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呐喊读后感除夜全【15篇】
当细细地品读完一本名著后,相信巨匠必定体味了良多工具,让我们好好写份读后感,把你的收成和感应记实下来吧。你想好若何写读后感了吗?以下是小编为巨匠汇集的呐喊读后感,接待浏览与保藏。
呐喊读后感1
《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作,主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。
《朝花夕拾》描绘了清末明初人平易近的糊口的画面,记叙了作者童年糊口和青年肄业的过程。
《呐喊》中,鲁迅描绘了一个又一个糊口在反动势力压榨下的糊口艰辛的不幸者,鲁迅在描绘这些人物时,不正视金钱和地位,更多的.是那些人精神上的愚味、麻木。
鲁迅的糊口是艰辛的,童年时代的他,是个少爷,成天被关在高墙深院里,接触不到外面的世界,常识窘蹙。青年时代的他肄业艰辛,不满于那时的私塾教学,自己到外面肄业。在写这些作品时,鲁迅甚么苦都吃过,那时的反动势力榨取着他,但他奋失踪落臂身,齐心专心一意想挽回公共的心灵,我很是服气。
呐喊读后感2
精神成功是有底线的,例如犯错是不成取的。假定你是一个奴隶,首先因该不要埋怨你是一个奴隶,而引以高尚的步履举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想他人埋怨你是一个奴隶之前,要在思惟上必然自己不是全力,这即是精神成功的年夜旨。但毫不忘细细改失踪踪自己身上存在的'全力步履习惯,你自可是然地战胜了所有晦气的前提,所有的坚苦都回响你垂头。
现实更是这样,市里层见叠出。畴昔的奴隶相当于此刻的保母,不要埋怨夫人榨取你,你能保证在你有钱往后不去榨取他人吗?记住那是永远的纪律!这条纪律结对合理,那就是:今天你是他人榨取的,明天你可能在榨取他人,天网恢恢、疏而不漏。但在这晴间有个过渡期“精神成功法”。
呐喊读后感3
这本书中,我最快乐喜爱《阿Q正传》,它是鲁迅小说的代表作,也是中国现代文学史上最卓异最辉煌的作品之一。阿Q是一个糊口在江南小镇的农村流离汉,他没有家,住在未庄的土爷祠里,甚至他连自己的姓名籍贯都不知道,而阿Q却不愿认可这些现实,老是求得精神上的.成功。这个形象具有世界意义的艺术典型,不单揭露了中国人平易近性的病根,而且也揭露出来人类通俗的共通特点。这个文章有三除夜特点
《呐喊》对我的的影响很除夜,让我加倍清楚地熟谙并体味到了旧社会劳悦耳平易近的苦楚糊口。而我们此刻的夸姣糊口,更理当由所有人来好好珍惜。
呐喊读后感4
读完这本书后,我有良多感应:中国那时辰太弱了,经常被其它国家欺辱。那时拙笨的国平易近,即便体格若何健全,若何茁壮,也只能做示众的材料和看客,死若干良多若干好多同胞是不会理睬的.,所以鲁迅改变了当衩从医的意愿,转而倡导文艺步履,试图医治人们心灵上的疾病,解救这些“病态社会中的不幸人们”。
呐喊读后感5
比来,我读了一本名叫《呐喊》的书。就是鲁迅师长教师很驰誉的书。其中,我最爱雅观《狂人日志》了!
《狂人日志》首要讲了在五四时代的吃人事务。刚最早,我还很诧异,阿谁时辰竟然吃人!但当我问妈妈就是时才知道。原本吃人并不是吃人,而是反映了那时乌黑的社会和封建轨制及陈旧的传统概念。“吃人”不外就是揭穿了那时官员者抽剥平易近主,烧杀掠夺的气象。听完妈妈的话后,我才觉的,原本那时的社会这么乌黑,官员还的抢人平易近的食物,钱财,这就是何等的可耻呀!原本“吃人”就是指那时的.官员“吞吃”平易近主的金财及食物呀!
