻辑修辞之学则令人善辩：凡是有所学，皆成脾性。”

　　是以，浏览能塑造人的脾性，可组成“隐性资产”，绝对是合算的长效投资。

　　第三封信写了，谈静。前信谈动，只说出一面真谛。人生乐趣一半得之于勾当，也还有一半得之于感应传染。

　　我想“静”或许是心里感应传染，心与心的独处年光，或是自己给自己的.此外一个世界。

　　我快乐喜爱静的时辰，或许在藏书楼，看书的时辰很舒适，进入到书中世界的时辰很舒适，很安然安祥。静像是给心灵净化了一切闹腾与不安的激情一样。

　　如信中所说，静的涵养不成是可使你领略趣味，对肄业处事都有极除夜辅佐。古今良多伟除夜人物常能在仓皇侵扰中雍容应付工作，涓滴不觉慌张，就因为能舒适。

　　现代糊口忙碌，而我们青年人又多急躁。你站在这潮水里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不外忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极除夜裨益。

给青年的十二封信读后感2

　　近日，我读了朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》。这本书书是作者以伴侣的身份写给全国青年的十二封信，书中糊口吻息浓密，激情亲热自然。虽是若干年前所写的信，但对今天的年青人仍然合用。读完此书，我感应传染到了朱光潜师长教师对青年一代的谆谆教育和殷切的期望，让我熟谙到了在人生的每个阶段，我们都理当成立切确的奋斗方针，更是启发我在工作岗位上要用奉献和处事来锤炼自己，不竭充实和晋升自己。

　　奉献是一种境地，是把本职工作算作一项事业来酷好和完成的过程。在看了《给青年的十二封信》往后，我加倍剖断了自己要在工作中勤恳支出、诚恳诚意处事司乘的抉择信念。“有一份热放一份光”这当然是一句口号，但这也是我对自己的要求，作为青银高速的一分子，当然巨匠的岗位不尽不异，有与朝晖星斗为伴的收费员，有不怕盛暑不畏冰凉的养护工，可是我们都在自己的工作岗位上默默支出、不求回报，这是我们应尽的职责，更是我们理当完成的使命。海塞说过，“我们理当在不合的岗位上，随时奉献自己”，本书中，朱光潜师长教师也多次提出青年理当为社会奉献、为人平易近处事。对我们而言，为过往司乘供给最优良舒心的处事，供给快捷通顺的道路，就是我们的根柢年夜旨，所以，奉献精神是我们每位青银人都理当具有的精采品质和职业操守。

　　处事是青银的.手刺，作为青银人，我们理当让这张手刺熠熠生辉，让“知足在青银”经由过程我们的优良处事传递给每位司乘。收费站作为一个处事窗口，收费人员的处事立场显得尤其首要，激情亲热自然的微笑，热忱甜美的言语问候，熟练规范的肢体措辞，是我们在工作中理当揭露出来的夸姣步履。我们要用热忱和耐心去向事和辅佐司乘人员，用真诚的立场带给司乘人员缓和，成立精采的窗口形象，为实现“知足青银”的奋斗方针，做出自己的全力。

　　《给青年的十二封信》这本书对我影响很除夜，它让我熟谙到我们今世青年人的责任和担负，我们每小我都理当用自己的现实步履向理想和方针去奋斗，用奉献和处事来晋升自己，实现自己的人生价值。

给青年的十二封信读后感3

　　自从读了《给青年的十二封信》后，我知道了甚么叫多角度分化，这本书令我收成颇丰。

　　朱光潜师长教师在此书中回覆了今世青年的各类问题，由多方面去一一回覆，去解疑。如第二封信与第三封信“谈动”与“谈静”。“郁因为静止，求泄的编制在动。”是的，良多人的懊恼都是因为太安闲了，才有良多时刻去懊恼，只要让自己动起来就没有时刻去懊恼了。

　　而朱光潜师长教师在“谈静”中讲到了“静趣”和“静的涵养”。是的，一小我的心里越空灵，就不会感应传染物界不暗暗，同时也不会感应传染物界过于闹热强烈强烈热闹荣华。这样自能体味到趣味，这即是“静趣”。而朱光潜师长教师在信中也说了“领略趣味的.能力当然一半因为天资，一半也因为涵养”。有内在成分，也有外界影响，这即是“静的涵养”。

　　还在朱先成长教师所谈的“多元宇宙”，看似十分深远却又贴合现实。正如书中所讲，“恋爱的宇宙没法与道德的宇宙相容”。是的，道德与恋爱没法相容，社会当闪现道德与恋爱冲突时，社会对恋爱者除夜举离间，而这一点正合朱先成长教师的不美观不美观概念贴合。

　　由以上可见，朱先成长教师目光深远且富有洞察力，其实让人钦佩。

给青年的十二封信读后感4

　　动与静，“动”指的是步履，“静”指的是静止。二者的关系，在泛泛糊口中，仿佛是绝对、没法并存的。但世间万物，只有动静连络，才能生生不息。

　　“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这两句话出自王籍的《入若耶溪》，诗人用以动显静的手法来衬着山林的清幽，“蝉噪”“鸟鸣”笼盖着若耶，使山林的暗暗更显得艰深深挚。动与静，在糊口中它们彼此坚持，但在艺术作品中有时却相辅相成。对厌恶了尘凡纷扰的人来讲，在这远离世俗的处所，较着有着很是的清幽来澄净思惟，求取心灵的一隅清净。可是，山林假定真的暗暗无声，那会让人感应传染没精打彩。

　　朱先成长教师的《给青年的十二封信》中，我最快乐喜爱的话是：我所谓“静”，即是指心界的空灵，不是指物界的暗暗，物界永远不暗暗的。你的神色愈空灵，你愈不感应传染物界暗暗。所谓空灵，现实上是一种以普适淡然之心悄然不美不美观物，只专心聆听自己的真切设法的境地。人能听到和感知到的事物数不胜数，但只要连结心的'空灵，不被外界纷杂干扰，人就不会因这良多的声音而心乱如麻。外在物界的动与心灵世界的静，在看似矛盾实则真实的世界中协调地相处着。

　　听，那心空灵时刻的动与静——

　　坐在动车上，不经意间向外看的时辰，田间的油菜花已全数盛开，活力的黄同化着野草油嫩的绿，哪怕在朦朦胧胧的天色中也是极美的。一闪而过的画面，也能看清是两位行人撑着把伞，舒适地走在刚下过雨的街道上。这些城市边缘的小人小事，在动静之间，折射出一种活跃的生命的活力，令人欣喜，令人打动。

　　道生一，生平二，二生三，三生万物。我们经常把动与静坚持起来看，但其实二者彼此依存，不能割裂。小时辰玩惯了的陀螺，飞速改变地站立着，这是它最暗暗的时刻；弃在一旁，它只是毫无生气地躺着。那是真实的静。

　　静则死，动则生，世间万物皆是如斯。自行车驶过黑色的柏油路，放空脚踏，它一往无前地震弹着。回头看，一切都是风光。物界在动，人却很是空灵。那是真实的静。

　　树欲静而风不止，风不止，仍能静如山。糊口尽是动与静的连络，让心空灵，细心聆听，糊口的乐趣尽在面前！

给青年的十二封信读后感5

　　读罢朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》，感伤颇多，话语虽驯良可掬，似多年迈友娓娓道来，却处处给人欣喜，让我有醍醐灌顶之感。众多感伤未便一一道来，便拔取一些印象颇深的处所揭晓一点陋见吧。

　　“太贪等闲，太陋劣粗疏，太不能深切，太不能耐苦，”朱光潜师长教师对现代青年的短处，曾这样慨乎言之。我深感受是。网上有一句广为传布的话:“我不思朝长前进，却又不甘犯错”。正益处于低潮期的我感伤良多。在浑浑噩噩渡过了一个除夜一后，原本光鲜的胡想变得恍忽，清楚筹算好的前途最早苍莽，我逐步坠入优柔却阴冷的泥塘，看得见光却又攀不上枝条。“愁”字漫上心头，挥之不去又不成漠然置之。

　　但朱师长教师这时辰又恰似知道我的懊恼的处所一般，谈到动静适合的解愁之道。

　　“愁生于郁，解愁的编制在泄;郁因为静止，求泄的编制在动。”朱师长教师如是说。其拭魅这话说的略微有些艰涩了，很有一点道家阴阳协调的味道在里面，但师长教师贴心至此，作了简略单纯的注释:

　　“假定把‘尽性’两字知道透辟，我感受糊口方针在此，糊口编制也就在此。”

　　不外“尽性”二字，这一点我深感受然。可是，人生束厄狭隘颇多，其实不是不时可尽性而为的.，而愁思刚好就生在这不得尽性的处所。我如一卷洪流，却刚好郁于一方浅潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我若何有十八般本事，也只能在这窄室中横冲直撞以泄心中怨气，长此以往便同样成一汪死水。

　　对这一点，朱师长教师又言:“假定把自己看得伟除夜，你对懊恼，当有‘不屑’的看待;假定把自己看得细微，你对懊恼当有‘不值得’的看待。”这看似简单，做起来又谈何等闲,我有七情六欲在身，四面八方的纷扰当面而来，想要提炼出“不屑”这一激情，非持久修炼不成得呀。而若失踪踪臂自己原本意天良绪强行选择“不屑”，或又徒生其他心蛊。总而言之，这条解愁之道，我还需得边行边修炼。