读完往后,我的心久久不能舒适,我想,那时的工作,都是因为平易近败,所以,我们必定要全力进修,不能被人欺负。
呐喊读后感6
今天,我读完了《朝花夕拾》,而我买书时正好买的是《朝花夕拾》和《呐喊》的合订本。
在《呐喊》自序中,作者回首回头回忆回头回忆了自己的人生履历,其中反映了作者思惟成长的过程和从事文艺勾当的方针和立场。同时也说了然这些小说的由来和起名的'启事。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺作为改变平易近国精神的刀兵,默示了他爱国主义思惟的成长和求索救国道路的精神过程。本片对体味作的生平、思惟、理解本集小说的内在及意蕴均有极除夜的参考价值。在写作上,本片自序文笔清爽老到,周密流利,震人心魄又令人入神,读之令人不能自休。其措辞气焰布满着鲁迅怪异的个性,就有极强的艺术魅力。
呐喊读后感7
比来,我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅师长教师很驰誉的书。其中,我最爱雅观《狂人日志》了!
《狂人日志》首要讲了在五四时代的`吃人事务。刚最早,我还很诧异,阿谁时辰竟然吃人!但当我问妈妈是时才知道。原本吃人并不是吃人,而是反映了那时乌黑的社会和封建轨制及陈旧的传统概念。“吃人”不外就是揭穿了那时官员者抽剥平易近主,烧杀掠夺的气象。听完妈妈的话后,我才感应传染,原本那时的社会这么乌黑,官员还得抢人平易近的食物,钱财,这是何等的可耻呀!原本“吃人”就是指那时的官员“吞吃”平易近主的金财及食物呀!
读完往后,我的心久久不能舒适,我想,那时的工作,都是因为平易近政无能,所以,我们必定要全力进修,不能被人欺负。
呐喊读后感8
今日,我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅师长教师很驰誉的书。其中,我最爱雅观《狂人日志》了!
《狂人日志》首要讲了在五四时代的吃人事务。刚最早,我还很诧异,阿谁时辰竟然吃人!但当我问母亲是时才知道。原本吃人并不是吃人,而是反映了那时乌黑的社会和封建轨制及陈旧的传统概念。“吃人”不外就是揭穿了那时官员者抽剥平易近主,烧杀掠夺的气象。听完母亲的话后,我才感应传染,原本那时的`社会这么乌黑,官员还得抢人平易近的食物,钱财,这是何等的可耻呀!原本“吃人”就是指那时的官员“吞吃”平易近主的金财及食物呀!
读完往后,我的心迟迟不能舒适,我想,那时的工作,都是因为平易近政的失踪利,所以,我们必定要全力进修,不能被人欺负。
呐喊读后感9
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。共有小说十四篇。我最快乐喜爱《孔乙己》、《药》、《啊Q正传》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》。
《孔乙己》描述了一个贫困、潦倒、陈旧、麻木的式微的常识分子。同时也揭穿了科举踩踏人生,杀绝人道的罪恶。《药》就更反映了公共的拙笨,和革命者的哀思。《药》要愤慨地揭穿了:吃人的'封建轨制。《兔和猫》经由过程一件工作反映了作者对乌黑势力的仇恨。《鸭的喜剧》则是一篇具有纪实性色采的小说,经由过程鸭的喜剧——也是:蝌蚪的悲剧。
呐喊读后感10
精神成功是有底线的,例如犯错是不成取的。假定你是一个奴隶,首先因该不要埋怨你是一个奴隶,而引以高尚的步履举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想他人埋怨你是一个奴隶之前,要在思惟上必然自己不是全力,这即是精神成功的年夜旨。可是毫不忘细细改失踪踪自己身上存在的全力步履习惯,你自可是然地战胜了所有晦气的前提,所有的坚苦
都回响你垂头。
现实更是这样,市里层见叠出。畴昔的`奴隶相当于此刻的保母,不要埋怨夫人榨取你,你能保证在你有钱往后不去榨取他人吗?记住那是永远的纪律!这条纪律结对合理,那就是:今天你是他人榨取的,明天你可能在榨取他人,天网恢恢、疏而不漏。可是在这晴间有个过渡期“精神成功法”。