　　虽然说师长教师的“动”我进修得很是艰难，但对“静”却驾轻就熟。“万物静不美不美观皆自得，四时佳兴与人同。”师长教师是这么说的。或许与我自己的脾性有关吧，我生平最好之事，即是夸姣地“消磨年光”。一壶清茶，一卷诗书，一架藤椅，一帘好景，加一年数百幻化的岁月与一日更替一贯的年光，所为仙人逍遥，我怡然自得。对我而言，“静”比“动”更能纾解愁情，原是那袅娜的青烟，是可以燃尽世间纷扰复杂的吧。师长教师在第一封信里就提到了念书，可见念书对我们的首要性。此刻，不管我们想要看甚么书几近都能经由过程各类渠道找到，就这一点，不知要羡煞若干良多若干好多前人。怪就怪在，选择多了，我们反倒不知道若何选了。诚如师长教师所说，读了一本没价值的书就等于损失踪踪了读一本有价值的书的时刻，正因为如斯，对选书，我们更是理当慎之又慎，就我看来，真正有价值的书理当是能够激发我们的思虑而非只是看过就忘，消遣娱乐的工具。

　　在谈“静”中，朱师长教师指出人生乐趣的一半得之于勾当，也还有一半得之于感应传染。“静”是指心灵的空灵。唯有做到心灵的空灵，才能在这闹热强烈热闹富贵的世界中去领略，去感悟。现代糊口忙碌，而青年人又多急躁。所以在忙里偶然偷闲，闲中偶然觅静，于身于心，都有极除夜裨益。

　　在前头曾提到，比出处于进修之事，我有些许懊恼，而我与朱师长教师也在文章会友中逐步熟谙，他便在《升学》一信中警告:“人生第一桩事是糊口。我所谓‘糊口’是‘享受’，是‘领略’，是‘培摄生气’。假若为学问为事业而健忘糊口，那种学问事业在人生中便失踪踪其真正意义与价值。”可能我之前短处地界说了进修在人生中的位置，它是一件需要我去当真完成的工作，却不是一件务必完成的工作，我的选择取决于我的欢兴奋乐喜爱，取决于我想过若何样的糊口，而不是理当过若何的糊口。我需要对我的选择负责，而我的选择处事于我的糊口，我将进修看作一种义务而将其与我的糊口豆割隔来，那它必定成为我的承担，那我便不成能将其卓异地完成了。

　　阐述至此，除夜都为鄙陋之言，不美观不美观概念陋劣，不曾有条理。我才疏学浅，还有很长一段路要走，但阅罢此书，我在前行路上便会多一名老友了吧。

给青年的十二封信读后感6

　　十二封信，一封封，一沓沓，一笔一划汇成潺潺教育，在书中聚积成了一本很有分量的书——朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》。

　　《给青年的十二封信》是朱光潜师长教师于20世纪20年月留学时代，用自己的编制，专门写给青年人的，表达了他对青年人的赤诚关心和殷切但愿。读罢此书，如同和长者谈心，诚恳的言辞，语重心长的教育，带给我的不单仅是感悟与思虑，更是缓和和打动。

　　—封封手札，透露出的是朱光潜师长教师的情恳意切。

　　信中首称“伴侣”末署“你的'伴侣”，通篇下来，仿佛一名熟谙你的老伴侣与你谈心，而不是一名机械峻厉的学者再长篇除夜论。

　　十二封手札，十二个不合的话题。他会在每封信竣事说“再会！”会授予青少年最真诚的祝贺:“就在此祝你，谈说笑笑，跑跑跳跳！”会为你加油打气：“伴侣，让我们一路全力罢！”合上书，脑海中朱光潜的形象仍挥之不去：目光缓和，即便满头银发，体态瘦削，却饱含了笃热的激情，温文的立场。

　　一封封手札，引着我们去思虑糊口进修。

　　书中令我印象最深切的是谈念书。念书在我们进修糊口中，是不成缺傲幽一部门。可是，该读若何的书?“你多读一本没有价值的书，便损失踪踪可读一本有价值的书的时刻和精神，所以你须慎加选择。”朱光潜师长教师给了青年读者一个知足的谜底：”第一，凡值得读的书起码须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇除夜旨与特点。第二遍须慢读，须以攻讦立场权衡书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和超卓的处所和你自己的定见。记笔记不特可以辅佐你记忆，而且可以逼得你细心、刺激你思虑。”

　　读完后细细沉思，信里所写的，不恰是“碎片化浏览时代”下良多年青人的真实写照吗?读一本书，除夜多时辰囫囵吞枣，只讲究读一遍的欢愉与刺激，疏于思虑，到头来读过的书良多，学到的工具委实不多。

　　除此以外，朱光潜师长教师还点出：“念书是一种乐趣，就像是探险，从书海被选择一本合适自己的书，必需经由万千跋涉所获得的，其中滋味更与何人说。”谈念书，不单仅是鼓舞鼓舞激励我们念书，我想更深条理的让我们在书中晋升自己的境地。

　　手札当然已履积年夜年三更个世纪，青年人的成长气象已发生了天崩地裂翻天覆地的改变，可是畴昔的年青人成长过程中面临的懊恼一样困扰着今世青年，朱师长教师的文字简单无华，谆谆疏浚沟通，为苍莽的年青人带来了继续前行的力量。感谢感动打动在苍莽的岁月，碰着了朱光潜师长教师的十二封信。

给青年的十二封信读后感7

　　在序中，朱光潜了了地指出，青年为国家社会的生力军，假定不从根柢上培育能力，凡是近视，贪陋劣的近利，一名袭蹈时下陋习，功能纵不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，国家社会还有甚么但愿可说?

　　朱光潜的言辞尖锐，但却说了然青年人对国家和社会的首要性。青年是国家成长的根底。少年强，则国强。少年富，则国富。但为甚么朱光潜会提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的说法呢?莫非不是长江后浪推前浪吗?

　　在如斯快节奏的社会中，青年人需谨记自己的使命，勤学苦练，用久远的目光看未来，不能够只顾面前的小益处，不能像愚公移山里的智叟一样没有久远目光。假定连青年人也没有这样的思惟憬悟，那不正印证了朱光潜的话了吗?

　　朱光潜对伴侣写下的十二封信中，都能看出作者是一个毕生愿与青年为友的人。在第五封信"谈十字陌头"中，作者提出“风尚是保守的，而社会则需实施翻新，才能增添滋除夜，所以风尚有不时打破的需要。"青年人需要立异来敦促时代的成长，若墨守陋习，那便止步不前。社会的成长需要驱动力，就如门锁在生锈时也需加一些润滑油。爱因斯坦曾说过“在科学上，每条道路都理当走一走。发现一条走欠亨的道路，就是对科学的一猛供献。”我认为我们理当在原本的根底上用成长的目光来看待一切静态的事物，那么一切都将是可变的，可以富有创作发现的。假定永远不愿意跨出那第一步，那么一切都是空言无补。

　　在第七封“谈升学与选课”的信中，“起码在除夜学头一二年中，你须得死力多选功课，所谓多选功课，自然也有一个限制，贪多而不务得，也是一种短处。我是说，在您的精神时刻可能规模以内，你须死力争多方面的成长。” 选课这一个话题与我们彼此关注。我认为除夜学生在选课时应被选自己感欢兴奋乐喜爱的功课，这样才能阐扬自己的所长。每次在选课前，我城市十分谨严和纠结。我考虑的是机缘成本若何最除夜化。课程种类繁多，沉思慎取才是上策。但具体的编制还得遵循不合的人，我不敢胡乱指导。

　　在第十二封“谈人生与我”的信中援引了《无言之美》：我们所居的世界是最完美的`，就因为它是最不完美的。这话概况看来，欠亨已极。可是实含有至理。假定世界是完美的，人类所过的糊口--比好一点，是仙人的糊口，比坏一点，就是猪的糊口--便机械单调已极，因为借使假如件件事都尽美尽善了，自然没有但愿发生，更没有全力奋斗的需要。人生最可乐的就是勾当所生的感应传染，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们若何能尝创作发现成功的快慰?这个世界之所以完竣，就在犯错误谬误，就在有但愿的机缘，有想象的境地。换句话说，世界犯错误谬误，可能性才除夜。“我认为拼搏全力的人生才能给我们带来无尽的欢喜，机械无趣的糊口与机械人的麻木的工作又有甚么分辩呢?反几回再三复的，一样的工作只会让我们感应传染古板乏味，也会拉低工作效力。

　　每小我的人生都不合，每小我在岔道口的选择也是不合的，虽没有作者想的那么深远，却只知自己的人生需要自己去走，它只是属于你自己的。为了不留遗憾，我愿用自己的全力奋斗换取那快慰。

给青年的十二封信读后感8

　　青年兴则国兴，青年强则国强。作为青年的我们，或许正精神奋起地迎接挑战，或许正考试考试顺应进修和糊口节奏的各类不必定，或许正跌跌撞撞走到又一小我生岔道口……朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》，超越时空，成为可让我们背靠的那股和顺而又剖断的力量。

　　第一次体味朱光潜师长教师，是高中教科书上那篇让我感应传染抽象而又艰涩难明的《谈美》。而在我苍莽之际，碰着了《给青年的十二封信》这本书，也让我碰着了一个纷歧样的朱师长教师：他像一名文质彬彬、饱含聪明的长辈，用自己的履历和不雅概念，向我们传递珍贵的人生经验和进修编制。