呐喊读后感11
《家乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被默示的浑然一体。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲忿与同情的文章。甚么“人血馒头”……听来就感应好笑,可是在今日看来好笑的事物在那时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的病,至于流血的.是谁?为甚么被杀?他不用也根柢没有想这些问题,甚么“革命”“造反”就更没有关心的需要了。革命者被踩踏糟塌的时辰,世人看强烈热闹……都是因为持久在封建重压下糊口的功能,他们一代人是这样,可是受残暴的封建轨制的影响的国人可不只一代。
呐喊读后感12
《阿Q正传》中较着反映了“精神快慰法”的效为,应用阿Q的典型例子,描绘了被人榨取却自干犯错知耻而无后勇的'一类人。反过来看这类“精神成功法”也有可取的处所。旧时的中国人平易近败在“精神成功”上,我们则应取其精髓,当令适地的应用。
当今市场经济时代,实则该要更多的“时代阿Q”的存在。竞争的乖戾令人人的精神世界变得敏感,人人都堤防着自己成为阿Q,强者才令人心的神驰,因而乎,他人骂我一句我得双倍了偿,组成了“宁叫我负全国人,勿叫全国人负我”的苦楚下场。诚然不应倡导“精神成功法”吗?
呐喊读后感13
鲁迅是我最快乐喜爱的文学家之一,相信巨匠对他都是熟谙的。他写了良多的作品,例如《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《坟》等等。
但其中我最快乐喜爱的是《呐喊》因为它揭露了各类深条理的社会矛盾,对中国旧有轨制及陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和斗劲完全的否认,默示出对平易近族保留浓烈的忧患意识和对社会改变的强烈欲望。
我感应传染从辛亥革命到五四时代的'社会糊口,鲁迅就是以这样的编制来反映那时社会对文化的不放在眼里和一种可悲的社会现象,对旧时文人陈旧可悲和自命狷介的鄙夷。从文章中我深深地感应传染到鲁迅对那时社会的无耐与不满,和对那时社会的失踪望。
让我们一路呐喊吧,向社会呐喊,向糊口呐喊,把我们的国家变得加倍强年夜。
呐喊读后感14
今天我读了鲁迅师长教师的名书《呐喊》,这是由十四则鲁迅师长教师的作品节选,内容很是的雅不美观。其中最让我记忆深切的是:《车夫的`故事》。
这篇文章首要讲了:鲁迅夜晚搭车回家在路上看见了伤人,鲁迅认为他和车夫不会下去救人,没想到车夫却停到了伤人旁边,因而便救助伤人,对鲁迅师长教师说:“您可以往旁边一点吗?”然后鲁迅点颔首,因而车夫便把伤人扶上车,拿出医药箱包扎伤口,鲁迅被这一步履深深的打动了。这让我想起学的一篇文章《我的伯父鲁迅师长教师》,其中有一小节是救助车夫,我想鲁迅师长教师必定是因为上面这则故事传染了他。
在糊口中、进修中,在他人碰着坚苦时,我们必定要伸出援手辅佐他人,做一个像鲁迅一样的人。
呐喊读后感15
在读《呐喊》这本书之前,我爸爸奉告我:在阿谁年月,中国很后进,具有强烈爱国情怀的鲁迅认为中国人后进时因为手艺不发家,因而到日本留学学医。可是他后来发现,中国那时的陈旧和后进不是因为手艺,而是因为中国人的自力人格、个性和思惟的损失踪踪。所有鲁迅弃医从文,想经由过程文章来叫醒中国人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《呐喊》这本书中,他首要描述了孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这些通俗人的悲剧命运。在对这些人和糊口正视入微的`描述即鞭辟入里的描绘都使他的文章给人留下难忘的印象。
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