　　全国至诚，能尽其性。糊口和进修一样，是一种不竭自我发现的过程。朱师长教师在信中提醒我们目光要艰深深挚，要从根柢上做功夫，顾及自己，勿随了世俗图近利，疏弃功夫。在新闹事物不竭奔涌而来的浪潮里，我们要定心、定性，不趁波逐浪，不焦炙急躁，去感应传染自己心里的追求，去“忙里偷闲，闹中觅静”，不竭试探未知规模，连结对未来的`神驰和热忱。而在被裹挟着前进的时辰，我们与其埋怨糊口的困苦、命运的不公，不如跳出高台，斗胆考试考试自己想做的工作，失踪踪败不成怕，要相信厚积而薄发。

　　对青年人而言，这本书是一份珍贵的指南，它从糊口、进修、恋爱和情理等不合的角度，向青年人供给了自己的不雅概念和设法，指导他们走向切确的人生道路，掌控自我成长的编制。

　　在这样一封封布满温情、聪明和启发的手札中，从师长教师细腻驯良的文字里，我感应传染到了温情的谆谆教育。我除夜白了在这个年数，我们还有良多试错的机缘，是被准予追寻自己的本意天良，为布满不必定性的方针支出心血的；是要在驰驱奋进中坚持进修，勇于选择坚持本意天良。这样的青年生气，是这个年数并世无双的，也是最棒的财富。

　　《给青年的十二封信》，但愿可以与君共勉，一路同师长教师“对话”。

给青年的十二封信读后感9

　　《给青年的十二封信》一书是由朱光潜师长教师旅欧时代写给国内青年的十二封信，朱光潜师长教师所写的这些内容其实不是对青年们进行道德说教，而是对他们进行有益的疏浚沟通。他就像是读者的一名老友，分享自己独到的不雅概念，就如谈写作时所说的：“文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”。

　　影响我最深的一封信，是首封—《谈念书》；我是一个十分怠懈的人，出格不爱看课外书，每次看书都是被迫无奈。可是浏览完这封信后，我不由想到之前的自己有多拙笨。

　　书籍好比钥匙，它能辅佐我们打开常识的除夜门；书籍好比风帆，它能辅佐我们驶向成功的彼岸；书籍好比阳光，它能辅佐我们扫除心里的乌黑。我们可以在书中找到自我。“不是你有没有时刻的问题，是你有没有决心的问题。”是啊！真得没有时刻吗？真就那么忙吗？每次同窗围成一团，分享自己的浏览之路时，我却是满头雾水，同坐在一个教室，一样的气象，那为甚么他人有时刻，而自己却没有呢？

　　短短的一句话，成了点金之笔。我不能在继续疏弃下去了，我要做出步履，更正短处错误，浏览是一件十分通俗的工作，但我认为我能做到坚持浏览，这件事就不再通俗。坚持浏览需要足够的耐心，正如人生的历练，在一次次的历练中成长。

　　我是一名很敏感的中学生，同时这同样成了我的一除夜懊恼，一个眼神会让我胡想出良多工作，不管是对同窗，家长仍是教员。是以我妈妈天天说我激情太丰硕。

　　谈到激情同时就会想起理性，我有一名很好的伴侣，她是一名理性强的人，假定我说错了一些工作，她就会与我讲起事理，但有时我并不是阿谁意思，所以在理性和激情之间真的有距离吗？过度的理性可能会使激情发生裂痕，激情同时也会让我们做出不合的选择。激情丰硕了我们的糊口，理性节制了我们的步履，就如同“鱼和熊掌，不成兼得。”的事理，这也让我发生了良多迷惑。

　　浏览过朱光潜师长教师的《谈情与理》中，他认为：“仁”胜于“义”，激情的糊口胜于理智的糊口。跟着年光的流逝，我们逐步终除夜，同时激情也加倍丰硕，肩负的责任也增多，人生就像在做选择题，在一次次的`选择中成长。

　　人的生平中所要面临的工作千千切切，谁也猜想不到下一秒会发生甚么。人生离合无常，升降不定，但走畴昔了，一切便以安闲。

　　疾苦，是人生的一部门，他考验着我们每小我的品质和聪明。只有承受住考验的人，才能享遭到由疾苦转换而成的财富。我认为这就如同我们此刻的进修，进修是一件很疾苦的工作，9年义务教育，再加上高中除夜学，起码要16年，那换位思虑一下，用16年的全力换尔后几十年的幸福，是不是值得？社会是残暴的，只有站的高才不会被人看不起，所以但愿我们能好好念书。

　　在尾篇《谈人生与我》中，作者将自己算作一条草木虫鱼，顺着自然所给的赋性在世，糊口就是为着糊口。假定人生海不扬波将变得无趣单调，别再埋怨糊口的苦，顺其自然，在一次次的改变中成长！

给青年的十二封信读后感10

　　朱光潜是我国现代美学的奠基人，生平有多部美学创作和译作，对我国的美学事业做出了重猛供献。开明书店1929年出书的《给青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中学生为读者对象针对那时国内青年、学生在人生道路上的各类苍莽、彷徨、苦闷以手札编制撰写的。它由序、十二封信、两篇附录、一篇代跋组成，体裁舒缓，对文学、人生、升学、审美和情理等多个问题，做了深切的`参议。作品篇幅较小，可是影响力巨除夜，成了那时的畅销书。这本书不单对那时青年有首要意义，对我们今世青年也有巨除夜意义。

　　这本书给我最直接的感应传染就是激情亲热，朱师长教师都是以伴侣的口吻与读者齐截对话，读时像一名伴侣与我在轻松对话，每封信让人备感谢感动情亲热，而且作者在声名问题时走近读者举出自己的亲自履历和读者谈文艺谈人生，这类编制是读者最快乐喜爱也最等闲被读者领受。“谈念书”他奉告我们念书首要性和若何念书，他举出自己爱看的书和念书经验指导读者选择书籍。

　　在第七封信“谈升学与选课”时作者又连络自己选课经验，声名选课要合适自己的欢兴奋乐喜爱。“谈人生与我”信中作者分化了自己的人生不美不美观，拉近了读者与作者的距离，可以感应传染到作者的温度。

给青年的十二封信读后感11

　　“人在这个世界上，不管选择哪一条道路，它都是荆棘和鲜花同在。有晴空，也有冷雨。不外就像鲁迅师长教师说的：‘前途很远，很暗。可是不要怕，不怕的人面前才会有路。’”——董卿

　　一说起朱光潜先成长教师，人们对他的评价即是：师长教师之风，山高水长。他是20世纪卓异的美学家代表，在文坛享有极高的名望。对我而言，这是一名活在文献里，高山仰止的除夜人物。当我看完《给青年的十二封信》，倏忽感应传染我和他的距离近了，又近了。我没料到谈说笑笑，跑跑跳跳这类如斯欢喜的文字，竟也出自他的笔下。经常读起，让我不由颔首，不由莞尔，不由甘拜下风。

　　经常翻看《给青年的十二封信》，我总会被朱光潜师长教师平平而又精辟的文笔所折服，他笑脸可掬，目光驯良，一名慈爱的老者斜靠在藤椅上，娓娓道来。我当真聆听，细心揣摩，朱光潜师长教师所谈的动和静深得我心。

　　“动”，布满活力的一个字。作为青年，理当有的是积极向上，活跃开畅，激情四射。每个生命体都是由细胞组成的，而细胞几近不时刻刻都在步履。假定你不成为，你就和组成你的基因相冲突。一有冲突，你的身体就会闪现问题。步履起来可让你解脱欠好的激情，会让你心里感应充实，会使你感应神采愉悦。正如作者所说：“谈说笑笑，跑跑跳跳。”让生命动起来，不单让你体格更健壮，你的糊口便会少良多懊恼。

　　当然，在我们的生射中，除“动”这样一种积极向上的波澜壮阔的除夜境地以外，还有一种一样至善至美的.除夜境地，那就是“静”。前人就有云：“结庐在人境，而无车马喧”的境地，这类境地，储藏着一股强除夜的精神量力，把最清白、最澄彻的精神阳光送达我们的魂灵深处。“静”，是心灵发出的深呼吸，是鼓噪的风暴猬缩后的一片安好的蓝天，是人类最后一处精神家园。

　　因为科学手艺的成长，此刻的社会若干良多若干好多有些急躁。各类跟风，追星，崇尚欧美的自由。闪现社会热点事务时，既不知前因也失踪踪臂后果。没有自己的思虑，一味跟风，舆论一边倒的现象层见迭出。不管在哪个时代，自力思虑都很首要，而这就是需要心里深处的静。不单如斯，静下心来能发现糊口中更多的夸姣事物。“静”，是安扪心灵的良药，让身心享受愉悦，让人生闪现安然。

　　世间万物，亦动亦静，宜动宜静，动静连络，动静相融，生生不息。生命如斯，社会亦然。我读到此，思到此，谈到此，我仿佛看到了坐在我对面的朱光潜师长教师笑意盈盈，连连颔首。是啊，念书原本就是读者和作者之间的魂灵共振，这才是真正适合的乐事呢！

给青年的十二封信读后感12

　　朱光潜的给青年的十二封信，第一封就是关于念书。正处于青年的人们，有除夜好的青春年光，可以去尽兴的念书。不竭的堆集不竭的。当然，书是读不尽的，常识也是永远学不完的，可是要想成为毕生进修的人，那就要不竭的去念书。念书也理当读经典，从欢兴奋乐喜爱解缆。

　　这十二封信，从不合的角度，阐释了朱光潜心中的青年理当有甚么样的品质，理当具有甚么样的素质。这十二封信，也是朱光潜的思惟的一部门。

　　除这十二封信，后半部门就是关于朱光潜的美学。这概略是我第一次接触美学，我曾感受是艰深的，可是读完朱光潜讲的美学，感应传染美学就存在于我们糊口中，可以从最简单的`身边入手。由浅及深，不竭向美学深处迈进。

　　朱光潜也算是递进来讲的，从美学到创作发现到游戏到复制，带你去一点一点体味这个艰深的学说，最后再回归糊口。

　　我很快乐喜爱最后谈美学的一章。我们保留于极速的时代，可是从未想过慢下来。但愿我们也能慢一点，停下来，看看四周的时刻，处处都是美。

给青年的十二封信读后感13

　　十二封信，每封信里人生导师朱光潜师长教师就年青人所面临的某一问题，给出自己的不雅概念和建议。就念书，师长教师认为“念书不在于有没有时刻，而在于有没有决心”，在书的选择和念书的编制上也要有所寄望。就恋爱，师长教师认为“恋爱是人格的交感共识，所以恋爱真纯的水平以人格凹凸为准。常人曲解恋爱，动于一时飘忽的性欲打动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱分说，我却不愿为纵欲分说；我愿青年理当知道恋爱神圣，我却不愿青年在血气不决的时辰，去盲目地假恋爱之名追求泄欲。”

　　当然这些信是快要一百年前所写，但其中的哲理和手艺放在今天来看也毫不外时。“太贪等闲，太陋劣粗疏，太不能深切，太不能耐苦”师长教师关于百年前的年青人存在的.短处的归纳综合，放在今天也仍是提纲契领。或许年青人所面临的思疑和苍莽，年青人有的短处，从古至今都相差无几。

　　读完这十二封信后收成和感伤颇多，当然这些事理其实不别致，甚至有些像心灵鸡汤，但由师长教师之口说出来却极具服力量和传染力。有句话叫“懂所有的事理，但仍是过欠好这生平”，但我相信这些事理必定会在泛泛糊口中潜移默化影响自己，催促自己朝着更好的标的方针走去。也遗憾没有在更年青的时辰读到这些信。

　　“我不在糊口以外别求糊口编制，不在糊口以外别求糊口方针。世间少我一个，多我一个，或我时而侥幸，时而受灾难侵逼，我感受这都无伤六合之和。你假定问我，人们理当若何糊辩才好呢？我说，就顺着自然所给的赋性糊口着，像草木虫鱼一样。你假定问我，人们糊口在这幻变无常的世相中事实为着甚么？我说，糊口就是为着糊口，别无其他方针。你假定向我埋怨天公说，人生是何等忧?呵！我说，人们并不是生在这个世界来享幸福的，所以那其实不算稀少。”为朱光潜师长教师的宽除夜奔放萧洒人生立场所感服。

　　也为自己在某些糊口立场上与师长教师告竣一致的不雅概念而感应喜悦。如我也认可在人生中糊口始终排在第一名，而糊口又在于体验和感应传染。如师长教师所说“人生第一桩事是糊口。我所谓‘糊口’是‘享受’，是‘领略’，是‘培摄生气’。”“人生乐趣一半得之于勾当，也还有一半得之于感应传染。所谓“感应传染”是被动的，是许可自然界事物打动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。目击色彩，耳闻声音，是感应传染；见色彩而知其美，闻声音而知其和，也是感应传染。”当然，对糊口中美的感应传染、乐趣的发现我远不及师长教师。

　　“每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻等闲易地说出来了，一方面当然以作者‘先获我心’为快，而此外一方面也难免心怀惭怍。”读这十二封信，常有师长教师所说的这种感应传染。为填补这类惭怍，就要向师长教师进修，加倍专心去感应传染糊口。

给青年的十二封信读后感14

　　这本书是以伴侣的口吻和人设与我进行交流。十二封信可分为四类，谈进修、谈糊口、谈涵养和谈成长。每封信都可以辅佐解决一个问题，而且这些问题有的恰是我此刻关心的。

　　好比第一封信——谈念书。在这封信中，作者提出了有关念书的三个问题：你天无邪的抽不出一点儿时刻读课外书吗？你泛泛泛泛在黉舍成天读课本，看课本就是念书吗？中学心理当读些甚么书？对这三个问题，作者做了具体解答，而且提出了两种念书的编制。我本人有时只会对自己感欢兴奋乐喜爱的`书来看，不管它到底有没有值得读的价值。但书中说：假定我们多读一本没有价值的书，便会表失踪踪可读一本有价值的书的时刻和精神。念书在于精不在多，读有价值的书可以激起你的思虑。是以，我们需谨严选择浏览的书籍，对新书要持客不美不美观立场，没需要赶时髦，那么选择甚么书呢？可以选教员举荐的和一些国内外的名著。

　　还有谈静和谈人生与我。我本人是一个爱动的人，很难静下来，就算静下来。也很难连结住，作者认为“静”也有益于我们感官去感应传染四周的事物和领略其中的趣味。这里的“静”是心界上的空灵，不是物界的暗暗。而我难以做到心静，没法体验到糊口中细微的趣味。因而我认为可以偶然丢开一切，在忙中领略静取。在谈人生与我中，作者提出了两种自己看待人生的编制。其实就是“泛泛心”。我们只要做到“不以物喜，不从己悲”，平平地糊口，领受人生的一些不完美，并从糊口中品出趣味，才能更好理解糊口，享受人生。

　　作者在谈论青年关心的各类问题时，援引了良多例子，把深切的问题说除夜白，讲透辟，让读者更好理解。

　　这本书讲了青年会关心的事，而且给了回覆，让我理解它们，并给我指引了标的方针！

给青年的十二封信读后感15

　　凌晨醒得早，花了近一个小时，读完了朱光潜师长教师的《给青年的十二封信》：

　　1、谈念书

　　你多读一本没有价值的书，便损失踪踪可读一本有价值的书的时刻和精神，所以你须慎加选择。

　　十五六岁往后的教育宜正视发家理解，十五六岁之前的教育宜正视发家想象。所以实践的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才理当读含有学理的文字。

　　念书好比探险，也不能全靠他人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。

　　关于念书编制：第一，凡值得读的书起码须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇除夜旨与特点。第二遍须慢读，须以攻讦立场权衡书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和超卓的处所和你自己的定见。记笔记不特可以辅佐你记忆，而且可以逼得你细心、刺激你思虑。

　　2、谈动

　　伴侣，我们都不外是自然的奴隶，要征服自然，只得驯服制服自然。背反自然，懊恼才混水摸鱼，要排遣沉闷，也须得使你的.自然打动有机缘宣泄。人生来好动，好成长，好创作发现。能动，能成长，能创作发现，即是驯服制服自然，便能享受欢愉，不动，不成长，不创作发现，即是摧残微型机，便难免感应传染懊恼。

　　3、谈静

　　世间天才之所感受天才，当然因为具有伟除夜的创作发现力，而他的感应传染力也额外比常人强烈。世界是最欢愉的人不成是最勾当的人，也是最能领略的人。

　　常人的糊口干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有根源活水来，这根源活水即是领略得的趣味。

　　不安所有灵。我所谓“静”，即是指心界的空灵，不是指物界的暗暗。

　　忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极除夜裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的伴侣们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是感吃苦也。

　　有感而发吧，我看了这本书后，总想写点甚么。

　　仿佛正如作者所说的，我也同除夜部门青年一样浑浑噩噩的糊口着，粗陋陋劣高谈阔论，有时不知道自己在说些干些甚么;或许我有方针，但又因为某些成分而未能实现。我们都感应传染自己全力了，奋斗了，其实根柢不是这模样的，我们还差了良多，还有良多能做的更好。

　　作者说过这样一句话，说我们此刻的青少年“太贪等闲，太陋劣粗鄙，太不能深切，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病!

　　我是该好好检讨自己，该若何去做，才能真正掌控好每分每秒。我学工具，是贪等闲;在有问题时，从众心理太除夜;干工作时，有始无终;除夜除夜都时刻，快快铛铛，急匆促忙，可是却不知道自己在忙甚么，这就是太急躁吧。我相信良多人都有这样那样的短处，可是我感应传染，只若是中学水平的青年，都理当读一读这12封信。

　　此刻科技是前进了，可是以往那些“十年一赋，三年不窥园”的人都不见了，此刻的青少年呀，都少了些耐力与激情，少了之前人们不计失踪踪败日复一日年复一年坚韧不拔全力的勇气和决心，少了遇事沉着安闲不迫，少了糊口的动力……

　　而现代人更多的只是不重根底，说些不切现实的话，做些毫无意义的事。或许我们是该想想，不脚结壮地，怎能企盼天空?我懒惰了这么些天，这么多年，早就理当憬悟，可是仍是这样过下去，呵呵，良多若干良多若干好多人不就像我一样模模糊糊过了生平吗?!好在此刻还不算晚，不算晚……

　　我理当打好根底，一步一步地向前走，而不要成天胡想，玩乐。

　　我“劝青年目光要艰深深挚，要从根柢上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞强烈强烈热闹的失踪踪败，能赏识常人索嗤笑的呆气和想象，能钦慕不计成败的历尽沧桑的全力。”

　　但愿有些有志青年能够好雅不美旁观这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。

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